时间：2023-05-29 17:38:29
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇杞人忧天的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
“又有忧彼之所忧者”中“之”是“的”的意思。这一句意思是又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁。出自战国时期列子的《杞人忧天》，选自《列子·天瑞篇》，是一则寓言。
文章通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。
（来源：文章屋网 ）
今天我们不仅要尽量在自然灾害中减少损失，还要努力防止人为制造的土地灾难。
大家都知道“杞人忧天”的故事，世世代代都在耻笑这个杞人。其实杞人不仅忧天，还忧地，他不仅担心天崩，还担心大地坠毁――真要到了那时候，生命的肉身都无所寄托了，这怎不让他忧心如焚、寝食难安！
据《列子・天瑞》记载，当杞人整天为这两个大忧愁而寝食难安时，有个叫长庐子的人对杞人说：“大地是一块一块堆积而成的，怎能够说永远不毁坏呢？现在担心大地毁坏未免太早，说其不会毁坏也不见得正确。真要看到大地毁坏的那一天，又怎能让人不担忧呢？”
看来忧虑天崩地坠的人何止杞人一个啊！今天，这种忧虑已经开始折磨千千万万人的神经了。为什么会这样？因为我们一代一代的人都在嘲笑杞人，直到今天，我们还将“杞人忧天”这个词拿来当愚昧无知的代名词，几乎没有人仔细听听杞人为什么忧虑，这才是真正让人忧虑的！
人类历史上关于土地灾难的记忆很深刻，西方的大洪水和诺亚方舟的故事我们都知道。中国人也有大洪水的故事。那段著名的《淮南子。天文训》给我们讲了一个“地维绝”的传说：共工与颛顼争帝的时候，一生气，拿脑袋撞不周之山，结果把擎天的柱子撞折了，把系地的缆绳也弄断了。“天倾西北”，差点塌了；“地不满东南，故水潦尘埃归焉。”洪水泛滥，人都快成鱼虾了，着实让地上的人吃了一惊，最后还得女娲大神炼五色石补天，重新支起擎天的柱子，积芦灰退洪水，把土地从水中救捞出来让人居住。
中华民族关于土地诞生的传说有太多的悲壮色彩，想想开天之时那种拼尽全身力量和所有心血、死而后已的精神和信念，无论如何也让后人轻松不起来。这大概也预示着我们民族在亿万年之后的今天面对土地的沉重心情。
共工撞了那么一下，就已经伤了地的筋骨，传说虽然荒诞无稽，却也不见得是空穴来风。那个共工既能“争为帝”，可见是个有来头的，有来头的都有些神通，有神通的自然也有一般人所不具备的破坏能力，我们得时刻警惕才是。
所以，今天我们不仅要努力发展科学技术，尽量在唐山大地震那类的土地灾难中减少损失，还要努力防止人为制造的土地灾难――虽然今天的人不会有共工那样的神力，但是祸害起来也不见得比共工能力差。
而在如今，还有另一种对于土地的忧虑正愈发让人焦心――有关土壤污染的话题在公众和媒体的猜测中越来越热。这几年，只要各地有与重金属污染相关的事件“露头”，全国便会掀起一阵质疑土壤污染的舆论旋风；人们从各个渠道零散地收集有关土壤污染的事例和数据，甚至，有人绘制了触目惊心的“中国癌症村地图”，将矛头直指土壤重金属污染。
我们当然不能埋怨人们对土壤污染以及由此而来的餐桌安全问题的忧心和愤慨，因为，人们有权利知晓自身生存空间的状况，有权利明晰餐桌上的食物是否正在危害自己和家人的生命健康。
正如国务院总理答记者问时的铿锵话语：“要打造中国经济的升级版，就包括在发展中要让人民呼吸洁净的空气，饮用安全的水，食用放心食品……对这一长期积累形成的问题，我们要下更大的决心，以更大的作为去进行治理。特别是对重点地区，已经查明的人为因素，要限期治理，对于水污染、土地污染的状况，要摸清底数，进行坚决的整治。”“绿水青山贫穷落后不行，但殷实富裕环境恶化也不行。我们需要进一步创新发展理念，推动科学发展。一是不能再欠新账，包括提高环保的门槛；二是加快还旧账，包括淘汰落后产能等。政府应当铁腕执法、铁面问责。”
谈起“世界末日”，我们不禁会想起中国古代“杞人忧天”的故事。春秋时期，有一个杞国人，他总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事愁得寝食难安，终于想到了一个办法：建一艘船，等地陷了，就漂在水上。可他转念又想，要是水面也塌了，又该如何呢？他就这样一直担心着，痛苦着……
猜一猜
下面的谜语，谜底是自然灾害，你能猜出来吗？
晨起坡前留雨迹，日出池上水无痕。（ ）
烟消日出不见人，今岁今夕夕又尽。（ ）
填一填
在诗人笔下，自然灾害又是另一番情景：
赤日炎炎似火烧， 。
三月无雨旱风起， 。
背一背
与自然灾害有关的谚语很多，背一背，能防患于未然哟。
跑马云，台风临。
风起长浪，不久狂风降。
科学家认为，如今的地球已经步入中年；频繁的自然灾害，尤其是地震的频频发生，表明地球的青春正在消逝。地球也是有寿命的，只是走向终结的过程极其漫长，所以，我们暂时不必“杞人忧天”。
查一查
近年来，地震时有发生。查阅资料，了解一下有哪些地方发生过地震。
选一选
若地震发生时，你在家里（楼房），应如何避震，请选择：
躲在坚固的家具下面，房屋倒塌后能形成三角空间的地方
去楼道 原地不动 跳楼
人们在避震“自救瞬间”首先应该选择的是：
先保护头 先保护胸部
先保护双手 先保护双脚
人类的种种破坏活动会使我们的地球发生各种危机，温室气体的排放、海洋污染、陆地污染、空气污染已经严重影响了我们的环境，给我们的生存带来了极大的挑战。
今天，人们已经认识到了环境的重要性，看看下面的公益宣传画，你一定会有所启发。
画一画
请你也画一张宣传画，再配上文字说明，来提醒人们爱护环境，保护地球。
或许只有我们在和别人进行深入交流的时候，才会明白自己到底有多么孤陋寡闻。所以学习是一件很重要的事情，这并不包括是书本上的知识。
多年前你在桃花树下，一袭白衣的公子。
于是你就在纸上写下了那句话，陌生人如玉，公子世无双。
直到后来你在某一部电视剧当中也突然看到了某一个人物形象非常符合这句诗，或者说用这句诗来形容他是再好不过的。
可能这就是一种缘分吧。
只是我们不曾真的去看清楚，所以也未必真的能够再次发现更多，就好像你们总是要经历更多的挫折，才能够真正的成长。那些你现在感觉是杞人忧天的故事，可是当你真的去了，才会明白，原来这一切都还是你能够接受的限度。
所以成长就在一瞬间。
所以在你交朋友的过程都中也应该明白到底数清数中。
所以在无数个瞬间里，你回忆起过去的那些所谓的梦想，原来那一切都是真实发生过的，只是你从未真的用心去思考过，或者是去反思过。
才会觉得那些都只不过是一场梦而已。
几天的参观学习，使我大开眼界，我深深地感受到了金融业的竞争激烈，真正地懂得了什么叫做人才济济，我不时的在问自己，如果现在让我在**的金融业服务，以我目前的工作理念和专业水平，我能干多久；如果让我们公司与**的同业公司竞争，以公司目前发展速度和管理水平，我们能有多少胜算，我不想妄自菲薄，也不是危言耸听，我们同**金融业的差距给我的感觉只能用两个字来代替，那就是——“危机”。
说到这里，我想先给大家讲一个成语故事——“杞人忧天”。“杞人忧天”选自《列子•天瑞》，内容多为民间故事、寓言及神话传说。杞国是周朝的一个小国，在现在河南杞县。有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
读罢这则成语故事，再想想我刚刚提到的“危机”，也许，在位的各位同事就会认为我就是在“杞人忧天”，因为现在我们这里大多数企业发展的都不错，特别是我们的公司，目前发展状况良好，前景广阔，大家的收入也很稳定，哪有什么危机可言，没有必要活的那么累。然而，我要说的是，自己和自己比看到的都是优点，而和别人比，更多的看到的则是差距，我们的公司如果想要在当前金融业激烈的竞争中立于不败之地，获得更高层次上的发展，我们做为公司的一份子，就必须要有“杞人忧天”的危机意识，我们的公司也必须要建立起“杞人忧天”的危机文化。
我记得主席在井冈山的时候，面对一部分人的质疑“红旗到底能够打多久”，提出了著名的“星星之火可以燎原”的论断。今天面对金融业越来越激烈的竞争，我们也要提出这样的问题：许多人提出了这样的问题“我们的公司到底能够走多远？”我们的公司到底应该走出一条怎么样的路？抉择意味着希望，同样也面临着死亡，这是一场生死存亡的较量与抉择。21世纪是信息时代，也是文化与智力竞争的时代，归根到底就是文化的竞争。那么我们的企业如何在塑造自己的文化基础上，深深地根植进去“危机”文化呢？
一、为什么我们要谈危机
危机这个词我们一直没有正视，而且也没有真正理解什么是危机。其实危机时刻都存在我们的身边。举这样的一则例子：众所周知日本是一个岛国，弹丸之地，资源匮乏，面临着生存的挑战。但是正是面对这样的危机，日本人发扬大和民族精神，自立自强，成为今天世界为之瞩目的国家。回过头来反思一下我们自己，从明朝到清朝，我们以为自己是天朝大国，不屑与外国交往，满足于自己的小圈子。思想上失去危机意识，于是闭关锁国了几百年，也失去机械革命的历史契机，落后必然挨打，我们失去了危机意识换来的是什么，是一百多年屈辱史。所以说中华民族必须正视危机，清醒地意识到危机的存在。
大到民族、国家，小到企业、个人都是同样的道理。全世界最成功的企业之一微软总裁比尔。盖茨讲，微软离破产只有180天；海尔总裁张瑞敏讲“战战兢兢，如履薄冰”；华为的总裁任正菲大谈危机管理，这一切都不是危言耸听，因为只有真正看到企业风险的才能生存下来，而且还不一定都能存在下去。那么这些优秀而成功的企业的领导者已经意识到危机存在，作为发展中的企业更应该看到危机的存在。如果连自己面对的危机都意识不到，那么企业死亡就是迟早的事情了。
在这里使我想到海洋的鱼类，为什么鲨鱼是海洋中的霸王，其实鲨鱼除了尖利的牙齿以外，没有什么优势条件，鲨鱼没有鱼瞟、鱼鳞等优越生存条件，但是鲨鱼一天到晚总是在游动，所以鲨鱼的体质更强健，它可以捕捉到更多鱼。如果鲨鱼停止了游泳，那么鲨鱼肯定成为别人的盘中餐。
同样来讲，作为企业的一名员工也必须意识危机的存在。企业的员工是企业的一分子，企业和员工是“一荣俱荣，一损俱损”的关系，皮之不存，毛将焉附？如果企业的员工满足于现状，满足于眼前的成绩。那么企业失去了青春的活力，变得步履蹒跚，那么迟早会被历史所淘汰。前一阶段在联想集团所发生的裁员事件，在全国范围内引起一系列得轰动效应。有的人不理解联想这一举动，有的人在网上甚至发出了“联想不是我的家”的感慨……其实我们大可不必这样惊诧，因为如果我们深刻思考一下，其实这样的选择是非常正常的选择。
20**年春节后联想的所有员工都收到了一封信——《狼性的呼唤》，这是杨元庆企图激活联想文化的檄文。而20**年3月出现在互联网上的联想被裁员工的帖子《联想不是我的家》，却仿佛是新文化分娩中真切的。
20**年联想没有退路，只有背水一战，重新在PC市场找回领导者的尊严；20**年的杨元庆别无选择，必须鼓舞士气，再现当年PC市场攻城掠地的霸气。对手是比联想强大十倍甚至几十倍的惠普、戴尔、IBM等跨国公司。
“要战胜比自己强大的竞争对手，我们的自身条件将会更残酷，如果我们每一个细胞、每一个个体都不具有竞争力，那这个企业会有竞争力去抗争吗？”联想高层看到了这个明摆着的问题。
这几年戴尔的攻势咄咄逼人。戴尔人均产出相当于800多万人民币，而联想的人均产出只有300万人民币。联想员工要适应丛林生存法则：优胜劣汰。这里只有对手，没有朋友。这里只有尊重，没有友谊。杨元庆需要一支虎狼之师来打赢这场硬仗。联想需要改变，文化需要重塑。PC市场留给联想的时间不会很多，半年，甚至更少。杨元庆无法忽视这么多年联想文化的积淀与影响。
其实，联想做出这样的决策正是联想意识到了危机的存在所采取的措施，只不过联想的举措在实施的过程中操作过于简单，过于刚性，没有真正上升到管理的层面，与战略转型相配套。
二、怎么样变危机为动力
难道危机就是这样的可怕？其实不然，没有危机才是可怕的，为什么说没有危机才是可怕的？因为大自然中的生存法则足以让我们理解这样的道理。清晨在非洲的草原上的羚羊从睡梦中醒来，它就意识到危机存在，意识到新的比赛就要开始，对手仍然是跑的最快的狮子，要想生存下来，就必须在速度上超越对手。另一方面，狮子思想负担也很重，假如跑不过最慢的羚羊，那么最终的命运也是一样，所以说，面对新的一天，太阳升起来的时候，意识到危机存在，那么为了生存下去最好的办法就是跑的快一点！
由此可见，无论是强大的狮子和弱小的羚羊，在物竞天择的自然界中都面临着生存的危机。要想逃避死亡的追逐，首先就是要战胜心理的危机，战胜自己，要求要必须越跑越快。如果意识不到存在着这样的危机，稍一松懈，就会成为别人的战利品，绝对不会再有重赛的机会。
那么有了危机，就必须看到危机，想办法解决危机，这才是企业实现健康性可持续发展的必由之路，危机正是企业获得快速发展的源源不尽的动力。这就好比人一样，只有战胜了疾病侵扰的人才是真正健康的人。就象非洲草原的羚羊和狮子一样，只有想办法跑的更快。企业的发展是以速度制胜，如果失去了速度，那么企业就会成为别人的目标，这就是“快鱼”吃“慢鱼”的道理。
那么企业怎样才能快？我想，跑的快不快的问题，就象人一样，一方面是思想意识问题，另一方面是自身素质问题。我们的企业是由我们这些员工组成的，简单意义上来说，我们的自身的思想、素质、能力的总和就是我们企业的竞争力。说到底，我们的企业能够跑的多快，能否在激烈的市场竞争中胜出，关键也取决于我们。那么，我们能为企业做些什么呢？
说到这里，我不禁想到了一本书——《卓越员工的12项修炼》。这本书主要说的是一个优秀员工必备的12种卓越品质。阐述、例证了企业员工应该具备什么样的品行和能力，才是企业的卓越员工，例如敬业、合作和忠诚是一个优秀员工必备的三大基本职业素养。同时，该书以知行合一的方式结合企业营运的实际情况，引导企业员工进行品行的修炼和能力的提升，为员工与企业的共同成长和追求卓越提供了新思路和可行的解决方案。这本书也真正回答了刚才我提出的“我们能为企业做什么”的问题，那就是做一个卓越的员工，而不是一个平凡的员工。
所谓卓越员工，就是把自己完完全全当作企业的主人翁，不轻视企业也不轻视自己的工作，不管任何时候都把企业的利益摆在第一位；对工作敬业负责，对企业忠诚坚贞，拥有团队精神，融入团队，善于协作；遇事积极主动，自动自发地工作，懂得在工作中注重细节，明白工作中无小事，想着把工作做得更好，甚至做到最好；从不找借口推卸责任，能够贯彻执行上级交待的任务，工作上遇到困难会自己想办法去解决，没有依赖思想；时刻不忘为企业提供好的建议，时刻维护着企业的形象，与企业共命运的人。这样的人才会取得更大的成功和获得更大的发展！只有这样的人才是企业里的超级优秀员工！只有这样的人才是最受企业欢迎的人！
所谓平凡员工，就是那些没有丝毫危机感，对企业充满抱怨，抱怨工资待遇太低、工作环境不好的人；那些不思进取，胡乱混日子，不管工作效率和效果，只想着拿薪水的人；那些随波逐流，循规蹈矩，浮躁倦怠工作的人；那些自以为是，没有工作激情的人，他们不但得不到企业的器重，反而，他们稍不留神就会陷入被企业淘汰、被社会淘汰的深渊。
如何作好一个卓越员工，我对照自己的工作，进行了一下总结对比。我个人体会，应从以下方面加以修练：
1、责任——对工作勇于负责、一抓到底、追求完美的精神，在工作中，会遇到这样或那样的困难或问题，而却没有从自身寻找根源，寻找症结，而是搬出一些这样或那样的借口，搪塞上级，开脱自己，以求得所谓心理上的平衡；营销工作点多面广、事务繁杂，有许多说不上口的“琐碎小事”，在这些事情上，自己并没有做好，做完美。看了这本书后，我深深地觉得：在今后的工作、学习和生活中，我一定要将“责任”作为自己的座右铭，时刻勉励自己、要求自己，使自己在工作能力方面紧跟总行工作的需要，以无愧于领导的信任、同事的支持，无愧于自己的工作岗位。
2、牢记职责，拒绝借口。人之在世，或为人子、为人夫、或从事一种职业，都有一种身份，一种角色。既然担当了这一角色，就要义无返顾地承担起这个角色所需要的一切责任，不找借口，拒绝拖延。尤其对上级安排的工作，应该不遗余地、完全彻底地去落实执行因为这是自己的职责，是自己理应干好的事，没有任何拖延和商量的余地。一定要兢兢业业，努力工作，去完成领导的安排。记得在一本书里说到：工作任务最理想的完成期是昨天，也许当时会觉得这有点不可思议。但是，只要养成将工作任务尽快完成，不拖延，不延期的好习惯，每人前进一小步，团队将会前进一大步。
3、忠诚——用生命去工作。在古代就有岳飞“精忠报国”的故事。在现在这个年代，我认为，“忠诚”是比“能力”更为可贵的品质。今天的社会，工作对于每一个人，不仅是谋生的手段，更是实现自身理想与抱负、体现自我价值的载体。怀抱忠诚，不仅是对国家、对组织的忠诚，更是对自我的一份忠诚。要做到这一点，就必须把工作作为生命的重要组成，用心去感悟、去呵护，与之同喜同悲、形影不离，并通过完成一件件工作任务，去享受成就的乐趣。还有团队精神、良好的人际、执行、学习、细节……等诸多宝贵的品质。我们大家都应该好好工作，尽量拥有这些美好的品质，成就卓越的人生！
在生活中，快乐与忧愁无时无刻不伴随着我们同行。每个人都有快乐的时候，也有悲伤的时候。生活便都是如此，柴米油盐酱醋茶，不论是喜悦亦或悲伤都是生活的一种必不少缺的调味剂，而谁占据上风则决定了生活总体的味道。
谁说不是呢，同样的境况，有人是笑着面对，有人便是哭丧着脸怨天尤人。显然，这两种不同的态度则会造就截然不同的人生。一种乐观向上，让任何困难都似乎迎仍而解，而另外一种呢，终日哭天喊地，觉得所有人都对不起自己，从来不寻找自身的不足，最终便只能一辈子碌碌无为确连原因都不能承认。这种人岂不呜呼悲哉?
所以，乐观的生活态度何其重要！乐观的人则像太阳，温暖的照耀着周围所有的人。
有这样一个耳熟能详的故事大概可以最好的说明这一点。一个老妇人有两个儿子，大儿子卖布鞋，小儿子卖雨伞，老妇人却整天闷闷不乐，有人问她为何，她坦白到晴天担心小儿子的雨伞不好卖，雨天担心大儿子的布鞋卖不出去，所以终日为其忧心。那人却劝道，换个角度去思考，晴天你大儿子的布鞋好卖，雨天你小儿子的雨伞好卖呀。一语惊醒梦中人。岂不是呢？生活中或多或少会存在不如意的地方，但用乐观的态度去看待所有的问题，你会发现，有时候的一些问题其实根本不是什么问题。杞人忧天的故事便说明了天塌下来也有高个子的顶着，所以何必过于纠结呢？整天摆着一个苦瓜脸又有那些人会愿意接近呢？
其实有时候也会很羡慕那些没心没肺整天活的肆意快乐，不会为任何事情烦恼，每天都是艳阳高照，所有问题都不是问题都可以引刃而解。这种人活的精彩，活的开心。不是有句俗语叫做日子都是自己过出来的吗。的确，我们或许不能决定以定的外界环境，但是却可以决定我们对其的态度。笑着面对，便啥都不是事儿，哭丧着脸，一切的困难则会肆无忌惮的朝你冲来，因为他们有恃无恐。
当然，每个人的性格不同，有人天生豁达，有人生性谨慎，这是难免。并不是要求每个人都是一样的性格一样的处世态度。而是在人生的低谷之时，学会以乐观的态度面对，雨后总会有彩虹不是吗？要相信，世界上所有的事情没有你想象的那么好，但是，绝对也没有你想象的那么糟。
快乐与忧愁并存与生活中的点点滴滴。不一定是没有忧愁，但是，在你流泪过后，不如面对一切勾起一个甜蜜的微笑。面带着微笑，你会发现，春暖了花开了。
学习，它可以让你的人生丰富多彩。你学到的每一个只是都会让你受益匪浅。在这学习的过程中，会发生许多故事，有的很感人，有的很有趣……
记得小时候，我写字东倒西歪，一点也不整齐。每次写生字，我总是草草了事，不认真写。字体龙飞凤舞，我自己也看不清。那天上午，老师发下生字本来。我刚接到，边“刷刷”写了起来。不到八分钟，便写完了生字。客同桌王静还没写到三分之一呢！她看看我的字直摇头。
中午放学回家后，爸爸就在书房里说："薇薇，你等下到书房里来一下，我有事跟你说。"我放下书包，赶紧去了书房。“薇薇你看，这字谁认得呢？俗话吧说得好，字是门头，书是物。你写字的态度不好，学习成绩又怎么好多了呢？爸爸拿着我的日记本说。我见爸爸一本正经的样子，笑着说：“学习成绩跟写字有什么关系呢？您真是杞人忧天！”爸爸见我满不在乎的样子，沉默了许久说：“我为你准备了一本字帖，你想练字时就来找我拿。”说玩便出了书房。“我错了吗？”我心里问自己。
我下午上学后，心里一直不怎么平静，到底拿不拿字帖呢？老师发了生字本。“咦？怎么会是一百分？”我有一些疑惑。仔细一看，旁边还有一行小字：“老师相信你能做的更好！”
这几句话看似平常，却不断翻腾于我的脑海中，顿时有热血沸腾的感觉。
放学回家后，我对爸爸说：“我想练字了！”爸爸见我有些反常，便问：“你怎么想通的？”“是老师的鼓励，老师让我明白了既然有能力做的更好，就尽全力突破自己，因为一个人要有上进心，她得为了自己幸福美好的未来而奋斗！”爸爸听了我的话，笑了，笑得很浅，但充分洋溢着那种幸福欣慰的感觉。随后，爸爸把字帖递给了我。这天晚上我做作业做的好晚好晚……
第二天早上，我把作业交给了老师。老师收齐了作业后，唯独翻了翻我的作业本，看了看，她冲我笑了，那笑和我爸爸的笑一样的幸福。
从那以后，我天天都练一面字帖。我的字也越写越好了。我还发现，我得到的收获不仅是规范的字，我在人生路上又迈进了一大步！
学习，不仅能让你的人生充满光彩；它还能净化你的心灵。人生是有限的，知识是无限的，要把有限的人生投入到无限的知识中。
点评：学习的故事具有真情实感，反映了你是一名爱学习的好学生。
辅导老师：胡素芬
风光无限
本单元风光俊奇秀丽，是一次难得的品行修养之旅。三篇人物传记，似三座高峰，使人仰而敬之。执法公正的“强项令”董宣，不畏权贵，刚正不阿，歌谣颂之“捕贼鼓声不再鸣，京城出了董少平”。“包青天”――包拯，清正廉洁，机智善辩，执法严峻，克己奉公，“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名”。爱国爱民英雄岳飞，壮怀激烈，精忠报国，敌人敬而畏之，“撼山易，撼岳家军难”。两则寓言，似两幅幽默漫画，忍俊不禁之余也给了我们深深地的启迪：现实生活中有时我们也在不自觉地做着这样的傻事，担忧无须忧虑之事，误把现象当作了本质。五首诗词似五处景致：有情难聚，思念忧伤；远别壮游，乡情难舍；忧国思亲，苦闷感伤；边塞风光，别友惆怅；月夜夏景，闲适喜悦。
横峰侧岭
三篇传记均选自史书，以叙事立传，有较高的史实价值和文学价值，是传记的典范之作。三篇传记所选之事全是典型事件，最能反应传主的人性、人品及精神，诠释了人们的敬仰之由。在表现人物上都采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，叙事清楚，行文流畅，详略得当，巧妙地加入精当的语言描写，起到了画龙点睛的效果；对人物的评价全都引用别人的评述，更具说服力。三篇传记看似相仿，细细揣摩，三位立传高手在我们的面前树起了三座形态各异的伟峰：
“强”峰董宣。整篇传记诠释了一个“强”字，“强”是董宣的精神内涵，成就了他的一世英名。董宣的“强”一种不顺应时势、把生死置之度外的“强”：“湖阳公主苍头白日杀人”何以要管?此多事之“强”；“臣不须口，请自得杀”“使宣叩头谢主，宣不从”，何以了得?此抗旨之“强”；死时“布被覆尸”“有大麦数斛，敝车一乘”，何以至此?此清高之“强”。一个“强”字包含了董宣人性之美、品行之高。董宣把“强”之境界提升到了云端。
“智”峰包拯。“智”是包拯的立身、行事之本，传记写出了他的多元之“智”：“盗割牛舌案”是“远智”；“不持一砚归”是“情智”；“使契丹”是“言智”；“知开封府”是“理智”；对待亲朋家人是“德智”。一个“智”字勾画了包拯“青天”之伟大形象。
“爱”峰岳飞。“爱”是岳飞的思想底蕴，他用自己的言行演绎了一曲爱的颂歌：“事亲至孝”――爱亲；“文臣不爱钱，武臣不惜死”――爱国；“冻死不拆屋，饿死不掳掠”―爱民；“卒有病，亲为调药”――爱卒。“爱”铸造了岳飞“精忠报国”之魂。
寓园小憩
1 学法
寓言是指有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。
解读寓言要从内容与形象、表现手法两方面进行，要具体分析，力戒空泛。
2 习法
《杞人忧天》刻画了一个悲观的“庸者”形象，“忧天地崩坠”而“废寝食”，作者刻画这一人物是通过“忧者”与“忧彼之所忧者”的对话及“忧者”前后认识的对比，把他们“一愚一智”的形象展示出来，增强了讽刺效果。这则寓言告诉人们，不要为一些不切实际的问题而忧虑。
《杨布打狗》篇幅短小，语言简洁，但寓意深刻，说理透彻鲜明地揭示了：只看现象，不看本质，结果往往会出错。
诗词撷英
1 《迢迢牵牛星》的叠词之妙
《迢迢牵牛星》中的叠词，显然不是称谓的重叠，而是形容词的重叠。“盈盈”是形容星空的距离，“皎皎”是形容织女星的光辉，“纤纤”是形容手的形状，“札札”是形容织布机的声音，“盈盈”是形容水的形态，“脉脉”是形容织女神情。它们的附加情味应该是摹写事物的状貌，也就是使景物描写更加生动形象。即使饱含了感情，那也是诗歌采用借景抒情情景交融等表现手法赋予的。另外，从朗读的角度来解析，叠音词的运用还为诗歌增添了音乐美，加上句句押韵，随韵成趣，情趣盎然，使诗篇更具浓郁的抒情性。
2 《渡荆门送别》的壮阔之景
“山随平野尽，江人大荒流。”十字勾勒出了荆门的地理形势和壮阔景观。这里的写景，角度是移动着的，而不是定点的静的观察。这从“随、尽、入、流”四字体现出来。因此这两句诗不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开旷；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。
人的一生只有短短数十寒暑，喜怒哀乐匆匆演绎一遍后，便各安天命去了。回首往事，四十年弹指而过，随记忆日渐淡化而去的人、事、景、物，已不再有年少时的执着和向往，曾经激情澎湃、横刀跃马、挥斥方遒，四十年后对茶而歌、遨游江湖、宠辱不惊。
或曰成熟、或曰淡定，人生的追求随日子的流逝，也在悄悄发生变化，岁月不停地侵蚀着我的内心世界，在困惑和郁闷过后，心之高处的那一列冰川，依然在高原极地的阳光下，闪烁着洁白无瑕的光芒，证明着冰清玉洁的亘古定律。
如果可以，我宁愿飘然物外，“世事我曾努力，成败不必在我”，很多结局都是天意，只有过程才可以写进记忆，让多年以后的我，沐浴在冬日阳光下，丝丝银发伴着沟壑纵横的脸，微笑地回忆往事的点点滴滴；如果可以，让我静静地坐在山之巅、海之际，让思绪空灵飘逸，让昨日和今日的故事随微风在眼前浮现。当然就可以，在面对孟婆汤时，昂首一饮而尽；当然就可以，在走上轮回台时，微笑面对十殿转轮王的裁决；当然就可以，在行将就木之际，气定神闲地告诉子孙，我无愧无悔地来这世上走了一遭。
生活总是由许许多多的如意和不如意构成，不必太执着，也无需放不下，守住心灵的那一方灵台明镜，面对世态炎凉、人情冷暖，或逆流奋进、或中流砥柱、或随波逐流，都只是一种生活方式，不要刻意去要求他人，也无需勉强自己，只要在静夜时有勇气面对自己内心的那一方灵台明镜。
曾经有友人与我探讨：“宁可人负我，不可我负人”的处世哲学是不是太矫揉造作？我的理解：那不是因为高尚，只是为了内心的宁静，为了能时时直面内心的那一方灵台明镜，得失之间的距离谁也说不清。
在文学繁荣、百花齐放、百家争鸣的时代，诗歌已经渐渐淡出主流，尽管在物欲横流、文学商业化的社会中，价值观以金钱取向而悄然倾斜，许多让诗人们困惑的言论常常扑面而来，但内心的那一方灵台明镜也是诗人们最后的阵地，在浏览互联网上中文文学网站时，仍然可以不时地发现新诗、新人、新面孔，无需杞人忧天，美好的东西总能万古流芳。
郑煜洲
无数莘莘学子，踏上了未来的起跑线。紧张、茫然、无助、自责！！！！！！一时间，汇成一条名叫压力的河。在其中，挣扎着，抗争着，努力着，不愿放弃一丝丝希望。车到山前必有路，船到桥头自然直，相信自己，才能看到明媚的春景。
曾经，我们对这场决定人生的考试抱有太多的幻想。高考能给我们带来太多，不论是喜是悲。因为对自己充满希望，我们才会去努力，才会去追求，总希望通过它，可以获得一个完美的未来。船到桥头自然直，我们知道，不言放弃，就一定会有解决的方法。
曾经听过这样一个故事：有个年轻人想徒步穿越一片大沙漠，刚开始的几日，大漠美丽的景色使他十分陶醉，心里充满了对未来的幻想。但是有一天，他带来的食物、饮用水都已经告罄了，帐篷外是狂舞的风沙，他已经筋疲力尽，饥渴难忍，便躲在帐篷中，静静等待死神的到来。又过了很久很久，人们在沙漠中发现了年轻人的尸体，然而，人们也发现，就在距年轻人的帐篷200米远的地方，就是一片绿洲。面对困难，这个年轻人放弃了，最终失去了生命。如果他知道，再坚持200米的距离就能让他活下来，他该是多么悔恨。
车到山前必有路，船到桥头自然直。若永不放弃，生命便是无穷的。人生如同四季，夏天是开始，秋天是迷茫，冬天是艰苦，春天，才是幸福。处在冰天雪地的苦痛中，若放弃了对春天的追求，便永远不能够拥有幸福了。一定要相信，春来草自青，即使被逼入绝境，也会有死里逃生的方法。智慧可以改变命运，信念能够创造奇迹。
生活向你关闭了一扇门，必定会向你打开一扇窗。战国时期著名思想家、哲学家、文学家，道家学派代表人物庄子主张顺其自然，无为而治，这是一种豁达、乐观的生活态度。也许有时候，我们真的是杞人忧天，给自己施加了太多无谓的压力与恐惧，以至于“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，杯弓蛇影，草木皆兵。放下心来，微笑着面对生活，生活也会微笑的面对你。人生若是一条船，豁达就是它最好的帆。即使面对风浪，也能笑傲江湖，从容应对。因为，我们相信，车到山前必有路，船到桥头自然直。
残花落尽，子规声啼，仍要乐观地面对，固执地相信。生活，永不会把你逼入绝境。
广州一富商久婚不育，2010年初借助试管婴儿技术孕育的八个胚胎竟然全部成功，大喜过望的富商夫妇最终找来两位代孕妈妈，再加上自身共三个子宫采取“2+3+3”队型，在2010年九、十月份前后一个月的时间内诞生四男四女八胞胎。目前，这个家庭共雇佣十一个保姆照料八胞胎的生活起居，共同居住于番禺某小区。
这是一个反映当今试管婴儿技术高度发达的生育案例，同时又是一个让普通人望而兴叹的财富传奇。三个“母体”、“2+3+3”队型、八胞胎以及其后的“十一个保姆”和“早教专设班”……这一系列的“要素”构成了富人通过财富支出便能“心想事成”的真实投影。
问题的关键在于“八胞胎”的生育故事，不仅是“奢侈”的，还是违规违法的。当今世界上，只有印度等少数国家和地区允许代孕，我国明令禁止实施代孕技术。而明令禁止的事儿公然为之，这再一次验证了财富的巨大魔力。尽管这样的“生殖成功率” 带有极强的偶然性，蕴藏着极大的风险，但这样具有眼球效应的“生育典范”，会不会引起更多经济实力雄厚人士的追捧和跟风？倘若如此，辅助生殖技术便会被广泛滥用。细想起来，这其实不是什么杞人忧天的事情。
解读这一种名叫“八胞胎”的财富传奇，无疑让我们看到了那些若有若无若隐若现正在被无限拓展和放大的财富欲望。同时也以极端和另类的方式，勾勒出贫富群体不同的生存图景。
当然，富人有富人的生活，穷人有穷人的日子，大可不必因此而艳羡甚至是仇富。只是，富人屡屡演绎凌驾于社会道德和制度规则之上的财富神话，不仅构成了社会财富的无序浪费、科技手段的滥用，还过度消耗着正在日益紧缺的社会资源，以财富支出的方式有形或无形地压榨普通人的生存空间。
“未来的奢侈将告别非必需品，而追逐必需品。在消费疯狂增长的影响下，紧俏的、稀有的、昂贵的及备受青睐的将不再是高档汽车、金表、成箱的香槟和香水等大街上随处可见的东西，而是像宁静的时光、足够的水和空气等基本条件。”作家兼新闻工作者汉斯・马格奴斯・恩森贝格在德国《明镜》周刊撰文论述了奢侈的未来走向，他把未来的奢侈品定义为时间、注意力、空间、闲适、环境、安全……从衣食住行上的奢侈挥霍到“八胞胎”的生育需求，大抵从一个侧面折射着财富欲望的不断膨胀。可想而知，当财富欲望透支资源到达一定程度，“奢侈的空气”就会取代别墅、豪车和雪茄成为稀有高价物质，让富人转而趋之若鹜。
从当前富人“八胞胎”的消费能力来看，跑在前头“优先”购买“奢侈的空气”和“奢侈的环境”并非不可能。只是当“足够的水和空气”也奢侈起来，穷人和普通人又该怎么办？
【选自雅虎评论，标题有改动】
担忧之一:会不会生病?
虽然笑笑的身体素质一直很好,从出生到2岁从未生过病,但是毕竟幼儿园孩子多,容易发生交叉感染,笑笑能不能“逃过此劫”?而且,眼下正是干燥的秋季,老师会不会及时给孩子喝足够多的水?如果上火怎么办?另外,天越来越冷了,如果室内室外活动没有及时增减衣服,会不会伤风感冒?
担忧之二:会不会憋大小便?会不会尿裤子?
我选择的私立幼儿园的师生比例还是很不错的,“小小班”有4个老师照顾16个宝宝。不过老师也不可能一对一地时时刻刻细心照顾每个孩子,哪比得上全家人围着小皇帝转?笑笑在家的时候一般都会主动去卫生间大小便,但是到了陌生的环境,他会不会不好意思?会不会一直憋着不敢拉?憋不住尿裤子了老师能不能及时给他换?
担忧之三:吃得饱不饱、吃得好不好?
幼儿园的宣传栏上公布了每天的详细“菜单”,我看了一下,倒是品种齐全营养丰富,蔬菜、豆类、鱼、肉、粗粮等等都有,还有牛奶和水果。笑笑在家的时候,吃饭很利索很带劲,也不挑食。不过,毕竟幼儿园厨师的手艺和外婆的不一样啊,咸淡酸甜口味是否合适?鱼有没有太多刺儿?肉会不会太油腻?笑笑吃得开心时喜欢“手抓饭”,会不会因此挨批?如果不想吃,老师会不会喂?
担忧之四:会不会被大孩子无意或有意地“欺负”?
别看笑笑在家上蹿下跳活泼淘气,到了外面还是比较拘谨和害羞的。小朋友们一起玩耍的时候,笑笑会不会被奔跑的大孩子无意中撞倒?会不会发生冲突被大孩子推倒甚至打?听说有的小朋友还会咬人,妈呀,我可不希望笑笑被弄得“遍体鳞伤”!如果受了“欺负”,笑笑会不会委屈得哭呢?
担忧之五:语言表达不够完整准确,敢不敢和别人说话?
笑笑年龄小,目前语言表达能力还不是很强,描述事物还不够完整和准确,遇到与小朋友有争执或者心里不高兴等更是无法清清楚楚地讲出来。他有没有胆量跟老师表达自己的要求,比如,渴了,敢不敢说“我想喝水”?饿了,敢不敢说“我要吃饭”?想尿尿了,会不会说“我要尿尿”?老师问问题,敢回答吗?能不能和小哥哥小姐姐做简单的沟通和交流?
担忧之六:年龄最小总是“技不如人”,会不会自卑?
幼儿园实施的教学内容和方法,总是与某一年龄段孩子的水平相匹配。年龄太小的孩子,在运动能力、理解力、联想力、表达力等各个方面都要弱一些。笑笑能不能适应、能不能接受?假如总是落后,总是“技不如人”,他会不会产生挫败感、会不会自卑?
哎,做妈妈的就是喜欢这样“胡思乱想”!
但是,我的宝贝,妈妈相信你是最棒的,相信上面所担忧的这一切,都是“多虑”,都是“庸人自扰”,都是“杞人忧天”!
你一定要加油,妈妈就在你的身后,悄悄地注视你、默默地支持你!
编后记:
含在嘴里怕化了的小宝贝就这样离开家,消失在幼儿园的栅栏后面,没有父母会不担心不牵挂。笑笑妈的担忧无疑具有普遍性,家长可以以此对照一下,看看孩子是否准备好了,自己是否准备好了。但无论如何,孩子总是要走出去的,我们心中有再大的担心和不舍,也只能默默地支持他们,信任他们,一代代孩子就是这样长大的,我们的孩子也能。
“我家的入托/园故事”征文中!
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截稿日期:2010年9月30日