时间：2023-05-29 18:21:52
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇一个人的遭遇，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：细节;心理;命运
Есин在《Принцыпы и приёмы анализа литературного произведения》一书中是这样描述细节描写的：艺术作品中的细节帮助我们理解景物、人物肖像、行为和心理变化，他既是艺术整体的一部分，而他本身也是微小的形象[1]。所以在每一位作家的笔下，没有哪一处细节是多余的，它们都是在向读者传递着某种重要的信息。
（一）景物描写中的细节描写
《一个人的遭遇》是肖洛霍夫酝酿了十年之久才完成的小说。在这篇小说中，肖洛霍夫在描写外部环境的过程中，多次巧妙地运用了细节描写。乍看上去漫不经心的小说开端，其实是作家精心安排的情节。文章开篇第一句话：“Первая послевоенная весна была на верхнем Дону на редкость дружная и напористая.[2]”小说开篇就交代了与索科洛夫相遇的时间与地点，寥寥数笔就将作者的视线定格在特定的事件――война上，自然而然地唤起读者某些联想，奠定了作品沉重、灰暗的基调。作者接下来所描绘的春景并不同于以往春天生机勃勃、万物复苏的景象，而是一派衰退、破败、灰暗的景色。“的河岸”、“泥泞的道路”、“干涸的河流”、“倒下的篱笆”、“破旧的木船”“浑浊的河水”，无一不表现出战后百废待兴，民生凋敝的景象。作者在这里借用了感官描写“От воды тянуло сыростью терпкой горечью гниющей олысхи”。这里指的是赤杨树腐烂后散发出的苦涩味道，但是我本人认为，在这里有一语双关的意思。一方面，是写树木本身的味道。另一方面，作者之所以选择用“горечь”这个词而没有选择其他描绘味觉方面的词，是由于这个词的另外一个意思是“痛苦”。作者通过这个词真正想传递出的信息是：战争给这片土地留下的是挥之不去的苦涩与悲伤，以及人们内心无法抚平的伤痛与创伤。
肖洛霍夫在小说中多处穿插了细节描写，如描写对岸集体农庄板棚里闲置的吉普车：На той стороне в колхозной сарае нас ожидал старенький видавший виды《 виллис》，“видавший вид”是主动形动词的过去时形式，原形是видать вид意为“饱经世故，阅历丰富”。这里也可以理解为“饱经沧桑”的意思，运用了拟人的修辞手法。这应当是一辆经受过战争洗礼的军用吉普车，多次经受了枪林弹雨的考验。推物及人，那么驾驶它的人更不知出生入死了多少次，与他并肩作战的战士们更不知冒死拼杀了多少回。从侧面也可以看出苏联人民为战争做出的巨大牺牲。作者用看似朴素的笔触描写与战争无关的外部环境，但恰恰表现的是战争刚刚结束后的冷清之景。孙美玲也曾指出：在真正的故事开始之前就已经形成了两种基调：战争和春天，死亡和生活。[3]“交通阻塞倒霉的日子”“说话人身上的士兵服装”“饱经沧桑的吉普车”以及刚刚走过的路途上所经历的种种艰难，这一切都唤起了读者对于一年前刚刚结束的那场战争悲惨时日的回忆。
（二）人物肖像描写中的细节描写
作者对小说中人物外貌的描写虽然用了寥寥数笔，但却具有很强的艺术表现力。通过讲述人的眼睛观察到的索科洛夫是一个背有点驼的高个子，说话嗓音低沉，而他手中牵着的小男孩，照身材来看最多只有五六岁。男人的手“又大又硬”而孩子伸给“我”的手却是一只“嫩红而冰凉的小手”，男人的穿着邋遢不整洁，而孩子虽然穿的简单却表明得到了很好的照顾。这种平行的肖像描写，始终是互相对比的，在反差中给读者留下了悬念与疑问，也唤起了读者的阅读兴趣。肖洛霍夫在这里还着重刻画了两人的眼睛和目光。对小男孩的描述是“глядя мне прямо в глаза светлым，как нёбушко глазами чуть-чуть улыбаясь”。这里描写小男孩的眼睛，没有用“небо”而是用了它民间常用的指小表爱，近似摇篮曲式的形式“нёбушко”，他就像珍贵的宝石一样，像晶莹无暇的金刚钻一样，在这一段文字之中闪闪发光。而关于索科洛夫的眼睛的描写：第一处“Видали когда-нибудь гдаза словно присыпанные пеплом……”“присыпанные пеплом”原意是“仿佛覆上了一层灰烬”。如果说小男孩的眼睛是晶莹剔透的，那么索科洛夫的眼睛就是灰蒙蒙的，浑浊而沧桑的。生活中的苦难早已使他本来明亮的双眸暗淡无光了。“пепло”在这里意为“灰烬”，一次次的打击将生活中残留的希望一点一点燃烧殆尽，最后只剩下了灰烬。第二处：“Искоса взглянул я на рассказчика но ни единой слезинки не увидел в его словно бы мёртвых потухших глазах”。意为“死气沉沉的眼睛里，却看不到一滴眼泪”。读到这里，索科洛夫的形象已经深深地刺痛了每一位读者的心。在我头脑中出现的是一位饱受战争摧残，身心受到极大伤害的俄罗斯普通男人的形象。这也从另外一个侧面向我们说明：生活无论何时都无法彻底抚慰战争给苏联人民内心带来的创伤。生活不可能使他忘掉自己的遭遇，也不可能补偿他所承受的可怕损失。他那“充满绝望的忧郁的眼睛”就是最好的证明。这也会让人反思战争，无论什么性质的战争，都会对人的心灵造成难以愈合的伤痛，战争的胜利也不能抹去战争给人的心灵带来的阴影[5]。
对小说主人公“手”的刻画也是值得我们注意的，在小说开头对小男孩手的描写是“розовая холодная рука”。而小说最后出现的是“розовая рука”。在过渡中，作者去掉了“冰凉的”这个修饰语，肖洛霍夫通过这样一个细微的变化来告诉读者：孩子的小手变暖了，爱的关怀和慰藉是可以战胜生活的苦难与孤独，使人重拾生活的信心和希望。肖洛霍夫也多次提到索科洛夫的“手”，并且通过不同的修饰语来说明同一双手，来表达作者的思想。Большая чёрствая рука――тёмные руки――большая твёртая，как дерево，рука.作者通过这些微小的细节向我们透露出很多重要的信息，在与“我”打招呼的时候，索科洛夫向我伸出的是一双“又大又黑的手”，向“我”讲述自身遭遇时将一双“黧黑的手”搁在了膝盖上，最后同“我”告别的时候，向我伸出一只巨大的、像木头一样坚硬的手。作者由最初对这双手的颜色、大小的描写到后来的质感，这双手已经不是一双普普通通的手，而是一双充满力量的手。正是千万双如此坚硬的手才使国家免受外族蹂躏，正是千万双如此坚硬的手才在战争的废墟中重建了美好生活。这双手，不仅仅属于索科洛夫一个人，也属于整个顽强不屈的俄罗斯民族，支撑起俄罗斯民族头顶的那片天空。
（三）结语
肖洛霍夫没有延续苏联时期塑造“高、大、全”的英雄形象的传统，而是从平凡的细节着手，揭示了苏联普通人在战争中的命运。肖洛霍夫也没有描写苏军的英勇和人民胜利后的喜悦，而是从另一个角度表现了战争给人带来的苦难和胜利后的艰辛、不幸和眼泪。通过对索科洛夫形象的塑造，展示出苏联普通人的魅力，也使索科洛夫的形象成为世界文学画廊里的光辉人物，影响着一代又一代的读者。（作者单位：黑龙江大学）
参考文献：
[1]Есин А.Б. Принципы и приемы анализа литературного произведения[M]. M.：Наука，2002.ст.75.
[2]转引自俄罗斯文学选集[M].张建华译.外语教学与研究出版社，1998年.第56页.
读于丹《庄子》心得有感
--------大道与自然
纵观整部《庄子》，所有理论，所有寓言，其实只有一个奥秘，那就是：大道合乎自然。那么什么是真正的天地大道呢？大道无非是一种规则。也就是说天地间所有规则都要合乎大自然的的规律，天之道才是大道！
人怎样才能知道大道呢？怎样才能安于大道呢？又怎样才能获得大道呢？当我们忘却一个一个人生坐标的参照，真正洞明自己的内心，我们会把握人生独一无二的自己。
在这个世界上，人会遭遇太多太多的事情，一切机遇会来，一切风波会走，在每一个机遇中把握自己，这就是道家所说的合乎天地大道。
庄子最终要提醒世人的，叫做：“丧己于物，失性于俗，谓之倒置之民”一个人如果把自己迷失在物质世界中，一个人如果把自己的性情流失在世俗中，这个人就本末彻底颠倒了。物质往往是一种利益，可以迷惑我们的判断；而世俗往往是一种言论，一种眼光，可以扰乱我们的价值观。如果一个人丧己于物，失性于俗，那么他就会彻底找不到自己内心真正的价值与力量。
人怎么样才能不丧失？怎么样才能不迷失？就在于我们应该明白：眼前遭遇的每一件事，最终都将被穿越。有太多美好的东西，我们享受当下，但这美好总会过去；有很多苦难的事情，我们要把它扛过去，这苦难也会过去。我们每个人都要牢记这句话“一切都会过去”。光荣会过去，辉煌会过去，苦难会过去。我们身边的一切都只是过往。就在我们的生命穿越其中的时候，我们要追究每一个当下的质量。
庄子说，在天地间，真正了解自己内心的人叫善养生者。那么，什么人是真正了解自己内心的人呢？人生的大智慧是，为自己雪中送炭，而不要总是锦上添花。锦上添花是给别人看的，而雪中送炭是为自己的。
在这个世界上，真正重要的莫过于认知自己，以自己的生命合乎大道，这会让我们少走很多很多弯路。庄子认为，这个世界应该返璞归真。也就是说外在的道德少点，不要过分相信技巧，让我们回到最朴素、最本初的状态。现代社会竞争激烈，甚至有人不择手段获取利益和名誉。庄子对于我们现代人的意义在于，多一些内心朴素自然的淡薄，少一些投机取巧的刻意行为，否则，我们则有可能在这个大千世界里迷失自己。我们怎样才能让自己有限的生命真正融进自然地大道之中呢？
庄子说：“虚无恬淡，乃合天德”。一个人自己的行为做到虚无恬淡，让心真正静下来，不慌乱，不迷茫，就合乎天德。在很多时候生命是会陷入绝境的。陷入绝境之后，只有依靠我们明确的判断和心底的冷静，才能使我们真正走出绝境。
生命有限，流光苦短，而天地之间，我们每一个人的心合乎自然大道，最终每一个生命的成全就是这一句话：“每一个人的生命在我们自己的手中”。
1、与其做愚蠢的智人，不如做聪明的愚人—— 莎士比亚
2、谦逊是最高的克己功夫。—— 莎士比亚
3、口头的推测不过是一些悬空的希望，实际的行动才能够产生决定的结果。—— 莎士比亚
4、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。—— 莎士比亚
5、一个面具套不下所有人的脸—— 莎士比亚
6、你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。—— 莎士比亚
7、最后的结果确定工作的成败。—— 莎士比亚
8、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。—— 莎士比亚
9、我们做的坏事往往因为正好迎合下等人的口味，就被他们高声夸奖，说成是我们办的好事。—— 莎士比亚
10、志向不过是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。—— 莎士比亚
11、我们的身体就像一座园圃，我们的意志是这园圃的园丁—— 莎士比亚
12、出门看天气，上市问行情—— 莎士比亚
13、春光不自留，莫怪东风恶。—— 莎士比亚
14、女人，你的名字是弱者。—— 莎士比亚
15、自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。—— 莎士比亚
16、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。—— 莎士比亚
17、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的—— 莎士比亚
18、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。—— 莎士比亚
19、多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。—— 莎士比亚
20、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。—— 莎士比亚
21、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。—— 莎士比亚
22、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！—— 莎士比亚
23、真理是永远蒙蔽不了的。—— 莎士比亚
24、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不同凡俗的身手—— 莎士比亚
25、品行是一个人的内在，名誉是一个的外貌—— 莎士比亚
26、……世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。—— 莎士比亚
27、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链—— 莎士比亚
28、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。—— 莎士比亚
29、草率的婚姻少美满。—— 莎士比亚
30、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节—— 莎士比亚
31、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。—— 莎士比亚
32、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人—— 莎士比亚
33、庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里只有一些供鼎俎美味的鱼虾—— 莎士比亚
34、品性是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。—— 莎士比亚
35、一个使性子的女人，就像翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。—— 莎士比亚
36、真实爱情的途径并不平坦。()—— 莎士比亚
37、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，不过偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不因此而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。—— 莎士比亚
38、不要侮蔑你所不知道的真理，否则你将以生命的危险重重补偿你的过去。—— 莎士比亚
39、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。—— 莎士比亚
40、书籍是全人类的营养品—— 莎士比亚
41、爱情的鲜艳的容色和热烈的心，也会因困苦而起了变化。—— 莎士比亚
42、最恶劣的事态总有一天告一段落，或者逐渐恢复原状—— 莎士比亚
43、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。—— 莎士比亚
44、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情—— 莎士比亚
45、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。—— 莎士比亚
46、任何恶德的外表也都附着若干美德的标志。—— 莎士比亚
47、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜—— 莎士比亚
48、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。—— 莎士比亚
一个人生活，真的有那么悲哀吗？
一个人走在乡间的小路上，秋风萧瑟，寒意肆起，我裹紧了单薄的衣服，望向了那一望无际的天空，天空中飘着朵朵白云，我低下头叹了口气，说了一句:“真是物是人非事事休呀。”记忆里，我和很多朋友也曾经仰望过这里的这片天，可是如今都散了，就像天空中的云彩，相聚就会有别离。
秋天，是悲伤的季节，连风都是吹着悲伤的味道，凉嗖嗖的，凉进了骨子里。人们说，秋天是一个最伤感的季节，对于我来说，每一个季节都伤感，只不过秋天尤甚罢了。秋天，是抑郁症高发的季节，对于我来说，这是一个难熬的季节。可是，难熬又如何，当习惯了这些苦，那么内心也麻痹了，感觉不到痛了。
曾经，一个人的时候，更多的时间都用来抱怨，抱怨自己的遭遇，抱怨老天对自己不公平，让自己患上了这种严重的抑郁症。我痛恨孤独，又厌恶人心。每一个夜晚，我都会躲在被窝里面哭泣，我会把心撕裂，然后再缝缝补补。就这样，日复一日，年复一年。难熬的日子，就是在秋日，又逾越过秋日。
我以为，自己会一直这么悲伤下去，好在后来我想通了，我明白了一个道理:人活在世上，不能只是为了什么活着，失去了什么，就会拥有其他的东西。上天把你的门关闭，一定会给你开启一扇窗。所以，我不能一直丧下去，我要懂得坚强。毕竟众生皆苦，你我皆需自渡。对别人抱有任何期待，也都没有用的。
于是，后来不管是在秋天还是其他季节，我都会每天笑着面对生活中所有的问题，活着本来就是一种幸福，何必强求一些得不到的东西呢？没有谁的人生注定灰暗，只不过是个人的选择罢了。人生，向左向右都是不一样的风景，但是有一方风景必须舍弃。所以，我还是要善待自己，善待生活。
一个人的秋天，真的没有那么悲凉。
我们常常见到一些人整天像祥林嫂一般抱怨：我怎么这样倒霉？生活为什么对我这么不公平？为什么别人都活得光鲜亮丽而我却不行？……仿佛他是天底下最不幸的人。其实，不要说别人，在我们每个人的内心深处，都会有一些不如人的感慨，这是人生常态，要不然，生活的抱怨也不会如此之多。可问题是，为什么大家都感觉自己那么不幸呢？
为了弄清楚这个问题，英国心理学家泰勒做了这样一个心理实验：泰勒让两名男生A和B面对面地进行一段对话，然后，安排6个人分别坐在A和B的周围，其中的两人C和D分别坐在两名对话者的两侧，他们可以清楚地看到两名对话者；另外两位观察者A1和A2分别坐在A对话者的左右后方，他们可以看到A的背面以及B的正脸；还有两位观察者B1和B2分别坐在B对话者的左右后方，他们可以看到B的背面以及A的正脸。
在6轮对话结束之后，泰勒要这些观察者说出在对话过程中谁是最具有影响力的，虽然这6名观察者看到的是同一场对话，但答案却不相同。观察者B1和B2认为角色A更有影响力，在谈话中处于主导地位；而观察者A1和A2认为角色B更有影响力，在谈话中处于主导地位；至于观察者C和D，则认为两个人的影响力差不多。这个实验告诉我们，在每一个人眼中，他们看得最清楚的人最有影响力。泰勒由此认识到，通常情况下，你关注到什么，什么就是最重要的，
泰勒的实验验证了心理学上一个重要的观点，即我们注意到的信息往往成为我们最为重要的信息。因此，在现实生活中，如果我们只盯着自己的遭遇，而不去关注别人的不幸，那么我们自然就会觉得自己是世界上最倒霉的人。
但让人感到疑惑的是，为什么我们只对自己的不幸深有体会，而看不到别人的不幸和遭遇呢？这恐怕得归功于心理学上所说的“当事人/旁观者差异”。这种观点认为，在观察别人的行为时，人们习惯于做性格上的归纳，即别人遭遇困难是因为他人品差；而在解释自己的行为时则更注重情境因素，即自己遭遇不幸是因为老天不公。这样，别人倒霉是罪有应得，而自己倒霉则是天妒英才。有了这种思想观念，我们就会更加感觉自己受委屈了。
面对这种心理，心理学专家提醒我们，人们不应该总把眼睛盯住自己的痛苦和不幸，要多看看别人的遭遇，同时要保持乐观的心态，这样才不至于在挫折面前怨天尤人，而感觉自己是世界上最倒霉的人！
（雨声摘自《大科技·百科新说》）
读着徐志摩和林徽因，陆小曼的故事，我又想起我的一个闺蜜遭遇的那场倾城之恋。徐志摩当初爱林徽因爱的那么不管不顾，追到英国，倾心相遇。一场别离后，照样神采飞扬的恋上陆小曼。徐说:不能因为寂寞而错爱，也不能因为错爱而寂寞一生。
一句平淡中说出的话语把一个人的心生生的硌得好疼。
女子的爱终没有男人爱得潇洒。 我的朋友因投入的爱着，便付出了所有。当所有的海誓山盟都化为乌有，只剩下她一个人在孤独的城里落寞的独舞，女子终是多情，时过经年，痴情的她仍在一个人的执着里缠绵，任心底的碎碎念念流转千年。花开花落间，又忆起曾经的遇见。
桃花谢了，又再开的时候;杨柳枯了，又再青的时候;时光去了，还有下一季的等候。可是那永久的离别之后呢
我不由得为她轻叹:当所有的岁月不再惊艳，途经的一些人，也都只是过客，终究不是你风雪中的归人。
轻如薄翼的流年，经不起那些时光里的碎碎念念。珍惜每一次的别离，有时一个转身，将是一世的永远。曾经的相濡以沫，曾经的恩爱缠绵，最后只剩下一个人的背影，一个人的寡欢。
雪小禅说：没有爱情的女子，再是一块怎样的锦，再如何的华丽，摸上去，亦是一片冰凉。
墓宿江南的苏小小；姑苏河畔诗情才溢的董小婉；民国时期被称为“文坛女神”的萧红；还有那离别爱情以后孤傲一生的张爱玲，她们装满玲珑剔透的心事，终也逃脱不出那个刻骨铭心的名字。情殇的痛，终究摇曳为一城的冰寒，在寂静的夜里成为多情女子的朱砂红艳，嫣红了整个心尖。
她们有过聚，有过散，有过暖，只是最终只剩一层薄薄的凉。当她们最后一次回首别离，剩下的只有落寞的回忆。
当所有的一切都归于无奈，心伤的女子只有选择沉默。只盼望，在沉睡里醒来时，一眼便是千年。若一切都可以重新来过，也许会放弃当初所有的执念。只愿，古佛下，青灯前，倾其一生打坐、参禅。
2.一寸相思一寸灰，半寸留给昨天，半寸守住今天。
3.如果两人遇见彼此，一同抬头仰望，那处即是天堂。
4.夏云初的笑，如他记忆中那个早晨一模一样，如微风拂岗明月照江：“只要大哥不嫌弃云初，云初虽从小不甚爱笑，却愿为大哥展眉。”
5.我不相信幸福，我相信你。
6.只要我一息尚存，我就称你为我的一切。只要我一息尚存，我就永不把你藏匿起来。
7.灯光和黑夜连成一片，死寂和心伤混淆一起，待一缕风过，好似有人用刀切割灵魂般疼痛。
8.别轻易对我许下承诺，誓言到最后只会是谎言。
9.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
10.是伱讓莪變得不在相信任何人.謝謝伱。
11.世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然后有一天，不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。
12.暧昧总有，事端不断，却也总等不到真正的爱情。
13.把眼泪留给最疼你的人，把微笑留给伤你最深的人。
14.无声的夜还在蔓延，思念的风夹杂着落寞和孤独把心灌满。我依然伫立窗前，掩饰了自己的迷惘，埋葬了真实的向往。
15.我心深深为你痴心不悔，把一世迷离，寄托在无望相思里。
16.有些东西在体内和这些流星雨一起绽放了，然后消失殆尽。坠入大海，就再无痕迹。所谓梦似烟花心似水，来和去，实也是虚。
17.不见面不等于不思念，不联络只是为了掩饰眷恋。
18.那么，要冒多大的风险，才能说出那句真心话?
19.不幸对一个人的杀伤力取决于两个因素，一是不幸的程度，二是对不幸的承受力。其中，后者更关键。所以古希腊哲人说：不能承受不幸本身就是最大的不幸。承受不幸是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。
20.我的翅膀，被一滴泪烫伤，飞不到天堂。
21.玩笑啊怎么可以这样连商量的余地都不给我了吗?
22.即使全世界都背叛你,我也会站在你身边背叛全世界。
23.我不怕下地狱我怕的是地狱里没有你
24.当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的平淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些平淡的时光里。是一起经历聚散离合后的不离不弃。
25.生活其实很简单，过了今天就是明天。
26.生活就像是一盘巧克力，你永远不知道会碰到什么味道。
27.上课钟，变成打卡钟，单行道般的人生流失在车阵中。进行曲，规律的平庸活的像是一句标语压韵而听从。
28.如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你。
29.日日夜夜的思念。始终是属于你的时间。
30.女人在约会前，一定先去美容院;男人约会前，一定先去银行。
31.你的眼睛，是我永生不会再遇的海。
32.“清持，若是可以随你选择，来生你愿化作何物?”
33.我想了想：“花蝶虫鱼，飞禽鸟兽。”
34.倘若真有来生，也只愿化作花蝶虫鱼，飞禽鸟兽。
35.人生没有过错，只有错过。
36.得不到，就永不会患得患失，不需追索美好的背面，不必顾及爱情泯逝。一个人的天堂，也没什么不好。
37.不要执着的为谁沦落，不要在等待中让沧桑爬满脸庞。
38.都说时间可以抹掉一切伤痕，而我的伤口却在发炎。
39.多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
40.感情就是这样，你伤了别人，无论有意无意，就总会有一个人来伤你。
41.夜深沉，风卷帘栊，给我一段老时光，独坐在绿苔滋长的木窗下，泡一壶闲茶。不去管，那南飞燕子，何日才可以返家。不去问，那一叶小舟，又会放逐到哪里的天涯。
42.无声的夜悄然蔓延，不知不觉，岁月寂静的伴着一个个夜晚擦身而过。 尘世的风，带着宁静的倦容，撩动了尘封的心弦，吹疼了我记忆深处的落红，轻易的俘获了我荒芜的流年，抖落了一地的记忆尘烟。我迷茫的伫立窗口，却不知该如何安放自己的寂寞。
43.时间已经模糊，忘记曾经怎样相遇。我像一只落寞的飞鸟，在寻找相爱的自由。前天，我编了一个奇怪的理由，我们相见，想看看你是否一如从前。
44.你想要的，我试过了，可是我还是给不起而我真正想要的，只有你有但你永远不可能给我
45.是不是得不到的才是最好的，难以回答。一个人的好，只有最终和他相守相亲的人才会明了。但能确定的是，每个人心目中，深藏在心底最柔软地方的，大抵都是曾经情到深处却终究没得到的那个。
46.那么，如果晚一步遇见，是不是就只能沦为次品?
47.曾经发生过的事请不会忘记，只是想不起来而已。
48.当你做对的时候，没人会记得;当你做错的时候，连呼吸都是错。
49.当伤痛成为了一种习惯，就会奋不顾身的站起来，继续前进。
50.当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。
51.生命的旅程注定了孤独，是因为放不下才拒绝了停留。
52.爱琴海是你，黑海是我。在这里我们各是一半的海洋。……希望下一世，我们是无法分割的一个海洋。
53.只要你为我流一滴眼泪，我就可以为你活下去。
桑提阿果爷爷常年独自在海上钓鱼。已经 84 天没有打到鱼的他，捕到了一只
体型庞大的箭鱼，但是在返回的途中遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数与鲨鱼进
行搏斗，鲨鱼们把那只箭鱼的肉能吃到的都吃了。老人终于摆脱了鲨鱼，结果拖回去
的只是一副大鱼的骨架，虽然只剩下了骨头，但还有足足 800 磅重，让其他渔民望
尘莫及。
这就是海明威的《老人与海》。海明威对这个故事进行了细致的描写和精密的
刻画，塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通的劳动者形象。他所包含的丰富哲理值得我
们细嚼慢咽，并作为一种借鉴。老人没有被任何困难压服，他尽自己最大的努力，与
生活中的磨难做不屈不挠地斗争。这种永不言败的精神感动并激励着我们每名少先队
员。
一个人的生活中如果没有坎坷，那么这个人的一生将过得极其平淡，这个人
也不会有什么成就。一个人要经历无数风风雨雨，才会成长起来，就像花儿要遭
受狂风暴雨才会更鲜艳。我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静，我们
总是在为自己追寻生活中的和风细雨。那么，命运沉浮遭遇坎坷将会砥砺出人才和
成就 。
生活中，我们应该迎接风雨，在风雨中奋斗、创新。这种精神是比大鹏飞翔得
还遥远的梦想；是比红棉盛开得还热烈的情感；是比星星闪烁得还明亮的智慧；是比
宝石璀璨得还耀眼的财富；是比家人亲切得还依赖的信念。是我们到了百岁还忘不掉
发现并研究这种心理现象的是一位奥地利心理学家阿德勒,他在一次钓鱼时,意外发现一个有趣的现象:鱼儿在咬钩之后,通常因为刺痛而疯狂地挣扎,越挣扎,鱼钩钩得越紧,越难以挣脱。就算咬钩的鱼成功逃脱,那枚鱼钩也不会从嘴里掉出来,因此钓到有两个鱼钩的鱼也不奇怪。有鉴于此,阿德勒提出了一个心理概念,叫做“吞钩现象”。
阿德勒说,每个人都有一些过失和错误,这些过失和错误有的时候就像人生中的鱼钩,让我们不小心咬上,深深地陷入心灵之后,又不断地负痛挣扎,却很难摆脱这枚“鱼钩”。也许今后我们又被同样的过失和错误绊倒,而心里还残留着以前“鱼钩”的影子。
别让失败影响孩子
过错、屈辱和失败,对成长中的孩子来说不可能避免,但是做家长的要努力避免这些情况破坏和改变孩子的人性,这是避免孩子心理疾病出现的关键。
“你怎么这么不争气,我怎么就生了这么笨的孩子?”在孩子遭遇失败时,家长这样的训斥很可能会导致孩子自暴自弃。事实上,即便在孩子犯错或失败的时候,家长也不要吝啬称赞,否则将会让孩子误入歧途。
有一些父母因为自己的孩子不如别人,便会冲着孩子发火:“你真没用!”他们以为这样的责骂会让孩子争口气,却不知道这将给孩子心灵造成难以想象的伤害,他们会因此产生厌学情绪,对父母产生排斥心理,今后有什么事都不愿和大人交流。
鼓励,激发孩子自信
每个孩子都喜欢听到赞美,因此,在他们每取得一点成功时,记得给他们一些鼓励。失败时,更要及时安慰和鼓气,不断提升孩子的自尊和自信。
生活中常常是这样,一个人的自尊自信往往是得到别人的肯定或赞扬而树立起来的,一声赞美,会使之信心百倍,而一句轻蔑的嘲讽,则足以让其信心全无,需要花费很长时间去寻找和重建。
“我和肖克住在一起六个月了，金钱对我们来说是禁忌的话题。我们各自买自己的东西，当我们一起去购物吃饭的时候，谁先掏出钱包就谁付账……我们住的房子是他父母的，所以也没有房租的问题。我认为这样很好，谈论金钱，等于污染了我们的爱情。”――索娜，26岁
为什么这是错的?一旦热恋期度过，情侣们无可避免地遭遇现实问题，那时他们心中就开始算账了。如果其中的一方经常忘记主动付账，另一方或者提醒他，或者默默忍受，但终究会有爆发的一天，争吵不可避免。
最好的解决办法：在金钱问题开始困扰日常生活之前就明确地谈论它，明确各项开支两人如何支付。为了避免出现一方认为自己付账更多的情况，两个人建立一个共同账户，用这个账户里的钱支付日常开销。首先要坐在一起计算每月大致的生活费用，共同账户里保存这个数字即可。
错误2，收入不同，但实行AA制
“我和白枫在一起生活两年多了。我们都是具有现代思想的年轻人，从交往的第一天起就明确了AA制的原则。我们的收入几乎相差三倍，但AA制的原则是在一开始就定下的。我知道他存了一些钱，但我几乎没有积蓄。”――梅玫，25岁
为什么这是错的?因为即使是公平的AA制原则，却越来越难被收入少的一方所承受。其结果是在心中积累了怨恨。
最好的解决办法：在收入有差距的情侣间，最佳方案是按照收入的比例来确定承担日常开销的比例，这样每个人都能存一些钱，买自己喜欢的东西，也能毫无芥蒂地给对方买礼物。无疑，这才是最公平的原则。
错误3，一个人负责还贷，另一个人负担日常开销
“一年前，我的男友挑中了一处房子，办理了银行贷款手续。如今我们在这所公寓里同居，他负责偿还银行贷款，我负担日常生活的开销。”――菲菲，30岁
为什么这是错的?没有从经济上参与两个人的重大投资决定，一定会带来日后的遗憾。正如菲菲所说：“我们本不该这样做的，如今我越来越别扭，我感觉这房子不是属于我的。”她感到了不公平，在房子问题上，她是依附于对方的，这种情绪和后果对情侣来说是十分严重的定时炸弹。
最好的解决办法：三十以下的年轻人在共同投资的问题上经常犹犹豫豫，因为他们对自己的未来还不确定。但心理学家说，如果两个人想共同投资，房子是最好的选择：在一处各自拥有权利的房子里共同生活能带来精神上的平等感受。
错误4，我一个人管理两个人的钱
“我从小就善于管理自己的零用钱，至于我的男友，他一点理财观念也没有。我们住在一起之后，所有的收入都自然而然地由我来支配。当然，遇到重大花销的时候我会征求他的意见。我给他确定了每月零花钱的数字，但我还是情不自禁地评论他的花钱方式，他有时候会不高兴，但还没有强烈反抗过。事实上，我认为这种局面对他是很合适的，我也喜欢控制金钱的感觉。”――叶蕾，55岁
为什么这是错的?因为对金钱的管理会成为一种权利。心理学家告诉我们，如果在爱情关系中一方拥有绝对控制权利，长久下去会造成两人关系的不平衡。
最好的解决办法：女性更细心，是更好的管理者，她们之中的大多数认为自己对家庭的理财状况负有责任。一个人管理两个人的钱，为什么不呢?但条件是尊重对方的自由，不加评论，毕竟每个人的价值观多少有些差异。
错误5，我一个人负担所有开销
“挣钱是我的强项，我的男友在这方面比我糟糕很多。我们相爱初期，这不是问题，我很爱他，不在乎他的经济状况。他是一个自信的乐天派，经济窘境并没有使他丧失男人的尊严和傲慢，我很爱他这一点，但一个人负担两个人的开销又让我觉得很辛苦。”――若萍，29岁
为什么这是错的?如果长期独自承担经济压力，会使一方的心理变得沉重，非常不开心，焦虑暴躁，面对另一方的无忧无虑，他会感到很不公平。
最好的解决办法：金钱的烦恼应该数由连个人来分担，即使你认为自己在这方不他高明。你可以对另一方说：“你的意见是什么?”“帮我一起来解决这个问题。”参与感在爱情中是非常重要的。两个人共同想办法，不仅会找到更好的办法，也会找到心理的平衡。
错误6，我借给他钱
“男友第一次向我借钱的时候我觉得非常正常。我毫不犹豫地借给他。但糟糕的局面持续下去，有时我不得不借给他钱付手机费!”――罗琳，27岁
为什么这是错的?事情在一开始就不清不楚，对方答应你一定会还钱的，但你既不知道是什么时候也不知道他如何还，这种隐藏着不信任的关系在情侣间制造了压力。一方持续充当着消防队员的角色，时刻准备为另一方解围，也许认为这是爱的表示，但实际上是加重了两人之间的不平等和依附关系，这对爱情来说是非常有害的。
最好的解决办法：在互相信任的情人之间，互相帮助是很正常的事，但保持透明度非常重要。不妨问这样的问题：“你认为能够把钱还给我吗?”“你认为这笔钱不需偿还吗?”心理学家说，不要开口向情人借钱，除非确定能够偿还的时候再开口。
错误7，缺钱的情侣没有好结果
“我的男友在过去的一年里都遭遇经济困境，开始我还帮他解决，但是慢慢地我认为这是沉重的负担。我们不停地讨论钱的问题，如何挣钱、如何攒钱，也开始相互指责对方太浪费……最终我们的爱情走到了尽头。但我一直坚信，如果我们没有缺钱的问题，一定会相处得很开心的。”――芬洁，30岁
1、你要明白，你跟这个人已经没有以后了，这辈子，都没法有了。
2、后来我习惯了一个人的生活，习惯了不再表露难过，习惯了不再把心事诉说，也习惯了你不再爱我。
3、我不等了，就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
4、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
5、愿你事事看开，唯独对美好保持执念，哪怕所见都是无耻，也能内心剔透。
（来源：文章屋网 ）
在生活中，我们常常见到这样的人，整天祥林嫂一般抱怨：我怎么这样倒霉？生活为什么对我不公平？为什么别人都活得光鲜亮丽而我不行？……仿佛他（她）是天底下最不幸的人；同时，我们很少看到另外一类人，整天欢呼雀跃：我怎么这样幸福？为什么上天如此眷顾我？……这样的人即使看到了，我们也觉得似乎是神经兮兮的一个人。其实，不用说别人，在我们每个人的内心深处，都会有一些不如人的感慨，这是人生常态，要不然，生活的抱怨也不会如此之多。那么，为什么大家都感觉自己那么不幸呢？
在心理学上，存在一个知觉显著性的概念，意思是那些成为人们注意焦点的信息常常被认为是更为重要的信息，换言之，你关注到什么什么就重要。心理学家为此曾做过一个有趣的研究。在这项研究中要求两名男生进行一段对话，其他人进行观察。实际上，这两个对话者是实验的同谋，对话的内容也是事先安排好的。在每一轮的实验中，都有6名真正的被试，他们坐在指定的位子上，围绕着两人对话。
其中的两人分别坐在两名对话者的两侧，他们可以清楚地看到两名对话者，如，观察者A+B；另外四名观察者分别坐在两名对话者的后方，他们可以看到其中的一名对话者的背面以及另一名对话者的正脸，如，观察者A或观察者。
对话结束之后，研究者要这些观察者说出，在对话过程中谁是最具有影响力的，虽然这6名观察者看到的是同一场对话，但答案却不相同，谁最有影响力呢？他们看得最清楚的人最有影响力。具体地说，观察者A认为角色A更有影响力，在谈话中处于主导地位；而观察者B认为角色B更有影响力，在谈话中处于主导地位；至于A、B都看到的观察者A+B，则认为两个人的影响力差不多。因此，如知觉显著性概念所预期的，我们注意到的信息，是最为重要的信息。
那么，在日常生活中我们注意到什么信息了呢？作为一个个体，当然你最清楚自己的环境遭遇，你最明白自己所面临的艰难困苦，但你看不到别人的，尤其是难以了解别人的不幸遭遇，因为在公开的场合，谁不把自己最美好的一面表露出来呀。因此，结果就是，我们每个人都感觉自己是世界上那个最倒霉的人。
另外，这种现象我们也可以用心理学上“当事人/旁观者差异”概念得到进一步的解释，这种观念认为，在观察别人的行为时，人们习惯于做性格归因，即别人遭遇困难是因为他（她）人品差；而在解释自己的行为时则更注重情境因素，即自己遭遇不幸则是因为老天不公。这样，别人倒霉是罪有应得，而自己倒霉则是天妒英才，我们就更感觉自己委屈了。
其实，千人千般苦，别人不晓得，我们觉得自己痛苦其实是没有看仔细别人的挫折。譬如，心理学上有一个真实而具有戏剧性的案例：
那是一个14岁的男孩。8岁那年的11月，他的母亲突然去世。9岁那年的11月，他从梯子上掉下来，摔断了胳膊。10岁那年的11月，他骑自行车时发生车祸，造成头骨断裂，还伴有严重的脑震荡。11岁那年的11月，他从天窗跌了下来，造成臀部骨折。12岁那年的11月，他从滑板上摔下来，导致手腕骨骨折。13岁那年的11月，他被汽车撞伤，造成骨盆断裂……
看了这个案例，你还觉得自己最倒霉吗？
