时间：2023-05-29 17:40:50
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇节俭的名言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
4、囊中未空先节约。——（布依族）谚语
5、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
6、节俭本身就是一宗财产。——英国
7、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
9、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫
10、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
11、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
12、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族
13、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。——谚语
14、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
15、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭
16、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
17、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》
18、常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
19、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
20、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
21、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
22、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
23、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
24、财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
25、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
26、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》
27、奢侈和只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
28、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子节用上》
29、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
30、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
31、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
32、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
33、行船靠掌舵，理家靠节约。——谚语
34、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
35、奢侈是民族衰弱的起点。——古巴
36、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
37、天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
38、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传否》
39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》
40、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。——谚语
41、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族
42、强本而节用，则天不能贫。——荀况
43、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
44、节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》
45、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语
46、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
47、节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
48、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。——英国
49、俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》
50、侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》
51、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
52、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
53、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
54、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。——（锡伯族）谚语
55、合理的安排时间，就等于节约时间。——培根
56、节俭是致富的秘诀。——英国
57、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》
58、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。——谚语
59、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
60、小钱不知省，大钱将滥花。——英国
61、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
62、君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》
根据省、市的部署和要求，为切实把节俭养德全民节约各项要求落到实处，特制订全县民政系统节俭养德全民节约行动实施方案。
一夯实社区基础，充分发挥社区平台作用。社区是社会生活共同体，家庭是社会的组织细胞。在开展“俭以养德人人行动”行动中，大力加强城乡社区建设和服务创新，利用好社区发动和组织群众的优势，号召全社区从每一个人做起、从每个家庭做起，组织开展节粮、节水、节电体验活动和志愿服务活动，推广低碳出行、垃圾分类、减少一次性用品使用等绿色低碳生活方式。同时配合宣传部门，提倡在社区中心位置设立宣传点，向过往群众发放宣传册，为群众讲解勤俭节约小知识、小典故，在小区电子屏、图书室、各个楼道单元宣传栏等放置“节俭养德全民行动”的警句名言和宣传标语,大力营造节俭养德全民节约行动浓厚氛围。
二发展慈善事业，让广泛开展爱心捐赠活动。节俭奉献、养德行善，是慈善事业的应有之义和重要内容。广泛发动群众捐赠废旧衣物，让家庭中的废旧衣物在扶贫济困中得到充分利用。支持中华慈善总会开展“一张纸献爱心行动”，号召各级党政机关、企事业单位、学校和家庭收集旧纸张和书刊，将售卖所得款项捐赠给县慈善协会“专项账户”，用于救治贫困家庭先天性心脏病、白血病等患病儿童。大力宣传慈善捐赠的典型事迹和先进人物，让慈善的星火燎原，让爱心久久传递，让“节俭养德”涓涓细流成为扶贫济困的不竭源泉。
三倡导奉献友爱，广泛开展主题志愿服务活动。志愿服务是人们分享资源、帮助他人、服务社会的公益行为。民政系统要按照《全省推进志愿服务制度化实施方案》要求，积极开展以“节俭养德”为主题的志愿服务活动，在城乡社区及敬老院、福利院、救助站、光荣院等民政服务机构，广泛设立志愿服务站点，对志愿者的服务进行及时、完整、准确的记录，并建立与之相适应的回馈激励机制，让志愿服务记录成为志愿者的“爱心银行”，引导广大志愿者主动参与并积极倡导“俭以养德、节约光荣”的生活方式。把社区打造成为“节俭养德”志愿服务的主平台，发动社区居民组建社区低碳生活志愿小分队，会同有关部门，提供适当场地，方便人们交换和买卖闲置衣物、玩具、图书、家具、家电等，引导广大志愿者在促进绿色低碳生活、节俭节约风尚中贡献力量。
四坚持以民为本，把民政服务融入到“节俭养德”活动中。民政工作联系民生最紧密、服务群众最直接，民政服务是公共服务、社会服务的重要组成部分。民政部门要把“节俭养德”理念融入到社会组织、社区建设、社会工作、社会福利、社会救助、救灾救济、优抚安置等各项民政工作，要将“节俭养德”的要求贯穿于养老服务机构、儿童福利院、救助站、婚姻登记中心服务机构、殡仪馆等各类民政服务机构日常监管，确保各类民政服务节约成本、提高效益，让有限的资源更好地惠及更多群众。特别是要带头落实中办、国办《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》和我省的《实施意见》，发挥广大党员干部带头示范作用，进一步推动殡葬改革，大力倡导文明节俭办丧、文明低碳祭扫，切实抵制奢华丧葬的不良风气。
五加强职业修养，使“节俭养德”成为民政干部的日常准则。“节俭养德”是密切联系群众、加强和改进作风的重要要求，是民政干部自身修养的重要课题。各级民政干部要在“俭以养德向我看齐”教育实践活动中走在前列，在为民服务、公务活动中严格执行中央八项规定和省、市、县委的相关规定，在日常生活中严格要求自己、反对铺张浪费和浮华攀比，在开展节俭养德全民节约行动中更好地树立民政部门为民、务实、清廉、勤俭的形象。
1、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
2、日储一勺米，千日一石粮。
3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。先秦《易传否》
4、真理是我们所有财产中最有价值的，所以让我们节约吧。
5、节用于内，而树德于外。先秦《左传昭公十九年》
6、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
7、俭节则昌，佚则亡。
8、节约一分钱，等于生产一分钱。
9、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪《蔷薇园》
10、俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
11、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
12、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
13、节俭本身就是一宗财产。
14、由俭入奢易，由奢入俭难。大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
15、奢俭之节，必视世之丰约。先秦《三国志魏书己凯传》
16、精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅。
17、君子忧道不忧贫。孔丘《论语卫灵公》
18、奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
19、民生在勤，勤则不匮。
20、家有万石粮，挥堆不长。
21、强本而节用，则天不能贫。——荀况
22、善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——培根
23、从俭入奢易，从奢入俭难。
24、奢侈乃德义之灭亡。
25、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非子《韩非子显学》
26、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
27、小处不省钱袋空。——托莫尔
28、辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。
29、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
30、有荒节约度荒，天荒节约备荒。
31、奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
32、好处安身，苦处用钱。
33、年年有储存，荒年不荒人。
34、节省下来多少，就是得到多少。
35、紧紧手，年年有。
36、静以养身，俭以养德。诸葛亮
37、粗茶淡饭就是福。
38、节俭本身就是一个大财源。辛尼加
39、奢侈是民族衰弱的起点。
40、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
41、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
42、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
43、节俭是你生中食用不完的美筵。爱默生
44、节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
45、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
46、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。勤俭永不穷，坐食山也空。
47、财有限，费用无穷，当量入为出。颜之推
48、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
49、取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
50、思前顾后，吃穿常有。精打细算，油盐不断。
51、家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。朱柏庐《朱子家训》
53、兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
54、俭，德之共也：侈，恶之大也。先秦《左传庄公二十四年》
55、会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。
56、细水长流，遇灾不愁。
57、不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫
58、精打细算，油盐不断。
59、勤能补拙，省能补贫。
60、奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。孟德斯鸠《论法的精神》
61、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
62、小钱不知省，大钱将滥花。
63、一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
64、钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺
65、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
66、从俭入奢易，从奢入俭难
67、家有万石粮，挥堆不长杀牛吃肉，不如留着挤奶。
68、小富由俭，大富由天。
69、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
70、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。
71、积小利，成巨富。
72、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石
73、不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱。节俭是致富的秘诀。
74、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。先秦《墨子节用上》
75、一粥一饭汗珠换。
76、勤俭永不穷，坐食山也空。
77、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
78、粮收万石，也要粗茶淡饭。
79、侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。司马光《训俭示康》
80、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·否》
81、奢侈和只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
82、奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。
83、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——《墨子·节用上》
84、舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。卢梭
85、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
86、节俭是致富的秘诀。
87、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
88、节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》
89、成由勤俭败由奢。
90、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
91、侈将以其力毙。先秦《左传襄公二十九年》
92、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
93、常将有时思无时，莫把无时当有时。《增唐贤文》
94、欲求温饱，勤俭为要。
95、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
96、粗茶淡饭，细水长流。
97、黄金本无种，出自勤俭家。
98、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
99、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
100、披着破大氅的，往往是个好酒徒。
2013年3月17日星期天雨
雷锋有句名言：在工作上，要向积极性最高的同志看齐；在生活上，要向水平最低的同志看齐。雷锋的一生，是艰苦奋斗、勤俭节约的一生。向雷锋学习的歌以及雷锋曾经说过的名言，全都铭记于我的心。
今天，我做到了勤俭节约之中的一项——节约用水！“哎呀”！我忘记了妈妈今天中午回家吃午饭了，得赶快煮饭。我急得像热锅上的蚂蚁一样团团转的叫着。正当我准备把淘米水倒掉的时候，突然，我想起了雷锋经常做到的勤俭节约，就想起在书上看到介绍淘米水有很多用处。于是，我找来盆子，把淘米水倒在盆子里，然后再把饭煮好。看着这盆淘米水，但是它具体有什么用处呢？于是立刻就去网上查找了一下，原来淘米水有很多用处，最大的两点就是：一，可以用它来浇花和草，淘米水对花草有很大的施肥作用，起到环保的作用；二，可以用来洗碗，因为淘米水有很大的去油渍的作用，一般洗碗筷最好不要用洗洁精之类的去油渍产品，这样它既能帮我们节俭又可以起到环保的作用。看完后，我把淘米水分成两份，一份用去浇了我们家的花草，剩下的一份用去洗了碗筷。这样一来，我就做到了节约用水了。
今天，我们学雷锋就是要以劳动为美，以朴素为美，以节约为美，拼搏进取。所以，我们勤俭节约的优良传统仍然不能丢！
五年级:谭雅菲
日本的吃苦教育
日本教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。许多日本学生在课余时间都要去校外参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子、洗碗，在商店售货，在养老院照顾老人，做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想：“不给别人添麻烦。”全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么？父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”
台湾富豪王永庆对儿女进行节俭教育
台湾富豪王永庆对儿女的教育从节俭开始。他供给孩子学费、生活费都算得很精准，就像管理手下企业一般，总是给得“刚刚好”，不让他们有一丝享受奢侈的机会。此外，和儿女联络都是写信，从不打电话，因为他觉得打长途电话太贵了。王永庆的女儿王雪红说，父亲特别强调凡事要“追根究底”，父亲写信多半写自己的工作心得，告诉她公司发生了什么事，他如何追根究底，如何处理等，让她从中学习了不少处理事情的方法。
现如今，许多家庭都是独生子女，加上女性越来越多地参与到社会活动中，需要和男性一样肩负起社会义务和责任，因此，男女都应该“穷养”。
男孩养志气，女孩养气质
男孩强调的是养“志气”，主要培养克服困难、吃苦耐劳、做事勤恳、踏实努力、有韧性、顽强的品质，如带他去爬山、踢球、游泳，锻炼坚韧性。女孩则侧重养“气质”，强调的是文化修养的投资，性情的陶冶，如有条件，可以让女孩学学琴棋书画，在家里，多给她些关心，让她感觉精神上富有，有安全感和自豪感，并有意创造环境，让孩子学会关心别人，帮助别人，更具女性特质。
父母要适当“偷懒”
不少家长总抱怨孩子自理能力差，其实很多时候是因为家长过分勤快。孩子到了自己学吃饭的年龄，家长见不得满桌的狼藉，最后忍不住出手喂饭。孩子捡个玩具捡半天，看着一地凌乱，家长忍不住给收拾得整整齐齐。
【解析】自我认知类
【此题考核核心】自我认知能力
【答题主线】列出某位朋友的几条优点，并谈谈给自己的启示。
【参考答案】根据自己的总结自行组织材料答出自我认知的实质。
【专家点睛】可以结合朋友的每条优点给出事例，最好说出对自己以后的工作、生活有什么启示。
2.父母在不远游，游必有方。结合现实生活谈谈感想。
【解析】名言警句类
【此题考核核心】综合分析能力和语言表达能力
【答题主线】解释名言警句的意思，之后结合自身的理想论述
【参考答案】我对这句话的理解是说当父母双亲还健在的时候，尽量不要外出，除非有明确的方向和志向，并应把将要去的地点让父母知道，以免二老惦念。首先，孝顺父母是我国的传统美德，作为子女，应当体贴父母，孝顺父母，多为父母着想。父母在不远游是值得肯定的。
其次，作为有理想的年轻人应该志在四方，父母辛苦培养我们多年，也希望我们能够实现自己的人生价值。因此，能在需要我、适合我的地方发挥自己的潜能和热量，从另一个角度上说，也是对父母的交代，是对父母尽孝道。
再次，结合我的实际来说，为了追求理想的实现，我和父母也是远隔千里之外，但是联系我们之间的亲情有很多途径，比如，可以常通电话，可以利用假期常回家看看，甚至只要父母愿意，可以搬过来一起居住，这样就可以做到忠孝两全。
最后，我相信通过我的努力，一定能扮演好子女和社会人的双重角色。
3.一个单位和气团结，但是业绩平平，你怎么看？
【解析】综合分析类
【此题考核核心】综合分析能力
【答题主线】分析原因，给出积极的对策
【参考答案】对于单位的现状，我想应该辩证地看待，可取之处发扬光大，不可取之处一定要分析出原因，从而改进。
一方面，一团和气说明同事间有着互帮互助，团结友爱的氛围，有着宽容待人的气氛，有利于单位上下一心合力做事。但是另一方面，如果和气和团结是建立在不讲原则的基础上，这样既不利于单位的成长，也不利于为人民服务，恩格斯说过“团结并不排斥相互间的批评，没有批评就没有团结”。所以，这也可能是单位业绩平平的重要原因。
其次，我们要结合单位的工作气氛，寻找业绩平平的原因，是因为一些人没有能力，还是因为一团和气打击了勤恳工作者的积极性，如果是因为前者，那么需要对能力不足者加强培训。
第三，如果是因为一团和气打击了部分员工的工作积极性，那么我们要从根本上改变一团和气的现状。一方面要进行宣传，让大家知道一团和气，只讲团结不讲原则的害处，另一方面要通过引入竞争机制，明确责任，明确任务，明确分工，赏罚分明，提高大家的责任心，事业心，改变大家的观念。
最后，对于我来说，要从这个现象中吸取经验和教训，作为一个公务员，我们在工作中应当既讲团结，又要注意原则的把握，提高本部门乃至本单位的工作效率和业绩。
4.罗格说：节俭不是奥运会的目标，成功才是奥运会的目标；我国提出了节俭办奥运的精神，你怎么看待？
【解析】综合分析类
【此题考核核心】辩证分析能力
【答题主线】辩证看，综合观点
【参考答案】2014年我国在遭受冰雪灾害和汶川地震的双重打击之后，节约办奥运成为一种精神，节约的含义是走可循环、可持续的节约道路，而不是为了流于表面的铺张浪费。罗格也曾说奥运会的目标是成功，而不是节俭，我想这两句话因为角度和出发点不同，才会造成看似矛盾的现象。
第一，奥林匹克的“更高、更快、更强”因为奥运会而发扬光大，人类所创造的记录一直被打破，这正是人类不断追求，不断完善的体现，奥运会成绩是衡量举办奥运会成功的一项重要的标准，2014年奥运会上多项纪录被打破，水立方、鸟巢留下了好多完美的瞬间和美丽的身影；此外，奥运会比赛场地和运动员住宿等的设置，奥运志愿者热情周到的服务，都是被外国运动员和旅游者普遍认同的，这些都说明我国举办的奥运会是成功的。
1、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2、节约粮食，远离浪费。
3、珍惜劳动成果 反对浪费粮食。
4、爱惜粮食，人人有责！
5、粒米虽小你别扔，勤俭节约留美名。
6、好处安身，苦处用钱
7、倒下的是剩饭，流走的是血汗。
8、节约粮食，从我做起。节约粮食，现在做起。
9、饱时省一口，饿时得一斗。
10、饱时不忘饿时饥！
11、一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
12、节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
13、盘内一分钟，厨内更多功。
14、请记住：粮食来得不容易！
15、不当家不知柴米贵。
16、世界是我们的，粮食是世界的！
17、饱食终日，粒粒可馨。
18、节约粮食，人人有责。节约粮食，人人有利。
19、也许温饱在某个角落还是难题，请珍惜手中的粮食！
20、生命诚可贵，粮食价更高！
21、爱惜粮食就是热爱生活。
22、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
23、爱惜粮食，节约粮食。
24、一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换。
25、有荒节约度荒，天荒节约备荒
26、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
27、饮水要思源，吃饭当节俭。粒粒盘中餐，皆是辛苦换。
28、细水长流，遇灾不愁。
29、爱惜粮食就是爱惜生命！
30、爱惜粮食，从娃娃抓起！
31、节粮从我做起，建设节约型社会。
32、爱惜粮食就是热爱生命。
33、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。
34、省下烟酒钱，急难免求人。
35、精打细算够半年，遇到荒年不受难
36、浪费粮食是最大的犯罪！
37、一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
38、节约粮食，造福人类。
39、爱惜粮食，从我做起！
40、吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
41、省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命！
42、惜衣有衣，惜食有食
43、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
44、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
45、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
46、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。
47、粮食是血汗换来的！
48、节约粮食给未来生活多一点机会！
49、成由勤俭败由奢。
50、盘中粒粒皆辛苦！
51、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。
52、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
53、家有万石粮，挥堆不长。
54、粮收万石，也要粗茶淡饭。
55、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。
56、年年有储存，荒年不荒人
57、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。
58、食不净则多病，食不尽则多蝇。
59、不当家不知柴米贵
60、一米一谷，都是春夏秋冬滴汗水的收获，请珍惜！
61、民以食为天。
62、黄金本无种，出自勤俭家。
63、人人节约一粒米，拯救世间千万人。
64、一粥一饭汗珠换
65、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
66、身后有余忘缩手，眼前无路想回头
[关键词]明道;蓄德;谋势;职业经理人
[中图分类号]F270[文献标识码]A[文章编号]1672-2426(2010)08-0053-02
随着中国经济的快速发展，越来越多的企业希望聘用到德才兼备的职业经理人,帮助企业做大做强。越来越多的职业经理人也希望能够在职场中找准自己的位置,一试身手,大展宏图。那么职业经理人如何才能获得成功呢?中国古典文化哲学中所倡导的“明道”、“蓄德”、“谋势”三大理念,很有借鉴意义,值得现代人认真揣摩。
一、“明道”
何谓“明道”?“明道”即指了解事物发展的一般规律,懂得尊重规律,知道如何“有所为有所不为”。中国古代哲学强调“天道自然”。老子曰:“道常无名,朴虽小,天下莫能臣也。”就是说,道是永恒的,没有名称,全身浑朴,虽然小,但天下谁也不能使其臣服。这就是在强调万事万物都有其内在的规律可以遵循,任何人都不能抗拒规律,而只能尊重它、服从它。同理可见,在现代社会,职业经理人也要谙熟企业生存与发展的一般规律,适应这些基本规律,按规律做事。那么,企业生存与发展的规律有哪些呢?
规律一:变为常态。作为社会经济发展微观组织的企业,通常要在社会整体经济发展态势的影响和制约下,开辟自己的发展道路。改革开放30年,中国的许多企业大都经历了一个由小到大,由弱到强的发展过程。伴随着企业规模的日益扩大及市场竞争的日趋激烈,企业需要不断地因时而变,不断地生成新的经营、管理模式。变是绝对的,不变是相对的,变是常态,变是企业生存发展之根本。因此,职业经理人要审时度势,敏锐、快捷地捕捉最新的市场信息,及时地为企业制定应变之策,稍有懈怠,就可能贻误商机。职业经理人要居安思危,要深谙祸福相依之理。在事业发展非常顺利时,要时刻提醒自己“高处不胜寒”;当事业发展处于低潮时,不可自怨自艾,要学越王勾践卧薪尝胆,休养生息,提升自我,捕捉新的战机。总之,洞悉这一规律,胸中有数,即可明察秋毫,高瞻远瞩,运筹帷幄,决胜千里,胜不骄,败不馁。
规律二:循法而治。中国传统文化虽偏重德治,但也强调“法治”。韩非子曰:“设法度以齐民,信赏罚以尽能。”法家认为人性本恶,需要制度的约束。设立法律制度,规范民众行为,制定奖罚制度,激发民众才能,这是治理国家的根本。这一思想,在现代社会,仍然被管理者们奉为至理名言。对于企业管理而言,制度是根本,是依据,因此,聪明的职业经理人首先要在企业中建立一套完善的、行之有效的规章管理制度,以此规范员工的行为,使大家有法可依、有章可循,强化员工的秩序意识,培养员工对企业文化的认同感。可以说,当今中国企业在制度建设上问题很多,还有很长的路要走。例如有的企业规章制度不健全、不完善,权责模糊,管理无法到位;有的企业不善于及时更新管理模式,进行制度创新。市场环境发生变化,企业管理经营模式却不能因时而变,从而使一些企业丧失了重要的发展契机;还有的企业有章不循,甚至有些经理人自身就无法抗拒人情风、人情网的诱惑,在企业内部形成了一批享有“法”外特权的特殊人物,亲我者近之、疏我者远之。公平原则被破坏了,企业内部就会出现消极、离心现象。因此,建立一个权责明确、选贤任能、赏罚分明的企业管理制度,循法而治,仍然是企业管理者对企业实施科学管理的重中之重。
规律三:开源与节流并重。讲究节俭,在任何时代都是美德。古人云:“治人事天莫若啬。”其“啬”就是节省、节俭之意。就是说,无论是管理人,还是对待自然,都需要节俭,因为这符合自然规律。节俭可以培育美德,更能积蓄力量,可以无往而不胜。治国讲节俭,可以长治久安,治理企业也是这个道理。讲究“节俭”,即要求经理人重视节省生产经营的成本,在大刀阔斧开拓市场的同时,千万不要忘记减少浪费,降低开销。节俭不是吝啬。吝啬的实质是当用的不用、不当省的也要省;节俭的实质是当用则用,当省则省。实践证明,只有那些巧于开源,善于节流,注重理财的经理人,才能获得最终的成功。
二、蓄德
蓄德即指一个人要时刻注意培养好的品性,积累德行。企业经理人要懂得先做人,后做事,做人不成功,做事也不会成功的道理。那么,何谓好的品性呢?中国古代哲学所倡导的“七善论”可以成为我们反观自己的一面镜子。
一善为“居善地”,就是要求人们生活在一个适合于自己和他人的地方,摆正自己在生活中的位置。职业经理人中不乏有远大理想、抱负、有卓越才能、有工作热情的人,但个人的努力要与角色要求相匹配,这是人生需要把握的一个尺度。有较高的角色认知水平的职业经理人,能够摆正自己在职场生活中的位置,上不“功高盖主”,下不“唯我独尊”,诚心诚意、尽力履行自己的角色职责,这样才能与老板、下属和谐相处,得到他们的信任和尊重。
二善为“心善渊”,即指思想深刻、心地纯净为善。职业经理人是企业的栋梁,是企业的核心人物,其思维活动的深邃、广博程度直接影响着企业的战略目标的确定及整个企业的管理水平。深刻、渊博不等于复杂、狡诈,心地纯净的人才能进入“宁静致远”的境界,心无旁骛地思考企业发展的核心问题。
三善指“与善仁”,即指与人交往要有仁爱之心,仁者爱人,“仁义”二字为立身之本。经理人内化了“仁爱”之理念,以“仁德”之心对待下属,方能让企业产生向心力与凝聚力。融资不如容人,容人先要容心。容心之根本在于管理人要真诚地尊重每一个员工,让他们感受到集体的温暖,产生强烈的归属感,热爱这个企业,并发自内心地愿意为企业发展效力。所以,“为富也要为仁”,此为做人做事的基石。
四善为“言善信”,此言的意思是言行一致,守信用、重然诺为“善”。信用是维系市场经济运行的一条纽带,诚信是企业亘古不变的经商之道。诚信为本,信誉第一,杜绝假冒伪劣产品,为消费者提供“放心产品”、最佳服务是企业最高的经营理念。任何违背这一“善念”、“善行”的做法都可能给企业发展造成无法弥补的损失,使企业丧失社会公信度。因此,职业经理人应有自己的人格操守,无论是对老板、对下属、对消费者都要讲究“诚信为本”,将诚信视为自己的生命线。
五善为“正善治”,此“善”要求正人先正己,不能正己,焉能正人?管理不好自己的人是没有能力管理别人的。管理别人难,管理自己更难。在企业,管理者的行为就是标尺、就是榜样,如果管理者不能率先执行企业的规章制度,那么,下属肯定会将之视为一纸有名无实的空文;如果管理者私欲膨胀、处处图谋个人利益,那么,下属肯定也会变本加厉地、不择手段地追求名利;如果经理人自身主观、自负,不善于倾听他人意见,那么下属也会我行我素,虚与应付;如果管理者奸诈诡谲,谎话连篇,那么下属也会更加圆滑虚伪,管理起来将会更加困难。
六善为“事善能”,指在做事时,要善于利用有才能的人,“借人智者”为“上智者”,善于利用别人智慧的人是最聪明的人。经理人不能事事与下属争功,与下属一争高低,相反,要善于发现人才,充分挖掘每一个人的聪明才智。一般而言,企业聘用的职业经理人通常具有较为严格的专业背景与较为丰富的行业管理经验,但个人的力量毕竟是有限的,“一头狮子领着一群绵羊”的企业并不是最优秀的企业。经理人是领导者,要调动各个方面的积极性,发挥每一个人的主动性、创造性,共同为企业发展出谋划策,当所有人才的智力资源都得到了有效开发和利用的时候,企业就会兴旺发达。
七善为“动善时”,即指在行动时要善于抓住时机。“良机”的发现需要眼光,抓住良机,乘机起事,需要魄力。头脑敏捷、清晰,有战略眼光的职业经理人通常能够对形势作出准确的判断,顺应时代潮流,综合天时、地利、人和等各种客观条件,促使形势向有利于自己发展的方向转变。关键时刻的任何犹豫都可能功亏一篑。当今社会,经济活动中的机会很多,抓住机会,当机立断,即为“善”。
三、谋势
所谓谋势,即指要谋求一种先声夺人、颇具威慑力的、克敌制胜的态势。孙子曰:“激水之疾,至于漂石者,势也。”就是说,湍急的流水以飞快的速度奔泻,以至能把石头漂移,这是由于水势强大的缘故。所以,企业要在竞争中取胜,首先要找到压倒别人的“势”。商场如战场,某些企业凭借雄厚的资金、充足的人力与领先的技术资源,营造了声势浩大的竞争优势。别的企业害怕与之正面交锋,或知难而退,或握手言和,因而,这些企业就可以“不战而屈人之兵”,这就是企业的“不战而胜”之势。经理人的一个重要职责就是要善于分析、利用、造就企业的优势,以势壮声威,并获得最终的胜利。
谋势首先要度势,即要善于分析形势、权衡利弊、随机应变。市场是瞬息万变的,消费者的消费需求、消费爱好、消费热点在变化,竞争对手的战略方向与经济实力在变化。古人云:知己知彼、百战不殆。及时了解对方,获得准确的市场信息,这对企业制定应变策略至关重要,现代商战也是信息战,商业机密在瞬间就可以决定企业的生死存亡,因而一定要高度重视经济信息、商业秘密的重要价值,切不可疏忽大意。
其次要造势。孙子曰:“故善战之人,如转圆石于千仞之山者,势也。”这就是说,善于指挥作战的人所造成的态势如同在高山上转动圆石滚下,可以形成一种不可阻挡的力量,这就是势。有利的态势是一种巨大的无形的力量,乘势破敌,易如反掌。在现代商战中,经理人也需要带领企业占据制高点,造就一种高山滚石、锐不可当之势。
一、微笑成了一种习惯
置身于德国赫尔曼利茨中学，最令人感到温馨的是来自师生的微笑和问候。一天从早到晚，无论我们置身于校内什么地方，只要有德国师生与我们相遇，都会向我们微笑示意，并问候一声“你好！”。起初，我还以为他们是在对我们客气呢。不久就发现，我们的想法是错误的。德国师生间、师师间、生生间也是一样温馨地微笑和问候，而且还更自然、活泼一些。
微笑是世界上最美的情感姿态，微笑也是人世间最高雅的肢体语言，是一朵尚未绽放的温馨的玫瑰，当我们微笑时，其实生活也在微笑。微笑展示了一种素养，微笑的实质是亲切、是尊重、是友好、是关爱、是鼓励、是温暖生命的阳光。保持微笑的心态，人生会更加美好。微笑是种子，谁播种微笑，谁就能收获美丽。我们微笑地面对世界，世界就会向我们微笑。请不要吝啬给予别人微笑，因为它不但不会使赠送者变得拮据，反而会使赠送者自己变得大度而富有，更会使收受者感到尊重和关爱的温暖。微笑能把人的生活点缀得更丰富精彩，把人的心态修养成更高尚、达观与阳光。想到这些，我终于明白了，赫尔曼利茨中学的校园为什么会处处有花苞初绽的微笑。也终于想通了，我们游历德国海德堡、法兰克福、特里尔等地时，为什么同样也处处是温馨的微笑与问候。看来，德国的教育真的使人懂得了微笑的本质和价值，真的教学生学会了微笑与问候。
想到这里，我不禁又想起了国内的中学校园。在我们这个具有世界礼仪之邦美誉的国度的校园里，真诚而温馨的微笑与问候怎么就相对较少呢？是学生天生就不会微笑，不懂得问候了吗？显然不是。是我们的学校不够重视吗？也肯定不是。我们不是总在要求学生要学会文明礼貌吗？我们不都在努力打造“微笑课堂”和“微笑校园”吗？为什么“微笑与问候”却总是不肯破土而出、扎根发芽，亮丽成灿烂喜人的校园风景呢？这样看来，我们就不能不深刻反思：考试分数是否把学生搞得太麻木？我们教给学生的“营养素”是否太单一？我们的育人活动是否过于重视形式好看、表层起效和人工打造？我们的教育教学评价是否把师生的微笑都抹杀了？希望我们的校园都能早日开满真诚、幸福、温馨的微笑与问候，我们的社会能快些让公民微笑的神经康复。校园内外都盛开微笑与问候了，校园里的问候与微笑之花也就自然会繁盛喜人了。
二、助人成了一种习惯
参观学习的日子里，我们还发现一个很抢眼的细节：若赶上前面有门，走在前面的德国教师或学生肯定会主动上前扶住门，等我们走过去之后才放手，且每过一个人，还微笑示意。起初，我们同样以为人家是在对我们客气，后来发现我们的这个判断又错了———人家师生间、师师间、生生间也都是这样。不止在校园内，街上也同样不乏这样的情景。
助人为乐是一种美德、是一种崇高、是一种真善、是一种境界、是一种文明。总之，不缺乏美好词汇，国人历来都不吝把这些美好的词汇给予助人为乐的人与事，史上也确实出现过令人自豪的高尚人物和美好时期。国内的校园，倡导助人为乐，更是想来都不陌生。我们的社会和学校都在号召青少年学生把助人为乐牢记心间，甚至融入骨髓，年年月月助人为乐，天天时时助人为乐，让助人为乐成为一种习惯。可是，非常遗憾的是，近一个时期以来，这种助人的形势越来越不容人乐观，尽职助人者反倒成了模范。大中学生中，助人为乐者也越来越少了，公交车上学生不给老人让座的现象也越来越普遍了。为什么会这样呢？看来，我们还需作深刻反思：考试第一，分数才是硬道理的观念和行为是不是该叫停了？分数高的学生就是好学生的评价方法是不是该修正了？学校的助人教育是否该彻底褪掉形式主义、机会主义和功利主义的色彩了？教师和家长是否该真诚地以身示范了？
想到这些，我们也就不会再苛求学生了———我们的社会、学校、家庭、教师和家长恐怕都有不可推卸的责任。说到这，我又想起了一个细节。当时我们都在一位德国教师家做客。他家里养了一只猫，挺招人喜欢的。我好奇地去抚摸猫的头，猫也会意地配合我，玩得正高兴呢。这时，只见一个德国学生对身边的一个留德的中国学生小声说了几句德语。那位中国学生赶紧翻译给我，意思是请我注意，别让花猫挠着———花猫曾挠伤过他。自己受过伤害，就心想着绝不让他人再受同样的伤害。这种助人之花，何时才能在我们的学生心里如此自然、温馨地绽放呢？我们期待着，我们更应该共同去努力地做好。
三、节俭成了一种习惯
与“助人”一样，“节俭”也是中华民族历来所崇尚的美德。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”、“成由勤俭败由奢”这些名言警句，向来被人津津乐道。节约每一滴水、每一度电、每一粒粮、每一张纸之类的提法，在国内大中小学、机关单位乃至大街小巷可谓比比皆是。然而，实际效果究竟如何呢？不用说，情况令人十分惊心和痛心。据报道，仅剩饭剩菜一项，全国一年要倒掉600亿。就拿在沈阳开幕的国际美食节来说，一天竟浪费掉5000吨饭菜！就是我们大中小学校园，学生的餐桌上也是浪费惊人！
可是，在德国赫尔曼利茨中学参观学习的一周里，在该校师生的餐桌上，我们所见到的则完全是“一粥一饭，当思来之不易”的景象。教师们更是自觉示范，连粘在盘子上的奶酪等都用汤匙刮光。在这样的环境里，我们也深受感染，不敢随意浪费。校园里这样，校外街上的餐馆里也是一样，无论男女老少、富贵贫贱。在德国，相当于我国一些城市里的排挡似的餐馆很多，生意也都很火，有时竟排队等待用餐。据导游讲，这些人只讲究能坐下吃就是了，从不讲究什么面子和排场，并且彻底吃干净，吃出了“浪费可耻”的境界。
笔者相信，这来自社会、家庭、父母、亲人和师友的榜样作用，肯定已深深融入了德国学生的灵魂了，甚至都已然生成了以节俭为荣的基因。所以，笔者认为，节俭教育决不能标签化、口头化、形式化甚至强制化，这肯定都是没有出路的，也不利于学生健康人格的发育。出路在哪里呢？社会倡导节俭，全民践履节俭，依法惩治奢侈浪费，不断改善学校育人环境，父母、亲人和师友都来做学生的榜样，学校把节俭教育做到学生生活细节和心灵中去，也许该是最佳出路。
四、清洁成了一种习惯
德国学校窗户的玻璃总是那么洁净、透明，几乎看不见一点污痕，大街两旁的单位、商店、民房等也都一样；德国的马路，无论城乡，总是那么清洁，见不到一点纸片和烟头之类。我好奇地问导游，导游说人家都爱干净、勤打扫，又保持得好，没有人随便乱丢乱扔。国内的卫生清洁情况又如何呢？学校是育人的地方，更是学生身心成长发育之地，环境清洁应该是最起码的。然而实际情况，却似乎是学生年龄越大状况越差。部分大学校园，垃圾乱丢、痰乱吐等现象更普遍，卫生死角更多，甚至有些大学生的宿舍都脏乱得不堪入目。对比之下，我们是否该作这样的深刻反思：我们的爱清洁习惯培养是恐怕不该仅停留在嘴巴和文字上吧？
[主题说明]：
勤俭节约是我们中华民族的美德。在物质不丰裕的过去，需要勤俭节约；在生活水平不断提高的今天，也不能丢掉勤俭节约。卢梭说：“艰苦的生活一经变成了习惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将来是会带来无限的烦恼的。”但是随着我国经济建设的飞速发展，人民生活水平逐年提高，许多人的观点也随之发生了变化，孩子们更是如此。因此，教育孩子从小养成勤俭节约的好习惯，教育工作者非常迫切的任务。
活动课时：2课时。
[活动目的]：[本文转载自文秘站网-找文章，到文秘站网]通过这次活动使同学们体会到生活和学习中勤俭节约的重要性，并以此敦促自己养成勤俭节约的好习惯。
[活动准备]：1、请同学们收集名人勤俭节约的故事。
2、选择几位同学排演小品《范范后悔了》
3、在校园中、家庭中、社会中不同角度拍摄浪费的现象。
4、请几位家长代表。
[预期效果]：本活动从同学们生活中的情景、事件出发，同学们感到非常熟悉，通过感受——体验——表达——实践这样四个步骤，并且有榜样的引导，同学们一定会受益非浅，为他们今后树立良好的消费观打下基础。
[活动流程]：
第一课时
活动一：看一看，算一算
1、看一看，录像播放校园中、家庭中、社会中一些浪费现象。
2、算一算，假如我们每人一天节约一分钱的电，全国人民一天可节约多少钱？（全国人口约13亿）
3、请家长代表谈谈钱的来之不易。
活动二：小调查
1、调查小组成员的消费情况。
一周的消费情况调查表
姓名
学习用品
玩具
零食
其它
2、各小组交流选出勤俭节约典型，并简介其事迹。
3、讨论本班同学在勤俭节约方面的成绩和主要问题。
成绩问题
第二课时
活动三：小小辩论会
自古以来，勤俭节约一直作为人们生活、持家的信条，是中华民族的优良传统。但是随着我国经济建设的飞速发展，人民生活水平逐年提高，许多人的观点也随之发生了变化。对现代社会是否需要发扬“勤俭节约”的优良传统看法不一。那么是否仍然要发扬勤劳节俭的优良传统呢？今天，我们就这个话题展开一场辩论。
出示情景
小君说：“国家鼓励消费，这张旧衣柜扔了算了，再买一个新的。”爸爸却说：“消费不是浪费，柜子虽然旧了，还能拿来装棉衣、棉絮等东西。”小君说：“爸爸，人人都像你这么节约，没人消费，国家就不能发展了。”
小君和爸爸谁说得对?为什么?
正方：现代社会仍然要勤俭节约。
反方：现代社会促进消费，不必勤俭节约。
1、两方的同学形成两个方阵，每个方阵推选出四名辩手，然后列举出自己要阐述的观点提纲。第一、要明确自己的观点；第二、要通过摆事实，讲道理让对方心服口服，理由要充分。
2、激烈辩论，以理服人
3、小结
同学们在今天的辩论会中能通过摆事实，讲道理的方法，阐明自己的观点，真棒！勤俭节约”已在我们内心深处扎下了根，我相信，这株幼苗定会健康，茁壮的成长。让我们牢记夸美纽斯的一句名言吧——“勤俭可以克服一切障碍”。
活动四：小品表演——《范范后悔了》
同学们，今天，我们的生活富裕了，我们可以穿上漂亮的服装；可以背起书包高高兴兴地来到学校里学习文化知识；可以去公园里欣赏奇花异草。我们不愁吃，不愁穿，生活无忧无虑。可是，有的同学却不懂得珍惜今天的幸福生活。请看小品《范范后悔了》。
活动五：合理安排
10元钱可以买什么？
我准备这样消费：
元
元
元
元
总计
元
课后延伸：办一期名人故事专刊
[活动建议]：
1、尽量正面引导，避免学生只看到浪费的现象而不能发现勤俭节约的典型。
2、活动中的事例都贴近学生的生活实际，老师可适当涉及如何节约可资源，以及节约资源对国家发展的重要性。
《廉洁修身》读后感
这个学期，我读了《廉洁修身》这一本书后，让我深受教育，更使我懂得做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感到深刻的是：诚实守信、遵纪守法。因为我觉得这两点对于青少年很重要。
在“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人，为什么要诚实守信，诚实守信有什么好处。例如：成功“通行证”，一个读名牌大学的博士要出来找工作了，便到各家招聘人的公司去。他去了很多家，每家公司的老板都对他的学历很满意，不过，最后还是选择了放弃他。看到这里时，我就觉得很奇怪，他学历既然那么好，为什么要放弃他呢？为了知道为什么，我便继续往下看。那是因为他有两次“逃票”的记录，所以多家公司才放弃他。这看上去只不过是区区一件小事，但却毁了他的大好前途。我更明白了这句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
在“遵纪守法”这一单元，它里面最令我感悟的是“铁面包公”——包拯，是北宋时期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正，绝不以包大人这个身份来滥用职权谋取私利。该打就打，该罚就罚。对亲人也不偏私，帮理不帮亲，都是以公平公正的态度去对待，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破，诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的花朵，以权谋私，总是害人害己，不如遵纪守法，从而还能够赢得大家的赞赏。
亲爱的老师、同学们：
大家上午好！
我国教育家陶行知先生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
文明是一种修养，是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。文明是在路上看到长辈时有礼貌的问好；文明是不小心撞到别人时的一声对不起；文明是看到有老弱病残伸出一双帮助的手；文明是自觉的将垃圾放入垃圾箱的举动？？
还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
文明就是这样，只要有良好的习惯，从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。/在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
文明礼仪，强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗！
老师、同学们记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。