时间：2023-05-29 18:01:20
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇忠爱无言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、倔强：喜乐蒂牧羊犬是一种智商排名第六的狗狗，非常的聪明。一些简单的指令几次就可以学会了，所以比较好训练。对主人的指令服从性非常的好，带它出去遛弯是比较轻松的，不像其它狗狗一松手就不见。当然遛狗的时候为了安全起见必须要拉好狗绳，避免伤及他人。正因为它聪明，所以理解能力特别的好，在它不想训练不想听话的时候就会装傻偷懒，这个时候就特别的倔强。
2、爱叫：狗狗爱叫是很多宠主担心的一个问题，很容易造成扰民的情况。其实喜乐蒂牧羊犬是一种女王级别的优雅美丽的狗狗，它的性格是温文尔雅的。带它到户外运动也是比较安静，不会像一些狗狗跑来跑去把主人都累个半死。是不是觉得它非常的好饲养？其实喜乐蒂牧羊犬在高兴的时候，很容易忘记自己“女王”的身份，高兴起来就非常的爱叫。
3、易骨折：喜乐蒂牧羊犬体型属于中型，在城市家庭饲养非常的合适。它的毛发不仅漂亮而且不容易掉毛，也很好打理。虽然它运动量不高，但是由于它腿比一般的狗狗会更长一些，且骨骼比较轻、比较细所以容易发生骨折。狗狗骨折不是那么好处理的事情，毕竟狗狗安全意识不会很高。
4、知名度低：这些年有很多的影视作品都融入了宠物的元素，还有很多电影电视剧主角就是狗狗，例如影片《南极大冒险》讲述了八条雪橇犬在残酷的大自然中努力集体求生的故事。例如《忠爱无言》讲述的是残疾人和拉布拉多的感人故事。故事里的狗狗都会被观众说认识，饲养的人群也越来越多。然而喜乐蒂牧羊犬的知名度相对低很多，一般懂狗的人选择饲养喜乐蒂牧羊犬还是大有人在的。
（来源：文章屋网 ）
春霄寒语退江南，梦境入怀且流连。欲问佳丽何处往，独默含笑对无言。
春天的风面柔心善，清和亮丽。春天的阳滋怀壮阔，万物景仰。春天的夜星斗流光，月洗沉霜。春天的人爱推心骨，情孕忠肠。山河不老，日月常新，人生苦短唯独恋春。这是个怀梦的季节，是个向大地倾吐的季节。暖流温醇醉心房，润雨浓意谱乐章。憧憬万古兴向谁，一睹春色解幽伤。
夜幕临空，月色幽静。悄然踏出希望的脚步，踽涉万古荒原。流盼绿的充盈，收入囊中；寻找清澈透明，沐浴洗尘；物语犹言在耳，聆听心声；浮繁退隐静默，街灯路明。停步矮屋环顾，只见俏丽期盼。四周并无他人，门锁陋室在前。兴许伊人就到，不敢惊动容颜。看似她待无望，铺纸掏笔书写。长发披肩遮秀，一脸忧伤无助。怜香惜玉心起，鼓起勇气询问。姑娘为何来此，伊人尊何名甚？佳丽听而不闻，面背仰望长空。含泪掩面无语，写文寄谁心怀？粗心伊人何方，焉知妙龄心伤？罢罢罢，等谁自知在心，何必明白究竟。自然来到门前，是缘是客请进。
羞涩难遮粗鲁，上前开门恭迎。女子拎包入室，目扫蓬荜风景。孤男寡女一室，心慌意乱自言。环境凌乱难齿，敬请姑娘莫嫌。姑娘轻盈身影，已坐灶前理乱。台前一摞盘碗，清水哗哗洗涮。水溅飞奔她脸，惹来笑容满面。不慌不忙节流，沉稳自如若闲。想问她有何意，如此热情施善。语含口中难忍，观其乐意无怨。莫非她来找我，真情碰上木棉。似曾相识如是，上前端详容颜。一声狗吠惊醒，眼前梦境全完。
夜深人静，周围一片黑暗。春天的风唤醒山河，梦中的她突然到访，绕乱我正常的睡眠。已经无法入睡，满脑都是梦中的她，流连徘徊在梦境之中，思念呼唤在梦境之外。我不认识她，连真正的音容笑貌也没有仔细看清。我在疑惑，我在兴奋，我在追思，希望她重新复制一遍，让我记住她的笑靥。
她修长身姿翘首期盼，已经等待多时。她握笔书写的情景，似乎是要离开的信号。但她什么也不说，而是随我入室，主动清理卫生，乐于在此逗留，情绪饱满，面带微笑。虽然她没有说一句话，可是用行动感染了我灵魂，用微笑唤醒我的消沉。她悄悄地来，突然地走，难道是梦中缘？我怪怨那条懒皮狗，把美好的梦境搅乱，让我白高兴一场。也许真的有一个人牵挂着我，只能梦中相约；也许我经常思念心中的她，不知不觉潜入到她的生活空间；也许思念会转化成电波，只要发出的信号不受干扰，对方就能知道里边的内容。可是这一切都在假设，梦境即使再美妙，也是空欢喜一场。
我忽然想到了网络。这不是现实中的梦境吗？我们坐在家里，可以遥控世界各地的信息，世界就像在眼睛里，没有距离，没有秘密，公开亮相，让世人评说。这是人类智慧在电子数字化时代的展现。从某种意义上讲，里边包含了所有梦想的资源，揭开梦的秘密指日可待。我们想什么会验证是真是假，科学是梦想，梦想也是科学。
我爱词，独爱织满泪水与忧伤的词。有时，真的有一种感觉，一种魂牵梦萦的感觉；真的有一种意境，一种心手相携的意境；美丽的东西会有一个美丽的归处，绝美的爱也应该有一个绝美的演绎过程，也许，爱也是一种修为。
捧一本词在手，品一杯清茶，听一曲《空山鸟语》。词，便如一个忧郁的江南女子，在细碎的雨丝中，着一袭白衣，撑一纸油伞，薄纱轻扬，从一片薄雾中踏舟而来。目光穿过时光的缝隙，回到锦帽貂裘，金戈铁马的岁月，我看见李清照在重阳佳节潸然泪下，泣不成声，昔日的欢乐与今朝国破家亡的悲凉涌上她的心头，在凄厉的雨声中泣诉着埋藏已久的心事，我看见了她心底的无奈与倔强，我听到了她的轻诉：“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂？”
往事越千年,“人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽裳纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。一生心高气傲的坡在《赤壁怀古》中把周瑜写得如此潇洒，令人心仪。让我眼前浮现出一位文武双全的英雄，23岁为中郎将，25岁竟成为托孤重臣，总指挥赤壁之战，一战奠定三足鼎立局面，小小年龄就能同时制衡曹刘两位枭雄，以忠以勇、以智以谋赢得赤壁之战的胜利，难怪东坡如此心仪周郎。
滚滚红尘，屡屡孤独，丝丝寂寞，在如影随形中，不断轮回着，也沉淀着生命中的哀伤与绝美，所有的风雨飘摇，所有的缠绵悱恻，让我们足以远远地、静静地看日出日落。我不知道，到底是世界的残缺成全了周瑜的特立独行，还是为了成全周瑜的特立独行而有了世界的残缺。我亦分不清是血泪横飞的历史成全了清照的流芳百世，还是为了成全她的流芳百世而有了血泪横飞的历史。世界抛弃了清照，是词用敞开的温暖接纳了她，于是历史就有了一曲关于她的传奇。
马致远的一曲小令《天净沙・秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，西阳夕下，断肠人在天涯”。一静一动，一暖一冷寥寥几字勾勒出在黄昏的古道，面对荒凉的秋景，思念家乡的温馨的断肠人孤寂与落泊；羁旅迟暮的行客，在不知旧程何处的烦恼中彻夜难眠，“对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋，渐霜风凄紧,关河冷落，残照当头，是处红衰翠减，冉冉物华休……”醉里挑灯看剑的军士，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计！羌管悠悠霜满地。人不寐，将军百发征夫泪。”带着沉闷的心情被噩梦惊醒，凝望着连云的帐篷，家人团聚的幸福场景却又不时侵入脑海，闭上眼睛醉卧沙场，眼角滴落、不知是泪还是血；南唐李后主被俘后，告别了堂皇而雍容的宫廷，独自嗟叹命运多舛。 “无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院、锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头”……或寂寥、或悲壮、或黯然、或酸涩、或凄楚，天地便在这古往今来的心事中变得沉默，变得多情。
风儿打过影影绰绰的叶子，发出瑟瑟的呜咽，如同马嵬坡上玉环的绝唱。古人已去，化为杨柳林中的一黄土。然而，余韵却久久萦怀，不能消释，古人轻轻地哭泣，低沉地吟诵，竟已将我的心绪坠得异常沉重，此时的我，多想化为如丝的细雨，去追忆轻曳的秋千，去寻觅古人的垂泪。且让我在词的世界里沉醉不醒……
词呵，就让我生生世世做你扬起的水袖，随你一起在天地间纵情舞蹈。
2010年，新版《红楼梦》在长达半年的拍摄之后终于在全国各大卫视放映。然而新版《红楼梦》非但没有赢来良好的口碑，却引来社会各界的舆论。有人对新版《红楼梦》做了这样的评价：场景像《西游记》，乐像《聊斋》，镜头像《哈利波特》，旁白像《动物世界》。也有红学家纷纷指责，恶评如潮，批评背后，引人深思。
有人说：“新版《红楼梦》是一部用钱堆出来的戏，一部酷爱炒作的戏，一部缺乏理想主义的戏。在物质生活极大丰富的年代，我们有理由相信我们的生活应该被赋予丰富多彩、韵味无穷的情趣。可是总有一些只知道牟利的文化商业者背离文化主题，迎合低俗的趣味，恶搞我们的民族文化。2012年春晚小品《荆轲刺秦》就对文化恶搞进行了有力的控诉。对我们民族文化的恶搞，是对我们博大民族文化的亵渎。我无意说新版《红楼梦》的弊，在这个“文化搭台，经济唱戏”的年代，我们无法改变现状，可是纵使人微言言亦轻但我还是要呼喊，我只是觉得：生命之戏，应该严肃。
2009年，87版《红楼梦》中林黛玉的饰演者陈晓旭去世。当听到这个消息的时候，我有点悲痛和惋惜，像初次看《红楼梦》时为黛玉的死而产生的那种伤感，时时泛滥。我并非庸人自扰，我是为陈小旭而感动，为理想主义而感动。
1987年，《红楼梦》在全国试播，一时受到了许多《红楼梦》爱好者的好评，对《红楼梦》中林黛玉的饰演者以极高的评价，称其为“黛玉的化身”。在大多数的人眼中，陈晓旭把曹雪芹笔下的多愁善感，缠绵悱恻的女主人公林黛玉活生生的演绎出来，给观看者留下深刻的印象，甚至有很多人都愿意将她和林黛玉合二为一。可是又有谁知道，在一夜成名的时刻，年仅22岁的陈晓旭却没有顺势成为大红大紫的天皇巨星，反倒如贾宝玉一般，看尽繁华，翩然而去，淡去荧屏，在九十年代皈依佛门，研习佛法，后又在长春剃度出家，进了尼姑庵，取名妙真，像妙玉一样当起了尼姑，却于2009年在深圳病逝，香消玉殒，给世人留下一片惋惜。有人说：“她把戏当生命，用生命演戏。”
1984年，18岁的陈晓旭经过层层挑选最终脱颖而出，成为林黛玉的饰演者。从1984年到1987年陈小旭和其他《红楼梦》饰演者一直在为《红楼梦》的拍摄工作而努力，犹其是陈晓旭饰演的林黛玉。我们都知道曹雪芹对自己笔下喜爱的林黛玉有过这样的描述：两弯似蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。可见，要将林黛玉这么一个多愁善感的角色的扮演好是多么有难度啊，但是陈晓旭凭借着自己的理想主义做到了，当别的女孩子都去休息的时候，她依旧捧着厚厚的《红楼梦》原著，背着台词，揣摩着人物心理，一坐就是半天。她悄悄演绎着平凡，默默释放倔强，无言的证明生命的顽强。
陈晓旭在1987年的回忆录长文《梦里三年》中说：我拥有无数个美丽的梦个是从这里开始的……，三年的磨练使我们成熟而自信，但愿沧桑的人世不要磨灭了我们从前的一份纯真。我多么留恋四月的圆明园！留恋那盛开的桃花！那一条蜿蜒的小路！那些为选择一个理想角色并为此付出实践而苦恼的女孩子。然陈晓旭自己也没有想到的是自己真的“入戏”了，爱上自己的角色以致无法自拔。陈晓旭曾回忆说：“林黛玉已成为我演绎途中一座不可逾越的山峰，在此之后，是我生命中的苍茫时间，虽然我是众人眼中的明星，但是没有导演敢请我演其他角色，我想《红楼梦》呢让我看到一个了非常精彩的大千世界，然后呢，它又向我把这个门关上了，我不能在演艺事业上有更多的发展，陈晓旭的名字被林黛玉取代了。由此可见她在黛玉身上不知下过多少工夫，倾注过多少情感。
陈晓旭一生完成两部戏，即《红楼梦》与《家春秋》，但她的名气却大过很多演了一辈子戏的演员。她在戏中所倾注的理想主义是当今拍戏功利化所不能比的，小到每一个不起眼的细节，都倾注了多少汗水与苦痛。
尼采说：“爱一切用血写的文字。”我们说，爱一切用生命演的戏。趱行于现代化的都市，沐浴着灯红酒绿，我们是否会想起那个用生命用真情演戏的女子？那个充斥着理想主义的时代？恐怕是寥寥无。在这个享乐主义盛行和娱乐炒作盛行的时代，我们渐渐偏离了自己文化标准，于是我们失去了单纯，变得刁钻圆滑，麻木不仁。
九零后的我很怀念陈晓旭，怀念那个充斥理想主义的年代，陈晓旭虽已离我们远去，但是我依然相信一切美好的东西永远存在，它们只是像冰一样凝结，而终有一天会像花一样从开。
人生如戏，戏如人生，生命之戏，应当严肃，呜呼，逝者如斯，“红楼”时代不在，用生命演戏已成陈迹，唯独留下的是戏子的告白：
请不要相信我的美丽
也不要相信我的爱情
在涂满了油彩的面容之下
我有的是一颗戏子的心
所以
请千万不要
不要把我的悲哀当真
也别随我的表演心碎
亲爱的朋友
今生今世
我只是个戏子
永远在别人的故事里
有朋自远方来时，县总工会的工作人员都会深情地集体吟唱这首歌。“与爱同行，让世界每一个角落都充满人间真情，与爱同行，让人间每一个心灵都唱出同样的声音。”
这既是陆良县总工会一班人马心底的声音，也是他们工作实践的生动写照。
1、务求实效的思想者
和许多曲靖男人一样，陆良县人大常委会副主任、县总工会主席潘云忠闲时总喜欢抱着一个水烟筒呼噜呼噜地吸。在火星明灭、烟雾缭绕之间，工作中的点子，生活上的幽默，都会随着他地道的陆良腔喷薄而出。
这是一个用心思考的男人，而且所思所想务求实效。
当然，工会干部向来多才多艺，那首《与爱同行》的歌词，就是他和赵荭写的。
他干过村委会主任、企业老总、政协副主席等职务。当初担任村委会主任时，村上有一户困难家庭，每年都是政府扶贫的对象，在他之前已历经4届村委会的帮扶救济，然而仍未脱贫。
潘云忠上任后，同样面临扶贫帮困的问题，经过考察，他发现这户困难家庭虽然基础条件差些，但两个孩子的脑子并不笨，缺的只是一条路子。有一天上街时，他又发现两个四川人的裁缝店，生意好得忙不过来，灵感突然就有了。他把两个孩子叫到四川裁缝面前，交待两个店主：一定要教会两个孩子裁缝手艺。几个月过去了，两个徒弟出师之时，这户困难家庭终于走上了自食其力的道路。
陆良县有大大小小的企业700多家，当初企业改制时，一部分人成了下岗职工，工会的帮扶任务非常艰巨。仅凭工会一己之力，势必难如人意。潘云忠又开始琢磨社会化帮扶的路子，尽管有职工下岗，但工会仍然最大限度地把他们纳入到组织之中，成为工会会员。他们面临的最大困难，集中在就医买药购物等方面。潘云忠出面与陆良县中医院等企业协商，辖区内所有工会会员凭会员证到指定的医院看病、到药房买药、到超市购物，都可享受不同程度的优惠，既减轻了职工负担，又壮大了工会的社会影响力，实为一举多得的好事。
县总工会地处城市中心区，如何盘活包括工人文化宫在内的工会资产，发挥最大作用，也是潘云忠日思夜想的问题。以出租门面的形式“以商养文”，不失为一条生存之路。
最初，县总工会将工人文化宫一层以每年一万元的价格出租给别人开餐厅，人气颇旺。生意好时，吃饭的桌子摆到了工会门口，食客呼朋引类，杯酒交错。工会的收益不仅不够理想，而且脏乱差现象开始出现，背离了服务职工的初衷，有碍形象。县总工会不惜支付违约金，和餐厅老板解除了合同，将工人文化宫一层进行重新规划和改造，招商引资，开办了一家高起点的职工水疗会所，不仅安排了24名下岗职工再就业，使之成为陆良县下岗职工再就业基地，而且，其他职工凭工会会员证到会所休闲时，同样享受优惠待遇。
工会的其他临街铺面，优先租给下岗职工经营，他们对经营者的一个特别要求，就是招聘工人时同样优先考虑下岗职工。几年时间，工会创新思路，拓宽渠道，为100多名下岗职工解决了再就业难题。
对下岗职工的关心和关爱，让人看到了工会的作为，有“为”才有“位”，陆良县总工会声誉鹊起，成为让人信赖和拥护的职工之家。
务求实效的原则，在乡镇工会同样得到一丝不苟的体现。辖区内基层工会的规范化建设，不仅要有牌子、房子等等，最关键的是建起来后要发挥作用。
这就是潘云忠务求实效地打造的“凝聚力工程”。在他看来，工会吹拉弹唱、打球照相的日子已经一去不复返了，而是从政治上和经济上都承担了重大的责任，工会唯有理顺体制、激活机制，才能焕发生机勃勃的活力。
2、维权工程
在潘云忠看来，依法为职工主动科学地维权，既是工会的期盼，也是群众的期盼。
2010年2月22日，家在江苏泰兴市的农民工鞠志东由昆明市南坝劳动力市场来到陆良县中枢镇保家乐水塔，在老板匡云峰手下从事电焊工工作，双方未签订劳动合同，只是口头约定试用期内工资为40元/天，试用期满后工资为1800元/月，由匡云峰提供食宿。
谁知到了2011年1月5日，鞠志东要求结算自己的工资，匡云峰不许，双方发生争执。1月12日，鞠志东向陆良县劳动仲裁庭递交了仲裁申请书，要求匡云峰支付其工作时间工资、加班工资、休息日工资、节假日工资合计26050元。
2月22日，作为仲裁委成员之一，陆良县总工会派人开庭审理了此案。庭上，鞠志东说他和匡云峰虽未签订劳动合同，但已形成事实劳动关系，除了支付给他工作时间的工资，根据《劳动合同法》的规定，匡云峰还须支付8小时以外加班工资、节假日工资、休息日工资，休息日工资应按200%发放，节假日工资应按300%发放；鞠志东还说他每天早上6点钟起床跑步，并未迟到，每天虽然要喝3次酒，但从未因喝酒误事，没有私配匡云峰的机动车钥匙动用其车辆。
匡云峰则认为，鞠志东经常出现迟到早退情况，有时加班也是因为工作未完成造成的，上班时间从来不打招呼就外出，且不论早晚都喝酒，已支付鞠志东的工资1. 1万元，是按工作量来计算的。加班工资可以付一些，但休息日和节假日工资不应支付。
仲裁委根据双方提供的证据材料，确定双方的用工试用期期限按一个月处理，工资1200元，正式工作时间9个月零12天，以1800元/月为准，加班工资1000元，合计应由匡云峰支付鞠志东19120元。至此，这起劳动争议最终得到圆满解决。
2010年4月5日下午，陆良县小百户镇罗贡村村民杨路生在华升公司下属承包人处做工时受伤，当时入院治疗。5月22日，杨路生伤情好转后出院，只是还需取出体内钢板，需二次手术和后期康复。杨路生来到曲靖，经珠源司法鉴定中心鉴定为8级伤残。
随后，杨路生将自己的情况反映到陆良县总工会，县总工会联合县劳动和社会保障局，参照工伤保险条例的赔偿条款和人身伤害的相关法律依据，为杨路生协商了后期治疗费、伤残鉴定费、住院期间的误工费和一次性伤残补助金共计2 . 5万元，一次性处理终结，维护了农民工的合法权益。
3、团队素质
记者以前在曲靖市总工会采访时，市总工会的领导曾对陆良县总工会一班人马团结协作的精神赞不绝口，这次在陆良坝子，他们的团队魅力让人过目难忘。
每次吃饭时，县总工会在家的领导和工作人员，包括工人文化宫的负责人一起参加，其间谈笑风生，无拘无束，齐唱《工会之歌》，感觉他们就工作和生活在一个大家庭里，这才是和谐的应有之义。各部门的负责人，有的是大学毕业的高材生，有的是在乡镇工作表现优异调来的，既有专业特长，又具工作互补性。
为了陆良县各级工会团队素质的提升，潘云忠可谓煞费苦心。从2007年开始，陆良县总工会至今已举办过9期“创新理念、名家讲坛”，那些北京、上海的专家学者可能不会想到，他们会被请到遥远的云南陆良，为全县工会工作者和广大职工讲课。县总工会的培训教室里，除了老师授课，还会安排场上场下的互动环节，气氛尤为活跃。
这是潘云忠实施“素质工程”的一部分，在他看来，必须是高素质的团队，才会具备思路清晰的头脑，加上扎实有序的行动，自然产生实实在在的效果。
如此大有作为的工会，自然深得党委、政府的信任和支持。近几年，陆良县总工会的硬件设施和软件建设在上级工会和县委政府的支持下，有了明显的改善。工人文化宫得到彻底的改建，县总工会由原来的三间办公室（40多平方米）扩充到现在的综合办公室、会议室、档案室、陈列室、多功能演播厅，室内宽敞明亮，室外绿树成荫，良好的办公条件以及和谐共处的工作氛围，激发了干部职工争先创优的工作热情和首创精神。
全省第一家乡镇总工会，在陆良马街。
2009年9月，曲靖市工会基层组织建设推进会在陆良召开。
夏日午后的广场，太阳最毒最辣的时候，也是鲜有人迹的时候，是属于那群乐此不疲地叫着“知了知了”的知了的。我们坐在纪念亭里，相看两无言。听说，真正的朋友，是在一起时就算沉默无言也不会觉得尴尬的。可是，为什么我会觉得浑身不自在呢？
受人之托，忠人之事。我把握在手里被汗水浸湿了一角的明信片递给你，之后，便是无尽的沉默。怎么，我们已经从无话不说到无话可说了么？
也是这样一个夏天，也是这样一个午后，也是这样一片知了叫声。广场上空无一人，偶尔有飞鸟掠过蓝天，大朵大朵的白云优哉游哉地飘着，享受着微风轻拂。我站在纪念亭的中央，研究这纪念碑上刻着的文字。研究到眼睛痛了，就揉着眼睛坐在旁边的石板凳上。一个转身，你那明媚的笑容尽收眼底，给人如沐春风之感。你说，嗨！我们做个朋友吧！
B
2009年的夏天，我们经历了升中考试。似乎冥冥中的注定，我们来到同一所中学进了同一个教室住在同一个宿舍。从此我们十指交扣走遍校园的每一个角落，散满音符的校园小道上，一味花香，一场追逐，一种叫幸福的情愫在蔓延。你说，我们像连体婴，手牵手，一直走，走到世界的尽头。
宿舍旁边的小食堂永远都是人满为患。晚自习下课铃声响起的刹那，我们总是第一批冲出教室。一碗麻辣烫，是你每晚必不可少的。你怕烫，就命令我帮你端汤，你知道，我一定有办法把这个烫手山芋接下来。我们就这样一前一后地往宿舍方向走，柔美的夜色给大地镀了一层银光，把我们的影子拉得很长很长。夜空蓝得深邃，有两颗璀璨的星星一闪一闪靠得很近。你指着其中一颗说，嗨，那颗星星是你的化身，而我，就是离你最近的那颗。月光如水，万物静谧。
于是，我用整个夏天的时光，给你折了一罐满满的纸星星。
C
2010年夏末的一天，有人告诉我，那天是你的生日。那一刻，五味杂陈。生日？认识你那么久，我居然不知道你的生日。我到校园超市买了两包糖，红豆奶糖。我笑得愧疚，你一脸茫然地望着我，直到有人说生日快乐，你才反应过来。
那天的最后一节课是政治课，我们做了一个活动。在一页纸上先画上一个小小的圆，然后在这个圆的基础上画上比这个圆更大的圆，以此类推，圆套圆，圈外圈，再分别在圆圈内写上陌生人、同学、朋友、好朋友、知心朋友，美其名曰“人际关系树轮”。我小心翼翼地在最里面的圆圈里写上你的名字的缩写，想象着我们会不会心有灵犀。放学后，我刚好站在你的座位旁边，顺手拿起你课桌上的政治书，有点心虚又满心欢喜地说，我要看你的“人际关系树轮”。我笑着翻开页码的那一瞬间，空气变得好稀薄，笑容凝固，时间定格，细碎的阳光穿过树叶经脉跳到我的手上传递着光热，我只觉得大脑停止了运转。你的人际关系树轮中，最小最圆的圈里，是一个我不认识的名字，而在其他的圆里，我找不到有我的影子。难道，我连陌生人都不如？
你说，那个活动是没有做完的，因为下课铃声响了。我相信你。只是，我变得不再是我，你也不再是你。
D
2011年春末夏初，宿舍调整，我和你依旧在同一屋檐下平波无澜地过着似是而非的生活。或许，我们始终保留着彼此最初的模样。我猜测。
你把头发蓄起来了，我把头发剪短了。踏进理发店之前，起剪刀剪下一小段头发，用丝线绑起来。有一次月考，这一短头发在我笔下成了一个故事。当老师把我的作文念出来的时候，我看到，你弯起来的嘴角。
蓦然回首，所有的过往浮上心头，我发现，自己真是矫情得可以。以你为中心那么久，我却忘了，真正的爱，是付出而不是占有，友情亦是这般。
我还忘了，给你足够的温暖。
那天晚上宿舍里聊到了外遇的问题。我第一次知道了你的家庭背景，你的父亲成了话题的主角。你激愤地骂着你的父亲忘恩负义，怜悯你母亲的忍辱负重，最后，你哭了。宿舍里一片沉寂，黑暗中，我就坐在你对面的床铺上，仿佛看见了你抖动的肩膀以及哭红了的双眼。我多想拥着你说，我愿意给你所有的温暖。然而，我没有。
E
2012年初，我们即将面临中考 ，分班结果已经到学校的贴吧上，我们，不再是同班同宿舍。我平静地接受了，连我自己都讶于我的态度，也许，这就是传说中的心如止水吧，中考非儿戏。我觉得自己很幸福，因为在分班以后我们没有陌路。一声欢快爽朗的招呼，一个清新美妙的微笑，一个热情温暖的拥抱。我说，我们一起留在这个学校吧。你说，好。
中考末班车终于驶进了终点站，张扬的青春打马而过。有些事不是你想就可以实现的，就像，最后的我们没有在同一个学校。
F
你还是像最初见面的时候一样，坐在我的对面，你的头发已经扎起了马尾，而我，又一次剪短了头发。忽然间，我笑了，我说，你还欠我一首歌呢。是的，你还欠我一首歌，你说过要给我唱一首小刚的歌——《有没有那么一首歌会让你想起我》。我曾经做过一个梦，那是在分班以前，你坐在我的后面，哼着这首我最爱的歌谣。其实，这首歌你已经还给我了，在梦里。
闻言，你轻轻地笑了。
“有没有那么一首歌，会让你轻轻跟着和……”
一、写作时可以运用文本中的名言佳句来丰富文章的内容
新教材必修一的《北大是我美丽羞涩的梦》一文中有一段话：“我应该是个八尺男儿，即使不能金戈铁马，醉卧沙场，也应该玉树临风，谈笑间墙橹灰飞烟灭。”这里作者运用了很多诗词典故。“金戈铁马”出自辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，“醉卧沙场”来自唐诗人王翰的《凉州词》，“谈笑间墙橹灰飞烟灭”是苏轼《念奴娇？赤壁怀古》中的一句。可见作者文学底蕴是很深厚的，这也启发我们写作时多运用一些课文素材，既能丰富文章内容，又能培养学生的文学素养。
二、选用文本中的一些典故或名言做论据，将其组织成一些排比句，使文章显得有气势
例如，阐述“逆境中奋起”的观点，有学生这样写：勾践因为卧薪尝胆，才有了“三千越甲可吞吴”的壮举；刘备因为忍辱负重，才有了三分天下的机会；因为万里，才有了开国大典的盛况。这里用了三个典型事例作论据，而这三个事例都来自于课文。
针对“人生”的话题，有学生这样写：面对黑暗，顾城选择“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”；面对爱情，舒婷选择做橡树旁一株木棉；面对人生，海子选择“面朝大海，春暖花开”。这里用了三位诗人最有代表性的诗句来表达对人生的思考。
三、对文本素材创造性的引用，从旧材料中提出新观点
一则材料可以从不同角度运用到不同话题里，如“庄子垂钓于濮水，谢绝楚王的相邀”这则素材就可以运用到以下话题：
1.针对“进与退”的话题，可以这样写：面对楚王“以境内累”的盛情，面对“一朝权在手，便把令来行”的诱惑，是进，还是退？两条路摆在庄子面前，一条通往权力的颠峰，一条通向自由的王国，何去何从？庄子凝视着波光粼粼的濮水，他选择了“退”。在这个文化屈从于权势的社会，只有退，才能保持自己清洁的精神。
2.针对恪守平凡的话题，可以这样写：面对楚王“一朝权在手，便把令来行”的诱惑，是进，还是退？两条路摆在庄子面前：一条通往权力的颠峰，从此人生与众不同；一条通向平凡的生活，从此山水相随，渔樵为伴。何去何从？庄子凝视着波光粼粼的濮水，他选择了“平凡”。在这个文化屈从于权势的社会，只有恪守平凡，才能保持自己高洁的精神。
3.针对“心灵自由”的话题，可以这样写：遥想当年濮水江边的庄子，正忍着饥饿在江边垂钓，楚王派了两位大夫来请他，并说“愿以楚国之事累”。一国之尊，竟要以国事累他，话语如此谦恭，对于庄子——一介草民来说，这是何等的荣耀。但是，面对在别人看来是千载难逢的显贵机会，庄子心静如水。他以乌龟自喻，宁愿在泥田中自由自在地爬行，也不愿做金笼中失去自由的乌龟。为了追求心灵的自由和精神的独立，庄子放弃了一个对一般人来说是可遇而不可求的大好机遇。然而千百年来，庄子那热爱自由的心灵却一次复一次地滋润着渴望自由的文人墨客，并化作天际的星斗，成为世途忙碌的芸芸众生的永恒坐标。显贵是重要的，但是心灵的自由更让人神往、陶醉。首阳山的伯夷、叔齐，富春江畔的严子陵……自由的天空到处都是高贵的灵魂
4.针对“孤独”的话题，可以这样写：庄子一个人静静地在濮水边垂钓，他是自由的，也是孤独的。然而，在这个文化屈从于权贵的社会里，他那孤独的身影，宛如一株寒夜中看守月亮的树，有一种不可企及的妩媚。庄子的孤独是一种无言的大美，因为他有一颗温柔的心灵。
5.针对“困境”的话题，可以这样写：面对困境，我突然想到庄子。饥肠辘辘的庄子垂钓于濮水，可谓穷途末路，然而他穷且益坚，不坠青云之志，坚决拒绝权势的重聘；在这个文化屈从于权势的社会，他选择“留骨而贵”，因为他更清楚，对一个思想者来说，困境正是砥砺其思想的最好武器。
四、巧借文本素材，为己所用
生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐。共同阅读关于初一作文以陪伴为题不少于六百字字，请您阅读。
以陪伴为题1海水需要浪花的陪伴，才有欢乐;
黑夜需要星星的陪伴，才不寂寞;
森林需要雨水的陪伴，才能长青。
我是一个在陪伴中成长的孩子……
蹒跚学步时――“宝宝，慢点，慢点，当心啊。”我在爷爷奶奶的牵引下克服困难，而我的每一次哭泣，都让他们既欣慰又心疼。牙牙学语时――“这是水，这是杯杯……”我在爷爷奶奶的怀抱里享受着无尽的呵护，而我的笑容，是对他们最好的奖励。时光逐渐逝去，我也在成长着，成长到不再需要爷爷奶奶在身边，但是，儿时的陪伴，是永远的温情。
训练场上――“再接着练会儿吧。来，我们跟你讲讲刚才那个位置要怎么打……”教练的细心指导让我懂得更多，更加有信心。“哈哈哈，你又被我骗了吧，”“哎哟，你小子，看我不教训你，给我等着……”同伴间的嬉戏让我更放松，更加期待比赛。比赛结束了，结果不重要，最难忘的是过程，是互帮互助，携手共进的陪伴。这是青春之前的战歌，唱响在陪伴之中。
上了中学，课程多了，作业多了，或许不再常去探望爷爷奶奶，或许不再约着朋友打球，或许常独自一人沉浸在题海里，但我是不孤独的。“很晚了，早些休息吧。”母亲的一杯温牛奶;“来，我跟你们说说我刚看的个笑话啊……哈哈……哈。”同学间一个笑话;“今天我就不布置什么作业了啊。――你们就回去把单词都抄抄吧。”“哎，又是空欢喜了。”老师的一个冷幽默，都是我的快乐。他们都在我的生活中，陪伴着我度过许多个日日夜夜。
陪伴没有止境，我会被更多的人陪伴，也会成为陪伴别人的人。感谢这些不再会重复的美好，感谢一切陪伴的人和物。
陪伴里的孩子，是幸福的!
以陪伴为题2母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。——题记。
母爱是一切的源泉。
母爱是维系世界并促使其发展的根本动力。母爱是一缕阳光，让我们的心灵在寒冷的冬天也能感觉如春般温暖;母爱是一泓清泉，让我们的情感即便蒙上岁月的风尘也能清澈澄清。在人生中，母亲乃是一切。在悲伤时，她是慰藉;在沮丧时，她是希望;在软弱时，她是力量……她是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉。
幼年
母爱是让我沉酣的《摇篮曲》
一首节奏欢快的《摇篮曲》在您的唇齿间流露出，我已数不清伴我度过多少黑夜，只晓得它与月夜准时同在。我静躺着，伴随着您的歌步入甜美的梦，您纯美的笑躲不及我记忆的封锁，要问您是以什么样的分量存在着，大可向全世界宣布，您深深地埋藏在我的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里。
童年
母爱是不平凡的无言
“你入学的新书包，有人给你拿…啊!这个人就是娘，啊!这个人就是妈…”一首不平凡的歌却唱出了母爱的不平凡。是谁在雨中为我遮雨?把伞偏向我却淋湿自己?是谁在寒冷中为我挡风?把外套脱下却使自己冷得哆嗦?是谁怕我在发育的身子被书包压累，而把沉重的书包跨在自己的肩上?是您啊!母亲!全是您!您从不说半句怨言，无声无息的把母爱全倾注在我的身上，您的爱，是不平凡的无言。
少年
母爱是幸福的港湾
我叛逆，所以我便是一艘不听好言相劝的渔船，我以为一切都是安全的，于是我摆脱岸边绳索的束缚，离别熟悉的港竟不会一丝哀愁，我飘啊飘，在陌生的水域逐流，可惜天公不作美，海浪肆意的拍打，我经不起拍击，竟退却的差点被击翻，终于在焦急害怕的混杂中一个强有力的声音在远处呼唤，呼唤我“亲爱的孩儿，回家吧，我是你永远的岸，不论你流浪了多久，离开了多远，我的港湾只永远给你停留，只永远为你开放!”您温馨的话化成一股暖流融汇进我的心窝。
要问母爱是什么?是黑夜里的一盏明灯;是雪天里的一块碳火;是冬夜里的一碗姜汤;是维持生存不可或缺的氧气与水。世间有爱千千种，唯独您把母爱表现的淋漓尽致!是人生漫长岁月里和历史里千古流传的佳话。
成长路上，感谢有您相伴!
以陪伴为题3生命中，一定有人陪伴过你，让你觉得十分幸福，十分快乐，然而觉得我绝对是世上最幸福的人，父母和我在一起的时候你会觉的你是最幸福的人。世上最幸福的人莫过于此。
父母的陪伴像水一样没有尽头。就算没有在一起，他们的心也会和你在一起。
小时候父母总是在你身边，总是把心思、精力大部分放在我身上，对我将来也报有很大的希望，想让我用心去学习，家务活从不让我做。都养成了饭来张口，衣来伸手的毛病了。于是我对父母产生了依赖心。而这一依赖心却越来越强。
我相信每个人，都是在呵护关爱中长大的，他人的陪伴也是我们生活中不可缺少的一部分，一个人的时候会感到寂寞、孤独，一群人陪伴你的时候你会有一种充实感，孤独寂寞一下烟消云散了。
陪伴这个字我相信每个人都喜欢、都向往都向往自己的亲人永远在自己身边，不离不弃。被别人陪伴是幸福，陪伴别人是快乐的。
现有我有父母、老师、朋友、同学的陪伴我觉得我是最幸福的人。相信每一个来到这个世界的每个人，都是最幸福的。
都会有一个更加美好的明天，相信自己、相信父母、相信老师。他们都会帮你，帮助只你拥有一个更加美好的展翅飞翔的蓝天。他们都会在人身之路陪伴你。
生活中，我们不可能是孤立地存在，周围充满了陪伴、有父母的陪伴有。我们感到情亲的温暖与无私;有朋友的'陪伴我们感到生活的充实与快乐;有书籍的陪伴我们感到世界的精彩与博大;有困难的陪伴，磨练我们的思想和意志。生活中不能没有陪伴。
以陪伴为题4有时陪伴不必是一个人，时时守在你的身边;有时陪伴不必是一处景，刻刻留在你的窗前。它可能从前是一种慰藉，而今后是一种回忆，你不间断的想起，心中无比温馨。动漫，陪伴我的成长。从小的时候看《西游记》，孙悟空那英勇好战的身影就在我的脑海中挥之不去，十年后，身为初中生的我仍然对《西游记》记忆犹新，而且它带给我许多更深层次的思考。孙悟空先是自称“齐天大圣”，取经后被封为“斗战胜佛”，他的身上不仅有激流勇进的勇敢，还有仁义待人、目标坚定的美德，也正因如此，他才从“圣”转变为佛。仁、义、礼、智、信、忠在孙悟空身上得到了淋漓尽致地体现。动漫，为我塑造了一个经久不衰的英雄形象。长大后，逐渐了解外国的动漫，其中以日本和美国的居多。美国的动漫，如《蜘蛛侠》、《超人总动员》等，大多突出美国个人英雄主义，动漫情节与以想像力丰富、情节富有传奇色彩而让人迷恋;而日本的动漫选材多偏向灾难和战争，这也与日本的近代史有关，人物性格也略有宣扬武士道精神的倾向。日本几乎风靡世界的动漫片《名侦探柯南》，描述了许多离奇案件，主人公柯南缜密的逻辑思维和敏锐的洞察力令人赞叹不已。动漫，不仅给我以欢笑和放松，而且通过动漫的选材、主题、人物及情节，使我了解到更多国家的历史和风土人情。而今的我，双肩书包的重量在不断增加，课余时间在不断减少，曾经的动漫似乎离我而去。动漫曾经是我生活的慰藉，而今却已成为不舍的回忆。我童年生活无拘无束的象征，随动漫如风筝般乘风飞去。不怕，线的一头还在手里。动漫带来的欢笑和思考已成为回忆，永远保留在我的心里。没有任何物质，比思念更经得起岁月的冲刷。动漫已陪伴在心里，比近在眼前更值得回味，不是吗?
摘 要：如何站在创新的高度进行语文教学：一、让语文走进生活，在生活中学习语文。二、追求教学的个性化。三、在科学发展观下，一切为学生的可持续性发展服务。
创新是落实科学发展观的需要，是推进素质教育的需要。初中语文学科是学生“全面发展和终身发展的基础”之一，如何站在创新的高度进行教学，笔者从以下几方面谈谈自己的思考。
一、让语文走进生活，在生活中学习语文
美国教育家华特?B?科勒涅斯的一句名言：“语文学习的外延和生活的外延相等。”生活是语文学习的源头，语文素养又在丰富的生活中得以进化发展成熟。新课程标准的实施，为“语文走向生活，在生活中学习语文”的教学理念提供了理论保证。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基特别注重学生的生活体验和感悟，他经常带着学生进入大自然，并亲切地称之为“蓝天下的学校”、“快乐的学校”。他写道：“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印入我们眼帘的是那朝霞般令人惊叹的美。于是，孩子们感觉到和体味到‘朝霞’、‘拂晓’、‘闪烁’、‘天涯’这些词在感彩上的细微差别。”苏霍姆林斯基的经验告诉我们，让学生的语文学习走向大自然，走向生活，体验生活，是进行语文学习的最佳途径之一。
二、追求教学个性化
1.个性化教学思路，就是思路新颖，不同凡响，别出心裁，不拘一格。①不拘泥于教参，不受名人名言的束缚，用自己的个性去演绎作品的个性。例如，在《从百草园到三味书屋》教学时，课文第二段的处理，充分考虑到学生的认识能力和接受能力。抓住了“不必说……也不必说……单是……”这个句式，详尽地讲解写景文字的写作方法，诸如写了哪些景、抓住什么特征写、按什么顺序、用什么方法写等等，旨在使学生从课文的具体语言表达中体会写景的方法，进而达到初步掌握写景文字的写作方法的目的。这样使初一的同学比较直观地熟悉课文，并理解课文所包含的语文知识。②找准教学“突破口”。如教学《人民英雄永垂不朽》时以肃穆崇敬为“突破口”、教学《天净沙?秋思》是以清静悲凉为“突破口”、教学《长江三峡》时以豪迈奔放为“突破口”等等。让学生说个性的话，说自由的话，讲真实的事，让课堂充满学生的个性活力。
2.个性化教学艺术，教学的艺术不在于传授，而在于激励、启发、引导。如《荔枝蜜》教学的导入，采用音像资料导入，运用媒体播放有关蜜蜂、蜂蜜的图片，同时插播旁白进行解说，然后谈感性认识――提问：同学们都接触过蜜蜂，蜜蜂给你留下的印象是怎样的?学生畅所欲言，谈自己对蜜蜂的印象。同学发言后，教师导入课文学习――“刚才同学们畅谈了自己对蜜蜂的印象，今天我们一起来学习杨朔的散文《荔枝蜜》，看看作者对蜜蜂的感受是怎样的”。将学生引入教材的美的境界之中，引导学生在作品的鉴赏、联想、体验之中融入学生个性的理解，将教学的情趣、学生的情感推向，从而创造课堂气氛“其乐融融”。
三、在科学发展观下，一切为学生的可持续性发展服务
苏霍姆林斯基说过：“教育的艺术就在于，要让受教育者把他周围的东西加以‘人化’，……从这些物品中感受到人性的东西――人的智慧、才干和人对人的爱。”语文课堂教学需要彰显人文性，充分以学生为中心。这是课堂教学的内涵，是科学教育发展的必然。
1.“师生合作”，激发学生兴趣。从学生已有的体验和实际水平开始，鼓励学生多疑、多思、多探讨、多合作、多发现。在《鲁提辖拳打镇关西》一文的教学中，分析人物的思想性格特征和细节描写时，引导学生多角度进行思考，让学生用你自己的观点来探讨一下鲁提辖这个人物形象的性格特征。学生七嘴八舌，争先恐后地说出了几种答案。①慷慨大方、重义轻财（事例：请史进、李忠喝酒，向金家父女赠银、倾听金家父女诉苦，帮助其逃生）。②疾恶如仇、见义勇为（事例：痛打郑屠、帮助金家父女）。③性急如火、心细如发（事例：听完哭诉马上就要去打死郑屠、“在店门口坐了两个时辰”）。④勇而有谋、胆大心细（事例：先救助金家父女脱险再惩处郑屠、质问郑屠“如何强骗了金翠莲”、斥骂郑屠“诈死”从容退却）。这样既激发了学生学习语文的积极性，又巩固了学生掌握的知识；还培养了学生的创新能力。
2.“全面发展”，提高综合素质。教育理论上曾说过：“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品。”现代社会对人才的综合素质要求极高，既要求有扎实的专业知识水平和突出的专业技能，还要有深厚的文化底蕴和健全的人格及健康的生理和心理。这些综合素质的培养，应该有机的渗透于现代的语文教学实践之中。①在教学中渗透美学理论，《春》的教学使学生体会到《春》是描绘的一种自然美；《斑羚飞渡》是歌颂的一种生命美；《驿路梨花》是赞扬的一种心灵美；《麦琪的礼物》是表达的一种爱情美；《菜园小记》是抒发的一种社会美……《背影》是品味无言的真爱；②教师还要让学生在对作品的细致分析、理解过程中，认识每一种具体的美，如音乐美、结构美、内容美、艺术美等。从而提高学生鉴赏美的能力，激发学生发现生活中的美，并能用生动的语言描绘生活中的美，最终达到提高审美的综合素质。
关键词 创新教育 个性化 教学艺术
一、追求教学个性化。
（1）个性化教学思路，就是思路新颖，不同凡响，别出心裁，不拘一格。一是不拘泥于教参，不受名人名言的束缚，用自己的个性去演绎作品的个性。例如，在《从百草园到三味书屋》教学时，课文第二段的处理，充分考虑到学生的认识能力和接受能力。抓住了“不必说……也不必说……单是……”这个句式，详尽地讲解写景文字的写作方法，诸如写了哪些景、抓住什么特征写、按什么顺序、用什么方法写等等，旨在使学生从课文的具体语言表达中体会写景的方法，进而达到初步掌握写景文字的写作方法的目的。这样使初一的同学比较直观地熟悉课文，并理解课文所包含的语文知识。二是找准教学“突破口”。如教学《人民英雄永垂不朽》时以肃穆崇敬为“突破口”、教学《天净沙？秋思》是以清静悲凉为“突破口”、教学《长江三峡》时以豪迈奔放为“突破口”等等。让学生说个性的话，说自由的话，讲真实的事，让课堂充满学生的个性活力。
（2）个性化教学艺术，教学的艺术不在于传授，而在于激励、启发、引导。如《荔枝蜜》教学的导人，采用音像资料导人，运用媒体播放有关蜜蜂、蜂蜜的图片，同时插播旁白进行解说，然后谈感性认识――提问：同学们都接触过蜜蜂，蜜蜂给你留下的印象是怎样的？学生发言后，教师导人课文学习――“刚才同学们畅谈了自己对蜜蜂的印象，今天我们一起来学习杨朔的散文《荔枝蜜》，看看作者对蜜蜂的感受是怎样的”。将学生引入教材的美的境界之中，引导学生在作品的鉴赏、联想、体验之中融入学生个性的理解，将教学的情趣、学生的情感推向。
二、让语文走进生活，在生活中学习语文。
‘生活是语文学习的源头，语文素养又在丰富的生活中得以进化发展成熟。新课程标准的实施，为“语文走向生活，在生活中学习语文”的教学理念提供了理论保证。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基特别注重学生的生活体验和感悟，他经常带着学生进入大白然，并亲切地称之为“蓝天下的学校”、“快乐的学校”。他写道：“宁静的夏天拂晓，我跟孩子们来到池塘边，印人我们眼帘的是那朝霞般令人惊叹的美。于是，孩子们感觉到和体味到‘朝霞’、‘拂晓’、‘闪烁’、‘天涯’这些词在感彩上的细微差别。”
三、在科学发展观下，一切为学生的可持续性发展服务。
苏霍姆林斯基说过：“教育的艺术就在于，要让受教育者把他周围的东西加以‘人化’，……从这些物品中感受到人性的东西――人的智慧、才干和人对人的爱。”语文课堂教学需要彰显人文性，充分以学生为中心。这是课堂教学的内涵，是科学教育发展的必然。
（1）师生合作，激发学生兴趣。在《鲁提辖拳打镇关西》一文的教学中，分析人物的思想性格特征和细节描写时，引导学生多角度进行思考，让学生用你自己的观点来探讨一下鲁提辖这个人物形象的性格特征。学生七嘴八舌，争先恐后地说出了几种答案：慷慨大方、重义轻财（事例：请史进、李忠喝酒，向金家父女赠银、倾听金家父女诉苦，帮助其逃生）；疾恶如仇、见义勇为（事例：痛打郑屠、帮助金家父女）；性急如火、心细如发（事例：听完哭诉马上就要去打死郑屠、“在店门口坐了两个时辰”）；勇而有谋、胆大心细（事例：先救助金家父女脱险再惩处郑屠、质问郑屠“如何强骗了金翠莲”、斥骂郑屠“诈死”从容退却）。这样既激发了学生学习语文的积极性，又巩固了学生掌握的知识，还培养了学生的创新能力。
（2）“全面发展”，提高综合素质。现代社会对人才的综合素质要求极高，既要求有扎实的专业知识水平和突出的专业技能，还要有深厚的文化底蕴和健全的人格及健康的生理和心理。这些综合素质的培养，应该有机的渗透于现代的语文教学实践之中：在教学中渗透美学理论，《春》的教学使学生体会到《春》是描绘的一种自然美；《斑羚飞渡》是歌颂的一种生命美；《驿路梨花》是赞扬的一种心灵美；《麦琪的礼物》是表达的一种爱情美；《菜园小记》是抒发的一种社会美……《背影》是品味无言的真爱：教师还要让学生在对作品的细致分析、理解过程中，认识每一种具体的美，如音乐美、结构美、内容美、艺术美等。从而提高学生鉴赏美的能力，激发学生发现生活中的美，并能用生动的语言描绘生活中的美，最终达到提高审美的综合素质。
生命的沉入，需要沉入现实生活。生命的沉入在电视诗歌朗诵中体现的是创作状态。诗歌的创作需要现实生活的真实素材作底蕴和支撑。无论是诗歌创作者还是朗诵者，切身而丰富的社会体验和生活感悟，对于诗歌创作来说是必不可少的。其中，社会文明发展的进程与成果、各个领域所取得的辉煌成就、某个震撼人心的人物、故事或某段永垂青史的情感，都是诗歌创作者在深入生活之后内心产生激扬情感的源泉，也是其生命意义所在。长期、深入地沉入到真实的生活一线、切实体验生活的各种激情、悲喜和酸辣，是影视界的播音员主持人、演员、特别是话剧演员和配音演员等等诗歌朗诵的主体进行艺术创作必不可少的情感储备。《大堰河，我的保姆》《我是中国人》等大量优秀的诗作，为电视诗歌创作提供了宝贵的文化依托。朗诵者要真正把创作者的情感表达送到受众的心灵，让受众真正从内心深处产生强烈共鸣、升华诗意，就必须深入剖析诗作产生的社会背景、切实理解其思想主题，把握情感基调，并调动生命的每根神经和每个细胞注入诗歌的情感表达，让自己进入忘我的境界。《我是中国人》这一优秀诗作在第16届上海电视节上由杭州电视台主持人刘忠虎演绎。刘忠虎将豪迈、奔放的生命沉入诗作的主题背景，用精湛的、发自生命内心的笑声和源自生命本体的眼泪，给观众奉献了这一激情绽放的艺术极品。正是他对自身所处的时代和社会环境有着切身的热爱，真正感受到中国上下五千年文明的力量、中国在世界舞台上东方巨人的地位，才能将诗作本身的意义，也是生命的意义——朗诵者火热生命的全部热能迸发。
生命的沉入，需要沉入情感本质。电影《梅兰芳》里的留洋司法局长邱如白有一句经典台词：“谁要是毁了梅兰芳的这份孤独，谁就毁了梅兰芳。”艺术舞台需要生命沉淀后的升华。从本质来说，人的生命和内心情感都是孤独的、宁静的，但却是充满激情的。我国著名军旅文学评论家、中国人民艺术学院教授朱向前在他的《沉入生命》中写到：“要用生命的本体去沟通世界，用肌肤去触摸，用灵魂去感触。在无限的宇宙当中无限地沉入，穿过喧嚣与嘈杂，进入平静和孤独，去抵达一个生命的本质和世界的本质，然后获得生命的感悟。”我们所熟知的艺术大师如孙道临、梅兰芳、杨丽萍，在舞台上他们激情澎湃、狂热忘我，绚丽的光芒和魅力活像火山喷发。但当他们离开舞台，又是孤独宁静的，犹如沉睡的火山。而每一首诗的酝酿和诞生也犹如火山，都是诗作者内心深处最宁静、最完美、最真实、最灼热的情感独白和瞬间喷发。电视诗歌朗诵作为荧屏舞台的一种不可多得的艺术形态，其完美的艺术展现也紧紧依赖于朗诵者的情感体验。2009年，上海东方卫视纪念“5·12”汶川地震一周年朗诵会上有一个感人的作品《告慰》，由孙滨、邓敬书两位老人演绎，其中有这样一个小片段：
儿子，我们看你来了
儿子，你可曾收到我用梦给你写的信
想你的时候夜深人静
哭你的时候老泪纵横
有着丰富人生阅历和情感体验的两位老人在演绎这首近乎直白的诗语时，情感表达抵达了现场每个人的心灵深处。
生命的沉入，需要沉入具体语境。深入了解诗歌的表达空间和具体语境，需要朗诵者对诗作的形象塑造给予完美想象并进行再创作。
《守望高山》的第七诗节中初稿用的是“周身”（ 在你的怀里舒展着周身每一根血管的每一波血脉），初次演绎之后改为“只身”。一字之差，两者的区别非常明显，创作者用生命沉入具体语境塑造出了非常完美的高山守望者。如果没有对实际生活的切身体验，就不会有如此真切的感受。“周身”具有扩张性，“只身”却很收敛。在钢铁炉火面前，看到的炉前工是热血沸腾，周身扩张，是动脉的波。而在高山台工作，不会有热血沸腾的豪情，他守护的是一片宁静，没有那么膨胀，我们可以把它看作是静脉的波，微弱但生命不息、跳动不止，犹如一代又一代的高山人坚守和传承着“永不消失的电波”。同时，“只身”一词也形象地反映了高山台人守护机房和铁塔的寂寞情怀和孤寂身影。
我国著名表演艺术家孙道临认为，“诗歌不只是环流于心底的孤独的潜流，她还应当插上翅膀飞向听众。这对翅膀就是我们的声音所赋予”。电视诗歌朗诵就是让表达情感的载体——诗歌从最本质的心灵深处，升腾到明亮的阳光空间。因此，优秀的朗读者在演绎诗作时，其声音的运用和气息的控制应该达到“三Yang（调：阳平）”，即语调上扬、音色阳光、发声洋气。
朗诵的语调要上扬。阴、阳、上、去四声语调是汉语所拥有的特殊的音素，抑扬顿挫的调值使得汉语具有其他语言所不具备的音韵美。在一般散文的朗读中，对调值的要求尚且十分严格，在诗歌朗诵中就更加重要了。调值准确是最基本的朗读要求，就如唱歌不跑调一样，要求阴平（55）、阳平（35）、上升（214）和去声（51）在规定的调值尺度内。那么，在朗诵者的二度创作中，在同一基调规范内，体现在语调上的表现力则为：阴平，像高空雄鹰的翱翔，流畅而平展；阳平，如直升飞机的升腾，迅捷而轻扬；上声，宛如春天百鸟的鸣啼，优美而婉转；去声，则似高山坠落的回味，飘逸而激荡。近年来各媒体举办了诸多电视诗歌朗诵会，比如《清溜溜的青海——2010年新春诗歌朗诵会》《文学经典朗诵会》《名家诗文音乐朗诵会》等，优秀的朗诵者都将这四种音调游刃有余地运用于电视诗歌朗诵，将诗语的音韵美体现得淋漓尽致，给观众以美的享受。
声音的色彩要阳光。声音的色彩不同于物理学概念中能看得见的色彩。声音的色彩是指明朗的还是晦暗的、高亢的还是柔美的、清脆的还是浑厚的。但不管是什么样的音色，在朗诵时，声音都应当呈现出旺盛的生命力，如金子和阳光一样，是透亮的、耀眼的、有穿透力的。特别是在电视诗歌朗诵时，优秀的艺术家往往会把自己的声音演绎得多姿多彩、缤纷绚烂，如早上的阳光纯净透亮，如正午的阳光坚定高亢，如傍晚的阳光柔美温润。央视主持人任志强在《大堰河，我的保姆》中将声音表现得如金子般有纯度，其音色呈现出的色彩就像傍晚的阳光，具有金子所发出的光的亮度和穿透力，感受到其音色的纯净和透亮，没有任何杂质的音，只有金属敲击时的透亮；我们甚至还可以感受到其声波长短不一，错落有厚度。这种声音所产生的震颤辐射不是一次全部到位，最长声波先直达心底，其他不同声波成梯度推进和漫入，形成立体的、有共鸣、有润度的声音磁场。
发声的方式要洋气。在声乐演唱中有一种唱法叫“西洋唱法”，也即我们通常说的美声唱法。对于声乐演唱的通俗、民族和美声这几个概念，我们可以在语言学中找到相对应的应用范畴，那就是说话、演讲与朗诵。朗诵，是语言表达的“美声唱法”，她的发声特点就是：立体通畅。从丹田经腹腔、胸腔、喉腔再到口腔甚至齿腔，气息都是畅通无阻的。这也是对一个优秀的朗诵者的气息和发声的要求，因此，诗歌朗诵者不妨借鉴“西洋唱法”的发声方法，了解自己的音色、音域并实际掌握一定的发声方法，这样将有利于在朗诵过程中扬长避短。比如刘忠虎的声音和任志强的声音在音域上就有男高音和男中音的差别，同是男中音的任志强和赵忠祥的声音在发声方法上也存在差别，前者强调的是胸腔和口腔的综合共鸣，而后者突出的是口腔和齿腔的和谐共鸣。这样，通过借用“西洋唱法”的发声，丰富和美化自身的声音，使声音更富有艺术性和感染力。
在电视诗歌朗诵创作中，生命的“沉入”是“抑”的情感储备；情感的爆发是“扬”的情感表达。通俗语音意义上的抑、扬、顿、挫是文学诗歌音韵美的浅表体现。 “沉”与“扬”的矛盾体，实质是电视诗歌朗诵艺术中的大“抑”，即情感储备；大“扬”，即情感表达。情感储备“沉”得越深入，情感表达就会“扬”得越高昂。电视诗歌朗诵要用“沉入生命般的境界和状态做专业”， ②才会从宏观深度把握，在微处适度表现，让无言的诗歌通过有声语言的演绎后，真正成为为生活带来无上至美的艺术享受。
（作者单位：萍乡广播电视台）
栏目责编：曾 鸣
注释：
优秀教师演讲思考感悟一
作为我们这一代人，自从当了老师开始就把自己的全部献给了教育事业，不管当初是怎样走上这个岗位的，可以说大多数人都是对得起老师这位称号的。
左相平所做的也是大多数老师在做作的，无论是关心学生学习，还是关心学生的成长，还是关心学生的未来，无论是在学习上还是在身体成长上，我们大多数老师都在做作这样相同的事情。
我们许多老师都是在默默无闻地做作这样相同的事情，许多老师去了又有许多老师来了，还是在做作这样一个相同的事情，许多人的事迹我们没有人去发现去挖掘，也没有人去在乎这样的事情，但是老师的工作最终还是需要有人干的，仍然还是会有许多象左相平老师一样去实实在在干好老师工作的老师，所幸的是左相平老师的工作被挖掘了出来，让人们知道还有那么一些人在为教育事业默默无闻地工作着。
我们知道我们的时代在进步，科学在进步，社会在进步，人们在生活和工作当中需要的知识在进步，我们许多的老师并不缺少实实在在的工作精神，但是却缺少迅速适应社会变化的精神，或者说是能力，当这时候我们最需要的是如何让我们尽快地适应这种变化，拥有这种精神。
左相平老师说得好， “ 我实际上没有什么信念，我就想当一个学生喜欢的老师，当一个家长放心的老师，当一个人民满意的老师，不要误了学生，就是这样，其他的也没有想过。我从心里想的就是你既然爱这个岗位你就要让学生喜欢你。 ”
要当一个学生喜欢的老师，当一个家长放心的老师，当一个人民满意的老师，这是非常不容易的，是好说不好做的，特别是当一个现代让学生喜欢、家长放心、人民满意的老师就更不容易了，因为我们现代的教育不只要实实在在的工作精神，还需要大胆创新的精神，需要实现 “ 以学生为主体，教师为主导 ” 的教育理念的能力。
我们学习左相平老师，实际上我们是要能够借这东风，达到我们在教育教学能力上彻底转型的目的，我们现在的许多老师每天都在工作上辛苦地干着，可是总不见效果，为什么呢?因为在做许多无用功。我们现在的教育教学不只是要苦干，还需要巧干，不会巧干是不可能干好现在的教师工作的，我们现在需要的是如何正确引导学生去独立自主的学习，是如何建立学生能够终身学习的教育机制，然而我们现在的许多教师的力气都没有作在刀口上，而是用在了刀背上，所以见效微小。
当然一个学校的教育教学效果如何是与这个学校的领导者如何去进行管理和要求是有着很大关系的，左相平老师的教学成功不只是因为他的教学能力方面，还在于他本身就是校长，他的管理，他的决策自然就是符合他的教学要求的理念的，而我们其他的学校是否也是这样的符合教师们的能力尽量发挥的理念呢?
比如在备课上、在上课上、在管理学生上、在学生作业上、在学生辅导上、在营造教学环境上、在保证教学条件上、在处理师生关系上、在考勤方式上等等许多相关问题上都会带来不同的正面影响或者负面影响。
如果我们是真的为教育教学着想，那么这些问题是不可能被忽视的。
我希望我们学习左相平老师的事迹，是为了借一个让我们的教育事业获得进一步发的机会，而不是以往那些徒有形式的老套模式。
蜡烛精神永不朽!
优秀教师演讲思考感悟二
11月来，我去聆听了“绿城之秋”的多节语文、教学课，回想每一位老师的课，真的是受益匪浅。人们常说：听名师讲课是一种艺术享受，他们在课堂上并非单纯作为教师在讲课，同时也是作为艺术家在表演，他们总是以自己独有的内在美和外在美的艺术风格的教学，感染着学生，震撼着学生的心灵。下面具体谈谈我的一些收获和心得体会：
一、首先学会的是：学会了如何去听课:(一)听课时该听什么。听一节课，应有一个明确的目的，听课时需要关注两个方面：一方面是关注教师的教，它包括：第一，重点难点的突破，一节课的重点难点能否突破，标志着这节课的成功与否;第二，板书及教学媒体运用;第三，课堂气氛。另一方面是关注学生的“学”。(二)听课时的角色定位：既是审美者，也是参与者。我们要多学习名师们的长处、闪光点，为我所用，所以在听课时，应把自己定位为教学活动的参与者、组织者，而不是旁观者。
听课听什么呢?我们师范生听课的目的是学以致用，吸收经验。所以我们去听课的首要的目的是要看名师们怎样教。还要听课堂设计，听教师怎样讲，看学生怎么学;要以审美的心态去听课，以参与者、研究的心态去听课; 听课后的还要及时地反思、总结。
二、现在，回味所听的数学课和数学报告，总的说来，感受最深的有以下三点：
(一)名师们都善于挖掘课程资源，为学生提供现实的、有趣的、有意义的、富有挑战性的学习内容。
一节课的开始就像整台戏的序幕，也仿佛是一首优美乐章的序曲。开始的情景创设得好，就会引人入胜，燃起孩子们求知的欲望，收到先声夺人、出奇制胜的效果。
这些观摩课，导入新课有的是创设认知冲突的思维情景，使孩子徘徊在思维的矛盾中，从疑问中产生“探个究竟”的想法，如王宏伟老师的《比赛场次》、黄世忠老师的《中位数》;有的是创设悬念，紧扣学生心弦，造成求知若渴的状态，如徐斌老师的《解决问题的策略》;有的是把鲜活的生活引入课堂，让孩子们一开始就感受到数学的价值，产生非要学习的愿望，老师的《数学广角》、郭广成老师的《打电话》、郭莉老师的《秒的认识》。不论是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”来开讲，都是为了调动起学生学习的兴趣，激发起学习数学知识的欲望。它体现了教师对教学全过程的匠心思考，熔铸了教师运筹帷幄、高瞻远瞩的智慧，它表现出教师创造性教学艺术的设计。
(二)教师很会调动学生学习积极性，为学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。重视过程、注重体验。
(三)善于创设愉悦和谐的课堂气氛 ，教师能适时热情地鼓励学生，帮助学生建立自信，成为学生真诚的合作者。展示课上愉悦和谐的学习环境使学生个个如沐春风，如饮甘泉，人人轻松愉快，个个心驰神往，实现了认知与情感的统一，使课堂教学达到事半功倍的效果。课堂中有 疑问、有猜想、有惊讶、有笑声、有争议、有沉思、有联想……课堂上师生情感的交流，为师生的双边活动注入了活力。有矛盾的困扰，有无言的沉默，有巧妙的比喻，有机智的幽默，有解决问题的欢呼和掌声……和谐愉悦的教学环境，实现了认知与情感的统一。
以人为镜，能够体察自己的优点和缺点，通过听课，丰富了我的教学技能技巧，听课、听名师讲座是教师的必修课，也是是我们师范生成长的一个捷径，听课已经结束了，但是我的学习还在继续，我的努力不能停止，我将不断反思，更上一层楼!
优秀教师演讲思考感悟三
吴邵萍，一位平凡工作岗位上的人演绎了教师这一职业的光荣与神圣。她是我们学习的榜样，她让我们真正领悟到了教育的真谛就是“爱”
最近，在省教育厅号召下，大江南北的教师掀起了“向吴邵萍学习”的热潮。吴邵萍的先进事迹使我深受感动，她在这平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，是我学习的楷模。我将在这些先进教师先进事迹启迪和鼓舞下，树立正确荣辱观，努力增强“学高为师，身正为范”的教师使命感，做一个富有爱心的好老师。
优秀教师崇高的人生追求、高尚的师德情操、无私的奉献精神，感人至深，催人奋进。通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，开展所有工作都要落实在一个"爱"字之上。
爱生，就要爱的有“真情”。爱，是教育的本色，吴邵萍爱孩子赛妈妈，爱园胜爱家，以无限的真情去关爱身边的一切，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生在学习上遇到困难，我们应当不厌其烦的耐心指导;当学生做错了事的时候，我们理性的指导分析，让学生知道做错事的原因。我经常对自己说“假如我是孩子”，所以我就会用温馨的语言教育学生，用母亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样，当我们希望别人怎么教自己的孩子时，就一定得怎么教别人的孩子，我们都应该学会换位思考，假如他们是我的孩子，家长对我们寄予很大的希望，所以，我得要把他们都看成是自己的孩子，要像爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜，这是一种责任。我们要像慈母一样关心爱护每一个孩子，比如：孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖;孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，要想到：他们是孩子，拥有犯错误的权利;当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，……总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福。