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欣赏是一种善良

时间:2023-05-29 17:46:25

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇欣赏是一种善良,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

欣赏是一种善良

第1篇

欣赏是一种善良

其实,我发现欣赏也是一种善良!

尊重,是在他人发表不同意见时的倾听;欣赏,是为别人付出的努力而鼓掌。尊重或欣赏,都是脸上一抹真诚的微笑。但有人说:尊重与欣赏看上去,好像都只是奉献给身边的人。 这样说固然不对!因为,欣赏也是一种善良。

欣赏是尊重他人,同时也尊重你自己。

欣赏,是一种理解和沟通,也包含了信任和肯定;欣赏,也是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康地成长和进步。其实,社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏,是一种爱。人与人之间,在相互欣赏之中,世界才能充满爱!

社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人,欣赏与被欣赏是一种互相的力源,欣赏者必具有愉悦之心,仁爱之怀,助人之念;被欣赏者必产生自尊之心,奋进之力,向上之志。因此,学会欣赏,应该是一种做人的美德,肯定了别人也是肯定了自己,诚如爱默生所言:"人生最美的补偿之一,就是人们真诚地帮助了别人之后,同时也帮助了自己。

我真的发现:欣赏也是一种善良!”

第2篇

【关键词】中职语文 美学教育 策略

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889(2014)01B-0075-02

有些中职学生由于文化基础水平较低、文化素养较差、学习态度不端正、学习成就感缺失,容易出现思想纪律、行为纪律等方面的问题。如何在中职语文教学中充分利用美育来引导学生认识美、发现美、享受美和欣赏美,提高中职生的综合素质是教师应有的责任。中职语文教学是美学教育的主阵地,语文教师应该在教学中融入更多关于美的教育,从各个方面来对中职生进行美的感悟、美的享受、美的塑造等教育,让他们除了学好专业课程,努力提高他们在人格、心智、道德、行为等方面的水平,给他们带来更多的荣耀与自信。

一、依托课文内容渗透美学教育

中职语文教材不乏“美”的课文,如自然美、人性美、社会美、爱情美。美的主体通过语言的形式来展现,表达手段多样化,表达情感多元化,具有“源于生活高于生活”的特性,这是语言文字表达的功效。语文教师的任务是引导学生从这些文字的表面,看到其深层次的内涵,去了解什么是美。例如,朱自清的《匆匆》:“时光匆匆,日子一天天地在我们洗手吃饭的时候过去了,我能留着些什么痕迹呢?”《少年行》:“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。”高楼纵饮,潇洒不羁,这是一代少年游侠的快乐生活,“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,活出自由,活出自信,活出自我。教师应该在教学的第一课就强调这一点,抓住时间这一匹奔腾的飞马,不要让自己的生命浪费在无谓的休闲中,要么纵横四方,云游天下,做个潇洒的“唐朝少年郎”;要么埋头于一隅,做个从从容容、踏踏实实的耕耘者。对中职生而言,就是要结合自己所学的专业,抓紧时间,努力学习,掌握真正的技术本领。正所谓“美是生命”,生命之美在于让自己活出精彩。

在“美”的众多看法中,还有一种叫做“美也就是善”。在中职语文教材诗歌《千万别挤》中,狄更斯说:“不要把善良从心灵深处挤走,更得严防丑恶偷偷潜入你心底。给道德应有的地位,给每一件好事以恰当的鼓励;让每一天成为一项严峻的记录,面对它,你应当问之无愧。”《善良》中,王蒙对善良的诠释是“善良也是一种智慧,是一种远见,是一种自信,是一种精神力量,是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化,是一种乐观。”“善良的力量就在于她是人的。她属于人,她属于历史属于文明,属于理性属于科学”——善良,何其伟大何其美!中职语文教师要在教学中把这种善的美渗透到学生的学习中,使学生在心灵深处养成善良的美的意识。

生活的美处处都有,在中职语文教材中,《木屐》的父爱、《履痕》的母爱、《飞船即将陨落》的苏联宇航员弗拉迪米·科马洛夫对祖国的爱……这种爱就是生活,这种爱就是美。“美是生命”、“美是善”、“美是生活”……美实际上就是人们所理解的种种积极向上的东西。让学生了解了美,领悟了美,体验了美,就能激发他们内心深处那种美好向上的情感,使他们向善、向真。如在教学《雪花和樱花》这首诗中,教师的任务是引导学生从诗中感悟一种高尚的“美”,雪花本是白色的“冷血”之物,在此诗中,它是邪恶的象征,它的寒冷就是一把刀,任何生命都抵抗不了它的摧残,但面对这种邪恶,有没有一种爱可以包容它呢?“热情的樱花吻着冷酷的雪花说:‘我要教会你学会爱’。”包容是一种更高尚的品质,面对敌人的冷酷、残忍和暴力,我们更需要大度和宽容,用高尚的宽容之心,让冷酷的雪花融化,“融化在樱花的花心里”。以花心喻人心,樱花的包容乃人心的包容,使学生明白:包容不等同于懦弱,包容是爱,是一种更高境界的大爱。让他们领悟了这一点,就是领悟了爱之美、生活之美、善良之美和生命之美,从而激励他们端正态度,认真学习,树立建设祖国、报效人民的正确人生观。

二、在教学中辅以课外读物拓展美学视野

在教学中,适当补充一些课外篇目,可以拓宽学生的美学视野。我国文学浩如烟海,世界文学更是如繁星璀璨,文学能陶冶人的心灵,提高人的思想境界,语文教师应尽可能带领学生走进我国文学乃至世界文学的殿堂,让他们尽可能地接触我国的名著:如冰心的《繁星》《春水》《寄小读者》《再寄小读者》,鲁迅的《狂人日记》《药》,铁凝的《哦,香雪》《麦秸垛》,张贤亮的《灵与肉》,莫言的《丰乳肥臀》;外国的名著如《简·爱》《哈姆莱特》《基度山伯爵》《巴黎圣母院》等。文学名著具有最经典的美及教育功能,如在铁凝的《哦,香雪》中,山区女孩香雪和她的伙伴们甚至父辈们从来没有走出过她们所住的大山。有一天,火车通到了他们那里,大山与外面的世界联通起来了,香雪和她的伙伴们通过火车与外面的世界沟通起来了。香雪的形象其实就是那个时代整个中国人的形象,等来了改革开放的大好时机,大家的思想解放了,经济发展了,美的思想回归了,人格的魅力就提升了。从中职生的角度来讲,在他们的心灵里,这样的文学形象是有渗透力的,文学力量的潜移默化能够给他们带来巨大的心灵洗礼。从某种角度来讲,甚至可以说能够重塑他们的灵魂,让他们曾经贫乏的灵魂重获生命。适当补充这些课外篇目,让中职生从这些文学形象中审视、剖析中国历史,从而增强历史使命感,这对激发他们的学习热情是很有帮助的。其他文学名篇如冰心的散文诗《繁星》和《春水》中思想的教育性和哲理性,也是从生活、社会各方面给读者以不尽的美的启迪和感悟;鲁迅的《狂人日记》、铁凝的《麦秸垛》、张贤亮的《灵与肉》、莫言的《丰乳肥臀》等都以各种手法从各个角度来揭示社会的真、善、美,庞大的容量及深刻的思想,对中职生来说,这些都将是十分有益的与“美”有关的教育。“腹有诗书气自华”,中职生如果在提高精湛的专业技能之外再拥有比较高的文学素养,一定可以成就其魅力无穷的人生。

三、培养学生良好的美学欣赏习惯

中职语文教材内容少而简单易懂,中职学校语文教师要从这些少而简单易懂的课文内容中挖掘出其深层次的美的东西,让学生自觉地感悟和品味,使学生形成良好的美学欣赏习惯。“曾几何时,黑云掩没了月色,雨雪纷纷地袭来,胡马长嘶,觱篥哀鸣,狼烟在山头升起,矢刃在石间摧折;当将军战死,燕姬自刎,旌旗横倒,死尸相撑,战场上的一切声音沉寂之后,只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的春闺梦里人了。”这是一段描写残酷战争场面的文字,前几句写战争的环境,天空有月色还被黑云淹没,暴雨肆虐还裹挟白色的雪花,黑的云、白的山、黄的月,一系列冲突的色彩,渲染了一个非同寻常的恐怖环境,再辅以“胡马长嘶,觱篥哀鸣 ”这样的悲凉之声,从声、色两方面来衬托下文“将军战死,燕姬自刎,旌旗横倒,死尸相撑”的残酷场面。毋庸置疑,这段描写关于战争场面的文字,是有色彩、有力量、有震撼力的,这也是一种美,一种富有力度的美,能唤醒人内心的正义力量,能够激发学生更加热爱祖国和热爱人民的情感。“我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我如果爱你,绝不学痴情的鸟儿,为绿荫重复单调的歌曲,也不止像泉源,长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰,增加你的高度,衬托你的威仪”——舒婷在这首诗里表达的是一个普通人对祖国的爱恋之情,凌霄花是美的,鸟儿的歌声是动听的,泉源是可贵的,高山上的险峰是庄严的,作者在这里以反说正,“不像”、“不学”、“不止”以否定之词,让这些具体的意象更强烈地烘托自己对祖国的一片痴爱之情。一个人的生命价值不是体现在他活得有多潇洒、有多富裕、有多少权力,而是在于他为社会、为大众做了多少事和多少贡献。中职生因为文化底子较薄,文学素养普遍欠佳,缺乏比较高尚的审美观,学习目标性高度不够,容易产生厌学情绪,也不容易有成就感,人生价值指向性不是很明确,在这种情况下,语文教师要努力从思想上,从美的、有意义的事物上给予中职生引导,挖掘有思想、有意义、有美感的文学作品来给他们阅读。美的文字能表达美的情感,美的情感能够陶冶美的情操,激发学生向美的高尚追求,让他们目标明确,情趣高尚,行为脱俗,从而成为一代真正有文化、有思想、有魅力的新一代高技术人才。

四、陶冶美学情操

语文教学与生活息息相关,在语文教学中体验到的美就是现实生活中的美。教师要通过多搜集语文与现实生活中的美,找到切入点,引导学生自觉去发现美、享受美,从而陶冶美学情操。文本教材《木屐》中的父爱其实就是存在于我们身边的父爱,《履痕》中的母爱其实就是我们身边的母爱。中职生(包括一切学生)往往观察不到发生在他们身边的点滴之爱,他们接受了别人(如父母、亲友、师长等)之爱,却不知道感恩。美的教育就是要唤醒他们的善良之心,让他们潜移默化,也尽快成长为一代有爱心、懂得感恩的新人。“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归”,父母之爱的体验人人都有,当学生看到那些以深沉的文字表达出来的令人难忘的爱时,他们的内心深处会再次翻起爱的涟漪,爱的美丽能让他们的心灵更加纯朴、真诚。

在文本教材《月是故乡明》中,作者笔下的“月”,“对比之下,无论如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开故乡多少万里,我的心立刻就飞起来了。”故乡的月亮不见得与别处有什么不同,但如果包含了情感,月亮就各有各的不同,故乡的月亮总是明亮的,因为故乡是每个人心中的最美,月亮美是托词,故乡美才是真的!学生们自己心目中故乡的月亮如何?不妨让他们回到家乡,在屋门上凝望天空,当一轮新月出来时,让他们去想想,故乡的月亮是不是特别明亮、特别美丽。中职生正处于心智逐渐成熟的人生阶段,他们所面临的生理、心理问题往往涉及性的成熟、人性的迷惘、交友、恋爱、社会及家庭的责任等。教师是他们身边的长者,给予正确引导是义不容辞的责任。引导的方式多种多样,可以引导他们学习、娱乐、生活和审美等,在教学中,从美的教育开始,教会学生什么是美、如何热爱生活美、培养学生学会欣赏美等,相信会有事半功倍的功效。爱护一棵芨芨草,因为每一棵芨芨草都曾为大地的繁荣作出过自己的贡献,欣赏他们的美,给予他们关注,从而让爱从他们的心灵中升起,逐渐扩大,溢满心扉。因为发现美而学会爱,因为学会爱而尊重友谊、尊敬师长、尊敬父母、热爱祖国。

【参考文献】

[1]苏占先.中职语文课堂教学的问题与对策[D].河北师范大学,2008

[2]万福成,李戎.语文教育美学论[M].青岛:青岛海洋大学出版社,2001

[3]王智杰.谈语文教学中的美育及其作用[J].职业教育研究,2004(4)

[4]万潇潇.论语文美育与人格塑造[D].扬州大学,2004

[5]杨辛,甘霖著.美学原理[M].北京:北京大学出版社,2001

第3篇

1、做一个安静的人,读书,旅行,等待爱情。给自己一段柔软的时光。

2、人只有自己最了解自己的处境。没有人了解你成长的苦涩,不知道你心怀顽强的勇气,不懂你有着安宁柔软的灵魂。所以,更没有人可以替你做出判断。——时光不老,我们不散

3、藏在心底的话并不是故意要去隐瞒,只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。

4、一个人越成长就越觉得很多东西不必看得太重,比如外界对你的期望,比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我,仅仅是活出了他人帮你定义的成功。为了讨好别人,踮着脚尖改来改去,而被别人绑架了人生。一路走下来,才明白真正的魅力不是你应该变成谁,而是你本身是谁。

5、即使没有人为你鼓掌,也要优雅的谢幕,感谢自己的认真付出。

6、我们只考虑分开对彼此都好,从来没有想过,如果在一起,对两个人有多好。这句话最适合对挣扎中的人说。全世界每天都在错过,全世界每天都在相遇,如果可以把所有运气都给你。那你会遇到这样一个人,一路上所有的磕磕绊绊,都是为了一起欣赏这世界全部的漂亮。

7、有些话,不要听,请听听自己的声音。——特雷西胡

8、生命中你会遇见两种人:促进你的人,还有打击你的人。但最终,你两者都会感谢。

9、这么多年来,我一直在寻找理想的爱情,但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我,而且越来越深沉的打动。

10、我要的是你的真心,你的全部,我不希望你心里有任何其他人的位置,藏得再深也不行。

11、我一直有很多很多的想法,我也一直很怕麻烦。有些事情,就是在我们一转身,一犹豫,一念着“下次再说”的时候,就不一样了。太阳落下去,当它再升起来的时候,有些人,有些事,就从此与我们错过,再也不会回来。——你当温柔,却有力量

12、别将过去抱的太紧,因为那样你就腾不出手来拥抱现在了。

13、当全世界都要我放弃,还是期待有人轻语一声:再试一次!

14、当你自己选择了与众不同的生活方式后,又何必在乎别人以与众不同的眼光来看你。

15、看见人家的墙要倒了,如果不能扶,那么不推也是一种善良;看见别人喝粥,你在吃肉,如果不想让,那么不吧嗒嘴也是一种善良;()看见人家伤心落泪,如果不想安慰,那么不幸灾乐祸也是一种善良;作为教师,如果不能桃李满天下,那么不误人子弟也是一种善良。善良其实很简单。

16、人生可以归结为一种简单的选择:不是忙着活,就是忙着死。——肖申克的救赎

17、许久不联系的人,不用再联系。各自辛苦,各自生活,也再无交集,该停留在过去的,就让它停留在过去。如果有缘,会再见。若无缘,即使再见,成熟的表演,不如不见。

18、满地苍凉,繁华过后,叹一地残花败影。我们总是习惯带着记忆,走现在的路,然后在不经意的某个瞬间,想起过去的点点滴滴,突然泪流满面。

第4篇

我生活在一个善良的家庭,父母从小就用语言、行动告诉我什么是善良:对于街上的乞讨者给予物质上的帮助、对于别人的错误给予宽容对于病人给予精神上的安慰……我在效仿,我在学习,我也在感悟这种善。这里给大家分享一些关于善良的小学五年级作文600字左右,供大家学习。

善良的小学五年级作文600字左右1我已经记不得她的长相了。只是模糊的一个轮廓,却怎么也忘之不去的。

那是一个再寻常不过的周末,我们住宿生返校的时候。可惜天公不作美,淅沥的小雨不停地下着。在车上的时候或许我还会有心情去欣赏雨姿的谴绻,再感怀一下昔日《情深深雨濛濛》中的浪漫片段,或想象着雨打芭蕉的意境,可是下了车,在雨中漫步,我却是极其不愿的,谁都知道,现在的雨啊有酸性。

不过从兴隆小区到学校之间的一段路却不得不步行前去。我脱下校服上衣,披在头上,把书包往怀里一塞,闷着头就直向校园的方向窜去。可见到路面低洼处积起的一个一个的小水坑,一不小心就会踩进去溅上一身水,兼雨天路滑便又放慢了脚步。

鼻间一股泥土的腥气怎么也挥之不去用手狠狠的蹭几下,空气中有着雨天特有的沉重,学校今天似乎特别远。

“你怎么不带伞呀?”陌生的声音从后面传来,与此同时,一把样式老旧的棕伞庇在我头顶。我转过头来探看,一位身高多我几公分的奶奶正含笑地看着我,她鬓发之间有些斑驳,身着一套深蓝色衣服配一双绿色胶鞋。“伞在学校呢,奶奶你怎么这时候出门啊?”“你可能不知道,耶和华告诉我们要行好。”

“我姥姥也信耶和华。”一种信仰,不过“神爱世人”什么的。

我有点抽搐,毕竟这与电视剧中主角跳崖不死,而又获得无数秘籍宝藏,练成之后重出江湖名利双收,成为一代大侠同样狗血恶俗的“雨中送伞”事件竟然发生在我身上,而且是在一个阴雨天的小区街道旁,和一个不知名的老奶奶扯关于“耶和华”的种种。

不管如何,我们总算是踱到了校门口。我开口向她道谢,她却停住不动,用手在胸前顾自地划着“十”字,然后伸出布满褶皱的手轻轻拭去我额前发端的水珠,略显苍老的眼瞳倏然之间充满了爱怜,在细密的雨幕中反射出一种温润,像阳春三月的和风伴着暖阳,让人无法拒绝的美妙。一股颤栗由心底升起,我来不及阻止便流过所有的神经,蔓延到指尖,殆尽。

默默地,她已向那方走远。我在雨中久久呆立,顷刻间发觉到一种奇妙的感觉,像一丝丝无形的线正在我与他人的心灵中穿行。或许我眼中她给予的善良只是一种纯粹的信仰,但她更多的带给了我人与人之间最应有却又最稀缺的温热,那便是爱,便是善良。它质朴无华却又沾染着人性的魅力,昭告着世人应唤起心底最真挚的那份善良,将它的魅力向尘世间无休止地蔓延下去。

善良的小学五年级作文600字左右2善良犹如一缕阳光,在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良犹如沙漠里的一泓清泉,在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙;善良犹如春日里的一阵清风,拂去人们心中的尘埃。——题记

“她是刚转来的,又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的,傻乎乎的朝人家笑,不料,又是一个白眼。

炎热的夏天,垃圾角是最令人厌恶的地方,脏、臭,生有蚊子,似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天,她及时倒垃圾,洗垃圾桶,在她的精心关照下,似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。女生嫌她胖,男生又嫌她不养眼,每天,只有她一个人的影子在各个地方出现。

“我帮你发作业,你先去上体育课。”她伸过手,热情的对语文课代表说,语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬,抱着篮球就跑了,教师里只剩下她一个人。

不知不觉,同学们似乎对她友善了许多。义卖会上,高高的举着牌子,嘶声力竭地拉客的是她;运动会上,在金光璀璨的奖牌背后,搬送饮料的是她;大扫除时,在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影;同学生病时,病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙,打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。

教室里,少了她孤独的身影,而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子;足球场上,少了她孤寂的背影,而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条,教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。

她的善良同时感动着老师,数学老师长期声音嘶哑,需要一种草药,可是现在已经很少了,只是数学老师这么随口一说,她连忙打电话给出差到外地的父母,让她们在山里寻找,不出一周,只见一包洗净,晒干的草药出现在老师的桌子上,使老师长期的疼痛慢慢减弱。

善良的魅力如同一阵不知名的暖风,在不知不觉中,悄悄的吹走你心中的烦恼;善良的魅力又如同一根洁白的羽毛,舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。

善良的小学五年级作文600字左右3我们从小就被教导要善良,从此,善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真,没有一点害人之心,但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿,认为自己只要善良就好,只知道要善良,而不会善待自己的善良。

不单是人,动物也是如此。它们的本性就是善良,比如关心同伴。但是,动物的善良被人类所利用,好人的善良被坏人利用,往往没什么好下场。

我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩,从小就被母亲教导,多才多艺。长大后很有本事,她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人,但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作,虽也没说不让她当经纪人,可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人,听信了一个陌生人的话。

这个陌生人和她刚认识不久,他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位,女孩相信了他,跟着他来到上海。之后,那个男孩借着种种借口,骗走女孩的钱,还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了,至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途,她很有本事,但是她太善良了,她的善良被别人利用了,她并没有善待她的善良。

动物的善良常常被人类利用。比如麻雀,它们身体轻巧,不易捕捉,人有时会找来几只麻雀,设下陷阱。麻雀很看重同伴,一般来说会停在那几只麻雀旁边,就算感到一点不对劲,也会飞过去。这时,人就冲过来,抓住麻雀。麻雀是很善良的,它们想去救它们的同伴,但是它们这种心态被人利用,导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。

善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不要更好。

作为人类,作为善良的拥有者,应该善待自己的善良,善待他人的善良,善待所有人的善良。善待善良吧,那样会更好的贯彻自己的善良!

善良的小学五年级作文600字左右4时间须臾飞过我这片善良的天空,她送给我的这句话,我是考虑了许久,真的是这样。

我始终以为善良只是自己向往的一种境界罢了,许多时间里,我都在想,如果这个世界真的是善良的,那为什么还有那么多的惧怕呢?或许这样的想法太过与天真了,可事实也是被大多数人所知的,却原来这个世界还是美丽的。

其实仔细观察这个社会确实是和平的,时而我们觉得我们所生存的环境是被十面埋伏,可现在觉得却不以为然,自从那个女孩告诉过我后,我真的相信了这个世界是善良的。也许只是听了她甜甜的声音而服从了。

但我还是找出了可以相信的证据;如果每天清晨你都去晨练,你可以发现有很多人群在一旁“唱着和平之曲”,无论是孩童的声音,还是老人们的晚年趣味,那一种欢喜与慈祥会很温暖你的心田;或者,在一次无意间的谈话中你可以感觉到某人真的是很好,如果你能感受得到,那么你已经相信了这个世界是善良的。

我相信这个世界,我相信它是善良的;

这个时候再想起那个女孩,我更加感叹了,我却觉得她像个天使,因为她不仅仅可以让我看到她的内心深处,还让我读懂了属于自己的那一份善良。

我的想法只不过是让人知道,我们生存的环境依然存在善良,那种力量可以打败一切邪恶。

所以说,请大家去发现善良哦!

善良的小学五年级作文600字左右5谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光?谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟?然而,请相信:善良与生命同在……

——题记

席慕容说:“人生就像一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”而我却说,人生也许就是必须面对的一场灾难,我们都是那个路过的人。所以,当面对一个生命的不幸时,无论结果如何,我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人,因为,善良总会与生命同在…..

不要因为路人的质问而退缩,不要因为善意的提醒而茫然,不要因为众说纷纭而停下善良的脚步,这些看似浮华的东西,不过是用来装点生命的一种冲动罢了,其中的意义,需要我们用心去体味,都是匆匆行者,我们何尝不用微不足道的善意去搀扶需要搀扶的人呢?高中作文

没错,世界永远都是现在进行时。

也许,付出与得到的天平上会发生不尽如人意的失误。

也许,现实与想象的结果也会拥有不可思议的距离。

也许,善良与丑陋只是一种肆无忌惮的想法。

即便如此,我们也要用善良去点缀生命,说不定呢,善良面前,生命也会发生奇迹,善意也总会得到回报的。

看似善意的诱惑无时无刻不充斥着我们的世界;如果张仁杰因为路人的善意质问而退缩,如果马鹏飞因为众人的眼光而放弃行善,如果国旗老阿妈因为善意的提醒而动摇热爱祖国的信念,那还会有美丽的感恩中国吗?还会写下花季的感动吗?还会有高高飘扬的爱国激情吗?

无法阻挡住众人的眼光,也无法预料结果的残酷与否,但只要用心底最纯真的想法去完成生命交给我们的使命,相信等不到年华消逝,你就会听到花开的声音!

善良的结局,就像一阵风,风来便起浪,风去浪无痕。不去在乎结果如何,只要付出过,不去计较回报怎样,只要努力过。

我不知道将来的路还有多曲折,我只需闭目,记忆携来阳光的温柔,睁眼,端详时光飞逝的离愁……

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,

当眼前铺满了叹息着贫穷的悲哀,

第5篇

从呱呱坠地到白发苍苍,我们要经历无数的磨难,而整个人生旅途中,亲人是过客,朋友是过客,就连遇到的各种事情都会成为过客,陪伴自己一生的,只有自己。所以,我们要赞美自己,学会欣赏自己,更要感激自己。

美丽的一个人,那种美是从内心散发出来的,善良是一种美,勇气是一种美,道德是一种美,积极向上也是一种美。每一个独立生活的人,都是美的,美丽的人,会用自己的辛勤劳动去收获成功,美丽的人会用坦然的心态去奋斗终生,美丽的人会用微笑的面容去观看世界,美丽的人,血液里流淌着美丽的元素。

学会欣赏自己,每天都在镜子里看看自己,对着自己说可以,对着别人说我能行。每一个人,都是一个能量团,而有的人发挥的是负能量,带来不好的风气,有的人,发挥的是正能量,能够用实际行动去影响他人,前者,是丑陋的、憔悴的人生,后者,是美丽的、激情的人生。

学会关心自己,每天都抽出时间看看风景,放松一下心灵,时时刻刻让健康与自己相伴,给自己加油打气,给自己一个奋斗的理由,给自己一份独有的自信,其实,我们本身就是自己生命里的知己。

为了明天会更好,学会爱自己,爱美丽的自己。

第6篇

1.丑

首先,她相貌丑陋。不仅“黄胖而矮”,而且“颈子上还有许多灸疮疤”,给人相貌丑陋的不雅印象。

其次,她行为丑陋。夏天睡觉时,她常肆无忌惮地“伸开两脚两手,在床中间摆成一个‘大’字,挤得我没有余地翻身”,睡相丑陋;她低声絮说什么事“还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖”,言谈姿态丑陋;她多事,总喜欢背地里“切切察察”,论人长短,习惯丑陋。

再次,她思想丑陋。她愚昧无知,有许多陈腐而烦琐的“规矩”,而这些“规矩”又是荒唐之至的;讲“长毛”的故事,进一步体现其十足的阿Q精神,更显其思想的丑陋……

而这些“丑陋”,其实也正是阿长真实的一面:一个20世纪初的乡下保姆,你能指望她有多么漂亮的外表、多么优雅的行为、多么美好的思想!

2.美

首先,她美在真性情。鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物,但并不因此对她失去敬重和怀念,其根本原因就在于,他从她身上看到了人类难能可贵的淳朴和率真。她相貌丑陋,身份低微,但却率真。“大”字形的睡相、爱“切切察察”,无一不是她率真性情的流露。虽然鲁迅有时候并不欣赏她的某些行为,然而在鲁迅笔下,阿长这些缺点也是令人喜爱的,因为她不做作,“对就对,错就错,不说一句分辩话”。在阿长的身上,流淌的是一种率真的性情。这才是鲁迅在文中着力颂扬的阿长的本质――一种真性情的美。

其次,她美在善良。尽管阿长地位低下,但她却永远值得“我”同情和怀念,因为阿长有着一颗善良的心。正是为了“我”的平平安安,阿长才让“我”恪守她所谓的“规矩”。尤其是后来,连书名都不知道,把“山海经”说成“三哼经”的阿长,却想尽一切办法为“我”买到了渴慕已久的《山海经》,助“我”为乐,对“我”体贴入微;想“我”之所想,谋“我”之所求。这种善良的心地、高尚的品质,怎能不使儿时的鲁迅为之感动、没齿难忘呢?又怎能不引起鲁迅对阿长的深深怀念呢?至此,文章对阿长的“扬”达到了。于是,她的“切切察察”“大”字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”所表现的惧怕,并不令人生厌;反而同买《山海经》的举动和谐一致,形成统一的风貌,使我们从她的愚鲁中看到率真,从粗犷里看到细心。而这种率真和细心所体现的实质,是她那善良的内心深处所发出的对孩子的关心和爱护。

就这样,一个血肉丰满的阿长站在了我们面前:一个连姓名都不为人知的下层劳动者,尽管她愚昧无知,有着消极、落后的思想,但她却善良、真诚地热爱和关心着孩子,在孩子幼小的心灵里播撒着阳光。

卑微中隐含着高尚,愚昧中闪耀着智慧,粗犷中流露出细腻,荒唐中体现着真诚。这就是阿长,一个美与丑的结合体,一个用真性情和善良心给鲁迅的童年带来温馨和美好回忆的乡下保姆。

让我们和鲁迅一起,共同祝福善良的长妈妈吧!

形象分析

第7篇

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小学四年级读书节手抄报的内容:读书伴我成长

读书是一种享受,当你遨游在书的海洋里时,你才能知道读书的快乐和轻松!是啊!书籍无时不刻的陪伴我们,带领我们遨游这“知识的海洋”!

儿时的我在"锄禾日当午,汗滴何下土。”的诗歌声中长大,每次漫不经心的端起书,看着那毫无生命的方块字,我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事!在我心中,我觉得读书就和我不吃饭是一样的!

而上学后,我改变了对读书的看法!读书时,仿佛走在百花齐放的花园里,“清香”迎面扑来。我享受着读书的快乐!走书的海洋,我第一个接触地是《格林童话》。故事中善良的小姑娘,没主见的小马,美丽的白雪公主``````童趣生动的主人公使我知道了:要做善良的人,要学会自己独立,不捉弄别人``````我开始爱上读书啦!

读书后,我的作文有很大进步,也明白了许多道理。如:《美德花园》介绍了:在遥不可及的森林深处,繁华随四季变换流转,花朵在风中摇拽,他们是林中的精灵,是大地的宠儿。勇敢的旅人微笑着摘下一朵朵惊喜!世界上的人有的善良、勇敢、纯洁也有人自私、贪婪。这都和仙子有关!这里有十个仙子的故事,他们住在美德花园的花朵里,每一朵花都代表一种高尚的力量!我们应该做到:善良、勇敢、无私``````

"人离开书,如同离开了空气一样不能生活。”让我们畅饮这“知识源头”,攀登这人类进步的阶梯。让我们做到“读书好,好读书,读好书”吧!

小学四年级读书节手抄报的资料:好书和我的成长

人生就像一本书,它记载着我童年快乐的时光,少年奋发的精神。蓦然回首,书本已经伴我走进了小学毕业阶段。

儿时,翻开那五颜六色的童话书,就令人想起美人鱼的善良,坏皇后的恶毒,唐老鸭的幽默……

小学,我踏进校门,就喜欢上了《西游记》,书中尽情的体现了,孙悟空的机智勇敢、唐僧的菩萨心肠、猪八戒的悠闲懒惰、沙僧的忠厚老实,无一不表达的淋漓尽致。慢慢的,我又喜欢上了《三国演义》和《水浒传》,《三国演义》中的刘备、关羽、张飞三大将领在战场上把生死置之度外的兄弟之情真的使人叹为观止。《水浒传》中的一百零八位好汉聚在梁山上那种豪放的心情也一样感染者我。后来,我又读了《红楼梦》,正因为书中的语句优美绝伦,故事情节扑朔迷离,才让我如痴如醉地沉浸在故事中。看来,曹雪芹这部著作不愧为“文学之最”,它不仅编写了深启后世的经典,也为我纺织了一个文学梦。

“冰冻三尺,非一日之寒,滴水石穿,非一日之功”。正如杜甫所说:“读书破万卷,下笔如有神。”孔子手不释卷,才有了“纬编三绝”的故事,中国才有了这位大名鼎鼎的教育家和思想家。鲁迅正是用别人休息的时间加紧学习,才有了中华的先锋。从读书中,我明白了,要像读好书,靠的是顽强的毅力、执着的热情,希望好书伴我一生!

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第8篇

[摘要] 小说《黑骏马》和电影《黑骏马》都获得了极大的成功,都极大地震撼了人们的心灵。但两者的重心是不同的,小说更侧重展现在文明冲撞中的草原人的善良、愚昧,而电影则是在人的自然发展中为我们重现了草原和草原人的人性魅力,但同时也在一定程度上消解了小说的厚重感。

[关键词]愚昧 容忍 善良

不论是小说还是影片,《黑骏马》带给我们的都是灵魂深处的震撼。张承志的小说《黑骏马》获得了1981~1982年全国优秀中篇小说奖;在1995年加拿大蒙特利尔国际电影节上,谢飞因《黑骏马》获“最佳导演奖”,这些都大致可说明两部相关作品的巨大社会反响。

小说《黑骏马》最初发表于1982年,在社会上迅速形成热潮,直到现在还仍然在渴望真诚的人们心头荡起层层涟漪。我想,让人感动、唏嘘不已的不仅仅是白音宝力格和索米娅凄美的爱情悲剧,更触动人们心弦的是:那一望无际的草原,那善良的老奶奶,那可爱的索米娅,对了,还有悲怆的古歌“黑骏马”。

我想谢飞导演大概也基于同样的考虑,他从《黑骏马》发表后就很欣赏这部作品,很早就萌发了把它搬上银幕的愿望。那么谢飞是如何理解《黑骏马》的呢?他又希望通过影片来传达什么呢?谢飞在被问道为什么要在时隔多年仍要拍摄已不是热点的《黑骏马》时。他如此解释:张承志的小说是在寻找一种永恒,一种人类社会各个发展阶段值得永久保留的东西;这部小说“剖析游牧民族文化中有价值的东西,描写两代妇女的生命意识,热爱生命,宽容善良”。影片获奖后,纽约的《每日新闻》有如下评论:“影片似乎是随着角色的情感而变幻,从故事本身的透明、开阔的人物心灵深处的朦胧与晦涩,对单身母亲理解的态度,在以道学为主的大陆电影中是罕见的。这也是《黑骏马》和《湘女萧萧》的共同主题,谢飞是属于当今正红的明星导演(第五代)之前的那一代电影人,曾遭受过‘’,并清楚的理解同情和宽容的价值。”

影片基本上和小说保持一致,立意和框架也没有大的改动。但在表达主题的份量上,我觉得两者之间仍有很大的差异。这种差异恰恰来自于总体一致中的一些改动。主要改动之一,小说中男主人公白音宝力格是兽医,影片改为歌手;改动之二,小说中的黄毛希拉是丑陋的,一个不折不扣的恶棍,善良的索米娅遭到他的奸污并怀了孩子,影片中希拉是一个英俊、风流、嘴甜很会讨女孩子欢心的人,索米娅和他更多的是一种自然的相互吸引。

不论是小说还是影片,最具戏剧冲突的地方就是白音宝力格学习归来,发现自己心爱的索米娅怀了别人的孩子。小说和影片在这最具戏剧冲突的地方存在着差异。小说中,当白音宝力格知道恶棍希拉奸污了自己心爱的索米娅时,他觉得这种屈辱难以接受,希拉必须受到惩罚,因此他找到牛刀准备去和希拉拼命。但索米娅和奶奶都默默地忍受了这一切,甚至是一种心安理得的忍从,他们更关注孩子的生命而不是如何怀有孩子的是是非非。索米娅对于白音宝力格发狂的询问,想到的不是怎样去解释、去倾诉委屈(而白音宝力格希望得到这种倾诉以确认他们的爱情依然坚贞如前),而是保护自己的孩子,索米娅咬了拼命摇晃着她身体的白音宝力格的双手,并哭喊到:“孩子!我的孩子!你――松开!松开――”而奶奶对他的行为也大惑不解,认为不值得。正是从这些言语和态度中,白音宝力格体会到前所未有的孤独感、陌生感、绝望感。他觉得他似乎不属于草原,不是奶奶的孩子,尽管奶奶养育了他,尽管索米娅和他曾青梅竹马,亲密无间。而这差距的根源来自于什么呢?白音宝力格曾跟老兽医学习,学到的都是草原人世代所积累下来的经验,我们称之为草原的“古老的传统”吧,这些都是草原本土的,是老奶奶、索米娅等等人的人生理念。但白音宝力格有机会接触非草原的现代文明,他参加了牧技培训班,发现专业的畜牧科学更有利于草原,在这种现代科学、文明的影响下,白音宝力格不仅找到了更实用、合理的畜牧技艺,更在其中形成一种与草原不同的思维方式和价值观念。这种思维方式和价值观念的差异在对待索米娅受辱的事情上完全彰显出来。白音宝力格更在乎索米娅受辱的是非判断,在他看来,黄毛希拉一定要得到惩罚,得到法律和正义的惩罚,而在法律观念稀薄的草原,白音宝力格只能用报复行为表达自己的愤怒和无奈,至少这表达了一种对法律正义的寻求,一种对更加文明更加健康的社会的向往。姑且就用“文明”这个词语吧,因为实在找不出来其他更合适的与传统的草原习惯相对应的词语,而这点正是白音宝力格叛离老奶奶和索米娅的原因。索米娅后来养的奶牛就是白音宝力格大学研究的荷兰改种良就显示了一定的寓意。

但在影片中,两处改动恰恰把这最具;中突的地方给抹平了。影片中男主角选择了由蒙族歌手腾格尔主演,在影片中的身份也是歌手,因为蒙古人喜欢唱歌,这样就不会使人把白音宝力格当作异族青年了。女主角为蒙族演员娜仁花,其他的演员也都尽可能的用了蒙族的。白音宝力格的学习培训也不止原作中的八个月,而是八个月后主人公继续学了三年的拉琴。将近四年时间,白音宝力格和索米娅、老奶奶奶相互毫无音讯,这也为索米娅被风流嘴甜的希拉所吸引提供了可能。尽管影片处理的很圆融,然而个人感觉小说中的情节更贴近生活现实。姑且按照影片中的设计,在白音宝力格重新回来后,老奶奶和索米娅也马上有了举办婚事的愿望。但我不知道如何解释导演设计的索米娅和希拉的相互自然吸引,因为如此的话,自然白音宝力格的报复行为就完全没有依据。总而言之,这样的改编,影片就有太多的细节和破绽需要处理。但无论怎样,这样的改编,强化了老奶奶和索米娅的善良、坚韧和博大,并丝毫看不出这其中包含着的愚昧与麻木,而与此相对,白音宝力格倒显得少不更事,年少冲动,后来的重新寻找索米娅倒像一次还债和忏悔的过程。在小说中,成年的白音宝力格重新寻找索米娅的过程仍然是一场草原的传统习惯和文明世界相互碰撞、相互吸纳的过程,索米娅更加成熟、坚韧、善良、然而少了愚昧和顺从,白音宝力格也更感于草原的博大和宽容,他们共同的期望是下一代的孩子其其格或者是白音宝力格将来的孩子是草原传统和文明的结合。

因此,相比较而言,影片远没有小说厚重。其实,影片中的草原那么完美、那么漂亮,男女主角都是地道的蒙族人,但是腾格尔长期居住北京、娜仁花长期居住英国。在蒙特利尔国际电影节颁奖仪式上记者对娜仁花提出如此的问题,娜仁花无语。我想对这种困境的思索恰恰正是小说《黑骏马》听要传达给我们的,而影片中却没有完全地展现出来。

第9篇

关键词:边城;翠翠;悲剧

沈从文以极富诗意的文笔描写了湘西地区少女翠翠的爱情悲剧。虽然生长在贫穷的农村,但是翠翠的爱情并未受到权贵、名利、金钱等物欲的污染,对于爱情,她从朦胧认识、忧虑感受乃至执着追求,自始至终表现出宝贵的纯朴和真诚,但在当时由于受民族心理缺陷和当事人主体意识缺失等种种原因的影响,她的爱情最终难逃悲剧的命运。无力的宿命感和神秘感是这个爱情悲剧中的特点,善良和谦让的美德是这个爱情悲剧的源动力,即便她是一个悲剧,却能让人们在悲剧中寻找善良的人性以及所表现出的无限凄美,引导我们去认识社会,振作精神,树立信心追求生活中的美好事物。

一、凄美爱情产生的原因

翠翠的爱情悲剧充满着人类阴差阳错的神秘感和命运感在自然描绘中表现一种化外之境的生命形式。老船夫的善良愿望却终于不能实现,小说安排他女儿与军人私奔不能而喝水自尽,留下尚在襁褓中的外孙女的悲惨情节,已为全文渲染了悲剧气氛。

1.外在的客观因素

沈从文有意回避或冲淡了人为的对立和冲突,而是设计了很多偶然性的误会。他认为:“一切充满了善,然而到处是不凑巧,因之朴素的善终难免产生悲剧。” 不凑巧就是偶然,偶然即命运,沈从文说的就是一个命运问题。《边城》里隐含着人生命运的无常以及人与人之间难以沟通。正是这种心理缺陷,最终成为主宰人物命运的因子,这一美好人性的阴暗面,直接导致了翠翠与二老爱情的悲剧结局。这一系列的不巧致使老船夫的努力失败,在为翠翠的终身幸福上心力交瘁,使他在一个雷雨交加的夜晚郁郁猝死。作者所要表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧,用老船夫的话来说:“谁也无罪过,只应由天去负责。”老船夫认为翠翠父母的悲剧就是这样,而他也预感到翠翠母女二人共同的命运,然而这种不祥的预感果然一语成谶了。包括善良的杨马兵,他在年轻时对翠翠母亲唱了许多情歌,却得不到理会,但多年后他却成了这个孤雏唯一的靠山,唯一的信托。这岂不也是一种命运的安排?这种左右人类的无形力量从小说的背景故事一直延伸到翠翠的爱情故事中,尽管人物个个争取,个个心态美丽健康,但悲剧还是降临在了他们头上,这使作品笼罩上了一层无奈的命运感,流露出作者的无奈与叹息。

2.内在的主观因素

人们都会有性格上的缺失,而正是这些缺失的暴露使得本应完美的爱情有了遗憾。翠翠过于含蓄内敛了,在祖孙之间、爱人之间,她都未能大胆倾心地表达出自己的真实想法。她把自己的爱与希望,孤独与痛苦默默埋在心底,致使爷爷无法了解她的心意,而遭到他人误会。“翠翠”这个名字就预言了她这个人是活泼、单纯、可爱的姑娘,因在那独特的环境中孕育了她独特的性格,自然既养育了她且教育她。她很明白自己心里爱的是谁,她耽于梦想,只将对爱情的渴望与追求化于梦中,在现实中却不敢行动, 可是,这些等待有什么结果呢?这使她与爱无缘,无法打破传统的网,并在恋爱中一直处于被动状态。她对傩送的爱情一直处于一个萌生与觉悟的阶段,唯其心属傩送,在摆渡傩送时,见傩送正盯着自己看,她“便把脸背过去,不声不响,捏着嘴,很自负提拉着那条横缆”,既不轻浮又不撒野,可看出她一方面对爱情的渴望,但当心爱的人站在自己面前,又有了羞涩感,不敢大胆的将爱情表白出来,说明她对爱情的自觉、自矜与自尊。致使她得不到幸福的人生。面对天保对自己的爱意,她没有作出决定而采取回避他的方式,最后通过爷爷来解决问题。可看出她性格当中有懦弱的一面,做事不果断,所以到最后,她什么也没有。

二、凄美爱情的特点

小说在悲剧之中体现了善良和谦让的人性。

在作者审美理想的作用下,从《边城》中塑造了一个凄美而矛盾的悲剧。这悲剧满是宿命的阴影,又到处都是神秘。然而在这宿命和神秘之后,展现在我们面前的是千古以来从未改变过的世上最美好的人性。在良好愿望与残酷现实的冲突中构成一个无法解开的悲剧。

山的宁静、幽深仿佛是祖父的性格写照。船夫一生勤劳,每日渡船载人方便,获得仅能维持祖孙两代人清贫生活的物质条件。他爱女儿,爱孙女,对于女儿。尽管觉得做出了让他感到惭愧的事情,而老船夫却没有更多的责怪,就在女儿喝了溪中的冷水死去后,老船夫依然一手抚养那个“爱”的结晶翠翠长成一个美丽的少女。对于翠翠,则更倾注了老船夫全部的慈祥与仁爱。他唯一的愿望就是希望翠翠有一个如意的归宿,能够得到自由幸福的爱情。然而悲剧的产生本身在于美好事物的破灭,正因为小说不断告诉读者老船夫的善良美好纯真,他对周围的人是善的,对翠翠的爱是美的,但美好的事物在残酷现实面前最终破灭了,至善至美的人自身也毁灭了,于是悲剧产生了,似乎是善良的人性带来了无可奈何的结果。然而小说让读者不只是认识到理想与现实的差距、矛盾,更让人认识到理想的美好,追求的快乐,不是因此沉沦,反而多了对生活的认识,振作起来,追求真善美的生活。

与老船夫仁慈的爱相对应的是老大和老二之间的谦让。因为老船夫知道了孙女的心思,便以为老大应该是翠翠的爱,于是出谋献策,让老大走“车路”,这都使心有所属的翠翠心中多了一份挥之不去的愁苦,好心却办了坏事。而当老船夫真正了解孙女的爱在老二身上时,老大的负气下辰州往芡滩却翻船身亡,遇难原因之一似乎落在老船夫身上,一切的误解使小说矛盾加剧加深。老二依然恋着翠翠,翠翠也喜欢老二,但老船夫看到老二及其父顺顺的“冷淡”,误以为老二无意于翠翠。这悲剧结果给老船夫带来巨大的压力,使老人良好的愿望与残酷的现实不能相称,从一定意义上说,兄弟二人的谦让间接的造成故事的悲剧。谦让本是一种美德,在这里却造成一系列的偶然事件,而这些偶然却最终导致了悲剧的产生。

沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧,去淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古朴的象征爱与美的人性与生活方式。

参考文献:

[1]《中国现代文学三十年》,第278页,北京大学出版社,1998年版.

[2]周仁政著:《巫觋人文——沈从文与巫楚文化》,湖南岳麓书社,2005年版.

[3]杨瑞仁著:《〈边城〉研究述略》,《吉首大学学报》2004年4月.

第10篇

放假前,我就借上了路遥的《平凡的世界》。从放假第二天到今天,我终于心心静静地看完了这部长篇小说,内心里一直有种不吐不快的情绪……

这部小说是是一部现实主义小说,它浓缩了中国西北农村的历史变迁过程。在近十年的广阔背景下,通过复杂的矛盾纠葛,刻画了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐,日常生活与巨大社会冲突,纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。书中没有华丽的辞藻,没有惊险刺激的故事情节,没有惊天动地的场面,有的只是像我们身边的平凡人,我们生活当中发生的或正在发生的一些平凡小事,但,这些平凡一经路遥润笔,就变得那么荡气回肠,那么感天动地,那么鼓舞人心。因此,虽是《平凡的世界》,却揭示了不凡的人生!

在我不平静的情绪中,应该是书中表现出的真善美,它是那么感动着我,激励着我,也鞭策着我。其实我一直崇尚这样一种生活:真假分明,善良至上,扬美抑丑。

就像孙xx,他自幼家贫,十三岁主动辍学归农,与父亲合力承担起了家庭的重担。在农事中他善于动脑,懂得创新,为人厚道,善良淳朴,深得村里老少的信赖和爱戴。他可以说是农民中的新农民,有着其他农民所没有的责任感和觉悟。为了能支持弟妹上学,他在贫瘠的土地上勤勤恳恳,任劳任怨;待凭自己的智慧和能力稍发达了,就对村里的弱者接济钱粮……他首先是一个善良的人,有着一种让全村人富起来的责任心和回馈社会的觉悟力,包括他遭遇了人生中最惨烈的失败后,仍然不惜借钱也发给为他打短工的村人。还有与他相似的田福军、乔伯年,都是为人民的利益兢兢业业,实事求是,在其位谋其政。反观现在的人,人人为了一己私利,不惜以权谋私,不择手段,无利不为。弄得老百姓到哪都得找熟人托关系,否则要么办不了事要么拖得黄花菜都凉了。

还有孙少平,书中给我印象最深的人物就是他。这是一位对苦难有着深切的认识,对生活有着深邃的理解,对精神世界有着深刻追求的人。他铮铮铁骨,有强大的精神力量,对生活有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉",他经历的是艰苦卓绝的人生。在痛苦与磨砺中,他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难哲学,钦佩他对劳动的认识,羡慕他对生活的理解。关于苦难的哲学,书中这样表达"……是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼,他相信,自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做“关于苦难的学说”这是一种怎样的认识啊?!可现在的人呢?有谁不是为了自己的子女步步为营,建立社交网,营造关系圈,动用一切能动用的人脉,利用一切能利用的关系,为孩子或自己铺路搭桥,还有谁认可苦难教育?唯恐避之不及,似乎身陷苦难就是一种不体面的存在,哪怕再穷,也要装得很有钱。还有谁觉得实实在在的劳动能创造出美好的生活?当人们无奈地感慨现在的孩子都懂得攀比,不想刻苦学习时,有没有想过整个社会给孩子提供着怎样的教育环境和生活现实?

还有田晓霞,作为一个充满责任感和良知的记者,她是合格的。她也出生优越,但从未以此自居自傲。她性格与众不同,能够用批判的眼光来看社会,敢于同一切非正义的现象作战。经常以独特的视角来辩证地对待一切,包括她的感情生活。与之有一比的是少平最初喜欢的郝xx,出生卑微,于是内心里急于找一个成分好有地位的男朋友,所以挑选了干部子弟顾养民。而晓霞知道少平家境贫寒,又没有考上大学,在家务农,可还是一如既往地给他去信,鼓励他多读书多了解时事多关心国家命运。可以说,她对少平的感情,是一种建立在有着共同爱好共同追求的基础之上,她的爱情观,本着自己的一颗真心。直到少平从村里走出来,到工地做揽工汉,她不顾面子到工地上去看他。后来机缘使然,少平成了煤矿工人,她已成为省内知名记者,她仍然对他一往情深。在一次实地采访时,她为了救一个孩子,被洪水夺去了年轻的生命……他们的爱情虽以悲剧结束,却是唯美的。如果现在的年轻人也能不过于物质化,将精神层面提高提高,是否很多社会现象就不会冲击传统的道德底线,是否会避免很多悲剧的演绎?那些诸如“笑贫不笑”“有钱就可以任性”的论调就不会影响下一代的成长?

书,看完了;意,却无尽。我想,它之所以受这么多人的喜欢,一定直指人心。正是其中的真善美,引得人们内心希望不灭;正是其中的真善美,激励人们勇往直前!

第11篇

世上没有白费的努力,更没有碰巧的成功。认真做好眼前事,确保在机遇到来的那一刻,你已经做足准备。早安!

无论怎样,在挫折面前,我们都不要丧失自己的勇气与信心,无论怎样绝不选择堕落。早安!

努力的意义就是:以后的日子里,放眼望去,全都是自己喜欢的东西。

所有温暖如春的句子里都藏着你的脸上。

世界上最美好的东西,都是由人们用心付出创造出来的,劳动是一切幸福的不竭源泉。早安!

哪怕生活不宠你,也要好好善待自己。这一生,风雨兼程,就是为了遇见最好的自己。早安!

凡事,不要去抱怨,生活不可能每天阳光灿烂,但也不会阴雨连绵,只有积极乐观的心态才能撑起一脸明媚的笑颜。早安!

我活着不是为了取悦这个世界,而是为了用我自己的生活方式来取悦自己。早安!

只有心中有岸,才会有渡口,才会有船只,才会有明天。

生活越是平淡,内心越要绚烂。平凡的日子,需要一束光来照亮自己;给生命一个微笑的理由,用安然的心境,将日子过成烟火葱茏的模样。早安!

用新的希望开启每一天,释放掉不好的回忆,相信明天会更好。

你可以有一段糟糕的爱情,但不能放纵自己过一个烂透的人生。愿你阳光下像个孩子,风雨里像个大人。早安!

生活中真正的强者,正是那些在看到了生活的无奈之后,还是选择不敷衍、不抱怨、不自卑,依旧热爱生活、努力做好每件事的人。早安!

从今天起,努力去做一个可爱的人,不羡慕谁,也不埋怨谁,在自己的道路上,欣赏自己的风景,遇见自己的幸福。早安!

善良的人总是快乐!感恩的人总是富有!让我们带着感恩与善良,不忘初心,温暖前行。早安!

成功的起点,往往是在山穷水尽时,希望的萌生,常出现在峰回路转时。早安!

明天的希望,就在今天打基础,只有行动起来,才会有结果,只有付出才会有回报。早安!

生活总会给你答案的,但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。早安!

第12篇

善良为七年级优秀的记叙文1

善良犹如一缕阳光,在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良犹如沙漠里的一泓清泉,在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙;善良犹如春日里的一阵清风,拂去人们心中的尘埃。——题记

“她是刚转来的,又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的,傻乎乎的朝人家笑,不料,又是一个白眼。

炎热的夏天,垃圾角是最令人厌恶的地方,脏、臭,生有蚊子,似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天,她及时倒垃圾,洗垃圾桶,在她的精心关照下,似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。嫌她胖,男生又嫌她不养眼,每天,只有她一个人的影子在各个地方出现。

“我帮你发作业,你先去上体育课。”她伸过手,热情的对语文课代表说,语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬,抱着篮球就跑了,教师里只剩下她一个人。

不知不觉,同学们似乎对她友善了许多。义卖会上,高高的举着牌子,嘶声力竭地拉客的是她;运动会上,在金光璀璨的奖牌背后,搬送饮料的是她;大扫除时,在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影;同学生病时,病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙,打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。

教室里,少了她孤独的身影,而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子;足球场上,少了她孤寂的背影,而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条,教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。

她的善良同时感动着老师,数学老师长期声音嘶哑,需要一种草药,可是现在已经很少了,只是数学老师这么随口一说,她连忙打电话给出差到外地的父母,让她们在山里寻找,不出一周,只见一包洗净,晒干的草药出现在老师的桌子上,使老师长期的疼痛慢慢减弱。

善良的魅力如同一阵不知名的暖风,在不知不觉中,悄悄的吹走你心中的烦恼;善良的魅力又如同一根洁白的羽毛,舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。

善良为七年级优秀的记叙文2

善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。

抬头,望着,那苍穹中的姣姣明月依旧明朗,仍是湛然,阴晴圆缺的往复,悲欢离合的情丝,安宁的俯视着世间万物。或喜,或悲,或善,或恶。心里又不由得想起那一晚,一个枯瘦蜡黄的女人的面庞,那双充满着善意的眼睛。

那天,我独自一人登上了开往福州的列车,去姑妈家玩。我拎着大包小袋的行李在人群中艰难地挤着。嘈杂的喧闹声与乘务人员的提示声混杂在一起。我心里默默抱怨着车厢礼的人素质低下。手里的物件被我紧紧地攒着,以防被不法分子偷走。我熬过了两个小时,松了口气,于是准备下车。在脚接触地面的一瞬间,猛然想起,唉,我的钱包呢?心里猛地一沉,对全身开始了地毯式地搜索。口袋、包中、盒里,以至于我连帽子也没放过。

我不得不强行使自己面对现实钱包丢了。我独自一人站在车站候车厅中,没有了父母的陪伴,心里泛着凉凉的悲伤。打电话向着母亲哭诉,母亲安慰我,只是几百元罢了,别破坏自己的好心情。无奈、不满、愤恨…这些阴暗的情绪开始在我心中蔓延。“定是某些人偷走了我的钱包!就说嘛,世上哪有那么多好心人!”我愤愤不平地想着。到达姑妈家,我仍是心绪不宁。

第二天,我接到了母亲的来电,她说我的钱包已经找到了,是一个大婶捡到的,她听说有一个小女孩丢了钱包,就托站台服务人员打电话询问,可惜我没有接到电话,于是就打给了母亲的电话。她亲自告诉母亲,她会在候车厅等我。我这才长长地舒了一口气,缓过神来。

来到候车厅,发现有那位大婶早早地在那儿等着。那是一张枯瘦蜡黄的中年妇女的面庞,有着农民朴实的气息,她笑着告诉我,她不放心那些服务人员,说他们的办事效率太低了,不会对乘客的钱包太过于重视,所以觉得亲自送比较好。我的心里一阵暖流。不知怎的,我无法将感谢的话说出来。“谢谢您。”我在内心默默地说着。

我们开始攀谈。她告诉我,她退休前是一个售票员。在车站工作的二十多年来,早已不知有多少人丢失了自己贵重物品,她秉着职业操守,她能做的,只有等。不贪,不走,待失主归来。我的心被揪地提起,泪水在心头打着滚儿,不仅仅是她归还了我的钱包,而是她守望了二十几年的善良。就像电影《泰坦尼克号》一样,最美的不是那段爱情,而是沉船前老弱先走的举动,沉船时提琴声。

试问路人,知否,知否,可知守望善良之重?只闻桃李不言,下自成蹊。

善良为七年级优秀的记叙文3

今天,我和妈妈走在街上,看见成功大厦前有一个挺着大肚子的阿姨跪在路边乞讨。我上前一看那张纸,上面写的内容大致是她的丈夫好像入狱了,她是一位乡间教师,现在有身孕,孤独无助所以出来乞讨。

我看看旁边围观的人,有的可怜她,就扔给她一点零钱;有的看完就摇摇头走开了,有的则站在那边一动不动,好像在寻思着什么。我又看看那个怀孕的阿姨,她面如土色,嘴唇干得快要裂开了,穿着一条可以容得下大肚子的裙子,呆呆的低着头,手里攒着人们给她的零钱,无助地跪在那儿。

多可怜的人啊!大姐姐怀孕的时候,我听她说怀孕的时候连心情不好对孩子都有伤害呢,更何况这个阿姨是跪在那里任凭风吹日晒地乞讨呢!这等于是在扼杀一个小生命啊!想到这里,我不由自主地摸了一下口袋,只剩下1。5元了,站时,站在身旁的妈妈把5元钱递给了我。

我想:虽然这点钱并不是课文中所写的《高贵的施舍》,也不能为她解决什么大问题,但起码能让她吃一点东西,填饱肚子,我正要将这些钱拿给那位阿姨,忽然有一个声音冒出来:“那肯定是骗人的。”我伸出去的手犹豫了,但还是把它给了那位阿姨。

我心里一直回荡着“那肯定是骗人的”那句话,心里很不是滋味。骗人的?不大可能吧!她没有养活自己的能力,如果不是迫不得已,是不会出来乞讨的!也许现在社会上有很多骗钱的乞丐,但至少我们的心灵深处的爱心和善良并不应该因此而泯灭,爱心永远是世界上最美的歌!我忧郁地回头看看妈妈,妈妈仿佛看出了我的心思,微笑着搂住我的肩膀,和蔼地说:“孩子,善良永远是正确的。”

善良为七年级优秀的记叙文4

我认为,在一切人类的气质中,最能打动人心的气质是善良。为什么这么说呢?我自有我的道理。

善良的人必善待他人,善良的人必真诚,善良的人必宽容,善良的人必同情弱小。善良的人不会歧贫爱富,他会把爱扩展到无限大,对一切生灵无不表现出悲天闵人的广阔心怀!

善良可以从一个人的表情。一言一行中折射出迷人的光彩,因此也就赋予了这个人的独特迷人气质。

一个善良的人,不会只盯着别人的缺点。他能从细微之处发现别人的优点和长处,并不失时机地给予鼓励和赞美。因为他相信:任何鼓励和赞美都比讥讽和斥责更有利与树立一个人的信心和自信。他会细致入微地体贴别人的难处,并诚恳地乐与为别人分忧。因此他能赢得别人的尊重。

一个善良的人,不会因为别人衣着破旧,散发难闻的汗臭,就冷眼相看,嗤之以鼻,也不会因为对方是是个打扫厕所的人,就心存鄙视,相反他会根据自己的能力,适时表示出自己的友善,施以援手。要么端一杯热茶,要么递上一块毛巾让他擦擦汗。

他怀着巨大的悲悯,用一颗包容苦难的心,看待所有的世人。因为在这个世界上,有时并不单纯的需要金钱!事实上,每个人都会遇到这样或那样不如意的事情。都渴望得到帮助,理解,同情与爱护,而心地善良的人,决不会吝惜地给予这些。他觉得能为别人做点什么事是他的快乐,而他给予别人的同时,自己也在享受,享受着奉献的幸福。

善良的人本身就像一个会发光发热的太阳,无论走到哪里,都会把光明和温暖带到哪里。他在燃烧自己的同时,也用爱的光芒照耀着他人。

善良的人会把别人的幸福当作自己的幸福,他把鲜花奉献给他人,把谨刺留给自己。这就是善良的魅力!

善良为七年级优秀的记叙文5

善良是人类语言中最美好的词汇,是人类能拥有最宝贵的品质,是一种最伟大的精神。

那年秋天,我生病住院。妈妈天天在病房里陪我,病情刚刚好转,她便忙工作去了,只能抽空来照顾我。一天,妈妈正坐在病床旁陪我聊天。门开了,一个扎着麻花辫,年龄与我相仿的女孩儿走了进来。已是深秋,她穿得却略显单薄,手里还拎着两袋面包。她慢慢把面包放在地上,伸出三根手指示意一个面包三块钱,然后有些祈求地望着我们。妈妈拿出15元递给她,说要买五个面包。其他病人也道:“这孩子可能不会说话,我们帮帮她吧。”五分钟后,两袋面包就全卖完了。

第二天,她又来了。这次她开口了,只是低声说道:“帮帮我吧。”原来她会说话呀,看来她昨天是装聋作哑,小小年纪就知道欺骗人们的善良,心术不正。于是,我们一病房的人都没有理她。可是她还是没有走的念头,垂着脑袋,装出一副可怜的样子。好一会儿,她才拎起面包走了。一连几天都是这样,脾气好的病人就无视她,脾气暴躁的则免不了一顿指责,甚至想要动手“请”她出去。

一天,妈妈来看我,我把这事儿告诉了她。她顿时发火,指责我没有怜悯之心。我没有争辩,只是拿走了她口袋里的零钱,这样妈妈就买不了她的面包了。可是在那之后,女孩儿再也没来过。我心里有些奇怪,出院的时候,我忍不住问护士。