时间：2023-05-29 18:21:13
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇赞颂老师的作文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
作文库的作文库
给张老师100个快乐
利川市毛坝乡毛坝小学二年级王园 指导老师吴秀芳
" 嗨，班长，告诉你一个秘密，老师的生日是11月7日，"我们班的“小灵通”悄悄的告诉班长，班长灵机一动说：“我们给张老师一个意外的惊喜吧，开个‘给张老师100个快乐’的主题班会吧，怎么样？”大家都赞同。
经过中队委精心的筹备，“给张老师100个快乐”的主题队会终于在11月7日下午同学们的欢笑声中开始了，我们用热烈的掌声把张老师请到了教室，满脸笑容的张老师看到教室的布置及黑板上的字时，才想起今天是她的生日。这时，在文娱委员小青的带领下，同学们拍起手，唱起了《生日歌》。班长第一个下头上讲台清了清嗓子说：“以前我们让老师操心了，现在我们要让张老师快乐。”同学们开始献“快乐”了，有的给老师献上鲜花；有的给老师送上金噪，让老师润润喉；有的送垫了，老师才坐得舒服点；有的同学写出了自己的心理话，声情并茂的朗读起来，表达了同学们对老师那无私奉献、鞠躬尽瘁的精神的赞颂之情，
轮到我了，我空着手走上讲台，大家都用疑惑的眼光望着我，我从容的走到老师面前，向她行了个队礼，说：“张老师，我知道你辛苦了，你为我们日夜操劳，有时还带病上课，以前我太任性，不听你的话，我向你说声‘对不起’了，老师”，张老师亲切的说：“知错就改，就是好孩子！”
看到张老师那么和蔼可亲，我轻轻的哼起了《每当我走过老师窗前》的歌...... 作文库的作文库
1、克制自己贪玩的欲望。到了临近期末考试的时刻，每天晚上应适当减少玩儿和娱乐休闲的时间。多拿出些时间来看看书。
2、上课认真听讲、积极发言，课下认真复习(语数英)。上课一定要集中精力，不要走神，画出老师说的重点。课下不要光想着玩儿，没事就拿出自己的书来看一看，回顾一下。
3、每天晚上定时定量复习一个单元(语文)。抓住每一课的重点句子多读几遍。要背过这个句子的理解、体会作者的写作手法，还要掌握这个句子的修辞方法，并说一说这里运用比喻或者拟人的修辞方法有什么好处。还要知道这篇课文讲的是一件什么事，发生在哪个时期，借这个故事来赞扬谁，或者赞颂了一种什么样的精神。记一记词语盘点的词，背一背日积月累。(数学)背一背这个单元的定义，再做一遍书上的题，还要做一些课外的辅导题，多掌握一些体型。(英语)重点背这个单元的单词、粗体句子。掌握句式，学会运用。
4、多练笔(语文)。在最后的这几周时间里，应该多写写作文，而且要从多方面入手：写人、写景、写物、写事、写读后感观后感、缩写、想象、写信、看图作文、发言稿、写研究报告，总之，可选的主题有太多太多......
这就是我的期末复习计划，同学们老师们你们还可以给我提出其他好的意见，我会虚心接受。祝愿同学们在即将升入小学6年级的考试中，取得优异的成绩!
我们一起加油!5、4，加油!
笨笨虎：老师，作文大赛就要开始了，可我总对文章的结尾把握不好，你能为我指点一二吗？
机灵猫（拢拢稀稀的胡须）：作文的结尾确实需要一定的技巧。第一是议论式结尾。主要有“事”和“人”两个方面，也有针对“景”而议论的。如： A____________
笨笨虎：（高兴得跳了起来）不错，不错！
机灵猫：还有呢！第二是文章结尾巧抒情。对前文尽情渲染，升华文章的主题，增强表达效果。从对象来看，可分为：
1.事物。它是在记事、写景的基础上表达出对事物的看法和态度，可以表达赞颂、埋怨、批评、愤怒之情。如：B______________
2.人物。就是表达对人物性格、特点、事迹、精神的称赞，以及对人物的不良行为和错误思想的批评、指责等（必须以前文描写为基础）。如：C_____________
笨笨虎：（不知不觉听呆了，许久才喃喃地说）老师，还有吗？
机灵猫：有！ 第三是联想式结尾。将前文所写的人物、事情、景象等内容的发展轨迹进行设想，让读者产生遐想，以达到延伸主题的目的。
1.梦境联想，把读者带入虚幻世界。如：D_______________
2.假设联想，设置崭新的领域，以补充现实内容的不足。如：E_____________
3.直接想象联想，要调动读者的思维，大胆想象。如：F_____________
联想的内容要是现实内容自然发展的结果，要以正文内容为基础，进行合理的联想，并结尾。
笨笨虎：老师好棒！
机灵猫：对了，还有自然结尾法。就是把上文所写的故事情节和事情进程的结局写出来，让读者知道结果。如：G_____________
笨笨虎：（高兴不已）：哇，结尾还有这么多技巧呀！今天收获真不小，我得赶快回家整理消化，好好修改一下我的文章结尾，争取拿个大奖。
机灵猫：祝你成功！
【成功步步高】
请选择正确的例句填到上文的横线上。
1.我渐渐进沉入了梦乡，梦见好多好多的学生手里捧着鲜花，向妈妈拥过来。妈妈在花丛中笑得那么甜，那么美。
2. 我终于从书店钻出来了，抱了好几本书，既有文学方面的，又有学习方面的，花了三十多块钱，这生日礼物真是太珍贵啦。我与爸爸一道，兴高采烈地向家里走去。
3.假如我是一位科学家，我一定要研制出一种新药，名叫“懊悔药”，吃了以后，我们就不懊悔了，而且要让所有懊悔的人都拥有它。
4.表哥，我想大声地对你说：“远离罪恶的吧！远离那群狐朋狗友吧！远离那个黑暗的世界吧！找回从前那个充满自信、阳光的你！”
5.是啊，四个现代化的建设，正需要千千万万个像爸爸这样的“傻子”。没有这样勇于吃苦、甘于奉献的人，国家能富强、人民能幸福吗？
6.望着天上的星星，我心驰神往，飞向了远方……
教师要毫不松懈地培养自我自己的综合素质和本事，处处以一名人民教师的要求来规范自己的言行。以下是小编为您整理的难忘2021教师节优秀作文五篇，衷心希望能为您提供帮助！
难忘2021教师节作文1“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”千百年来，无数的人们都喜欢用这句话来赞颂我们的人民教师。那不是空口说来，而是我们的老师真的拥有像春蚕和蜡烛一样无私奉献的精神，所以这个比喻并不过分。
亲爱的老师，在那落叶纷飞的时节，我们这群迷茫的孩子，走进了校园，当我们第一次面对课本，那上面密密麻麻的字眼，带给我们的不是知识，而是无穷的疑惑。是您!是老师!用那和蔼可亲的笑容、清脆的声音，让我们以快乐的心情学到了知识。您在课堂上，那么生动、那么形象、那么具体地把书本上死板的知识，叙述给我们听，让课堂充满了乐趣，带给我们无限的想象。
老师，您把希望的羽翼插在我们的身上，想让我们飞得更高、更远。正是这样，您在无形的小事中，教会我们如何做人、如何处事。当我们感到迷茫时，您便化身为指路明灯，带领我们在大海航行;当我们感到挫折与失败时，您便化身为勤劳的园丁，为我们除去周围的杂草;当我们伤心时，您便化身为天使，为我们分忧，让我们快乐起来，重回活泼少年……您的关爱无处不在，那些点点滴滴的回忆，填满我的心海。
老师，因为你们的辛勤劳动，感动了所有的人们，所以有了每年9月10日的教师节，那是你们的节日，它的诞生，是为了让人们在这一天感谢老师除了奉献别无所求、无怨无悔、认真负责。过几天就是一年一度的教师节了，我在此要代表全体同学对伟大的老师说一句“老师，谢谢您，您辛苦了!”
诗词歌赋，颂不完对您的赞颂，加减乘除，算不出您的贡献。您是甘露，用那点滴的水珠滋润我们的心田，您是雨伞，用自己来为我们遮风挡雨，您是方向盘，在前面指引我们走向正确的道路。
给我印象最深刻的一次是：我们班有一位同学，他在开学的时候就一直学习兴趣不浓，玩心很重，甚至还做一些坏事，认识的同学都很讨厌他。这个时侯，我们的老师们“挺身而出”主动去帮助那位同学，没想到好心没好报，那位同学还辱骂老师，一点都不领情。可是老师并没有因此而放弃对那位同学的帮助，反而更加地关心他，还在专家那里去咨询了怎么样帮助学坏的学生，引导他们走向正路。结果还是让大家很欣慰的，那位同学在老师的不懈帮助下终归重新把心放回了学习上。
老师从不向别人倾诉自己的辛苦，但他们默默地培育了一代代的国家栋梁，自己的劳动成果布满天下。真是应了那句话——“桃李满天下”。
在最后，我和所有的同学祝愿老师们身体健康、年轻永驻，并提前祝愿老师们节日快乐!
难忘2021教师节作文2在人类社会中，教师往往是神圣的代名词，她引领我们走进知识的殿堂，去探索世间的奥秘，去品味人生的乐趣，去领悟情感的实质，去挥洒我们的豪迈。
9月10日是什么日子?你们知道吗?也许她太平淡了，以致让人忘却了她的存在。是教师节!也许她并不算是一个节日，因为节日中理应休息，而那天，我们依旧上学，老师照样讲课，一切与往常无异，只是上课前多了句“老师教师节快乐”而已。每一位老师听后总会露出一个阳光般的笑容，笑得那么灿烂，那么美丽。我有时便会疑惑地想：当老师有什么好?难道就是为了一句简单的“节日快乐”，也许我永远也不会明白其中的道理，我相信也只有教师心中才会真正的理解，三十年青丝熬白发的付出是为了什么?
青春年少，我们意气风发、风华正茂，在校园内飞逐，尽情张扬自己的个性，猛然回头，才发现身后久视的目光，如慈母般温柔，收住了我们那份飞翔的心。
年少无知，难免犯错，而老师总会严厉地惩罚我们，手起拳落间，我们的心被震得疼痛难忍，而我们却不知，这伤其实震得她更疼……
上课铃响，我们是师生，下课铃响，我们是挚友。夕阳下，一老一少在斜晖下对坐，各自诉说着自己心中的忧、乐。花池中，聆听的蟋蟀忘记了争斗;大树上，偷窥的蝉忘记了歌唱;就连那树荫中偷笑的鸟儿也忘记了回家，因为谁也不想打破这份宁静。
几年的朝夕相处，我才渐渐明白，她付出心血不是为了“功”“名”“利”“禄”，而是为了良心，为了自己身上的职责。老师不是为了求“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”的夸耀，更不是要“园丁”“灵魂工程师”的称谓，她其实要的很简单，只不过是一棵棵成才的栋梁。
老师，又一年的教师节到了，在这里，热让我对您们说一句很老但很真诚的话：“老师，您辛苦了!”
难忘2021教师节作文3在金秋的十月，我们唱响丰收的旋律;借着着明媚光景，我们手捧感激的花朵，踏着今朝的歌声，献上我们的祝福于我们敬爱的老师。
黎明如约而至，而我们依然熟睡在梦中。是金鸡不辞辛劳，用自己平凡而伟大的嗓音唤醒了人们，这从不间断的鸣声，是生活的源泉，是生命航程的航标，预示我们忙碌的一天开始了，无论操守于何种职业，奋斗于何种岗位上，那一声清脆的鸣声总是我们心灵深处最真的呼唤。这黎明乐章的前奏就像我们的教师，是他们带领着一群朦胧的小孩遨游知识的海洋，给了孩子们人生的希望与崭新的起点，拓开了孩子们狭小的视野，是我们望得更高，看得更远。生活感谢有了那声金鸡之音，我们感谢生命中出现了老师的倩影，借着这特殊的节日，我们说一声:“老师，我们的学习生涯因为有你，才有了新的开始，祝愿你们永远拥有那柔和的嗓音，那声曾经在暗中响起的铃音。
雨后初晴，柔和的光芒冲散流连在天空的零散乌云，生灵都在欢呼，因为暴风雨终于停止了，又迎来了往日那金灿灿的阳光，有种生命获得新生的兴奋之情。万丈光芒，万道金光，闪耀着，似乎在诉说着自己勇猛的战斗过程，但是，这更像是给我们的奖赏，给我们的安慰，冲逐可我们内心的恐惧，对雷鸣电闪的恐惧，赋予我们勇气，战胜困难的勇气。老师就如雨后的阳光那般和蔼可亲，抚慰我们在求知路上因坎坷而受伤的心灵，补充给我们继续前进的精力，让我们自信地面对未来，勇敢地向未知的世界发起挑战。趁着这良辰美景，我们用满腔的热情祝福我们可爱的老师永远拥有夺目的光芒，那曾经给予我们无数安慰与力量的光芒。
你们的知识面令我们佩服，你们的谦虚让我们成服，你们的关心让我们幸福。你们的爱犹如那滔滔不绝的江水灌溉着我们干涸的心灵，祝福你们:节日快乐!
难忘2021教师节作文49月10日就是教师节了，我的心怦怦直跳，给该送什么礼物给我最敬爱的老师好呢?突然，我灵机一动，送一个大大的蛋糕吧!
大家听从班长的话，都把礼物藏了起来，准备要给老师们一个惊喜!
刚刚上完一节数学课，同学们就迫不及待地要把礼物送给胡老师，有的送花，有的送贺卡，还有的蛋糕和贺卡一起送。
上完体育课以后，同学们飞快地向教室跑来，我刚刚进教室，就被眼前的景色惊讶的张开了大嘴，那是一个由一张大贺卡、蛋糕和许多心形的蜡烛组成的，上面摆着一张大大的贺卡，贺卡下面摆放着一个心形的蜡烛组成的一个大心形，心形中间摆放着一个大蛋糕，再沿着心形蜡烛的尽头就是我送的蛋糕了。
在教室里，同学们闹哄哄的，在教室里，有的在点蜡烛，有的在准备礼物，还有的凑到门口去看看刘老师来了没有，很快教室里就金光四射。
“叮叮叮，叮叮叮”上课了，只见胡程斌牵着刘老师进了教室，刘老师揭开眼罩，那一刻，刘老师非常的激动，后来胡正林让我们唱“感恩的心”我们大家便怀着感恩唱起来了：“感恩的心，感谢有你”。刘老师被我们感动得脸红了，不禁流下了眼泪，我也快被激出眼泪来了。
接下来就到了切蛋糕的环节了，是由胡老师来切蛋糕的，胡老师因为同学人员太多了，所以四个人一组，有的同学不贪吃，还主动的把自己的那份给其他的同学吃呢，有的很大胆，吃完了还向刘老师去要呢。
最后，胡正林和何难拿着一个烟 花爆竹，轰地一声，天上掉下了一朵朵雪花，真是美极了!
这次教师节真快乐，我希望同学们快乐，老师们永远快乐!
难忘2021教师节作文5教师节的清晨，秋风习习，有些凉意。我独自走在山间的小路上，正在冥思苦想：今天是教师节，要送给教师什么惊喜呢?
走着走着，我看到了山坡上那一片片色彩斑斓的野。心中便有了主意。我走到山坡上，精心挑选了几朵野，准备把它送给张教师。啊!那晶莹的露珠躺在花瓣上，真像一颗颗耀眼的珍珠。
我一边走向学校，一边望着这美丽的野，仿佛看到了慈祥、和蔼可亲的张教师……
张教师是我们的班主任。她不仅课上得出色，而且对我们每个学生都是那么和蔼可亲，像对自己的孩子一样。她总是无微不至地照顾我们，辛勤地教育我们，教给我们知识和做人的道理。
记得有一次上语文课，一位同学因为紧张而没有答出问题，觉得自己太笨了。可是张教师并没有责备他，而是用深情的话语鼓励他不要紧张，认真想一想。结果，这位同学在教师的鼓励下，很快地答出了这道题。同学们都说，教师的话语是深情的鼓励。
一天，有两位同学因为之间的矛盾而争吵了起来。教师知道后，把他们叫到办公室，并没有批评他们，而是用亲切的话语告诉他们要互相尊重，不要因为一点小事而争吵。后来，这两位同学的友谊更加深厚了。同学们都说，教师的话语是亲切的提醒。
这时，一阵笑声打断了我的思绪，我疾步向办公室走去，把头从窗口探进去。可是办公室里一个人也没有。心想：张教师一定又是去检查学生的作业了，张教师多么敬业呀!
九月十日的教师节，这是身为学生的我们用心报答恩师的特殊日子。今年的教师节又来到了，这是我国的第27个教师节。在此，我祝福所有的老师：“教师节快乐”！对每个人来说，从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中，老师是最值得我们尊敬和感恩的。
从稚幼童年的咿呀学语到青春年少的蒙学初开，老师，是你们教会了我1、2、3，老师，是你们教会了我A、B、C，老师，是你们教会了我写字、作文。在求学生涯的岁岁月月中，伴随我们成长的，是老师，是你们啊！我们的每一步成长都渗透了老师你们的汗水。我们的心智在校园开启，我们的理想在校园放飞。如果说母校是培养我们的沃土，我们是祖国未来的花朵，那么，老师，你们就是这长满鲜花的院子里的辛勤园丁。老师，你们的工作在今朝，却建设着祖国的明天；你们的教学在课堂，可你们的成就却是在祖国的四面八方。
老师，大家都说你们是在培养着祖国的栋梁，可是，我却要说，你们才是祖国的栋梁，是你们，支撑起我们的脊梁。你们品格和精神就像红烛，不停地燃烧，为后辈奉献出了所有的光和热，温暖着每一个人的心房，受人爱戴，令人敬仰。老师，您们不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您们不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您们不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……
在生活的大海上，老师，您们就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程！师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。老师就像春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。
老师啊！你们没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，却用无私的心播撒着爱的阳光，智慧的甘露，是你一日又一日的哺育着、呵护着祖国的明天，直到你把春华孕育成秋实。老师啊！如果没有春的耕耘，哪来稻香千里？如果没有你们，哪有今日的我们？我要赞颂所有的老师，我要祝福所有的老师：“节日快乐，身体健康，事事如意！”
棉城中学初三:杨凌
作文开头在文章中起到提纲挈领的作用，具有拨动读者情感之弦的“定调”功能。我们可以借鉴读写结合的小学语文传统成功教法，在阅读教学中，以读写结合为切入点，相机运用恰当的教学策略进行作文开头的系列训练，促使学生从感性的文本材料中获得理性的认识，并把所学的开篇之法巧妙运用于习作实践中。
读写结合；作文开头；教学策略
俗话说得好：“良好的开端是成功的一半。”作文的开头就好比小提琴家上弦、歌唱家定调，第一个音定准了，就为整个演奏或歌唱奠定了坚实的基础。好的作文开头不仅能起到提纲挈领的作用，还能拨动读者的心弦。小学语文课本中的课文都是文质兼美的典范之作，这些课文的开头各具特色，蕴含着作者的巧妙构思，它们是名作的精彩“序幕”。因此，我们可以借鉴读写结合的小学作文成功教学法，在阅读教学中，以读写结合为切入点，相机运用恰当的教学策略进行作文开头的系列训练，促使学生从感性的文本材料中获得理性的认识，并把所学的开篇之法巧妙运用于习作实践中，也以此来落实新课标的理念：“要重视写作教学与阅读教学、口语交际教学之间的联系，善于将读与写、说与写有机结合，相互促进。”
一、开门见山式开头读写结合教学策略
小学语文课本中的不少课文，在开篇之处便直截了当地点明文章所要表达的主旨，让读者一览首段便能够把握全文的主要内容。这种开门见山式开头从形式来说，犹如领头羊，起到引领全文的作用；从内容来讲，它就是文章的“魂”，达到统帅全文的效果。开门见山式开头读写结合教学策略就是，教师根据教学目标，针对课文开头特点，运用恰当的读写结合策略，进行有效的开头写法的迁移拓展运用，促使学生掌握开门见山式开头的写法特点，提高习作表达能力。
例如，小语人教版六年级语文上册《詹天佑》这篇课文的首段如下：“詹天佑是我国杰出的爱国工程师。从北京到张家口这段铁路，最早是在他的主持下修筑成功的。这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路干线。”而小语人教版三年级语文上册《富饶的西沙群岛》开头是这样写的：“西沙群岛是南海上的一群岛屿，是我国的海防前哨。那里风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。”读《詹天佑》一文， 读者从开头的中心句就可以清晰地把握住课文的行文组织线索：整篇文章是围绕詹天佑的“杰出才干”和“爱国思想”来组织材料的。读者读了《富饶的西沙群岛》开头这一段，结合课文内容，便可知道课文是通过写“风景优美，物产丰富”两方面来表现西沙群岛这个“可爱的地方”的。因此，在教学中，笔者引导学生抓住这类开门见山式课文开头，运用相关的读写结合教学策略，由文本范例进行拓展延伸，或仿写或借鉴其写法，进行开门见山式开头训练――指导学生在写开头段时，用一两句话概况出人物、事物、景物的特点，由此引出下文。学生在老师的指导下，写出了如下开头：1.写一个小伙伴的特点时，学生这样开头：“我的小伙伴叫沈园号，他见多识广，幽默风趣，在班级中是我们学习的好榜样。”2.写一处景物时，学生这样开头：“南山寺坐落于诏安南山的山麓，这里石碑林立，记载着南山寺的渊源；这里古木参天，映射着南山寺的深幽……”
二、设置悬念式开头读写结合教学策略
《语文课程标准》明确提出：“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”在不少小学课文中，作者正是巧妙地运用“阅读期待” 设置悬念式的课文开头，充分激发学生的阅读欲望。设置悬念式开头读写结合教学策略的突出之处在于：先引导学生充分感悟课文开头包含的悬念特点，再相机引领学生在习作中进行巧妙运用，使学生的作文开头引人入胜。
如《藏戏》前三段写道：“世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种是在演出时没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？”这样的开头段，连用三个反问句，写出了藏戏的特点―“戴着面具演出、没有舞台、演出三五天”，与其说是在质疑，不如说是在强调藏戏的独一无二，于是读者会带着急切、好奇、探究的心情去领会藏戏的传奇。这样的开头段，由于能够有效激起学生产生疑问，使学生大脑始终处于一种积极思维的探究状态，因此有利于激发学生的学习兴趣和求知欲望。针对这些课文特点，笔者按如下步骤实施设置悬念式开头读写结合教学策略：1.引导学生体会设置悬念式课文开头写法特点。2.引导学生进行写法拓展延伸。根据要写的内容，让学生运用相关课文写法，在开头段提出几个问题，设计相关悬念。
三、巧妙引用式开头读写结合教学策略
在作文的开头，围绕中心恰当引用与表达主题思想有密切关系的名言、格言、俗语或是一首歌曲的某些歌词等，往往能够突出中心，增强文章的表现力，显得文采斐然。那么，在语文教学中巧妙引用式开头读写结合教学策略又是怎样的呢？那就要引导学生认真阅读这类课文开头，细细体会其写法特点，进行活用开头的训练，以此提高学生开篇设计的习作能力。
例如小语人教版四年级语文下册《桂林山水》开头段写道：“人们都说：‘桂林山水甲天下。’我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。”引用俗语“桂林山水甲天下”点出桂林山水的美景得到众人的认同，提升作者观点的可信度，让读者确实理解到漓江的水是多么静、清、绿，桂林的山是多么奇、秀、险，从而印证了俗语观点的正确性。为此，我引导学生进行拓展运用，指导学生多注意积累一些名言警句、经典歌词句，然后提炼出它们所要表达的中心，在写作文时加以运用。在指导学生写作时，开头段可这样写：赞美景色的开头：①俗话说“上有天堂，下有苏杭。”而我认为家乡九侯山的景色一点儿也不亚于苏杭。②赞颂母亲的开头：“谁言寸草心，报得三春晖。”这句千古名言说得多么在理啊！母亲对我的爱是无私的，我从内心发出深深的感叹。③赞颂母亲的开头：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首歌唱得真有理啊！母亲对孩子的爱是伟大的，是无私的，我的母亲也是这样的一个人。④写某一个人勤奋学习后有所收获的开头：“一分耕耘，就有一分收获。”这是两年前的一个下午，我的语文老师对我说的一句话。回想往事，历历在目。
四、总分结构式开头读写结合教学策略
在小学语文课本中，有些课文的开头是属于总分结构式开头，即先总的概括出与表达中心有关的一两句话，然后再从中列举出要表达的一种情况。这种开头段能够让读者一下子就抓住文章的主要内容，帮助读者迅速把握住文章的精神主旨。例如小语人教版五年级语文下册《自己的花是让别人看的》第一段写道：“爱美大概也算是人的天性吧。宇宙间美的东西很多，花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多，德国在其中占重要的地位。”课文先总说“美的东西很多”，再列举出“花”是其中的一种；又概括说“爱花的民族很多”，再举出“德国”也是其中的一个地方。这样的段落，句与句之间衔接紧密，结构紧凑，条理也十分清楚。在作文教学中，我根据这篇课文这种总分结构式开头的特点，引导学生模仿这样写法的特点，先用总起句概括中心，再列举一个事件，最后表达自己的情感。
例如在指导学生写《请勿破坏环境！》这篇作文的首段，可这样写：生活中破坏环境的人大有所在，（概括中心）其中我那天路过鱼塘时的情景还记忆犹新（列举出一件事情）。每当看到这种情景，我就呼吁人们应该好好地保护环境。（点出中心）再如在指导 《这件事真使人气愤》首段，可指导学生这样写：生活中所发生的事情如天上的星星那么多，有的使人高兴，有的使人痛苦，有的使人气愤。其中日本政府公然提出购买的这件事情，真使我气愤！
五、背景呈现式开头读写结合教学策略
老师常对我们说：写议论文要有正确鲜明的论点，论点是文章的灵魂，议论的中心。可是如何才能确定一个正确而鲜明的论点呢？老师还说，写议论文需要文采，否则读起来干巴巴的，枯燥乏味。其实，我们是很想写好议论文，可是一拿到一个议论文的命题作文试题，往往觉得无从下手。尤其到了考试的时候，限时限刻，那就更紧张了。
上海一学生
不少爱好文学的学生朋友，大多是喜欢小说、诗歌、童话、散文、戏剧等作品，而唯独不喜欢议论文。“怎样写好议论文？”这就成为了大家所关注的问题了。我想写作方法固然值得研讨，但如果能对议论文有一正确看法，消除那些不必要的畏惧心理，也许更有助于提高对写好议论文的信心。
议论文的写作，其实一点也不神秘。看完电影，散场出来，一二知己漫步街头，边走边对剧情的真实或虚假加以评论，对剧中的人物各谈看法，有时见解不一，甚至争得面红耳赤，倘若形之成文，即为“影评”；课前课后，三五同学坐于窗前，对某一部文学作品各谈心得，或褒或贬，或喜或憎，如果据此细加梳理，敷演成文，即为“书评”；回到家中，与父母对时政的无所顾忌的议论，对社会百态的尽情指点，凡此种种，实际都是未经铅字排出的“社论”与“随笔”。从早到晚，我们何曾离开过议论这一表达形式呢？
既然我们要对世间的事物、现象等作评论、议论，要阐述自己的观点，这就需要在生活中勤于观察、勤于思考，要加强思想修养，多关心政治时事，站得高，看得远，否则就无法以正确的观点，去发表议论，去说服别人。鲁迅先生的杂文，之所以成为宝贵的革命遗产，首先在于它具有深遂的洞察力，具有高度的政治水平。
然而，议论文毕竟又是文学的一种，它并非纯粹依靠理论来进行论点、论据、论证的所谓三段论证，而要求作者能占有充分的事例，古今中外的丰富知识，使概念性的论理，通过无可辩驳的事例而形象化，娓娓道来，显示出浓郁的文学色彩；文笔则又力求多样，或简练凝重，或犀利活泼，嬉笑怒骂，皆成文章。
例如《记念刘和珍君》一文，鲁迅先生在记叙了北洋军阀如何屠杀手无寸铁的爱国青年的罪行之后，又以满腔悲愤的文字表达了对牺牲者的赞颂：奋勇精神必将扩大，和蔼倩影永存人间。这里道出的是凛然大义，使用的是委婉语言，正显出文字的动人魅力。
消除写作的神秘感，多读多练笔，相信你也会写出好的议论文来。
关键词：作文写作 ；素材积累； 方法
在作文教学过程中，我们都知道“金素材，好作文”的道理。没有鲜活的素材，即使拥有深刻的立意、巧妙的构思、靓丽的语言，在有限的测试期间里得到高分的机率也不会很高。而素材的积累，是一个缓慢的渐进过程，不能一蹴而就。那么，如何解决材料缺乏、时间紧迫的矛盾呢？现结合工作实践，对按照人物、主题和角度归纳素材等方法进行阐述。
我自2006年来到二中后，教过3个毕业班，我了解中考试卷中有9分左右的课内文言文阅读题，6至8分的课内古诗文默写题。在初三下半学期的4和5月，我们要复习初中三年6本语文书，而中考试卷中所考到的语文书内知识仅占15分左右，上述数字的落差如此之大，自感得不偿失。今年开学时我带着这种不甘，提出一个设想：为什么不把语文书当作考场作文的素材库，让原本不到20分的试题，变成50分作文这一大股东的绩优股。这一灵感转瞬即逝的关键时刻，我果断地抓住这闪念的尾巴，尽快落实在学生的周记中。我将课本素材系统化，帮助学生在较短时间内加深记忆、理解，从而积累起丰富的素材，并探索灵活使用这些素材的方法。我的初步做法是：每当复习一册书后，都要求学生运用本册书中的古诗，连诗成文。如九年十班李鑫同学的周记作业《说日本地震》：现在，整个世界陷入危机，山洪、海哮、地震频频袭来，从中的汶川到日本福岛，世界好像“正入万山圈子里，一山放过一山拦”。日本地震是21世纪最大的一次地震，有日本人为自己不在国内幸免于难感到高兴，真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱花”。不过，这只是一小部分日本人，大多数日本留学生都是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。新闻中撕心裂肺的呼救声响彻耳畔“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”涌上心头。而此时，我国却不顾核泄露的危险向日本伸出了援助之手，我想所有日本人应该“感激涕零，不知所言”。身为初三学生的我，也好想对那些受难的人说一句：“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”此举好处：一是积累作文素材，二是便于学生理解本句诗意思，为中考试卷中的理解默写提供一个巩固诗句字词的方法。但是，要充分利用课本素材，写出“大千中脱颖而出，寻常中卓尔不群”的高分作文来，除熟悉这些素材资源外，还要有积累、归纳和运用素材的能力。
一、按照人物归纳素材
置身灿若星汉的课本人物素材，张张鲜活各异而又熟悉的面孔在我们面前闪现。如何将这张张各异的面孔定格，化作自己文中永恒的一瞬，是大家一直积极探索的问题。面对人物，画家可以用颜料去涂抹，摄影师可以举起相机去拍摄，而考生所能做的，就是拿起手中的笔去描绘。我在课堂中经常说一句口头禅：如果把这一点引用到作文当中，效果不错。为此我上了几节系统知识归纳课。如复习八年级上册《杜甫诗三首》，当你翻看古诗文译文书时会发现初中6本书中杜甫的诗歌有7首，我按照他写诗时间的先后顺序整理为《诗圣的一生》。教学目标是增强学生归纳同类知识的意识、整合杜甫的诗歌，理解他的人生，便于学生将他作为素材中一颗闪耀的明星。根据归纳杜甫诗作的思路，我趁热打铁和同学们一起找寻、汇集初中6本书中的人物素材活水。比如李白的诗歌：七上的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，七下《峨眉山月歌》、《春夜洛城闻笛》，八上《渡荆门送别》、《送友人》，八下《行路难》、《宣州谢楼饯别校书叔云》，九下《月下独酌》。
二、按照主题归纳素材
主题是文章的灵魂，是选材的依据。材料是为中心服务，是中心的依托。学完初中6本语文书后，可从所积累的素材中提炼主题。也可按相应主题归纳素材，继而运用。比如：杜小康的孤独之旅、狗娃的变脸传承经历、枣儿渴望爸爸早日归家的心酸都会触动学生的情感体验，不失为作文中有关成长之类的素材；七年级下册方仲永的神童之变，吕蒙的非复吴下阿蒙，八年级下册宋濂的艰苦求学经历，还有七年级上册朱熹的《观书有感》，皆适合端正自己学习态度的作文；七下刘长卿的《送灵澈上人》、八下王勃的《送杜少府之任蜀州》、八上李白的《送友人》送别的主题一目了然；七年级上册王湾的《次北固山下》、马致远的《天净沙 秋思》、七年级下册岑参的《逢入京使》、八上李白的《渡荆门送别》、孟浩然的《早寒江上有怀》、崔颢的《黄鹤楼》等诗词的思乡之情浓烈之至；唐雎、陈胜、墨子、曹刿等人都可作为歌颂有才能有胆识的人的典型人物。除此之外的爱国之情，寄情山水的怀才不遇的愤懑都可以用语文书的内容对号入座。
三、按照角度归纳素材
我们经常和课本相伴，出现在课文里的让我们记忆犹新的文人墨客有很多。在考场作文中，在阐释某一概念的内涵或者表达某一个观点时，我们不妨独具匠心，从不同角度把一些与自己要表达的立意有共同点的名人归纳组合在一起，恰到好处地引用化用名人典故、诗词、名言警句，令读者“如闻其声，如见其人”，能很自然地引起共鸣，增加文章的文化含量、名人效应或人文精神。且所选用的材料是新鲜的甚至是具有独创性，才没有“嚼人家嚼过的味道。”如：《沁园春 雪》、《白雪歌送武判官归京》和《咏雪》《湖心亭看雪》中的“雪”字着实是一个角度，借“雪”来抒发了对祖国大好河山的赞美、歌颂无产阶级革命英雄的一腔豪迈之情；抒发了岑参对朋友武判官的送别之情。抒发了两代人的生活雅趣和文化的传承，显示谢道韫的才气；抒发了张岱清高自赏的品质和淡淡的哀愁。
九年四班田卓雅同学，把自己变身为明月，以明月身份看待杜甫“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的留在心底的思念，苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”留在心底的美好祝愿，李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上表天览明月”留在心底的远大志向，从而激励自己发出夺目的光芒。同样是选用月的素材，赞颂古人以明月为系抒感，紧扣题目《留在我心底的风景》。但她这种另辟蹊径的切入角度，成为写“风景”作文中一颗闪耀的明星。同样的作文题目，九年四班于璐同学小标题作文，“长风破浪，济沧海”“上绝顶，览众山”“除弊事，惜残年”从李白，杜甫和韩愈的诗词中的名句切入；张致禹“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“奇山异水，天下独绝”“月影如涛，桑田变沧海”搜集天下美景，融多种文言词句片断，从文言文中写山水的角度切入； “口的巨人，行的高标”的闻一多 “政通人和，百废俱兴”的滕子京 “不以物喜，不以己悲”的范仲淹为九年十班李明扬的作文素材，其中的亮点是根据语文中人物吾日三省吾身，端正自己平时对待学习压力大的态度，从三人身上的人格魅力角度切入；王雪纯同学从“秋天”切入，热烈赞颂与秋天有关的人物的精神，且以刘禹锡《秋词》中我言秋日胜春朝作结，升华主题；还可以《醉翁亭记》的禽鸟、《斑羚飞渡》里的镰刀头羊，华南虎的不羁性格，《庄子与惠子游于濠梁》中快乐的鱼等动物的角度切入；亦可以《爱莲说》中的莲，《桃花源记》中的桃花等植物角度切入；角度无处不在，只是缺少发现。素材应有尽有，只是有待整合。
四、套用古诗文，趣味横生
孔子说：“言之无文，行而不远。”在这种形式中，考生需要首先确定好要表达的主旨，然后运用生动的语言展开联想，自然而巧妙地将人物与材料连接在一起，做到自然明快，水融。如：九年十班的张宏泽同学，借《陋室铭》格式表达同学之情。房不在大，能住就行。人不在多，热闹则行。家虽简单，却很温馨。墙顶上有缝，蟑螂入帘轻。谈笑有同学，往来无长辈。可以打扑克，嗑瓜子。无书声之乱耳，无学习之劳心。左边张延城，右边布晓旭。吾曰：“何陋之有？”
课堂上，学生有无问题提问绝不是一个小问题，也许，没有问题的背后就隐藏着不少的问题。赞可夫曾经这么说过：“只要学生能提问题，这就是重要的条件之一，它有利于形成和巩固学生对学习的内部诱因。单纯地听教师讲课不能充分发动学生的精神力量。”初中语文教学中，如何增强学生的问题意识，提高他们的质疑能力，这应是教师认真思考、努力践行的大事。我常从下面几个方面着手，收到了很好的教学效果。
一、创设温馨氛围，让学生敢问
初中生提问的踊跃性不如小学生，究其原因，除了与不少教师在课堂上采用一言堂的传统教学方式有关外，也与教师未能放下“师道尊严”的架子有很大的关系。师生之间缺乏融洽的沟通，人际关系相对来说较为紧张，有的学生纵使有问题也不敢问、不愿问。在课堂上要让学生没有任何思想压力，轻松愉悦的环境对学生来说很重要。因此，解决这个问题的首要办法就是彻底改变教师角色，营造温馨的学习氛围。可以说，没有教师角色的根本性转变，就不可能有良好学习氛围的创设。美国心理学家詹姆斯曾说：“人最本质的需要是渴望被肯定。”鼓励法是针对学生在课堂上不错的表现给予鼓舞从而内化为学习动力的一种方法，我常常将其运用在学习态度有松懈倾向、学习成绩开始滑坡或者是个性内向又很少提问的学生身上。比如，学习王安忆的《我们家的男子汉》时，有个学生正在跟同桌悄悄地谈论着什么，同时指着课桌上的一本书。我走近去看，发现是王安忆新出版的一本书，我说：“有什么问题吗？”他腼腆地笑。我又说：“如果你提出问题了，老师那儿还有一本王安忆的散文集借给你看。”他一下子站了起来，问道：“文章明明写的是个还不到两周岁的小男孩，可王安忆为什么用《我们家的男子汉》这个题目呢？读起来觉得作者挺自豪的。”我立刻鼓励他说：“这个问题提得好，正常情况下，男子汉指成年男子为多，这儿用在幼儿身上了，大家说这是为什么？”一个问题引发了一场讨论，讨论过后，我又表扬了刚才提问的学生：“没有这个同学的提问，也许我们还没有注意到题目本身就饱含着作者的深情，我们把掌声送给他。”这样的激励既营造了良好的学习氛围，又鼓舞了学生。
二、拓展思维空间，让学生广问
学生的知识面毕竟还是有限的，为了能让学生问得更多，可拓展学生的思维空间，以便学生在一个更广的面上问得更多。教师可提供给学生多元化的方向，要求他们自己去发现问题，达到广问的目的。比如，学习《白杨礼赞》一文，我从四个角度去拓展学生预习的空间：1.从题目的角度提问；2.从作家茅盾的角度提问；3.从国内形势的角度提问；4.从文章本身提问。学生通过预习，提出了不少的问题，诸如：文章的构思很有特色，但开头写白杨树的生长环境似乎可以省略，能否这样理解？赞颂类的散文不少，一般都用“赞”或“颂”即可，作家为什么要用“礼赞”？1941年正是进入相持的阶段，在这期间，除了本文以外，茅盾还有哪些鼓舞士气的作品？延安时期，其他形式的文艺作品不少，如歌剧《白毛女》、歌曲《南泥湾》，老师是否能再介绍一些打击敌人、振奋人心的作品？等等。从以上问题中可以看出有的提问已经不局限于本篇课文，这显然是拓展了思维空间后，学生提问的面扩大了。
让学生广问，要求教师必须有较为广博的知识，这样才能在学生提问或者讨论后找不到答案时，教师可以游刃有余、左右逢源地应对。
三、引导积极探究，让学生深问
《义务教育语文课程标准》在“课程基本理念”中提出：“学生是学习的主体。语文课程必须充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学习需求，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”可见，在教学中只有引导学生深问，学生才有可能积极探究。这里关键是引导。比如诗词教学，我常从“初读，理解大意；细读，咬文嚼字；析读，领会内涵；赏读，体悟感情”这几个方面引导学生提出问题，共同探讨。作文教学历来是块“难啃的骨头”，我不会泛泛而谈，而是精耕细作。我常让学生从某一角度互相修改，弄细弄透。就以文章开头结尾的修改为例，我常这样引导：1.互相修改，自问：这篇习作的开头结尾好还是一般或者不好，为什么？2.小组讨论，互问：你认为哪篇习作的开头结尾较好或较差，为什么？3.全班小结，质疑辩论。4.梳理归纳，共问：怎样的开头结尾才是较为理想的？它们可以归纳为哪几种方法？这样的深问，这样的多次训练，学生对初中作文开头结尾的写法会有个比较深刻的印象，也会较为灵活地运用到自己的作文中去。
朱熹说：“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。”朱熹的话给我们的启迪应该是：让学生学会质疑，比教师上课直接提问的效果要好得多，因为这是学生主体性充分发挥的表现。
【关键词】语文作文；思维训练
目前作文教学的现状某种程度上完全陷入了“技术化”的泥沼，各种“应试作文技巧大全”、“考场写作绝招”充斥市场，甚至一些教辅书籍也在连篇累牍地兜售“考场写作秘笈”，似乎明白了这些“技巧”，学会了这些所谓的“绝招”，考生就能包打天下，就能夺得高分。特别是近年，新材料作文受宠，这些“技巧”、“绝招”更是打着“创新”的幌子，炮制纯属文字游戏的“怪作文”。如此一来，学生为了高分只知胡编内容，只知玩弄技巧，作文没有了真情实感，没有了在阅读基础上的感悟，没有了自己的思维，更没有了思考问题的深度，长此以往，怎么能提高学生的写作水平，又谈何提升学生的语文素养呢？
一、学会多角度思考
多角度思考就是学会多向思维、辐射思维、发散思维，学会从一个材料、一个发散点、一个信息点出发，不断变换角度，从而引出不同结果，然后从中选取自己有话可说的角度，进而做深入分析。
例如“手”这个题目通过综合运用各种联想，可以发现与“手”相关的内容很多，包括的范围很广，选材可大可小，可纵可横，可实可虚。可写老师的手、爷爷的手、无形的手、罪恶的手，以小见大，或表现人物的精神风貌，或反映某种社会现实；可的变化，借以写出人世的沧桑变化，写出人生的况味；也可拉手、手帮手，体现人间真情，写联手合作，众手聚力，战胜困难完成任务，体现团队精神；还可与手的对比、对手的赞颂、与手有关的语言现象，列举并描述一些词语“手段”、“身手”、“上下其手”、“拳不离手曲不离口”等等。又如写“水”，可引导学生从生活的角度想，是“生命之源”？“文化之根”？可从空间的角度下笔，“往低处流”？“有容乃大”？也可从时间的角度成文，“载舟覆舟”？“逝者如斯”？还可从心理方面考虑，“心如止水”？“智者乐水”等等，如此展开丰富想象并就此分析，不仅有话可说、有情可抒、有志可述，还能使文章立意高远、深刻。
二、学会辩证思维
写作教学还应教学生学会用好辩证思维的三柄利剑，加强文章的思辨力，即用联系的观点看待事物、用发展眼光总结规律、用一分为二的方法分析问题。
如眼下一些儿童动画片含有暴力情节，一些儿童读物也充斥着暴力，江苏就有10岁儿童模仿某动画片情节对小伙伴施以暴力，致使小伙伴烧成重伤之惨痛之事。还有一些娱乐节目花样翻新极尽恶搞之能事，这样做只能是商家抓了眼球、赚了银两，除此之外还带来了什么？仔细想来，种种失范现象的背后，透漏出的是文化“快餐化”的浮躁之气，更是文化产品只为逐利的问题心态。之所以出现这种现象，源于对文化缺失了一种敬畏，没有了担当，模糊了底线，没了尺度，丢了操守，只是搭文化的台唱经济的戏，虽说冠以文化之名，实则衡以经济利益。教师如果能引导学生深入分析，就能找到产生问题的原因和反映的实质，无疑这样的分析是有深度的。
学会用发展的眼光总结规律，因为世上的万事万物都处在运动、发展、变化之中，只有用发展的眼光看待问题、分析问题，才能对事物的发展趋向做出正确的选择。如高盛集团在一份报告中曾把中国列为仅次于日本的全球第二大奢侈品市场，有评论员也写道“富人们的奢华盛宴从未结束过……而最新一轮打开炫耀性消费香槟酒瓶塞的国家就是中国。”对此我们如何引导学生运用发展的眼光分析呢？请看下面这段分析：
现在的问题是不是已经到了富得流油的地步，是不是已经到了千金散尽还复来的地步？实际上，只要举目望去，看看那些人头攒动的职场推介会，看看那些在城乡结合部蜗居的“蚁群”，看看那些在简陋的出租房跑来跑去的打工者孩子，看看在沙漠化的草场边缘艰难维生的男人女人……你就会明白：中国远不是处处富足人人无忧，而“未富先奢”之风给今天普通中国人带来的并不是福音和依靠诚实劳动改变现状的动力。事实上，奢侈奢华奢靡对中国只有百害而无一利。无论处在发展阶段，还是将来达到中等发达国家的水平，奢华都是让中国乃至世界走向灾难的不归之路。
用一分为二的方法分析问题，是指分析问题时既要看到它的正面，也要注意它的反面，如有位考生在《科学，你姓善，还是姓“恶”？》一文中这样写“在历史的长河里，科学技术不断进步，人们的生活质量不断提高，但武器也越来越先进，战争也不断升级”，这样看待问题与分析问题，才能全面认识问题，避免认识的片面性。
三、学会多层次挖掘
1．开门见山法
入题要快，开门见山。快则人喜，慢则人厌。这是读者的阅读心理。阅卷老师概莫能外。
先看两篇考场满分作文的开头：
生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。（《美，在我们中间》）
在前进的道路上，我经历过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢乐。（《记我的一次成功》）
这两篇作文的开头言简意赅，简洁明快，干脆利落，读起来也朗朗上口，在内容上和形式上都给人以美的享受。
2．故事材料引入法
故事必须生动感人，必须简洁精到。如：沙特阿拉伯的首都利雅得，一位男子患了眼疾而双目失明，跌入无边的黑暗之中，他万念俱灰，痛不欲生。他温柔善良的妻子在悲痛之余作出了让世人惊骇的决定：为亲爱的丈夫捐出了自己的一只眼睛，这个计划顺利地付诸实施并获得了成功。那个牺牲明眸的女人也一下子成了利雅得媒体追踪的热点人物。
可是不久，这个故事又一次引起举世哗然――她因独眼的丑陋而被重见光明的丈夫无情遗弃。（《无悔的选择》）
3．诗文警句引用法
所引用的诗文警句要和自己的观点一致，不可南辕北辙，并且要准确、精练，最好在引用之后加上一点阐释。如：人是有感情的，正如古人所说的“人非草木，孰能无情”。故而在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了“情人眼里出西施”的缠绵，“感时花溅泪”的悲戚。（《怎一个“情”字了得》）
三句话中嵌入了三句有关情感的名句，凸现了对情感和认知的理解。
4．设问启思法
设问要简洁明了，直接点击文章的观点，不可拖泥带水。如：
有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？
有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？
有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是“安分守己”？
人生或许可以比作一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，A或B你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。（《学会放弃》）
5．描写渲染法
文章开头运用生动形象的语言，描绘出特定环境下的特定景物，能很好地渲染出一种与主人公心情或命运相关的特有气氛。描写要自然、真挚，决不矫揉造作。如：清晨的山谷平静得像无波的水面，但给人的感觉却不是空灵，当太阳露出一缕光辉以后，给人的感觉只有幽远。（《心灵的选择》）
6．营造悬念法
好奇是人的天性，文章开头可以通过投石激浪，叙写一些引起读者对事件的发展、经过产生浓厚兴趣或对主人公命运关心的语句，造成一种悬念。这种开头能激发读者急着看下文的欲望，具有很强的吸引力。如：白色的石桥渐渐被染成了黑色，但桥板上那滴滴鲜血却显得格外红了。枪声、炮声稀稀拉拉地响着，惊醒了那刚刚睡去的幼鸟，一阵吵闹之后，就又恢复了死一般的宁静。（《在黎明前的选择》）
7．以情动人法
“感人心者莫先乎情。”文章开头以饱满的激情，抒发出强烈的情感，或表达出对远方朋友的思念，或诉说失去亲人的痛苦，或追慕先贤，表达对他们的由衷敬意，或抒发对祖国山河的赞颂……真挚的感情往往更能打动读者的心。
如：“请听，听到我对你的呼唤了吗？我很真诚，我如斯深情！平日里，我是那么熟悉你，熟悉得简直要变成平淡，平淡得就像呼吸一样，你不一直就在那里吗？在我的眼前存在，我知道你在，我懒得去多看。然而那一瞬间，天崩地裂，风雨飘摇，然后是一片突如其来的死寂。你，突然成为我眼中再难忽视的焦点。”（《我们在一起》）
开篇荡人心魄，洋溢着真挚情感。
8.排比博喻造势法
修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能收到良好的效果。如：
【摘 要】现存邢台郭村的大齐天统常乐寺碑，碑文内容为记述北齐时的一次佛教造经活动。笔者在对碑文断句、录文的基础上，对其所涉及的南北朝时期造“一切经”活动及佛道之争等问题进行了评述。
郭村大齐天统常乐寺碑，位于河北邢台市西北约10公里处，邢台县郭村村南，南近321省道，北为郭村小学。据村里的老人说，郭村小学所处位置为常乐寺旧址，原寺院规模宏大，坐北朝南，寺内外有石碑数通，山门前有石桥，河水自西向东流过。金元时期，郭守敬曾就读于此。“”时期“破四旧”，残存的寺庙和石碑、石桥先后被拆毁、砸坏。近期村民们将常乐寺碑重新树立于原址，并以钢筋、铁亭围护（图一）。
一、常乐寺碑保存情况
大齐天统常乐寺碑立于郭村小学门前东侧，碑阳面东，碑阴在西。青石质，碑首、碑身一体。碑首高60厘米，为龙首，两龙头下尾上交接呈半圆形，中间透雕二佛并坐像，为正反双面像，二佛高33厘米，均左臂残缺，右手上举施无畏印，圆形头光，上接圆形伞盖，结跏趺坐于圆形束腰莲座上（图二）。龙头下方碑的南北两侧各开一壁龛，内各雕一坐佛像。北侧壁龛为桃形顶，造像双臂残缺，双腿下垂坐于条凳上，有圆形头光（图三）；龛高26厘米，宽19厘米，进深4厘米。南侧壁龛为弧形顶，佛结跏趺坐，双手施禅定印（图四）；龛高16厘米，宽12厘米，进深3厘米。碑身下部残损，当地在重新树立时将下部修整成榫状。碑阳正中上部阴刻“常乐寺”3个楷书大字，右侧阴刻“大齐天统年置”。碑阴阴刻隶书，大体分为三段，段与段之间以绳索纹分隔。上段文字大部分被风沙、泥土侵蚀，依稀可分辨为“大唯那大唯那大唯那……”；中段文字26行，满行28字，共725字（图五）；下段文字均为捐资人姓名，由于早期破坏及后期修整，致使大部分内容残缺。碑身残高170厘米，宽80厘米，厚25厘米。南北两侧面的铭文大部分无存，仅可分辨出小部分捐资人名。原碑座已缺失，形制不详，现碑座为后加，呈长方形，中部有卯眼，以安插碑石，座长94厘米，宽56厘米，高40厘米。
二、碑文录文
此碑文所载内容为北齐时期的一次佛教造经活动，文中有大量佛教用语。笔者尝试对碑文进行标点断句，并依内容将全文分成四部分。为便于排印，录文中的繁体字、异体字均改为通行简体字，部分漫漶湮灭的文字以方框代替，有残泐无法确认的文字，所释字置于圆括号内，不能完全确定的字加问号存疑。录文中的不当之处，敬请方家指正。
兹将碑文抄录如下：
大唯那大唯那大唯那大唯那。
夫真宗冲玄，法理难寻，空湛幽（廓），远而莫。自非神智通感，安能晓（监？）往述。慧化津流，非文无以传于万古；（契？）藏之徒，必藉声教以启寤；上第名儒，亦因言说以（诠）厥义。
其有王子，名曰悉达，奉花定光，托阴摩耶，弃彼万（邦），不以为珍。盗逾宫阙，轩驾道树，是以法鼓一击，则尘沙玉润，等慈宣畅。随受三车之教既周，便西谢，辍响灵山。埋光两树，断句韬章，长弥息照，于是宝船顷坏，法摧而莫举。凝神虚寂，飞声东夏，梦感汉庭，弘兴（再）序。金容虽隐，慧音永盛，风范慧日，迄今不绝。
然此大邑主，练行沙门，悲教二禅。师识度清高，解佩缁门，少投道服。志业无为，（整）三千而不减。摄六贼于四禅，秉荣自护，爱惜浮囊。处泥（不）污，粲若明珠，复能劝率迷俗，以示未悟。次有大经主，中丘县人郭显邕，可谓树灵根于九泉，孤条郁嶷如独颖。出自太原，因封关左。上祖郭温，青冀二州刺史，邕其后也。斯人虽形居尘境，心栖方外，知炎宅非久之资，睹危城同于并葛，遂共禅师等契信内融，崇兹胜福。道素竞凑五百余人，皆是一（邦）豪（杰），邑里顶最，给孤之徒，脱缨之侣，建此高节，同（规）妙果。于是竞舍己财，顷宝弗，敬造一切经卷，过三千部，十二。磬竭尽章，不漏巧遗建。祈之早遇，泣娑罗之难追，愿度生死流，俱时升彼岸。功就悠驾，刊铭金石，徽音遐代，千载不易。
颂曰：灵觉阐朗，慧（日）独晓。眉如初月，含晖皎皎。敷扬四谛，悟果亿兆。一坐说法，（？）径十（介？）。人天蒙赖，得道不少。（双）林变白，现（瑞）光表。大众恒沙，慕心悄悄。澄神空寂，金容（皎）皎。埋光缀照，哀哉长了。其一 积行累德，道备成功，半偈碎身，天帝改（容？）。位超十住，人中之龙，驰躯西域，一去不东。琼山崩颓，遗教许宗，圣言不坠，千稔传通。其二 新经巨岳，宝聚巍巍，造化始有，世帝奇希。往（昔）舍城，今日何期，诸天赞叹，散华霏霏。魔王奉献，尼乾归依，化感寰外，上及紫微。上瞩斯福，见性不疑。其三 神州沃壤，诞生汉贤，存心圣教，重法轻珍。邑人五百，助德灵仙，云奔力（竞），克就不年。芳延宇宙，振响六天，阐提逢遇，宿殖有缘。罗王登道，地狱生莲，含形获庆，拔苦忘缠。刊石雕文，永劫不迁。其四
大齐天统元年岁次大梁九月庚辰朔六日乙酉
三、涉及的几个问题
大齐天统常乐寺碑碑文大体可分为四部分。第一部分表明造经的意义和目的，大意是：真正的宗旨需要通过作文以传世，下层的民众需要通过教化来启悟，同时上等的儒者也需要通过语言来诠释其思想。第二部分追述佛教的历史，包括佛祖释迦牟尼的应化和佛教的东传。第三部分记录了邑主、经主及其造一切经的情况。最后一部分为颂词，其一和其二分别赞颂佛陀和老子的功德，其三和其四则赞颂了新经的力量和造经者的功德。碑文的第二部分和最后的颂词部分涉及到了老子化胡与佛道之争等问题。
（一）南北朝的佛道之争
在南北朝时期，佛道二教曾发生过激烈的斗争，而北魏和北周的两次著名的佛道之争，则直接导致了“武宗灭佛”的后果。其中，老子和风行一时的“老子化胡说”也成为佛道之争的一个焦点。但是诚如汤用彤先生所言，佛教在东汉一度是“方士之附庸”，“汉末以前佛道未分，浮屠且自附于老子”[1]。《后汉书・楚王英传》称：“楚王英……晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。（永平）八年……诏报曰：楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓。”[2]引文体现的是当时“佛道未分”的事实，“老子化胡说”也正是在这一背景下产生的。
老子化胡的说法是司马迁埋下的一个伏笔，其《史记・老子韩非列传》曾载有老子西行的传说：“老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”[3]
最早将老子与佛教直接关联的文献是《后汉书・襄楷列传》，它记载了东汉延熹九年（166）襄楷的一次上疏：“又闻宫中立黄老、浮屠之祠……或言老子入夷狄为浮屠。”[4]所谓的“或言”，意味着上疏者尚不敢断言，但三国时期鱼豢的《魏略・西戎》便明确得多，称老子之天竺教胡为浮屠。
西晋时，在“老子化胡说”的基础上发展出了《老子化胡经》。梁代释僧佑的《出三藏记集》卷15《法祖法师传第一》：“后少时有一人，姓李名通，死而更苏，云：见祖法师在阎罗王处，为王讲《首楞严经》，云：讲竟应往忉利天。又见祭酒王浮，一云道士基公，次被锁械，求祖忏悔。昔祖平素之日，与浮每争邪正，浮屡屈，既意不自忍，乃作《老子化胡经》以污谤佛法，殃有所归，故死方思悔。”[5]《老子化胡经》的基本内容是老子携尹喜西出函谷关，入天竺化为佛陀，创立佛教，也即老子是佛教的鼻祖。
但是，随着佛教势力的壮大，一些信徒认为已无必要附庸老子，且不能忍受将老子置于佛陀之上的安排，于是佛教方面对《老子化胡经》的驳斥就日渐多了起来。他们一方面力图证明化胡经为谬说，一方面又制造了新的说法，重新安排佛道二教的位次。如北周道安的《二教论》，明确提出三圣之说，他引用《清静法行经》称：“佛遣三弟子震旦教化，儒童菩萨，彼称孔丘，光净菩萨，彼称颜回，摩诃迦叶，彼称老子。”[6]在此，老子反过来成了佛的弟子。
（二）造经记反映的佛老关系
特别值得注意的是，这篇造经记碑文在“颂”中歌颂了道教的鼻祖老子。颂词先用“积行累德，道备成功”一语，赞颂老子的道德情操；接着称“半偈碎身，天帝改容”，即老子的执着令天帝动容；然后又赞其境界超越“十住”之上，并借用孔子之语，赞颂老子为“人中之龙”；接下来的“驰躯西域，一去不东”，则是据《史记》陈述老子出关的典故；随后的“琼山崩颓，遗教许宗”一语，说的是老子虽逝，但其遗教可以秉承。从上文可知，其中的琼山即昆仑山，颂词引用的是老子变形后头化昆仑的典故。最后的“圣言不坠，千稔传通”，更是对老子的称颂。
显而易见，这段颂词是以当时流行的“老子化胡说”为背景对老子做的赞颂。考虑到南北朝时期残酷的佛道之争，尤其是“老子化胡说”在南北朝特别是北朝佛教之争中的焦点地位，这段颂词就显得别有意味了。在迄今为止的各种关于南北朝佛教和道教关系的论著中，强调的都是佛道之争，其中尤其是北朝的两次“武宗灭佛”运动，佛道之争都成为重要的导火索。如果先入为主地从佛道之争的视角看，在北齐的这篇佛教造经记中，老子被置于佛陀之后加以歌颂，看似也有借此与道教争高下的用意，但这种观点经不住推敲。首先，颂词虽在佛陀之后赞颂老子，但并未明确二者的从属关系；其次，通过对老子的高度赞誉来贬低道教，这种方式未免太过迂拙。其实换一个角度看，造经记对老子的歌颂，反映的是佛道关系的另一个面相，即早期佛道关系中互惠的一面并未随着历史的发展而完全消失，“老子化胡说”在遭到一部分佛教信徒强烈抨击的同时，在今河北邢台一带仍被一部分佛教信徒当作常识来信奉。即在这一带，老子西行化胡才是一般佛教信徒更加信奉的教义和史实。或许正因为这个原因，此次造经活动才没有被记录在案。
四、结 语
此碑记载了北齐天统元年（565）一个以佛事活动为中心的民间组织的一次造“一切经”活动。此次造经活动声势浩大，涉及内丘县、邢台县等地，参与活动的成员有500余人，经主为内丘郭显邕，造经数量多达3000部，被形容为“新经巨岳，宝聚巍巍”。
汤用彤先生曾指出：“当时写书藏书之风甚盛。”[7]据称：“当时从事写经的人，既有出家的僧人，也有在家的信士。信士中既有普通百姓，也有将相帝王。”[8]如魏收的《北齐三部一切经愿文》即称“金口所宣总勒缮写”，表明系皇帝的旨意。王褒所谓的“奉造一切经”，奉的也是皇帝的命令。
南北朝时期曾有多部“一切经”问世。如南齐明帝敕写一切经，陈武帝敕写一切经十二藏。在北朝，魏武帝拓跋（386―408）时就已令写一切经，司徒、北海王元详和司牧、高阳王元雍也书写一切经十二藏。其后，北齐孝昭帝高演（560）为他的父亲写一切经十二藏，共38047卷，广宁王高衍也写经3000余卷。北周刺史冯熙写一切经16部。《广弘明集》中还载有北周王褒撰《经藏愿文》，北齐魏收撰《北齐三部一切经愿文》[9]。此外，北齐时还有唐邕在响堂山刻一切经的史实。
但是郭显邕造一切经，迄今未见各史书对其有任何记载。汤用彤先生曾在列举了一系列藏经的事例后，称“其余湮没未知名者，当亦不少”。郭显邕造一切经应就是被湮没的一例，幸而此次造经记的碑石和拓片均存留于世，其碑文对中国佛教史、历史上的佛道之争和佛老关系以及邢台地方史的研究都有着重要意义。
本文在写作过程中，得到邢台市文物管理处李恩玮、吉林大学边疆考古研究中心井中伟、吴敬等老师的指导，上海大学文学院杨雄威先生的大力协助，在此表示感谢！
――――――――
[1]汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，北京大学出版社，1997年，第40页。
[2]《后汉书・光武十王列传》卷42，中华书局，1965年，第1428页。
[3]《史记・老子韩非列传》卷63，中华书局，1959年，第2139页。
[4]同[2]，卷30，第1802页。
[5]南朝梁・释僧佑：《出三藏记集》卷15，中华书局，1995年，第560页。
[6]北周・道安：《二教论》，载唐・释道宣：《广弘明集・佛德篇・上菩提树颂启》卷8《辨惑篇》，（台湾）商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。
[7]同[1]，第419页。