时间：2023-05-29 18:20:31
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇共工不周山，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
共工与颛顼在一片平原决战，公共只身站在一边，面对的是手里掌握着自己子民的颛顼的千军万马。共工怒吼道：“卑鄙小人，我兴修水利，发展农业，让人民过上好日子，有什么不对，可你！你却诽谤我，夺走我的子民！我要把你碎尸万段！”颛顼大笑道：“哈哈哈！我是谁？就你，别浪费力气了吧！快投降吧！”这时，共工的老大臣站了出来说：“王呀！别执迷不悟了，投降吧！那样我们还可以过上原来的好日子！”
连自己的子民都劝自己投降，共工忍不住了，拿起手中的长矛，飞升一跃，颛顼见形势不妙，抓起盾，挑起剑，挡住了公共的长矛，反给了共工一刀，共工捂着伤口，再一次冲了上去，使尽平生所有力气，用力一戳，颛顼的盾破了，颛顼慌忙的拿起剑，踉踉跄跄的与共工对打起来，公共杀红了眼，扔了矛，一把夺过颛顼的剑，用力一刺，本以为颛顼会人头落地，没想到自己的老大臣为了救颛顼，不惜生命地替颛顼挡了一刀，颛顼回过神来，赶忙跑向自己的军队，从队里拉出了一个男人，大喊：“共工，别怪我把你哥哥杀了。”共工气急败坏，没想到就在这时，一把利刃插入了共工的身体，共工惨叫一声，大喊：“颛顼，你这个卑鄙小人，尽然派人暗算我！”颛顼手一挥，一把大刀砍向了共工哥哥的肚子，共工的哥哥大喊：“共工……报……报……仇……。”还没说完，就咽气了，共工的血凝固住了，他站了起来，放走了刺杀自己的人，头也不回的撞向了不周山，想与颛顼同归于尽，顿时，支撑天地柱子断了，系地绳子断了，大地东南方陷塌和流水都向东南流去。
大家意识到了颛顼的卑鄙，抓起武器，将颛顼刺死在血泊中……
初一:唐天赐
女娲补天是成语。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
例句：传说雨花石是女娲补天留下的石头。
典故传说：盘古开天用四根“不周山”大柱子支撑天地，共工与颛顼争夺帝位将不周山撞倒，天地裂了一条大缝，女娲氏在高山上架起神火，炼了36501块五彩石把天的裂缝补了起来，砍大鳌腿支撑天，从此天地牢固。
（来源：文章屋网 ）
1、女娲补天：中国上古神话传说中水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山至天破，女娲为救苍生用五彩石补天；
2、后羿射日：远古时期十日其出导致天下陷入灾难，为了拯救人类后羿张弓搭箭射去九日，最后天上只留下一个太阳；
3、精卫填海：中国上古神话传说之一，相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿女娃到东海游玩溺于水中，化身为鸟终身进行填海的复仇事业；
4、嫦娥奔月：中国上古时代神话，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后飞到了月宫的事情；
5、大禹治水：著名的上古大洪水传说，禹治水十三年，耗尽心血与体力终于完成了治水的大业；
6、女娲造人：中国上古神话传说，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神，相传女娲抟土造人并化生万物使天地不再沉寂；
7、盘古开天：中国上古神话传说，指盘古以巨斧劈开宇宙万物，以身躯撑天化世间万灵。
（来源：文章屋网 ）
昨日之事不可留，今日之事多烦忧。
混沌未开见白日，共工怒触山不周。
女娲炼石补天处，西北依旧冷如秋。
东风不敌西风恶，血沃中原声啾啾。
百年一觉中华梦，惊醒更觉冷飕飕。
多少青春祭岁月，物是人非事事休。
民智虽开多愚妄，劣根未改性喜偷。
最恨恶，枉谈载舟又覆舟。
21伟大的悲剧
1.冽履懈悚羸罄莽伦2.D3.细腻展现闪耀4.(1)天气日益恶劣;(2)队员们失去了当初的精力;(3)大家的身体已疲惫不堪;(4)很容易偏离回程的方向。5.前往极点的时候。当初。6.队员们认为他们没有第一个到达极点，一切努力都成了徒劳，他们是失败者，没有任何光彩。7.(1)他们承受着肉体与精神的巨大痛苦，始终在往回走;(2)威尔逊明知死亡在逼近，仍在进行科学观察，拖着沉重的岩石标本。8.示例：遗书表明斯科特身处绝境时仍充满勇气和斗志，一如既往地保持坚忍和刚毅，同时也说明他是一个有爱心、有思想、尽责任的人。
22在沙漠中心
1.辐蔽躯筛谛2.(1)映—应(2)芭—笆(3)奇—其3.示例：春天必然曾经是这样的，在绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，“扑哧”一声，将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥，软如一床新翻的棉被的春泥。4.风驱赶着我四下乱窜，为了躲避它，我像困兽一样团团转。之后我感到呼吸困难，好像是膝盖硌着我的胸膛。我在天使的重负下挣扎。5.(1)不管怎么说，上天待“我”不薄。(2)通过这样的经历，“我”可以重新找到农人的真谛，在群星中寻找自己的真理。6.城市的生活安于现状，缺乏活力，不能找到真理。7.示例：“除了你们的痛苦，什么我都不在乎了。”这句话深刻地显现了“我”即使处在这样的环境下，心里还牵挂着别人，充分体现了“我”的爱心。8.示例一：我认为妥当。删去了这段内容，使文章更有完整性，否则内容会比较突兀、生硬。示例二：我认为不妥当。删去的这段内容与上文紧密相联，可以更好地体现作者的思想。提示：可以从正反两个角度回答。
23登上地球之巅
1.砭崔匐截精锐勇2.(1)即使也(2)宁愿也3.略4.天气寒冷，岩壁陡滑，高山缺氧，体力不济。5.突出登峰困难之大，从而反映了登山队员不怕艰险、勇往直前的坚强意志和大无畏精神。6.反映了刘连满等人强烈的集体主义观念和崇高的自我牺牲精神。7.示例：原有的困难还没有克服，新的困难又出现了，以后的行程将更艰难，怎么办?8.略
24真正的英雄
1.孜孜锲及寐2.(1)牺牲轰动国家。(2)老老少少感到骄傲。(3)我们哀悼公民。3.示例：给予我这份力量的是英雄们。英雄们给予我的是这份力量。4.战栗、悲哀、阴霾笼罩。5.崇高的献身精神和不求报答的社会责任感。6.你们：七位宇航员的亲人;人们：七位英雄;我们：包括“我”在内的所有美国人民。7.(1)一个世纪前，开发西部的人们常常面临恶劣的条件，甚至倒下;(2)现在，七位宇航员为探索宇宙而献身;(3)今后，我们仍将为走向外星球而忍受磨难，不断前进。8.示例：费俊龙、聂海胜：谁能让全世界1/5的心灵随着他们的节奏跳动五天五夜?谁能从前所未有的高度见证中国实力的飞跃?他们出征苍穹，画出龙的轨迹。升空日行八万里，巡天遥看一千河。他们是中国航天的黄金一代。
25短文两篇
1.信崇蹒承2.(1)碰、撞(2)断(3)够、达到(4)归向3.(1)逐追亡逐北逐鹿中原(2)昔抚今追昔今非昔比4.(1)追赶到太阳落下的地方(2)足够(3)向北(4)前往5.(1)(夸父)还没跑到，就在半路上因口渴而死了。(2)夸父自不量力，想要追赶太阳的影子。6.妥当。这样的描写有如画龙点睛。夸父追日，虽然没有成功，但却显示了渴望征服自然的雄伟气魄和奋不顾身的牺牲精神，是光照千秋的辉煌业绩。7.反映了古代劳动人民渴望战胜、征服自然的愿望和不断探索的精神。8.示例：共工眼望着不周山耸立在云雾中的高峰，往后倒退着身子，啊!在这充满阴谋的残酷无情的风暴里，他大叫一声，带着惊天动地的怒号，飞跑着，猛然用自己的脑袋撞在怪石嶙峋、直插云霄的不周山上。不周山立刻拦腰折断，同共工一起轰然倾倒……
单元复习
秋日的晨曦，白雾迷蒙，稠稠的，一伸手就可以抓到。九点多了，天还很暗，太阳更像一个调皮的孩子，总是不易看到它的踪影。也许还没醒来吧。秦巴腹地的古镇每个秋天都是这样。
早在几个周前，年级组就为去女娲山秋游向学校递交了申请。直到昨天才批复，我实在按捺不住自己的心情。生于斯，长于斯，我却无缘识得她的真面目。能不激动吗？在一个秋日的早晨，我和我的同学出发了。
大雾依然如织，宛如一位羞涩的少女，沿途的村庄都被她用粉白的丝巾给裹住。同学们却异常兴奋，可能是他们第一次出游吧。像出笼的小鸟儿，充分享受着自由的快乐。不知道走了多长时间，我们穿过热闹的街市，信步来到了女娲山的脚下。施洋小学就坐落在这里，依山傍水。今天是周五，学校在上课，我们没有惊扰，只是在校门外驻足了一会儿。桂花树依然是那样苍郁，花圃依然是那样秀丽。烈士的铜像在鲜花丛中熠熠生辉。
绕过学校，跨过石桥，沉寂了几千万年的古山就矗立在眼前。传说共工怒触不周山，天上给戳了个大窟窿，暴雨肆虐，洪灾泛滥。为了拯救人类，女娲娘娘在此架起大锅，炼石补天。天终于被她给补好了，人们为了纪念她，就把这座山叫女娲山。好高的山啊，顶端直插云霄，我不由的吸了口凉气。
我们沿着一条便道登山，山脚下的茶农就是从这条小路上山采茶的。山势陡峭，道路曲折。队伍像一条长龙蜿蜒前行。向上望，前面的人踩着后边人的头顶，向下看，人头攒动。近处红旗猎猎作响，远处云雾沉沉不知是何去处。更有学生前呼后应，应和之声不绝于耳。
快到半山腰的时候，天突然放晴了，眼前豁然开朗。成畦成畦的梯田茶树油绿如墨，微风轻送，空气里弥漫着山茶花的淡淡香味。径直向上走，就是从林深处。古木参天，可能是我们的到来惊扰了林间的小鸟，我没能去体味“鸟鸣山更幽”的绝妙。然而，我却有新的发现。松树枝头，蛛网结满了水珠，晶莹剔透，远远望去，宛如盛开的雪莲。千朵，万朵，简直是花的海洋。雾啊，竟织出这般美丽的奇迹！
无限风光在险峰。十一点左右，我们终于到达顶峰。天高云淡，四周一览无余。群峰环拱，东方，雾已经渐渐散去。山腰上，云雾缭绕，仿佛一条悬在半空中的飘带。近处，高架铁塔横空而立，任凭山风咆哮。女娲娘娘托石顶天，看天下苍生。“我来到了天上人间”，有的同学欣喜若狂。可是，谁曾料想多年以后，这里又会是什么样子的呢？杜少陵有诗“会当临绝顶，一览众山小”。王安石也说：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”如今，我登上了这雄伟挺拔的女娲山，放眼几百里巴山汉水，又有什么能让我情郁于中的呢？
我从没有如此细心的去留意女娲山，恰如我从没有这般审视自己。美哉，女娲山！
今天，我读了一本《中国神话故事》。这本书主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，共有29篇。有盘古开天辟地、女娲造人、共工怒触不周山、女娲补天…。这些神话故事中我最喜欢农尝百草；上古时，人类不懂医药，因此得了疾病也没办法医治。有一年流行瘟疫，大地上横尸遍野，哀鸣一片。南方的炎帝不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，炎帝会用神力把毒素排出体外，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。
读了这个故事后我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。
除此之外这本书还有我许多我喜欢的故事。又比如说盘古开天辟地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这篇文章，我觉得盘古是一个非常伟大的神。
这本书让我感受到中华五千年文明的无限魅力，让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。
圈滩小学三年级：康开国
昔《储说》始出，《子虚》初成，秦皇汉武，恨不同时；既同时矣，则韩囚而马轻，岂不明鉴同时之贱哉！
周振甫先生《〈文心雕龙〉选译》译作：
从前韩非的《内外储说》开始传播，司马相如的《子虚赋》方才作成，秦始皇汉武帝看到了，怨恨不能和作者同时；后来知道是同时人了，那末韩非被囚禁，司马相如遭到轻视，难道不是明显地看到对同时人的看轻吗？”①
这样的翻译容易导致关系对应不当，造成混乱，进而影响对文义的理解。其实，这里运用了并提的修辞手法，并提也叫“合叙”“合说”“双提分承”。郭锡良等先生编著《古代汉语》说：“为了使句子紧凑，文辞简练，古人又常用并提法以行文。所谓‘并提’一般是把两件相关的事并列在一个句子中来表述。”②并提是古诗文中常见的一种修辞现象，在中学语文教材中也不乏其例，如教材节选的郦道元《三峡》：“自非亭午夜分，不见曦月。”诸葛亮《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。”对此，已经有文章论及。可语文教材并没有谈及并提修辞，《教参》和不少语文教师对已有的研究成果视而不见，依然因袭成说、以讹传讹，这给中学古诗文教学带来了不少理解上的麻烦。因此，有必要将并提修辞纳入中学古诗文教学内容。
一、并提的主要作用
1.理解和掌握并提修辞，有助于我们正确理解文义
（1）韩愈《师说》：“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”笔者授课时，先引导学生得出：古之圣人（“从师而问”）――今之众人（“耻学于师”）的对比关系，然后以“此”字发问，学生得出了与“大概都是出于这个原因吧！”③一样的看法。笔者再就“皆”字发问，学生才明白“此”字包含“‘从师而问’和‘耻学于师’的两种态度。”④如果说“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”都是出于“从师而问”和“耻学于师”的原因，于逻辑不合，以并提修辞来解释，问题就迎刃而解了。实际是“是故圣益圣，圣人之所以为圣，其出于此（“从师而问”）乎？”与“是故愚益愚，愚人之所以为愚，其出于此（“耻学于师”）乎？”的并提。“其……乎？”是固定形式，“其”表示揣测，相当于“恐怕”“大概”。
（2）又《师说》：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”笔者所及的文章都只分析了“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。”因此有作进一步讨论的必要。“句读之不知”可联系上文“其子”，“教之”乃“授之书而习其句读者”，则“句读之不知”指“其子”，“惑之不解”可联系上文“其身”，因其“耻师”再联系“师”与“惑”的关系，则“惑之不解”指“其身” 。“师焉”者正是“其子”之属，“不焉”者正是“其身”之属。《古文观止》评曰：“童子句读之不知，则为之择师。其身惑之不解，则不择师。是学其小，而遗忘其大者，可谓不明也。”⑤“其子”虽“师焉”，然所“师”“非吾所谓传其道解其惑者也”，故为“小学”，“其身”“不焉”，故为“大遗”。“其”，他们，指代“其子”和“其身”。笔者课堂上与学生探讨的结论是：“句读之不知（其子），惑之不解（其身），或师焉（其子），或不焉（其身），小学（其子）而大遗（其身），吾未见其（其子、其身）明也。”“而”在这里连接并列关系，而非课本注释的转折关系。实际是“句读之不知，或师焉，小学，吾未见其（其子）明也”与“惑之不解，或不焉，大遗，吾未见其（其身）明也”的并提。
2.并提修辞可以体现韵文文体特征，表现声韵和谐
（3）关汉卿《窦娥冤》第三折【滚绣球】：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊涂了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”实际是前面的“天”“地”与后面的“地”“天”的并提。
（4）李煜《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”实际是“春花秋月何时了？小楼昨夜又东风”与“往事知多少，故国不堪回首月明中”的并提。
二、并提的主要形式
并提可分为一般形式的顺承和特殊形式的错承两大类。
1.顺承并提
如果用甲、乙、丙、丁来标示，其形式是：甲，乙，丙，丁甲，丙；乙，丁。甲与丙是一类，乙与丁是一类，如：
（5）《共工怒触不周山》：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而|不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”《教参》参考翻译是按文句顺序翻译的，不妥。《教参》欣赏资料对文句作了恰当的分析，但只明其然，没有明其所以然。
首先，从因果关系来看，课文是由一个原因引起一个结果，所得结果又是得出下一个结果的原因：“争为帝”（因）“怒”（果M因）“触不周之山”（果M因），“触不周之山”作为“因”又引出两个“果”来：①“天柱折”（果M因）“天倾西北”（果M因）“日月星辰移焉”（果）；②“地维绝”（果M因）“地不满东南”（果M因）“水潦尘埃归焉”（果）。其次，从修辞角度来看，课文运用的是并提修辞。“天柱折”说的是一事，其结果为：“天倾西北，故日月星辰移焉”；“地维绝”说的又是一事，其结果为：“地不满东南，故水潦尘埃归焉”。实际是“天柱折（甲），天倾西北，故日月星辰移焉（丙）”与“地维绝（乙），地不满东南，故水潦尘埃归焉（丁）”的顺承。
（6）又《阿房宫赋》“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。”实际是“一人之心（甲），秦爱纷奢（丙）”与“千万人之心也（乙），人亦念其家（丁）”的顺承。
2.错承并提
它与一般形式的顺承在形式上稍有差别，如果用甲、乙、丙、丁来标示，其形式为：甲，乙，丙，丁甲，丁；乙，丙。甲与丁是一类，乙与丙是一类，如：
（7）苏轼《水调歌头・明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”“悲欢离合”是一般形式的顺承，而“阴晴圆缺”实际是“阴（甲）缺（丁）”与“晴（乙）圆（丙）”的错承。
（8）《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”实际是 “君当作磐石”（甲）“磐石无转移”（丁）与“妾当作蒲苇”（乙）“蒲苇韧如丝”（丙）的错承。《孔雀东南飞》下文尚有：“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时韧，便作旦夕间。”则是一种正常的言说顺序。
三、并提与互文的区别
需要说明的是，有的教师、学生把并提与互文混为一谈，因此，有必要对并提和互文作一点区分。
为了论述的方便，举两首课外作品来谈并提的情况：①顺承并提，如唐代王维《西施咏》：“艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众？贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希！”其中第三句至第六句是并提修辞：“朝为越溪女”与“贱日岂殊众”形成照应关系，“暮作吴宫妃”与“贵来方悟稀”形成照应关系。②错承并提，如宋代刘一止《小斋即事》：“怜琴为弦直，爱棋因局方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。”其中前四句是并提修辞：“怜琴为弦直”与“那能记宫商”形成照应关系，“爱棋因局方”与“未用较得失”形成照应关系。
顺承并提是处于奇数位置的项为一类，处于偶数位置的项为一类。错承并提是后两项换位。
再来看互文的情况。唐代贾公彦《仪礼注疏》说：“凡言‘互文’者，是二物各举一边而省文，故云‘互文’。”⑥如杜牧《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”“二物”指“烟”与“月”、“寒水”与“沙”；“各举一边而省文”指举“烟”而省“月”，举“寒水”而省“沙”，举“月”而省“烟”，举“沙”而省“寒水”。如果以甲代“烟”，以乙代“月”，以丙代“寒水”，以丁代“沙”，其表现为：甲丙乙丁①甲丙丁，乙丙丁；或②甲乙丙，甲乙丁；或③甲乙丙丁三种形式。须将两部分的内容合在一起才能表达出完整的意思，即以《泊秦淮》为例：“烟（甲）笼寒水（丙）月（乙）笼沙（丁）。”按①形式t：烟笼寒水和沙，月笼寒水和沙。按②形式则：烟和月笼寒水，烟和月笼沙。按③形式则：烟和月笼寒水和沙。三种形式虽有差异，但表达的意义、内容却是一样的。
互文是处于奇数位置的项分别和处于偶数位置的项发生联系，其关键在 “省文”，前后相互提示、相互补充。因此，并提和互文是两种截然不同的修辞方法。
四、并提成因新探
按照正常的言说逻辑，前后叙述顺序应该保持一致，可是为什么会出现这种特殊形式的错承呢？张博先生《古汉语“分承”的特殊形态》将并提特殊形式的错承称为“逆反分承”，说：“逆反分承都是因并提的两个前项与后项依声调排列而形成的。”⑦这是就平上去入四声来说的，有一定的道理，如《水调歌头・明月几时有》的“圆缺”，“圆”是平声，“缺”是入声；《孔雀东南飞》的“天地”，“天”是平声，“地”是去声。
就韵文而言，我们认为更为重要的原因应该是要符合韵文的押韵要求。例（3）的“天”与“悬、权、辨、渊、短、延、软、船、涟”诸字皆叶（xié）韵。例（4）的“了”与“少”叶仄声韵，“风”与“中”换韵，叶平声韵。例（7）“合”与“缺”是夹叶仄韵，这和词上片“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”的“去”与“宇”的情况一样。例（8）“苇”上古微部，“移”上古歌部，微、歌合韵（也叫“古合韵”，指邻韵字相叶的现象）。《孔雀东南飞》是“吏”与“地”叶韵，“君”与“身”叶韵。“吏”上古之部，“地”上古歌部，之、歌合韵；“君”上古文部，“身”上古真部，文、真合韵。王维《西施咏》“微、妃、稀、衣、非、归、希”诸字平声微韵相叶。刘一止《小斋即事》“方、商、妨、亡”诸字平声阳韵相叶。因此，郭编《古代汉语》所说的并提成因还可进一步完善：就散文而言，主要是为行文紧凑简练；就韵文而言，主要是为符合韵文押韵的要求。
就笔者所及，朱自清《荷塘月色》里就两句运用了“通感”的修辞，可是我们的教学资料和语文教师都会大讲特讲，而并提修辞在中学语文教材中并非个别情况，这应引起从事中学语文教学和研究人员的重视。学习和运用并提修辞能够帮助我们正确、深入地理解课文。在韵文里，并提的运用还可以体现韵文的文体特征，表现声韵的和谐。因此，并提有纳入中学古诗文教学内容的必要。
参考文献
①周振甫：《文心雕龙选译》，北京：中华书局，1980年，297-298页。又见《文心雕龙今译》，中华书局，2013年，435-436页。
②郭锡良等编著：《古代汉语》，北京：商务印书馆，1999年，883页。
③张种：《唐代散文选注》，上海：上海古籍出版社，1979年，70页。
④朱东润主编：《中国历代文学作品选》（中编第一册），上海：上海古籍出版社，1980年，299页。
⑤洪本键、方笑一等：《题解汇评古文观止》，上海：华东师范大学出版社，2002年，446页。《古文观止》评语：“是学其小，而遗忘其大者，可谓不明也。”没有把相应的句子分开解读，不妥。
⑥贾公彦：《仪礼注疏》，见《十三经注疏》（上册），上海：上海古籍出版社，1997年，1153页。
我们可以遗失岁月的几簇浪花
我们可以放弃现实的的些许激情
可五千年后德载物的中华文明
九百六十万条经围编织的国学瑰宝
我们怎能丢弃
那就让我们一起——
再一次膜拜儒家经典论语
再一次吟诵美妙的声律
再一次同沐唐风，共淋宋雨
让我们共同走进美好的大同社会
太阳不落 国学不朽
（领诵甲）
我们属于同一个祖先
我们秉承着同一种文化
历史啊！
请告诉我
我们的礼仪起源于哪里？
我们的国学沿流于何方？
那就让我们从《论语》中一同来寻找
（领诵乙）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（男齐）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
（女齐）子曰：“君子不器。”
（男齐）子曰：“君子周而不比，（女齐）小人比而不周。”
（男齐）子曰：“君子怀德，（女齐）小人怀土。（男）君子怀刑，（女齐）小人怀惠。”
（男齐）子曰：“君子喻与义，（女齐）小人喻与利。”
（男齐）子曰：“君子坦荡荡，（女齐）小人长戚戚。”
（男齐）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。（女齐）小人反是”
（男齐）子曰：“君子和而不同，（女齐）小人同而不和。”
（男齐）子曰：“君子泰而不骄，（女齐）小人骄而不泰。”
（全体齐）子曰：“德不孤，必有邻。”
（领诵乙）
秋雨潇潇， 漫烂黄花都满径；
春风袅袅， 扶疏绿竹正盈窗。
一幅幅意境优美的画面
一个个对仗工整的句子
声律启蒙
搭起了童年诗歌的小木屋
（女齐声——由慢而快再到慢）
春对夏，秋对冬。暮鼓对晨钟。
观山对玩水，绿竹对苍松。
冯妇虎，叶公龙。舞蝶对鸣蛩。
衔泥双紫燕， 课蜜几黄蜂。
春日园中莺恰恰，
秋天塞外雁雍雍。
秦岭云横，迢递八千远路；
巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
（男齐声——由慢而快再到慢）
仁对义，让对恭。禹舜对羲农。
雪花对云叶，芍药对芙蓉。
陈后主，汉中宗。绣虎对雕龙。
柳塘风淡淡，花圃月浓浓。
春日正宜朝看蝶，
秋风那更夜闻蛩。
战士邀功，必借干戈成勇武。
逸民适志，须凭诗酒养疏慵。
（领诵甲）
这美妙的音律将诗的国度点缀的姹紫嫣红
让我们同沐唐风，共淋宋雨
为那鼎盛的岁月而喜
为那失血的日子而悲
为那大漠孤烟征战将士的思念所感动
为那直下襄阳向洛阳的欣喜所感染
心伴着诗人的心沉浮
魂伴着歌者的魂聚散
（女声齐唱）明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
（男声齐诵）转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（领诵乙）
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”这是《礼记》中大同社会的构想
你曾为呼唤道德的回归而长鸣警笛
你曾为护卫真善美的心灵而披荆斩棘
你的光辉为世风着上清洁之色
你的名字被吟诵成文明的标记
你的美德已成为丈量是非的尺度
你的追求召唤着中华儿女自强不息
和谐的大同社会
人民需要你
时代呼唤你
（全体齐声）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。（男齐声）男有分，（女齐声）女有归。（男齐声）货恶其弃于地也，不必藏于己；（女齐声）力恶其不出于身也，（女齐声）不必为己。（全体齐声）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（领诵甲、乙合）
几千年的变迁
刻印着时代匆匆的步履
多少个世纪的追寻
将你升华成永恒的主题
国学，中华文明之源
你凝练的语言汇聚起同宗的血脉
你美妙的音律点缀着绚丽的诗歌
你绵延起我们中华民族文化的峰峦
云起云落中
你轻轻捻亮心灵的明灯
让美德照彻每一个尘封的角落
潮涨潮退间
你悄悄肩负起时代的纤绳
让希望之舟驶向和谐理想的彼岸
今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。
在我们生存的世界上，自从天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……
今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。
如果你想获取快乐，如果你想获取知识，如果您想获取刺激，那就来泰安“太阳部落”吧。这是我国第一座史前文明主题公园。
太阳部落的大门有一组铁红色的岩石构成，一道瀑布从中间的岩石上飞流而下，发出“隆隆”的声响。最高的一块岩石上镌刻着着名书法家欧阳中石题写的“太阳部落”四个鎏金大字，在阳光下闪闪发光。
跨过大门，我们就闯入了时空隧道，炫丽的灯光不停地变幻着，我们不停的穿越历史的天空，从开天辟地到女娲炼石补天，从大禹治水到仓颉造字，一段段历史从我们眼前飞逝而去，不由让人感叹：在历史的长河中我们每一个人哪怕是创造历史的英雄也不过是沧海一粟。
穿出时空隧道，就到了“梦回大汶口”。这是一座三层的建筑物，外墙上有许多壁画，演绎着我们的祖先在大汶口这片热土上繁衍生息、薪火相传的动人故事。一楼是陶器馆，陈列着许多造型各异、美轮美奂的陶器。二楼是石器馆，摆满了各种农耕工具，人类的祖先就是使用这些简陋的石刀石斧创造出一个新纪元。三楼是大汶口文化时期的墓葬复原展示厅，一具具“尸骨”展现在眼前，让人感到生命是如此的脆弱，而正是这脆弱的生命开启了灿烂的人类文明。
走出“梦回大汶口”，穿过一条长长的民俗街我们来到了“女娲补天”处，那儿游人真多，我们排了一个多小时的队才挤进去。馆内一团漆黑，工作人员刚帮我们记好安全带，我们就进入了“角色”，女娲娘娘就在我们脚下的小溪旁攒土捏人，转眼间一个个泥人有了生命，不停地向我们挥手打招呼。忽然火神祝融和水神共工发动了一场惊天动地的战争，一个个火球在我们身边爆炸燃烧，眼看我们的衣服就要烧着了，那火球倏地又消失了。不周山轰然倒塌，乱石穿空，洪水肆虐，毒蛇猛兽一个个张着血盆大口向我们扑来，我们吓得嗷嗷乱叫。危难时刻女娲娘娘练成七色石，不好了缺角的天空，我们又可以在蓝天白云间自由飞翔了。
看完了“女娲补天”我们又去乘坐“的怒吼”，单听这个名字就够人害怕的了。我们刚坐好，只听“轰”的一声我们就升到了60米的高空，脚下什么也踩不到了，“嗷”，人群不由的吼叫了起来。我们还没来得及闭眼，“嘭”一声巨响，我们已稳稳地落在大地上了，我如释重负，看来还是脚踏实地最安全。
我们又来到了“洪荒漂流”，坐上小船，我们开始了“环球之旅”。小船在各种怪异的地方颠簸而行。特别是“热带雨林”，周围都是粗大的树木和盘曲的藤条，突然狂风大作，雷电交加，大雨倾盆，我们一下子就成了落汤鸡。而“黑暗世界”则是一条伸手不见五指的隧道，小船似乎没有方向地漂流着，冲荡着，下一刻不知是急流还是漩涡。我想人生之旅也许就是这样吧。
我们还体验了“摇摆人生”“沸腾世界”等项目，每一个都是那么惊险，那么刺激，让人激动不已。
由于时间关系好多项目我们还没来得及体验就不得不离开了，真令人遗憾。
“太阳部落”，明年暑假我还会来的。
山东泰安新泰市山东省新泰市新汶实验学校六年级:向天笑的小猪猪
各位亲朋、列为邻友、众位来宾：大家好!
风和日丽艳阳天， 家 家结良缘，
天长地久鸳鸯配，花好月圆爱相随。
花好月圆迎来良辰吉日，锣鼓喧天同贺幸福姻缘。
今天是公元 年 月 日，现在是北京时间 点 分。据中国气象局局长说，此时此刻是成婚的黄道吉日，在这个吉祥的日子里，我们喜酒相逢，欢聚在李家大院，共同祝贺和的结婚庆典。在各位来宾和乡亲们的美好祝福声中，共同迎来了他们人生最幸福的时刻。尊敬的各位来宾，你们是友谊和吉祥的使者，你们的光临和你们身上带来的祥云瑞气，给今天的婚礼仪式增光添彩，也使今天的李家大院蓬荜生辉，在今天这个大喜日子里，你们送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥和美好的祝福，首先请允许我代表二位新人及李府全家，对各位来宾的光临表示诚挚的谢意和热烈的欢迎。受东家委托，由我主持今天的婚庆仪式，接下来我宣布、 新婚大典现在开始(鸣炮)，好，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人携手入场!
红杏枝头春意闹，玉栏桥上伊人来，身披洁白的婚纱，头上戴美丽的鲜花，沐浴在幸福甜蜜之中的佳人在庄严的婚礼进行曲当中心贴着心、手挽着手，面带着微笑向我们款步走来。朋友们，让我们衷心的为他们祝福，为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美 的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们美好的未来!,
(司仪与新人谈话，即兴表演)新人宣言
首先，请允许我向各位来宾介绍一下今天的二位新人，站在右边的这位亭亭玉立婀娜多姿的天仙就是今天的新娘 ，向前一步走让大家来认识一下。翘首望，看新娘，美妙佳人人向往，身形苗条似仙女，风姿翩翩似鹤翔，有如出水芙蓉娇艳美，赛过五彩金凤凰，大眼睛高鼻梁，唇红齿白体透香，真是要说多美有多美，要说漂亮赛秋香，风流才子唐伯虎，为点秋香愁断肠，三点秋香真情在，春心拥抱入洞房，且看小伙儿有绝招，梧桐引来金凤凰。
介绍完新娘我们看新郎，新郎就在新娘旁，站在新娘旁边的这位美滋滋、乐颠颠的小伙子就是咱们今天的新郎 ，向前一步，让大家来认识一下，好，看新郎，也漂亮：英俊潇洒，相貌堂堂，浓眉大眼，落落大方，比刘德华有魅力，比李小龙体格棒。这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长。
一、下面举行典礼第一项：新郎新娘拜花堂(新郎新娘天台前就位)
1、今天日子特吉祥，两位新人拜花堂，拜天拜地拜高堂，夫妻对拜入洞房。三拜九叩出大礼，千古祖训美名扬。接下来，一拜天地：
一鞠躬，感谢天天作合合家幸福。(感谢天造一对佳偶)一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬!
二鞠躬：感谢地地成美美满姻缘。(感谢地结金玉良缘)二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬!
三鞠躬：感谢天地为媒天长地久。(愿天地姻缘传佳话)再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰!——三鞠躬!
2、水有源，树有根，结婚莫忘父母养育恩。如今儿子成新郎，娶来媳妇好贤良，父母二老坐高堂，儿媳双双拜爹娘。接下来是二拜高堂。来,首先让大家认识一下二位高堂。这位大家一看就知道是位男士，也就是公公，恭喜您由爹级干部晋升到公公了，好，从今天起你就是 公公了。旁边的这位漂亮女士就是今天的婆婆，多年的媳妇熬成婆，也送您一句话，有了儿媳妇，孙子也就不远了。来接下来，二拜高堂
一鞠躬，敬父母，骨肉情，情如东海;
二鞠躬，谢父母，养育恩，恩重如山;
三鞠躬，祝父母，得长寿，寿比南山。(享天伦，长寿百年)
今天，天地作证，众多亲朋好友作证，以后老两口就有了一个儿媳妇，那么新娘呢，就又有了一个爹、一个妈。来，新娘子，听我口令向前一步走，先喊爸，早当家。大声喊爸。大伙听见了吗?没有，那新娘再喊。(问公公)喊的甜不甜?喊的甜快拿钱。喊了爸，再喊妈，喊了妈，把家发。大声喊妈，大伙听见了吗?没有，那新娘再喊。(问婆婆)喊的妙不妙?喊得妙快点拿钞票。
真是一字值千金，喊一句一个红包，以后没事天天喊。这呀其实也意味着一种责任，从今天开始，咱们就是一家人了，要尊老爱幼，孝敬父母，也意味着一种新的生活就要开始了。好祝愿你们全家人，生活幸福，家庭美满。
向领导行大礼三鞠躬：
一鞠躬：感谢领导大架临。
再鞠躬：祝领导步步高升。
三鞠躬：祝领导心想事成、万事如意。
(向领导即兴表演)
向介绍人鞠躬.
还有这么一句话，打鱼靠网，划船靠桨，新郎新娘入洞房，怎能离开大红娘。您好，我代表二位新人表示衷心的感谢，如果没有您的牵线拱桥，他们今天也不可能在这里喜结连理，新人向介绍人行大礼三鞠躬
新郎新娘成了婚不能忘了你们的大媒人，来有请媒人闪亮登场。来给媒人深深鞠一躬。您呢又做了意见大好事，今天还要请您说一下证婚词。……好刚才媒人已经说了这个情况，而且他们已经领取了结婚证，现在说与有证驾驶了，以后要注意计划生育。
向娘家客人鞠躬
接下来拜咱们今天远道而来，亲爱的娘家客人，谢谢他们把这一位温柔漂亮的 从小养大，今天呢又高高兴兴送到了 家，在这里咱们首先要向你们道一声谢谢!好二位新人向咱们今天亲爱的娘家客人深深的三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。(加即兴表演)
拜来宾
一鞠躬，谢贵宾，大驾光临;
二鞠躬，谢亲朋，登堂贺庆;
三鞠躬，谢乡邻，捧场助兴。
3、百年修得同船渡，千年修来共枕眠。(背景音乐，老鼠爱大米或两只蝴蝶)新郎向右转、新娘向左转，下面是夫妻对拜，一鞠躬时头挨着头，这叫结发夫妻，二鞠躬时鼻尖对鼻尖，这叫同命运共呼吸，三鞠躬时鞠躬要深一些久一些，因为谁鞠躬越深说明谁爱对方越深，谁鞠躬时间越长说明谁爱对方越久。没有掌声不能抬头，掌声不热烈不能抬头。
一鞠躬：这一拜要牢记，胜过桃园三结义。有福同享，有难同当;白头偕老，风雨同舟一鞠躬，男女平等，相敬如宾;
再鞠躬：这一拜要牢记，幸福生活靠自己。勤俭持家，同工同酬;志同道合，尊老爱幼二鞠躬，永浴爱河，永结同心; 三鞠躬：这一拜要牢记，早生贵子早努力。夫妻恩爱，相敬如宾;早生贵子，光耀门庭三鞠躬，红花并蒂，心心相印。
这正是：百事皆会随人愿，夫妻情谊永缠绵。好梦当属洞房夜，合欢幸福更美满。
二、典礼第二项，新郎新娘同饮交杯酒(背景音乐，三百六十五个祝福)
下面请新人喝交杯酒。共饮交杯酒，天长地也久。喝了这杯酒，幸福美满全都有。喝了这杯酒，难忘时刻心中留。喝了这杯酒，永远相爱情长久。
我希望这甜甜的美酒伴随着朋友们的掌声，由衷的流入二位新人爱的心田，让爱的种子在他们的心中生根、发芽、结果、枝叶茂盛、芳香四溢、硕果累累。朋友们掌声祝贺!希望新人现在笑一笑，今天晚上睡个美满幸福觉，新人明天早晨笑一笑，三天回门有情调，新人天天笑一笑，明年这时候有个小孩来报到，新人大声笑一笑，满堂欢喜又热闹。祝愿大家笑一笑，开心快乐幸福全来到，祝朋友们笑口常开!(新人表演节目新郎把新娘背一圈等)。
三、典礼第三项，向来宾致礼
请 携新郎新娘向各位来宾致礼(三鞠躬)
