时间：2023-05-29 17:49:58
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇伊索寓言的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
课件简介:
今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗?(中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。)同学们能否说一说寓言有什么特点?(学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理对人有教育作用等，教师应加以肯定。)教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。
世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。
1.了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。2.理解两则寓言的内容及寓意。3.培养学生概括、判断、想象等思维能力。4.提高分辨是非的能力。
理解两则寓言的内容及寓意，提高学生分辨是非的能力。
学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的内容
1.关于寓言。寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是动物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，使深奥的道理从简单的故事 中体现出来，具有鲜明的哲理和讽喻性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。2.关于伊索和《伊索寓言》。 伊索，古希腊寓言作家。
在我们的生活中，不知道发生过多少点点滴滴的小事，而在这些小事里又蕴含着某种意义。准确的说应该叫真理。有一本书不仅让我学会去发现他们，也告诉了我不少的真理。他就是由公元前6世纪古希腊着名的寓言家伊索着作的《伊索寓言》。
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。他不仅富有极强的童话且寓意深刻。特点是多拟人化的动物故事为主，也包括阿拉伯故事和印度故事。其中最让我印象深刻的是《小偷和他的母亲》。
《小偷和他的母亲》这篇故事讲了有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。后来他又继续偷。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢？”这故事说明，小错起初不惩治，必将酿成大错。我也曾今犯过和小偷一样的错，可妈妈却狠狠的教训了我一顿。我很不甘心，因为我认为偷了也不会怎么样。可是当我读了《伊索寓言》后，我终于明白了妈妈当初为什么打我了。还记得我买那本书的时候，售货员对我说：“我认为《伊索寓言》是一本不可多得的，具有深刻教育意义的世界名着。”现在我也认同他的观点。《伊索寓言》告诉我了如何做人，也讽刺了社会上的一些人，他们身上发生的一些事情告诉了我真理。《伊索寓言》可真是一本好书，一本不可多得的好书啊！
广东广州岭南中英文学校六年级:来瑞麒
高三语文《读伊索寓言》原文
比我们年轻的人，大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈，我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的尊严。还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，还要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。这两种态度是到处看得见的。譬如一个近三十的女人，对于十八九岁女孩子的相貌，还肯说好，对于二十三四岁的少女们，就批判得不留情面了。所以小孩子总能讨大人的喜欢，而大孩子跟小孩子之间就免不了时常冲突。一切人事上的关系，只要涉到年辈资格先后的，全证明了这个分析的正确。
从整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，它积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比了古代进步。
这些感想是偶尔翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化分子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁出晒米粒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲得洛斯》说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什么旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴，只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者，主张复古，而我呢，是相信进步的人——虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量”。
高三语文《读伊索寓言》作者简介
钱钟书(1910--1998)，字哲良，默存，号槐聚，中国江苏无锡人，中国作家、文学研究家。晓畅多种外文，包括英、法、德语，亦懂拉丁文、意文等。1929年考入清华大学外文系。1935年以第一名的成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞特学院英文系留学。1938年回国。1939年开始写作《谈艺录》。1941年散文随笔集《写在人生边上》出版。1944——1946年间写作《围城》，其时困顿于上海沦陷区的生活，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。1946年，短篇小说集《人·兽·鬼》出版。1949—1953年任清华大学外文系教授，并负责外文研究所事宜。1979年《管锥犏》1—4册出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年 88岁。
高三语文鲁教版《读伊索寓言》原文相关文章：
1.高考语文课本文原文知识梳理
读《伊索寓言》有感
今天上语文课时，老师给我们讲了《伊索寓言》，《伊索寓言》有三个小寓言故事。
第一个小故事的名字叫《狐狸和葡萄》。它主要讲的是：狐狸想吃葡萄架上的葡萄，可它费了好大劲都无法够到葡萄。所以，狐狸就说：“这些葡萄肯地是酸的，不好吃！”说完，转身就走了。
《狐狸和葡萄》告诉我们：有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。狐狸根本没尝到葡萄的味道，就说是酸的，这分明就是在为自己找借口。
第二个小故事是我们大家非常熟悉的《牧童和狼》。它主要写的是：有一个牧童在村边放羊，他好几次都大叫：“狼来了！ 狼来了！”欺骗村民们。当狼真的来吃羊时，牧童再次大叫，没有人来帮助他，没有人相信他了。
《牧童和狼》说明：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。善良、诚实是中华民族的传统美德村民们的善良和纯朴，被牧童的谎言所欺骗。
第三个故事叫《蝉和狐狸》。它主要描写的是：狐狸想吃树上鸣叫的蝉，便假装赞美蝉的声音美妙，但聪明的蝉看穿了狐狸的诡计，没有上当。
《蝉和狐狸》教给我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。我们要做一个聪明的人，不要像《狐狸和乌鸦》中的乌鸦那样不经夸。
寓言，就是带有讽刺或劝诫性的故事。
1、《伊索寓言》作者：伊索。
2、伊索（约前620年-前560年），古希腊著名的哲学家、文学家，与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称世界四大寓言家。
3、他曾可能是埃塞俄比亚人，后做过萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，并被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。
4、伊索环游世界，为人们讲述他的极富哲理的寓言故事，他后来被德尔菲人杀害。
（来源：文章屋网 ）
都说《伊索寓言》富有生活的智慧，正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。在《伊索寓言》中，大部分以动物为主人公。各个故事都含有道理、源于生活。在书中，我最喜欢的是《狮子和狐狸》。这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它给我的启示却不小:美好的事物在品质而不在数量。
记得又一次，妈妈布置了一项作业，要抄语文第一单元的生字。我三下五除二地抄完了。抄完后，觉得第一单元的生字太少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着妈妈表扬我。可妈妈检查完后，在本子上批到：“写得不认真！”，看着这几个字，我心里很不服气：多写了一点还要受批评，什么意思！ 现在，我明白了。就像寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，但却抵不上一头狮子。学习也是一样，如果只是为了应付而写，心不在焉地学习，到头来还是一无所获。我认为，学习不在于学的科目多少，如果在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也不是不可以。做任何一件事都深入下去，就能功到自然成。
那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，因为它将使我终生受益。
有了以上的学情和语文本体性教学内容的认识，笔者把教学目标定位在以下三点：
1．感情朗读故事、讲述故事，特别是能夸张式地读好牧童的喊话。
2．理解“短语式语言描写”能够表现牧童的情感和品质。
3．训练“短语式语言描写”，理解寓言的寓意和写法。
【教学理念】
立足语文本体性教学，按“认识一实践一迁移”的程序设计教学，强化语言表达，落实语言实践，形成语言技能。
【教学过程】
一、比较牧童的前后喊话，感情朗读故事、讲述故事
1．朗读。师：接下来，我们学习第二则故事《牧童和狼》，谁来读好故事？
2．比较。师：故事的主角是牧童，伊索写了他的两次语言。比较下，要读出牧童两次“大叫”的不同情感，你想怎么读？
(1)好几次他大叫：“狼来了】狼来了！”
(2)牧童吓坏了，他慌忙大叫“狼来了！狼来了！快来帮忙啊，狼在吃羊了！”
（第一句要读出牧童表面慌张，实质在戏弄、欺骗村民，有种扬扬自得的感觉；第二句要读出牧童真的是害怕、慌张的语气。两句都可以采用夸张的语调读，第一句拉长语调、得意扬扬地读，第二句带着哭腔读。）
3．演读。师：请采用表演式的朗读，来讲一讲这则故事。
（设计理念：感情朗读是每篇课文共性的语文技能，就是语文本体性教学的共性内容。本则寓言的朗读训练是采用夸张式的语调表现人物情感，将体会牧童的内心情感渗透在感情朗读这一本体性教学内容之中。）
二、比较长句与短句，认识“短语式语言描写”方法
1．比较。师：我们再来比较下面两组句子，想想课文为什么不用第二句呢。
第一组：
(1)好几次他大叫：“狼来了！狼来了！”
(2)好几次他大叫：“狼真的已经来了。狼真的已经来了。”
第二组：
(1)牧童吓坏了，他慌忙大叫：“狼来了！狼来了！快来帮忙啊，狼在吃羊了！”
(2)牧童吓坏了，他慌忙大叫：“狼真的已经来了。狼真的已经来了。大家快来帮忙啊，狼真的在吃羊了。”
（第二句一是没有用“！”，二是都是长句子，不能很好地表现牧童的情感。）
2．小结。师在人物语言描写中，为了表达急切、害怕、慌张等情感，要用短句和感叹号，不该用长句。
（设计理念：通过比较，让学生读读、议议，认识到“短语式语言描写”能表达急切、慌张等现场情感，但学生形成的还只是抽象、模糊的概念。）
三、比较原文与改写，练习“短语式语言描写”，理解寓意和写法
1．练习描写。师，故事中没有村民的语言描写，我们来试着描写村民的两次语言，写在课文合适的地方。想想，你想表达出村民怎样的内心，采用长句还是短句，还要注意正确使用标点。
2．交流表达。
出示学生的描写：
(1)好几次村民们都互相大喊：“快打狼！快打狼！”
(2)村民们听了，摇了摇头说：“又在说谎！又在说谎！真是个贯说谎的孩子，谁还相信他呢？”
（通过“短语式语言描写”，第一句表现出村民的急切、果断，第二句表现出村民的无奈、气愤。）
3．理解寓意。师：最后，牧童明明说的是真话，村民们为什么还这样说呢？（一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。）
4．比较写法。师：再比较一下，伊索为什么不写出村民的语言，这样不是更具体些吗？（“伊索寓言”短小精悍、情节紧凑，出现村民们的语言描写就不符合特点了；再说，村民们不是故事的主角，写了就不能更好地突出牧童。看来，还是请同学们擦去刚才村民们的语言描写为好。）
（设计理念：在上个环节学生获得“短语式语言描写”的概念后，通过仿写村民语言的实践运用，对“短语式语言描写”的认识变得更为清晰具体，这才可能转化为语文技能。并在实践运用语言的过程中，有机渗透了寓言的寓意理解。）
四、作业
师：这则寓言故事的道理，在我们的生活中也会有。请你仿照《牧童和狼》的写法，也来写一个故事，可以是编的寓言故事，也可以是生活中真实的故事。做到短小精悍、突出语言描写、点出道理。
一、交流平台
下列寓言故事蕴含着什么道理？请连一连。
揠苗助长
做事之前要找准方向，不能背道而驰。
画蛇添足
做人要实事求是，要有真才实学。
南辕北辙
要遵循事物发展的规律，循序渐进，不可急于求成。
滥竽充数
做事不可多此一举，弄巧成拙。
二、词句段运用
（一）构词联系
照样子，写词语。
津津有味：__________
__________
__________
__________
无边无际：__________
__________
__________
__________
得意洋洋：__________
__________
__________
__________
（二）句子练习
照样子，想象人物的神态或动作，把句子补充完整。
1.例：鹿忽然看到了自己的腿，不禁撅起了嘴，皱起了眉头：“唉，这四条腿太细了，怎么配得上这两只美丽的角呢！”
（1）小妹妹______________，_________________：“我要找妈妈。”
（2）王老师大步的走上讲台，______________，“我们班被评为先进班集体了。”
2.例：“真的，一个陶罐！”其他人都高兴地叫起来。
（1）“牵牛花为什么会变色呢？”小东_______________________。
（2）“这项实验终于成功啦！”哥哥__________________________。
（三）写通知
假设今天是3月20号，学校定于3月22日上午八点在校舞蹈排练室排练节目，所有参加演出的同学都要来排练。请你帮少先队大队部写一个通知，通知参加演出的同学准时来排练。
三、书写提示
比一比，看谁书写得最美观。
四、日积月累
先将下列成语补充完整，再选词填空。
邯郸(
)(
)
(
)耳(
)铃
杞人(
)(
)
(
)(
)之蛙
杯弓(
)(
)
(
)蛇(
)足
(
)(
)矛盾
(
)舟(
)剑
滥竽(
)(
)
1．这幅画已经很完美了，你就不要(
)了。
2．我们要多学习知识，不然就会像(
)一样，没有什么见识。
3．小玉一会儿说自己刚刚从家里出来，一会儿说自己刚刚从图书馆出来，简单是(
)。
五、快乐读书吧
三(1)班正在开展“走近寓言”的读书活动，请你完成下面练习。
1．寓言故事知识竞赛。
(1)南郭先生是下列哪则寓言故事中的主人公？(
)
A．《季子投师》
B．《刻舟求剑》
C．《滥竽充数》
D．《纪昌学射》
(2)“比喻借别人的威风吓唬人。”这个道理出自下列哪则寓言
故事？(
)
A．《为虎作伥》
B．《亡羊补牢》
C．《狐假虎威》
D．《骑虎难下》
(3)下列不是《伊索寓言》中的故事的一项是(
)
A．《狼来了》
B．《知了和蚂蚁》
C．《牛和蛙》
D．《农夫和蛇》
(4)下列寓言故事集与国家对应不正确的一项是(
)
A．《伊索寓言》——埃及
B．《克雷洛夫寓言》——俄国
C．《拉封凡寓言》——法国
D．《莱辛寓言》——德国
2．分享寓言。
你一定读过不少寓言故事吧，请你和大家分享一则你印象最深的寓言并说说明白了什么道理。
我读过寓言故事《________________》，这则寓言故事，使我明白了一个这样的道理：
_______________________________________________________
语文园地&快乐读书吧
一、略
二、(一)1.源源不断 井井有条 翩翩起舞
彬彬有礼 无法无天 无影无踪 无忧无虑
无依无靠 生机勃勃 喜气洋洋 小心翼翼
千里迢迢
(二)1.(1)擦着眼泪 伤心地说
(2)自豪地宣布
2．(1)疑惑不解地问 (2)兴奋地跳起来
(三)
通 知
3月23日上午八点，请所有参加演出的同学准时到校舞蹈排练室排练节目。
少先队大队部
3月20日
三、略。
四、学 步 掩 盗 忧 天 井 底 蛇 影
画 添 自 相 刻 求 充 数
1．画蛇添足 2.井底之蛙 3.自相矛盾
关键词：《读〈伊索寓言〉》 文本处理 利 弊
一
王荣生先生依据“文选型”教材选文的不同功能，把选文类型划分为“定篇”、“例文”、“样本”和“用件”。由此我们不难推断出：对于不同的选文类型，语文教材的编撰者在文本处理上理应有所侧重——“定篇”应着眼于对本民族及世界的优秀文学文化作品的领会与欣赏；“例文”应着眼于外在与选文本身的关于诗文以及读写诗文的事实、概念、原理、技能、策略、态度；“样本”应着眼于对学生真实阅读情境的抽样；“用件”应着眼于文本言语形式背后的言语内容。但实际情况却并非如此，在反映出对选文的阐释、对选文类型的把握，乃至编纂水准的关键——练习题的设计上有些文本就差强人意，理路混杂，其结果是在实际教学操作中，有些老师把定篇、例文、样本教成用件，或者把用件教成定篇、例文和样本。下面试以人教版高中语文第二册《读〈伊索寓言〉》为例来管窥并分析这种现象。
二
《读〈伊索寓言〉》在该教材中属精读课文，应作为“定篇”来处理。因为钱钟书先生在本篇的字里行间中所昭显出的人生智慧令人叹为观止，而文章的理趣更是风格独具，是完全有资格作为本民族的优秀文学文化作品之经典，让师生们共同来领悟和欣赏的。但是在课后练习题的设计上却有些理路混杂，教材的编撰者并未把该文本完全作为“定篇”来处理。
课后练习具体编排如下：
一.《伊索寓言》是拿故事来说明道理的，作者在拿《伊索寓言》和现实生活作比较时，或者从原有故事本身引申出另一层意义，或者在故事的结尾处作进一步的推演，或者将故事原貌改头换面，仔细阅读课文，看看作者对这九则寓言各是怎样处理的。
二.研读课文，回答下面的问题。
1.“可见有些东西最好不要对镜自照。”这个说法揭示了某种人怎样的劣根性？
2.“真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。”这里“眼睛向上”是什么意思？
3.“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”就人类社会而言，“这个遮羞的方法”指的是什么方法？
4.“大胖子往往是小心眼”，说的是什么意思？
5.“诉苦经可以免得旁人来分甜头”，这说明什么样的心理？
6.作者说“医生也是屠夫的一种”，谈谈你对这句话的理解？
三.本文语言幽默诙谐，时寓反讽。请从课文的前三段和结尾一段中举出几例，说说它们的深刻含义。
四.课外找一则寓言，仿照课文写法，重新阐释它的寓意。
课后练习一：
编者的意图是让学生了解作者“拿故事来说明道理”的几种方法，这实际上把文本当作例文来处理了。即把文本作为体现“拿故事来说明道理”的议论文的写作例证的直观教具来处置了。该问涉及的是语文写作方面的知识，这与作品本身的领悟和欣赏关系不大。
课后练：
该问旨在对文本中某些句子寓意的理解。优点是能够在一定程度上帮助学生领会文本的寓意。第六小问“谈谈你对这句话的理解”能引发学生对此问题的积极思考，发挥学生的主体性，问题设置较好。不足之处为所提问题缺乏深度，如果课上教师有意结合这六个问题进行过讲析，那么，对于此题，学生照抄标准答案即可。
课后练习三：
该题涉及本文语言特点——幽默诙谐、时寓反讽，这同作品本身呈正相关，有助于学生“了解和欣赏”定篇本身的语言特色，思路是正确的。但所提问题“说说它们的深刻含义”，却错把定篇当作“用件”处理了，追求的是言语形式背后的言语内容。
课后练习四：
此题是一项写作训练，旨在让学生在模仿中学习并体会钱钟书先生的语言特色及昭显其人生智慧的思维之独创性。编者出此题的出发点是好的，但他未能设身处地为高一学生想一想，钱先生作为治学大家，他的语言风格岂是能轻易学得的，即便仅仅是模仿？其次，钱先生的人生智慧与问题言及的深度又岂是十五、六岁的少年能轻易达到的？所以，这道题出得有些偏难，而且课外另选寓言写作，其寓意游离于文本之外，无益于对文本的领悟与欣赏。
三
由于人教版《读〈伊索寓言〉》课后练习题的设计尚有不尽如人意之处，所以我重新对其进行了如下的设计：
㈠请你先做好思想准备，课文可能会颠覆你以往对寓言的印象和认识，不过这没有关系，这也许说明你已经长大了。照我说的去做，你就会得到钱伯伯的处事秘笈：
1.默读课文一遍，用铅笔划出你不太懂的地方。
2.朗读课文一遍，读懂的地方注意语气语调要读对，不太懂的地方用不同的语气语调再试试能否读出感觉。
3.如果还有未懂之处，那也属正常，否则要老师做甚？你只消好生听着老师揭秘钱伯伯的这套“脑体操”的十八般套路即可！听懂之后，你就会惊呼：“哇！好 呦！”（请听课后自填）
㈡钱伯伯对伊索的九则寓言，都重新阐释了它们的寓意，觉出深度了吧？不过你若能做出下面的题，也能证明自己智商不低，请听题：
根据老师上课所讲析的九则寓言的寓意，以前后邻坐的四个人为小组共同讨论并找出现实生活中的相关事例。然后再分工每人负责写出两则寓言的事例。（每则事例不少于100字，已作为示例的第九则除外）
示例：
第九则寓言驴子跟狼的故事中为什么说“医生也是屠夫的一种”？因为“缺乏职业道德，以职业为牟利手段的‘医生’与‘屠夫’无异”。医生因缺乏职业道德而变为“屠夫”，我们在现实生活中确曾耳闻目睹，例如在手术前向患者索要红包；广州某患者在手术麻醉后就一“醉”不起，变成了植物人；更有因患者属弱势群体，有病无钱医而被医院拉到荒僻之处丢弃，结果未能及时获救而死。
另外，课文中所说的“医生”也未必就是真的医生，比如《中国农民调查》中农民丁作明因向上反映村干部加重农民负担问题而招致杀身之祸，下令对其“加加温”的派出所所长彭志忠等人，虽然他们的身份不是医生，但是他们的行径绝对是屠夫！还有如假冒伪劣商品的生产者、豆腐渣工程的承包者、造成矿难事故的煤矿老板等等，他们残害他人生命，不也是屠夫的一种吗？
㈢本文语言幽默诙谐，时寓反讽。请从课文中找出你非常欣赏的几句话，然后用恰当的语气语调朗读它，领悟文章的理趣之美，并简略说说这种写法的优点。
㈣你能在课内找出两、三则伊索寓言，并说出不同于钱伯伯的新寓意来吗？行？那就试试吧！不过，为了能使你的寓意更具说服力，别忘了还要找些实例来证明呦！（完成后在课上和其他同学互相交流）
练习题设计简要说明：
第一题力图贴近学生真实的阅读情境与习惯，让学生读对语气语调是为了培养其语感。从而能更好地领悟文本、欣赏文本。另外在语言上也尽量符合学生的年龄特点，让他们觉得有趣而愿学、乐学。
第二题让学生在现实生活中找出体现寓意的事例，一是为了更深入地理解文本并佐证寓意；二是为了学以致用，加强学习内容与现实生活的联系，让学生走出象牙塔，关注世界，关心发生在身边的真实事件，培养其社会责任感。而事例的写作也是为了更好地理解文本。以小组讨论的形式是为了使学生具有通过合作、探究来解决问题的意识。
第三题完全从文本欣赏的角度让学生在把握语感的朗读中，领略文本的语言风格。找出自己非常欣赏的几句话，是顾及学习的一方的感受，使学生具有主动阅读的兴致。
第四题旨在培养学生从多角度考虑问题的思维方法及不迷信权威、敢于质疑的精神。
小故事
大道理
——读《伊索寓言》有感
三年级三班张百儒
我最喜欢的一本书就是《伊索寓言》，里面讲述了许多的小故事，哲理深刻，语言幽默，通过这些小事，向我们传达了许多做人、做事的大道理。
书中有《聪明的公鸡》、《狼和小绵羊》、《酸葡萄》等等的故事，其中，我最喜欢的就是《酸葡萄》这个故事了。这个故事，它讲述的是，一只狐狸，在葡萄成熟的季节，看到美味的葡萄，它想吃个够，可是葡萄架太高，它费尽心思，想尽办法也没吃到，它想，这葡萄肯定又酸又涩，送给我也不要，最后狐狸气呼呼的离开了。这个故事虽然短小，但它意义深刻，它告诉我们，在生活中，不管遇到什么事情，都要想办法去解决，不能因为没有办法，没有亲自去尝试一下，就直接以自己的想法下结论。通过这故事，还让我明白了“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜”这句话的含义。
这本书中还有许多这样有意义的小故事，我都非常喜欢，而且从中学到很多知道，受到很大启发，大家也都快去看看吧！
在假日里我读了《伊索寓言》这本书，对其中的一个故事给我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。
故事发生在一个羊圈，一只狐狸抓住了一只小羊要把他当成他的晚餐，小羊一再求救，这时一只牧羊狗发现了。狐狸便把小羊抱了起来，说他正在陪羊在玩，狗用强硬的态度把狐狸给吓跑了，以是便阻止了一场悲剧的发生。这个故事让我明白了，对于强盗和恶棍，只能用强硬的态度对付它（他）。
我想如果那只狗不在场，如果狗贝狐狸骗了，那么后果会怎样呢？当然是狐狸抓住小羊，羊求救，没人来救它，它一定会被狐狸残忍的杀了，然后狐狸就大口大口地吃着美餐，还有可能一大半被它带到洞里慢慢吃，一些给它在自己吃，还有一些叫来狮子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想着想着我想起了伊索寓言中还有很多关于这样的故事，他们都是关于强盗和恶棍的，要用强硬的态度对付。至今还是有人对小偷还认为他是客人，甚至还有人宝宝物直接献给强盗和恶棍与他们结为好好，真是可耻，有人学小偷偷东西更可耻。
我还是一句话，我们应该对强盗和恶棍要用强硬的态度对付。
四年级:袁浩钦
读《小学生金牌语文》有感
每一本书，都有它自己的灵魂，当你阅读一本书时，自己也在不知不觉当中，陷入了书中所构造的世界。因为不同的书有不同的灵魂，自然所构造的世界也不一样，而书的灵魂，正是书自身所要表达的思想愿望。
最近我正在读《小学生金牌语文》，这本书的内容格外丰富，分别有：语文基础、趣味通话、智慧寓言、经典故事、安全教育、国学启蒙、中华美德、少儿百科8个方面。其中，我最喜欢的是智慧寓言了。智慧寓言摘录了《伊索寓言》、《中国古今寓言》、《克雷洛夫寓言》中的不朽篇章，让我在读故事的同时感悟做人做事的哲理，从小树立正确的生活态度和人生价值观。其中，这样一个故事最让我难忘。
这个故事的名字叫：“金斧和银斧”这个故事讲了一个生活贫苦的樵夫，不为“金斧”、“银斧”所动，一心要找回自己失去的劳动工具，这种诚实的态度是一种美德。难怪神仙也被感动，非要赠他礼物不可。而那个见利眼红、说谎诈财的人，最后连铁斧也丢掉了。这个故事告诉我们：诚实本身就是一种财富，诚实的品质比黄金更珍贵。
在生活中，也有很多类似的事，如逃课却说自己生病了，不完成作业却说忘记了。我写望大家以诚信为本，做一个诚实的人。这也是我所明白的道理。