时间：2023-05-29 18:00:33
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇八荣八耻演讲稿，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
大家早上好！
非常高兴我们又相聚在这美好的早晨。今天我来给大家介绍一下“八荣八耻”。
3月4日同志发表了关于树立社会主义荣辱观“八荣八耻”的讲话，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。原创：同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。那么什么是“八荣八耻”呢？即坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。总书记总结的关于荣辱观的“八荣八耻”，概括精辟，寓意深刻。
那么我们小学生应该怎么做呢？
一直以来，我们紫竹苑小学的领导和老师们默默工作，无私奉献，努力为同学们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。学校一天天在发展，环境一天天在改善。但是，同学们想过吗？学校要发展，形象要高大，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出紫竹苑小学高大、美丽的形象，每一位少先队员的举止言行展现的正是学校的品味，关系着学校的荣辱。
做人，在不同的国家，同一国家的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离不开现实社会。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。原创：正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。
我希望同学们以这种勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。
在这里，我以少先队大队的名义呼吁：行动以来，少先队员们！争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。遇到师长、来宾，主动敬礼问好；上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通；讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡；爱护公共财物，不乱写乱划……严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。
同学们，你能做到吗？说得到做得到！今天，就是检验我们行动的大好时机。让我们全体行动起来，比一比，谁才是真正的说到做到的文明礼仪的好学生。
同学们，加油吧！相信自己，你一定行！
这篇文章是我校一位团员的国旗下演讲稿。
十分精彩！
听到结尾处，
作为团支部书记的我情不自禁的带头鼓起了掌，
说的好！
总书记说的好！
这位团员老师说的好！
八荣八耻，你来的正是时候！
中国自改革开放以来，
人们的物质生活的到了极大的丰富；
人们的精神生活也丰富多彩起来。
今天在中华人民共和国发展的重要阶段和关键时期，
我们需要一个纲领性的思想认识方面的指导，
我们的孩子需要有积极向上的追求！
这时，
八荣八耻来到了我们身边
作为中国人,
人人都应有：
明确的荣辱观、是非观！
高尚的人生观、价值观！
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧
同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
八荣八耻演讲稿--让高尚在阳光下绽放
记得很小时侯，我的老师就在我心里播下了一颗种子，一棵对教师这一职业期望的种子。这颗种子在各位老师爱的雨露和关怀的阳光下，渐渐生根发芽一天天长大。它终于结出了果实——我也成了一名光荣的人民教师。当我站上讲台我看到了一双双渴求的眼睛，这一双双眼睛让我仿佛置身于灿烂的星空之中，在他们中我看到了澄澈如镜的真，善，美。我开始懂得教师这个职业的重要性与艰巨性，站上讲台就担当着人类灵魂工程师的角色，它需要我无怨无悔，矢志不改，需要我情系学生，耕耘不辍！版权所有
但同时，我也知道就如学习先学做人一样，教师不但要具备优秀的业务水平，更要把高尚的道德追求放在行为首位。有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家，艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人，培育人。正是说明教师要为人师表，因为在学生眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辩是非，分荣辱的标准。总书记在3月4日指出要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”（以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。）的社会主义荣辱观。版权所有
春天是桃红柳绿，百花盛开的季节，“八荣八耻”又为姹紫嫣红的精神文明园献上了一朵鲜花，增添了一抹新绿。这不但为新时期的青年，也为新时期的教师思想工作提出了新的课题，新的要求。老师往往是学生们做人的榜样，老师的一言一行往往成为他们模仿的对象。所以作为一名新时期的语文教师，我开始更深刻认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，试着结合学生年龄和思想品德建设的实际，将“八荣八耻”引进教学。除了在课堂上积极讨论荣辱观之外。我还利用批改“周记”之便让学生以书面的形式畅谈自己的想法，我给予一定的思想指导。
就这样，交流中更加坚定了我把荣辱观作为教学指导的决心。有一位学生因底子差不爱学习，在一次周记中他写到：老师，我是学不好的，课堂上你忽略我的存在吧，别提问我。。。。我看后一阵心痛，在我们国家文盲，半文盲已经是数以亿计。这是在过去特定的历史条件下不得已而形成的。可现在在我们的周围如果再培养出上了学但没知识的人，这只能算作我们的失败！于是我凭借私下对他的了解，写给了他一句话：别灰心，只要你肯，你的学有一天跟你的人缘一样棒！因为我话语的中肯。以后不久的一次周记中他写到：老师我不知道你是怎么知道我人缘好的，但你的确给了我有史以来最大的鼓励，我知道我的知识储备还不够，但我真的想以后也做一名教师，去鼓励帮助更多的孩子。老师，有人说，一位老师的影响是巨大的，而且谁也不知道这种影响会止于何处。从你身上我理解了这句话。就这样我的班上又多了一名勤奋刻苦的学生。我也由衷的感到了欣慰，这种感觉胜过享受夏日凉风沐浴冬日骄阳。
在由“八荣八耻”促进“廉洁文化进校园”活动开展时，许多现实问题在我的脑海浮现。我觉得现在用“人梯”，“红烛”等来比喻教师难免有伤感悲壮的成分。毕竟社会主义经济浪潮在全国汹涌澎湃，同样它也冲击着我们的教育园地。好多同学，同事都抱着“拿青春的热情搏一回”的心态“下海”了，虽然有成有败，但他们毕竟换回一个“试过了不后悔”的心理安慰。的确，每一位教师都踌躇满志，满腹经纶版权所有面对物质的诱惑不可能无动于衷。但是又是为什么绝大多数老师都能立足于三尺讲台，辛勤的耕耘呢。特别是贫困地区的中小学教师，拿着低微的工资，住着简陋的校舍，却能用崇高的品德去塑造千百万学生美好的心灵。他们十年，数十年如一日，默默奋斗在教学岗位上，甘愿做“人梯”，让孩子们站到自己肩上，去攀登新的科学文化知识的高峰。他们正像叶圣陶先生说的“捧着一颗心来，不带一根草去。”又是为了什么呢？
“感动中国”2004年度人物徐本禹，堪称我们迈入21世纪后教师，乃至大学生学习的楷模。在2004年里他让我落泪了，放弃读研究生的机会，远离大城市，他走入大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了孤独和清贫，扛起了本来不属于他的责任，为贵州那些贫困山区的孩子们撑起了一片无雨的天空。我忘不了他的那句话：我愿意做一滴水，我知道我很微小，但是当爱的阳光照射到我身上的时候，我愿毫无保留的反射给别人。这足以让我思索，回味了。可是今年年初又一位现实中的“红烛”闯如我的脑海，以他的故事激荡着我的心。重庆某村小学教师刘念友，连续三年，每逢假期都会到镇上的煤矿下井挖煤。挣的钱除了供自己的儿女上大学外，全给自己班上的贫困生交学费，买学习用品，买新衣服，但自己却天天吃咸菜和白开水泡饭，因有人说他衣着有损教师形象，他才狠心花二十五元买双皮鞋。但他到底资助了多少贫困生连他自己也数不清楚，只知道他的班上从来没有人因家庭贫困而辍学。。。。相信很多人都曾在电视上见过他那粘满煤灰的脸，可是谁又不为他黝黑的脸上反版权所有射着的满足而打动呢。
是他们用实际行动解答了我的疑问，拨亮了我心里的灯，让我更加理解教师的内涵，如果没有红烛那种燃烧自己，照亮别人的奉献精神。我们的教育事业怎么会蒸蒸日上？四化建设的栋梁之才从何而来？国家的繁荣富强谁来创造？每位教师都是有血有肉知疼懂爱的人，渴望幸福的现代文明。只为教育的振兴，才舍利益，守清贫，追求自己矢志不渝的憧憬。我知道：岁月催人老，粉笔染白头。但我也知道：岁月可使皮肤起皱，而失去热情则使灵魂起皱。正所谓：知之者不如乐之者，乐之者不如好之者。所以我将时刻谨记“八荣八耻”，并拿出我的勇气与热情，为太阳底下最光辉的事业孜孜不倦，风雨兼程！
同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记•谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。
那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧
同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
同学们，我们儿童是袓国的未来，是袓国的希望，不久的将来就要承担起中华民族复兴的历史重任。我们现在正是学知识，学做人的关键时期，怎样才能成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人呢？“八荣八耻”很好地回答了这个问题，它的每个字、每个词、每句话都含义深刻，充满期待，对我们是一种美好的期待和祝愿，还给我们时时敲着警钟。
请听胡爷爷对我们的教导吧。“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻。”
同学们，热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，就从守校纪班规做起；艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。同学们让我们从身边的一点一滴做起，努力践行“八荣八耻”。
同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高的追求。，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……他们公而忘私，助人为乐，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑，成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。现在我们以“八荣八耻”为行为准则。也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，作一个个自强不息、堂堂正正的人，让我们成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
尊敬的各位领导，亲爱的同志们：
大家好！今天，我演讲的题目是《知荣明耻，培养一代新人》。
一次，我给学生们上语文课。课前，我给他们提了一个问题：“你的理想是什么？”记得我小时候，老师也曾问过我同样的问题，我们的回答相当单纯：做一名医生，做一名战士，做一名人民教师等等。如今当我站在讲台上旧题重问时，孩子们的回答却给我上了生动的一课：有孩子说要出则奔驰宝马，入则五星酒店；有孩子说要坐则高高在上，出则前呼后拥；最没有追求的一个孩子是这样说的：买拉面要两碗，吃一碗，倒一碗……
听着孩子们的回答，看着他们纯洁的心灵染上了尘埃，我心痛却无奈。当那些家境贫寒的学生向家长索要一身名牌时，我去告诉他们朴素更光荣吗？有谁不是在追求那些华贵衣裳？当那些车接车送的孩子们一脸神气地打开车门时，我去告诉他们这样太娇气吗？有谁不想享受别人羡慕的目光？当学生们把当官发财的理想写进作文时，我去告诉他们老师才是阳光底下最神圣的职业吗？又有谁不是在教育自己的孩子，要好好读书，以后出人头地，光耀门楣？当孩子们纯洁的心灵被混浊的社会风气染上了尘埃时，我去告诉他们应该懂得如何做人吗？社会这个大讲堂早已在他们的心中印下了世态万象！
很少会有哪个清洁工人，在肮脏污秽的工作环境里还想着自己的工作何其的神圣，也很少会有哪个暴发户，在挥金如土的酒店里会想一想自己的奢华有多么的可耻。浪费被称之以大方得体，朴素被冠之以小气吝啬，两面三刀的被看作成熟老练，谦恭实在的被视为幼稚憨傻。在这种社会风气下且不说幼小单纯的孩子，还有多少受过高等教育，本应该明是非，知荣辱的成年人也无奈地选择了随波逐流。
我期待着一阵春风，还孩子们一个明净的天空。这时，一个声音在我们耳边响起：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻……”hjt总书记适时地提出了“八荣八耻”，为是与非，荣与辱划上了一条鲜明的界线。它就像一块明镜，让美好的在镜中缤纷多彩，让丑恶的在镜中原形毕露。当人们分不清是非荣辱，正邪善恶时，它就是一台良心的天平。
让人欣慰的是，依然有很多的人行进在光荣的大道上：鞠躬尽瘁的牛玉儒，正直无私的任长霞，克己奉公的周国知，甘于奉献的姚子业。人情冷漠的日子，是他们为我们送来了一次又一次的真心感动，是他们让良知一次又一次的逆风飞扬！当八荣八耻的春风吹遍中国，当人们开始正视自己的人生方向时，他们就是我们最好的榜样。
借着八荣八耻的春风，我也该载着孩子们起航了：把曾经淡忘了的，去重温；动摇了的，去坚定；丢失了的，去寻找；坚持着的，去传承。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我代表班全体同学做这次演讲。我演讲的题目是《我爱我的校园》。
时光匆匆，岁月无情，我从小学升入中学，转眼就两年多年了。在这两年岁月里，我从一个少不更事的小女孩变成了一个能够独立思考、积极进取的班干部，从一个贪玩的孩子变成了一个勤学好问、力求上进的好学生。更主要的是，在时间的匆匆流逝中，我对我们学校的感情更深了，更浓了。再有八个月，我们就要初中毕业，离开学校了，这怎么可能不让我留恋啊！
我们的校园美丽、和谐。当早晨第一缕阳光悄悄撒落大地，降临校园时，我常常伴随耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受难于形容的惬意，舒心地背诵英语单词，快乐地吟唱诗词美文。在优美的环境里，校园里的一切显得那么明快，而我的记忆力更是出奇的好。那种收获知识时的喜悦，更成为一种激励我进取的力量。被阳光照得闪亮的窗里，传来琅琅的读书声，多么像一组组跳跃的音符，奏出了我们跨世纪一代的心声。勤奋博学、进取争先，成为我们小百户中学每一个学生的追求。
我们的学校是一个欢乐、幸福的大家庭。“非典”时期，我们学校同全国各地一样，不论领导、老师和全体同学，都能统一认识，团结合作，这就更增加了我们对学校的了解，对学校的热爱。在这特殊的日子里，学校领导和老师们给予了我们亲人般的关怀、爱护，同学之间亲如兄弟姐妹，这一切都感动着我，温暖着我，使我对学校产生了一份特殊的浓浓的感情。
我们的学校是人才的摇篮。陆良的七月骄阳似火，世间万物充满生机，就连天空都升腾着希望。这对小百户中学来说，更是一个令人热血沸腾的收获季节。纵观全县、全市、全省乃至全国，五湖四海，各行各业，哪里没有小百户人在贡献，哪里没有小百户中学的毕业生？
我们的学校是农村初级中学的样板。远的不说，单是近几年，我们的学校先后被省、市县评为先进示范学校、文明学校，上一年，又光荣地跃升为二级一等学校，跻身于名校行列。与此同时，我们学校今年在扩大办学规模的同时，又向名牌学校稳步前进，满怀信心地争取省级绿色学校称号，这对每一个小百户中学的人来说更是一件值得骄傲的事。
我爱我的校园，我爱那宽敞的教室，广阔的操场，碧绿的草坪，我更爱母亲般的老师和亲如兄弟姐妹的同学们。在这个校园里撒满了我们的欢声笑语，留下了我们成长的脚步，奠定了我们成长的坚实的基础。同学们，希望之光已在地平线上冉冉升起，让我们刻苦勤奋，开拓进取，把在小百户中学的成长岁月变成我们生生世世永难忘怀的记忆！
尊敬的各位领导、各位评委：
大家好！我演讲的题目是《明荣知耻让我们在平凡中奉献》。
自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一刻起，便有无数医务工作者受到那生命光辉的感召，承担起守护健康、守护生命的神圣使命。
两年前，怀着对美好未来的憧憬，我迈进了医院这神圣的殿堂。在我脑海中，一种记忆永远铭刻，那就是：我们是平凡人，原创：我们更是在平凡岗位上默默奉献的白衣天使！
不同的时代，持有不同世界观、人生观、价值观的人，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。总书记以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的精辟论述，如黄钟大吕强烈振撼了华夏大地。
坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，它是社会主义荣辱观中最具鲜明特色的内涵和要求。国兴则人民同荣，国衰则人民同耻。我们要积极投身于建设中国特色社会主义事业，并为我们所热爱的神圣事业添砖加瓦。
坚持“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，它是新形势下党对为人民服务精神的再发扬和再倡导。“俯首甘为孺子牛”，像、雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等，他们是践行为人民服务宗旨的忠实典范。我们从事的医务工作是平凡的，但为人民服务却是我们这个职业所要做到的亘古不变的真理，否则我们的事业将被人民群众所唾弃。
坚持“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，它是我们崇尚科学、远离愚昧的锐利思想武器。这要求我们既要树立科学的工作态度，提高科学素养，又要努力提高专业水平，以科学改变无知，以文明破除愚昧。惟有如此，我们才能与招摇撞骗的“伪科学”作坚决的斗争。
坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括。只有与一切贪图安逸、不务正业的观念和行为决裂，把辛勤劳动当作美德去发扬光大，我们才能谈爱岗敬业和务实奉献。
坚持“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，要求我们要有团结协助的精神，努力营造和谐的工作环境和团结向上的工作氛围，不以一已之私损公众之利。
坚持“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，蕴含着中华民族优秀伦理文化的道德内容。敬爱的总理一贯提倡“说老实话，办老实事，做老实人”，并把它提高到为人处世的规范和准则。这一“荣”一“耻”，不仅是衡量社会道德水准的重要标尺，也是检验我们医德医风不可或缺的重要标准，我们每个人都有义务把它星火相传！
坚持“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，突出体现了社会主义的公德要求。“勿以恶小而为之”，要求我们在继承传统美德的基础上，筑牢道德防线，增强拒腐防变的能力。
坚持“以艰苦奋斗为荣，以骄奢逸为耻”，是对中华民族传统美德和党的优良作风的高度概括。艰苦奋斗是我们的立党、立国之本。我们党之所以创造了令世人瞩目的光辉业绩，都是与保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统分不开的。
一个时代有一个时代的精神风尚。原创：每一“荣”都关系到国家的前途和人民的幸福，每一“耻”都关系到社会的安定和人民的命运。“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够站在时代前列，引领时代风尚，推动时代进步！
各位评委、领导、选手、听众朋友们：
你们好！
今天，我为大家演讲的题目是《“八荣八耻社会主义荣辱观”是我们青年人的道德准则》。
众所周知，我们中华民族有着悠久历史，经过数千年的积淀，形成了中华民族高尚的传统美德和优秀的民族精神。中华民族的精髓可以理解为一种维系我们民族荣辱与共、不断进取、坚韧的精神力量。在社会主义改革和现代化建设中，它是让我们民族和国家前进的动力，是社会主义精神文明的重要内容。
今年的_月_日，总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，这为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。总书记关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观，古已有之；
荣辱心，人皆有之。
我认为不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯曾经说过：“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观对应到社会主义社会中，那就是什么是光荣，什么是耻辱。所以树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
眼下，物质生活的不断丰富，外来思潮的入侵，整个社会中开始弥漫着金钱至上，享乐主义的风气，被称作“现代人的生活理念”。这股风气影响的很多人，他们开始为了物质享受而向自己的道德挑战，向国家的法律挑战，使我们民族的传统美德和我国社会主义道德面临了严峻的考验。随着这股风气和思潮不断向社会扩散，毫不夸张地说它无形中颠覆了中华民族传统道德观，已经到了严重影响社会主义精神文明建设的地步。
“八荣八耻”的提出，正是对社会道德危机的庄重回应，是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容，更是依法治国的有力保障和重要补充，“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准，是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。
现在，让我们再次温习一下“八荣八耻”的具体内容：
“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，
以服务人民为荣、以背离人民为耻，
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，
以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，
以团结互助为荣、以损人利己为耻，
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，
以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，
以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻”。
总书记的“八荣八耻”的讲话立即受到社会各界的关注和积极响应，因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望，总书记还特别指出：“我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名铁路青年工人的我，充分理解总书记对青年同志的特别关注。我们这一代青年人是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和建设者。因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来，特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者、而背离国家和民族的希望。
年轻人的价值观念更容易随着时代的变迁而发生改变，是很正常的现象。崇尚保尔&#____;柯察金还是比尔&#____;盖茨，追捧雷锋还是刘翔，欣赏国粹京剧还是痴迷超级女声，都不是对与错的问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔&#____;盖茨的财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷的生活，那必然使我们的人生观扭曲，荣辱观颠倒，假设为了纸醉金迷的生活，却走上犯罪的道路，做出违法乱纪、危害国家和人民利益的事情来，那后果真是不堪设想……
因此“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的。只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。热爱祖国，崇尚科学，努力学习，诚实信用，遵纪守法等都是我们应有的道德准则。我作为某某车站一名青年职工，在党和车站领导的教育下，深深懂得树立“学习工作化，工作学习化”的理念，用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。立足岗位钻研业务，在确保生产安全的前提下，采用新技术、新方法、新理念，实施科技创新，使自己和身边的同事们成为岗位操作能手，创新能手，直接地或间接地为单位创造出效益来。
在这里，我郑重承诺我个人始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求，我也想向所有同龄人呼吁，继承民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，
鲁迅先生曾说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇、灰尘及臭气”。那会儿正是西风东渐的时候，同样也一语言中了现代社会迅猛发展的经济狂潮所带来的价值观念多元化的状况。多元的价值观一方面扩展了大家的选择自由；一方面也动摇、模糊了主流价值观。一些基本的是非、善恶、美丑界限被杂乱无章的多元价值混淆了。
这种背景下，总书记提出“八荣八耻”的论述，精辟地阐述了社会主义基本道德规范的本质要求，重申了被多元化模糊的主流价值观，体现了中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合。这一说可比早春惊雷，敲醒了多年来在简单追求经济效益的浪潮中日渐式微的社会良知，唤醒了许许多多尚且懵懂的年轻人本该固有的正义感和责任心。
这种背景下，作为执法部门，作为为地方经济保驾护航的红盾卫士，更应该视构筑法治与德治并举的和谐社会为己任，带头践行社会主义荣辱观。我认为，作为一名执法人员，要用社会主义荣辱观指导自己的执法工作，倡导倡导文明执法，需要做到三个方面：
首先要把为人民服务作为执法工作的指导思想。“为人民服务”是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。坚持为人民服务的宗旨，树立“以服务人民为荣，以背离人民为耻”的社会主义荣辱观，重要的是将其贯彻和体现在执法工作活动中，从过去的重监管轻服务转变到监管服务并重，致力于打造服务型工商。结合工作实际，即是，注册登记上简化办事程序、全面推行“一审一核”注册登记制度；日常监管中建立打假维权网络；消费者权益保护上推行“12315”进社区、进村、社；再就业工作中继续深入持久地开展“推助千家、帮扶万家”活动。**年有一福建的投资商打算来绵阳投资开办医院，找到工商登记注册部门咨询时，工作人员不是以简单的“行”与“不行”来回答，而是告诉他们怎样才行。不仅热情回答投资者的法律咨询，还积极帮他们选址、协助落实有关优惠政策，让投资者当即拍板说：“我哪儿也不去了，就定在绵阳了！”还有**年下半年的时候，位于**、**、**的房产商相继抬高了门面租金，有的门面租金涨辐达100%，这让经营户很难接受，绵阳城区面临着一场罢市风波。由于此次纠纷涉及几百户经营户，其中还有许多是下岗职工，为稳定市场经营秩序，工商干部积极出面协调此事，通过对周边市场的调研、与房产商和有关部门协调，终于成功地促成房租涨辐控制在50%以内，化解了一场经营风波，维护了市场的稳定。
其次要把遵纪守法作为执法工作的基本要求。“有法必依、执法必严、违法必究”我想应该是每一名执法工作者耳熟能详的准则，但如果执法者都不遵纪守法了，又何来公正执法？随着经济的迅猛发展，当前社会价值观念呈多元化发展的趋势，面对一些诱惑，我们更应深刻领悟“以遵纪守法为荣，以见利忘义为耻”的含义。它一方面要求我们在执法工作中依法办事、文明执法，同时也要求我们在执法工作中自觉抵制见利忘义、杜绝人情办案。我举两个我们执法工作中常见的例子：**年年底，在公园里一家大型露天健身场，在没通过体育主管部门审批和取得营业执照的情况下，擅自开张，因涉及人民群众的人身安全，工商部门责令其停止经营，并罚款3000元。当事人找到办案人员，提出了营运初期投资较大，而经营尚没展开，解缴罚款有困难。办案人员考虑到当事人的实际困难，经上级局批准，同意其分期、延期解缴罚款。缓解了当事人的资金压力。当事人感动地说：“就赁这种人情味，我服了！”这是众多既严格执法又人性化管理中的一个平凡的例子，在我们执法工作中，自学抵制利益诱惑、杜绝人情执法的事例也有许多。**年10月，某通讯器材经销商因经营水货被工商部门查获，当事人为了逃避处罚，在请客吃饭被拒后，通过邮局以包裹的形式“悄悄”给办案的工商所长寄了一条云烟和1000元现金。所长立即通知来当事人，当面退还了财物，让当事人很感羞愧，并老实地接受了处罚。
三是要把促地方经济发展作为执法工作的最终目的。我们已与各大知名品牌建立了打假维权网络，成功地开展了“红盾护农”、“食品安全卫生检查”、“节日市场大检查”等活动，定期在各大市场、商场进行商品质量抽检。就**年我们已开展各类专项整治30余次，查获的假冒伪劣物质包括食品、猪肉、盗版光碟、农用车、保健品等近百余商品，查处虚假广告1**件、仿冒商标47件。今后我们还将继续就人民群众热心关心的问题开展各项专项整治。
“天下兴亡、匹夫有责”，“八荣八耻”不仅是每一个公民就遵守的行为准则，更是执法工作者的执法理念。我相信只要我们把“八荣八耻”认真贯彻到我们的执法工作中，一个德治与法治并举的和谐社会离我们为时不远！
各位老师,同学们,我演讲的题目是”高举道德旗帜，争做有志青年 ”
前不久，我看到这样一则报道，一名小学生捡到一元硬币，交给了值班的警察叔叔，受到了表扬，却挨了父母的一顿数落。
这虽是一件小事，却发人深思，难道小孩子捡一元钱就不用上交吗?其实，他捡拾上交的又何止是一元钱，它展现的是孩子拾金不昧的良好的道德情操。
道德，代表的是一个人的修养，一个国家的文明程度，一个社会繁荣的基石。
中华民族是一个有着悠久的传统美德的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐到不为五斗米折腰的陶渊明;从耻为亡国奴的文天祥到以做一个中国人而骄傲的吉鸿昌，再看看新时代那些当之无愧的道德偶像吧：保家卫国为打造雄师锐旅而鞠躬尽瘁的杨业功;坚守在贵州深山为村民健康付出青春的赤脚医生李春燕;在台风中为救落水者三次跳入巨浪的“侠之大者”河南小伙魏青刚;连续xx年自强自立，带着妹妹上学的河南青年洪战辉;……文明道德演讲稿范文节选!
他们在当今这个时代演绎着无数可歌可泣的事迹，他们是中国的脊梁，他们弘扬着道德的旗帜，耸立起一座座人格的丰碑。今天，xx又提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，它为我们树立了新时期的道德观，它是我们构建和谐社会的道德掼，它清楚地告诉我们：做一个有道德的人，人民将永远记住他;否则，人民将把他踩在脚下。
有人说，一个国家有什么样的孩子，就有什么样的未来。我们青少年是祖国的明天，肩负着祖国的未来，更应该知荣辱，辩荣辱，自觉做为荣之事，反对做为辱之行，在家做一个好孩子，在校，做一名好学生，在社会，做一位好公民。
朋友们，让我们手拉着手，肩并着肩，牢记八荣八耻，弘扬优良传统，从现在做起，从身边的小事做起，那么，我们一定会成为祖国明天的栋梁!
青春，是一首永远唱不完的歌，今天的拼搏定然凝聚在人生的史册上。在浩翰的理想之海中，扬起追求的风帆，高举“八荣八耻”的道德旗帜，让我们乘风破浪奋勇前进吧!文明道德演讲稿范文节选!
谢谢大家!
文章标题：讲正气树新风演讲材料
讲正气、树新风演讲稿
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什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。
人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？[ ()帮您找文章]
中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢逸为耻”，这“八荣八耻”的实质内涵是否就应该是做中国人的基本准则。
自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。
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