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开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于黄河的古诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
【中图分类号】 G633.55
【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2016） 24―0125―01
自古以来，“上知天文，下知地理”用来形容一个人知识渊博。地理知识与语文知识关系非常密切。学语文也在学地理。初中语文教材（人教版）“写在前面”告诉学生语文与地理有着不可分割的联系，从语文教学中可以学到许多地理知识。
一、古诗词中的地形描述
我国疆域辽阔，地形地貌丰富多样，描述各种地形的名家诗句数不胜数。比如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”就是描写典型的山地地形的佳句，写出了庐山的雄奇秀丽。“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”则生动描绘了阴山脚下河套平原的坦荡辽阔和牛羊肥壮、牧草茂盛的草原景观。“蜀道难，难于上青天”则写出了四川盆地地形崎岖的地貌。“仰望山接天，俯视江如线，对面能说话，相会要一天”道出横断山区的山高谷深，交通不便。各种地形的成因也各有不同，有地壳运动的内力作用，也有风化、侵蚀、搬运、沉积等外力作用，如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”就是对流水侵蚀地貌的描绘。
二、古诗词中的气候
我国的自然气候复杂多样，使得我国大江南北景观各异。比如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中“春风”就描述的是影响我国的夏季风从东南沿海吹来，由于路途遥远，加之众多山脉阻隔，使之不能到达我国内陆西北地区。“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，则反映我国西北内陆地区由于距离海洋较远而形成的温带大陆性气候，其特点是冬冷夏热，温差大，降水少。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”写出了山地景观的垂直变化。有时也可用“一山有四季，十里不同天”来解释这种气候的垂直变化。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是三种降水类型中对对流雨的形象写照。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”表现了我国地势西高东低，黄河自西向东流，也可解释海陆间的水循环规律，陆地径流入海，而海水只能通过大气输送到陆地上空，暗含水循环使得陆地上的水资源得以再生和补充。
三、古诗词中的水文知识
我国水能资源丰富，水能资源主要集中在L江、黄河、珠江、澜沧江和松花江的上游。水能资源的形成需要有三个最基本的条件即河道、落差和水量，而描写这方面的诗句也不少。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”即是对庐山瀑布的描绘，又可以从中看到瀑布蕴藏着巨大的水能资源。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”向我们展示了奔腾不息的长江流经三峡时一泻千里、气势磅礴的壮观景象，我们在体会大江东去，奔流入海，感叹大自然的鬼斧神工的同时，也加深了对长江三峡水流湍急、水位落差大等特征的了解。“海潮岁月生，江水应春生”“绝岸愁倾履，轻舟故溯洄”等则展现了钱塘江汹涌澎湃卷潮而来的磅礴气势，潮汐能量巨大，若能开发利用必将造福人类。
四、古诗词与天体运动
关于天体运动，古诗词中也多有体现，如“夕阳无限好，只是近黄昏”就能恰如其分的说明地球自转运动所引起的昼夜更替景象。“刚被太阳收拾去，却教明月送将来”则写出地球自转产生的地物向东，天物向西的视运动。“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然”更是一句诗词言清四季变化，万物轮回。“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”这首诗把初冬的水文、植被和天气特点表现得优美如画。
五、古诗词中的人文地理
关键词:中国古代 古诗词 环保思想
中国素有“诗国”之称，在这悠久广裹的诗的国度里，古诗词的环境色彩多姿多彩:“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞上风光；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的草原风情；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南情调；“千里冰封，万里雪飘”的北国冬景……古往今来，诗人们身临这千差万别的自然地理和人文地理环境，激发灵感，创作诗篇，写出了无数脍炙人口的诗词佳作也写出了他们对环境的认识。在人类社会高度发展，环境问题日渐突出的今天，回顾我国古代诗歌在环境保护方面的有关内容，对我们今天的环境保护有很好的借鉴作用。
一、水土流失
黄河，中国的母亲河。她见证了中华民族伟大的文明历史。可是秦以前她并不黄，春秋、战国时期河水是澄清的，当时黄河的名字叫“河”或者“河水”。《诗经?魏风?伐檀》这样写道：
坎坎伐檀兮/置之河之干兮/河水清且涟猗……
坎坎伐辐兮/置之河之侧兮/河水清且直猗……
坎坎伐轮兮/置之河之漘兮/河水清且沦猗……
一唱三叠，水清如许!
在其他诗篇中，也有描写河水可以照出风物的倒影等的诗句，可见，“黄河之水”当时还不是黄色的。
那么，河水是什么时候变黄的呢? 早在春秋时期，已有诗文记载河水不清了，郑国的子驷就引《逸周诗》说：“ 俟河之清，人寿几何！”可见那时黄河水已相当浑浊了。汉朝中期治水名人张戎更是有：“河水重浊，号为一石水而六斗泥”，这是在汉早期没有人说过的现象。“黄河”之名也正是从此时见诸史书的。这之后对黄河之“黄”的描写也越来越多了，刘禹锡的“九曲黄河万里沙”可见一斑，孟郊的《泛黄河》中也有“谁开昆仑源？流出混沌河”，这些都说明唐朝时黄河含沙量有增无减。这之后又有宋代王安石《黄河》：“派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州”，欧阳修的《黄河八韵寄呈梅圣俞》：“河水激箭险，谁言航苇游。坚冰驰马渡，伏浪卷沙流”，清代查慎行的《渡黄河》：“地势豁中州，黄河掌上流。岸低沙易涸，天远树全浮”可见历史上的黄河水基本都是黄的。
炎黄子孙如滔滔黄河之水在不同的领域引领着时代潮流，也以不同的方式诉说着黄河昔日的荣光，影响着中华文明的历史进程。而今，却成为一条悬河，危机着子孙的发展，对其的治理刻不容缓。
二、沙尘暴
沙尘暴从来源上看，属于自然现象，但是当人类活动强烈，引起地表干旱及植被退化时，会加剧沙尘暴的发生几率。从古代的诗词歌赋中，尤其在以边塞生活经历为背景的诗歌中，我们能找到不同历史时期人们对沙尘暴的真实体验。
《诗经?匪风》是有沙尘暴含义的最古老的诗作。
匪风发兮，匪车偈兮。顾瞻周道，中心怛兮。
匪风飘兮，匪车嘌兮。顾瞻周道，中心吊兮。
谁能亨鱼，溉之釜鬵。谁将西归？怀之好音。
风之大，使得思夫之情更显情切！
蔡文姬的《胡笳十八拍》“云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙”，描述了朔风扬沙的情景。这一阶段的诗歌中记述沙尘暴场景的非常多，如 “风飚扬尘起，白日忽已冥”（王粲《杂诗》）；“ 悲风鸣树端，不睹白日景”（陆机《苦寒行》）；“千里黄云白日曛”（高适《别董大》）等等，意思基本上都是说大风刮起后，沙尘飞扬，遮避天日。后来的诗歌进了一步，对沙尘暴带来的其他影响有更多的阐述，北朝的王褒的《饮马长城窟》写到“尘飞连阵聚，沙平骑迹多。昏昏垅坻月，耿耿雾中河。尘沙塞下暗，风月陇头寒。转蓬随马足，飞霜落剑端。”岑参的《走马川行奉送出师西征》一诗中写到“君不见，走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”。元代的萨都剌《上京即事五首》写到“卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。紫塞风高弓力强，王孙走马猎沙场。” 田艺蘅 《塞下曲》：“黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜”等，都说明沙尘或沙尘暴天气现象古来有之。
而今，上帝抛沙的那只手越来越快，沙尘暴的发生频次和强度也越来越多，不得不引起警惕。
三、动植物保护
我国古代具有丰富的动物保护思想。早在西周时期，人们对环境保护的重要性已有初步认识。传说，周文王曾告诫儿子武王对大自然不要进行过度的开发，要按自然规律合理使用。他说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼瞥之长；不糜不卵，以成鸟兽之长。”当时人们还认识到保护山野薮泽是国富民强的保证。《孟子?梁惠王上》云：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始。”将动植物保护上升到称王称霸的地步。
辛弃疾在《西江月》写道“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”寥寥几句，即把枝头的鹊儿、鸣唱的知了以及稻田里的青蛙描述得鲜活而又灵动，让人真切地感受到了大自然万物共生的和谐与活力。白居易在《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句亦十分活泼新鲜。写出了了人类与自然界生灵万物和谐相处的意识。同时提倡保护野生动物的态度和观念。王建在《寄旧山僧》中“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”的诗句就鲜明地褒扬了怜爱动物、救助生命的行为。他的另一诗作《题金家竹溪》中所说的“山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人”，提及的也是如何调整人与野生动物关系的问题。
从大自然中走出来的人类，始终是自然连环中的一个环节，挥刀滥伐林木，让山川，使生灵无栖身之处，最后祸患必落到人们自己身上，爱护他们吧！
四、生态破坏
生态环境是人类赖以生存和发展的基础。在中国古代，先贤哲人关于保护自然环境和自然资源的论述是宝贵的精神财富，充满了对自然的看法和自然环境的关怀，也警示世人要顺应自然，尊重自然，保护自然，与自然保持和谐。
从 “二个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”到“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，无不体现了良好和谐的生态环境。从歌春的杜甫《春夜喜雨》，到颂夏的苏轼《望湖楼醉书》等从咏秋的马致远《秋思》等，到叹冬的柳宗元《江雪》，使我们对自然界的和谐生态产生感知，唤起了对大自然的热爱之情。从“君不见，黄河之水天上来”的壮观，到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的娇滴，从“杨柳岸晓风残月”的婉约，到“风萧萧易水寒”的悲壮等。大自然，美不胜收。
然而生态环境恶化。“枯藤老树古道西风”是生态萧条，一片肃然的体现。“大漠孤烟直，长河落日圆”则表达作者对生存环境的百般忧虑。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”真实的描述了玉门关外春风不渡，环境恶劣的情形。《赤壁赋》“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”等记录了擅长火攻的葛诸亮多少次纵火造成的生态破坏。
呜呼，能不保护环境！
生态环境是人类赖以生存和发展的基础。顺应自然、尊重自然、保护自然、与自然保持和谐这些朴素的生态思想历久弥珍，在千百年来的生态环境保护和建设中起着积极的先导作用。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们只有一个地球，为了我们的子孙后代有良好的生存环境！让我们行动起来，共同创建美好家园！
参考文献：
[1]《诗经译注》 当代文学出版社
关键词：小学低年级；古诗学习；兴趣；快乐之旅
中图分类号：g623.2 文献标志码：a ?摇文章编号：1674-9324（2013）30-0236-02
中华文化博大精深，古诗词凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓，也是世界文化宝库中一颗灿烂的明珠。新课程标准规定了低年级背诵古诗词每学年30篇以上，由于古诗讲究平仄、押韵，文字凝练，意境深远，给学生的学习带来了一定的困难。如何让低年级学生轻松快乐地学古诗，深深地爱上古诗呢？笔者提出以下浅见。
一、激情引趣
兴趣是求知的前提，是推动学生求知的源动力。成功的教学需要积极设置情境，激发学生的兴趣。
1.巧妙导课，点燃诗心。“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸住。”用情趣教学法导入古诗，更能激发学生学习的兴趣，成就学生思维的灵动和创造的张力，达到“课伊始，趣亦生”的境界。如学习《赠汪伦》一诗，在导入新课时，讲述了李白“受骗上当，临桃花潭，饮万家酒”的故事，学生对汪伦与李白之间的情谊有了切实的了解，学习诗文的兴趣油然而生。
2.音画结合，创设情境。儿童的情感具有情境性、激动性、易受感染性，借助多媒体优美、生动的音乐进行古诗教学，可以烘托意境，渲染诗歌的内容，引导学生入情入境，准确理解诗意，感受作品的思想感情，从而激发学生学习的兴趣。如教学《草》一诗时，老师在音乐《永远的草原》那优美的旋律中绘声绘色地描述辽阔原野上的草一岁一枯荣的景象，学生闭目倾听，仿佛置身于茫茫大草原，亲眼目睹了草的无限生机，心也奔驰在原野上陶然欲醉，不由自主地吟诵起诗句来。
3.动手画诗，妙趣横生。有诗必有画。古诗中诗人往往将所描写的外物与内心情感融合在一起，创造出一种独特的美丽意境。读诗作画，培养学生的想象力和创造力，既领会了诗情画意，发展了形象思维，又促进学生对古诗的喜爱。如教学《鹅》一诗，初读了古诗就要求学生作画，形和神都不具备。理解诗意后再作画，“曲项”、“浮绿水”、“拨清波”表现得淋漓尽致，“白”、“绿”、“红”色彩鲜明，一只美丽、欢快的大白鹅跃然纸上，栩栩如生。古诗在学生的画中灵动起来，学中有趣，趣中有美，美中有物，妙趣横生。
4.表演再创造，其乐无穷。于漪老师曾说：“语文教学的着眼点，应该放在培养和训练学生的思维能力上……要千方百计让学生大脑这种机器开动起来。”教学中根据诗文进行表演，培养学生的想象创造力，使学生学习古诗的兴趣得到最大的“宣泄”。如袁枚的《所见》一诗：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”充满童真童趣的生活情景引起学生的共鸣，通过表演再创造，活泼可爱的牧童活跃在课堂上，传统文化在学生丰富多彩的演绎中焕发勃勃生机，课结束，趣犹存。
二、读诵吟唱，其乐融融
古诗句式整齐简单，音韵优美和谐，语言精练，琅琅上口，易于诵读。南宋朱熹谈到古诗朗读时说：“要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多读数遍，自然上口，永久不忘。”古诗诵读采用范读、领读、独自朗读、学生与学生合作读、师生表演读等多种形式，让学生在读中品诗歌的音韵美、节奏美、语言美及意境美，受到情感的熏陶。如《望庐山瀑布》一诗中“飞流直下三千尺”，朗读时采用叠读的形式（即：老师领读“飞流—直下—三千尺”，学生跟读“三千尺”），瀑布飞泻直下的磅礴气势在师生一唱一和中灵动了，学生陶醉其中情绪激昂。“疑是银河落九天”这一句，在一次比一次慢的朗读中学生仿佛飞到了九天，置身于银河中，飘飘欲仙，如痴如醉。
诗歌，诗歌，配乐可歌。采用古诗新唱的方法，在欢快的旋律中学生唱之舞之，其乐融融，古诗真正活了起来。经典的种子根植在了学生的心田，增强了文化积淀，丰厚了文化底蕴，提升了审美情趣与能力，形成了良好的个性和健全的人格。
三、悟境生情，趣味无穷
古代诗歌是诗人用涌泉一般的激情浇灌而成的，那些脍炙人口的佳句名诗意境深远，无不蕴含着诗人心灵深处的情
。生动的景物描写融合着抒情言志，构成了诗的意境。因此，在古诗教学中启发学生放飞想象的翅膀，才能更好地理解诗情蕴意。如教学《绝句》一诗，诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”中明丽的色彩让人赏心悦目，活泼灵动的画面更令人心驰神往。启发学生大胆想象：可爱的黄鹂在翠绿的柳枝上说着什么，唱些什么？白鹭飞翔的动作又是什么样的？它们的心情怎样？想象激活了学生的思维，催化了情感，与诗人心灵碰撞，欢快愉悦洋溢在脸上，美美的情趣荡漾在心头。
四、拓展延伸，诗兴盎然
课堂教学是有限的，而古诗学习是无限的。依据课内教材内容，适当而有效地拓展诗文，为古诗学习带来广阔的空间，将学生的视野引到姹紫嫣红的古诗百花园中，古诗的芬芳将无声地涵养学生的身心，催化智慧，培育人格，塑造灵魂。如教学了《春晓》，拓展关于春天的古诗：《村居》、《咏柳》、《绝句》、《春日》，春天的勃勃生机牵引着学生走进大自然，拥抱大自然，赞美大自然，触景吟诗，诗兴盎然。再如教学了《静夜思》，让学生搜集李白其余的诗，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“燕山雪花大如席”，“黄河之水天上来”，“危楼高百尺，手可摘星辰”……诗仙的作品让学生的思维驰骋在异彩纷呈的神话里，比赛吟诵，怡然自得。
1. 蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.
蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之渓.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.(《诗经·蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操：<观沧海))
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。
(骆宾王：《咏鹅》)
4.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白：《望天门山》)
5.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
(陆游：《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白：《赠汪伦》)
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡：《竹枝词》)
8.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易：《忆江南》)
9.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
(杨万里：《小池》)
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼：《惠崇（春江晚景）》)
11.黄师塔前江水东,春光懒困倚微风
(杜甫：《江畔独步寻花》)
12.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(马致远《天净沙·秋思》)
13.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
(张志和：《渔歌子》)
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
（白居易：《暮江吟》）
16.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
(杜牧:《秋夕》)
17.郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
(辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》)
18.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠.
(温庭筠:《忆江南》)
19.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
20.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
（苏轼：《六月二十七日望湖楼醉书》）
21.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白：《将进酒》）
【关键词】《音乐课程标准》 基本理念 学科综合
【中图分类号】G633.951 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0189-02
一、阐述《音乐课程标准》精神
《音乐课程标准》（以下简称《标准》）是由国家教育行政主管部门根据国家的教育方针、根据《中华人民共和国义务教育法》以及课程（教学）计划中规定音乐学科的目的、任务而制订、颁布的指导性文件。《标准》将突出音乐特点，加强学科综合作为基本理念之一，发挥在学校教育中音乐作为人文学科的作用，增进学生文化素质，这不仅体现了音乐审美的价值，而且也体现了音乐作为人文学科的价值。
在音乐教育实施中，综合应以音乐为教学主线，通过具体的音乐材料构建起与其他艺术门类及其他学科的联系。在这里笔者将针对《标准》中音乐与艺术之外其他学科在音乐课中的综合展开相关论述。
二、关于对音乐课中音乐与艺术之外的其他学科综合的理解
笔者认为，在音乐教学中，通过音乐与文学、政治、历史、地理等学科的综合，可以帮助中小学生对作品的历史背景、社会背景、自然环境、风俗习惯等多个层面了解学习。这种综合运用的价值在于对音乐学科的文化视野的拓宽，而淡化了学科边缘，为音乐教学提供了一个广阔的发展空间，赋予了音乐课新的内涵。
例如，著名作家叶文玲曾说过“音乐和诗是天然契合的艺术”，由此可见，音乐与诗的关系多么密切。音乐与文学的关系也是如此，根据文学作品创作的音乐数不胜数。如《卡门》、《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》等。虽然音乐不是对文学作品的再现，却能使作品中所蕴含的情感与精神得到升华。在这些作品的欣赏课中，没有对它们的文学原著的掌握是很难更好的理解作品的。
三、音乐课中如何体现音乐与艺术之外的其他学科的综合
（一）调动学生深入理解歌曲作品的情感
在音乐歌曲的学习中，我们会接触很多不同种类、不同地区、不同方面的歌曲，下面我们以《黄河大合唱》为例，看在歌曲作品中是如何体现音乐与艺术之外的其他学科的综合的。
《黄河大合唱》是时期人民音乐家冼星海最杰出的代表作品之一，该作品完成于1939年3月。作品以黄河为背景，热情歌颂了具有悠久文明历史的伟大祖国，歌颂了中国人民坚强不屈的战斗意志，描绘了一幅幅中华民族的伟大形象。这首作品的问世是与当时中国正处于的社会历史背景不可分割的，这就是该歌曲作品中音乐与政治、历史的综合。
《黄河大合唱》全曲包括一个序曲和八个乐章。其间，以朗诵和乐队将各乐章相连。其中第三乐章《黄河之水天上来》就是一首配乐诗朗诵，这又是该合唱歌曲作品中与文学中经常用到的朗诵这一手法的综合运用，也就是与文学的综合，在欣赏学习该乐章的时候可以让同学们亲自朗诵，以便更好的理解和体会作者所要表达的情感，从而学习作品，实现音乐课的教学目标。
（二）调动学生深入理解器乐作品的内涵
在音乐欣赏课中，以器乐合奏曲《春江花月夜》为例，它同名于唐朝诗人张若虚的诗歌《春江花月夜》，相信大家在诗歌鉴赏课中都有所接触，可以说这两者有相通之处。《春江花月夜》原是一首琵琶古曲，其中蕴含着丰富的文化内涵，除音乐因素外，乐曲还渗透了以下几方面的文化知识，我们可以通过综合的分析以便更好的学习该作品。
《春江花月夜》是根据琵琶古曲《夕阳箫鼓》改编而成的，具有中国古典音乐美的特征。标题借用唐代诗人白居易《琵琶行》中“春江花朝秋月，往往取酒还独倾”的诗句，具有古诗典雅的神韵。《春江花月夜》的音乐优美、清新，很容易使人联想起同名唐诗中“粼粼碧波千万里，何处春江无月明”的诗句，音乐与文学诗歌的意境相辅相成，增强了对音乐的审美感受。
（三）运用多媒体形式调动学生积极性
多媒体是指图文声像等多种信息传达形式的综合。在音乐课中，加入了多媒体的运用，这样不仅提高了教学效率，又有利于提高教学效果。
笔者曾在教育实习的时候上过的一堂学唱内蒙民歌的新歌课，其中也用到了多媒体。在课前准备的过程中，我首先了解了内蒙古的地理位置和相关历史背景，然后制作了具有浓郁蒙古风情的幻灯片，再加上教学光盘的综合使用，这样就充分调动了学生们的积极性，达到了事半功倍的效果。
参考文献：
[1]周世斌.音乐欣赏[M].西南师范大学出版社，2006.
“俏也不争春，只把春来报”，《中国诗词大会》第二季自播出以来好评如潮，获得社会各界的普遍赞誉，被誉为电视界的一股清流，成为众电视节目中一匹最大的“黑马”。如今，《中国诗词大会》第二季总决赛落下帷幕，“00后”复旦女孩武亦姝不负众望夺得了冠军。“中国人诗心不死”，中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。一档诗词类文化节目为何如此火爆？
吟咏的是诗词，流淌的是文化
文化是民族的血脉、人民的精神家园。在当代中国向现代社会转型的今天，如何传承优秀传统文化，让其更有活力、生命力和影响力？春节以来，央视科教频道以诗词知识竞赛为主的《中国诗词大会》火爆荧屏，给了我们很大的启发。这档节目的火爆绝非偶然，它创新性地利用现代传媒手段实现了诗词娱乐化，用健康的娱乐化方式实现了“扩群”，体现了国人精神中对于优秀传统文化的呼唤与眷恋。
恰似一场春夜喜雨，央视每晚8时开播的第二季《中国诗词大会》刮起了一股收视风。第二季《中国诗词大会》是央视科教频道原创的一档大型演播室节目，以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨。节目内容成了许多人茶余饭后的谈资，让国内无数家庭祖孙三代围坐电视机前，围炉话诗，滋润亿万网友的心灵。他们为参赛选手的才情所折服，感叹她们满足了大家“对古代才女的所有想象”；他们封评委老师们为“大神”，敬仰老师们对上下五千年的诗词歌赋信手拈来；他们盛赞节目“像一股清流，有筋骨、有诗意、有温度。‘高冷’的文化类节目也能有市场、有人气。”
节目中，从《诗经》到诗词，覆盖的时间跨度达数千年，涵盖中国诗歌史。入选节目的诗词难度适中，以学生时代学过的居多，从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。用这些最熟悉、最打动人心的诗词，激发人们的记忆与情怀，带领人们在“熟悉的陌生题”中领会中华诗词文化的精髓。
90分钟赛诗会，鉴赏哲思皆得。这90分钟，是“便引诗情到碧霄”的学习。在“种豆南山下，草盛豆苗稀”中回忆了农耕田园生活的旧时温情；在“待到山花烂漫时，她在丛中笑”中领悟了学生时代读过即忘的诗歌妙在写尽无限希望和理想；在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”中方知口中常念的诗中原指大雁这种鸟类。
这90分钟，是“一枝一叶总关情”的鉴赏。选手吟雨，观众听雨，那是“空山新雨后”的清新，“却话巴山夜雨时”的深情，“东边日出西边雨”的哲思，“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的惆怅。中国古典诗词是一个巨大宝库，今人需要怎样的慰藉，它就能给我们张开怎样的怀抱。
这90分钟，是“腹有诗书气自华”的赞叹。选手们在诗词对答时表现出来的雍容大度、谦冲温和等人格力量，让人们再度重温中华民族的优秀传统美德，看到了祖国下一代的希望。
古诗词的雅与俗，穿越时空引共鸣
对于广大观众而言，热衷关注诗词大会，是对中华传统文化发自内心的喜欢，爱国、爱家、爱生活是古诗词的重要题材，这些共通的个人情感和人性思考穿越时空引起共鸣。尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。
《中国诗词大会》学术总负责人李定广说：“中国古诗词韵律齐整，用语凝练，有音乐性又给人留下想象空间，是为‘天然美’，常读常背古诗词能够培养孩子良好的语感和美感。此外中国古诗词还具有‘内涵美’，体现在情感充沛，具有人格力量。”
9期节目中，年轻才女王冬妍和武亦姝在台上说的两句话为人们持续热议：
“我想到‘桃之夭夭，灼灼其华’，耳边飘过的却是‘桃花都开了，好漂亮呀’，满满的违和感。”王冬妍则回忆校园桃花盛开的所见所闻，想到在网络文化流行的今天，学习古诗文能够让年轻人提升审美素养，提高语言表达层次，让雅与俗此消彼长。
“‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧。这多美呀，现代人给不了你。”武亦姝的这句话获得很多人纷纷点赞，古诗词以及所有中华优秀传统文化中，都有着“现代人给不了你”的那种东西，并且是无比丰富的那种东西――其可滋养性情，可借古喻今，可切中时弊，可成风化人。
前不久，中办、国办印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，榻ㄉ枭缁嶂饕逦幕强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，从多个方面提出具体意见。“传统文化热”或将在今年呼啸而至。由一档节目激起的文化涟漪，期待全社会能由之激发起一种发自内心、出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇。
同样，《中国诗词大会》的火爆也给了我们启示：文化节目具有非常大的可塑造性，通过文化节目的传播，诗词等中国文化可以更好地融入到人们生活中去。这同时也给我们提出了一个时代课题：在现代社会飞速发展的今天，我们如何传承、弘扬中华优秀传统文化，如何让传统文化教育进一步切合时代，用更加生动、活泼的方式进行传播，这不仅仅是一个文化课题，也是一个教育课题，它需要学校和家庭共同努力，相互促进。
最美传统文化，传承引发思考
关于诗或词，中国人有着独特的文化情结。一部中国历史始终伴随着中国的诗歌史。盛世必言诗，“大江东去”形成唐宋诗词创作的顶峰，“不怕远征难”体现着当今中国人的豪情；节日必言诗，所谓“明月几时有，把酒问青天”；入世必言诗，“晓看红湿处，花重锦官城”；出世必言诗，“采菊东篱下，悠然见南山”；触景时言诗，“大漠孤烟直，长河落日圆”；生情时言诗，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；闲适时言诗，“江南可采莲，莲叶何田田”……虽然现代诗歌逐渐淡出了人们的视野，但是自古当中国人遇到天大的困难或灾难时，甚至当我们一无所有时，我们还有诗。
“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了；以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了；生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’！”“繁华落幕，速去读书！”“看过比赛，马上捧起诗集背诗去！”……在《中国诗词大会》第二季落幕后，不少观众纷纷发出这样的感慨。通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了学习古诗词的兴趣。
学习古诗词，对于主动感受中国古代文学瑰宝、积淀古典文化、提高鉴赏古诗能力很有意义。那么如何掌握学习古诗的技巧呢？建议可以从这几个方面入手：朗读古诗、了解诗人、体悟意境、把握鉴赏要领。
一、朗x古诗
学习古诗先要读准字音，读出节奏，读出韵味。可事先设置情境，在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语――诗眼或词眼，以及特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”（关键词），“故国不堪回首月明中”中的“明月”（意象）。“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。
二、了解诗人
了解诗人的人生经历，诗歌风格，写作背景。诗人的经历不同，所创作诗的内容也不同。我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。各个诗人都有自己的独特风格，如李白的清新飘逸，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，谢灵运的自然，杜甫的沉郁顿挫，屈原的雄浑悲壮，王安石的雄健高峻，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美等等。理解诗歌的写作背景，能更好地感受诗歌内容。如读李白的《早发白帝城》，先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎，就在诗人行至夔州白帝城时，忽然传来皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日还”就不难了。
三、体悟意境
先要理解两个概念：意象和意境。意象是带有作者主观感情的物象。比如“举头望明月”，月就不再是一个简单的物象，而是带有思乡之情的意象。意境就是由意象形成的艺术境界。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。还要理解意象构成意境的一般类型：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》中“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象――墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁、特立独行、安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象――黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。
四、把握鉴赏要领
1 什么是整合
《小学语文新课程标准》在关于“综合性学习”的实施建议中，指出“综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力整体的发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合”，还提出“提倡跨领域学习，与其他课程相配合”。这也就意味着要建起语文与其它学科的桥梁，认识彼此互相联系、互相影响的关系，减少知识的分割。而教师在引导学生学习《语文》这门课程时，要意识到语文与其它学科的关联，并巧妙地把语文与其它学科间的知识融为一体，使学生能更好地感悟文本，领悟生活，这就是笔者领悟的课程整合。
课程整合是指超越不同知识体系而以关注共同要素的方式来安排学习的课程开发活动。其目的是减少知识的分割和学科间的隔离，把受教育者所需要的不同的知识体系统一联结起来，传授对人类和环境的连贯一致的看法。小学语文教学与音乐的整合，即是把音乐巧妙地融合于小学语文教学的课堂中，使课堂显得自然而又艺术。它的提出弥补了小学语文教学过去对情感因素关注较少的不足。音乐追求诗意、描绘形象、传达情感、动人心魄，与语文教学的文本有相同点、相通点，而且互动。在“以情优教”的优势下，小学语文教学与音乐的整合便成了新课程改革下的必然产物。
2 小学语文教学与音乐整合的作用
2.1 小学语文教学与音乐整合有利于渲染课堂气氛
音乐能发展人的思维，能给人以最大限度的联想，并且给人无限的美感，让人尽情想象，思索，潜移化地发展思维能力.在语文课堂教学中适当地添加些音乐，或配乐朗诵，或让学生唱一些与课文有关的歌曲，人仅能调节课堂气氛，给人轻松愉快的感觉，还能调动学生的积极性.如：在教学《赶海》这一课，在朗读第一段及最后一段的歌词部分时，让学生改读为唱，会调动学生的积极性。
2.2 小学语文教学与音乐整合有利于激发学生的参与意识
教学是师生双方的交流，但学生是教学的主体，教学效果的好坏，关键看学生掌握了多少知识，对小学生来讲，如果能采用一种调动其积极性教学方法，将会起到事半功倍的效果.孩子的天性就爱动，有一种先天的表演欲望，我们在教学中如果能利用这一点做文章，有时会收到意想不到的效果.如：在教学《雪儿》这一课的最后两段的时候，有意识的把“我“对雪儿的呵护，雪儿终于可以展翅飞翔时的样子等让学生更好的去理解课文的真谛.课后，同学们还不停的将课堂上学到的动作表演来表演去.可见，课堂的内容已以一种生动可见的形式深入孩子的心灵。
2.3 小学语文教学与音乐整合有利于活跃学生的思维
音乐以声音、韵调抒发人的情感，作用于人的听觉；文学以语言描写世界，作用于人的想象。在习作教学中，恰当地运用音乐，能让语言文字在学生头脑中折射出视像。这一视像是有生命的，是流动不息的，是可以叠加、延伸的。视像一形成，思维积极性一调动，便又转化成语言文字记录下来。因此，音乐在习作中的运用能促使学生积极联想，敞开心扉记录自己的一感一悟。
2.4 小学语文教学与音乐整合有利于突破教学的难点
李吉林老师认为“音乐是一种抒情性极强的艺术形式，它通过乐曲中力度的强弱，旋律的起伏变化，以及节奏的抑扬顿挫，用直感的方式，使人获得比其他艺术形式更为直接、更为丰富、更为生动的感受。”有些课文中一些老师讲不清、道不明的东西可以借助音乐传达给学生。例如，《我的油布伞》（苏教版）一文中，“偶一回头，我望见了娘那带笑的黄油布似的脸，心里一酸，眼里涌出了泪水。”此刻的“我”的情感，老师用语言是无法讲清的，这时，播放一首《世上只有妈妈好》的歌曲，不比老师空洞的讲解更为有效吗？
3 小学语文教学与音乐的整合方法
音乐与小学语文教学整合的方法是多样的，它可以从多种不同的角度着手整合。
3.1 配乐朗诵
音乐的突出特点是它的节奏性，作用于诗文，可以使诗文增加节奏感。在进行古诗词、现代诗、散文等体裁的课文教学时，配上一曲恰当的音乐进行朗读，对于理解诗文内容和作者感情，欣赏诗文语言美是非常重要的。如教学《月光曲》时，配上钢琴曲《月光》，在音乐中朗读能更好体味月光的轻柔、飘渺、朦胧；教学《林中乐队》时，配上一曲班得瑞的《寂静山林》，一下子就使学生置身山林的听觉享受，沉浸在溪湍鸟鸣的原始天籁中，人与自然在音乐中和谐统一；教学刘禹锡的《浪淘沙》，配上《黄河钢琴协奏曲》朗诵，诗句“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”能越读越激昂，充分感受作者豪迈的气魄和黄河磅礴的气势。
3.2 低吟浅唱
现在的语文教材选文中有不少就是优美的歌词，或是在音乐教材中配曲学唱的古诗，如《让我们荡起双浆》、《静夜思》、《北京的桥》、《长江之歌》等等。在进行这一类教材的教学时，我们不光要配着伴奏音乐朗诵，还要跟着原唱哼一哼，用乐曲的旋律美，歌词的语言美，音响的意境美，演唱的情感美来陶冶人的情操，净化人的灵魂。使学生能更准确地掌握诗文的情感脉络，感受诗文留下的广阔的思维空间，在丰富的诗情中受到陶冶。
3.3 由此及彼
关键词：巧用媒体；小学语文阅读教学；激趣导入；突破重难点
目前，电教媒体辅助教学已经逐步进入我国的小学教育，在小学语文阅读教学领域引入这种辅助教学后，不但丰富了课堂教学手段，而且优化了课堂教学结构，还拓宽了学生的知识面，在很大程度上提高了课堂教学效率。小学语文教材内容丰富，语言优美，富有形象性和趣味性，最适合采用电教手段进行教学。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，引发了学生极大的兴趣，唤起强烈的探索欲望。学习便成了一种轻松愉快、主动求索的过程。
在语文阅读教学中如何恰当而又巧妙地运用电教媒体呢？下面就谈一下我从近几年的教学中，运用电教媒体，让学生主动参予自主运用，促进学习的主动性，优化课堂教学结构中的点滴体会。
一、巧用媒体，以景激情。
苏联心理学家赞可夫主张在教学过程中，要充分调动学生的学习积极性，十分重视学生的“情绪生活”，设法造成一个愉快的生动活泼的学习气氛。运用电教手段可创造一种愉快、和谐、热烈的教学气氛，使学生“爱学”、“乐学”，有效地提高学习效率。教师可以根据儿童的心理特点，巧用电教媒体，创设出好的课堂开头，使上课一开始就能深深地吸引住学生。
二、图文并茂，化解阅读教学重难点
培养学生的阅读能力和良好的阅读习惯，是阅读教学的主要任务之一。阅读能力的主要标志是理解，作为小学生，理解能力相对较弱。一些以往要通过大量语言文字分析归纳，而被视为教学难点的内容，借助多媒体课件，就恰恰可化抽象为具体，变理性为感性，有效地弥补传统教学的一些不足，让学生通过视听等直观功能，形象地把握教学内容。
如在教学《称象》这篇课文时，其教学重难点是让学生懂得称象的步骤和原理，以前的传统方法是课堂上用水盆，鱼缸等器皿现场演示，也很有效。但我在第一次教学时，拿了一个鱼缸进教室后，学生的注意力马上就被鱼缸吸引了，许多学生无法专心听课，只等着老师做实验，反而影响了教学。第二次教学本课时，我充分利用多媒体手段，设计了一条木船，完全依据课文内容设计动画，巧妙地把课文内容运用物象直观，由文到动画，把学生的思维带入其中。由于观察了直观、动画的图片，不需老师多讲解，学生就能很清楚地明白这一道理，教学的重难点顿时迎刃而解，并配上一些关于浮力的小知识，这样，既能解疑窦，又激发了学生们对物理科学的热爱之情。优于老师用千言万语的反复讲解，而学生的理解来源于自己的观察，也体现了一种知识的内化。
三、巧用媒体，创设情境，激感
教育心理学研究表明，忽视知识的教学是失掉基础的教学，没有情感的教学，是不完整的教学。因此，在小学语文阅读教学中，必须重视激发学生的情感。而情感的激发必须靠创设情境来实现，因为学生只有置身于具体的情境之中，才会受到感染，产生情感的共鸣。巧用媒体，就可以创设具有巨大感染力的情境。
如古诗《凉州词》，如何让学生理解开头二句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”呢？教学之前，先让学生想象黄河波涛滚滚的情景，再出示课件，让学生由近及远地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黄河竟像一条丝带伸向远方，迤丽飞上云端。而一座孤零零的城堡却坐落在黄河两岸的崇山峻岭之间。为导入后二句诗句的教学创设情景，激发兴趣。电教手段的使用，促进了学生与作者、教者的情感交流，达到了良好的教学效果。
四、巧用媒体，指导朗读，训练语感
课件中声音文件的制作是传输教学信息的方式。在语文教学的朗读能力训练中，利用它们，可以指导学生正确、流利、有感情地朗读，较好地达到教学目的。一方面，朗读示范是朗读大师们给予我们的佳作，它用响亮、清晰的语言转换了书面文字语言，恰到好处地再现了文章的语言、节奏、格调乃至其蕴含的情趣，意味，能给学生提供语言、节奏、语气、语调等方面的示范。另一方面，课件中的声音文件还具有可重复调用的特点，因而运用声音教材来进行听说，朗读训练，效果颇好。
五、巧用媒体，启发联想，促成知识运用
阅读教学中，既要注重词句的理解、赏析训练，更不能忽视语文教材中作者的妙笔之“点”的利用，即教师要巧借语文教材，找准课文的中心词句，运用电教手段启发学生奇思异想。给学生营造一个知识迁移、指导作文的宽松空间。
多媒体技术为语文课堂注入了新鲜血液 ， 在小学语文阅读教学中，巧妙利用电教媒体，能激发学生的学习兴趣，有助于化解学生认识活动中的难点，深化学生情感活动，开发学生的智力，充分体现学习的主体地位。 但是，施行多媒体教育也得根据实际情况运用，不可滥用；得选择好恰当切入点，配合教学，只有这样，才能真正达到优化目的。
参考文献：
[1]《教育心理学》作者：潘菽
关键词：扬州 旅游解说词 历史中的扬州
扬州是一座古老的历史文化名城，素来人文荟萃、风物繁华，吸引着众多中外游人。对大多数游客来说，来扬州前，旅游解说词是他们了解扬州的主要渠道；等他们到来，除了亲眼看到扬州的美丽之外，那些旅游解说词中的扬州也给他们留下了深刻印象。可是所有的旅游解说词都是事实上真实的扬州么？
古人说游扬州要三分看景，三分读史，三分吟诗，另一分欣赏扬州的佳丽。想象着也是有道理的，扬州城历经多少繁华、多少沦落、多少故事、多少噩梦？所以我们在看那细雨、斜柳、青绿、飞燕扑面而来，在享受那怡然自得、诗情画意时，我们也不应忘记到历史中去了解一下真实的扬州。
一、关于杨柳
扬州的市树是杨柳。扬州素有“绿杨城郭”的美称。扬州人与柳有着千丝万缕的情缘，每到清明节，家家户户插柳枝，以示春天植树季节来临。所以扬州才有了“街垂千步柳，霞映两重城”的美景。
不少旅游解说词中都有隋炀帝给柳赐姓之说。隋炀帝于大业元年下令开通济渠和邗沟，命人在渠沟旁修筑御道，在堤上遍植柳树，这是史籍确有记载的。但隋炀帝赐“杨”姓于柳之说在《隋书・炀帝纪》和《北史・隋本纪》等史籍中并无记载，其真实性有待考证。
“杨柳”最早出现在《诗经》的《小雅・采薇》篇：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”南朝人费昶在《和萧记室春旦有所思》中曰：“水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依。”这里所提到的杨柳明显是指柳树，现代植物学意义上的杨树叶圆、树高、枝挺，绝无“依依”、“袅袅”之态。《本草》载：“杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳。”古代由于没有专业的植物分类研究机构，文人墨客们常将杨与柳混为一谈，所以诗句中的“杨柳”都是指柳树。西汉毛亨的《毛诗诂训传》亦曰：“杨柳，蒲柳也。”清代郝懿行在《尔雅义疏》中亦说：“《诗》言‘杨柳依依’、‘有菀者柳’、‘东门之杨’，皆一物耳。”《尔雅》柽、旄、杨通谓之柳，蒲柳又谓之杨，是皆通名矣。”所以，“杨柳”这个情思缠绵的常见意象早在先秦时期就出现了，并不是隋炀帝的独创，而描写它的名篇佳句更是数不胜数、俯拾即是，如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春”、（唐・白居易《忆江南》）“庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数”（北宋・欧阳修《蝶恋花》）等等。
从《史记・天官书》知，扬州被称为“杨州”最早可推至秦汉。诗人白居易《隋堤柳》载：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽……大业年中场天子，种柳成行夹流水。西至黄河东至淮，绿荫一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。南幸江都态佚游，应将此柳系龙舟卜。”诗中的“江都”即扬州，隋堤上的柳到了白居易的年代，已因岁久年深而衰朽。这明确无误告诉我们：隋代的扬州就已种植大量杨柳，同时也可推断隋以前扬州肯定已经种植杨柳了。
可见，隋炀帝的种树、赐姓之说，有点儿戏。但是，柳树姓杨，沾了隋炀帝的光，观照于今的现实，仍旧有点知兴替的意义。杨柳之称是否起源于此，还是得由历史考据学家继续去进行判断。然而，这割不断的历史延伸却让人唏嘘不已。
但不管怎样，都割不断扬州种柳的热情。于是至唐代出现了“街垂千步柳，霞映两重城”（杜牧）的盛景，宋代则是“扬州柳垂官路”（姜夔），欧阳修的平山堂“手种堂前垂柳”留千古佳话，而引得坡“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”。清代王士祯更以“绿杨城郭是扬州”的名句道出扬州景观的独到和古都的魅力之处。于是才有了柳色满城的扬州。于是虹桥西岸大堤上垂丝拂波、飘逸婀娜的柳树，似乎像一个个饱览沧桑的老人，在倾诉着那流水般逝去的人间万象……
二、扬州琼花
琼花是扬州的市花。据明代《隋炀帝艳史》等小说所述，隋炀帝造龙舟、开运河，是为了到扬州看琼花。于是在许多关于扬州的旅游解说词中，人们也热衷于添上这一艳丽的色彩。但这一说法正史绝无记载。宋人曹玲有诗为证：“阿雯群芳到金屋，不在区区一枝玉，芜城本是帝王家，稗史流传实非录。”阿雯是隋炀帝的乳名，芜城即扬州，可见隋炀帝并非为“一枝玉”即琼花来扬州。北宋时宋敏求《春明退朝录》载：“扬州后土庙琼花一株，或云自唐所植。”《扬州府志》：“扬州后土祠有琼花一株，世传为唐人所植”。《甘泉县志》亦有类似记载。明代郎瑛的《琼花辨》：“考‘扬志’，谓琼花或云唐植。”
“琼花”最早见于《诗经・齐风》，《辞海》释为“似玉的美石”，而非花木。后魏张注《汉书・司马相如传》云：“琼树生昆仑西流沙滨，大三百围，高百仞，华蕊也。食之长生。”这显然是神话中的仙树。直到唐高宗时期江都人来济在《广陵琼花志》中赞美琼花：“标格异风卉，蕴结由天根，昆山采琼液，久与炼精魂。或时吐芳华，烨然如玉温，后土为培植，香风自长存。”这是最早可证实在唐朝扬州后土庙种植过琼花的。太宗至道三年王禹作《后土庙琼花诗》云：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。赋诗以状其态：谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜。若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。春冰薄薄压枝河，分与清香是月娥。忽似暑天深涧底，老松擎雪白婆娑。”这是关于琼花最可信的记载，它清楚说明了琼花的形状和其得名的由来。庆历五年、八年，韩琦、欧阳修先后来守扬州，都惊艳于琼花盛开的仙客芳姿。韩琦诗称：“维扬一枝花，四海无同类。”欧阳修赋诗：“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。”各种记载表明，琼花兴于唐代，自然和隋炀帝牵连不上。
并且，事实上今“琼花”与闻名于世的古“琼花”并非同一物种，古“琼花”早已不复存在，今“琼花”作为市花反映的不过是扬州人的一种怀旧心情。
由于文人们的赞咏，琼花很快就名动朝野，但琼花的劫难也来临了。曾敏行《独醒杂志》、周密《齐东野语》载，琼花曾两度被移至宫中，但都逐渐憔悴；发还故土，又茂盛如初。宋人杜游《琼花记》载：宋高宗绍兴三十一年，金主完颜亮率兵渡过淮河到扬州杀伐掳掠，琼花也被连根拔去，“小者剪而弃之”。后土祠道士唐太宁对琼花残根浇灌培护，数年才又逐渐长成。正是在这迁移流离和生死劫难中，琼花显示了它非凡的生命力。《洪武郡志》：德佑元年，元军南下，次年占领扬州，南宋亡国，琼花枯死，以后绝迹。元世祖至元三十一年，道士金丙瑞将和琼花相似的聚八仙补植在琼花生长的地方代替琼花。可以看出，扬州琼花源于唐，繁于宋，而绝于元。
郑兴裔的《琼花集》对琼花和聚八仙进行了比较：“琼花大而瓣厚，其色淡黄；聚八仙小而瓣薄，其色微青，不同者一也。琼花叶柔而莹泽；聚八仙叶粗而有芒，不同者二也。琼花蕊与叶平，不结子而香；聚八仙叶低于花而不香，不同者三也。”1979年版《辞海》无琼花词条，《花经》上将琼花就解释为木绣球（即聚八仙）。所以现在我们看的琼花其实是聚八仙。
如今扬州平山堂东侧有聚八仙一株，甚荣茂，绿枝扶疏，民间仍呼为琼花。但真正琼花生长之地的后土祠琼花台，只余黄土一堆，琼花芳踪早杳不可寻。
三、关于扬州的诗歌
说到扬州，一些诗句便纷至沓来，“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。且不论扬州的风景究竟如何，光是那些名家的诗句，已令我们对那片古老的繁华之地心驰神往，于是这些诗句渐渐变成了扬州的名片。但这些在旅游词中广泛运用的诗词真的都是在歌颂扬州的美丽么？
如徐凝的《忆扬州》以致“二分明月”后来成为扬州的代称。后人不究原意，争相传诵，影响广泛，许多没有到过扬州的人就是从这首古诗中了解扬州的美丽。可惜数百年来人们对这首诗的理解都有些偏差。对这首诗最流行的解释是，扬州的少女们娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上也挂不住一点忧愁。天下明月的光华有三分吧，无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。殊不知，这里的“萧娘”、“桃叶”其实指的是，“赖”则是“占有”之义，所以《忆扬州》实际是忆人，忆他在扬州遇到的那些“萧娘”、“桃叶”，但后两句却为扬州人接受，赋以新的意义。
再如杜牧的“十年一觉扬州梦”给扬州古城增添了朦胧而又永远抹不掉的诗意。殊不知，它的下一句是“赢得青楼薄幸名”。这诗其实是杜牧追悔十年扬州生活的抒情之作。因政治上失意，扬州十年载酒行乐，放浪形骸，回想恍如梦幻，一事无成，到头来只在秦楼楚馆里挣得一个薄情郎的名声。杜牧的“春风十里扬州路”则是诗人赠别他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。
所以可见，许多诗词并非是歌颂扬州的，但我们都拿之来宣传扬州。当然借鉴历史是应该的，可是我们也应当了解其中的原意。
虽然旅游解说词中有些故事与历史有所出入，但我们依旧能从中得到很大的享受，从而让我们更加热爱扬州这美丽的小城。当然在迷恋中，我们也应当去了解真实的历史。
时隔千年，扬州依旧是那个容易让人迷失在时光中的小城。历史的陈迹、依旧的风物、曲折的巷陌，总让你有一种走不出的心情。当我们合上历史的画卷时，竟然发现自己又重回了那久别了的扬州。
参考文献
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华山远离海洋，处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。接下来是小编为大家整理的关于华山旅游景点导游词，方便大家阅读与鉴赏!
华山旅游景点导游词1各位团友，大家好，我现在给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。
华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。
华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。
各位游客，我们的华山之旅到这里就结束了，希望我的讲解能给您留下美好的回忆。祝您下站旅途愉快，谢谢!
华山旅游景点导游词2各位贵宾：
大家好，欢迎大家到华山旅游!
我是西安神奇旅行社的导游林蕊，大家我小林就能够，有幸成为大家的导游，我十分高兴，俗话说十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估计已经修了50年咱们才能同游华山，期望在小林的带领下，华山能给大家留下完美的回忆!
首先我要讲一下注意事项：
第一点：咱们这天要参观的华山是以险峻著称天下，必须要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不好翻阅护拦，不好到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不好刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，必须要把孩子看好。
第二点：大家要注意集合时刻，地点，以免耽搁行程。记住我的电话1357__x，随时持续联系。华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。
此刻我给大家说说华山的概况。华山是秦岭山脉的一部分，构成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，华山在西方，属金，华山的形状刚好象是一个金元宝，到了华山北峰我让大家在金庸华山论剑的地方和华山这个元宝合影。
华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是正因远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山!
1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山1条路的历史，咱们这天就是乘坐缆车登山。咱们先要换乘华山进山专线车进山，咱们此刻车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7.66公里，花费2000万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子以前在那里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就能够开出药方解除病痛。
此刻咱们大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜能够乘坐6个人。
此刻咱们上了缆车就到华山的北峰，缆车下方的那条路就是智取华山路，此刻是1条便道。1949年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，咱们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，之后看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，之后就改名《智取华山》。
咱们此刻可不好走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，咱们走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不能够上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连那里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。
上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。
到了北峰咱们先穿过北峰饭店，可不好太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，咱们要先熟悉一下地形才能够征服华山呀!
那里就是看地图的位置，大家先不好着急，先不好看地图，两个屋檐之间看华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。
此刻咱们大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。
咱们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上方的四个峰东。西。南。中峰的必经之路。到了那里你能够决定去看任何一个峰，也能够顺道把四个峰都逛完。
咱们是从黄埔峪进上来的，另外1条路叫做自古华山1条路。大家跟我再上几个台阶就能够看见自古华山1条路了。
大家此刻往下方看，下方的羊肠小路就是从前上华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢!
华山旅游景点导游词3西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”(《水经注》)，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。
华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。
北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。
东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与陈抟。
南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。
西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。
华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。
华山旅游景点导游词4现在，由我来给各位当导游，带领大家参观闻名世界的西岳华山。
华山由一块完整硕大的花岗岩体构成。华山海拔二千多米，由好几座高大的山峰组成，当你快要步入华山脚下时，就会感到它的气势非凡，整个山势雄伟壮观，再加上云雾缭绕，朦朦胧胧，像仙境一般。远远望去，大大小小的山峰高耸立云端，近看，陡峭的岩石，形态万千，看，这一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上华山的起点。院内水榭、石坊风景如画，有江南园林的韵味。从玉泉院起步，沿途有鱼石、五里关、天女散花、青柯坪等20多处景点，游人如行道上，美不胜收。
自古以来，华山就以它的山势险要而出名。苍龙岭是一块巨大的岩石，卧在半山腰，它就像一只狮子，占据着方圆几十里的地方，岩石两侧是深圳特区不可测的悬崖，登山的人只能扶着铁链上去。
“鸽子翻身”是勇敢者去的地方。两边的山峰中间悬着一块岩石，有一条绳子接着，登陆山的人经过这里，必须双脚步悬空，飞跃过去。
华山很险要，清澈的泉水从山上直流而下，像一条白色的绸带在山间盘旋。一把把黄色的“利剑”直入云霄，四周有一大片鲜花，在山间构成了一幅美丽的画卷!
大家好!华山参观完毕。欢迎大家下次再来。
华山旅游景点导游词5各位团友：
今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。
华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。
华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。
说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。
华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。
朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。
过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。
朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。
现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。
经中峰，我陪同大家去东峰参观。
东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的`道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指樱
一、创设情境，激发学生地理兴趣
1.引入适当的歌曲。如学习“民族”时，我引入了《爱我中华》中的歌词：“五十六个星座，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言……”然后我问：从歌词中我们可以知道我们的国家有多少个民族？同学们都回答：五十六个民族。紧接着我说：我们的国家是一个由五十六个民族组成的统一和谐的中华民族大家庭，那么在五十六个民族中人数最多的民族是哪个？少数民族中人数最多的是哪个民族？我国的民族政策是什么？你们知道我国哪些民族的哪些文化特色？……这样，用一首大家熟悉的歌曲，引出我国的民族，激发学生的学习兴趣。熟悉的歌词，让学生联想到我国五十六个民族，体现了“学习生活中的地理知识”的理念，激发了学生的兴趣，调动了学生的学习积极性。
2.引入熟悉的诗文。把学生已经学习过的或者熟悉的古诗文，与地理知识紧密结合起来并巧妙地运用到地理课堂中，使人耳目一新。例如，在讲地球的形状时，我引用了苏轼的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，来说明人们通过直觉很难准确地认识地球的形状。讲黄河时引用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；讲长江时引用“一江春水向东流”、“大江东去”、“滚滚长江东逝水”等诗句，来说明我国地势特点对大江大河流向的影响。
3.引入趣味性故事。为了提高学生学习地理的兴趣，我还常将趣味性较强的故事巧妙地插入到地理课堂教学中。如在讲“地球的形状”一节时，我先在网上下载了葡萄牙航海家麦哲伦率领船队环球航行的故事，同学们都睁着好奇的眼睛认真地听，听完后，我问同学们：结合地图和地球仪，想一想，为什么麦哲伦的这次航海能证明地球是个球体，从而结束了人们关于地平、地方与地圆的争论呢？从故事中我们能得到什么启发呢？引导学生思考人类在探索科学的过程中会碰到很多艰难和阻力，需要一代一代人去努力，更需要有一种坚忍不拔的科学精神。
二、开展活动，加强学生课堂参与
由于初中学生的直观感受强于抽象思维，为了适应学生的身心发展规律，在地理课堂教学过程中可以设置一些活动，不仅让学生动眼读图、动脑分析，还可以让学生动口讨论、动手画图。
比如在讲到陆地与海洋时，为了加强学生对世界大洲、大洋分布及特点的记忆，我让学生积极参与到世界大洲、大洋的拼图游戏活动中，通过比赛等形式，反复训练以加深学生对七大洲、四大洋轮廓的印象，充分调动学生的积极性，培养学生合作与探究的能力。我还组织学生参与“一笔画世界”简略图的活动，从而让学生熟练掌握地球上陆地和海洋的分布特点，为以后学习世界地理知识奠定基础。在讲“天气与气候”这一节时，我组织学生分成小组，模仿中央电视台的天气预报播报员播报城市天气预报，学生非常积极踊跃。在这个过程中既让学生学习记忆了一些常见的天气符号，又促进了学生在以后的日常生活中多关注天气和气候对人们生活以及生产的影响。通过设计和组织学生活动，既能够活跃课堂气氛，又加强了老师与学生的交流以及学生与学生之间的交流合作。活动中同学们会提出这样或那样的问题，甚至会提出一些幼稚而出乎意料的问题，老师不能指责、嘲笑，也不要回避，要给学生一个开放的平台，鼓励他们积极发言。这也充分体现了新课程改革对教学三维目标的实现的要求。
三、情感教育，渗透地理课堂教学
在现代地理教学中，情感教育直接影响着学生对教学活动的参与及内化，是教学成功的催化剂，在教学活动中起着至关重要的作用。在教学时，教师要深入挖掘教材中蕴含的情感因素，使情感素材能尽“情”发挥，激发学生的学习兴趣。目前初中地理课堂教学中，地理教师往往过多注重了知识目标而忽视了情感目标。中学生具有求知欲强、充满好奇心的心理特点，作为中学地理教师，在课堂教学过程中，不能墨守成规，一张嘴巴讲到底，而应开动脑筋，创设良好地理学习情境，激发学生对地理学习的兴趣，使学生积极主动地参与地理课堂教学。 教师不能拘泥于课本，强调地理事实，强调记忆，缺乏地理情趣，也不能过于严谨，过于强调地理思维，缺乏生动活泼。“亲其师，信其道”，情感教育被认为是“传道、授业、解惑”的纽带。以趣激情，以情动人，才能有效地调动学生参与课堂活动的积极性和热情，使学生知情意行等诸多方面得到协调发展。师生关系融洽，学生在轻松愉悦的环境下学习，才能提高课堂教学的整体效果，培养学生的自我参与意识，从而最终提高学生的地理综合素质。
四、利用地图，增加课堂信息容量
地图就是依据一定的数学法则，使用制图语言，通过制图综合，在一定的载体上，表达地球（或其他天体）上各种事物的空间分布、联系及时间中的发展变化状态的图形。地图是地理信息的重要载体，是帮助学生树立地域空间概念的基础，特别是对于初中的学生而言，也是培养他们地理思维的重要工具。因此，从这个意义上来说，地图既是教师教学的工具，又是学生学习的工具。在地理教学中所涉及的各种各样的景观图、示意图、剖面图等，是培养学生地理综合能力的重要工具。教师在教学的过程中，应指导学生对这些图像进行理解，使学生掌握读图的方法，提高学生分析地图的能力。随着信息技术的发展和使用，地理课堂也将越来越多地运用到电子地图，这就对地理教师的地图能力有了一个新的要求。
五、作业评价，引导学生会学地理
——讲求复习方法，提高综合素质
尖草坪区 王爱兰
不少教师不知道怎样复习，复习缺乏科学性，带着随意性和盲目性。据了解，当前，我区教师的复习方法很多。有的按教材顺序逐一复习；有的脱离教材按基础知识、阅读、作文复习，基础知识再按拼音、汉字、词语、句子、复习；有的教师按知识系统进行讲解，让学生听、记、背、练习；有的只是让学生反复练习，做很多的题，希望学生通过练习掌握相关知识；有的教师则放羊式地让学生只是看书，希望学生通过自学掌握相关的知识。应该说，这些复习方法，都有其可取的一面，但也有其不科学的一面。按教材逐一复习，复习全面，但忽视了知识的系统性；脱离教材复习，知识虽然具有一定的完整性和系统性，但由于没有教材的依托，没有结合教材的训练；对学生的知识迁移、运用能力培养会有影响；按知识点作系统讲解，学生只是听、记、背、练习，知识的体例明晰、系统性强，但由于学生复习是被动的、消极的，加上语文实践少，因此效果不会好；只是让学生反复做题，熟“练”虽然能生巧，但仍会使知识缺乏系统性和完整性；放羊式地让学生看书，从某种意义上说，能训练和培养学生的自学能力，并掌握相关的一些知识，但缺乏教师的指导和引导，学生的复习效果也一定不会好。
我们分析了这些复习方法的利与弊，就可以扬其利弃其弊，优化复习方法，从而收到极好的复习效果。最优化的复习方法是怎样的呢？那就是“在教师指导下让学生极为科学、有效地复习”。可以说，凡是可以用这句话进行描述的复习都是成功的复习。教师的指导，是科学、有效复习的前提，是成功复习的前提。指导，包括对学生进行科学、有效的复习方法、技巧的指导，对学生复习的自主性、主动性和积极性的培养与激发，对学生复习过程的引导、指导与示范。学生科学、有效地复习是成功复习的保证。科学、有效的复习方法，来自教师的引导、指导和示范。比如，归纳复习，可先由教师作系统归纳示范，让学生明确归纳方法；然后让学生实践，在实践中探究、体验、感悟，去品味归纳知识本身的快乐和成功的快乐，并让学生记下问题与收获，教师在这过程中作适当点拨；第三，教师集中问题并引导学生合作学习，自主探究，用集体智慧分析问题、解决问题，并进行集体、班级交流；第四，进行归类知识的系统训练，迁移、综合运用知识解决具体问题，在训练过程中发现、记载存在的问题和疑难；第五，讨论、研究、解决训练中发现的问题和疑难，教师可作适当讲解，并进行专项巩固性训练。
我们说，小学毕业班的复习，目标有二：一是使知识系统化，二是培养语文能力。语文能力主要是阅读和写作能力。因此，基础知识部分，可以采取分类归纳的方法进行复习，使知识在大脑中形成系统；阅读和写作重在能力训练和培养，让学生感悟、体会阅读和写作的方法，形成阅读和写作的能力，以不变应万变。切忌让学生机械地死记硬背和无休止地重复训练。分类归纳，有的教师不习惯，也不愿意下这种功夫。其实这是一种一劳永逸的方法，效果很不错。比如，汉语拼音，学生最容易出错的大致有平翘舌音不分、前后鼻音弄混等，就可以以此为标准进行归类复习，让学生按“记少不记多”的方法区别记忆，也可以鼓励学生编成顺口溜进行记忆；又如汉字，可以按同音字、多音多义字、形近字进行归类复习，形近字仍然可以按“记少不记多”的方法进行对比着进行记忆（如走之底和建字底形近，只需记住带建字底的只有三个基本字：建、廷、延，其他的放心地记作走之底就行了；记“辩、辨、辫、瓣”等，就可以对比着记中间部分的差别记住它们）。语文能力的培养，往往被忽视。然而却又是最重要的。培养能力，相对让学生做大量的题来说，更麻烦，更花精力，更累。因此，没有用更多的功夫去研究它。比如，阅读，往往是先让学生做题，然后集体评讲甚至公布答案让学生去核对；作文，往往先让学生写，然后由教师看、打分就算完事，有时也评讲几篇。这种复习方法，操作起来简单，不费事。老师希望能打到“单碇子”，学生盼望能考到做过的题，因此，做的题很多、太多，脑子里一塌糊涂。这种学生，一旦遇到没做过的题，就束手无策。结果是，复习累，能力差，考不好。其实，培养学生读写能力并不是想象的那么累、那么复杂。最基本的是要教给学生读写的方法，让学生在读写实践中感悟、体会并形成能力和技巧。如阅读能力培养，就是要在教师的引导、指导下，掌握不同类型的语段的阅读方法和技巧，掌握不同文体的短文的阅读方法和技巧（如分层、分段，概括层意、段意、主要内容、写作意图的的方法和技巧，分析句子的方法和技巧）；至于解答语段、短文中的字、词、句、修辞等题的方法和技巧，只需在基础知识归类复习中的答题方法基础上再结合练习上下文的方法去解答；“阅读”最基本的能力就是“联系上下文”分析问题、解决题的能力，就是说，解答任何阅读题都要用到联系上下文、结合具体语言环境的方法去分析。写作的复习，只是学生埋头写，教师打分并作点评讲是远远不够的，教师应该在审题、立意、选材、开头、结尾、照应、过渡、修改等方法和技巧上多作指导，必要时进行示范，尤其是结构、表达技巧的指导与训练要跟上；切忌让学生只是背几篇有代表性的作文就算完事，甚至教给学生投机取巧的一些方法。
关于复习，我谈的以上想法，是就整体上说的。下面，我想具体谈几个方面的问题，其中心意思是“讲求复习方法，提高语文综合素质”。
我们的复习，是要提高学生的语文综合素质，让他们毕业升学后能很好地适应初中语文学习生活，缩短他们的初中语文学习徘徊期，增强学习的有效性。因此，我们要充分利用毕业前的一段时间作集中、系统的复习，分类整理，查缺补漏，总结归纳，培养能力，提高素质。然而，毕业班复习面广、量大，时间短，内容多，同时还要注意减轻学生课业负担，这就要求我们的复习要科学，要讲求方法，减少复习的随意性和盲目性，增强复习的计划性和有效性。为此，作以下复习建议，供广大语文教师复习时参考。
一、复习的原则
1、课标与教材结合的原则。复习中要以教材为依据，要渗透《语文课程标准》理念，不漏掉重要的知识点，要以语言文字的训练为主线，巩固、拓宽学生已学的知识，以达到温故而知“多”知“新”的目的。
2、查缺补漏原则。要通过多种形式与方法发现问题，查出缺漏，找出疑难。或讲述，或讨论，解决问题，补足缺漏，弄懂疑难，使知识的条理清晰，使记忆深刻。切忌不顾学的生知识拥有情况，不顾学生的需要和学习能力去盲目讲解和机械练习。
3、主体性原则。要激发学生学习和复习的主动性、积极性，让学生自主复习，找出问题，自求解疑。复习中的疑难、问题，让学生或查阅或讨论，动脑、动手、动口，提倡不耻下问，虚心好学。要把复习的主体时间和主体活动放在学生身上，切忌教师满堂讲、学生静静听的现象出现在我们的课堂上。
4、讲练结合原则。复习时，只讲只练都不可取，要讲练结合。如可按“示范指导－训练检查－查缺补漏－再练固”的序列进行复习。这里的“讲”，既要讲知识，又要讲方法；既可教师讲，也可学生讲。这里的“练”，既可书面练，又可口头练。讲和练，都要充分发挥学生的“主体”作用。
5、侧重性原则。复习，既要全面，又要有重点，要侧重对重点、难点和问题的复习。疑难与问题，要言不烦，适当训练；简单又明了的，则要一语带过，可不训练。切莫本末倒置。
6、方法性原则。注意交给学生科学的复习方法和学习、识记运用某知识点的方法，使学生能有效地学习与复习。忌复习时只由教师滔滔不绝、苦口婆心地讲述，让学生机械盲目地练习和背诵。
二、复习的方式
1、集中式。分清线条，按基础知识、阅读、习作序列，从简单到复杂，从低级向高级，集中安排复习（基础知识按拼音、字、词、句、语法、修辞知识，阅读按段、篇知识，写作按应用文、片段、作文等相对集中安排），各个击破，分步到位。这样复习，符合从整体到部分，再从部分到整体的学习规律和认知规律，系统、清晰、深刻。
2、分散式。基础知识，阅读、写作的复习交错安排，分散难点，易于消化。每部分知识可以用回复训练方式查缺补漏，巩固效果好。
建议：集中与分散相渗，如“基础知识”“阅读”分别集中复习，复习“阅读”时，把“基础知识”分散安排贯穿串于其中。进一步巩固基础知识的复习效果，提高运用水平。
三、复习的方法
1、学生质疑法。按“教师提出复习的知识点及范围-——学生自能看书复习提出疑点、难点——师生讨论释疑——训练巩固”的顺序进行复习。运用这种复习方法注意三点，一是让学生懂得质疑与学习效果的关系，养成质疑的习惯。二是教给学生质疑问难的方法，准确找出自己真正的问题和疑点。三是指导教给学生解除疑点、解决问题和常用方法。
2、训练查疑法。按“学生训练查疑——师生共同释疑——学生再练查疑——师生补疑解难——再练巩固”的顺序进行复习。这种方法以训练为主线，训练查疑、训练解疑、训练巩固。
3、教师疏理法。按“教师分类讲述（讲重点、难点、问题）——学生训练查疑——师生共同释疑——训练巩固”的顺序安排复习。这种复习方法，教师对重点、难点要把握好，对学生存在的问题要把握准。
4、命题自测法。其步骤可以是“教师提出测题数量、范围、要求、分值分布——学生自能复习——学生按要求命题（含答案、分值分布）——学生交换测题并答题（可不答在测题上）——学生迅速阅卷（学生阅卷会很细很严）——找出问题、集中问题师生解答——再交换测题答卷阅卷——再集中问题师生解答检查效果、巩固知识。”较死、需强记的知识用该法较好。
四、复习指导
（一）基础知识
基础知识的复习要以词句为重点，兼及拼音、汉字，要通过分析、比较、综合、归纳，突出关键，抓住核心，练在点子上，练在要害处。
拼音，要从拼读规则、正确书写、看拼音写字、词、句入手加强训练。练习形式可以设计让学生写出相应大（小）写字母、补充音节、选择正确的读音、看拼音写词语用普通话说话朗读文段等。
识字，要通过复习，巩固掌握小学阶段所学的2500个常用汉字，能读准字音，认清字形，理解字义，要能比较熟练地使用字典，养成查字典的好习惯。教师要通过归类把难记、易混、易错的汉字集中分辨、识记。训练形式可以设计选字填空，改正词句中的错别字，按查字典的要求填空，选择多音字的正确读音或含义等。偏旁部首、笔划、笔顺等只要求只认识、了解，不必命题训练。
词语，重在理解、运用。以熟练读出、正确书写为最基本的要求，还要能用多种方法理解词义，最后要能熟练、恰当使用所学过的词语进行表达。要通过多种形式，帮助学生掌握识记、理解、运用要领。训练形式可以设计选词填空、补充词语、词语归类、理解同一词语在不同句子里的意思、选择词义、根据意思写成语、写同义词、反义词等。
句子，可归类复习。句子的考查主要有判断对句子理解正误、修改病句、按要求改写句子、扩写句子、造句等类型。教师要告诉学生，对句子理解正误的判断，要联系课文或具体的语言环境思考；修改病句要反复读句子，在读中发现错误，教师要分类指导，学生要分类训练（如缺少成分、用词不当、语序不当、配搭不当、前后矛盾）；按要求改写句子、扩写句子要掌握内部规律；造句，要尽量表达丰富一些的意思。对一些疑难句子的理解，要引导学生掌握“字不离句，词不离句，句不离文”的原则，以提高学生理解意思深刻的句子的能力。切忌只是让学生机械地反复练习。
此外，还应该对陈述、疑问、感叹、反问、肯定、否定、设问、否定之否定、打比方、夸张、拟人等修辞知识进行复习指导。这些知识尽管有的不考，但它们是语文学习中的极为重要的知识，是学生综合运用语文知识的细胞，掌握不好，会极大地影响学生的分析、理解、运用和表达，会影响学生进入初中后的语文学习。
（二）积累
积累优美词句是学习语文、运用语文的基础，是语文学习的重要目标之一。因此，新课标非常强调语言的积累。语言积累的复习自然是毕业复习不可忽视的重要环节。因此在复习阶段要引领学生从以下知识点归纳整合，有效复习。
1、 教材中精美的片段。
2、 优秀的古诗文。
3、 名言警句。
4、 成语、谚语、歇后语。
5、 名联。
6、 名家名篇。
7、 文学知识。
有的教师，常常采用题海战术的方法进行语文复习，而且题太多、太深，很容易让学生感到疲惫、厌倦。这样不好，我们应该丰富复习的形式，以激发学生兴趣。
复习词语积累部分时，我们除了组词还可采用 “词语接龙”、“扩词吉尼斯”和“展示词语（把各自抄写积累起来的词语通过各种形式展示给大家欣赏、学习）”等形式，让学生感到复习是一件快乐的事情。还可设置根据范围写词语的活动，如写出表示向下看，向远处看，向四周看的词语等。让学生把自己平时积累在大脑里的优美词语进行系统化、条理化。
复习诗文的积累可组织“诗文背诵、默写对抗赛”。
句子积累的复习，也要做到形式多样，内容丰富。例如，开展写诗文的“点歌台”游戏，引导学生将所积累的语言进行归类，要求学生写出描写春景的诗句，要求学生写出描写秋景的诗句，要求学生写出描写一个人受到委屈时的神情的句子等。通过这类练习，帮助学生将所积累的零散的语言进行归类，使孩子们在需要运用时能从脑海中迅速提取。
修辞的积累复习。修辞，在小学阶段虽然没有作严格的要求，在试题中没有要求提出“修辞”字样和具体的修辞名称，但是绝不能不复习，因为它对于学生的语言运用太重要，对于初中学习太重要。在复习修辞部分时，我们可以采取多种形式进行。比如，可以以句子分析的形式出现，可以以语段分析的形式出现，还可以以如成语分析的形式出现。比如，出示“多如毛牛、人山人海、莺歌燕舞、岂有此理、水平如镜”等成语，让学生分析判断运用的修辞方法。通过变换题型这样的练习，既让形式感悟了修辞的概念、特点去，又达到了巩固运用修辞手法的目的，还积累和巩固了成语，而且学生还很有兴趣。
复习中我们还可设计“巧借诗句”的游戏，如这样一道题：“人们常用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来形容黄河的雄伟气势。你也能借用古人的诗句来赞美下面的景物吗？如赞美泰山、长江、西湖。”这样的练习，既检查了积累，又促使学生将所积累的语言拿来运用，使积累语言的目的得到落实。生动有趣的形式比较切合学生的心理特征，既使他们乐于接受，又使他们的积累意识悄然增强。
（三）阅读
<一>以新大纲和课标为指导，以教材为载体，有目的地进行复习。
<二>先分单元复习，再进行归类复习。
<三>在复习中，不高题海战术，不搞死记硬背。不能只为应付考试而复习，不能去猜，去碰可能会考哪里，可能会考什么等。那样有可能让学生考得更糟。因此，要重在引导学生探究、摸索、总结出做阅读题的方法，提高阅读能力，这样学生才能考得好些，使他们终身收益。
单元复习
新课结束后，一般都要进行单元复习，这时复习要尽可能做到面面俱到。即字、词、句、段、篇、作文都要复习到位。
在具体的复习中，要注意重点课文、重点段落的复习。
1、 重点课文的复习：
（1）要结合单元的重点训练项目（读写例话）进行复习。
（2）重点课文的写作顺序、文章结构要复习。
（3）、文章的主要内容和中心思想要复习。文章的中心思想虽然不一定会明确地提出“中心思想”的归纳，但它是阅读文章时必须弄清楚的东西，因此，复习中必须让学生明白阅读一遍文章一定要通过思考、分析，弄懂作者写这篇文章的目的是什么，即歌颂、表达、表现了什么。近一两年考试中大多是以判断的方式进行考查的。
（4）、课后典型习题要复习。
2、重点段落的复习。
（1）、对重点段落的内容要熟悉，要达到熟读成诵，有的段落还要能背诵。
（2）、弄清重点段落的结构关系，句间关系。围绕一个什么中心意思讲的，将了几层意思，分别讲的什么意思等，在复习中都要师生一起做题分析，发现规律，总结方法。
（4）注意段落中重点词语的理解。
（5）注意段落中多音字的复习。
（6）注意重点段落的标点符号，尤其是有特殊的标点符号，如书名号、省略号、破折号、分号、顿号、单引号、双引号等的语段更要注意。
（7）对重点的段落主要讲的什么；可以怎样归纳段意等要进行训练。
归类复习
单元复习完后，就要梳理知识，进行归类复习，使学生学到的知识能系统的。
为了使学生走进试卷，了解试卷框架，考试的内容，归类时，先让学生根椐平时的考试和以往期末考试题总结出阅读考试的范围、内容，再由学生质疑，针对学生提出的问题，通过师生讨论总结出解题的方法。
