时间：2023-05-29 18:01:48
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇马诗的写作背景，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
（一）理想男子的形象化身
恋歌在《万叶集》中占有举足轻重的地位，而“马”意象也常常出现在恋歌中，如《万叶集》中的第1271首和歌：遠くありて雲居に見ゆる妹が家(へ)に早く至らむ黒駒[2]右ノ一首ハ、柿本朝臣人麿ノ歌集ニ出ヅ。（远在云居地，吾能望妹家，黑驹应早到，快马把鞭加。上一首，《柿本朝臣人麻吕之歌集》出。）[3]这首和歌出自万叶集代表诗人柿本人麻吕编著的《柿本朝臣人麻吕之歌集》。该歌集本就以抒情著称，而这首和歌风格朴素，感情表达直率，体现了万叶集的风格。和歌并没有过多地着墨于马的骨质、眼睛及形体，也没有正面描写“妹”的身姿神采，仅通过扬鞭催马的动作就表达了男子望眼欲穿、渴望尽早与恋人相聚的心情。“黑驹”则成为该男子的形象化身。可以说，虽正面“不着一字”，但又“尽得风流”。此外，还有《万叶集》中的第3313首和歌：川の瀬の石踏み渡りぬば玉の黒馬(くろま)の来(く)夜は常にあらぬかも。[2]（河川流漱处，踏石渡河来、黑马前来夜，经常岂少哉。）[3]这是一首以女子口吻创造的反歌，与前一首相比，表现方法更为含蓄而细腻。这首歌的前半句描写了潺潺流水及渡河时所踩的石头，传递出浪漫的意境，为后半句做铺垫。而后半句则感叹“黑马前来夜，经常岂少哉”，“黑马”成了那名男子的化身，痴情的女子如盼恋人到来一般盼望见到黑马的身影，表达了女子的闺怨。因此，它不仅仅是男子的坐骑，也成为寄托相思的对象。黑马的外形阳光、刚健、潇洒，而黑色则给人以稳重成熟的感觉。与其说以马喻人，一语双关，不如说在马中原本就蕴含有人的影子。
（二）表达离别的情绪
古时人们的远行离不开马匹。在日本和歌中，歌人为了渲染或表达离别的情绪，往往运用马匹这一意象为和歌的抒怀写意服务。如《万叶集》中的第365首和歌：塩津山打ち越え行けば我(あ)が乗れる馬ぞ躓く家恋ふらしも。[2]（笠朝臣金村，盐津山作歌二首）（行越盐津山，我乘吾马驶，家人恋我乎，我马失蹄矣。[3]这首和歌为奈良时期宫廷歌人笠金村所作。众所周知，马匹是古代交通体系中极为重要的工具，承载着人们出行的任务，因此，歌人在创作远行、送别题材的和歌时，常常会加入马匹的形象，这首和歌就是其中代表。和歌的上半部分以第一人称叙述了“我”将要骑着马翻山越岭，穿越盐津山；后半句则感叹道：家人一定很不舍吧，我的马都失蹄了。此处的“马失蹄”这一行为未必是真实发生过，在日本古典和歌中，认为马是由于不舍才造成失蹄，因此常常以“马失前蹄”喻家人思念远行的离人，已形成固定模式。中国也有“马失前蹄”这一成语，其中的“失“字与“失手”的“失”意思相似，用于比喻偶然发生差错而受挫。相同的动作在两国文学中却有着截然不同的含义。
（三）表达缅怀天子的心情
《万叶集》代表歌人柿本人麻吕曾是当时著名的宫廷歌人，其创造的和歌也常常与皇家的行幸游宴、狩猎祭祀等活动有关，而柿本人麻吕本人也与天皇、皇后、皇子们关系密切。在《万叶集》收录的其八十四首和歌中，有这样一首：日並(ひなみ)の皇子の命の馬並めて御狩立たしし時は来向ふ(0049)[2]（日并古皇子，名驹并辔驰，驱驰来狩猎，此已是其时。）[3]这幅浮现在作者脑海中的画面，是他幻觉的假象。因为此时草壁皇子已经去世。在作者的脑海里，已故的草壁皇子与其子轻皇子（文武天皇）并驾驰骋、一起狩猎的日子终于到来。[5]已经死去的皇子怎么可能死而复生、与儿子一起骑马狩猎呢？为何作者要描写出如此荒诞的场面？这首和歌可以说是一首草壁皇子的挽歌，并且反映出了当时的政治背景。柿本人麻吕为草壁皇子写的挽歌之所以如此出色，不仅仅是因为其宫廷歌人的身份职责，[5]还因为他对于草壁皇子带有真挚的崇敬与缅怀的心情。而且对于当时的轻皇子（即已故草壁皇子的儿子）及其身边的追随者则带有不满的情绪，[5]因此格外怀念草壁皇子当政的时期。他将草壁皇子视为神明，希望这样的明君能再次出现，哪怕只在幻想中出现，也能带给他莫大的安慰与鼓舞。这样一位令作者魂牵梦绕的可与日争辉的明君，他出现时的形象正是在名驹上驰骋，说明骑马与皇子英明神武的形象有着莫大的关联，名驹不仅是贤君的坐骑，更成了贤君的代称。
二、白居易诗歌中的马意象
白居易所处的唐朝是中国诗歌发展历史上的黄金时代，同时也是马文化发展的鼎盛时期。白居易所作的咏马诗自然也不在少数。使用北京大学全唐诗电子检索系统的专业版进行搜索，可查得在白居易诗歌中，仅仅诗题中含有“马”字的就有35项匹配。[5]此外，还有很多诗歌在内容上与马有紧密的关联。在此，对白居易诗歌中马意象的含义做大致的分类与归纳，其笔下的“马诗”主要与以下主题有关：
（一）战事的象征
唐朝时期对外军事交锋频繁，而对于在广阔的沙漠、草原地区开拓疆土防卫外敌，马是不可或缺的战略物资。因此，在构建马意象、咏叹马时，往往与战争、边塞及文人的功业情节有关，如白居易的《戏和微之答窦七行军之作》（出自《全唐诗》卷451-31）：旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。由诗歌标题可知，这首诗是为了答窦七行军而作。诗歌开头便营造出一种排云驭气的气势，“旌钺”象征着权杖，已体现出要建功立业、效命疆场的豪情；而“夔龙”“鹓鹭”都是神话中非同一般的动物，在此称赞对方的身份尊贵与能力出众；“赭汗”则指骏马的汗水，常借指骏马，在此与“骑骄马”搭配，比喻对方身姿矫健如骏马，与座下的骄马十分相称。而在《想东游五十韵》（出自《全唐诗》卷450-3）中，马的意象也具有典型性：海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。（节选）在这几句诗歌中，白居易以其惯有的朴实浅显的笔调描绘出国泰民安的场景，是其对于国家及人民生活的美好设想。诗歌中以“销马”暗指“消战”。若国家无战事、人民得以安居乐业，自然也就不需要大量的战马，因此便出现了“郊静销戎马”这样不合常理的现象。从中可以看出“马”在作者心中已与战争密不可分。
（二）表达离别的情绪
幅员辽阔的中国，运输、狩猎、旅行，都离不开马。因此，在“远行”“送别”这样题材的诗歌里，都少不了马这一意象。白居易的《离别难》（出自《全唐诗》卷27-101）就具有代表性：杨柳陌上送行人，马去东回一望尘，不觉别时红泪尽，归来无可更沾巾。诗歌题目已经点明这是有关离别的诗歌，但作者没有正面描写如何“送”行人、如何“离别”，短短四字“马去东回”就精简要约地概括了送别的过程，令人仿佛听见嗒嗒的马蹄声，看到马匹飞奔而去后扬起的黄沙。诗人不忍写人的离去，只能落笔在马的奔跑上，反而烘托出了离别时凝重伤感的气氛。类似的典型诗歌还有《送客归京》（出自《全唐诗》卷441-43）：水千里，何时归到秦？舟辞三峡雨，马入九衢尘。有酒留行客，无书寄贵人。唯凭远传语，好在曲江春。从首句“水千里”，我们可以推测出诗人送的客人归京的路途遥远，千里迢迢，既有水路又有陆路，句末还使用一个疑问句以加强语气，突出归京路途艰辛不易。从诗人对“舟”与“马”的对仗手法来看，舟与马在当时都是可以承担长途重负的主要交通工具，“四千里”的漫长路途中，马的重要性不言而喻。
（三）表达有才之士不得志的情怀
马的品德与际遇格外能引起士人的共鸣，唐人常常以良马比人才，文人墨客也往往以良骥贤才自居。而当才华得不到知遇，壮志得不到舒展时，则常以年老、衰弱、羸弱的良马自比，写马实为写人。[5]白居易的诗歌中，老马瘦马的形象不在少数，如经典讽喻诗《羸骏》（出自《全唐诗》卷424-8）：骅骝失其主，羸饿无人牧。向风嘶一声，莽苍黄河曲。踏冰水畔立，卧雪冢间宿。岁暮田野空，寒草不满腹。岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。村中何扰扰，有吏征刍粟。输彼军厩中，化作驽骀肉。诗中的“骅骝”为赤色的骏马，这样从外形到品质都算得上上乘的良驹，却落得无人饲养，以至于“踏冰”“卧雪”，无容身之所；吃的是“寒草”，尚不足以果腹，可谓饱受冻馁之苦。独自立在黄河边，向着风中嘶吼的这番景象，其意境和气氛，都称得上“凄婉激烈，风骨情景”。诗歌中不仅记叙了骏马的悲惨命运，还塑造了一个阶级对立的形象：驽骀（劣马）。由于得不到相马人的赏识，千里马最终竟被官吏运进军队的马厩，化为了饲料，供劣马食用。两种产生如此强烈反差的结局，令诗歌更加切直刻露，讽刺效果无可复加。通过“瘦马”这一意象，鞭挞了统治阶级用人时见识浅陋，品学优良有才华的人得不到重用、受人迫害，平庸无才的小人当道，嫉贤害能的社会现实。
三、小结
关键词:网络;信息;语文;教学
随着社会的发展,信息技术逐渐进入社会各阶层,进入千家万户,同时也渗入到了语文课堂教学中。《语文课程标准》要求学生能“利用图书馆、网络等信息渠道尝试进行探究性阅读”“为解决与学习和生活相关的问题,利用图书馆、网络等信息渠道获取资料”“初步了解查找资料、运用资料的基本方法”。看来,信息技术进入课堂是现代社会大势所趋,是完成当前教学任务的需要。信息技术已在不知不觉中成为同学们学习的好朋友,教师教学的好助手。
一、学生自主学习语文的好朋友
目前,信息技术已是学生自主学习语文的重要工具,不仅大大激发了学生学习语文的兴趣,而且为学生提供了丰富的语文学习材料。它主要体现在如下几个方面:
1.信息网络为学生完成预习任务提供了重要的帮助
《语文课程标准》强调预习是提高学生语文素养的重要手段。语文的预习需要了解课文的写作背景,搜集与课文人和事有关的材料,以求对课文中的人和事有一定的认识。要做到这一点,信息网络是最好的工具。例如,预贺的《马诗》时,学生能在网上轻易地了解诗人李贺的生平事迹,还能了解诗人写这首诗的时代背景,这对学生理解这首诗的意思以及诗人所要表达的那种怀才不遇的愤慨之情起着重要的作用。
2.信息网络是培养学生养成自主学习语文习惯的好帮手
自主学习语文习惯的培养是语文教学中的重点、难点。信息网络中丰富的语文学习材料,能激发学生阅读的兴趣,提高学生的语文素养,培养学生自主学习语文的习惯。有不少学生以前一提到读书就皱眉头,一拿起笔写文章就咬笔头。这些学生自从在信息课上学会了上网,在语文课上欣赏到了生动有趣的网络影音图文,便深深地爱上了网络,有的学生甚至能提出对一些问题的见解,从而培养了学生自主学习语文的习惯,提高了语文素养。
在学习语文的过程中,学生不易受时间、地点的限制,在家中学习时,可以通过网络查找资料,也可以通过网络向他人请教。正确地利用网络查找资料对于学生来说不仅丰富了自己的语文知识,而且大大提高了学习语文的兴趣。
3.信息网络为提高学生语文素养和人文素养创造了良好的条件
语文课标强调阅读教学要着重培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力。信息网络为这些能力的培养创设了良好的条件。学生不但可通过上网进行阅读,而且能参加网上的讨论,这就自然地使他们的感受、理解、欣赏、评价的能力得到了锻炼和提高。
二、教师提高教学质量的好助手
丰富的网络资源有形式多样的优秀教学素材,信息技术的资源共享又为教师提高教学理论、优化教学手段提供了良好的条件。总而言之,信息技术是教师提高教学质量的重要工具。
1.教师提高业务水平的重要渠道
信息技术以信息传播的快速和内容的广泛而为社会所推崇。社会在飞速发展,教育观念随之在不断更新。要跟上时代的步伐,适应当前教育的潮流,教师就要与信息技术紧密地联系起来,通过信息技术来更新自己的教育理念,充实、优化自己的教育手段,以达到提高教育质量的目的。
2.教师激发学生学习兴趣的好帮手
激起学生学习的兴趣是教师教学成功的关键。生动形象的信息技术资源是激发学生学习兴趣的好帮手;教师可以在课堂上和学生共同上网查找资料,享受网络给学习带来的乐趣;教师也可以把预先在网上下载的内容展示给学生,帮助学生理解课文;教师还可以让学生把在网上搜集到的资料带到课堂上和同学交流。如在教学《海上日出》时,我先在网上搜集有关大海的录像短片,大海上波澜壮阔的景观一下就吸引住了学生,激发了学生的学习兴趣。同时,为了向学生直观地展示日出的过程,我制作了幻灯片,使学生看到了太阳从海平面升起时景象的动态变化,理解了日出的过程,不仅有助于学生理解课文内容,而且能使学生感受到海上日出的壮观情景。由此可见,生动形象的网上资源,不但激活了学生思维、活跃了课堂气氛,也提高了课堂教学的效率。
3.丰富教学内容的宝库
丰富的网络资源是教师拓宽教学内容的好渠道。如在教学《龙的传人》一课时,我从网上搜集许多有关龙的图片、装饰、壁画,“龙”字的不同书写体,这大大丰富了学生的“龙文化”知识。课文讲解完之后,我又从网上下载了《龙的传人》这首歌,让学生学唱,学生在动听的歌声中进一步增强了作为龙的传人的民族自豪感。
信息技术是科学技术发展的产物。我们教育者不但自己要掌握它、运用它,还要教育我们的学生掌握它、运用它,这样才能较好地完成历史赋予我们的使命。
参考文献:
关键词：希腊文化 英美文学 意义重大 艺术性意义
希腊神话的文学性特征希腊神话作为一种初始性文学，有着独具的艺术魅力，在艺术表现、故事情节和审美特征都具有后世文学所无法模仿的特征。正如马克思所说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
希腊神话独具一格的艺术表现手法在艺术表现的手法上，希腊神话聚集了很多的浪漫主义元素，比如在奥林帕斯神系中，这些神的形象个性鲜明，甚至具有与人一样的爱、恨、情、愁的七情六欲。他们充满着善良友好，也充满着仇恨、容忍和斗争，这些形象真实地再现了人间生活的共性。神话中所运用的夸张、想象、浪漫的艺术手法，将每个神都描绘成一个丰富而独特的人的形象。宙斯是个残暴和花心的形象：普罗米修斯是个反对专制、坚强不屈为人类谋幸福的勇士：赫拉外表端庄但是充满嫉妒心；阿伽门农勇猛十足但是刚愎自用；雅典娜则是个美丽且有智慧的英雄美女。希腊神话中的神和其他比较发达的宗教中的神不同，他们和世俗生活很接近。希腊神话里的神很像氏族中的贵族，他们爱享乐，很任性，嫉妒心、虚荣心和复仇心都很强，好争权夺利，甚至贪图美色。
富于哲理的故事情节在故事情节上。希腊神话既富于哲理又十分的唯美。
这些故事包括了关于开天辟地、神的产生、神的谱系、人类的起源、天上的改朝换代和神的日常活动甚至情感和伦理故事。有的故事充满了仇恨和暴力，有的故事充满了正直和善良，有的故事则充满了忍耐和退让，这些故事情节生动鲜明，委婉曲折，具有很高的文学艺术水平。扣人心弦的故事情节将众神的巨大情感体验转变成栩栩如生的具体形象。
在审美特征上，希腊人对美有着极大的热情，以美为重的观念深入人心。这种热爱生活、追求艺术的美学观在神话文学中表露无疑。可以说，希腊神话兼具精神与物质、人与自然、世俗与神圣、感性与理性、幻想与现实的统一所实现的谐之美。希腊神话不仅向人们展示了众神混乱、恐怖、凶暴、邪恶的一面，也展示了自然界庄严美妙的一面。在民主自由和激烈竞争的环境中希腊人不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神。在希腊人的心目中最完美的人就是神。因此希腊人尊重人。把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性。希腊神话也因此而具备着独具一格的中和之美，形成了独特的审美境界，成为人类文化中最为值得珍视的遗产。
在文学的历史长河中，希腊神话绚丽古朴纯美的艺术风格犹如一道亮丽的风景线。可以说，希腊神话是人类文学发展的源头之一。尤其是欧洲文学发展的基础，对英美文学的发展和进步产生过巨大的影响。
希腊神话是人类文学发展的源头之一，也是欧洲文学的发展的根基之一，希腊神话中故事不断出现在后来的荷马史诗及古罗马诗人维吉尔，古希腊三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯及戏剧作家阿里斯托芬、中世纪诗人但丁、近代的欧洲的大批著名作家的作品中；赫西奥德的《神谱》是以长诗的形式系统叙述希腊神话的最初尝试；诗人品达罗斯等人和历史学家希罗多德在他们的作品中也叙述了神话故事。亚历山大里亚时代以后出现了一批编写和叙述神话的作家，产生了研究民间创作的兴趣。在马克思、恩格斯等革命伟人的论著中也经常看到希腊神话的影子。
希腊神话创造出来的神或英雄形象常常包含着深刻的哲理，闪烁着思想的光辉。比如尤利乌斯潜入特洛伊军营杀死色雷斯国王瑞索斯，他使阿喀琉斯与阿伽门农重新和好。尤其是后来献计木马，使希腊联军取得了特洛伊战争的胜利，在故事中，他的每一个重要行为中都包含着深刻的哲理。希腊神话这种注重个性的写作手法深深的影响到英美文学的风格。欧洲文学中的热爱现实生活，积极追求自然和人性美，以人为本，强调人的力量等思想，以及不断进取的乐观主义精神，推崇人的感性经验和理性思维，注重个人情感的渲泄。都能在希腊神话中找到它们的源头。
一、学生自主学习语文的好朋友
语文教学的重要任务之一就是要培养学生自主学习语文的兴趣。提高学生的自学能力和阅读能力。信息网络中丰富多彩、生动逼真的影音、图文资料，快捷的交流渠道，不仅为学生提供了广阔的语文学习材料，而且大大地激发了学生学习语文的兴趣。无用置疑，信息技术是学生自主学习语文的重要工具。它主要体现在如下几个方面：
(一)信息网络为学生完成预习任务提供重要的帮助
《语文课程标准》把学生预习课文提高到很重要的位置，强调预习是提高学生语文素养的重要手段。语文的预习离不开了解课文的写作背景，搜集与课文人和事的有关材料，以求对课文中的人和事有一定的认识。要做到这一点，信息网络是最好的工具。例如，学生预贺的《马诗》时，学生能在网上轻易地了解诗人李贺的生平事迹，还能了解诗人写这首诗的时代背景，这对学生理解这首诗的意思以及诗人所要表达的那种怀才不遇的愤慨之情起着重要的作用。
(二)信息网络是培养学生养成自主学习语文习惯的好帮手
自主学习语文习惯的培养是语文教学重点难点。一直以来，由于语文学习只靠书本，受单一性的限制，学生自主学习的兴趣总是难以激发，自主学习语文的习惯难以培养。信息网络丰富生动多样的语文资源，大大地激发了学生阅读的兴趣。信息网络是培养学生自主学习语文习惯，提高语文素养的好帮手。有不少学生以前一提到读书就皱眉头，一拿起笔写文章就咬笔头。自从在信息课学会了上网，在语文课上欣赏到了网络影音图文的生动有趣，尝到甜头之后，便深深地爱上了网络。在老师和家长的指引下很快爱上了网上阅读，有的甚至参与网上的论坛讨论，发表自己对一些问题的见解。自主学习语文的习惯养成了，语文素质自然也提高了。
在学习语文的过程中，学生难免会遇到学习的难题，这当然可以向老师同学请教，但这受到时间地点的限制，在家中学习时就难以如愿。信息网络这时可就帮了大忙。学生可以通过网络查找资料。也可以通过网络向他人请教。如有一学生在自学古文《叶公好龙》时，对“钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙”中的“写”字意思不理解，于是他想到了网络这位好朋友。他在“百度”中输入“古文中写字的理解”，不但轻易地查到“写”字在古文中的意思，而且还了解到许多古今意思不同的字，这对于学生来说不仅丰富了自己的语文知识，而且大大提高了学习语文的兴趣。
(三)信息网络为提高学生语文素养和人文素养创造了良好的条件
语文知识来源于阅读，来源于社会生活。网络就为我们学生提供了广阔的阅读和生活的空间。学生通过上网进行大量的多方面的阅读，积累了不少的材料，社会阅历也不断加深。语文课标强调阅读教学着重培养学生感受、理解、欣赏、评价的能力。信息网络为这些能力的培养，创设了良好的条件。学生不但可通过上网进行阅读，而且能参加网上的讨论，这就自然地使他们的感受、理解、欣赏、评价的能力得到锻炼和提高。
二、教师提高教学质量的好助手
科学技术赋予人类生动形象的多媒体享受。神奇的多媒体可使枯燥的文字变得有声有色，活灵活现。丰富的网络资源有形式多样的教学优秀素材。信息技术的资源共享又为教师提高教学理论、优化教学手段提供了极大的方便。总而言之，信息技术是教师提高教学质量的重要工具。
(一)信息网络是教师提高业务水平的重要渠道
信息技术以信息传播的快速和内容的广泛而誉名。社会在飞速发展，教育观念随之在不断更新。要跟上时代的步伐，适应当前教育的潮流，教师就要与信息技术紧密地联系起来，通过信息技术来更新自己的教育理念，充实、优化自己的教育手段。以达到提高教育质量的目的。网上的教育理论资源是丰富的，新潮的。上到国家级权威网站，下到小学校的网页，这些都是教师更新教育理论，提高教育水平的乐园。教师还可通过上网进行教育研讨，相互学习，提高教育教学水平。比如，新课标颁发初期，我们手头上还没有《语文课程标准》的书册，于是我们就上网查找下载进行学习，还在网上阅读了大量关于“解读新课标”“学习新课标体会”之类的文章，使我们及时地对新课标有比较深入的了解和认识，教育理念得到及时的更新。
(二)信息网络是教师激发学生学习兴趣的好帮手
激起学生学习的兴趣是教师教学成功的关键。生动形象的信息技术资源是激发学生学习兴趣的好帮手。教师可以在课堂上和学生共同上网查找资料，享受网络给学习带来的乐趣。也可以把预先在网上下载的内容展示给学生，帮助学生理解课文。还可以让学生把在网上搜集到的资料带到课堂上和同学交流。如在教学《海上日出》时，我先在网上搜集有关大海的录象短片，大海上波澜壮阔的景观一下就吸引住了学生，激发了学生的学习兴趣。同时，为了向学生直观地展示日出的过程，本人制作了五张幻灯片：一望无际的海面、海天相接处发亮的云雾、越变越红的云天、太阳初露海面、喷薄而出的红日。教学时，先单独放映这五张幻灯片，并进行讲解，然后按顺序连续放映，形成完整印象。学生看到了太阳从海平面升起时景象的动态变化，理解日出的过程，不仅有助于理解课文内容，而且感受到海上日出的壮观情景。由此可见，生动形象的网上资源，不但活了学生，活了课堂，也提高了课堂教学的效益。
(三)信息网络是丰富教学内容的宝库
课文叙写的内容是有限的。要使学生对课文有深入的透彻的理解，教师就要拓广教学内容。丰富的网络资源就是教师拓广教学内容的好渠道。如在教学《龙的传人》一课时，我从网上搜集许多有关龙的图片、装饰、壁画，“龙”字的不同书写体，这大大丰富了学生的龙文化知识。课文讲解完之后，我又从网上下载了《龙的传人》这首歌，让学生学唱，学生在动听的歌声中进一步增强了作为龙的传人的民族自豪感。
(四)信息网络能为教师共享教育资源，优化教学手段