时间：2023-05-29 17:46:15
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇形容雪的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
鬓似乌云发委地的意思就是头发又黑又长，像乌云一般黑，长得拖到了地上。完整的句子是鬓似乌云发委地，手如尖笋肉凝脂。分明豆蔻尚含香，疑似夭桃初发蕊。
1、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。——唐·李商隐《无题》
2、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
3、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——唐·杜甫《月夜》
4、倭堕低梳髻，连绢细扫眉。——唐·温庭筠《南歌子》
（来源：文章屋网 ）
关键词：旅游地理；诗词；教学
一、巧用诗词，形象生动，激发兴趣
我在讲授“南岳衡山”的时候，引用了清代学者魏源的《衡岳吟》中的诗句：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧。唯有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云大（duò舵）。四旁各展百十里，环侍主峰如辅佐。”诗句形象生动，既描写了五岳的特点，又清楚地指出了衡山的山势在五岳中有它独特的地方。学生被诗句中生动的比喻吸引住了，自然有了了解衡山的兴趣。后来我又引用了著名诗人李白的《与诸公送陈郎将归衡阳》：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”让学生在欣赏诗人优美词句的同时来体会南岳四绝之一的“祝融峰之高”这种教学方法便于学生理解，效果很好，有的同学甚至养成了抄录老师授课中诗词的习惯，既培养了学习兴趣，又提高了自身的文学素养。
二、巧用诗词，给学生以艺术美的享受，同时增强爱国主义教育
在讲授南昌市的名胜古迹――滕王阁时，我介绍它依临长江支流赣江之滨，南昌城边，当夕阳晚霞映照，人会不禁想起唐代诗人王勃《滕王阁序》中的名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”学生被诗句带入优美的意境，在学习的同时得到艺术美的享受，使原本枯燥的学习过程转为愉快地欣赏过程，自然产生了一种将来有机会要去看看的愿望，这样使学生学习旅游地理课不仅仅停留在学习书本知识上，而是更进一步地教会他们去发现美、欣赏美。
在讲到武汉长江大桥时，我引用的诗词《水调歌头・游泳》中的句子：“一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”这几句词让我们自豪于伟大祖国的光辉成就的同时，领略到武汉长江大桥雄伟的气魄。每当我在授课中引用诗句来赞叹祖国千姿百态的风景时，学生不仅得到丰富的精神享受，同时也激发了他们的爱国热情。
三、巧用脍炙人口的诗词导入或结尾，容易引起学生共鸣，达到很好的效果
北宋诗人坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗千百年来众口传诵，学生也都已在小学或中学学过，所以我在介绍庐山的时候用它来引入，学生在老师朗诵至一半时往往会抑制不住表现的欲望而大声地附和，这样一来，学生的兴趣被调动起来，同时也给整节课的气氛开了一个好头。
四、巧用诗词，化难为简， 增强记忆
长江三峡自古闻名，描写三峡的诗篇很多，在讲解时可先用“万峰攒天天为缩，天落峡底光如烛，夔州诸山逼江来，长江不受山约束”的诗句来形容整个三峡的形势，使学生了解瞿塘峡雄伟的特色（瞿塘峡又称夔峡）。三峡滩险，流急，景色奇美，可用李白的诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”来形容，同时学生也容易理解下行船的速度之快及流速之大。还可让学生对比诗句“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”（黄牛指西陵峡中的黄牛山），可得出上行船之缓慢困难及西陵峡滩多水急的特点，从而记住三峡各自的特色，即瞿塘峡雄，巫峡秀，西陵峡险。
又如四大佛教名山之一的安徽九华山在唐代以前称陵阳山、九子山，缘何改为九华山？是由于李白的诗 “昔在九江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉”广为传诵，学生在欣赏诗句的同时也记住了九华山的名称由来。
总之，选用诗词用于旅游地理的课堂教学之中，作为一种方法和手段，有它的独特功效，但并非“信手拈来，俯首即是”那样随意；如果选用不当，就会适得其反，令人觉得牵强附会而产生厌恶感。所以引用诗词时要恰如其分，还要和教学上的其他方法紧密联系，使之更好地为教学服务。
参考文献：
一、案例描述
讲解：不怕远征难，万水千山只等闲。
师：谁能说说这句话的意思？
生：这句话的意思是不怕中的困难，万水千山在眼里只不过是平平常常的事情。
师：同意他说的，请举手。
学生举手
师：很好，现在请大家关注到这个词――万水千山。（板书）它真的表示走过万条河千座山吗？
生：不是，而是表示经过了很多山和水。
：就说这“万、千”都不是实指万、千，而是表示中翻过了一座座山，又涉过了一条条水。像这样的数字我们称为“虚指”，表示不确切的。
课件出示学生学过带有数字的诗句：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。――李白《望庐山瀑布》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。――纳兰性德《长相思》
白发三千丈，缘愁似个长。――李白《秋浦歌》
学生齐读。
师：这些我们学过的诗句中的数字也都是虚指。当我们碰到这些数字时，不能用正常逻辑去推理，不然会使本来很有情趣、意境的诗变得不合理、荒唐。这时，我们应该用诗意的眼光去看，诗人用数字为要进行夸张、铺陈、渲染，起到一定的艺术表达效果。比如说――
生：白头发有三千丈长，那是不可能的，其实是表达个人的深深的愁绪。
生2：风刮了两个小时，雪下了两个小时，这样理解就不合常理了。诗人用“一更”实则表达这个夜晚是风雪交加的。
师：说得很正确。现在我们知道了“万水千山”，其实是指途中要越过一座座山，渡过一条条河。而这“越过一座座山，渡过一条条河”也预示着会遇到――
生：许许多多困难。
师：比如――
生2：在翻越高山时，他们行走在悬崖峭壁之间，一不小心，一个战士脚底一滑，跌落山崖。
生3：可能行军在深山老林中，前不着村后不着店的，一些战士因为路途奔波劳累，生病了，却没药医治。
生4：我看过的电影。他们时常没有食物而忍饥挨饿，甚至不得以有些还啃树皮，吃草等。有一些战士活活饿死。
师：是的，同时还要面对的围追堵截。遇到的艰难险阻数也数不尽，我们也可以用一个词形容：万什么千什么――万难千险。（板书）
师：历尽万水千山、万难千险，这就是“远征难”。（板书）可是他们却把这一切看得――
……
二、教学反思
一首几十个字的诗，教师如何合理解读文本，挖掘诗词的原生态教学价值，选择恰当的教学内容，设计富有新意的策略，激发学生与文本之间的思想碰撞，引领学生感悟古诗词的无穷艺术魅力呢？
1.文化的熏陶
作为人文学科的语文课程具有文化的负载作用，对于加强传统文化教育具有十分重要的意义。教师在文本解读时，要充分挖掘古诗词中所蕴含的丰富传统文化，用本民族的优秀文化熏陶学生，让他们继承并践行中国优秀的传统文化精神。
《七律・》中的远征难是通过“万水千山”这一个虚指数字来传达的。回看历代的古诗词作品中，不少诗人都爱用虚指数字来表情达意。如唐代李白的“白发三千丈，缘愁似个长。”“飞流直下三千尺，疑似银河落九天。”清代纳兰性德的“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。”等。“虚数”这个模糊语义现象在中国古诗词中出现的频率非常高，和“明月”这个意象出现的频率有的一拼。
教学时，我紧紧专注“万、千”做文章。先是让学生知道这不表示确切的数量概念，而是一个泛化的虚数，然后例举几句学生学过的诗句，让学生知道虚数在诗词中广泛运用。接着学生结合以前对诗句的理解，立刻感受到了本来干巴巴的数字一经诗人模糊语义处理，变得有血肉，有思想，有韵味，使诗词作品具有了无穷的艺术感染力。
2.词语的积累
中考时的诗歌鉴赏题,大多选用课外短小精悍、写景抒情的绝句,而考查的内容则主要包含以下几方面:一是诗歌语言的赏析;二是艺术形象的赏析;三是思想内容和情感态度的赏析;四是表达技巧和艺术手法的赏析。它一般采用填空题和简答题的形式,重在检测学生对古诗的理解与鉴赏能力。
一、捕捉诗歌深邃的意境美
意境被称为诗歌创作的最高境界。欣赏诗歌时,要善于借助丰富的想象和联想,捕捉到诗的意境(即作者的主观感受和客观世界的融合),也就是将诗的语言化为生动具体的画面,进而唤起自己的情感。这样将“画”与情融为一体,诗的奇妙意境也就捕捉到了。例如,陶渊明的《归园田居》绘出一种清新自然、安谧美好的农村劳动图景,使读者感受到诗人淡泊宁静的心情。又如,白居易的《琵琶行》里形容琵琶女弹奏一段,描写细微生动,比喻新颖精妙,使飘忽易逝的声音如在读者耳际萦绕,这一段的末尾用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”来描写听者如梦初醒的意态,更加烘托出琵琶女奏技的妙绝入神。成功的音乐描绘反映出琵琶女的感情,也反映了作者的感情,融情入景,加深了对读者的感染。
再如王维的《送元二使安西》:“渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这首诗看来明白如话,似乎没有什么难懂之处,但我们若用心体味一下,便觉得这是千古绝调,其中感情浓烈真挚,诗意含蓄深沉。前一句写送别的环境,点明了地点、时间和景色,此中有何寓意?我们可以想一想,面对着如此春色,在客舍送别会是一种怎样的心情?春雨沾湿了地上的尘土,也沾湿了作者的心。“客舍”和“杨柳”都代表离别的意象,何况这柳是如此之青,怎忍心将之折断赠别?此中含蓄之处在于不点“别”而不尽别意在其中。第二句,初看不过是劝友喝酒之辞,其实也寄寓了作者的无限深情。朴素的语言饱含深挚的情意。两人对饮,举杯浇愁。“要是你出了阳关,就没有朋友像今天这样与你相伴了”,其中的依依不舍,表现出对友人的关心,既是劝慰又是白描。只有体会诗歌字里行间的寓意,才能感受到诗歌的意境韵味。
二、赏析诗歌语言
古诗鉴赏的首要环节是赏析诗歌语言。我们可先从关键词语入手,体会诗歌语言准确性、生动性、形象性的特点。如把握动词、色彩词的含义和作用,体会数量词的运用等,去品味关键词语的特定意义、比喻意义、隐含意义,理解重要词语的深层含义和言外之意,赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。如的《沁园春・雪》,上下片分别以“望”字和“惜”字统领七个短句,一笔贯通,气势恢弘。动词“封”、“飘”、“舞”、“驰”,形容词“莽莽”、“滔滔”,都极富形象。以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折,以“驰”字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动,极为传神地把冰封雪盖的群山高原写活了,赋静景以动态,使之生机勃勃。
三、赏析作品形象与表达技巧
其次,是鉴赏作品中的形象,它包括人物形象、景物形象和事物形象。通过把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,来理解形象的典型意义。尤其是要学会体味诗歌中的意象(意境),借助想象和联想把握诗歌所抒写的情怀。诗中所谓的“意”,就是作者的主观情思;所谓“象”,就是诗中的自然景物、生活画面。
再则,要注重赏析诗歌的表达技巧,包括比喻、拟人、借代、夸张、双关、衬托、对比等修辞方法,借景抒情、情景交融、托物言志、借古讽今、欲扬先抑、以小见大等写作手法,以及动静结合、以动写静、虚实相生、直抒胸臆等表现技巧,以此来分析含义,探究作用。如柳宗元的《江雪》一诗,就是以夸张的手法来衬托诗人内心的孤寂、高洁。
四、评价作品思想内容
在《汉语大词典》里以玉为词根的词和词组就多达1268个。汉语词汇里面的同根词恐怕没有哪一个能够与之相比了。在如此浩大的玉词语中与女性相关的词语又居多数，约占总数的十分之一。为什么人们在描写女性的时候特别喜欢用玉作为比拟物呢？这中间反映出人们怎样的审美心理？玉与女性之美又有着什么样的渊源关系呢？
丽华秀玉色，汉女娇朱颜
“丽华秀玉色，汉女娇朱颜”，这句诗是李白《南都行》中的佳句，此处用“玉色”比喻女子貌美。用“玉”象征美貌的用例，早在《诗经·国风》中就有记载：“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”，“白纯束，有女如玉”等。以《诗经》为契机，人们沿用以玉比美的传统，创造出一大批词汇。这些词语产生在不同的时代，反映出了在不同历史时期的影响力。
战国时期楚国宋玉在《笛赋》中曰：“赤颜臻，玉貌起，吟《清商》，追流徵。”《吕氏春秋·贵直》中记载：“惠公即位二年，暴慢，身好玉女。”这里的“玉貌”“玉女”都用借代的手法，代称美貌的女子。晋代王嘉《拾遗记·后汉》中也有类似记载：“灵帝乘船以游漾，使宫人乘之，选玉色轻体者，以执篙戟，摇漾於渠中。”从这些史料中可看出，用“玉”代指的绝代佳人，似乎毫无尊严和人格而言，处于一种被欣赏、把玩的附庸地位。
当然，也有单纯用“玉”形容女子貌美的诗句。晋代的陆机就有：“玉容谁得顾，倾城在一弹”的绝妙佳句。“长眉横玉脸，皓腕卷轻纱”是南朝梁代丘迟的诗句。诗仙李白也有“玉面耶溪女，青蛾红粉妆”的佳句。这里的“玉容”“玉脸”“玉面”都是形容女子仪态万千，貌美如玉。
到了唐宋时期，形容女子像玉一样美好的词语大量出现。如：“玉人”“玉仙”“玉姝”“玉童”“玉润”“玉颊”“玉蛾”“玉奴”“玉芙蓉”“玉儿”“玉真”“玉京人”。这些丰富的词语大多产生于文人墨客的笔下，从这些描写女子容貌的诗词中，可感受到古代的一种审美倾向。古人辨玉的标准，在陈性《玉纪》中概括为“体如凝脂，精光内蕴，质厚温润，声音洪亮。”而在中国的传统文化里，内敛含蓄，温文尔雅，刚柔一体的女子方达到至美的境界。这样，玉与女性在审美实质，审美方向上形神相合。语言经过长久的积淀，充分反映了这种思维。
到了元明清时期，出现在戏曲中以玉比貌的词语也不少。如：元朝张鸣善的“雾鬓云鬟，楚宫腰素妆打扮，恰便是玉天仙谪降人间”中的“玉天仙”；班惟志套曲中的“是谁家玉卿？只恁般可憎，唤的人一枕蝴蝶梦儿醒”里的“玉卿”；王仲元套曲中的“把一固玉臂婵娟，闪在瑶台月底”中的“玉臂婵娟”；还有“玉娉婷”“玉靥”“玉盂”“玉簪”都指女子貌美。为什么有这么多以玉为词根的词来指美女呢？这与玉在中国社会的审美地位和文化地位相关。在长久的历史时期内，人们在逐步地对玉的审美变化中，似乎能够悟出一种时代风尚、一种民族习惯、一种社会心理、一种集团气质。
玉作为一种丰富的文化载体，不仅体现了人们外在的行为规范和一些典章制度，还进一步渗透到人们的内心深处，影响着人们的思维方式和审美模式。正如清朝俞樾在《群经平议·尔雅二》中所言：“古人之间，凡甚美者则以玉言之。《尚书》之‘玉食’，《礼记》之‘玉女’，《仪礼》之‘玉锦’，皆是也。”“以玉比貌”是众多玉文化中的一个重要分支，辜鸿名曾指出：“一个民族中的女性正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花”。
中国人对美女的认同或期望，是温文尔雅，轻柔悠然，内敛含蓄。如《世说新语·贤嫒》中形容两位女子之美：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”而玉质之坚洁，玉色之温润，真玉之难求，美玉之赏心悦目，这种审美心理和审美享受，与美貌女子带给人们的心理美感相得益彰。在这种审美的趋同下，产生了丰富的以玉比拟女子美貌的词语。
青莲两瓣开 玉荀双尖跷
“青莲两瓣开，玉荀双尖跷”是明朝玉磬《清江引·蒲靴》中的诗句。此处用“玉荀”指女子经过缠足后的小脚，这在当时被喻为最美。小脚成为中国古代人们审视女性美的一个重要尺度。唐朝杜牧《咏袜》中有诗句：“钿尺裁量减四分，纤纤玉荀裹轻云。”蒲松龄《聊斋志异·织女》中也有：“隐约画廉前，三寸凌波玉荀尖”的词句。人们用一种很微妙的心理去欣赏这种残缺美。“玉钩”“玉弓”也指该含义。见于元代吴昌龄的套曲《端正好·美妓》“衬缃裙玉钩三寸，露春葱十指如银。”以及明代徐霖在《绣襦记·逑叶良俦》中的：“掀罗幕荡玉钩，弓鞋裙衬双凤头。”都用“玉钩”再现女子的玲珑俊俏和美丽无比。“玉弓”见于清代汪懋麟的《姑苏竞渡曲》：“欲识真珠裙带动，凌波一对玉弓来。”
人们不仅用“玉”比喻女子的小脚。女性的肢体、身材、音容笑貌、举手投足都被赋予玉的含义，用来表达人们对女子的赞美、欣赏和倾慕。如：玉甲、玉爪（指女子指甲的美丽）；玉尖、玉指、玉葱、玉粳、玉纤、玉纤纤（手指之纤细、美丽）；玉肌、玉软、玉雪、玉质、玉娇（肌肤的洁净细腻）；玉柄、玉臂、玉藕（指女子的手臂）；还有玉齿、玉腕、玉手玉骨、玉体等玉词语，几乎女子身体的各个部位都可以用“玉”来美化。这些词语全面展示了女子的静态美。形容女子动态之美的词也有很多，如：“玉亭”“玉姿”“玉亭亭”“玉精神”都形象地再现了女子的优美姿态。
还有丰富的以玉比貌的成语，全方位地用玉比拟女子，体现其审美标准。内在之美，冰清玉润；外在之美，仙姿玉色；具体之美，粉妆玉琢；抽象之美，瑶环瑜珥；身材之美，亭亭玉立；肌肤之美，冰肌玉骨。美女流泪，是抛珠滚玉；美女娇嫩柔弱，是玉软花柔、软玉娇香、温香软玉、温香艳玉；女子的贞洁之美，是冰滑玉洁，守身如玉；出身名门的女子是金枝玉叶，琼枝玉叶；女子的不幸身亡是香消玉减、玉殒香消、玉碎珠沉、玉葬得埋、珠沉玉没。
玉与女子被其中千丝万缕的联系紧紧地连在一起。经过历史长长地积淀，产生了丰富的玉词语。当我们运用和赏析这些词语时，一方面我们从中领悟到了人们对女性美的欣赏，对玉价值的认可，以及人们对二者审美价值的认同与首肯。另一方面也反映出传统文化的消极方面。暴露了中国社会里，女性地位极其低下的社会现实。而中国社会重男轻女之观念，实自殷代即已有之。”《韩非子》里有这样详细记载“产男则相贺，产女则杀之”。这种杀女婴恶俗，在商代开始流行。即认为生女不嘉不吉，杀而求吉理所当然。当“玉荀”“玉钩”“玉弓”所代表的审美标准走向另一个极端时，它已成为迫害和约制女性的一个枷锁。
我不想说秋天就一定是制造出忧伤诗句的季节，不想说是秋天捏着植物的喉咙让它们枯萎的，是过多的诗错怪了秋，而它们偏偏此时自己掐断自己，也误导了事物的情绪。你用一阵缠绕不清的小雨告诉这一切，那就是这种错误的悲伤情绪的承担者。整个一周都很少外出，听见雨滴就听见了一种感觉，是一种感觉而不是声音，像硬的金属挂断琴弦，是带着刺的悦耳。我要怎么说，秋，起先无比轻盈地飘出，让一切生命也跟着轻盈下来，只让树有这样的机会安慰自己：“即使现在我不得不放弃这些叶子，可明年一定还有新的一批等待，只是循环，并非终结。”在秋天，它们是看起来最忧伤的物种，可在春天是最愉快的，极端总给它们打击和惊喜。而我是否有机会对自己这样说，同时努力让语言微笑出来。过了这一次的秋天你们还是绿色的。或者说，请让后来的雪落出清脆的灵魂，因为有声音的地方就一定有活力。
一个崭新的，留着新鲜告别声的秋，给出的一切情绪也无疑是新鲜的。初中时，就有学过的诗歌否定常规看法：我言秋日胜春朝。能拿出崭新的观点，是美的诗句。所以它是唯一镶嵌在脑海的一句，而其它的诗，背出每一个字都会扯疼树根。令我欣慰的是，往常住在窗前大树上的麻雀很可能没有搬走的，依旧排列着我都会唱的歌的曲调，这恰恰反映了一种区别于每一种改变的不变性，甚至带有了温馨的目光，在默默的诗意中，再次潜移默化地回答压迫感，这是以前所没有的。那么多树叶在盯着一棵树看，看它什么时候接回自己，那么多颗雨滴在云层看一片区域，一个人的伞，热烈期望被反弹或弹碎的瞬间能听见自己唯一不同于“滴答”的变音。有时，我就是那棵树。诗在喉咙里成为脆黄的一页，仿佛说一个其它的字就能曲折它，破坏以前的完美。而我又是那些未落的雨滴吧……
人群中盛开一朵朵小伞，五彩缤纷的，包围一棵失去头发却保留记忆的梧桐。同时站在同一个世界等。
至少目前，我还没有能力达到树木的境界，让情绪先枯黄下来，然后乐观地等待新的记忆变绿。这就是秋天首先给予的窒息感，我更希望它划出的是一串省略号，而不是叹号或是问号什么的。“看吧，最该感到幸运的应该是你”，你说。走三年前一样在走的小路，路边的小屋变了几间，可还是它。避免了过渡，也就避免了曲线，而有多少人恐惧这条曲线。你说，手中撕出一串枯的金色，瞬间达到一个情绪缝隙的最大面积，不知道是否该对它笑一笑。“可我不是这些树，同样的树叶也只有一次。”我说，内心却充满羡慕。而也就在夏天将近尾声的时候，我为即将开始的新学期背诵了许多新的诗，这其中就包括《再别康桥》。徐志摩的诗，我虽然没有过多的接触，但这首诗的每一个字都跳跃着美，并非戴望舒字里行间那种语言划出的惊艳（或许我的观点片面了，但至少目前，我读过的除了《雨巷》，其它的诗都浸透在语言的氛围里），而是类似于落叶点小溪的恬淡，而滑出痕迹也是必然的。我无比希望的是，思想上的痕迹也会像真正的涟漪小圈，裂开得迅速而愈合得也很快。窗外蝉尖细的喉咙把我推向所谓康桥（也差点滑倒我），可没有艳影，操场的天桥上也并没有坐着新娘，而是新的孩子们。
秋天就坐在桥的扶手上，只有我看见了。她的微笑是首先划开春，流干一切的绿才得到的干燥金色，如果现在用小刀割伤她，也许有飞出的雪瞬间在手指留下蔷薇也说不定吧。这样的场景，不是康桥旁的告别，到目前为止，我找不到合适的诗来形容它。我甚至这样想，如果下一秒秋也不存在，停止呼吸，在她的窒息里还是会存在我们，会朗诵新的文章怀念死去的她，那篇朱自清的《荷塘月色》就在等着我们（就像一个完美的手语，恰当但不唐突）。所以宁愿她是虚假的也要捏造一个“非寂寥”的情景出现，在一个停止的呼吸中，新的开始是那样快乐吧，以至于溢出绿色。
于是我在键盘里敲出许多诗，努力避免了秋可能的寂寥，在诗中杜撰绿芽的感觉，我永远没有见过的木屋和森林，接静却近乎快乐的氛围，都入诗中。从始至终，我都是一棵等叶的树。■
临杰留言
杨可欣有一种奇特的本领，那就是可以代入任何物体，一潭湖水，一片叶子，一棵树，用这个物体的眼光去观察世界，于是我们看到世界在我们眼中变得完全不同。她改变了秋天在我们心中的印象，替换了我们固有的思维，当她的思绪想黑夜中闪动的精灵一般优雅而诡秘时，我们同时也感到了她给的窒息。这中窒息不是疼痛，而是幸福。
诗眼，是以人眼为喻，指诗中最能开拓题目意趣和表现力最强的关键词句，是足以使全诗生辉、通体发亮的聚光的焦点。诗眼也是诗歌鉴赏的关键点之一。
诗眼在诗句中的作用不一而足。首先，可以翻出新意。如：“独恨太平无一事，江南闲杀老尚书”中的“恨”改为“幸”，“恨太平”是对天下太平的不满，“幸太平”是因天下太平而感到幸福，一字之改诗意不同。其次，可以增添情趣。如“白玉堂中曾草诏，水晶宫里近题诗”之“中”改为“深”、“里”改为“冷”，使得原来只是用以指示方位的“白玉堂”“水晶宫”，转眼间就显得雍容华贵、超凡脱俗。第三，靠它增强形象性。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩；秦观的“山抹微云，天连衰草”是取“抹”“连”的动作勾画出的线条轮廓。此外，有的诗眼关乎诗意的精确。如一首咏早梅的诗：“前村深雪里，昨夜数枝梅。”若将“数”改为“一”，“一枝”就与“早梅”丝丝入扣了。
诗眼分为两种类型：“句中眼”和“篇中眼”。
一、句中眼。就是一句诗中最精练传神的字，能使诗句生动形象以至“活”起来的一两个关键字。一般是动词、形容词。
1.动词
例1：李商隐的《柳》“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。”中“逐”和“带”是诗眼。“逐”是追逐的意思，说柳枝追逐东风，变被动为主动，写出了柳枝的蓬勃生气。本来是斜阳照着柳枝，秋蝉贴在柳枝上哀鸣，诗人却用两个“带”字反说柳枝“带”着他们，同样是化被动为主动，化客观死景为活景，表现了秋日之柳的不幸。两者形成鲜明的对照，表达了诗人的迟暮之感。
例2：孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。”中的“蒸”和“撼”是诗眼。“蒸”是蒸腾的意思，形象地描绘了雾气蒸腾、湖面浩渺的特点。“撼”是摇撼的意思，描绘出了波涛汹涌的气势、雄伟壮阔的景象。诗句在写景中包含了作者歌颂太平盛世，想要建功立业的思想感情。
例3：王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”中“惊”字用得好。鸟儿的惊动反衬春涧的幽静，体现了诗人心境的宁静。
2.形容词
例4：王维《使至塞上》颈联“大漠孤烟直，长河落日圆。”中的“直”和“圆”是诗眼。“直”写出烽烟劲拔、坚毅之美。落日本来容易给人以伤感的感受，用一个“圆”字就带出了亲切温暖而又苍茫的感觉。这两个字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现出了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融于广阔的自然景象之中。
二、篇中眼。一般是指全诗中最为传神，最能使全诗生动飞扬的关键性词或句子。篇中眼是作者感情的喷发口，它能更好地显示诗歌的意境，往往熔铸了作者强烈的思想感情和生动的艺术形象，反映出情和景或者是景和理的有机统一。
例5：李清照的《醉花阴》，结尾句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”一个“瘦”字，是全篇的词眼。它创造了一个凄清寂寥的深秋怀人的境界，形象地概括了全篇的词意，画龙点睛，使思妇形象与凄凉环境显得十分协调。
例6：王维《送别》“下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。”诗中的“不得意”三字，是全篇的诗眼，不仅交代了友人归隐的原因，表现了他失意不满的情绪，同时也从侧面表达了诗人自己对现实愤懑不平的心情。
例7：王之涣的《登鹳鹊楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
“欲穷千里目，更上一层楼”就是诗眼。这个句子使人们从登楼远眺的情景中激发起积极向上的精神，这里有向上进取的精神，有高瞻远瞩的心境，也道出了“要站在高处才看得远”的哲理。
一、有“诗意”的课竭力渲染之
如学《荷塘月色》，用情意缱绻的诵读，用激情饱满的引领，用默默无声的感悟，用旁征博引的诗词佳句。渲染和分享荷塘与月光之美。如用“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”等诗句，让学生领会以朦胧写朦胧的手法：用“踏花归去马蹄香”的趣话和“变调忽闻杨柳春，上林繁花照眼新”的诗句，点化学生对通妙处的向往；用“倩何人唤取，红巾翠袖，扭英雄泪”来映衬、烘托为何朱自清“忽然想起采莲的事情来了”。
二、“诗意”微漠或“诗意”毫无的课，应设法挖掘之
如教学《就任北京大学校长之演说》一课，一般情况是比较枯燥的，没有什么诗意的。但亦可借题发挥，讲出些诗的意趣的。如除了让学生理清文章结构。把握思想情感，掌握讲演稿的特点之外，可适时穿插一些东西。如围绕“读书的目的”的话题，(课文中针对当时读书为“升官发财”的腐败思想，提出“在学者，研究高深学问者也”的上大学宗旨。)说出一些诗句妙联，有说出“富家不用买良田，书中自有千钟粟”的，有说出“但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳”的，有说出“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”的。还可模仿老师的语文趣话作出“有木也是材，无木也是才，去掉材边木，加贝便是财。人生贵在志和才，低级庸俗光为财”等诗。这样，对文章内蕴起丰富深化的作用，同时增添了课堂的诗意诗趣。
三、小小点缀出“诗意”
如我在讲写文章“宜含蓄”时，讲了一个北宋宫廷翰林图画院招考画家的故事：有一年考题为“竹锁桥边卖酒家”。在众多面幅中，惟独有一幅没画出酒家，画面上清溪流淌，小桥横卧，岸边竹丛中，有一竹杆斜挑起一面酒旗，暗示了酒家。宋微宗看后满意地说：“此正合‘锁’字之意”。于是亲笔圈点列为第一。在讲有关“词牌”时，亮出一副词牌集联：“水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇”。这样的轻点漫缀会使课堂妙趣横生，诗意辉映。
四、“诗意”使语言增添魅力
语文教师讲话既要注意语言的轻重缓急，抑扬顿挫，又要使语言包含感情，具有表演品质，充满音乐之美，将学生引入所要求的意境中去――或如翠竹临风。或如海浪澎湃，或如溪清沙白，或如天风浩荡，或如闲云出岫，或如旭日熔霞，给人以审美愉悦。正如苏联教育家马卡连科说的：“只有学会在十五种至二十种声调来说‘到这里来’的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候，我就变成一个真正技巧的人了。”
五、呵护学生的“诗意”眼光
如一次两个女生上课迟到，我半开玩笑说能根据你俩的衣着，说出诗词一句，方可坐下，不然……，她俩互相看看，同声说：“红装素裹”，同学们会意地笑了。还有一次，进行说话训练，主题是“平常中发现美”，学生的发现，出人意料的有质量，真是千姿百态，其中有一个学生说的是“凳子”：“凳子，他总比桌子矮半截，但他却从不因自己矮小而自卑。他知道，在他弯腰的隐忍中，会有许多发明创造诞生”。
六、老师须蓄养自己的诗人气质
如一次早上上课，因头天下午开始下雪，景新人亦变，我情激兴浓，本来是不上有关“诗”的课的，但我的想法变了，便给同学们诵读自己“昨夜”写的三首咏雪短诗，其一是：“想你的清雅美丽，我张开双臂。没想到，你在我的掌心。化作几滴眼泪。我不再惆怅和失望――不是你无情无义，原来爱也要保持距离。”没想到读后赢来一阵掌声，同时看到他们欣喜的眼神。然后联系课文中的诗，与学生探究总结诗的特点与写法。当天下午，也不有少学生送来咏雪的诗叫我看，虽写得稚嫩天真，却也不乏诗意。通过这堂课。使我尝到“信手拈来得妙趣”的甜头。
关键词： 海子 大雪 路程 思念 远方
1989年1月7日，海子创作了诗歌《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（以下简称《遥远的路程》）。时隔六天之后，诗歌《面朝大海，春暖花开》诞生。在写作背景、诗歌内容和表现形式方面，《遥远的路程》和《面朝大海，春暖花开》两首诗歌具有一定的“互文性”，由于后者入选中学语文教材后广为流传，反而遮蔽了这首《遥远的路程》。解读和鉴赏该诗，除了深入认识这首抒情佳作之外，也还别有一番意义。
一
《遥远的路程》其副题标明了该诗的形式特点——十四行诗。对于这种源于西方的“商籁体”？譺？訛诗歌形式，海子曾有意学习和借鉴，当然也有破格变体之处。海子一生大概写过五六首十四行诗？譻？訛，他一概称之为“十四行”而免去“诗”字，推测其因，除受诗人冯至《十四行集》影响外，或者还有自谦的成分。在西川主编的《海子诗歌全集》中，《遥远的路程》其文本排列为十四行一贯下来，并不分段。？譼？訛闻一多先生对十四行诗的结构颇有研究，他说：“最严格的商籁体，应以前八行为一段，后六行为一段，八行中又以每四行为一小段，六行中或以每三行为一小段，或以前四行为一小段，末二行为一小段。总计全篇的四小段……第一段起，第二承，第三转，第四合。”？譽？訛为便于解读和鉴赏，笔者参照十四行诗分段原则并结合该诗的内在结构，将其标注为两部分，共4个诗段，全诗如下：
1.我的灯和酒坛上落满灰尘/而遥远的路程上却干干净净/我站在元月七日的大雪中，还是四年以前的我/我站在这里，落满了灰尘，四年多像一天，没有变动//2.大雪使屋子内部更暗，待到明日天晴/阳光下的大雪刺痛人的眼睛，这是雪地，使人羞愧/一双寂寞的黑眼睛多想大雪一直下到他内部/雪地上树是黑暗的，黑暗得像平常天空飞过的鸟群//3.那时候你是愉快的，忧伤的混沌的/大雪今日为我而下，映照我的肮脏/我就是一把空空的铁锹/铁锹空得连灰尘也没有//4.大雪一直纷纷扬扬/远方就是这样的，就是我站立的地方？譾？訛
这首十四行诗属8：6结构，前八行中每四行各为一诗段，后六行中先以二行为一诗段，末二行又为一诗段。4个诗段的划分大致符合闻一多先生所总结“起承转合”的“商籁体”结构。
细读这首诗歌，一些阅读“难点”值得注意：1. 这首诗的标题和副标题有何寓意？“路程”和“大雪”，二者何为诗人的抒情对象？2.雪地为何使人羞愧？诗人为何希望“大雪”下到自己“内部”？3.怎样理解“我是一把空空的铁锹”这个比喻？4.诗句“远方就是这样的，就是我站立的地方”有何寓意？5.该诗的抒情主人公是一个怎样的形象？阐释上述“难点”问题，是解读和鉴赏这首诗歌的基础，笔者不揣浅陋，愿作尝试。
这首献给1989年初一场大雪的诗歌，文本中六次出现“大雪”，两次出现“雪地”，正题为何写作“遥远的路程”呢？这个问题涉及该诗的创作背景。据海子传记介绍？譿？訛，“大约在1989年1月7日，海子收到了b的信，说她将去美国”。1989年1月7日这天正是下雪的日子，也是创作该诗的日期；而写信给海子的b，就是其初恋女友。此时的b已经建立家庭，现在又将出国前往大洋彼岸的美国，这对海子而言，无疑是个不小的刺激。敏感的诗人就在当天写出这首诗歌，六天之后，又创作了《面朝大海，春暖花开》，此后，海子作品中出现不少以太平洋为题目的诗歌。就本诗而言，诗人仿佛在一场大雪中为曾经的恋人送别。无论“大雪”还是“路程”都并非其抒情对象，他那份执着的情感投向了心中的“远行人”。“大雪”是真实的诗歌场景，而“遥远的路程”却可能是诗人脑海中的设想。“遥远的路程”联系着“你”和“我”，它既是“你”“我”之间的“空间距离”，又是两场大雪之间的“时间距离”；既意味着“你”远行离别的路程，又代表着“我”内心的思念路
。作为诗歌语言，“四年以前”的那场“大雪”，是否意味着二人相爱的场景记忆？或是二者初恋的象征？诗歌文本给读者留下了丰富的想象空间。恋人一去万里，世界寒冷凄清；诗人伫立雪中，未来遥远而空蒙……这首抒情诗的概貌大致如此。
二
在“商籁体”起、承、转、合的诗歌结构中，第1诗段主要功能在于“起”。“我的灯和酒坛上落满灰尘”写的是室内，交代了诗人生活的小环境及状态。青灯白酒，乃诗人生活写照。屋中我的“灯和酒坛”，或是“你”所十分熟识的室内陈设。“遥远的路程上却干干净净”，写的是室外大环境，雪白的世界，仿佛纤尘不染，连积雪的道路也干干净净。从象征的意义上讲，“你”和“我”之间那段“路程”，在“我”心中并未蒙尘。“我”怀着干净的心，踏上了遥远的思念之路。后两行“我站在元月七日的大雪中，还是四年以前的我/我站在这里，落满了灰尘，四年多像一天，没有变动”，紧紧扣住题旨，刻画了伫立雪中的诗人形象。“我”伫立雪中，如同静止在“四年以前”的时空。雪还是当年的雪，“我”还是四年以前的“我”。因为时间漫长，所以“我”身上落满了尘埃；而四年仿佛一天，强调的则是流年易逝，尽管只有一天，由于“我”静止不动，却也尘埃满身。禅语有“一念即万年，万年即一念”之说，可作参照。
第2诗段主要功能在于“承”。该诗段三次出现“大雪”，两次出现“雪地”，它紧承第1诗段“雪中伫立”之意，接续的是阳光下开阔的雪地景色，重点表现“黑眼睛”对周围世界以及自身的感受。本诗段主要使用了对比手法，突出黑与白之间的反差。首先是室内室外对比，洁白的是外面的大雪，黯淡的是“我”当下的室内；其次是阳光之下人雪对比，雪光耀眼，人不若雪；其三是树木与雪地对比，树在雪地上留下了黑影。那双“黑眼睛”如同摄影镜头，善于抓取景色。远方雪地上的树是黑暗的，如同晴朗的天幕上鸟群飞过时的黑影——这个“蒙太奇”镜头把雪地和天幕连在一起，空旷而苍凉，仿佛诗人的思绪飘过天际。“黑眼睛”为何寂寞呢？原来，阳光下洁白的雪刺痛了诗人的眼睛，雪的纯洁令诗人感到羞愧，所以诗人渴望大雪一直下到自己内部，要用洁白的雪清洗自己的五脏六腑，洁净自己的内心世界。此时的海子，仿佛以天地为道场，在修炼净化自己的身心世界。 第3诗段的主要功能是“转”。“那时候”三个字意味着诗人进入对青春往事的回忆，“你”这一称谓突然出现，意味着接下来诗人的心灵倾诉，直接指向了初恋情人。诗人遥想那时的恋人，正风华年少，稚气未脱——愉快的相处中，虽有淡淡的忧伤，一切又那么隐约而朦胧。在隐藏与暴露之间，诗人寥寥数语就写出了青春的感觉。“混沌”一词用以形容模糊隐约的样子，也形容人幼稚糊涂。那时的“混沌”，此时的追忆，颇有李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”之意。“大雪今日为我而下，映照我的肮脏”是诗人“疏瀹五藏，澡雪精神”？讀？訛的进一步呈现。诗人追忆与恋人相识的当初，有遗憾而未提及，“我”只是自谴自责，自曝“肮脏”。“肮脏”一词用于自身，恰是诗人自剖自省精神的体现。鲁迅先生说他常常解剖别人，但更多的时候是在解剖自己。诗人海子在回忆青春往事之时，对自己所采取的也是严厉的“自我解剖”态度。没有“忏悔”意识的人，不可能像诗人海子那样在雪地面前自感惭愧，进而认为天降大雪为的是“映照我的肮脏”。
本诗段“我就是一把空空的铁锹”这个比喻相当突兀，也比较费解。我们不知道是否海子在写诗时，恰好看到一把铁锹立在雪中？抑或诗人受到雪地站立的铁锹的启发，才产生了创作该诗的动机？无论如何，雪地中出现铁锹，是冬季最为司空见惯的情形，因为铁锹与扫帚是人们最常用的除雪工具。诗人把自己比作“空空的铁锹”，突出的是静止与空闲，诗人那一段生命仿佛一时出现空白。“空空的铁锹”，说明未染灰尘，也未沾雪泥。这一比喻的要义或许在于：对四年前那场初恋的“大雪”，“我”根本无心去除，更不忍与其告别，于是才有“大雪一直纷纷扬扬”这句诗。“四年以前”的那场“大雪”一直下到现在，仿佛雪花仍在飘扬，象征着诗人的青春记忆一直保留至今。此时再看那把雪中“铁锹”，不正是第1诗段“站在这里，落满了灰尘”的“我”吗？抒情主人公与外物合而为一，“我”即“铁锹”，“铁锹”即“我”，令人想起陆游“一树梅花一放翁”的著名诗
句及其意境。
第4诗段的主要功能是“合”，“合”便是回归当初的“起”。所以本段似乎重回第1诗段的“雪中伫立”，但这种“合”并非简单的回归。“远方就是这样的，就是我站立的地方”其中包含了换位思考：“我”现在站立的地方，就是“你”的“远方”，如同“你”的立身之处就是“我”思念的“远方”一样。如果说本段首句“大雪一直纷纷扬扬”将两场雪连为一场，巧妙地发挥了“合”的作用，那么，结句则是“合”中有变，变中出“新”。“新”在何处？“新”在所蕴含的寓意——“你”的远方，“我”在；“我”，就在原地等“你”。
通过对该诗内部结构的分析，我们得知海子对西方“商籁体”的学习和运用是相当成功的，起承转合之间，可谓深得其妙。
三
当海子得知其初恋女友将前往美国的书信时，恰逢一场大雪，于是他便在诗中勾勒出一幅诗人雪中伫立图。这幅图画近景是一间小屋，远景是雪地、树林以及天幕上的飞鸟；特写镜头则是一把立在雪地的“铁锹”和一双寂寞的“黑眼睛”。可是，那位“远行者”会在哪里呢？我们很难找到她的身影；还有，那“遥远的路程”当在何处呢？这也难以在图画中表现，所以，不画反而更好。而海子在诗歌中正是这样处理的，以“无”胜“有”，给该诗留下了足够的空间，任凭读者的想象力驰骋其间。那位“远行者”以“你”的称谓出现在诗中，仅仅一次，而且是在诗人关于青春往事的镜头回放中出现的。可以说那个回放镜头是相当模糊的。唯其如此，远行者“你”恰似在水一方的所谓“伊人”，扑朔迷离，缥缈难求；“你”与“我”之间的路程也就难以逾越，诗人只好“万念归于一心”，把“遥远的路程”化作眼前的思念。
在海子诗歌中，抒情主人公“我”往往与作者本人高度契合，这就使得其诗歌情感高度真实，很容易触及读者心灵，从而形成与诗人的情感互动。该诗中的抒情主人公“我”是一个怎样的形象呢？我们不妨稍作分析。在那一幅冰天雪地的诗人伫立图中，“我”站在雪地一动不动，“四年”如同一天，这不是一把“铁锹”还能是什么？又有谁人能承受如此寂寞和孤单？有谁的眼睛能在寂寞中保持眺望远方？读者注意，这么一个抒情主人公形象，在海子抒情诗中并不是孤立的存在，海子诗歌文本的“互文性”有助于加深对这一形象的认识。在《眺望北方》一诗中，“我”之所以“眺望北方”，是因其初恋情人家在内蒙；在这首《遥远的路程》中，“我”之所以雪中伫立，寄情远方，是因其初恋情人即将赴美远行；而在《面朝大海，春暖花开》中，“我”之所以“面朝大海”，乃是因其初恋情人或许已经抵达大洋彼岸。原来，这位抒情主人公“我”的目光始终没离开过那位初恋情人的身影！在对待爱情方面，诗人海子就是如此钟情，如此痴心！
古今中外，文学史上的情诗不可胜数，美不胜收。海子这首《遥远的路程》究竟美在何处？这是解读和鉴赏中不可回避的问题。反复阅读和揣摩这首诗歌，笔者认为，这首诗最为感人之处，不在于其“商籁体”的外在形式或内在结构，也不在于其大巧若拙的诗歌技艺，甚至不在于抒情主人公那颗钟情之心；该诗最为感人之处，就在于诗人在白雪面前的“羞愧”和在爱情面前的“自责”。唯有那些勇于“澡雪”自我的高洁之士，才会在雪地面前顿感羞愧，才会渴望大雪一直下到自己内部，去清除自己的“肮脏”，这需要何等的勇气和胸襟！在洁白如雪的爱情面前，海子表现出难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神，他无意中为读者提供了一幅精神自画像。
生活中的海子是一个极爱干净的人，总是穿着干干净净的衣服，甚至在他走向山海关的铁轨之前，他也将房屋打扫得干干净净。在精神方面，海子有一颗洁白而纯粹的灵魂。当他在青海湖畔看到清澈的湖水和天上的白鸟，海子深情地写道：“我多么贫穷，多么荒芜，我多么肮脏/一双雪白的翅膀也只能给我片刻的幸福”（海子《青海湖》）。面对白雪皑皑的世界，海子曾发出感叹：“雪的日子/我只想到雪中去死”（海子《雪》）。读过这样的诗句，读者才会明白海子心灵世界的圣洁和纯粹，也才能更好地理解诗人那幅精神自画像。我们只有认识到海子的善心和真诚，才能深刻体会其诗歌之美。而一旦我们在本诗中认识到海子对初恋情人的崇敬和对自己的苛责，也就不难理解《面朝大海，春暖花开》中海子对“陌生人”的衷心祝福：他把一切美好的祝福都
给了别人，留给自己的是面对苦涩的大海，行走在诗歌的独木桥上！从某种意义上说，正是由于海子内心世界的善良和纯粹，才赋予其诗歌崇高的品格与博大的境界。就《遥远的路程》而言，由于其难能可贵的“忏悔”意识和超拔脱俗的“澡雪”精神，才使其臻于艺术的唯美圣境。
综上所述，在这首诗歌中，诗人为读者提供了一幅雪中伫立图，也留给读者一幅精神自画像。浮想联翩的诗人把执着的情感投向遥远的路程上的“初恋情人”，诗人思念之心路，跨越了空间和时间的距离。该诗触景生情，抒发了对青春往事难以割舍的眷恋之情，表现了诗人难能可贵的“忏悔”意识和自我清洁的“澡雪”精神；正是由于“忏悔”意识和“澡雪”精神，使得该诗超越了普通意义上的情诗。
？譹？訛 原题目为《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》，为方便起见，省略副标题。此外，海子另有一首仅四句的短诗，名曰《遥远的路程》，写于1989年1月22日，与本诗并无联系。
？譺？訛 十四行诗（sonnet），闻一多先生译作“商籁体”，是一种源于欧洲的抒情诗体。一般来说有十四行，每一行有特定的韵律，且行与行之间，有固定的押韵格式。
？譻？訛 海子创作的十四行诗按时间顺序排列为《十四行：夜晚的月亮》（1985. 6.19）、《十四行：玫瑰花》（1987.8）、《十四行：王冠》（1987.8.19夜）、《十四行：玫瑰花园》（1987.8.26）、《遥远的路程——十四行献给89年初的雪》（1989. 1. 7）和《面朝大海，春暖花开》（1989. 1. 13）。《面朝大海，春暖花开》虽未标明十四行诗，实际上是按十四行诗的体式创作的，只是后六句没有分行而已。
？譼？訛 在《海子的诗》（人民文学出版社）以及另外一些海子诗歌选本中，该诗通常按7：7格式被分成两部分，这种划分大有商榷的余地，因为十四行诗通常按8：6格式划分为两部分。
？譽？訛 闻一多：《谈商籁体》，《闻一多全集》第3卷，生活·读书·新知三联书店1982年版，第447页。
？譾？訛 选自西川主编：《海子诗歌全集》，作家出版社2009年版，第502页。
一、从“诗题”上鉴赏“诗眼”
有的诗，诗题起到提示全诗中心的作用。通过“诗题”即可找到“诗眼”，并从这一“诗眼”中体会诗歌情感。如张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”陆游的《书愤》：“早岁哪知世事艰，中原北望气如山。夜雪楼船瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”两首诗分别不着一个“怀”、“愤”，却字字含“怀”、“愤”，句句联“怀”、“愤”，因此标题上的“怀”、“愤”即为诗眼。
二、从词性角度鉴赏“诗眼”
1.实词锤炼之妙
古人写诗讲究“炼字”。动词、形容词是叙事、写景、状物、抒情的关键字，自然成为锤炼字眼的重要对象。因而，动词、形容词做“诗眼”居多。著名的有“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“宿”和“敲”字，“红杏枝头春意闹”中的“闹”字，“大漠孤烟直，长河落日圆”中的“直”和“圆”字。
有时，数量词也可成为“诗眼”。如“前村深雪里，昨夜一枝开”（齐己《早梅》）中的“一枝”。“一枝”为数量词，修饰梅。用“一枝”而不用“数枝”或“几枝”更能突出此梅先于百花而开，先于众梅而放，“一枝”先开，生机乍泻。“一枝”虽是数量词，但在表现“早梅”二字的命意上，却大有画龙点睛之效，传神点出了“早梅”的不凡神韵。
2.词类活用使词意丰富
有的诗因某些词的活用而色彩大增，鉴赏时不可忽略。如刘长卿《新年作》：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”颈联“岭猿同旦暮，江柳共风烟”中的“同”、“共”二字，本为副词“一同”、“共同”，在这里都活用为动词，有“同度”和“共受”之意。新年中独在天涯且寄人篱下的作者只能朝夕与猿猴为伴，与杨柳同受风烟之苦，离愁别恨，孤境悲苦，跃然纸上。
3.虚词的妙用
古诗中虚词用得恰到好处时，可以使诗文气通畅，情韵倍增。例如刘虚《阙题》：“道由白云尽，春与青溪长。时有落花至，远随流水香。闲门向山路，深柳读书堂。幽映每白日，清辉照衣裳。”“由”、“与”二字为首联的诗眼。首联写诗人上山路上，一片白云缭绕，山路似乎已到尽头；路边青青的溪流潺不绝，夹溪花木扶疏，仿佛春天就融化在这悠长的溪流之中。这样，由云遮路尽的画面隔断，在溪流的延伸中重新得到铺展，入云深处的山路随之不断伸展，诗人眼前呈现的美景也不断出新。“由”、“与”二字，使诗句大有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”之效。
三、从修辞角度鉴赏“诗眼”
辞格本无高下之别，运用之妙全在于恰到好处地叙事状物、传情达意。就各种辞格相比较而言，出现频率较高的是拟人。如秦观的《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”后两句中的“含”、“卧”为“诗眼”。写带雨芍药着一“含”字，无力蔷薇用一“卧”字，使“芍药”、“蔷薇”情态各异，姿态可掬：雨滴的芍药花秋波荡漾、脉脉含情；而嬉戏力竭的蔷薇，则沐浴着晓光，静静地安眠，大展“睡美人”之玉姿。这样的诗句，真令人心旌摇荡、回味无穷。
此外，夸张、通感等手法，在锤炼诗眼时也常为诗人所瞩目，鉴赏时必须注意。
四、从传情达意角度鉴赏“诗眼”
有的“诗眼”直抒情意，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
有的“诗眼”传情达意则委婉含蓄。
或借景。如苏舜钦《淮中晚泊犊头》：“春阴垂野草青青，时见幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”诗人用“满川风雨看潮生”七个字传神画出了一幅雨水与潮水齐飞，春水共长天一色的喧腾动荡的“夜雨图”。但关键的是，读者从“满川风雨看潮生”中感受到诗人虽历经人生惊涛、宦海浮沉，即使忧愤深广，感慨万分，依然端坐岸边，在“满川风雨”中“看潮生”的那种从容大气，那份胸襟气魄。
或借意象。如文天祥《金陵驿》：“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”结句“化作啼鹃带血归”被认为是“有宋一代最具血性的声音”。它借助“啼鹃带血”这一意象，鲜明地表达出诗人誓死如归、以死报国的坚强决心，为后人谱写了一曲永远鼓舞人心的悲壮之歌、正气之歌。
五、从意境上鉴赏“诗眼”
有的“诗眼”描绘出一幅美妙动人、启人遐想的生活画面。或情景交融，情韵深邃。例如徐俯《春游湖》：“双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。”第二句“夹岸桃花蘸水开”，意境优美：湖边的桃花盛开，鲜红似锦，它沾着水面，又是那么清秀水灵；桃花倒影映在水中，波光荡漾，一派彩晕，岸上水中的花枝联成一片，远处望见，仿佛蘸水而开，美丽极了。诗人的惊讶和喜悦跃然纸上。
或虚实相生，相得益彰。如梅尧臣《鲁山山行》：“适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。”颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”写空旷寂静的山林，熊在爬树，鹿在饮水，构成了一幅鲜活动人的画面。这画面是动的，诗意却是静的。熊爬树，鹿饮水是实的，意境却是虚的：山林的人迹罕至、空旷幽静，以及人的悠闲暇适、自在平和。
六、从哲理角度鉴赏“诗眼”
有的“诗眼”哲理显然，如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。有的则须仔细玩味，细心咀嚼方能领略，如曾几《三衢道中》：“梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”末两句看似平淡无奇，读来却耐人寻味。它告诉我们：只要保持良好心态，就能从单调乏味的日子里找到许多新鲜的东西，享受到生活的快乐。
绍兴县实验中学柯亭文学社八（4）班 唐宋涵
人有各种各样的名片，春天也不例外，它也有五花八门的名片。（开篇简洁而扣题，要言不烦。）
桃花、迎春花们无疑是春天的第一张名片。漫山遍野的粉红的雪白的花儿，各种各样不知名的野花为春天的这张名片作了极妙的点缀，可谓增色无限。
春风当然是春天的第二张名片喽。“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”用这样形象的诗句来描摹春风真是再合适不过了。行走在大街小巷上，微风迎面吹来，仿佛被母亲那温暖的手轻轻地抚摸着，是那么地惬意与舒适。哦，春风使这张名片令人感到温馨而幸福。
这春雨么自然就是春天的第三张名片了。这只要从“随风潜入夜，润物细无声”、“春雨贵如油”这些诗句、谚语便可见一斑了。雨，它悄悄地来了；雨，它静静地滋润着万物。它是那么地默默无闻，又是那么地无私和伟大。春雨滋润和升华了这张名片的主题。
春天的人们，也是春天的一张名片。“一年之计在于春”，人们一改冬日里窝在家里的恶习，出来晒晒太阳，活络活络筋骨；小孩们则迎风放起了风筝。那风筝儿随着小孩们高超的技巧而越飞越高、越飞越高，地上充满了孩子们的欢笑声和打闹声。更多的人们则是在和煦的阳光下散散步、聊聊天或者在向阳处小憩一会儿。到处是一片和谐美好的景象。人们丰满了这张名片的内容。
另外，还有一张别样的名片——白雪。那如鹅毛、如柳絮般的雪哇。大概有人会奇怪：雪是冬天的象征，冬天的使者，怎么会是春天的名片呢？其实，雪的确是象征着冬天的，然而，正如诗人雪莱所说的：“冬天来了，春天还会远吗？”雪可以说是春天这张名片的一个巧妙的构思，匠心独具的创造。
当然，春天的名片并不仅仅局限于这几张而已。春天的名片就在我们的身边。它等待着我们去发现，去挖掘，或许，它会远在天边，却近在眼前哟！
嗬！精彩纷呈的春天的名片。（短小的豹尾，既归结了上文，又呼应了题目、开头及上文。可谓一石多鸟矣。）
[点 评]
本习作的突出特点是构思巧妙，结构严谨，过渡自然连贯。主体部分的每一个段落都有一个总领句兼中心句，第三、四、五、六节末尾还有个小结句，这样就使得内容更加集中，思路更加清晰，收放也更加自如。另外，语言也较质朴而优美，自然地引用了诗句和俗语，使习作有了一定的文采。
（指导教师 孟雯娟）
我和小鸟
绍兴县实验中学柯亭文学社八（3）班 陆埜
最近，不知怎么的，我家阳台上经常会停驻着一些小鸟。今天，我突然心血来潮，想去瞧一下它们！（入题简约且紧扣文题，交代了事情的缘起。）
我悄悄地走进阳台，轻轻地推开窗户，趴在窗前观看它们。突然，我不经意地咳了一声。抬头一看，那些小鸟早已飞走了，我噘着嘴蹲下身，埋怨自己，干嘛要咳嗽，刚才好好的，可现在倒好……（“我”与小鸟的第一次见面因“我”的不慎而吓跑了它。）
我转身走出阳台，拿了些吃的东西，准备边吃边看书，没想到回来的时候，又看见了几只小鸟。我心里不禁一阵惊喜——嘿嘿！有了刚才的经验，我便更加小心翼翼了。我把食物放在纸板上，慢慢地递过去，而它们也正往我这边飞近了许多。就这样过了几分钟，它们见我并无恶意，就一点一点地挪过来再挪过来，有几只大胆的，索性就吃起了我放在纸板上的东西，这下，我那个高兴劲呀——真是没法形容哦。（看来心急还真的干不成事儿呢。而当我准备放长线钓大鱼时，那么成功的希望就在了。而且，人的聪明就是在于会利用经验。小作者赢得鸟儿的信赖之因即在于此。）
于是，我便仔细地注视起这几只鸟儿中的一只，它看起来比别的鸟儿都要小点儿。我心想，这只鸟应该是刚出生的吧，妈妈是带它来找食物的吧！它的眼睛又小又圆，翅膀不停地拍打着，嘴里嚼着一点小小的东西，而两只脚则轻轻地踮起，试图飞得更高似的。我看着它那滑稽可笑的样子，不禁联想到我的那个着急时直跺脚、两手直拍大腿的阿姨。这样一想，“扑哧”一声便又笑了出来。我正在懊恼这笑声肯定又把它们吓飞了时。抬头一看，出人意料的是，它们不但一个也没有跑，还在那慢悠悠地梳理羽毛呢！（更加近距离地关察鸟儿，而且是对一只鸟儿的关注，所以可以更加仔细地观察和集中笔墨地描摹。“我们”的关系也在进一步地默契着。）
这不禁让我想到，原来鸟儿有时候也蛮通人性的，真是聪明的小东西哦。我心中不禁会心一笑，好像顿时间，我和小鸟儿就成了好朋友！（由怕“我”到成了朋友，“我”的细心和用心是功不可没的。当然小作者的心情也是愈来愈好，愈来愈惬意和舒心的。）
[点 评]
读书使人成长，读书可以丰富精神，充实生活。读书的美妙无法用言语完美的诠释。如果，有闲暇时间，请放下手机、游戏，多读一些好书吧!下面为大家精心整理了一些关于唐诗读书笔记怎么写，请您阅读。
唐诗读书笔记怎么写1中华文化瑰宝——唐诗
——读《唐诗三百首》后感
中国是一个诗的国度，唐诗又是中国诗歌的一个高峰。在唐代优秀诗人大批涌现，超过了中国历的任何一个朝代，成为中国诗歌的全盛时期。
唐朝二百八十九年，唐诗约为四万八千九百余首。李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等一连串如雷贯耳的名字，使浩如烟海的唐诗迸发出最美的光彩。
我们为什么要学习唐诗呢?
第一，能更好地发挥想象力。诗歌的画面感很强，让诗歌飞翔的是想象。比如读到：“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波”的时候，我仿佛看到乡间的小溪边，长长的柳枝垂到溪面上，溪水清澈见底，一群美丽的白鹅悠闲地游着，仰起脖子，仿佛唱起最动听的歌。
第二，能更好地感受意境美。每读一首古诗，我的脑子感觉都在“放电影”，那美丽的景象仿佛就在眼前、铭刻在心中，让我如痴如醉。当我和爸爸妈妈登临黄鹤楼的时候，望着滚滚长江，我的脑子里只有一句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
第三，能更好抒发自己感情。当你看到落日那壮观景象的时候，不是：“哇，有好多鸟!”而是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”，当你看到一池荷花时，不是“哇，好美的花”，而是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
那么，我是如何学习唐诗的：
第一，因为喜欢所以学习。读诗能使人心情愉悦，就像懂音乐的人聆听音乐一样，能从中获得快乐。诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中,只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕，背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西,更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美。
第二，要寻找理解的钥匙。古诗中的关键词，往往点明了诗的主要内容，表达了诗人的情感，这就是我们理解古诗的金钥匙。比如杜甫的《春雨》，这首诗就是围绕关键词“好雨”来写作的。这场雨好像知道农民的需要，应时而来，大小合适，滋润万物，这不是好雨吗?而且，这场雨夜晚悄无声息地下，不妨碍人们的劳动和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起来就非常容易了。
第三，要联系实际学习。古诗中的很多诗句，如果联系生活实际，理解起来就非常容易。春天，你会真切感受到“吹面不寒杨柳风”;夏日，走近荷花池边，眼前的美景，就是“映日荷花别样红”的注解;秋季，火红的枫叶，你会觉得“霜叶红于二月花”的描写是多么恰当!冬天，一场大雪过后，眼前不就是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”吗?结合实际发挥想象，理解古诗自然轻松自如。
我相信，被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也将成为被生活和命运多一份垂青的人。
唐诗读书笔记怎么写2小口袋书里的大世界
——读《唐诗三百首》有感
我有一本口袋书，它叫《唐诗三百首》。它穿着一件红色的衣服，有一条细细的绿色小绳系在上面，搭配起来很是可爱。它就像我的一个好伙伴，我在哪里它就在哪里。别以为这本口袋书很小就没有用处，其实它可是古人生活的万花筒，它带给我们一个奇妙的世界。日月星辰，四季变化，大好河山，喜怒哀乐……都在这里找到精彩的描绘。我们小学一年级到三年级学过的诗歌都在这里可以找到，有的诗让我印象特别深刻。
一年四季，季季不同，这在《唐诗三百首》中都有合适的表达。我们都说春天是最美的、最有希望的，确实如此。孟浩然的《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。”表达了春天、春风、春雨，静悄悄、柔绵绵的感觉，让人特别珍惜。贺知章的《咏柳》中“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，让我们感到了春风唤绿的力量。夏天，草木葱茏，繁花似锦，更是美不胜收。孟浩然的《过故人庄》：“绿树村边合，青山郭外斜”，把一幅山树、人家相互环绕的画面呈现在我们眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”将秋天枫林的美景呈现在我们眼前，成为现在人们旅游看枫叶的经典表达。秋天，万物萧瑟。如杜甫的《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”写尽了枯叶满天的景象。也有对秋天唱赞歌的，比如刘禹锡的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝”，表达了对秋天的喜悦。冬天是雪的世界。刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，让我们看到了一幅大雪纷飞人归来的景象。岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冬雪来势的急、来势的快，表达得形象生动，也写出了诗人面对满天雪花的喜悦心情。可以说四季的美景都在这本《唐诗三百首》里了。
《唐诗三百首》还有对祖国大好河山的赞美。比如李白的《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，把庐山瀑布的壮观描绘了出来。王维名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，把祖国山川河流描绘得活灵活现，让荒凉的沙漠变得十分美丽，令人神往，成为千古传唱。
我们知道，诗歌都会表达情感。《唐诗三百首》表达了很多真挚的情感，其中最感动我的就是友情。比如，李白的《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”虽然手法夸张，但李白和汪伦之间深厚的友情却深深地打动了我。王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”把朋友之间的不舍、留恋写得十分生动。还有的诗表达了个人情怀，如李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏”，表达人老年衰的伤感。我们熟知的王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，表达了佳节对亲人的怀念。
《唐诗三百首》还告诉了我们不少道理。比如《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们有目标，有愿望，就要更努力，积极行动，才能实现理想。
我们的语文课本中有不少古代诗歌，这些都是传统文化经典。我这本口袋书中的诗歌不少在我们语文课本中也有，看到它们，我很亲切。我感觉唐诗三百首就是一个内容丰富，多姿多彩的世界。阅读学习这些诗歌，我们可以感受自然及祖国大好河山之美，也能体会到古人的情感，还能懂得一些诗中的道理。我想，这就是经典的魅力吧。
唐诗读书笔记怎么写3孔老夫子言：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”吟诗作对，一般都是文人墨客的表达交流的寄托所在。《唐诗三百首》，名头之高妇孺皆知，灵动拗口的唐诗，悠悠一千多年的传唱，已没有随着时光的流逝，变得艰涩。泰半久远，我借光阴为引线，在若隐若现的记忆中寻觅那唐代性格各异、出色出众的才人们，花香漠漠落花盈盈。
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
他独自漫游山中，心里非常清静，放下繁杂的思虑，让奔腾的念头停歇下来，任它随清流远去。意识得到控制，整个天地入眼清明。很多人会觉得，这是的他，应是受了现实很深的冲击，带着强烈的失落心意归隐山中。产生这种见解实则是基于先入之见形成的无意识的强加，认定一个人的归隐总包含着对现实的不满和遗憾。
我认为，终其一生，李白都是个积极入世的人不会轻易失望失落，他有自在悠然的内心，磅礴的才华和见识。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鹏去展翅遨游九天外，同样不能勉强李白只能看到脚下的一块地方。
他是个精彩的人，善于发现身边的美好，无论是楼前的流水，怀中的美酒，还是窗前的明月光，入他眼来都别有意趣，他有世人无法企及的才华，哪怕最平常景物，经由他描摹，亦会动人心弦。
里边医生都无法进入政治的漩涡中，有太多人为他抱怨不公，可这样的结局对一个天性浪漫的伟大诗人而言，委实是的结局。
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》
他生在晚唐，错过了最繁华荣胜的时期，又身处牛李党争的政治漩涡钟，终身潦倒，郁郁不得志。当时唐朝式微，正逐步走向没落，可是除了咏史诗外，李商隐诗绮丽之处，丝毫不露末世悲凉之意，倒是颇有开元遗风。能不让自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐诗浩如烟海，李白杜甫双马横绝，其余众人峰峦叠嶂，各有拥趸。情势则是李商隐当之无愧独占鳌头。进而放眼晚唐诗人，仍似李商隐的成就为翘首。
李商隐以爱情诗称著于世，我想这与他的情感经历是分不开的。不然，如何能隔了千年，依旧扣人心弦?他曾经有一段影响了他一生的初恋。他与宋华阳的恋情最后以悲剧收场，是李商隐的心结所在，也是他的爱情.
唐诗读书笔记怎么写4真好!今年暑假我有幸阅读了《唐诗三百首》这本书。读完这本书，我受益匪浅。
书中的每一首诗都是那样的耐人寻味，每一首诗都是那样的含义深刻。拿起《唐诗三百首》再去细细品读，我们会发现，每一首诗都是一则伊索寓言，告诉我们一个深刻的道理。古诗只要细细地去品读，这便是一生中的财富，让我们一辈子受益。
就这么屈指可数的几个字，却如海上的照明灯，风雪中的煤炭，时时帮助着我们，温暖着我们，这一切，都离不开古诗告诉我们的哲理。古诗，他并不是哑巴，不论是在学习，还是工作上遇到困难，他都像老师那样教导着我们，关心着我们，给予我们希望。
《唐诗三百首》，寄托了中国人对文明的梦想。作为一个现代人，为了不辜负古人的希望，我们要为他而努力，为他而奋斗。不仅是为祖国，也是为我们自己，创下伟大的事业。
唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工;唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。
在我们小学生读的唐诗中，其实有的诗句与我们现实生活中的事情相同，如李白的《静夜思》是表达诗人思念亲人的思想感情。在我们生活中，有许多人外出打工，长时间没见家人都有思念家人的情感。再比如说，贾岛的《题李凝幽居》一诗中有个“敲”字，显示出贾岛行为很文明、很有礼貌。在我们生活中，经常遇到的红绿灯，大家要遵守交通规则，红灯停、绿灯行。要是到了一户人家，就要懂得讲礼貌、懂礼仪。
读完这本书，我深深感受到唐诗与我们现实生活的紧密联系。我们小学生一定要好好背诵唐诗哦!
唐诗读书笔记怎么写5对自然的仰慕，对英雄的壮举，对友人的思念。我无法用言语来形容，所以只好借《唐诗三百首》中的诗句来代替我那无法形容的诗句。让我们一起吟诵并感悟唐诗三百首吧。
山水之气
轻轻地翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游在山水之间，一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一沵清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来。在溪畔的静夜中氤氲成心中淡淡的思绪。
思念之情
缓缓翻开《唐诗三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中。“与君离别意，同是宦游人”是他的祝愿，“海内存知己，天涯若比邻”是他的心声，“无论去与往，俱是梦中人”是他的思念，那对朋友的思念，那对朋友的不舍，在长河中聚集在一起，永远乐会消逝。
人生之挫
静静翻开《唐诗三百首》，和李白一起面对人生挫折。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是他的挫折，“行路难，行路难，多歧路，今安在?”是他的感叹，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的信念。那缕坚贞的信念，是他的心中留下了永远的烙印。
《唐诗三百首》让我欣赏如此温柔的山水之气，美哉!
《唐诗三百首》让我感觉到朋友之间浓浓的友情，幸哉!
《唐诗三百首》让我体味如此伟大的人生之挫，妙哉!
沏一杯茶，捧着唐诗三百首，窗外有阳光照过窗帘，蓦然回首，细细欣赏那温柔的山水之气，感受那浓浓的思念之情，体味那伟大的人生之挫，倏然，忘记了今夕今日。
感恩，在生活中是无限存在的，有时是你对朋友一句简单的问候，有时是你对待别人伸出手臂的过程，有时是你对陌生人的一个微笑。只有懂得感恩的含义，才能学会感恩。
唐诗读书笔记怎么写6《芳儿的梦》是叶圣陶老先生《稻草人》这本书里面的一个小故事。我很喜欢这个故事，故事里的主人公芳儿很爱自己的妈妈，我也爱自己的妈妈。
芳儿妈妈的生日马上就要到了，芳儿的姐姐要送给妈妈一个花球做礼物。芳儿觉得她送给妈妈的礼物一定要比姐姐的好。芳儿想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是还是想不出要送什么给妈妈。她一定要送一份独一无二的礼物给妈妈。芳儿把心愿告诉了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告诉芳儿，星星就是给妈妈的的礼物。月亮姐姐带着芳儿到天上去摘星星，芳儿把摘来的星星串成了美丽的星星环。她把亲手做成的最独一无二的礼物送给妈妈，妈妈一把抱起了她，慈祥地看着芳儿，芳儿很满足。
我的妈妈是一位工作认真负责的高中教师，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有时候晚上和周末也要加班。妈妈在生活上很关心我，周末总是问我想吃什么菜，然后去菜市买我最喜欢吃的菜做给我吃。妈妈很关心我的学习，经常过问我的学习，还耐心解答我不懂的题目，鼓励我要认真努力争取进步。我生病的时候，妈妈给予我无微不至的关怀。周末的时候，妈妈总带我去骑车、打球、跳绳，她希望我有棒棒的身体。寒暑假的时候，爸爸妈妈都会带我到各地游玩，帮助我增长见识。妈妈还经常教育我在学校要做一个老师和同学欢迎的好学生;在家里要学会独立，学会承担自己的责任，做懂事的好孩子。