时间：2023-05-29 17:47:04
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇诗意的女孩名字，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、婧雅
婧雅这两个字搭配起来的读音为jìng yǎ，都属于仄音，读起来十分好听，给人的感觉非常的诗意、文雅。而“雅”这个字出自宋朝的欧阳修《减字木兰花·画堂雅宴》“画堂雅宴”，给人的感觉非常的优雅，也是寓意这个女孩非常的优雅、有韵味的意思。
2、钰婧
“钰”这个字是美玉的意思，也是寓意着这个女孩会成为想美yw11.com玉一样洁白无瑕、纯洁而美好的意思。并且“钰”字的读音为yù，属于仄音，而婧这个字的读音为jìng，也属于仄音，读起来朗朗上口，十分的诗意好听。
3、婧雯
宋代王予可的《句》里面有“石裂雯华渍月秋”一句，也是寓意着这个女孩有诗意的气息，美好的气质、修养也十分美好的意思。而这个雯字与婧字搭配在一起的读音为jìng wén，属于仄音和阳平音，读起来十分好听，给人的感觉也很诗意。
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1、霈如。此名出自王昌龄的《宿灞上寄侍御弟》中“兵粮如山积，恩泽如雨霈”，“霈”是指雨下得很大的样子，代表恩泽，寓指女孩未来有贵人相助，恩泽似海；搭配的“如”字，有像什么、是什么的意思，比喻女孩就像雨般温柔，并且其中“霈”字用作女孩名比较小众，很独特，不容易撞名。
2、宛昕。“宛”字是一个很具有女性魅力的字眼，同“婉”表示温婉如玉，展现了女孩柔美婉约的特点，“昕”代表明亮、光明，是乐观积极、光彩照人的象征词。“宛昕”一名寓意宛转蛾眉、欣欣向荣，搭配沈、琴、骆、唐、郭等姓氏，读起来朗朗上口，婉转动听。
3、纤羽。“纤羽”一名优雅又有气质，提取自杜甫《夏夜叹》“虚明见纤毫，羽虫亦飞扬”，夜色空明浮尘易见，昆虫伴随着浮尘振翅而飞，这一名字增加了夏夜宁静而美好的意境。“纤”又表纤细，形容女孩身材姣好、苗条，搭配羽字空灵而诗意，适合女孩用名。
4、嘉诺。“嘉”形容优秀、杰出，或是表示赞赏，有祥瑞、幸福之意；有个成语为“一诺千金”提取其中“诺”作为女孩名，寓指女孩诚而有信，是他人楷模。用字饱满，寓意女孩高情商，有智慧，因此出类拔萃，搭配方、江、许、周、陈等姓氏甚好。
5、凝佳。这一名字唯美而大气，“凝”五行属水，用于名字是寓指女孩柔情似水，带着温柔之感，水汽集结是“凝”又代表女孩有凝聚力，有领导的才能；搭配“佳”表示更好，出众的意思，是希望女孩才华出众，蒸蒸日上，因此“凝佳”是一个意蕴极美的名字。
6、姿梦。“姿”出自成语婀娜多姿，形容女孩姿态柔和而美好，人名中引申为举止优雅，美丽大方；成语美梦成真是“梦”字的出处，梦想变成现实离不开不断的努力和对自己目标的明确，因此“姿梦”一名是间接告诉女孩成长路上不仅是需要“吾日三省吾身”，还需要有目标，朝着目标付出汗水才可以成功，这一名字也带着父母对于孩子梦想成真的美好祝愿，小众又惊艳。
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1、星颖
星指夜空闪闪发光的星星，在人名中意指父母希望孩子像闪耀的星星般光彩耀人，幸福美丽，明亮开朗。
颖是聪颖，有学识的意思，常用来指聪明杰出的人，在名字中表示聪明，反应敏捷，颖悟绝伦。两个字搭配虽然中性，但是却充满诗意。
2、瑜莉
瑜指的是美玉，借指富有才华，美好尊贵，在名字中延伸为富有文学才能，具有纯洁高尚的品德。
莉本义指茉莉，带有浓厚的芳香味，而且茉莉的花语是忠贞，清纯，质朴，用作人名表示父母希望孩子质朴敦厚，洁白无瑕。
3、依慕
名字中的“依”是依赖或依仗的意思，对于父母来说，当然希望自己的女儿能够听话，心能时时刻刻在自己这边。而“慕”在搭配的钦佩、羡慕、依恋、思恋的意思，也代表着父母是孩子的最钦佩的对象。
4、欣宇
“欣”字是一个心情字，指喜悦，欣欣向荣之意，女孩起名常用字，而“宇”字指宇宙，广阔的空间，具有大气的感觉，因此男孩用得比较多，两字搭配，大气好听。两个字搭配虽然中性，但是却充满诗意。
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1、若初
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，是 《木兰词·拟古决绝词柬友》中的一句，为众人传颂。用“若初”作为女孩名，感觉充满了一种淡淡的忧愁和悲伤，让人总能想起初次见面时浪漫而温馨画面，甜蜜唯美。
2、夕梦
“柁楼今夕梦，脉脉春寒送”，是《菩萨蛮·寄顾梁汾苕中》的一句诗。“夕梦”给人一种“今夕何夕”“浮生若梦”的虚无缥缈之感，仿若一幅画，又仿佛一个美好的梦境，唯美又充满诗意。
3、翠黛
《遐方怨·欹角枕》，取自“湔裙归晚坐思量。轻烟笼翠黛，月茫茫”。“翠”本意是翡翠，翠玉；“黛” 是一种青黑色的颜料，古代女子用来画眉的。两字给人一种悠远唯美、婉转含蓄的感觉，非常适合用来做女孩名字。
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1、妍菲
在“妍菲”这个名字中，“妍”字的本义有美丽、巧慧的意思，内涵美好，且部首为女字旁，体现出了女宝宝的性别特征；“菲”字契合女宝宝的生肖命理，本义指的是花草之鲜美与芬芳，暗喻女孩才貌双全、芳名远扬。
2、若莲
“莲”即指莲花，有着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之纯洁高尚品性，将其配以“若”字作为女宝宝的名字，就是意指女宝宝如莲花般纯洁无瑕、品德美好。同时，“若莲”二字均是生肖牛起名喜乐字，有利于女宝宝的运气。
3、秋月
给女宝宝起名为“秋月”，不仅意境非常的唯美，还会让人想到李煜的经典诗句：“春花秋月何时了？往事知多少”，极富诗情画意，读来也是清亮好听。并且其中部首为“禾”的“秋”字是生肖牛起名宜用字，契合女宝宝的命理。
4、容若
“容若”二字均是生肖牛起名喜乐字，用来给2021牛年出生的女宝宝起名，合适又吉利，还彰显出了女宝宝温柔的气质。此名又语出诗句“雨后山容若动，天寒树色如消”，很有诗意和韵律之美，令人喜爱。
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1、菀柔。“菀柔”这个名字是出自诗经《桑柔》：“菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民”中，并且这句诗在文章的意思是，那棵柔嫩而茂盛的桑树下是阴凉的地方，如果捋采摧残了它，树下纳凉人们痛苦难当。所以，为孩子从中起名，一方面是想表达家庭就是孩子最温暖的港湾，另一方面，出自其中的名字，也是父母对孩子爱的一种表现方式，父亲那宽广的肩膀就似那阴凉的桑树，可以为孩子挡风遮雨，母亲的怀抱也无比的温暖和温柔。因此，“菀柔”这个名字很温暖，也很适合女孩。
2、昭于。“昭于”这个名字是源自于诗经《云汉》：“倬彼云汉，昭回于天”中，而且这句诗的意境宽广，描绘出了天上那浩浩无际的银河，光是转运于天空的。所以从中为孩子起名“昭于”，不仅平添一种梦幻感，而且还有那浩瀚银河的美。并且，“昭于”这个名字也给人一种惊艳的感觉，其中，“昭”字用作人名意指辉煌无比，光彩照人，丰功伟业。因此，这个名字既有寓意，又好听。
3、其诗。“其诗”这个名字出自出自诗经《崧高》：“吉甫作诵，其诗孔硕，其风肆好，以赠申伯”中，所以，这个名字不仅很有意义，而且也很好听。并且，这句诗讲述的是，申伯的品德温良仁爱、一身正气，而且其声誉也传遍天下四方诸国，所以，吉甫写下了一首曲调舒展美妙、诗辞出色的文章来赠予他。因此，从中为孩子起这个名字，既文艺，又是希望孩子学习申伯的优良品质，有一颗善良和仁义的心。
4、奕维。“奕维”这个名字出自诗经《韩奕》：“奕奕梁山，维禹甸之”中，并且这句话的意思是，那高大的梁山，是大禹治理过它，所以，这句话也可以看作是赞扬大禹作为的一句话。为孩子起这个名字，一方面寓意着孩子将来经过学习后，能成为一个有所作为的人，另一方面，这个也给人一种文雅，神采奕奕的感觉，很适合起名。
5、采盈。“采盈”这个名字可以追溯于诗经《采绿》：“终朝采绿，不盈一匊”中，所以，这个名字不仅给人一种清新舒适感，而且还富有大自然的生机勃勃，并且这个名字还给人一种文雅的诗意感，很符合女孩的形象气质。而且，“盈”字在起名中，也有喜气洋洋、生机勃勃、大富大贵的寓意。因此，这个名字很美。
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她的工作是负责修鞋。机械的工作使她的神经有些麻木，但为了糊口她选择了坚持。她一想到母亲的病容，就觉得浑身充满了力量。
她有个业余爱好，就是画画儿，她曾经一度求母亲让自己能够上学，她想成为一个艺术家，但捉襟见肘的家庭使得她暂时搁置了这个梦想。
她有事无事时，便在皮鞋的底部画画儿，这可是个充满乐趣的工作，她一度将整个皮鞋下面写满了字。画满了画儿。直到有一天，师傅发现了这个致命的问题，他十分恼火她的嚣张与任性：这会给我们带来什么印象?你简直是在砸我们的饭碗!
麻烦终于来了，一位客人发现了这个问题，他歇斯底里地要求将皮鞋下面的画儿全部清除掉，并且要她赔礼道歉，他还拒绝支付修鞋的费用。
小女孩痛哭流涕。她没有想到自己的理想也会给人带来麻烦。
祸不单行。又一位顾客拿着鞋子找上门来。这是一位绅士，他的名字叫迪尔，他拿的鞋子下面画着一只张开的翅膀。
“这是你的恶作剧吗?”迪尔先生问小女孩。
小女孩点头称是，同时低下头希望他能够原谅自己。
师傅在旁边点头哈腰着说道：“先生，是我管教无方，请您一定不要和一个孩子过不去。”
“不，她简直是个天才，如果她一直在皮鞋下面画画儿的话，我相信有一天，她能够打破吉尼斯世界纪录的。”
小女孩惊恐地望着迪尔先生，她不知道他的话是褒是贬。
“你愿意去我的学校吗?我是说学艺术，绘画，写字，我是一名老师，艺术老师，不必考虑费用问题，面对一个天才，我应该有所牺牲的。”
这个叫卢拉的小女孩听后喜极而泣，她跟随着迪尔踏入了艺术的殿堂。她不负众望，在众多的学生当中脱颖而出，成为沙特阿拉伯首屈一指的艺术大家。
当游客们步入上海世博会沙特馆螺旋式艺术走廊，一定会看到左侧的墙面上展示的118幅漂亮的书法作品。这些作品都是沙特阿拉伯女艺术家卢拉所设计创作的。作品富有诗意，优雅，色彩缤纷，淡黄色底子不仅有漂亮的画儿，还有采用沙特王子诗句所写的书法，有些画作高达5米。
苏格拉底曾问自己的学生：“一只鞋子能否飞翔?”
萧薇??蔷薇，一个很有诗意的名字。然而，把它与我放在一起实在是不太般配。蔷薇，高贵美丽的花朵。而我，只是一个不讨人喜欢丑女孩。甚至连我的爸爸妈妈也不太喜欢我，我，世界上最丑的一朵蔷薇快凋零了。
我的爸爸妈妈都是一家工厂里的工人，工资不高，加之我们家有四个孩子，三个女孩，一个男孩，所以我们家生活得很拮据。我排行第三，也是爸爸妈妈的第三个女儿。小时候，我的姑姑常对我说这样的一些话：你也知道，我们家的生活条件不好，孩子又多，而你爷爷奶奶盼的又是男孩，在你刚出生不久，你爸爸妈妈曾经想把你送给城里一户没有孩子的人家抚养，但在抱你走之前，你的妈妈不舍得，等到劝服你妈妈之后，人家已经抱了其他的孩子抚养了，所以你才还留在这儿。家里人不喜欢我，从这时候我就已经知道。所以，从小在家里人面前我就不太喜欢说话，因为他们都不喜欢我，我害怕说错什么他们会更讨厌我。
随着我的年龄慢慢增大，我的姑姑也不再说这些，或许是因为怕伤害到我吧。但她并不知道，这件事已深深地烙在了我的心里，永远也抹不掉。她更加不知道，我幼小的心灵已深深地留下疤痕，永远也不能消失。上学后，热情的同学们并没有成功地改变我，我依然不喜欢说话，但我的学习成绩一直保持在班上的三甲之内。年小的我已经知道，面子对人们的重要性，而高分正是孩子们为家长的面子增添光彩的一件很好的工具。所以我不敢松弛，我总是让自己更加努力地学习，我要追求高分。因为只有这样，我才能打破爸爸妈妈对我的厌恶。我也希望爸爸妈妈爱我，像他们爱面子一样。我，一个让家人讨厌的人，一朵快要凋零的蔷薇，一朵希望沐浴在阳光下的花朵！
1，哆：睿
走近她真像走到了海边，几丝低沉，几多深远，看天空，看云卷云舒，雁来雁往。但她总是那般朦胧像被一层迷雾包围着，在眼前却看不透。
也行如她的名字——睿。睿，有着哲学家的风范，她话语不多可句句都充满哲理，或许她成熟的心态和寥廓的胸襟就是哆的深沉与睿的灵性吧！
2，??：意
我喜欢意，意的纯净，意的孤傲。意的气质。她的高傲不是源于骄傲自满，也许缘于她的个性吧她是那种比较内向性格的女生，朋友不多。她其实是那种属于外刚内柔，思想纯净的女孩子。我们相处的日子也曾有过很多不愉快的经历，但我们懂得珍惜，快乐分享后增加一倍，悲伤分担时减少一半……
3，咪：幼
幼是一个成绩极其棒的女孩子，别看她相貌平平，可是仔细观察。她有许多优点，而这些优点比相貌来的重要许多。她的声音很细很温柔，但不会很小，那双眼睛，你会发现她上课专注的眼神；下课时俏皮的眼神……更重要的是，她从来不会背叛真心的朋友，够义气！
4，发：缘
缘似乎是个很诗意的名字。猜对了，缘是个优雅清灵的女孩。她个子高高，比我高出了一个头。跟她说话时需要我仰着头而她则低着头才能对视。或许我在她眼中就是个缠人幼稚的小孩。可她每次都能耐心的接待我，回答我刁蛮的问题。我很幸运——我是缘的同学！
5，嗦：烘
那是个外柔内刚的女生，刚开始接触她时我觉得她应该是个娇气幼稚的人，通过一段时间相处我改变了对她的看法，她看问题有自己的见解，自己认定的事便会坚持，虽然她不是很懂得表达但她懂得坚持不懈的内涵。她是同学们中间最有理想；抱负和追求的一位。
6拉：芊
芊听起来是个温柔可爱的名字，但芊的性格刚好与其名相反。她说话大声，走路大步，谁要不小心惹火了她，那么这个人将会非常的难堪，如此你肯定会问我为什么喜欢与她相处，芊虽然性格大大咧咧但她心地善良，乐于助人而且敢于承担。人都有两面性，芊也是可爱之人……
7唏：晴
顾名思意，阳光开朗是便是晴的性格。爱笑爱闹的小女生，常常在班上逗得我们捧腹大笑。有她在的地方就会有阳光，欢笑，她的热心让需要帮助的同学感觉温暖。晴就是一个传递快乐的天使！
有这样一间小屋，藏在高楼大厦间，被过往的路人忽略。
有这样一间小屋，被淡淡诗意盈满。那诗意透着股天然的绿色，流着或浓或淡的清香，萦绕在竹椅画屏间。它是自然与历史的完美融合的产物——茶。
小屋便是茶屋，当我走进它时，连呼吸都变得轻而缓。耳边传来幽幽的古筝叹息，和朋友的笑语闲谈。我们站在散发着木香味道桌旁，细观茶师用一壶沸腾的白水，将墨绿的茶尖调理成几杯碧琼。我看这她的手舒展，有条不紊地让茶尖在水雾中升腾。一缕若有若无的茶香，就从中泌了出来。调好的茶，正如诗中所说：“雪浪浅，露花圆，捧瓯春笋寒”。她微笑着请我们喝茶，声音如水雾般绵软。我接过来，细品其中滋味，只觉胸中清爽、温暖。美好的感觉渗入心底，使人不由得感受到一股清气。
品过茶后，大人们留在厅中，继续追着茶品诗论文，我同另一个同岁的女孩躲在一间小阁中下棋。两个细密的小竹篓中，盛着颗颗晶莹如玉的棋子，我们轻轻将它们拈起，落在淡黄的棋盘上。嘴里谈的，却是学校里的琐事。那位我们泡茶的姐姐又捧来了两个青花瓷杯，并坐在那女孩的身旁，和我们一起谈着棋与茶。她看我们玩得不错，便要和我对弈。我答应着，便重新开局。
那只泡过茶的美丽的手，此刻又拈起一枚同样美丽的棋子，她让我想起画，一副工笔仕女图。那种独特的恬淡是外面没有的。紫色的碎花小裙，长袖倚在椅背上，轻松得如她的棋风。那些古代的世外桃源般的生活，也不过如此吧！
一会儿，我们溜出来小阁，一边吃着精致的糕点，一边继续谈论着学校的事情。此时，我们已经毫不陌生了，侃得便越发天南地北来。我吃惊地听说现在班上某位“着名人物”曾经和她是同窗好友，她也努力地回忆着我讲述的一些名字。我忽然感到世界很小，发生的一些事也太巧。或许，一不留意间擦肩而过的一个人在一段时间后，会突然闯进你的生活，成为你的一个朋友。
说是以文会友也好，说是以茶结缘也罢。我在这充满茶香的小屋中，结识了一个淡泊清香的女子和一个奔波在同一片学海中，却身怀茶芽般可爱的同龄人。都说“君子之交淡如水”，我们虽不是什么君子，但我们的友谊亦是淡泊如水，不过，它还浓香如茶。
天津英华国际学校初一：钟荧
[关键词]喻指；身份；命名；鬼魂
[中图分类号]I712.074 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）06 ― 0119 ― 02
一、引言
美国文艺批评的重要代表人物小亨利・路易斯・盖茨于20世纪80年代提出了一个重要的非裔美国文学理论：喻指理论。“这种委婉的表意方式从文字字面本身看可能与作者要表达的真实意图毫不相干，但可以通过非裔文化中约定的具有特定含义的语言符号的理解方式间接地达到进行交流的目的。”喻指理论分为三个部分，语言、意象和文本间的喻指。前两者是指运用特定的语言方式和形象表达“言此意彼”的喻指手段，后者指作家以不同的语篇对同一文学主题的深化和发展。
盖茨喻指理论的创建为研究非裔美国文学开辟了一片新天地。在众多非裔美国文学家中，最具影响力的作家首推1993年荣获诺贝尔文学奖的托妮・莫里森。20世纪60年代末登上文坛的她以炽热的情感、简短而富有诗意的表达和对美国黑人生活的敏锐观察而闻名；2008年推出新作《恩惠》，讲述北美殖民地蓄奴制初期背景下北美农场主雅各布（老爷）和他家中几位“帮手”的生活。以其中一个抵债而来的少女弗罗伦斯的成长为故事主线，雅各布、丽贝卡、丽娜还有“悲哀”等其他人物使这部小说变得丰富而温暖人心。本文主要是从意象喻指角度出发，分析作品中的相关人物和情节，从而揭示作者情怀及作品主题。
二、寻找合脚的“鞋子”――女性性征与身份喻指
鞋子，人生活的必需品之一，“鞋”这个词共在文中出现35次之多。“故事从那双鞋开始。”小主人公弗罗伦斯被抵债之前，穿过奴隶主夫人的一双旧鞋（后被陌生女人强行夺下），抵债后她来到农场，莉娜为她缝过一双鞋（后被搁置一旁）；寻找铁匠时她穿上老爷的靴子（后被铁匠收留的小男孩偷走）。历经坎坷的她一双鞋也没有留下，赤脚走回了农场。
英国心理学家霭理士在《性心理学》中证明了足恋和鞋恋的存在。弗洛伊德认为，“凡中空的容器 （ 如船等） 均代表女性生殖器”那么鞋这一意象正好与此吻合。在弗罗伦斯八岁的时候，乞求得到一双鞋子，悯哈妹（妈妈）很生气，读罢小说可知，悯哈妹生气的原因是女儿发育过早，已经体现出女性的特征，再穿上高跟鞋，她担心奴隶主心起邪念，女儿也会因此重蹈自己的覆辙，便借机把鞋子收到围裙里。小弗罗伦斯少儿时期，女性的性征就这样被妈妈不得已压制了下来。在之后的八年，弗罗伦斯渐渐长大，对自己的女性身份有了一定认识但仍很模糊，被派去寻找铁匠时，她穿上了老爷的靴子，她认为“那是给男人而不是给女孩穿的”〔2〕（P2）她有想法，明确自己是一个女孩，但是她没有反抗，因为 “老爷买了”她。当她找到铁匠，铁匠收留的小男孩偷走了她的靴子，那是老爷的靴了，这一路艰难前行，都是这双靴子在保护她。她几乎等同于那双靴子。但当靴子索要未果并被心爱之人无情抛弃时，伤心欲绝的她只好放弃。
她以为奴隶主夫人的鞋能保护她，那被视为的象征的鞋被悯哈妹藏了起来；她以为老爷的靴子能保护她，那靴子却被小男孩偷走，并与她的爱情一同夭折。到底什么能保护她？或许只有她自己。返程之路令双脚疼痛不堪，但身体越痛，心反而越坚硬。当“脚底板和柏树一样坚硬”时，她意识到，所有那些她渴求或赖以生存的鞋子都不属于她。无论她穿上哪一双鞋子，那鞋子都属于别人，换言之，她也附属于别人，从奴隶主到雅各布，再到她信以为归宿的铁匠。从这个层面讲，鞋子除了代表女性的性征，同时也象征着女性的自我身份。没有了鞋子，没有了保护，却也没有了束缚。弗罗伦斯对于别人鞋子的放弃恰恰是对自我身份的建立；那自由的历经磨难的双脚，走出了茧子，也走出了对真我的追求，丢了鞋子却找回了自己：她再也不是谁的附属，她，只是她自己。
三、从“Sorrow”到“Complete”――命名喻指
适当的名称是身份外显的确定符号。在《所罗门之歌》的扉页，莫里森写道：“父亲们可以高飞，而孩子们会知道他们的姓名。”可见莫里森对命名的重视：非裔美国人对自我身份的确定与渴望通过朴素的文字和深沉的情感展露无遗。
每个人都有属于自己的名字，即便是奴隶也会被贯以奴隶主的姓氏，但至少，他们有名字。在小说众多人物名字当中，最引人注目的便是“悲哀”了。“悲哀”――Sorrow. “Sorrow”一词的本义为“悲哀；悲伤的事”。“他们叫她‘悲哀’已有很长时间了”事实上，没有人知道或在意她的真实名字，因为她是个弃儿。而“Sorrow” 正反映出了她的遭遇和人们对她的怜悯之情。未在陆地上生活过的“悲哀”在一次洗劫中幸免遇难，懵懂无知的她被两兄弟叫去，发生了“隔板后边发生的那事”后，竟然在自己还是孩子的情况下有了孩子。无人保护，受到，年幼怀孕，没有出路，还有什么比这更不幸？也许她唯一的幸运就是，经历如此之多，她仍然活着。“Sorrow”这个名字足以概括小女孩的命运，另一方面，此名字与女孩的天真形成了鲜明对比：她的命运已是悲哀，她却毫无察觉。“悲哀”另一幸运之处就是她碰到了老爷――雅各布。她怀着身孕，什么都干不了，但还是被老爷收留，带回农场。只是，她始终被其他人嫌弃。几经周折，她终于在两个农场伙计的帮助下生下一个女儿。这个新生儿让“悲哀”性格上产生了巨大逆转。她“停止了游荡。如今她开始料理日常杂务，一切围绕着宝宝的需要来安排，对别人的抱怨一概充耳不闻。”“她不再那么稀里糊涂，应付日常杂务的能力也提高了。”她曾凝视女儿的眼睛，对她说“我是你的妈妈”“我的名字叫‘完整’”此处出现了另一命名“完整”，一举将小女孩“悲哀”的故事推向了。
“完整”在原著中为“Complete”，本意即为“完全的，完整的”。这是“悲哀”为自己起的另一个名字。可以说是一种启示性命名，这不单单是名字的改变，更是小女孩悲哀在心态上的一种改变和成长。这份母爱尽管懵懂，却唤起了女孩自我意识的觉醒！从“Sorrow”到“Complete”，女孩的心灵逐渐强大，没有什么比自己更值得信任，她要保护她的孩子，没有人能再让她们母女悲哀，她的爱使自己变得更完整。
四、“肯定是他”――非洲鬼魂文化喻指
雅各布・伐尔克从他的坟墓中爬出来，去视察他那座漂亮的宅邸。
“应该是他。”威拉德说。
“肯定是。”斯卡利回道。
……
对鬼魂颇有了解的威拉德却警告他切勿去烦扰复活的死者。……
在倾盆大雨中，他们挖了五英尺深的泥土，并赶在水漫墓穴之前，慌忙把遗体放了下去。如今，十三天后，死者离开了那里，逃出了自己的坟墓。
这是关于雅各布死后鬼魂重返庄园的一段描述。对于常人来讲，鬼魂无疑是可怕的，有很多人甚至不相信鬼魂说。但农场的两个黑人小伙计对鬼魂这东西并不害怕，而是无比敬畏。“应该是他”、“肯定是”两句话暗示出他们对鬼魂重返人间的一致的心理认同，事实上这正是作者将笔触指向了非洲传统文化中的鬼魂文化。非洲人相信祖先的灵魂会回到活着的亲人家里。祖先，即长者，经验丰富、受人尊敬的人，是“智慧”和“权威”的代名词。雅各布与威、斯二人并无血缘关系，但他们同生活在一个屋檐下，亲如一家，他“从不咒骂他们或威胁他们”，“还和威拉德直接从瓶里倒出烈酒共饮”。文中更是形容两个伙计为雅各布“可靠能干的儿子”，什么事都依靠他们， 在这里他们有着充分的存在感和有价值感。从这一点出发，可以说雅各布是带给他们平等和幸福的亲人，是让人尊敬的长辈。所以当老爷的鬼魂返回庄园，他们并无畏惧。
人类学家甘特・瓦格纳曾调查，肯尼亚的阿布鲁来族人认为，“死者具有影响他们后人健康和幸福的能力，因而死人被认为对活着的人有潜在的危险”雅各布在建造房屋的操劳中染病去世，他在世时未能入住他的完美作品，所以死后“接近午夜时分开始闪现”“满足于在他的宅邸中徜徉，” 〔2〕（P158）这些情景都是对于非洲鬼魂文化的一种还原和体现。喻指之意，由此可见。说到对后人的影响，由于雅各布“不会吓唬或惊动任何人”，这使得威拉德认为，“他和斯卡利最好也保持忠诚，帮助太太整修农场”。这句话的言外之意便是，虽然老爷鬼魂时常回来，但他并未伤害任何人，如果威、斯二人看老爷去世便果断离开，他们也不确定老爷的鬼魂还会不会像现在这样如此安静不惹是非了。无需相反的情节出现，正是他们在老爷去世后仍遵从夫人照顾其他仆人的行为，隐含着死者能够“影响后人健康和幸福”的文化信仰，表现出作者对于非洲传统文化的敬畏和认同。
灵魂不死、生死轮回是非洲传统文化的一部分，莫里森的作品中常有体现。《宠儿》中被母亲忍痛杀死的女婴十八年后灵魂重返人间，死去的冤屈让宠儿回到人间后肆意折磨活着的亲人和朋友，《天堂》中被鲁比镇男人打死的那些女人重新回到小镇，上演人鬼情未了的场面；泛指的鬼魂在莫里森笔下得到了细化，作品中的灵魂回访，有时更像是活着人的心灵自省，那些死去的人无论是带着怨怒还是遗憾，都留下不灭的灵魂，回到人间试图了结他们未完成的心愿。读罢作品，不禁让人掩卷沉思：他们本该有一个怎样的人生？莫里森对此类情节运用可谓得心应手，让我们在分析人物时都不禁联想，感叹非洲鬼魂文化中的灵异和奇特，进而研究、挖掘这一部分文化。这便是喻指的过程， 而对人类的关怀和思索便是喻指背后更深刻的目的和意义。
五、结语
莫里森笔下的人物性格多样，但无论人还是鬼魂，都仿佛有着丰富的情感：有的卑微迷茫，有的大胆外向，有的追求自由，有的心灵解放。这样细腻的文字告诉我们一个道理：什么样的遭遇形成什么样的性格，而什么样的文化孕育什么样的民族。随着时代的变化，喻指在非裔美国文学中得到了延伸与发展。这部作品当中，莫里森对于文化的渗透，润物无声，不但透露出莫里森深厚的文化底蕴，也可以看出她对历史的拷问，对人文的思索，堪称喻指理论发展的铺路人。
〔参 考 文 献〕
〔1〕 朱小琳. 回归与超越――托妮・莫里森小说的喻指性研究 〔M〕. 北京：中国社会科学出版社，2010.
〔2〕 托妮・莫里森.恩惠〔M〕.胡允恒，译. 海口：南海出版公司，2013.
〔3〕 曾梅. 托妮・莫里森作品的文化定位〔M〕. 济南：山东人民出版社，2010.
我在圣心教堂门口，已经清楚地听到明亮的手风琴声。
我追着声音，绕过一堵高墙，于是我看到了巴黎最美丽的街头艺人。
她很年轻，梳了两条长长的棕色麻花辫；很漂亮，却不是那种娴静纤细温婉的优美，她五官的线条非常明朗直率，没有一毕暖昧的犹疑。她有法国人中不多见的棕色柳眉，黑白分明的眼睛，那是一种清爽的俏丽。
她的演出道具也让人眼睛一亮：白色的太阳伞上缀满了红色的玫瑰、绿色的花叶，与她那一身粉红的粗毛线衣、黑色短裙、棕红长筒袜和赭红高统靴很相配。她怀中抱着银白色周花手风琴，站着，头略略仿左一侧，身体随着乐曲不经意地摇晃着。显然，她对自己的美凡非常自信：只有在这个年龄，拥有这样秀丽中带着豪氯的无邪美丽，才有资格这样穿着，才能站在这样的玫瑰花伞下而不给人媚俗的印象。她轻轻地拧着身体，抿着薄薄的嘴唇活泼地微笑，自得又都忍不住停下脚步，由衷地微笑起来，由衷地赞叹：啊姑娘你真可爱……
她大方地对所有拍照的人露出最灿烂的笑容，根本不在乎对方有没有给钱。指间的琴声也同巴黎最高处。仿佛，整个巴黎就展开在她面前的石阶下，整个蒙马特高地就是她的舞吧。
她沉醉在琴声中，尽情地舞动着不沾愁绪的青春年华。她拉的想必都是流传在巴黎街头巷尾的老歌，不少上了些年纪的法国人都忍不住停下来，会心地打着拍子，一个中年男子甚至旁若无人地跟着引吭高歌起来。
一曲终了，观众纷纷鼓掌，女孩笑着致谢，男子也很骄傲地向大家点头。这就是真正的巴黎街头艺术吗―――我们都是观众，我们也都可能成为演员，这音乐一旦触动了共同的记忆，城市的过去就在人们身上复活……
我听不懂他们的歌，我不属于他们的共同记忆，但我同样喜欢这样的小调，半个小时我都没有舍得离开。歌声明净，响亮，纯澈，夹杂着一丝甜蜜的忧伤：多么巴黎，多么蒙马特的声音！
这样的歌声会让人想到无尽的未来，那么多充满希望，可以尽情挥洒心情的日子，想像生活的全部艰辛，略带酸涩的爱情，和广阔的诗意。
茨威格在《昨日的世界》里回忆二十年代的巴黎，他说这是一座永恒的青春的城市。现在我懂了。如果给一座城市配上背景音乐，那巴黎配这样的手风琴则恰到好处，毫无防备地大敞着一颗干净、活泼、柔软的心，扬起开朗的面孔，等待着未来日子里凄迷的苦涩，尖利的痛苦，以及一切之后，那应许的幸福。
有人买女孩的磁带，八欧元一盘，或者CD，十五欧元一盘。我没买，走出很远，听不到她的琴声，蓦地有点怀念，有点后悔。犹豫着要不要回头时，一滴雨滴在我鼻尖上。下雨了，行人四处奔逃。我终于没有回去。
