时间：2023-05-29 17:40:14
人们为了纪念他们之间遥遥相望、深情不悔的爱情，在每年农历七月初七的这一天里，会摆设瓜果乞巧，同时也祈愿自己能觅得一段良缘，收获甜蜜与恩爱。
然而爱情并不总是那样完美。对于分隔两地的情侣来说，如何才能做到像牛郎织女那样甜蜜相爱呢？让我们来一起探究这个爱的迷思。
专家访谈：像牛郎织女那样
受访嘉宾：许诺，北大心理系学士，情感咨询师，国家二级心理咨询师，国家心理保健督导师，催眠师。擅长处理情感困惑、亲子关系、人际交往障碍等。
Part1：博弈还是共赢？
Q你是如何定义异地恋的？
A：异地恋即相隔两地的恋爱。随着时代的发展，越来越多的人因为求学、深造和工作等各种原因而不得不“背井离乡”，因此势必造成爱侣的分离。时间上，两人长期不能在一起；距离上，每次去看望对方要做好充分的准备和规划。事实上，这些都不是问题，最怕彼此心理上开始产生距离。孤单、怀疑、无安全感无疑是异地恋最大的障碍。
Q：你觉得异地恋是一场心理博弈吗？
A：对于这个问题，我想我们应该先了解一下，什么是心理博弈？博弈的本意是下棋，而心理博弈则是在多决策主体之间行为具有相互作用时，各主体根据所掌握信息及对自身能力的认知，做出有利于自己的决策的一种行为。
如果说异地恋是一场博弈的话，那么无疑这场恋爱是失败的，在一段良好的亲密关系中，不存在博弈这个问题，你可以了解对方，知道对方的需求，知道对方的喜怒哀乐……但你了解这些都是为了更好的懂他（她），更好的去爱他（她），不是因为知道了对方的心理而在两人相处的过程中总做出对自己有利的事，长此以往，两人的感情会进入恶性循环，导致最终分手，因为自私的爱，不是爱。在博弈过程中，无论谁输谁赢，都将是失败的恋情，幸福的恋爱有一个核心指标，那便是共赢。
Q如何理解这个“共赢”？
A：1.站在对方的立场上考虑问题，理解、包容、共情； 2.让对方变成更好的自己；3.彼此心灵自由，感觉开心、幸福；4.朝着共同的目标前进，志同道合，携手同行。让对方赢，就是让自己赢，成就他人就是成就自己！
Part2：距离是头号杀手？
Q：在对关系的满意度、亲密度、信任度以及忠诚度的调查数据上显示，异地恋和近距离恋爱没有差别。然而，当人们谈论起异地恋，却常常产生一些不好的联想，这是为什么呢？
A：世纪佳缘网曾经对“是否能接受异地恋”这个话题做过调查，报告显示只有40.99%的人可以接受异地恋，20.50%明确表示排斥，还有26.09%的是无所谓，剩下的12.42%则是正在进行或者经历过异地恋。而且，异地恋普遍存在于18-25岁年龄层的人群中。
大家之所以会产生这样的负性认识，在于现实生活中异地恋的成功率相对来说还是比较低的，当生活中有朋友或其他人抱怨异地恋艰难而辛苦时，无形之间会给大家造成强烈的心理暗示，听的人多了，就变成社会化的主流意识了。
Q影响异地恋成功率的关键因素是距离吗？
A：这个可能是原因，但不是异地恋失败的关键因素。影响异地恋的关键因素有以下三点：
1、无法排遣的孤独感。即使网速再快，像素再高，电话费再便宜，那也只是看到、听到、摸不到的感觉，关键时刻，他（她）不在身边，那份失落感只有孤单的人们才可体会。伴侣双方无伴可依，平时上班忙碌，也许无暇顾及这种感觉，但一到周末、节假日，往往不想回家，如果遇到生病，或者工作失意，那种无助感更加强烈。只能把感情寄托在电话与通信的上，在需要对方的时候却要独自面对生活，这可能令双方身心疲惫，从而加重这种孤独感。
2、感情随时间变淡，随环境变化及自身成长，可谈论的话题变少，价值观开始不同。在深圳的小昕越来越感觉到远在北京的先生陈耿在慢慢淡出自己的生活圈子里。一年一次的见面，小昕发现自己很少想起陈耿，在电话里聊的话题日复一日，无非是女儿怎么样了，单位里发生的事，两个人共同的朋友，很多时候因为两人的观点和意见不同而开始有了争执和分歧。爱人开始变成了最熟悉的陌生人。
3、身心难以契合，一方有可能出轨。性生活是幸福婚姻不可或缺的一部分。长时间的夫妻分离状态，人为地阻断了本能欲求的满足，婚姻的内在平衡被打破。而当爱人不在身旁时，道德约束力一旦松懈，极有可能发生婚外情。
Q你是如何看待“距离”这个因素的？
A：物理距离不是真正的距离，两颗心是否贴在一起才是感情成功的核心。
有一朋友，大学四年都是异地恋，女朋友高中时就和自己在一起，女友大学考到了山东，自己考上了湛江的一所大学，四年来，两人天天短信、电视、视频几乎没有间断过，放假了你来看我，我来看你，要不就一起去旅游，彼此分享生活的感动和细节，两人情比金坚，每一次分开就开始计算下一次相聚的日子……
我想说的是，只要两个人的心在一起，再远的距离也不再是距离。异地恋的成功与否，很大程度上取决于你们彼此有多爱对方，多愿意和他（她）一直走下去，是否能够调整最好的心理状态去面对各种障碍和考验。只有彼此的付出、信任、真诚、感恩和爱才是异地恋成功的良药。
Part3：像牛郎织女那样甜蜜异地
Q沟通在一段关系当中占有相当大的比重，异地恋的沟通技巧有哪些呢？
A：沟通技巧可以包括以下三个部分：
1.首先是各种网络工具的熟练使用，将QQ、MSN、微信用到烂熟，掌握最新的网络知识，让科技发展的速度及时跟上感情的变化。时不时让对方感觉到，你在想她，你心里有她，你很在乎她。可以说一些很温情的话语，比如：
“今天你的城市有些微凉，下雨了，此刻要是我能在你身边搂着你，为你撑伞，该有多好。想你……”
“晚上和朋友一起打篮球，我们队最终以一分之差赢了。我想，要是你能在我身边，我会赢得更加精彩。想你，每一刻……”
类似这样温情的话语，让对方时刻感受到，无论在哪儿，无论在做什么，你的心里都是她，你的生活里都有她。
2.常给对方写信，最好是手写，用漂亮的信纸和信封寄给他（她）。这样会更真诚，更浪漫，还有收藏价值，一封不期而至的情书有时候比任何话语都更让人感动。
3.偶尔惊喜，偶尔出现，偶尔小礼物。在他（她）最需要你的时候突然出现，或者来一次没有约定的突然出现，都会让他（她）惊喜感动……，了解他（她）的喜好，节假日或平时送送礼物，不用很贵，有心就好；这些举动都能让爱情历久弥新。
Q异地恋一旦发生冲突，该如何处理？
A：发生冲突的时候，多学会换位思考。远距离恋情的人们大都承受得起相思之苦。令他们难已承受的是时间和空间上、心理和感觉上的失衡。比如你淋着雨给他打电话，那边却没有人接听，或者“喂”过一声之后说：“明天再打来吧，我现在正在应酬呢！”一封电子邮件没有马上得到回应，这边的猜忌心立起。这时候要多替对方想一想：是不是他（她）有什么事？也许他（她）真的是忙于工作。
如果真的有冲突，那就应该及时放下面子，在感情里没有那么多面子可言。这里教大家在两性关系或者人际关系里缓解冲突的四句话：1.是，是，是……2.对，对，对……3.都是我的错……4.我保证会改，下次做得更好。
这样说之后，对方马上能平静下来，慢慢消气，不信可以试试哟。强调一点：一定要说的真诚。你是否真诚，对方马上能感受到，不真诚――无效果。
Q这四句话很有意思，可以具体说说它们出自哪里，是如何起作用的吗？
A：前三句话出自人际关系大师魏乐，第4句是我站在女性的立场上想的，在给咨客们做心理咨询的时候让他们操作过，反馈效果非常好。为什么我会如此认同这四句话呢？因为这四句话巧妙的化解了两个人争吵时的情绪，可以让人马上平静下来。其实大家更多的时候吵的不是话题本身，而是彼此的态度和情绪。
“是，是，是，对，对，对”表示对对方言语和行为认可、肯定和赞同。
“都是我的错”表示都是自己做得不对，不好，不周到，道歉。很大程度上化解了对方心里的埋怨和委屈。
“我会改，下次做得更好”表示给出保证和承诺，不会再犯，让对方心里踏实、有安全感。
以上四句话，男人能做好，女人一辈子爱你；女人能做好，一辈子都将被温柔对待。
Q在维护异地恋的过程当中，除了沟通之外，还有什么需要注意的地方吗？
A：沟通固然重要，但更为重要的是：信任对方，认定彼此能在一起！
分隔两地，一定要让信仰和信念支撑你们。时常的迷茫，对未来没有信心，就会动摇感情。小矛盾惹发的口角也有可能会成为分手的导火索。
爱，就是要信任。毕竟是异地，不可能天天看到对方一言一行，莫明的猜忌会毁了两个人的甜蜜。
暂时的分离，不可避免的要两个人去等待，但是等待并不可怕，可怕的是不知道自己等到的是什么结果，所以一定要规划好未来，给对方承诺，让彼此的等待有价值，有意义。
要不时向你的爱人表达这种信心和信念，让她知道虽然你们不在一起，但你一直在努力，在努力成就自己；在努力为你们日后美满的生活奋斗。
最后，祝愿每一对恋人都能恩爱长久，千里婵娟！
达人支招：21招让异地恋修成正果
很多人认为远距离关系（异地恋）几乎都会无疾而终。家人不支持，甚至闺蜜也劝你不要全身心投入，以免未来伤心透顶。
人们认为，维持一段异地恋并不容易――遥远的距离令很多事变得难以实现。一切变得复杂起来，偶尔难过万分，偶尔孤独无助。不过，距离的遥远却也让最简单的小事做起来甜甜蜜蜜，例如，挽着对方的手，一起同桌吃饭，感受彼此的触碰，一起散步，闻着彼此的发香……在异地恋中，如此渺小的愿望瞬间显得弥足珍贵。
虽然异地恋很艰难，但也会带来很多惊喜。看看以下21条小建议，如何让异地恋保持活力：
1.避免过度交流
黏人过度和强烈的占有欲并不明智。维持一段感情，真的不需要一天十二小时都在聊天。不少情侣认为，他们需要通过多作交流来弥补空间距离。事实并非如此。相反，这样的做法反而会让感情变淡。没多久，你就会“累觉不爱”。谨记：物以稀为贵。不要学习垃圾邮件的方式――那样只会耗尽自己。你要做的是在恰当的时刻亮个相，让对方心里一紧，有种被牵绊的感觉。
2.将异地恋视为机会
“如果彼此想要一起生活，那么首先要学会如何各自生活。”
对你我而言这都是一场爱情学习之旅。把它看做彼此的一次考验。老话说得好：“真金不怕火炼”。不要认为远距离会把你们拉开，要坚信，经历过这一切，你们两个人的感情将更加深厚。
正如美剧《欢乐合唱团》第四季中艾玛对威尔所说的话：“我宁愿在这里，虽然离你很远，但两颗心很近，而不是两个人离得很近，心却很遥远。”
3.适当设立基本原则以实现期望
在异地恋中，双方必须清楚在这段关系中所期望的是什么。两个人约定一些基本原则，以防双方都不会做出格的事，让对方感到意外。例如，两个人对爱情专一吗？对方出去和别人约会是否会影响彼此的感情？遵守承诺的程度怎么样？双方能够坦诚相待，将有助于你俩的关系。
4.交流日常化、创意化
彼此每天道“早安”、“晚安”――这是必须的。除此之外，试着跟另一半分享生活中的点点滴滴，尽管有些事看着很平常。为了增进感情，时不时地相互传照片、语音和短视频。这样的话，会让对方有被爱着、宠着的感觉。
5.多用亲密话交流
毫无疑问，情侣之间的性张力是其中最重要的一点。仿佛一瓶胶水，把双方紧紧地粘在一起，难以分开。性不仅是生理上的需求，也是情感上的需求。情侣之间相互发一些带有性暗示、性的短信来保持爱情的火花。一语双关的性暗示也颇有作用哦。
6.避免陷入“情感泥沼”
如果你早已知晓去俱乐部或晚上和朋友三五成群的去喝酒会让另一半不开心，那么你应该，1）要么放弃，2）要么提前跟他/她报备，让其放心。千万不要不在意这类事，因为你的另一半会担忧，也会产生怀疑，甚至会难过，原因是你会让他/她产生无力感，缺乏安全感。
不管有意识还是无意识，如果你准备下班后和办公室里帅哥/美女出去，或者与曾经调过情的女孩/男生约会。那么你可能很容易陷入泥沼。做这些事前，应该要清楚认识到随之而来的危险。不要只听从心，也要跟着理智前行。
7.一起做些事
一起玩线上游戏；一起在线看个纪录片；打开聊天软件，你弹吉他，我唱歌；一边视频，一边外出“一起散步”；一起网购给对方买礼物。对这一切，要自愿地去做，还要用心来点创意。
8.做相似的事
相互推荐书籍、电视节目、电影、音乐以及新闻等等。当两个人阅读同一本书，观看同一个节目、听同一首歌，两个人的共同话题会越来越多。这样，即使彼此天各一方，也能一起创造两个人的回忆。
9.创造见面的机会
见面是每一段异地恋中最重要的部分。经历了长久的等待、渴望以及节制，彼此好不容易见到了对方，终于能亲吻、拉手，做情侣之间那些简单的事。对于其他情侣而言，这些事是如此的普通，但对于异地恋中的情侣而言，却意义特殊且格外亲密，如同烟花、闪光弹、婚礼上的五彩纸屑、彩虹、还有蝴蝶，虽然随处可见，却也转瞬而逝。
10.心中有目标
“最后我们想要有什么样的结果？”“这次我们要分别多久？”“未来会如何？”类似这样的问题都是情侣之间所需要考虑的。因为，现实中，没有一对情侣会永远地谈异地恋。最终，我们都需要安定下来。
因此，两个人要共同商量制定属于彼此的亲密计划。建立准确的时间轴，标注哪段时间两个人分开，哪段时间两个人会在一起，拟定最终目标。两个人在同一层面上发展，有共同的目标，至关重要。所以，双方都要朝着同一个方向，一个有着彼此的未来奋斗，即使两个人没有在同一个时区，同一个地方生活。
11.享受独处，珍惜与家人、朋友相处的时光
一个人，并不代表孤独，除非自己选择孤独。不要让自己的世界围绕着另一半而转――你仍然拥有自我、朋友和家人。在分开的时间里，多多同朋友相处，多多陪伴家人。一个人要经常去健身房锻炼，发现新的爱好，去看各种演出。另一半不在身边时，你有很多事可以做。
12.忠于彼此
向他/她诉说你的恐惧、缺乏安全感、嫉妒、不感兴趣的事情。总之，无论什么情感都告诉他/她。倘若你试图隐藏什么，那么你所隐藏的秘密迟早会将你由内而外地吞噬。不要自己一个人处理一切事。学会彼此敞开心扉，让对方来帮助你解决问题。最好在一开始就正视问题，而不是在为时已晚之际，才向对方坦诚。
13.熟悉彼此的日常作息
了解对方什么时候忙碌，什么时候空闲，非常有用，因为这样的话，才能在合适的时间给对方发短信，打电话。你也并不想在上课时或者会议途中打扰到对方。清楚彼此生活中像大学期中考、重要的出差、会议、面试等大大小小正在发生或即将发生的事。这对异地情侣尤其重要。
14.时刻关注彼此社交媒体上的动态
给对方在微信、微博晒的照片点赞，回复评论。在社交媒体上分享有趣的内容给对方，向对方展示你关注的东西，保持互动，这很有趣。展示你对另一半的关注，而不是偷偷关注。
15.选一件私人物品作为礼物送给对方
纪念品的影响力无穷。纪念品，或许是一个挂坠、一枚戒指、一把钥匙扣、一张光盘，亦或是一瓶香水。很多时候，无论是否刻意而为，我们会赋予日常生活里的小物品以各种意义。我们所做的一切――为了让记忆通过实物存储起来。希望有一天，当我们的记忆渐渐退化，看着或拿着这件物品能慢慢回忆起来。这也是为什么一件如此简单的物品在其他人眼里毫无价值，但在某个人看来却意义非凡。
16.使用高效的通讯软件
下载一款通信软件极其重要，因为手机短讯是两个人最频繁，也是最平常的交流方式。你需要一款不是只能发文字和表情符号的通信软件，而是允许互动的通信软件。
17.选择“慢邮”（寄信）
相互寄明信片，还有手写的情书。时不时地送给对方各地的礼物。生日、各种纪念日还有情人节时，送花给对方。送炫酷的T恤，性感的内衣等，给彼此一个惊喜。
18.保持积极乐观的态度
为了让一段异地恋一直新鲜，你需要不断投入正能量。的确，等待是痛苦的，有时甚至是寂寞的，这时候就想想最终甜蜜的果实吧。教你一招，保持积极心态的一个窍门就是时刻感恩。感恩有你所爱的人――那个人恰好也爱着你。感恩一切小事，比如前几天安全到家的手写信件。感恩双方都健康平安。
19.关注彼此朋友、家人的最新状况
因为八卦和糗事总是最容易交流的话题。
20.尽可能视频通话
因为看着彼此的眼睛，听着彼此的声音能让一切感觉美好。
21.给对方起昵称
从牛郎星和织女星的星座图像上可以看到，在星座左上角，最亮的那颗星就是织女星，相隔一条银河，在星座右下角闪闪发光的则是牛郎星。夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有4颗小星星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是个小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多。即使牛郎每天能跑100千米，也要跑43亿年才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能连接到对方呢!
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上，天上没有一颗星是绝对地“恒”;每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒，每秒钟还以26千米（每小时93 600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星移动的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女星动得慢一点。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们往外跑。
牛郎星和织女星都比太阳大得多、亮得多。为什么在我们看来只是两个小光点呢?那是因为这两颗恒星比太阳远得多。牛郎星的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女星的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女星比牛郎星大，比牛郎星亮、重，算起来应该是牛郎星的大姐姐。牛郎星距离我们为154万亿千米，比太阳远100万倍，织女星距离我们为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女星不仅比牛郎星大、亮，而且又远，所以在我们看来两颗星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月;从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，需要等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。 科学家已经证明日光和星光都是由原子能转化来的。因此，牛郎和织女这两星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂光辉的时候，竟幻想出一个哀怨动人的故事来。
童话和神话故事并不会因物质文明的进步而消失。它们为少年提供了幻想的空间，可以当作成年人的业余消遣，又可以作为各种艺术形式的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提起牛郎织女这个故事，一方面欣赏这富有诗意的神话，另一方面也可温习一下科学家所发现的许多关于星星的新知识。
传说王母娘娘棒打鸳鸯，将牛郎织女给分开了，天庭上众大臣都替他们求情，希望王母娘娘把牵牛星和织女星中间的银河移走，让牛郎织女相见。
王母见众大臣如此求情，就说道：“我可以让他们相见，咦，对了，听说人类发明了一种机器，叫做，哦，叫做电脑。太白金星，你去宣牛郎织女上殿。”
“ok，王母您请稍等，俺去去就来。”
过了三天，太白金星才将牛郎织女给带来了。王母大怒说道：“老白，你怎么过了这么久才将他俩给带来”
太白金星说：“娘娘您有所不知，老臣先去了牵牛星，跟牛郎说，王母宣你去大殿以便日后与织女相见，牛郎一听，便激动地晕了过去，这一晕就给晕了一天半，老臣让随从先在这照顾他，就去了织女星，对织女说，王母宣你去大殿，以便日后与牛郎相见，织女一听，就激动地哭了起来，没想到这一哭就给哭了一天半，一天半加一天半不就等于三天吗 ”
王母听了说：“老白，听你这么一说，这是与你无关了。那牛郎织女呢”
太白金星说道：“他们一个在南天门等候，一个在北天门等候。”
“那宣他们进来吧。 ”王母平静地说道。
“yes.”太白金星答道。
牛郎织女一相见，就没人能拉得开了，于是太白金星找来100头牛，每人分别被50头牛拉着，这样王母才讲得了话。
“织女、 牛郎，因各位大臣为你们求情让你们相见，我也于心不忍，所以想出了一个好办法，你们明天一起到凡间去，各买一台电脑，并且各找一位电脑大师教你们电脑，学成之后，各回自己的宫殿去。”
谢王母娘娘的大恩大德，我们敬遵懿旨。”牛郎织女一起答道。
过了三个月，牛郎织女学成了，各自回到自己的宫中。
织女一回到织女星，立刻把电脑所有的插头全部插上，将自己的qq挂上。
“牛郎织女”的故事传遍天下，家喻户晓。经过专家学者多方面考证，发现“牛郎织女”故事原来就出自山东省沂源县燕崖乡。有文献记载。最早在西周的《诗经・大东》篇就有：“彼织女”、“彼牵牛”的记载，据专家考察大东的位置是泰山以东，临淄、曲阜一带，而大东的核心位置正是沂源。燕崖乡就是牛郎织女传说的故乡。
“七夕节”又名“乞巧节”，是由牛郎织女爱情故事演绎出的中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。山东沂源县作为牛郎织女传说的核心传播地，拥有国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观―建于唐代的织女洞和牛郎庙，并被专家称之为“中国牛郎织女传说之乡”。目前，沂源“牛郎织女传说”还被列入了国家级非物质文化遗产名录。
最近，我采风就来到了这个享有“中国爱情圣地”的沂源，一探这一流传千古的爱情故事究竟。
牛郎织女景区距县城15公里。景区以海拔532米的大贤山和沂河为主体构成，面积约4.5平方公里，由织女洞、牛郎庙、情人谷、神清宫等二十多个景点组成，地貌的特征逼真显现了天上有“牛郎织女星”，地下有“织女洞牛郎宫”，形成“在天成像，于地成形”的奇观。
当我首先来到牛郎庙旁边的村子，这个村子叫牛郎官庄，我发现村里的人大部分都姓“孙”。据悉，这个村子明朝年间就有，村里人以牛郎后代自居，并历代传承牛郎织女故事，至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。
沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常多，只是因为先前被破坏过，现存完好的为数不多，但是所有的石碑上所刻的内容，都与牛郎织女有着或多或少的联系。其中有一块石碑，它对牛郎织女的记载是美且清晰的。这块石碑是嘉庆二十年所立，石碑上面所刻的两首诗叫《登织女台》，作者是王松亭，其中一首诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间”。非常形象地描写了在天成象、于地成形的意境。
大贤山东麓下临沂河的峭壁上有一石洞，人称织女洞，织女洞始建于唐，兴盛于宋元，又名织女仙阁，它依山凭势而建，洞外有摩崖石刻。传说这就是王母囚禁织女的地方。它系二层楼阁式建筑，内陈设有织女等彩色塑像。洞高8米，宽7米，长约10米。洞中存有古碑数块，年代最早的可以上溯到宋代。织女和王母的彩色塑像端坐在第二层上，左侧设有织女梳妆台与寝室，楼阁第二层的前脸上，有一个上圆下方的窗户，正可让脉脉含情的织女临窗端坐，与河对岸的牛郎隔河相望。织女洞上面虬枝倒挂，下面沂河畔风光无限。我发现还有一块石碑“织女洞重楼记”是明万历七年（1579）所立。碑文记载说：“志云唐人过谷，闻洞内札札机声，以故织女名”，讲的就是织女的来历，意思是说在唐代时有人从此经过，听到洞内有札札的机杼声，以为织女在织布，所以就修建了此织女仙洞。
大贤山一带的自然风光和人文景观，早已闻名遐迩。历代文人墨客多有登临游览者，留下许多诗文摩刻。在织女洞南面的天然峭壁上，镌刻着清光绪二十一年（公元1895年）沂水知县白锡元手书“钟灵毓秀”四个古朴大方、遒劲有力、蓄意深邃的大字，高4米宽1米；洞口一侧立有清嘉庆二十年（公元1815年）沂水人王松亭所题《登织女台》诗碑。其诗曰：高攀石凳赴仙关，洞口如逢列宿还。仿佛星河垂碧落，依稀牛女降人间。纵知机杼此中有，哪信鹊桥渡后闲。我欲乘槎谁接引，客星高听水潺潺。
天孙台上望仙楼，危槛平临景物幽。山径南随林麓转，沂河东折古今流。泉溪声急晴疑雨，松柏风寒夏亦秋。但于此间得少趣，寻源何事问牵牛。
诗碑为云溪处士孟天荣书丹，一手行草字体流畅飘逸，为意境雅丽清新的诗作增色不少。
牛郎织女景区内森林覆盖率达95.6%，植物450多种，野生动物210种，有山东省最古老的卫茅树和千年虎皮松。导游解释说：罕见的叶籽银杏和角度不整合面等自然和地质奇观，这些都与牛郎织女传说有关，具有浓重的文化色彩。叶籽银杏，是中国独一无二的，在全世界也是非常罕见的。叶籽银杏所结的果实是长在叶片上的。奇怪的是并不是这棵树上的所有果实都是长在叶片上的，只有这个枝干上结的果实是叶籽银杏，就是织女洞附近无生殿上方弯的很漂亮的一枝，这些果实约占这棵树的20%,而这枝正好是冲着织女洞的方向，也许这是老树为牛郎织女的爱情做的一个见证吧。
在情人谷，我听说相传织女下凡后，就是在这里和牛郎一起生活的，因为谷内长有大量野生的连理树，同时每逢春夏之交，会有大片的情人花在此竞相绽放，情人谷因此而得名。情人谷全长400米。在这里，抬头可见山景，俯首能赏水色，侧耳可听溪声，伸手能触清流。沂源人称此为情人谷中情人湖。牛郎织女景区是自然脉络与文化脉络的高度融合，是天人合一、天地神奇的典型组合。它正以垄断性的神话魅力和山清水秀的自然景观吸引着八方游客。
牛郎织女景区悬崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生态环境优良。大贤山下沂河如带，“地上银河”水景长3公里，形成了50多万平方米的水面。各种自然资源与人文脉络高度和谐统一。
牛郎织女的传说家喻户晓，谁都知道只有七夕那天他们才得以鹊桥相会，其实他们曾经在江苏太仓甜甜蜜蜜地“生活”过。
宋代诗人范成大（1126―1193）编撰的《吴郡志》上记载，太仓的父老乡亲心地善良，希望牛郎与织女可以朝夕相处，就把两人供奉在一座寺庙中，同受香火。但后来有一个姓范的书生见了，在墙上题了一首诗：“商飙初至月埋轮，乌鹊桥边绰约身。闻道佳期唯一夕，因何朝暮对斯人。”不知他是太过书生气，还是思想太封建，硬是看不惯牛郎织女朝夕厮守，说服乡亲们把牛郎织女一拆为二，搬走牛郎像，把织女留在了原庙，改“黄姑庙”为“织女庙”，面朝东。而在娄塘西市梢专门又建了“牛郎庙”(又名“黄姑庙”)，面向西，中间隔着刘家港，牛郎织女从此河东河西，隔河相望，刘家港就成了“人间天河”。
牛郎庙为什么叫黄姑庙呢？据《荆楚岁时记》记载，牛郎名叫河鼓，后人以讹传讹就唤成黄姑了。在汉代《古乐府》中也有“黄姑织女时相见”的诗句。
千百年过去了，牛郎庙、织女庙几次被毁，当地百姓又自发地重建起来。现在的织女庙规模虽远不能与当年相比，但每逢初一、十五的庙会，仍有上百桌人吃饭呢。
太仓人一直流传着一种说法，牛郎与织女就生在太仓。
太仓，顾名思义为皇帝的粮仓，战国时，春申君黄歇就在此置粮仓。因地势高敞，这里历来是种棉区。棉花一多，纺织业自然发达。太仓古时的特产“惠安布”很有名气，曾进贡朝廷，远销海外。当然就有不少勤劳美丽的织女。加上太仓地处江海交汇之处，元明时被誉为“六国码头”，举世闻名的明代郑和七下西洋就是从这里扬帆起航的。这里的男丁们常常出海，捕鱼也好，运输也好，经商也好，少则几个月，多则一两年，不能与家人相聚。所以牛郎织女的传说引起了太仓老百姓的强烈共鸣，太仓南郊人至今都把牛郎织女当作“土地神”，称织女为“女土地”。
（肖铭明 改写）
链接：太仓民间长期保留着七夕“乞巧会”的民俗，七夕那天，少女们吃巧果，用凤仙花染红指甲，用槿树叶汁梳头，看巧云、观星斗，分享着牛郎织女的幸福。
在我儿时，就常听爹娘讲这个动人而凄美的爱情故事。如果把牛郎织女的故事搬到今天，又将是一番什么样的情形呢?于是，才智愚钝的我也便异想天开地发散出两段猜想来……
猜想之一。牛郎是否会成刘郎(“流浪”)?
牛郎命苦，幼丧父母。哥嫂待他刻薄，让他吃剩饭、穿破衣、宿牛棚、睡干草，挑水、推磨，尽干些重体力活。好在他与老黄牛感情深厚，老黄牛温柔慈祥地看着他，老黄牛就是他的知音与忘年交，上演了一幕动人魂魄的人牛传奇。
而如今，牛郎却犯了大难。他虽然知道，牛那么勤勤恳恳地干活，不好好地照看它，怎么对得起它呢?但是，现在还有几家用黄牛?早已鸟枪换洋炮，黄牛换铁牛了。更可怜的是，现在他连一二块放牛的草地也找不到了。农民惜地心理严重，把田间路都种上了庄稼，甚至连河道沟渠也都一并侵吞掉了。牛郎本想割草，可先进的除草剂把各种草都消灭在萌芽状态。上级一再推行圈舍饲养，喂牛颗粒饲料，但牛郎却身无分文，只得眼睁睁地看着黄牛饿得皮包骨头、瘦骨嶙峋，踉踉跄跄地拉着破车，跟着牛郎到处流浪。最后，只能是老黄牛饿死，牛郎沿街乞讨。于是，牛郎很可能就成为“刘郎”(流浪)，也未可知。
猜想之二，王母娘娘和牛郎哥嫂是不是一路货色?
王母娘娘因贪杯而遗恨，牛郎哥嫂因贪财而失德。王母娘娘是恼羞成怒地把织女往天庭里拽，牛郎哥嫂是连哄带骗地对牛郎往外边赶。一是为顾全自己的颜面，维护自己的威严；二是为独吞哥俩的财产，铲除自己的后患。好在他们都没有把事做绝，这是令人称道的，也是可以理解和接受的。王母娘娘并没有采取斩草除根的过激手段，草营人命；牛郎哥嫂也没有动过惨绝人寰的杀机，图财害命。
牛郎的父亲留下的家产本该哥儿俩平分的，可是哥哥嫂子想独占。现在牛郎长大了，要是他提出分家，怎么办?牛郎从小在自己手心里，干脆说不分给他，想他也不敢说什么，可是左邻右舍不免说闲话。独吞家产的恶名声传出去，怎么办?想来想去，只恨爹妈多生了个牛郎。牛郎成了哥哥嫂子的眼中钉、肉中剌。
一天，哥哥把牛郎叫到跟前，装作很亲热的样子说：“你如今长大了，也该成家立业了。老人家留下一点儿家产，咱们分了吧。一头牛，一辆车，都归你，别的归我。”
嫂予在旁边，三分像笑七分像发狠，说：“我们挑顶有用的东西给你，你知道吗?你要知道好歹，赶紧离开这儿，去成家立业。天还早，能走就走吧。”
由此可见，牛郎哥嫂尚有那么点儿廉耻之心。。他哥哥十有八九是个“妻管严”外加“财迷鬼”，他嫂子是个泼妇外加“往里迷”。
七夕的传说
牛郎织女的传说
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
民间的一些节日得到重视，乞巧节，在民间一直过得很正常，有人还在为这个乞巧节申请“非物质文化遗产”。但是，不知哪一天开始，乞巧节又有些变味，这个节日又被一些人说成是“中国的情人节”。商家媒体联合炒作报道，使人一听见“中国的情人节”，就不免心生厌恶，因为“中国的情人节”未免太多了，你看，正月十五元宵节，被意淫成“中国的情人节”;八月十五，也被意淫成“中国的情人节”;好端端的一个七夕节，又被说成是“中国的情人节”。
有些商家借机搞促销，有些婚介机构趁机搞联谊，媒体也不惜版面争相报道。“中国的情人节”刚开始听说的时候，也觉得浪漫、洋气，与国际接轨;但是，一年有好几个“中国的情人节”是不是太俗、太滥、太贱了?当然，不可否认，对真心相爱的人来说，每天都是“情人节”。然而，无论以什么形式过这个“七夕节”，都请尊重它本来的文化历史内涵，千万别亵渎了爱情。
七夕的由来
乞巧节的来历
乞巧节来源于一段迷人的神话故事。 天上有一条白茫茫的带子贯穿南北，这就是天河（天文学上叫银河）。在天河的西边有颗织女星，发出青色的光辉，它与其他四颗小星组成一个平行四边形，仿佛是一个织布梭子。在天河的东边有颗牛郎星，放射出橙黄色的光芒，它与其他两颗星构成一副担子，好像在用担子担着什么东西似的。 传说，织女是王母娘娘的外孙女，她美丽而勤劳，善于织布。她用神奇的丝线织出了五颜六色的云霞。人间有一个放牛郎，勤劳而善良，父母亲很早就去世了，孤苦无依，只有一头老牛跟着他。那头老牛是金牛星变化而成的。有一天，老牛告诉他，织女到银河洗澡时，可把她的衣裳拿走，便可以得到她做妻子。牛郎听了老牛的话，趁织女下河洗澡之际拿走了她的衣服，并向织女求婚。织女对这个鲁莽却又勇敢、勤劳的少年也产生了好感，于是答应了牛郎的要求。结婚后，男耕女织，相亲相爱，生活非常幸福美满。王母娘娘知道他们结婚的事后非常恼怒，命令天神下凡把织女抓回来，要给她严厉的惩罚。牛郎悲痛万分，挑着一双儿女赶到天上寻找织女。当他快追上织女的时候，王母娘娘忙拔下头上金簪一划，前边立即出现一条波滔汹涌的天河，将牛郎、织女隔到了河的两边。 织女被抓回天宫后仍不屈服，一定要和牛郎过日子。天长地久，王母娘娘也拗不过她，只得准许她在每年七月七日晚上，由喜鹊搭桥与牛郎相会一次。 从此以后，人们传说每逢七月七日，天空中很少见到喜鹳，因为它们都到天河搭桥去了。还有人说，这天夜深人静的时候，在葡萄架下或茶豆架下，还可以听到牛郎和织女亲密说话的声音。
一年一度牛郎织女鹊桥相会，虽然有些悲壮，却又弥足珍贵，因此，近些年有人便把七夕节奉为中国的情人节，从而使七夕节又增加了些许浪漫气氛。
南阳乞巧节习俗
织女是一位心灵手巧的女工。她在天上织出了绚丽多彩、层层迭迭的云霞；在人间曾把绝妙超群的织锦技术传授给妇女们。所以，每逢农历七月七日，各地的妇女们趁她与牛郎团圆的时候祭祀她，向她“乞巧”，即乞求得到灵巧。
西汉时，民间对乞巧节相当重视。节日前夕，张灯结彩，搭起乞巧楼棚。宋代钱帷演的《戊申年七夕》诗中说的“欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼”描写的就是这种情景。节日里，妇女们“张锦绣，陈饮食，树瓜果，焚香于庭”，把乞巧楼围上绸缎，在楼上摆放糕点及时鲜瓜果，并在院子里烧香祭拜。
针是妇女缝纫时必备的工具，在七夕时，她们穿针乞巧，希望得到织女的巧妙技艺，使自己变得心灵手巧，织布缝衣都能得心应手。因此，七夕晚上，妇女们用七根针和五彩丝线，望月穿针，谁能穿得快，谁乞得的巧就多。唐代诗人祖咏的《七夕》诗道：
向月穿针易，
临风整线难。
不知谁得巧，
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
每年农历的七月七日，即七夕，又称乞巧节，这个传说和牛郎，织女的神话传说有十分密切的关系。
七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
源起和顺
巍巍太行，雄奇秀丽；滔滔漳河，湍流不息。隶属于山西省晋中市的和顺县就坐落在太行山巅，清漳河畔。因地理位置位于山西的最东面，被称为“山西的东大门”。
和顺风光秀丽，气候宜人。在丰富的生态旅游资源背后，又不乏历史文化遗产，而流传最广、最令当地百姓自豪的还是有关“牛郎织女”爱情故事的传说。在和顺县松烟镇南天池村与牛郎峪村不到10平方公里的境域中保留着与牛郎织女故事相关的自然与人文景观、景物20多处，村民世代传承着生动鲜活的牛郎织女故事和七夕风俗活动，其整体环境与牛郎织女故事的情节十分吻合。经国家、省、市有关部门专家、学者的考察论证，2006年12月，和顺被中国民协命名为“中国牛郎织女文化之乡”。2008年6月，“牛郎织女传说”被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产。2009年6月，和顺又被山西省文化厅命名为“山西省首批民族传统节日(七夕节)示范保护地”。在“文化活县”战略指引下，从2007年起，和顺连续成功举办了三届“牛郎织女文化节”，每年的七月初七期间，整个和顺县城好戏连台，热闹非凡，沉浸在一片节日的喜庆气氛中。“到和顺过七夕”，已成为晋中乃至山西人的新时尚。
精彩七夕
爱情文化虽源远流长，文化品牌却来自于精心打造，在每年的七夕节，和顺都要组织一系列重大主题宣传文化活动，为节庆活动增添了无穷的魅力和恒久的效应。
七夕夜，凉风习习，情人低语。和顺县今年的七夕夜却格外浪漫，随着著名朗诵家徐涛一首荡气回肠的《今夜，我们在和顺度七夕》的诗朗诵，拉开了第四届牛郎织女文化旅游节主题晚会的序幕，这台以忠贞爱情为主题的晚会形式多样，异彩纷呈，并通过山西卫视的直播信号传到了全国各地。每年的七夕节，和顺县都要举办“爱在七夕，和美和顺”的主台文艺演出，同时邀请国内著名文艺团体，如总政歌舞团、东方歌舞团、战友文工团、海政歌舞团、煤矿文工团等前来助兴演出，演员阵容强大，舞台气势恢弘，精湛的演出使忠贞不渝这一主题在艺术表演中不断升华，也给人们带来了一道丰盛的文化大餐。
别开生面的婚庆活动是每年七夕节活动的亮点，2007年举办了共和国老将军走进“牛郎织女文化之乡”金婚庆典活动，曾经在太行山浴血奋战为共和国建立过卓越功勋的七位老将军携夫人来到和顺，讲述了他们的革命爱情浪漫史和英勇战斗史，在牛郎织女景区栽种了象征革命爱情忠贞不渝的将军树。2007年，央视七套《生活567》栏目组在和顺举办了《东西南北乐中国――山西和顺爱情之星电视选拔赛》。2008年，山西省慈善总会与和顺县共同在太原康庄森林度假村联合举办“2008・我们结婚”大型集体婚礼。来自美国、加拿大、阿联酋、以及我国台湾、北京、上海、深圳、大连、云南、四川等地的208对新人携手走进婚姻殿堂。在牛郎织女文化景区栽植了连理树，互换了见证“忠贞爱情”的信物。
在本届文化节期间，由中国邮政集团总公司发行的，以中国四大爱情传说之一为题材的《牛郎织女》特种邮票，也在和顺县举行了首发式。特种邮票一套共四枚，分别是盗衣结缘、男耕女织、担子追妻、鹊桥相会。主题活动、文化活动，民俗活动、经贸活动、景区活动五大板块13项活动项项异彩纷呈。节会期间，有300多名诗人、书画家、作家、摄影家走进牛郎织女文化之乡进行采风创作，面向全国征集了牛郎织女爱情楹联活动，还邀请著名学者鲍鹏山讲述了“中华爱情文化”。依托省妇联在全省举行了旨在弘扬传统美德的“恩爱夫妻和美家庭”评选活动，选出了12对“恩爱夫妻”。文化搭台，经贸唱戏。和顺县还组织了“中国优质肉牛产业可持续发展战略峰会”、“全国大型招商引资洽谈会”等经贸活动，来自全国各地的客商来到牛郎故里签订了价值31亿元的合作意向，为本届活动增添了经济发展的活力和亮点。
为了扩大影响，深入挖掘牛郎织女爱情故事的文化内涵，在每年的七夕节期间，和顺县都要组织省级专家学者进行探讨、研究。2006年，在省城太原举办了“和顺牛郎织女爱情故事发源地研讨会暨新闻会”。2008年，在太原迎泽宾馆举办了“中国(和顺)牛郎织女文化论坛”。2009年，在太原举办“中国和顺牛郎织女文化品牌座谈会”。会上，专家、学者们对挖掘牛郎织女爱情文化精髓，弘扬中华传统文化，打造牛郎织女文化品牌，建设和谐家庭、和谐社会进行了深入探讨。
七夕节又叫“乞巧节”，是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷平安。为传承这一风俗，和顺县组织来自北京、内蒙、山西等省市地区的40多家布艺精品，一同登台亮相展出。这一活动的举办，大大拓展了“乞巧”习俗活动的内容，延伸了“乞巧”民俗文化的内涵。2009年和2010年“牛郎织女文化节”期间，连续两年在省城太原展出有关反映“牛郎织女”文化的农耕器具、纺车、剪纸、书籍、木版画、陶瓷制品以及反映民俗文化、风土人情、秀美风光的摄影作品、书画作品、诗歌作品等，引起了众多媒体的关注。
牛郎织女爱情文化的充分挖掘如春风化雨，使得和顺县文化艺术园地百花盛开、春色满园。在山西电视台举办的“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式文艺晚会上，首次推出由总政歌舞团印青谱曲、任毅作词，著名歌手谭晶演唱的《忠贞》――牛郎织女之歌，一时广为传唱。同时又精心编导并推出了体现中华爱情文化内涵的新编晋剧《鹊桥会》，在太原演出期间，场场爆满，轰动了全省文艺界。还举办了著名诗人走进和顺进行采风创作活动、国内著名书画家参加的书法笔会活动、“牛郎织女文化之乡”赛歌会、“牛郎织女文化之乡”赛灯会、和顺县“牛郎织女”两节文化艺术活动等。
与现代文化活动相对应的却是民间民俗，古风犹存。这里千年风俗留存至今，家家养牛、户户纺织。每年七月初七，村民们除了保留“看天”风俗外，妇女们都要祭拜织女星，进行乞巧活动，在院中南边摆上桌子或案板，供放毛豆、玉茭和蒸馍。南天池村和牛郎峪村村民们对牛郎织女的爱情传说都能娓娓道来，如数家珍。
文化效应
七夕“牛郎织女文化旅游节”的成功举办，对和顺的经济社会发展产生了巨大的影响。2009年10月，在宁波举行的第二届“节庆中
华奖”颁奖典礼上，和顺县捧回了“最佳文化传承奖”的桂冠。在全国第三届旅游论坛年会上，获得了“中国优秀生态旅游县”的称号。2010年4月，和顺又荣获“中国低碳旅游示范地”称号，这些都大大提升了和顺的对外形象，提高了和顺人的文明意识，群众也从中实实在在地看到发展文化产业带来的巨大效益。全县文化活动呈现空前繁荣的局面。
以城乡文化阵地建设为载体，机关、厂矿、学校文化创建活动蔚然成风。“春节民间剪纸作品展”、“民间布艺绒画中药画展览”、“三八妇女节民间手工艺品展”等的举办，极大地丰富和活跃了当地民间文化事业。一批包括牛郎织女、华夏圣母、凤台小戏、五谷画、剪纸、刺绣等人文历史、典故传说和民间艺术被挖掘出来，凤台小戏和牵绣工艺还被列入山西省非物质文化遗产名录。
同时也带动了文化基地资在和顺建设景区，累计投资10多个亿正在打造的和顺旅游景区建设如火如荼。云龙山森林公园九龙柱景区、合山圣母景区、阳曲山休闲渡假区、牛郎织女文化园、太行龙口景区恰如美丽的“五朵金花”，将和顺装点的分外迷人。以太行山断裂带为核心的文化旅游产业开发格局初步成型。一批具有和顺特色的农家乐乡村文化旅游也逐渐发展壮大，为农民增收300多万元。牛郎织女文化节作为一种“软实力”，正在和顺的发展中发挥着积极作用。
牛郎织女文化传说作为中华农耕文明的缩影，作为中华传统爱情文化的象征，在华人世界有着悠久而广泛的民众基础。和顺县坚持打造传统节日，以传统节日为载体构建社会主义核心价值体系的举动，在全社会营造和倡导了以忠贞思念为核心价值观的中华传统爱情观，同时也催生了文化产业、旅游业的异军突起。昔日贫困的山区小县正渐渐成为山西东部别具特色的生态避暑旅游名县。
连接和顺：
“天和地顺、人和事顺、内和外顺、家和业顺”这是和顺县的隽永内涵。
和顺县雄踞太行之巅，位三晋东陲，居两漳之湄。距太原、石家庄、长治等大中城市均百公里左右。境内2250平方公里，所辖5镇5乡，294个行政村，总人口14万，耕地面积30.86万亩。和顺物华天宝，资源丰富，其中尤以煤炭储量为最，达到了156亿吨。境内山大坡广、林丰草茂，宜林宜牧面积150万亩，全县森林覆盖率为25.7％。年平均气温6.3℃，是天然的消夏避暑胜地。
走进和顺，一张张闪光的名片引人注目。“中国牛郎织女文化之乡”、“全国重点产煤县”、“全国黄牛改良基地县”、“全国林业基地县”、“全国金融生态县”、“中国优秀生态旅游县”、“中国低碳旅游示范地”……这些无一不在向人们介绍着和顺的昨天、今天和明天，向人们诠释着“天和地顺、人和事顺、内和外顺、家和业顺”的隽永内涵。
近年来，县委、县政府审时度势，立足县情，特别是依托背靠山西能源大基地，面向京津冀经济圈的区位优势，提出了“把和顺建设成为山西别具特色的新型能源工业强县、畜牧养殖加工大县和生态避暑旅游名县”的战略目标，掀开了加快发展、科学发展的历史新一页。在煤炭产业上，成功进行了煤炭企业兼并重组整合，实现了规模升级和技术进步，在以煤电、煤化工、煤层气开发、煤建材为重点，推进煤炭产业延伸和转化的同时，逐步构建起煤、镍、镁、化工、电力、机械制造、建材等七大支柱产业框架。农业上瞄准现代农业。坚持一乡一业，一村一品，从畜牧、杂粮、蔬菜、中药村、酒醋、林产品加工等方面创新优势，促进产业化发展。新农村建设日新月异，截止目前，和顺县共建设省级试点村7个，省级推进村40个，县级试点村46个。全县10个乡镇294个行政村“村村通”工程实现了100％，以新能源建设为切入点，大力实施以沼气、吊炕、生物质炉、太阳能为主的农村新能源工程，极大地改善了农民生产生活环境。同时，以“牛郎织女”文化品牌为主题的旅游业和太行山自然生态旅游品牌越采越唱响，和顺以旅游业为主的第三产业和服务业发展势头强劲。全县主要经济指标实现全面快速增长，县域经济综合实力不断增强。2009年全县地区生产总值19.6亿元，同比增长0.5％：固定资产投资额185430万元，同比增长24.7％；财政总收入50088万元，同比增长24.08％；城镇居民人均可支配收入10442元，同比增长15％：农民人均纯收入2600元。同比增长8％。
特别是近年来，在“文化活县”方略的指引下，全县的文化旅游产业达到了一个全新的高度。继2006年被中国民间文艺家协会命名为“中国牛郎织女文化之乡”后，2008年，“牛郎织女传说”被国务院正式公布为第二批国家级非物质文化遗产，2009年和顺又被省文化厅命名为“山西省首批民族传统节日(七夕节)示范保护地”。同年在浙江宁波举行的第二届“节庆中华奖”上又荣获“最佳文化传承奖”。在2009年12月7日北京举办的第三届中国旅游论坛会上，和顺被命名为“中国优秀生态旅游县”。这使和顺的文化品牌在全国叫得更响，并直接推动了文化旅游产业的发展，给招商引资提供了更大的空间，在和顺掀起了“三山一带一文化”和“农家乐”的文化旅游产业建设热潮。合山风景区、阳曲山风景区、太行龙口等一批旅游景点景区也在捆绑式发展中壮大。以“三山一带一文化”为主的和顺旅游大格局正在形成。2007年至今，和顺已成功举办三届“中国和顺牛郎织女文化节”，引起了海内外诸多新闻媒体的热切关注，同时积极投资完善牛郎织女文化园区等景区建设，建设集文化、生态、休闲、避暑为一体的旅游名县。文化生态旅游业的兴起，促使和顺的发展方式实现了从“挖煤”到“挖文化”的巨大转变，建筑、房地产、餐饮、通信、物流、金融等服务业发展势头强劲。“农家乐”已达到108户，全县旅游综合收入达到1800余万元。一个以文化引领，以自然生态资源开发为龙头，以煤炭、畜牧、生态旅游为主导的山区大文化、大产业发展格局正在和顺形成。
1.同学们，今天我们继续学习民间故事《牛郎织女》。故事我们读了不少，回忆一下，我们是怎么读懂一个故事的？（板书：理顺序、知大意、品人物、明价值）今天我们还是用这样的方法读懂故事。
2.昨天我们读了课文，理清了故事的顺序，谁来说一说？（人牛情深、相知相爱、美满生活、隔河相望、鹊桥相会）
3.谁能根据故事的顺序，说说故事的主要内容？
4.现在，我们已理清了顺序，知道了故事大意。接下来，我们一起走进故事，用你的慧眼去品评人物。在这个故事中有哪些有意思的人物值得我们品评？（板书：牛郎、织女、王母娘娘、老牛）
二、走进故事，品评人物
1.接下来，就请同学们走进这个故事，读出你对人物的理解。注意，一定要有理有据，以理服人。所以，你可以在书上圈圈、画画、写写。
2.学生自读圈画思考。
3.组织交流：
[预设一]牛郎
（1）贫苦。（哥哥嫂嫂把牛郎当牛看）
（2）心眼好。（追问：把牛照顾得很周到，怎么看出他的心眼好？）哥嫂把牛郎当牛看，牛郎却把老牛当人看，以小见大，一个细节足可看出牛郎的心眼好。
（3）能吃苦，辛勤劳动。
（4）忠于爱情。
[预设二]织女
（1）心灵手巧：织得一手好彩锦。
（2）不势利、不贪财：看见牛郎心眼好，又能吃苦……
引导提升：A.看见牛郎心眼好，又能吃苦，留在人间就留在人间，为什么还要加个“决心”？（舍弃锦衣玉食的生活，承受天规的严厉惩罚）B.当织女做出这个决定的时候，与她一同来到人间的姐妹一定会劝织女的。谁来做这个织女？谁来做她的姐妹？（由织女和姐妹形成对话）C.现在你又读出了一个怎样的织女？（板书：追求自由、不畏天规、勇敢坚定）
（3）勤劳、忠贞不渝……
[预设三]老牛
知恩图报：指点牛郎找到织女，死后留下牛皮以备急用。
[预设四]王母娘娘
（1）心狠手辣：抓回织女。狠狠一推，两个孩子跌倒在地。
（2）不近人情：拔下玉簪往背后一划……
（3）自私自利：逼着织女没日没夜地织彩锦。
（4）有没有不同理解？不徇私情：外甥女也要遵守天规；严守天规：天规就要遵守，否则如何管理天庭？也通人情：允许牛郎织女每年见一次。
4.总结：再恶的人也有善的一面。站在不同的立场上，对人物便有不同的看法。牛郎织女和王母娘娘似乎都没有错，那么问题在哪儿？（不合情理的天规）在人间，规则要以人为本；在天上，规则也要以仙为本。此时，我们不禁更加佩服织女挑战不合理天规的勇气。不合情理的规定不光天上有，人间也有，正是由于有很多像织女这样的人敢于挑战不合理的规则，才有了现在的自由和幸福。
三、个性感悟，明确价值
今天，我们来读这个流传千年的民间故事有什么价值？（教人向善、学习牛郎和织女的精神、表达了老百姓反抗不合理封建制度的愿望……）
四、跳出文本，读出自我
1.读完这个民间故事，老师心中一直有一个问题：牛郎织女的生活美满吗？我想听听同学们的看法。（学生分成两派，表明不同立场）
2.引导双方辩一辩。A.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？两情相悦，虽苦犹甜。B.生活需要精神享受，也要物质基础。
3.我们也要听听当事人牛郎和织女的心声。
（1）出示黄梅戏《牛郎织女》中《夫妻双双把家还》的歌词及音频。
（2）你认为他们的生活状态怎么样？
4.再次统计，看看现在认为他们美满或不美满的各有多少人？（请改变想法的同学和坚持自己观点的同学说一说）其实，美满不美满没有统一的答案，但我们每个人都有权力追求自己的幸福美满。
5.你读完了故事还有什么疑问吗？
6.总结：真正会读书，不是读得没有问题，而是读出问题、解决问题、再读出问题。
五、布置作业，拓展延伸
1.根据读民间故事的方法读拓展阅读中四大民间故事中的其他三个，并完成阅读卡。
1、牛郎是世代生活在河西的农民。
2、牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。
3、《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
（来源：文章屋网 ）