时间：2023-05-29 18:20:45
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇明月何皎皎，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、古诗明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
2、古诗明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
唐诗
1.李白：关山月
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
2.李白：月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
3.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4.刘方平：月夜
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
5.李商隐：嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
现代诗歌
3
人生本来就是一场难演的戏
在众人围成的舞台上
没有灯火 没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天 又要分离
4
月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
月下
你我含泪挥别
1992年10月9日
外国诗歌
1. 威尼斯船歌
〔英〕穆尔 屋尚家骧 译
当晚风吹过那彼亚采塔的时候，
啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候?
虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨，
你知道我的心中爱情如火燃烧。
我披上船夫的伪装在此等候，
我战栗地告诉你：“小船已准备好了。”
啊，来吧!趁乌云还遮掩着明月，
快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡!
2. 皓 月
〔法〕魏尔伦 葛 雷 译
皓月闪烁在树林，
枝干上 树叶下
发出一种声音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明镜，
倒映着黑色的柳影，
风在柳梢啜泣嘤嘤……
梦幻吧，是时候了。
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
南斋玩月
王昌龄
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
中秋月
齐已
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
关山月
李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜
刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
月夜忆舍弟
杜甫
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远
张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月
李商隐
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
秋宵月下有怀
孟浩然
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
中秋待月
陆龟蒙
转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。
倪庄中秋
元好问
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
八月十五夜桃源玩月
刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
中秋见月和子由
苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
中秋登楼望月
米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
夜愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
回董提举中秋请宴启
文天祥
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
满江红.中秋寄远
辛弃疾
快上西楼，怕天放、浮云遮月。
（临夏回民中学甘肃临夏731100）
中国的传统文化中存在着一脉朴素无华、隐逸高蹈、诗意绵绵的月文化，它是一种表达个体生命体验的文化，是与老百姓的情感方式密不可分的民间文化。沿着诗歌源头顺流而下，就会发现，月亮与中国诗词的关系源远流长。月亮，古今诗人最钟情的诗歌意象之一，频繁出现在古典诗词作品之中。
《诗经“陈风”月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”的诗句，以皎洁的月光衬托美丽的女子，抒发男女青年相约相念之情。《古诗十九首》中也有“明月何皎皎，照我罗床帏”的佳句。魏晋南北朝时期，咏月抒情诗日渐增多，风格和表现手法也多种多样。曹操以“月明星稀，乌鹊南飞”的名句创造了寓情于景的含蓄意境，曹丕的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”，曹植的“明月照高楼，流光正徘徊”等颇为脍炙人口。何逊的“青草似青袍，秋月团如扇”比喻新颖雅致，别具一格。谢庄的名篇《月赋》：“白露暖空，素月流天”，“美人迈兮青生绝，隔千里兮共明月”，声情并茂，写景生动，情深意长。中国古典诗歌的王冠产生在唐代，唐诗中情景交融的咏月诗更灿若群星。《全唐诗》中几乎每个著名的诗人都有描写月色的佳句，风格多样，各有千秋。张若虚之婉转优美，孟浩然之恬静自然，王维之清新飘逸，李白之雄奇豪放，杜甫之沉郁顿挫，白居易之通俗平易，李贺之奇峭瑰丽，杜牧之哀伤清逸，李商隐之凄恻浓艳，韦庄之疏淡清远等风格，都在咏月诗中充分表现。王维的“明月松间照，清泉石上流”，孟浩然的“野旷天低树，江清月近人”等，以景抒情，恬淡自然。王昌龄的“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”白居易的“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”以景衬情，含蓄蕴藉，意在言外，余音绕梁。李白的“举杯邀明月，对影成三人”，杜甫的“几时杯同把，昨夜月同行。”以月拟人，真挚生动。品尝这些诗句，怎能不使人沉浸在艺术美的享受之中呢？
宋词在写月抒情，创造意境上别开生面，不朽之作俯拾皆是。冯延已的“梦里佳期，只许庭花与月知”，写重重离情，婉约含蓄；张先的“云破月来花弄影”，人格化景物，生动逼真。晏几道的《临江仙》把幸福的爱情诉诸明月作证；朱淑真的《去年元月时》通过“月上柳梢头，人约黄昏后”的往昔与“月与灯依旧，不见去年人”的今昔的对比，抒发了对美好往事的无限眷恋。姜夔的“二十四桥仍在,波心荡，冷月无声”，借月光发泄了对金人的南侵，兵荒马乱惨景的感慨。文天祥的“伴人无寐，秦淮应是孤月”写出了他身陷囹圄，报国无门的激愤。 元散曲中也有不少咏月佳篇。曾瑞在《商调“集贤宾”宫词》中，用“唯嫦娥与人无世情,可怜自孤另。透疏窗斜照月偏明”，写出了被冷落的妃嫔的痛苦之情。关汉卿的“爱的是透长门夜月婵娟”，张可久的“紫萧寒月满长空”等等都是千古流传的佳篇佳句。
有月相伴，就有精神的自由飞升，就有诗兴，就是一种诗意的栖居。所以，从古到今，文人骚客们总爱对月吟咏，写出了许多与月有关的名篇佳句。而这些诗人们笔下的月，由于个体生命体验的不同，在诗人们的笔下，又体现了不同的意蕴。 我们很难用理性的概念来概括它的象征意义，粗略地勾画一下，它在不同情境之下,大体具备以下象征意义。
一、 爱情的使者
无论是人间还是天上，世间只有情难诉，而最富有诗意的男女爱情却总要向那一轮圆月诉说，月亮成了爱情的证明，成了寄寓男女相思之情的多情之物。“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”“海上生明月，天涯共此时。情怨遥夜，竟夕起相思。”“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。”“明月千里寄相思”，只有“月亮代表我的心”，也才有“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫。李清照的《一剪梅》：“雁字回时，月满西楼”对满月的期盼，也正是满腔相思之情的外露。自居易的《长相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”用最浅显通俗的语言描绘了一幅思妇盼归图——痴心的女子斜倚在雕梁画栋的阁楼窗外，仰望月空，形单影只，百无聊赖，一腔思念与怨恨绵绵无绝期，只有到心上人回来的那一刻方能罢休。 这里的月是相距千山万水的恋人惟一能共同欣赏的景物，满怀心事只能与月倾诉，这里的月是相思之物。自古以来，月亮、爱情、诗就这样难分难解。
二、 乡情、亲情、友情、家国情的纽带
静寂之夜，皓月当空，常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念。李白的绝句《静夜思》便是游子思乡的名篇之一。“床前明月光，疑是地上霜”写月光洁白如霜，举头望明月，低头思故乡”写望月思乡，于平淡之中见出款款思乡之深情。杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”更是唱出了杜甫的万千思乡、念人之绪。范仲淹《苏幕遮》中的“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”都不约而同选择“月”的意象寄托思乡之情。而苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”，与弟共享明月，正是思念至深至切的体现。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”这又是李白对好友王昌龄的切切关怀与思念。“春风又绿江南岸，明月何是照我还”吟出了诗人心中因思念而起的疑问。在这些文人骚客的笔下，已难以分清究竟是月有情还是人有情。
三、离愁别恨的象征
月圆喻团圆，月缺自然就是离别了。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”（宋?苏轼）。但纵有豁达之人说“无为在歧路，儿女共沾巾”，那“剪不断，理还乱”的离愁仍是才下眉头，又上心头，挥之不去，渐远渐浓。能做的只有猛饮烈酒，倒头酣睡，却不免夜来清醒，辗转反侧，孤寂中，看“杨柳岸，晓风残月”（宋?柳永），忆“当时明月在， 曾照彩云归”（宋?晏几道），盼何时杯重把，共叙欢娱情。滞留的一方要么“无言独上西楼”，看“月如钩”；要么“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁”（宋?王安石）。更有力劝“明月楼高休独倚”，以免“酒入愁肠，化作相思泪”。尽管“思君如满月，夜夜减清辉”（唐?张九龄），却仍是“青鸟不传云中信”，只落得“肠断白萍洲”。愁极恨至。“恨君不似江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时？”（宋?吕本中《采桑子》）
四、对永恒、无常的感慨
面对宇宙的浩瀚，明月的无穷，人生的有限，多少伤时、惜时、叹时之作流传千古，月早已由“白玉盘”意化为如流水一般东去不回的时间意象，让人在浩淼无穷、深邃永恒的宇宙面前，顿生渺小之感、短暂之感和世事无常之感。
“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”刘禹锡驻足“石头城”的秦淮河畔，仰望苍穹，一弯“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，感慨系之。月作为历史的见证，阴晴圆缺，循环往复，亘古不变，月在诗人眼中是“永恒”；石头城昔日繁华，今日萧条，可谓“无常”。在永恒与无常的鲜明对照中，在历史与现实的梦幻交错中，诗人不禁感慨万千。
李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事无常，如烟似梦，往昔歌舞升平、雕梁画栋的故国金陵如今只能在追忆中重现——所谓无常；而春花秋月亘古不变——所谓永恒。春花秋月的良辰美景只能越发衬托出国破家亡、君王沦为阶下囚的悲哀。
张若虚从“江畔何人初见月，江月何年初照人。”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。虽年年岁岁“月”相似，却岁岁年年“人”不同。人生就如同历史长河中稍纵即逝的浪花一般，显得短暂而渺小，而明月、宇宙才是伟大而永恒的存在。诗人以月作为人生的参照物，通过对月之永恒与人生无常的哲学思辨，抒发了绵绵无绝期的悲痛之情。李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”悠悠万世，一轮皎洁的明月长挂碧天苍穹，毫不吝惜地倾泻着邈邈银辉，它晚升日隐，与人总是若即若离。今人看不到古时的明月，古时的人也看不到今天的月亮，明月长在，而人生短暂。面对亘古如斯的明月，诗人不觉感慨系之，引发了对人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚无际、时空的苍茫无限与人生的短暂渺小巧妙融合，抒发了永恒与无常之悲。
五、 高洁志行的寄托
月悬于天，何等高洁，何等神圣。月就这样以它特有的气质又成为了人们理想的寄托物，诗人们更是借它来言志抒怀。李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”向世人展示了自己诗仙的豪情与洒脱。而诗人的梦中，竟能“一夜飞渡镜湖月”，诗人的诗兴由此而发，壮怀由此而起。而他的“举杯邀明月”之举，更见出其孤独之中的高志亮节。
一、注意古今语序的不同
一般而言，无论是词序还是句序，都是按其约定俗成的惯例排列的。可在具体的语言交际中，说话人调换一下原有语序，即便不另增新词，也能创生新意，使语言表达尽显姿彩，还能达到意想不到的效果。教学《迢迢牵牛星》时，曾要求口译“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一句，学生发现此句为互文，应作“迢迢牵牛星皎皎，皎皎织女星迢迢”。我追问，既为互文，能否将语序变为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”？经过研讨，学生悟出其中奥妙，原来用“迢迢”写牵牛星，还可让人联想到他是一个远在他乡的游子；而用“皎皎”写织女星，则会让人联想到女性之柔美，两者可互文，但不可互换。
二、注意古今句式的不同
古典诗词讲究韵律，于是便会出现平常少见的句式，初学者一时较难理解，不能适应；待其稍稍适应后，有的也未必能深思其中道理，这对学生诗词鉴赏能力的培养是极为不利的。所以，教师可以通过变换句式来帮助引导学生理解，但要注意的是，“将句子换一种说话”的改写只是手段，目的还在于通过比较，使学生能够领会原句表达的精妙。
譬如教学辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，开篇“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”一句，学生咋看难以理解，笔者于是让学生在原句基础上稍作调整和补充，使它再变为散文句式，然后师生对照原句，体会两者的表达效果有何不同。学生感觉到两句区别在于“英雄”与“孙仲谋”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲谋”，意在突出词人的景仰之情。笔者如此点拨，学生学习运用，对词中另一句“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”进行改写，经过对照品读，发现原句突出强调的是时间“四十三年”，这就使得词人壮志未酬的辛酸不言而自明了。
三、注意词语的替换
诗词中有些字词的运用可谓独一无二，精妙无双，即使是用意义再相近的词语替换也难奏其效。当然，我们通过替换字词进行比较，有助于理解难词新句，同时也能够领会词语运用的准确巧妙。在教学曹操《短歌行》“明明如月，何时可掇”时，有学生发现《三国演义》版本中是“皎皎如月，何时可辍”，是否课本有误呢？于是师生乘热打铁，发现用“掇”不仅能显示曹公“欲上青天揽明月”的求贤若渴之心，而且还作比兴手法，暗寓贤才何时求得与自己理想何时实现等丰富涵义，而取“辍”则仅是“求贤之心不可停”。两相对照，意境迥然不同。再如教学《念奴娇赤壁怀古》中写赤壁之景的诗句：“乱石穿（崩）空，惊涛拍（裂）岸，卷起千堆雪（层浪）。”笔者问，若改为后者岂不更有气势？经过一番研讨，学生认为从豪放词风格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”给人以惨烈之感，与后文“江山如画”之语境极不协调。
四、注意增减词语的变化
名家之作大都可称得上是文不加点，不刊之论，有时是“不著一字”而“尽得风流”，如若增字删词，再与原诗词比较，则能凸现其遣词著字的大家风范，读者也能进一步体会作品准确、生动的艺术表达效果。对此，笔者在教学李清照《声声慢》一词时感触颇深。
词开篇“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，七叠连用，历来被倚声家视为叠词运用的典范，而如何使学生领会却一直是教学中的难题。笔者将原句改为“寻觅，冷清，凄惨戚戚”，让学生结合词人身世研讨，反复诵读，最后学生终于领悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍觉夫君在家，于是不停寻找，一处找不着再寻一处；而后几叠连加，极其生动细致地表现了女词人内心悲戚之情。当读到词人借酒浇愁，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”笔者就此启发，若将其中“淡”字去掉如何？学生猛然醒悟，原来词人悲苦浓重，就是“酒”在口中也无味啊！
五、注意诗歌的整体意境
诗词语言鉴赏要进行整体性语言风格比较。在比较过程中，既可横向以不同作家的同类题材作品相比，也可纵向以同一作家不同时期的作品相比，但教师都要引导学生反复吟诵，精心推敲，使学生能够整体把握住不同诗词语言的独特风格。
自习过后，独自漫步在悠长的而又清寂的小巷中。
清凉的春风温柔的在我身边转了一圈，轻轻划起我的衣角，调皮的与我嬉闹，似精灵般可爱。我抬脚踢着路边的石子……踢哩?R啷，在这安静的夜中发出悦耳动听的声音，引人遐思。
同学都说我太贪心。热爱夕阳还不够还要贪恋这夜，的确我是爱夕阳，但是我却最爱这清寂的夜，残月若钩，勾去了我的心，魂。它的光骄傲的攀着那旁边的杨柳，在地上投射出斑驳的树影，显得有些恐怖，可在我眼中却是另一种水墨画的朦胧之美。所以他们都说我是个独特的女孩，总要和别人的不同。
是谁在窗前轻声低吟“床前明月光，疑是地上霜”？
是谁披衣而起在微弱的烛光下轻唱“海上生明月，天涯共此时”？
是谁在庭院中看桂花细诵“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家”？
又是谁对春天的夜晚有感而发高唱“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”？
我……不清楚，只是知道，今夜由我——一个普通的初中女生，为夜歌颂。我不似杜甫那般的愁苦，不似李白那般的洒脱，但是，我至少可以把我心中所爱写出来，我就是要告诉所有的人我对夜的爱，我不会扭捏作态的在日记中自我怜惜的写下自己如何如何喜欢某个东西，我会勇敢地把心中所想表白出来，即使被嘲笑，我也毫不在乎。
我——喜欢夜。
河南省开封县祥福中学初二：朱钰婧
月亮在中国古典诗歌创作中有着不同的表现形式。其名字有直接以“月”相称的，也有叫做“婵娟”、“娥”、“玉童”、“银蟾”、“玉兔”的；其光亮有“清辉”、“淡月”的不同；其形状有“圆月”、“残月”之分别。通过不同的抒写，月亮表现为不同的意象组合，它们各具风韵，表达着不同的情意。下面我们就对古诗词中出现的“月”之意象作一简单地梳理。
（一）望月怀远：古诗词中大量的怀远之作都有悬挂在天边的月亮陪伴，无论它是“残月”、“斜月”，还是“霜月”、“淡月”，或者“新月”、“黄昏月”，约定俗成的月夜成了孤身独处的人们思念远方亲友的最佳时机，望月怀远成为古代诗歌传统主题。
“昭昭素明月，晖光烛我床。忧人不能寐，耿耿夜何长。……感物怀所思，泣涕忽沾裳。”《汉乐府》中的这首《伤歌行》先写月光扰人，夜不能寐，最后点明症结所在――“怀所思”。这是相当完整的月下怀远主题的佳作了。尤其是“昭昭素明月”四句更是精妙的典型，后来许多月下怀远的诗歌都能看到这几句的影子。
此后，如李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，孟郊的“别后唯所思，天涯共明月”等等，都是分离远隔的人们在那天涯共有的清朗月光里，借明月以寄相思的书写。在一次又一次的吟唱当中，明月被赋予了情感，它不但撩人离愁，更担负起了向远方的亲人传递思念之情的重任。
（二）借月思古：人们以我观月，移情于月，使月皆著我之色，所以诗词中又有了借月抒发历史沧桑、时光流转之感慨的名句。诗人在一轮明月似乎亘古不变地照耀下，面对家国兴亡、人生风雨、是非成败，必然会生发出对历史、对人生、对时间、对空间的无尽思绪，明月成为了诗人言己之志的绝好意象。
在《春江花月夜》中张若虚道：“江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”，诗人巧妙地以“月”作为历史和现实的交汇点，将历史与现实组接在一起，传达出深沉的历史悲凉感。这其中寄托了诗人对时间、人世的感慨，那似乎年年永相似的明月，引起人们无尽的咏叹与哀思。
李煜在“春花秋月何时了，往事知多少？”的吟唱中将“秋月”当做一面镜子，映照着词人敏锐的时间意识和绵绵无穷的怅恨。词人通过对“月”的咏叹，把一种饱含人世沧桑巨变的无法解脱的伤感传递给了后人。
月亮作为一种意象形式，它生息不已又圆缺不定，唤起了人们苍茫浩渺的宇宙意识和历史意识，唤起了具有广大空间的人生喟叹，触动着悠远荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出现总伴随着阔大苍凉的宇宙空间，浩渺悲壮的天问意识。
（三）托月明理：日升月落，月升日落，人类及自然界其他动植物的生命每到一定期限就要完结。人类就从这种自然的更迭变化中悟出生命的哲理。
苏轼通过“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的书写使得其笔下的月充满了探索思辨的哲理意味。他通过对月亮的自然运转规律去完成对人生、社会的思考，进一步形成透彻的认识，正是“天人合一”的思想带给人的启示。月亮的阴晴圆缺与人世间的悲欢离合对应起来，让人们认识到面对的苦难人生应当像自然界中的月亮顺应自然规律那样，及时进行自我调节。这正是词人通过自己的思考，借用月亮引导人们认识自然、社会及人类自身。
一见“明月清风”词句，陡然想起我当年在苏州游览名园沧浪亭看到的一副旧联：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”“明月清风”本指一种自然的景致，而诗人们往往又用它创设幽远、清淡的意境，以至表达作者淡泊、宁静、坦然、无欲的情怀。对于中国传统诗词而言，意境与情怀是这样一种关系：意境生出情怀，情怀感悟意境，两者有时密不可分，融为一体。正如那副旧联，因清风明月无价，而生出近水远山有情；又因近水远山有情，而感受清风明月无价。我以为，诗集《明月清风吟》就是如此。
打开《明月清风吟》，这样的诗作比比皆是，《大河放舟》就是一首代表作。大河放舟，顾名思义，在滚滚黄河上击浪驱船，应该十分豪迈。然而，作者却用淡雅的语言和闲致的心态铺陈了黄河两岸的自然风光，再用“悠悠千古事，都付大河水”两句结尾――很有一点唐代张若虚名作《春江花月夜》的写作风格。
大家知道，不同的审美对象会产生不同的审美感受和审美情感，从而有着不同的美的创造，对于诗人来说就是有不同的诗作。《明月清风吟》第二、四、六、七、八、九、十部分，分别是《微风送妙音》《锦绣徽杭行》《三晋飘槐音》《呼伦贝尔情》《仲春汴梁梦》《清秋花都秀》《两岸长相思》，描写的是河南、安徽、浙江、山西、内蒙古、台湾等地的不同景色。这几个省份的景致人情，在人们眼里是不同的：河南是中州大地，沃野千里，古迹甚多，古文化底蕴极其深厚；安徽是奇山异水，徽式民风和黄梅曲韵；浙江是江山如画，人物风流，美食之城，越调之乡；山西承三晋遗风，接太行浩气；内蒙古则充满神秘、浪漫、幻想和异域风情；台湾有独特的自然风光，悠悠的传统中华文化和与闽南一脉相承的语言民俗，等等。而治军欣赏这几个省份的不同景致人情，却能营造明月清风般的意境，抒发明月清风般的情怀。请看这几个部分的一些诗作，这些地方，我大多游览过，颇有点相同感受，值得推荐。
《微风送妙音》：“翠谷起白云，清风送禅音。深山红尘外，妙景正醉人。”（妙景怡人）“杨槐干桠草未青，只觉春里寻常景。忽见眼前碧丝绦，一遇柳色便不同。”（柳色）
《锦绣徽杭行》：“雨霏霏，思飞飞，徽州之行十分美。四周青山如图画，一江碧水送我归。”（告别古徽州）“柳枝婀娜岸边摆，茵茵莲叶如新裁。一湖秀水兰舟动，无边风景西子来。”（望西湖）
《三晋飘槐音》：“是谁撒天香？香气直入房。披衣不肯去，雨中把槐赏。淑芳花仙子，淡雅村姑娘。布谷声声唱，山西好风光。”（雨中槐花）“千里杨柳千里花，一片沃野一片家。才见晋中风光好，况值夕阳余晖斜。”（晋中行）
《呼伦贝尔情》：“草青青，路迢迢，呼伦贝尔十分好。千里草原美如画，万群牛羊牧歌飘。”“碧草青，菜花黄，呼伦贝尔满诗行。日照绿色草世界，夏临黄金花天堂。”（草原美两首）
《仲春汴梁梦》：“清明时节到东京，皎皎明月照夜空。上河园里倒时光，徐徐吹来千年风。”（观《东京梦华》有感）“初秋时节到汴京，水光潋滟景物明。醉人之美在何处，临窗望湖茗香中。”（望湖）
《清秋花都秀》：“唧唧沽沽蟋鸟鸣，梦中犹闻天籁声。正疑不知身何处，非梦原在自然中。”（天籁）“花都温泉天公开，静卧雅室听天籁。夜半缘何披衣起，为有桂香入帘来。”（桂香）
《两岸长相思》：“长相思，长相思。若问相思到何日，除非团圆时。长相思，长相思。欲将相思说谁似，唯有两岸知。”（长相思）“青山碧水画里卧，翡翠盆中一碧螺。秀丽宝岛夜明珠，熠熠光华犹可歌。”（台北）
从这些诗作可以见到，作者志不在遣词造句，而在于遣意造情；文字可以不加修饰，甚至是粗犷型的，有些词句还可以商榷，但感情的抒发是真诚而细腻的，意境的营造是缜密而清新的。这就是他的作诗风格，也是我最为欣赏的，因为我一向讨厌虚情假意、无病、矫揉造作的作品。
我曾与治军一起开过会、观过光，也互相唱酬过，发现他诗思时涌，诗笔不辍，真可谓“一路行来一路诗”。何也？亦许在他的《五十畅怀》中可找到答案：“振翮翻飞任自由，不觉鬓霜五十秋。但入诗史百名录，今生何去觅封侯。”
2011年3月13日
“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”读起来有些莫名的惆怅，会不由自主地想到爸爸，尽管会有些不太恰当。
“秋风潇潇愁煞人，出亦愁，入亦愁……心思不能言，肠中车轮转。”置身于这样一个四分五裂的家庭，怎能不怀愁？与爸爸的远离，怎能不思念？造成今天这样的局面，我怨爸爸，但我不恨他，因为——因为我实在是恨不起来。他，毕竟是我的爸爸，我血管里流淌的血液，有一半，是他的！
“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。……引领还入房，泪下沾衣裳。”我常常自问，难道诗人彼时的心情和我此时的心情如此吻合吗？回忆起来，有多少个晚上我独自看着皎洁的月亮，尽情想着一切平时压抑我的事情，然后让所有的不快随泪水流出，滴在冰冷的地上，溅起一朵朵小水花……
“泪珠，你们也在为我哭泣吗？你们也在可怜我吗？不然，怎么会有那么多小水花呢？那是你们的眼泪，是吗？”望着自己滴下的泪珠，我总是这么多愁善感。
“春花秋月何时了，往事知多少？……雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”难道爸爸的离去是因为妈妈的“朱颜改”吗？我常常会这样想，但我也不容许自己有这样的想法，我不愿给爸爸加上任何一条“罪名”。尽管是他抛弃了妈妈和我，但我却还是不能。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐庭院，索清秋。剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头。”南唐后主李煜是那样一种处境，而如今妈妈是“寂寞空屋泪眼，伤心人”。我夹在爸妈中间的无奈则更是“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”啊！
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在我国古代诗歌中，月亮一般表达思乡怀远的主题，是思乡的代名词。如唐代诗人张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。”题目即是主旨。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。作者表达这个意趣的还有“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（张九龄《李昌曹宅夜饮》）。
唐朝的王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。月明人远，思深情长。诗句以委婉的疑问表现了中秋月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
诗仙笔下的月亮更是多情。如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”明月是高雅、纯洁的有情物。这首诗中将自己的愁心寄与明月，不仅表现出李白与王昌龄的心灵都如明月般纯洁光明，而且也喻指只要明月还在，他们二人的友谊就会如皓月一样永远长久。《望月有怀》：“寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深！”月夜思友，情深意长。《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”语言本色清新，思乡怀远之情跃然纸上。
李白歌咏征人思妇的两地相思，亦多在月夜。如《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让人怦然心动。结句是闺妇的期待，也是征人的心声。《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”望明月而怀远，见垂柳而忆别。怀远，在李白笔下也有怀念古人，当世难遇知音的意义。例如：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”（《夜泊牛渚怀古》）抒发不遇知音的深沉感喟。诗人进而想到，人生短暂，唯月永恒。“今人不见古时月，今月曾照古时人。”（《把酒问月》）“今、人、古、月”四字重复，绝不是单纯的语言妙用，而是诗人精心将“月之永恒，人生苦短”这个亘古真理所包含的玄机奥妙，暗藏于哲理之中的刻意工笔。穿越时空，追思怀远。这充满哲理性的诗句言简意赅，妙趣横生。
还有王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里人未还。”这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未曾间歇过，突出了时间的久远。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露原来就是白的，为什么说是从今夜白呢？因为今夜才有这样的感受，或者说唯有今天，这样的感受分外强烈；月亮无处不明，但故乡的月亮更明，因为抒情主人公想念兄弟想念家。还有他的《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。”以明月寄相思，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，思情的悠远绵长与月夜的朦胧相织相融。
白居易的《长相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到归来方始休，月明人倚楼。”含蓄地表达了楼上人思念恋人的孤寂与无可奈何的情绪。
李煜的《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”想到在金陵那“车如流水马如龙，花月正春风”时节，欣赏春花秋月的美好日子，真是不堪回首，所以怕看见春花秋月。这正是在东风吹拂的月明之夜，金陵的故国生活不堪回顾了。明月见证了作者对故国刻骨的思念。
宋代欧阳修的《生查子》：“月上柳梢头，人约黄昏后。”月上柳梢既是对黄昏后这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，此情此景是那样富于诗情画意。
王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，诗人把乡愁的抒写发挥到了极致。
柳永的《雨霖铃》：“杨柳岸，晓风残月。”“柳”“留”谐音，写难留的离情；晓风凄冷，写别后的寒心；残月破碎，写此后难圆之意。这几句景语，将离人凄楚惆怅、孤独忧伤的感情，表现得十分充分、真切，创造出一种特有的意境。
苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”词人好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在惊叹造化的神妙。读者从中可以感受到诗人对明月的赞美与向往。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的词人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，于上下五千年之天上人间的广阔的时空自由翱翔，于是形成了一种豪放洒脱的风格。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”（《江城子·记梦》）。在这明月的夜里，想那遥隔千里，松冈之下的亡妻之墓。这是苏轼作品于豪放之中不失婉约的典型体现。
借月亮而悼念亡妻，清代纳兰性德的《蝶恋花》写得更是一往情深：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。”月光下的世界，有一种朦胧的美感，易惹人冥思遐想。离别的人们则更易逗起无限相思之情。“若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热”。随着情感的高涨，想象的飞腾，他进一步梦想起来，那一轮明月仿佛化为他日夜思念的爱人，用她那皎洁的光辉陪伴着他。
判断意象所指须观照同句或上下句的字词，如“月是故乡明”中就有“故乡”二字，可见是怀念故乡的。有的意象须观照全篇内容。例如要解读李白的“峨眉山月半轮秋”就要想到最后一句怀念友人——“思君不见下渝州”。想了解“明月几时有”中“明月”的意象就要知道苏轼此句后面“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，知道这首词是为了“怀子由”——怀想弟弟而作的，这样诗词的意旨就一目了然了。
2. 一轮明月千里共，一声祝福遥相送。皎皎秋影金波重，淡淡桂花佳期逢。中秋人月两团圆，幸福花儿别样红。家圆事圆济沧海，财源福源紧随同。
3. 九天云外，明月千里寄关怀;奔波在外，心未远离故土在;借酒遥祝，汗珠都把金条换;中秋将至，同一个月亮下，欢声笑语同在。愿你幸福安康，快乐开怀!
4. 中秋节到了，别忘和家人一起畅饮快乐月光酒，品尝好运桂花饼，倾听团圆海潮曲，观赏平安枫叶舞，享受幸福好日子，收看朋友祝福信：中秋快乐!
5. 满月飞天镜，团圆家家情。又到一年中秋临，人间添吉庆。金菊怒发桂花香，佳节满温馨。喜迎中秋送祝愿，短信寄我心。合家幸福乐无尽，永远有好运!
6. 一轮明月思悠悠，两地月光似水流，三生有幸做朋友，四季轮回到中秋，五福临门来送喜，六六大顺伴永久，七星伴月人欢乐，八仙桌上敬美酒。预祝中秋快乐。
7. 我最最亲爱的朋友，中国传统佳节，中秋节就到了，在这象征团圆美好喜庆的日子里。短信送去我最诚挚的祝愿。祝合家幸福，吉祥如意，生活美满!
8. 阴晴圆缺白玉盘，聚散离合盼团圆。月明思念亲人切，朋友之义碧云天。归心似箭南归雁，合家团聚乐无边。中秋佳节传祝愿，福临万家俱欢颜。
9. 中秋本是团圆日，却有异客他乡行，千里婵娟寄相思，点点星光照真情，短信送福提前至，细语牵挂暖游子，幸福天涯共此时，愿你快乐永不止!
10. 中秋佳节，我愿化身五星，伴你这颗“明星”:一颗“周星星”,带给你欢乐;一颗幸运星，带给你好运;一颗吉星，送你吉祥福禄寿;一颗流星，助你实现愿望;一颗红星，将你前途照耀!愿这中秋，你最闪耀!
11. 中秋转发短信，短信传递问候，文字释放温情，祝亲爱的顾客日快乐，月快乐，天天快乐，早顺利，晚顺利，时时顺利!
12. 月儿圆圆是家乡的源泉，股股甘甜把梦实现;月儿弯弯是思想的客船，载着游子把梦寻遍。愿天下有梦的人中秋节梦圆!
13. 金风爽，云飘扬，月饼香，品琼浆，月色赏，秋月朗，杯盏撞，情满腔，佳节旺，团圆畅，祝福淌，幸福扬。中秋快乐。
14. 吴刚依桂，嫦娥逸舞，玉宇琼楼，天上有宫阙;始于夏商，盛于唐宋，流传千年，人间是中秋。短信传情，中秋快乐!
15. 祖国江山万里秀，神州大地花似锦。国庆难得好心情，打点行囊去旅行。一路顺风多珍重，收获快乐更尽兴。国庆快乐!
16. 祝福您：国庆家庆普天同庆，官源财源左右逢源，人缘福缘缘缘不断，情愿心愿愿愿随心。
17. 金秋圆月挂天边，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空际舞，八戒被贬为那般;我予汝心天可表，千里也能共婵娟。
18. 中秋节，圆圆的月亮天上挂，圆圆的祝福为你画：以快乐为圆心，以好运为半径，以真心为画笔，以思念为颜料，画一个圆圆的幸“弧”,愿你财“圆”滚滚，福“圆”滔滔，好运“圆圆”不断，合家幸福康安。
19. 中秋节到了，我代表月光一族，祝你：月薪加倍，月月发财，月进斗金，月月有余，住月宫级别墅，吃钻石级月饼，再来一张金卡级月票，提供无限期透支!
20. 中秋快到了，我们都会想起每逢佳节倍思亲的诗句，但是在我们心中，您就是我们的亲人，感谢你与我们公司的合作，我们很高兴您能作为我们的客户，作为我们的亲人，再次真诚的祝福，中秋节快乐。
21. 中秋节将至，我将六个愿望;做事兢兢业业，事业顺顺利利，好事层层叠叠，心情快快乐乐，身体健健康康，家庭和和美美;做成月饼送给你，亲爱的客户，祝你中秋节快乐!
22. 吴刚嫦娥玉兔，合作伙伴客户;又到八月十五，合作愉快祝福;生意兴隆恭祝，财源滚滚入库。中秋节快乐!
23. 八月十五月儿圆，我和客户遥相看;嘴中啃着甜月饼，眼睛盯着手机看;中秋佳节已来到，互相祝福道平安;买卖兴隆真情在，合作愉快多挣钱!中秋节快乐!
24. 八月十五到了，送给你尊敬的客户个祝福：吉祥如意平安健康幸福好运团圆美满，外带个吊桶，七上八下“吊金捞银”中秋节快乐!
25. 尊敬的客户：中秋佳节来临之际，本公司特别为您送祝福，祝您身体健康，万事如意，事业有成，生意兴隆，财源广进，合家欢乐，更祝您中秋节快乐!
26. 值此中秋佳节，发个短信表一切。祝愿客户事业展宏图，祝愿客户工作顺顺心心。祝福客户家庭和和睦睦，身体健健康康，更要中秋节快乐。
27. 一心一意的支持陪伴，接二连三的合作美满，四书五经的学习不断，六出奇计的辉煌呈现，七窍玲珑的谋略高瞻，八拜之交的情谊康健，九九(久久)依偎的相互扶搀，十全十美的真诚不变。亲爱的客户一生的缘，祝中秋节快乐，幸福连连。
28. 中秋节祝福客户有特别的含有：月儿圆，祝客户全家团团圆圆;月饼甜，祝客户的日子美美甜甜;祝福真，祝客户财源滚滚。中秋节快乐!
29. 天气变得好快，凉风悄悄袭来，晚上毯子要盖，别把脚丫冻坏，没事叨根骨头，那样可以补钙，不要再骂我坏，祝你中秋愉快。
30. 夜晚的星星，是我守望你的眼睛;树上的鸟儿，是我等候你的心灵;飘落的雨滴，是我对你浓浓的情意。轻声问一句，国庆过怎么过呀?有没有想过和我一起啊?
31. 红旗飘，精神好，十一假期安排好，休息好，吃喝好，身体健康最是好，欢聚好，沟通好，朋友交情联络好，一条短信一份心意，收到就好，祝你十一快乐。
32. 我负责美丽妖艳，你负责努力挣钱。你可以和别人相恋，但不要让我发现。若是让我发现，哼，耗子药给你煮面!哈哈，国庆节快乐!
33. 问我爱你有多深，大海会告诉你;问我爱你有多真，月亮会告诉你;问我有多想你，我的短信会告诉你。还不信?那就打个电话听我亲口祝福你：国庆快乐!
34. 由明天开始，市政府决定清除所有长相丑陋，有损市容的弱智青年!你快快收拾东西躲起来，国庆节千万别乱跑!不要说是我通知你的!国庆快乐!
35. 特大喜讯，您的手机号码在我公司举办的国庆节特别抽奖活动中获得大奖，奖品是一份价值千万，举世无双，神情厚意的祝福：国庆节快乐。
36. 可记得那年红旗飘扬，我们豪情万状，共为祖国发下宏愿，为此不惜自己的一切。如今往事如烟逝，曾记否故人我。
37. 任时光匆匆，岁月流逝。永不腿色的是祝福;永不改变的是友情。我深深的祝福你开心快乐每一天。愿这短短的话语给你带来国庆的快乐!
38. 如果有一天，你走得太倦，只要一转身，我就在你身边!不管离多远，不管多少年，愿我的祝福化为繁星点点，闪在你生命的每一天!国庆快乐!
39. 在这特殊的日子里，送一份最真诚的祝福给你，愿轻松相伴左右，愿快乐如影随形，愿全家幸福安康，愿日子幸福美满，愿国庆快乐。
40. 幸福像点点繁星越多越叫人陶醉;真情像淡淡花香越久越叫人沉醉;累积点点幸福，珍藏滴滴真情，在这个举国欢庆的日子里，让我们一同心醉!
41. 金秋圆月挂天边，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空际舞，八戒被贬为那般;我予汝心天可表，千里也能共婵娟。
42. 天气变得好快，凉风悄悄袭来，晚上毯子要盖，别把脚丫冻坏，没事叨根骨头，那样可以补钙，不要再骂我坏，祝你中秋愉快。
43. 今秋又是月圆时，清风只影度中秋，思念佳人千里外，明月传情表我心。祝你中秋节快乐，人月两圆!
44. 海上升明月，天涯共此时，又是一个花好月圆夜，送你一个月饼，无限的思念和祝福尽在其中，中秋节愉快!
45. 月是中秋分外明，我把问候遥相寄;皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心;祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆!
46. 用浪漫做皮;用温馨做馅;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多，最好只有你一个!
47. 朋友，不管你现在身处何方，今晚一定要看看那被你遗忘已久的月亮，许个愿吧很可能就会实现!中秋快乐!
48. 秋，是收获的季节，也是最令人感慨的季节。那丰硕的果实，每一个都满载着劳动者辛勤的汗水!那随风轻舞的枫叶呀，每一片都是一段刻骨铭心的爱情绝唱!风轻拂，星低诉，举杯邀明月，遥寄相思赠嫦娥;低头念亲人，它乡赤子表丹心!
49. 月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆!家乡明月爱无限，它乡皓月也多情!齐欢唱，同颂今宵明月!歌传万里，祝福彼此频传!待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……!
50. 祝：情圆梦圆月圆，人团圆。您：妻好夫好子好，全家好。节：节约节俭节能，节节高。日：日笑月笑年笑，永远笑。
51. 明月几时有，把饼问青天，不知饼中何馅，今日是莲蓉，我欲乘舟观月，又恐飞船太慢，远处不胜寒。
52. 风带去我的祝福，明月捎走我的问候，送你一丝风儿，赠你一缕月儿，风月无边，人间有情，中秋快乐。
53. 上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑;下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外。
54. 亲爱的，中秋节我送你一百个祝福。我已经收到了朵玫瑰。还有一个。是吗?那一个祝福就是月亮代表我的心。
55. 我把思念粘成一条线，线的两连着海与天，海角与天涯共此一轮明月，神州与天下共此一声祝福，祝你中秋快乐!
56. 明月中天，思念心间，不知饼中何陷，思绪万千;人有悲欢，月有圆缺，只要幸福平安，千金不换。中秋快乐!
57. 这轮弯弯的眉月，可是你的嘴唇?为什么不见那瓣，是在亲吻你梦中的恋人，还是在奏着玉箫?祝中秋快乐!
58. 举国欢庆齐欢畅，在这个国家的节日里!国庆中秋双双庆，在这个特别美好难忘的日子里，让我们全部的华夏子孙共祝愿祖国盛!家团圆!人幸福!
59. 举头望明月，低头按祝福，欢喜过佳节，团圆中秋夜，明月此时圆，月饼更香甜，国庆喜连绵，祖国过华诞，这特别之日，祝你幸福安康，合家欢乐!
60. 酷暑去，天气凉，北雁正南翔;仲秋至，寒气涨，朝夕时分添衣裳;佳节到，联络忙，发个短信把你想——国庆快乐!中秋快乐!
61. 蓝天白云抒写着我们的祝福，山川田野荡漾着我们的深情!在祖国母亲岁华诞暨中秋月圆之际，为您送上发自肺腑的心声：国庆节快乐，中秋节团圆。
62. 蓝天高，白云低，国庆中秋两相遇，难得假日有八天，劳逸结合数第一。旅游莫搞疲劳战，天凉注意多加衣。朋友聚会莫贪杯，饮食起居要规律。节日愉快，吉祥如意!
63. 浪漫的心情还停留在七夕，团圆的欢乐还洋溢在中秋，忠诚的信念还回荡在国庆，转眼重阳节又来送福了!愿这样喜庆连连的旋律永远与你相伴，快乐每一天!
64. 两天后就过节了，中秋连着国庆的，这个中秋注定要在外面了吧?咱们聚聚吧，正好乘这机会到我这来玩，热闹一下。我可提前三天和你说了，一定过来哦。
65. 流星划过天际，你错过了许愿;浪花拍上岩石，你错过了祝福;故事讲了一遍，你错过了聆听;国庆中秋的来临，希望你不要再错过。祝你中秋快乐!
66. 明月皎皎白夜光，佳节祝福要成双，圆月云海泛舟楫，桂花绽放吐清香，祝福伴着金风爽，短信相随开心来，祝您国庆节快乐，中秋节更快乐!
67. 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，双节又至祝福来，祝您国庆节快乐，中秋全家团团圆圆。短信送祝愿，祝你天天快乐!
68. 中秋节就要到来了，我们在处理好自己的学习同时，也要记得给自己的老师同学家人朋友送上祝福。我们为大家整理了一些中秋节短信祝福!供大家参考!预祝大家中秋快乐!
69. 正逢中秋之际，怎么向亲朋好友表示你的思念之情?给TA发中秋祝福短信吧!这里有最特别最温馨的中秋节祝福语，愿短信可以温暖你我的TA
70. 中秋到，送您真诚的祝福：(中)心健康站，(秋)天幸福转，(快)乐为半径，(乐)赏明月圆。祝幸福安康，合家欢乐!
71. 明月照天边，思念藏心头!这个中秋月圆夜，远方的你可好，愿圆圆的月儿捎去我的浓浓牵挂和深深思念!祝愿中秋快乐，朋友，愿你永远都快乐!
72. 心中升明月，天涯共此时，但愿人长久，千里共婵娟。中秋节到了，祝愿你幸福安康，事业进步，生活美满，合家欢乐!
73. 花香好月圆好中秋真美好，身体好事业好生活更美好。中秋将至，祝您工作顺心，生活舒心，爱情甜心，中秋开心!
74. 中秋时节，我对你浓浓的思念，都化作一条条简短的信息，穿过三千尺的高空，然后折返回来，轻轻告诉你：中秋节快乐!
75. 中秋时节，祝你的好运一帆风顺，事业顺理成章，工作顺心配合，生活一顺百顺，赚钱顺手牵羊，爱情得心应手，一切都对你顺顺利利!
76. 花好月圆中秋夜，欢乐相伴把酒端，互送祝福传情谊，平安好运你如意。祝您幸福中秋，快乐中秋，工作顺利，永远幸福!
77. 幽夜，倚窗，抬头，望月，明月装饰了你的窗子，你装饰了我的梦;月饼，相思，真情，永恒，月饼融入了我的思念，我许下了最美的祝愿，愿你中秋快乐。
夕阳慢慢地沉了下去，月光笼罩着的那满地银华，打开了瞌睡人的眼睛。鸟儿收敛了飞翔的翅膀，屋檐下飘扬着余散的炊烟，远处渔歌渺渺，穿过那晚风吹拂着的江面，我仿佛看到了夕阳影下的归舟···天地间蓦地沉静下来，那直奔向前的江流仿佛按了回车键，都倒了回去，变成剪影，缩进我们的心头。原来，那是穿过了千年时空的游子，伴着月色归来了···
春潮壮阔，滟滟随波。明月初升，花林似霰。在那月潮涌过的江面，空荡的岸边，我无声的伫立，沉潜的往事如江潮般绕过春天的绿草向我涌来···我仿佛又回到了我的少年时，指点江山，挥斥方遒，风华意气，带着不灭的豪情，对着恒久奔流的江河发出自己自信的呐喊：少年强，则国强；少年智，则国智。回音犹在，在这样一个崭新的时代里，大唐刚揭开了它最繁花似锦的篇章。魏晋以来一直被奉为神祗的“贵族门阀制”被打破，普通民众通过科举昂首阔步的踏上高层，感觉如今的清新欢快，我仿佛忘记了曾经让我如此厌弃的奢华艳丽。这时候，月色投射的余影是这样的星目俊朗，月回斑斓里的放歌久久未了···我知道这是我少年时的诗歌，纵是小葱拌豆腐般清淡，却是足够悠久的让人回味···
时光不断踩着均匀的步伐前进着，却不知道到底能去哪里。“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月亮渐升，直上高空，空中没了别的颜色。月光乍泄在那一滩花林中，和着茫茫的江面，如梦如幻间竟给人一种无所依靠的孤独感。月华依旧似水般笼在我的身上，却无端的让我生出了几丝的伤感。过了那略显急躁的少年时，中年的我仿佛更显得清冷，沉寂。不管外面是如何的美景，我再也不看，就像那原本就是由我而生。这种褪去天地间惟余莽莽的存在，随着那缠绕的丝线，融进了白沙看不见，江天无纤尘的景色中，自得安逸···如今的再回味，也显得情之深切，犹是惘然···
慢慢的，清寂的中年在江水日复一日的流淌中慢慢老去，再回首，竟已是白发生。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”执手一看，少了当初凉薄的清冷，我仍旧笔直的身影在书本与生活的侵润下多了几分沉潜之意。就像一个低着头对大自然深深敬畏的思考者。那种夹杂着自己人生短暂的伤感与对宇宙关怀的温馨的回忆，现在想起来，也显得特殊。其实是记得前人的诗的，人生若朝露，何不趁着光阴及时行乐一番呢。可是实在不愿浪费自己背离佳人独自奋斗的人生，难道那些时日的相望不相闻的惆怅，如今却要弃若敝履吗？我不愿也不能，因为纵使我个人的生命短暂着，人类还在不断的繁衍啊！那便是不绝的希望。在那个哀而不伤的年代里，我的颓废忧郁也显得青春快乐起来。因为我有着对生命努力的追求，对宇宙执着的探索啊。
如今再望望四周，一切依然是那番旧模样。可月到中空，却迟迟不落，看着它的执着，我曾经那些如烟云般消散了的忧与愁又笼住了我的心头。犹如那丁香打了的结。想起，你在竭石，我为潇湘的距离遥远。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。···此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”游子在外，思妇于闺，那遥远的距离此时连成了一根长长的线。好像那卷不去，拂还来的不是月光，而是绵延的思念。其实你是否知道，当你诚心祈祷月光能代替自己伴我远行时，我也在悄悄的许愿能如那鸿雁、鱼龙常伴你的左右。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”这般妄想，一直等到水儿将尽，月儿倾斜，还不曾断。我笑言自己这是被宇宙侵润过的伟大的爱情，在春江花月夜的映衬下也能长存。可是如今立于月下，再相思，那清风拂过的时候，带走的都是数不尽的怅然。月落时，我们共同摇情，是那满江的春树。
其实这就是月下的箫鼓，阵阵绝响，那气息间的流动，时时回落着，沉淀于我们的脑海里，融化成了多情的诗篇。如今仰观宇宙天地，静思却已忘言，其中真意有谁能辨？
论文摘要：游子诗在古代诗歌中数量不少，由于社会形态的不同，表现手法的各并，价值观念的更新，导致诗歌中的思念主体有所不同。《诗经》所处落后的农耕社会，思念的主体是故土和父母，因较少受礼教的影响，风格直朴坦率《古诗十九首》所处私有制社会，思念的主体则是妻子和家庭，因受封建礼教的影响，其风格婉转温丽。
《诗经》大约成书于公元前6世纪。除少数作品为当时统治阶级及其知识分子所写的以外，大多是"饥者歌其食，劳者歌其事"的劳动人民口头创作的民歌。其中有不少是游子和思妇之诗。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就。"估计《古诗十九首》的时代大概不出于东汉后期数十年之间，即至早当在顺帝末年，至晚亦在献帝以前(约公元140-190)。
同是游子和思妇之诗，但思念的主体、表达方式及诗歌的风格也各有所不同。
游子思乡作品在《诗经》中较多，思妇闺怨之诗就更多了，这时期作品的思念对象主要是家乡故土和自己的父母，体现了落后的农耕社会中人的价值取向和生活方式。
如《卫风·河广》：
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?政予望之。
谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。
这是一个宋国的游子在卫国所唱的思乡曲。黄河虽然很宽，但在游子的眼里，只用一片苇叶便能渡过河去；故乡宋城虽然远隔大河，但在游子的眼里，只要踮起脚就能看得见。可见游子渴望回家的迫切心情。
如《小雅·黄鸟》(第一章)：
黄乌黄鸟，无集于敷，无啄我粟。此邦之人，不我肯较。言旋言归，复我邦族。
黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。
黄乌黄鸟，无集于栩，无啄我泰。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
朱熹说："宣王之末，民有失所者，意它国可居也，及其至彼，则又不若故乡焉，故思而欲归"。全诗怀念的还是故乡、兄弟和父母。
《桧风·匪风》写游子经年累月地流徙四方，出入风尘，受惊磨难。偶见车马驰骋于大路之上，不禁唤起万般乡愁，希望有人带给自己家人一封家书。最后终于喊出"谁将西归?怀之好音"的祈盼。朱熹说："谁将西归乎?有则我愿慰之以好音。以见思之之甚"。
《邶风·击鼓》是一首远征异国、长期不得归家的征夫控诉。诗的第四章写自己对妻子的无限思念："死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老"。朱熹说："从役者念其室家，因言始为室家之时，期以死生契阔，不相忘弃，又相与执手，而期以偕老也"。
《陈风·月出》是写游子在月下怀念爱人的诗所寄托的是月夜幽思。对那"佼人"情态的咏叹，乃为忆念之词。景物依旧，伊人渺渺，触景伤情，发而为歌。
《唐风·鸨羽》是一首征人思念自己父母的诗歌。诗中讲由于自己长期在外，家中的田园荒芜了，父母生活没有着落，面临着饿死的危险。他瞻前顾后，无可奈何，痛苦地呼喊着老天，无休止的徭役给他带来了悲惨与不幸。朱熹在《诗经集传》中说："民从征役而不得养其父母，故作此诗"。
从以上反映的内容看，尽管有思念故土、兄弟、父母和妻子之别，但诗歌风格基本上是一致的，有真挚感情的流露，有愤怒心声的倾吐，有对手足亲情的贪恋，有对长辈父老的思念。总之，表达的是实实在在的感情。这里没有华丽的辞藻，也没有缠绵的感伤。一切都显得朴实无华，但又真实可信。
《古诗十九首》是一组形式成熟的抒情诗，沈德潜将它的内容归纳为"逐臣弃妇，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感"四类，L4其中游子思妇为内容的诗几乎占十九首的二分之一。十九首诗歌的作者绝大多数是漂泊在外的游子，他们身在他乡，胸怀故土，心系家园，每个人都有无法消释的思乡情结。他们和《诗经》的作者不同，大都是属于中小地主阶级的文人，为了寻求出路，不得不远离家乡，奔走权门，或游京师，或谒州郡，以博一官半职他们长期出外，家属不能同往，彼此之间就不能没有伤离忧别的情绪。这对思妇来说，就会有"浮云蔽白日，游子不顾反"、"荡子行不归，空床难独守"的叹息；对游子来说，就会产生"思还故里闾，欲归道无因"和"客行虽云乐，不如早旋归"的感慨。和
《诗经》的游子诗有所不同，《古诗十九首》的思乡焦点则集中在妻子身上，思乡和怀内密不可分，乡情和男女恋情是融汇在一起的，体现了这一时期封建社会士人的仕途意识、经济意识和价值观念。
如《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁。引领还入房，泪下沾裳衣。 这首诗写一个久客思家不能成寐的游子，对着照射罗帏的皎皎月光，愈加触动了他对远在家乡的妻子愁绪言。通篇只起头二句是写景，以下全是写情，而月明如昼的景色悉在其中，那个"忧愁不能寐"的主人公的全部形象都被浸在月光之中照得格外鲜明。天涯芳草，他乡明月，都没有给游子带来心灵的慰藉，相反，倒是激发起难以遏制的思乡怀内之情。
游子思乡，在以往的史传作品中，人们经常见到的是富贵以后流露的乡情，衣锦还乡的热烈场面《古诗十九首》的作者多是失意士子，他们在穷困潦倒之际所弹奏的思乡曲，语悴情悲，充满天涯沦落人的凄楚，引来的是同情和怜悯。
即使是思妇诗，"这些诗的作者未必都是女性，大部分可能是游子揣摩思妇心理而作，但都写得情态逼真，如同出于思妇之手"。
如《行行重行行》：
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，风月忽已晚，弃捐勿复道，努力加餐饭。
这首诗写的是思妇对丈夫久别不归的思念和怨怅，一首千古传颂的抒情杰作。诗的前六句回忆离别的往事，突出"生离"的哀苦，这是全诗的主题。诗的后十句通过女子的衰老、消瘦、衣带渐宽的自我情态描写，倾诉出难以排解的相思之情，这是全诗的浓情部分。以上所举诗歌，尽管同是游子诗，但与《诗经》中的游子诗在风格上却大为不同。已没有《诗经》中主人公发自内心的质朴的感情披露，作者运用了比喻、象征、夸张等艺术手段，使诗歌更有文彩，更显得个性张扬。总之，诗歌的风格正发生着微妙的嬗变。从《诗经》的四言到《古诗十九首》的五言，一字之差，却改变了诗的节拍，扩大了诗歌反映现实的容量；且语式变化，词汇选择也有了更大的自由。又加上文人模仿过程中进一步的加工和完善，最终发展为一种有固定格式的新诗。
《诗经》表现出诗人对现实的强烈关注，充满忧患意识和干预政治的熟情。国风中的作品，更多针对战争徭役、婚姻恋爱等生活抒发诗人的真实感受，在对这些生活侧面的具体描述中，表现了诗人真挚的情感、鲜明的个性和积极的生活态度，被后人概括为"风雅"精神，直接影响了后世诗人的创作。总之，《诗经》牢笼千载，衣披后世，不愧为中国古代诗歌的光辉起点。