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开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇描写冬天景色的诗句,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。
摘要 19世纪英国浪漫主义诗人华兹华斯和现代美国诗人弗罗斯特,都以擅长描写大自然而闻名于世。华兹华斯在英国文学史上占有十分重要的地位,他的诗以描写大自然中的景物、山水、动植物为主,他把对大自然的喜爱、崇尚之情贯穿于诗文中,表达了对大自然充满和谐、欢乐、恬静生活的向往;弗洛斯特深受华兹华斯的影响,继承了华兹华斯的写作风格,其诗记述美国新英格兰乡村生活的自然情趣为主。两位诗人对大自然格外“钟情”,但他们对大自然的态度却不尽相同。
关键词:大自然 诗人 美丽 荒芜 快乐 孤独
中图分类号:I106 文献标识码:A
威廉・华兹华斯(1770―1850)是19世纪初英国浪漫主义诗歌的开拓者。他的诗歌对19世纪英国和美国的诗歌影响很大。华兹华斯是大自然的歌者,在他的诗篇中体现了对大自然和人的朴素天性的崇拜。他把自然界生活中每一幅快乐的画面,看作是人类理想的生活。在他的心目中,自然的美丽风光就是人类社会的良师益友。他对大自然和人与自然界关系的关爱和崇尚,得到了20世纪美国著名诗人罗伯特・弗罗斯特(1874―1963)的回应。弗罗斯特一生中写了大量自然抒情诗,也被人们认为是一位大自然诗人。二位诗人都坚持法国哲学家卢梭提出的“回归自然”的理想,对他们来说,回归自然是对纯朴美德的回归。但他们的诗中却蕴含着诗人不同的思想情怀和人生态度,弗罗斯特三分之一的诗,涉及的是对秋天和冬天的描绘,他所记述的新英格兰秋天和冬天的自然风光,和华兹华斯描绘的充满快乐和希望的春天和夏天形成了鲜明的对照。
一 自然画面的描写
浪漫主义诗人对自然风光和乡村生活,表现出极大的兴趣,他们把自己融入自然界中,享受自然,并认为大自然所具有的魅力,值得去描绘。华兹华斯就是这样一位生活在新英格兰西北部湖区的诗人,他一生中最美好的童年时代在那度过。幼小的华兹华斯充分领略了美丽的自然风光,尽情享受了大自然的壮丽山水。在他的诗中,河水和高山就像人一样会说话,风和云可以与人交流。
华兹华斯大部分的诗记述了春天和夏天的景色。春天万物新生,植物开始生长,花开了,新的枝叶发芽了。白色、粉色和黄色的花儿装饰着春天,构成了一幅美丽的画面。农民们在天野里播下的种子,鸟儿在欢快得啼鸣,传递着春的信息。春天是一个令人娱跃、奋发向上的季节。华兹华斯的《早春三月》(Written in March)展示了一幅生动的春天画面,字里行间充满了对这个快乐季节的幸福描写:“溪水流汩汩/雄鸡啼喔喔/小鸟鸣啾啾/明湖闪烁烁/沉睡的绿色田野沐阳光……”在语言清新质朴,意趣盎然的诗句中,人与自然都是快乐的,人与自然和谐统一,情景交融,物我两忘。
读弗罗斯特的诗我们会发现,在他的诗歌里,诗人大量运用了描写秋天、雪以及冬天的意象。同华兹华斯记叙春天和夏天的诗句相比,弗罗斯特的诗歌中描写的冬天、雪以及树林永远在黑暗的笼罩中,诗歌的主题主要是表现“自然界的冷漠、残暴及人类的孤独、困惑”(杨金才,2002:142),如描写秋天和冬天的代表作《荒凉之地》、《一个老人的冬夜》和《摘苹果之后》。
《荒凉之地》(Desert Places)描写的是在一个大雪纷飞的夜晚,诗人一个人在夜色茫茫中观赏雪景,大地和自然界中的一切被雪覆盖,面对苍茫大地,诗人孤身一人,内心孤寂,无法排解。《荒凉之地》(Desert Places)实质上想要表达的是诗人荒凉的孤寂的内心世界。在华兹华斯的诗歌中,自然界往往能抚慰人的心灵,使孤独的人不再孤独,但是弗罗斯特的诗歌展示给我们的,是一幅美国新英格兰凄凉的冬天画面。人类不仅不能从自然界中获得安慰,反而变得更加孤独。
二 对大自然的态度
对浪漫主义诗人来说,大自然是一个宁静祥和的世界,它能治愈诗人受伤的心,抚平他们心灵上的创伤。他们崇尚大自然,甘居乡村,过田园生活。通过与大自然交流,他们感受到了美丽的乡村风光带来的欢乐。华兹华斯称:“(那时)大自然对我就是一切(Nature then to me was all in all),我是长期崇拜大自然的人(I, so long a worshipper of Nature)。”他不是一般地欣赏大自然的美丽风光,他将大自然视为自己精神生命之根,未来生命的归宿。
华兹华斯在经历了人生失意后,于1793年8月他与他妹妹罗西重游葳河,写下了著名诗篇《丁 寺》。他听见潺潺作响的山泉,又目睹岸边的危崖陡峭,还有那黑压压的槭树、村舍院落、森森的果园和树林中冉冉升起的团团青烟,不禁发出了由衷感叹:“多少次/我在精神上求助于你!穿过树林蜿蜒流去的葳河啊/我的灵魂多少次求助于你!”从自然那里找到安慰,是大自然使孤独而敏感的他,在经历了心灵的创伤后,却仍有着美好童年的回忆,他可以在自然那里擦干身上的血迹,又重新站起来。因此,自然是他“心灵的/保姆、向导和护卫”,是他的“精神世界核心”。每当他人生遇到了失意,心灵受到了创伤,大自然总会给他滋养与抚慰。
华兹华斯和弗罗斯特都被誉为田园诗人。华兹华斯的诗歌唤起人们回归大自然的强烈愿望。然而弗罗斯特的诗,与华兹华斯的诗歌《丁 寺》完全不一样。弗罗斯特的诗歌展示给我们的,是人对大自然的惧怕,大自然具有破坏性,令人厌恶,而不是盲目的爱。他的诗一个显著的特点,就是大自然总是被描述成邪恶的产物,是有邪恶的元素构成的,对人类具有掠夺性。他想象的世界,也许被令人吃惊的黑暗设计所控制,他的这一想法在他的著名诗歌《设计》(Design)中表现的淋漓尽致。
《设计》(Design)讲的是作者在早晨,发现一只白色的蜘蛛在一朵白色的花朵上捕捉了一只白色的飞蛾。整首诗重复最多的是这两个字“白色”(white)和“死亡”(death)。蜘蛛在白色的花朵上捕捉了一只白色的飞蛾,整幅画面就像一块坚硬的白色布料上,布满了死亡和枯萎的气息,像巫师做的有毒的汤药的配料一样,已经死去的飞蛾的翅膀就像白色的纸风筝一样。当我们读到这首诗时,白色的恐怖气息几乎使人窒息,压得人喘不过气。
在诗的最后诗人不禁发问:究竟是什么原因使蜘蛛刚好落到那样的高度去捕捉一只飞蛾呢?是黑暗的设计吗(Design)?这首诗表面上看是说飞蛾,但实际上,飞蛾象征着人类,蜘蛛象征着冷酷的宇宙。在残酷的宇宙面前,人类是无能为力的,是软弱的,人类永远无法主宰自己的命运,就像那只飞蛾一样,永远也不会明白,自己会在什么时候由于什么原因而死去。这首诗揭示了自然界的冷酷无情,深不可测!
三 人与自然的关系
大自然包括山川、河流、电闪、雷鸣等等。太阳、月亮和所有的自然现象都是大自然的统一。大自然是人类的物质基础,自然界中每一件物体都有它的特殊价值,它的涵义很广。
自然界中所有有生命的东西,都是诗人喜爱描述的对象。华兹华斯从大自然中得到创作灵感,他认为“人们的热情,是与自然的美而永久的形式合二为一的”。大自然是人类的精神家园,人们能从大自然中得到精神上的放松,大自然既是美丽的又是充满智慧的,自然界的和谐给人们带来了欢乐,使人们忘记了人间的烦恼。更重要的是,人们从大自然中获得了智慧和知识。
在华兹华斯的诗歌《早春吟》(Lines Written in Early Spring)中,表达了大自然不仅是美丽的,而且是和谐的。自然界中所有有生命的东西都能和睦相处,人们能从自然界中获得美德。诗中写道“I heard a thousand blended notes.While in grove I sate reclined.”描写的是一天诗人来到小溪边休憩,听见有百曲千歌的谐唱交响,快乐的思绪涌上心头,在小溪边,他还看到“绕着绿阴下的葱葱樱草/长春花绾出了个个花环/我深知每朵花的心奥/如吐纳氤氲而觉着心欢”。长春花和樱草在绿荫下和睦相处,它们共享大自然的自由和欢乐。与祥和快乐的自然界相比,人类社会充满了烦恼和冲突,诗的最后两句写道:“Have I not reason to lament/What man has made of man?”诗人有足够的理由悲哀,因为人类社会的不幸福和不公,人们应向大自然学习。
根据浪漫主义的特点,大自然不仅美丽,还能给人们提供知识,人们真正的老师就是大自然,大自然是一本令人不厌的奇书,能启发人的智慧,教给人真理。在华兹华斯《转折》(The Tables Turned)一诗中有明显的阐述:“Books! Is a dull and endless strife,Come, hear the woodland linnet,How sweet his music! On my life,There is more of wisdom in it.”华兹华斯告诉人们,林间红雀甜蜜的歌声包含着智慧,小画眉的歌声也是不同凡响的,他号召人们都来聆听自然的教导。大自然中有丰饶完美的宝藏,能启发人的智慧。而自然这本书永远读不够的。
再看弗罗斯特的诗,唯一的主题就是人与自然间的矛盾关系。自然以各种各样的消极、负面形象出现,或者冷酷残忍,或者荒凉漠然,或者潜伏着危险,或者阴险狡诈,根本就无视人类的存在,自然不仅不能抚慰人的心灵,而且还给人的心灵带来巨大的创伤。
如《一个老人的冬夜》,诗中“屋顶白雪”是老人的白发,“墙上的冰凌”是老人的眼泪,暗示老人与屋子之间的关系,老人的生存状况受到了大自然的威胁。老人与外界失去了联系,在夜晚他只能与月亮为伴,表达了人与外界的隔阂,强调老人的孤独、绝望和无助。
通过对两位诗人的诗歌比较,华兹华斯诗歌最大的特点,是采用朴素、生动的日常口语,描绘大自然的景色和劳动人民的不幸与质朴,抒发自己内心真实的情感,开创了一种清新、自然、抒情的新诗风。弗罗斯特诗歌风格是语言朴素无华、含义隽永,寓深刻的思考和哲理,于平淡无奇的内容和简洁朴实的诗句之中,强调人与自然的对立,强调自然界的冷漠无情。他在看到冷漠的宇宙同时,能够勇敢地面对人生。
四 两位诗人不同自然观的成因
从以上对两位诗人的诗歌比较和分析中,我们看到两位诗人给我们描述了不同的自然画面和他们对自然的不同态度。这与两位诗人所生活的人生经历有着密切的联系。
华兹华斯出生在新英格兰的西北部湖区内,湖区以秀丽的山色和星罗棋布的湖泊闻名,他在那度过了一生中最美好的童年时代,领悟到了大自然的神奇。他深受法国哲学家卢梭的影响,认为人应该回归自然。所以华兹华斯对大自然表现出了一种独特的敏感。
而弗罗斯特可谓尝尽世间的艰辛困苦,他幼年丧父,很小的时候就担起生活的重担。婚后不久,第一个孩子夭折。他的妹妹死于精神病。1938年,妻子心脏病突发而死。1940年,他成年的儿子自杀身亡。从他这些坎坷的人生经历来看,死亡、宇宙的冷酷、命运的无情、未来的无法预测等等成为他诗歌的主题也就不难理解了。
弗罗斯特诗歌深受华兹华斯的影响,他也以自己生活的新英格兰乡村和乡下人为素材,描绘了大自然以及人与大自然的联系。两位诗人都对英语语言的诗歌文学做出了重要贡献。
参考文献:
[1] Bateson,F.W. Wordsworth:A Re-Interpretation. London:Longmans,Green and Co,1954.
[2] Baym,Nina. The Norton Anthology of America Literature. New York:Norton and Company,Inc.1994.
作者简介:
审题指南针:
当你走在乡间的小路上,你会闻到瓜果的芳香;当你经过夜晚的池塘边,你会听到青蛙的歌唱……怎样才能用生动的语言清楚地描写乡村景色呢?
1.抓住主要景物特点。同学们,走进田园风光,用你的慧眼去发现田野、竹林、菜园、小河等景物的特点,仔细观察其形态特征,能运用比喻、拟人、排比等修辞方法来写出乡村景物的特点。
2.言之有序,条理清晰。文章要按一定顺序来写,既可以按照地点变化的顺序来写,又可以按照一年四季的时间顺序写,或是同一景物在不同时间的特点对比来写。只有条理清晰,才能让读者全方面地感受到田园风光的美丽。
3.真情实感,赞美乡村。在字里行间要自然地流露自己赞美乡村美景的真情实感,让读者深刻地感受到你对田园风光及乡村生活的热爱。 (刘圣兰)
佳作展示台:
在我妈妈曾经住过的房屋后面,有一条清澈见底的河流。那里一年四季总是生机勃勃。
春天,小河从冬天的寒冷里苏醒过来。藏了一整个冬天的鱼儿都从河水深处游上来,享受着这久违的温暖。农民伯伯也忙碌起来,在田里插秧。当他们累了的时候,就把脚放在水里,让欢快的河水把污泥和疲倦一起带走。
夏天,河水被烈日染得绿中带蓝,蓝中有红。那野花在河水里留下倒影,一阵风吹过,就轻轻摆动,像在说:“我漂亮吗?”河里的动物也多了起来,有螃蟹、乌龟,连附近人家的鸭子也来凑热闹。它们把这条河变成了属于它们自己的一座无比纯洁的天堂。
秋天,河水不再是天蓝色的了,而是被秋姑娘染成了亮黄色。水稻成熟了,它们像一个个跳动的字符,替农民伯伯送给秋天一首首美好的诗句。夜幕悄悄降临,青蛙大哥用雄厚的男高音唱了起来,看样子,它是要与农民伯伯同乐呢!其他的动物也加入到青蛙大哥的演唱中来。鸭子“嘎嘎嘎”,青蛙“呱呱呱”,鱼儿吐着泡。它们组成了一支激情的乐队,为秋天谱写出一首首金黄的赞歌。
冬天,小河的激情又被寒冷所冰封。鱼儿们藏在水下,希望冬天赶紧过去。青蛙大哥藏在洞里,蜷缩着身子,想睡一个好觉。万物仿佛都沉睡了,只有我们这些小孩子依然快乐,在河边的雪地里玩耍,滚出一个个雪球,笑着抛向自己的好朋友。
乡村的河流,不论什么时候,不论什么季节,都是一处让你流连忘返的乐园。
彩笔头点睛: 文章条理清晰,写出了一年四季小河独特的美。小作者观察细致,描写小河特点时多处运用了比喻、拟人的写法,让人感受到小河的生命力,流露出对小河的热爱之情。
希望结尾能将感情再高涨些,不仅仅停留在“一处流连忘返的乐园”,可以改为直抒胸臆式的表达:“你装点着美丽的家乡,我爱你――小河”。 (刘圣兰)
“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这首出自于《增广贤文》的诗句是人尽皆知的用来比喻时间珍贵的名言。然而,对于这句名言到底出自何处还存在着许多争议。新版《辞源》里“寸阴”的词条下引用了元朝同恕的《矩庵集》,其中有一《送陈嘉会》诗,诗中所说“尽欢菽水晨昏幕,一寸光阴一寸金。”但后来被证实并不是这句名言的最早出处。通过查询各方资料,最后在《全唐诗外编》上册中的《全唐诗补遗》卷十四发现载有王贞白七绝诗《白鹿洞二首》,其中第一首就是《白鹿洞》一诗,诗中便有“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”的诗句,唐末的王贞白比元代的同恕要早出400多年,显然这首《白鹿洞》当是“—寸光阴一寸金”的最早出处。
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。诗的大意是:天和地是可以万古常在的,可人是不能再活一次的。人生大概只有一百年,时间是很容易过去的,侥幸能够生于天地之间的人,不能不享受一下生活的乐趣,也不能不担心自己会虚度时光啊!
晚唐有位大诗人叫:王贞白,著有《灵溪集》7卷行世,是唐代的著名诗人,《中国文学家大词典》和《江西历代文学艺术家大全》等人物辞书均有条目介绍。据传《灵溪集》收王贞白自选的诗作300篇以及文、王贞白七绝诗《白鹿洞二首》赋、自序等,惜因年久散逸,《全唐诗》中仅存王贞白诗1卷计73首,今《全唐诗外编》据《文苑英华》、《唐诗品汇》、《永乐大典》等书籍增补12首及散句若干,此外据广丰县横山镇山头村王姓宗谱《三求王氏宗谱》所载,也另有10余者散逸之作,共计有近100首诗传世。王贞白的诗在唐末声名远扬,其文学地位在历代均获很高评价。宋人潘若同的《郡阁雅言》说:“贞白,唐末大播诗名”。元人辛文房所作的《唐才子传》称王贞白“学历精赡,笃志于诗,清润典雅,呼吸间两获科甲,自致于青云之上,文介可知矣”。五代人孟宾于在《碧云集序》中把王贞白与同时期的著名诗人郑谷并称。而在唐代当时,与王贞白同时代的王定保(公元 870— 954)也在《唐摭言》中评价说:“然如王贞白、张蠙诗……,皆臻前辈阃阈(达到前辈的水平)者也”,将王贞白置于张蠙诸人之前。由此显见王贞白在唐末诗坛上的地位与影响。王贞白平生作诗很多,亦颇自负。他的《寄郑谷》诗道:“五百首新诗,缄封寄与谁?只凭夫子鉴,不要俗人知!火鼠重烧布,冰吞乍吐丝。直须天上手,裁作领披。”郑谷在王贞白登第后不久去世,唐末时声名盖蕊,王贞白作为晚辈自然视其为偶像。然而除此之外的其他同时期诗人,在王贞白看来则都是一些“俗人”,甚至没有品评郑诗的资格。王贞白年纪轻轻就已如此自许,倘若在诗坛上没有一定的声誉,当不至于如此狂妄。同时,“新诗五百首”也说明了他诗的数量之多,证实了他平生的确“笃志于诗”。王贞白传世不多的诗中颇多佳作。譬如以写景而论,其诗笔致清婉,清俊自得,每有独到之处。“虹截半江雨,风逐大泽云”(《雨后登庾楼》),描写江湖气象,视觉开阔,意境高远:“边声动白草,晓色入枯河”(《从军行》),描写疆场景色,有声有色,苍凉壮阔,其意境比之岑参的“长风吹白茅,野火烧枯桑”有过之而无不及。
王贞白一生作诗无数,家喻户晓的名句还是“一寸光阴一寸金”。有一天,他在白鹿洞作诗,写下了一句诗“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”其意是:我读书读得都忘记了时间,可是忽然发现春天都快过去了,时光就像是金子一样,真是非常的宝贵啊!后来,“一寸光阴一寸金”成为一句劝诫人们珍惜时间 的名言。“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。”若果常想想我们的生命也很有限,就不能会把光阴虚掷。三国的董遇,知识十分渊博,人们都很敬佩他,纷纷前来请教学习方法。董遇告诉他们说:“学习要利用三余,所谓三余,就是三种业余时间:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平时之余。”人们听了他的话,都觉得深受启发。海伦·凯勒曾问:假如给我三天光明,我应该做些什么?其实冥冥中一定有无数的声音在说:“假如给我三天生命,我也做许多许多.......”及时享乐是一种生活方式,但这是动物的生活方式。我们既然生而为人,为什么不珍惜做为人的这部分的独特价值呢?!
禾木村是我国仅存的三个图瓦人聚集的村庄中最大的一个,位于喀纳斯东面70公里处,坐落在喀纳斯河和禾木河交汇处一个群山环抱的盆地之中。村子与这里的崇山峻岭、草原和谐地融为一体,仍然保留了几百年前原始、自然、祥和的图瓦人游牧村落的生活风貌以及美丽的草原风光。村子的四周是成片的白桦林和松林,禾木河自东北流向西南把这里的山地和草原分为两片。禾木草原的阴面树林茂密,苍翠欲滴,林中栖息着马鹿、旱獭和雪鸡等野生动物。草原的阳面绿草满坡,山花遍地。一栋栋、一排排由圆松木搭建成的木屋井然有序地坐落在群山之中,山谷的尽头是绵延的雪山、白桦林、牛羊、禾木河,一片宁静祥和的游牧风景线吸引着人们的目光。到了冬季这一切都被厚厚的皑皑白雪所覆盖,又增添了一分童话般的神秘色彩。
大自然的馈赠
在山花绚烂的夏天我曾经来过这里,在万山红遍的秋天我也来过这里。几年前的新年伊始,我特地专程去感受她包裹在冰天雪地中的冬天。我们到达那里时已近傍晚,厚厚的积雪在阳光的照射下有深有浅,各不相同,闪着幽蓝的光。空旷洁白的原野只有我们寥寥几人,举目四望,白茫茫的原野、湛蓝色的天空和白云,白雪覆盖下的崇山峻岭,墨绿色的桦林,一座座木屋,带着淡淡雾气的禾木河静悄悄地流过宁静的村庄。禾木冬季明亮洁白的纯净,就像是一幅黑白分明和水墨意境的油画出现在眼前,美得让人沉醉其间。听当地人说,入冬以来已经下了十几场雪,雪的厚度已经是2米左右。头一次看到如此亮丽的冬雪景色,心情非常愉悦。明亮洁白的雪是冬天的美丽精灵,大自然的馈赠,是禾木冬季的象征和骄傲。正是大自然的精灵――漫天的白雪造就了它如此美丽的冬季。我想,在厚厚的白雪下很可能埋藏着许多不为人知的神秘故事和传奇。
第二天太阳还没有升起,我们几个人已经爬上了村子西北部一个能够俯瞰禾木全景的高台。站在那里遥看禾木冬景――这个寂静的银白色世界,真是让人心旷神怡,感慨万千。虽然当时的温度是零下30多度,但是面对如此壮美的雪景,我们一点都不感觉冷。大概是四周的洁白原野的影响,我觉得脑海一片空白,好像失去了所有记忆,只有周围寂静的银白色世界。苍茫天际覆盖着皑皑白雪的友谊峰和线条分明的桦树林在浓浓的晨雾中黑白相间,银光闪烁。沉睡中的村庄开始苏醒,几乎所有木屋的上空冉冉升起了U袅炊烟,它们一缕缕、一片片、一团团形态各异,在山腰、桦树林及一排排木屋间飘荡,在晨风吹拂下和雾气合为一体,就像一条淡蓝色的飘带随风起舞,慢慢地飘散开来,在虚无缥缈的晨光中缓慢地飘向远方……
刚刚升起的太阳把第一缕阳光轻轻地抹在远处的雪峰顶上,然后慢慢地洒落在漂浮着淡蓝色烟雾的桦树林上,整个村庄、松林、木屋和围栏在淡淡烟雾中若隐若现。禾木的清晨纯净而又通透,阳光给清晨抹上了一层生机勃勃及暖暖的淡金色,湛蓝色的天空,淡淡的开始发白的烟雾,淡红色的树梢,寂静的村庄,所有的这一切显得是那样的自然、那样的安详、那样的和谐,美得让人心醉。我沿着当地人清晨挑水时留下的足迹,走在禾木河边,在洁白的雪地上穿行,脚下的白雪发出“嘎吱嘎吱”?的响声,虽然刺骨的严寒使我呼出的气瞬间变成了一团团白雾,但是我没有一丝的冷意,仍然觉得精神振奋和神清气爽。
太阳有一竿子高了,银白色原野在明媚阳光照耀下,显得清澈而又宁静。隆冬时节的禾木银装素裹,雪涌冰凝,厚厚的积雪覆盖着大地,墨绿色的白桦林与洁白的原野交相辉映形成了强烈的反差,构成了一副林海雪原的壮美雪景。上苍好像用寂静的银白色打造了这个一尘不染的村庄。我轻轻地行进在雪地上,就像是来到了一个不食人间烟火和纯净洁白的童话世界。静卧在冬雪中的禾木村呈现出一种纯白的细腻、通透和干净。四周的一切冰清玉洁,气象万千。起伏的群山和桦林,寂静的银白色原野,静得连一丝风声也听不到,墨绿色的松林呈现出一种幽静和晶莹剔透的美。
冬雪之静美
禾木的冬季和它的夏秋季是完全不同的两个世界。它已经褪去了夏秋的艳丽和斑斓,披上了冬季洁白的外衣,在蓝天白云和银白色原野的映衬下宛如仙境,使人感到一种冬韵的幽静,呈现出一种独特的美。不同季节的不同的景色,会使人产生不同的心境和美感,自然也会有意想不到的收获。一般来说,人们都比较喜爱明媚的春天,绚丽的夏天和斑斓的秋天,而不喜欢冰天雪地的冬天。由于冬天天气冷加上不是刮风就是下雪,人们变得懒散怕冷怕摔,不愿意到野外活动,而愿意待在温暖的家中。于是就欣赏不到如诗如梦的壮美冬景,缺少了对冬天的感受,实在可惜。如果说春夏秋冬是一个人生命年轮的一个缩写,那么,只有经历过和感受过春夏秋冬全部过程的人,才有可能享受完整的生命旅程。正如只有感受到禾木的冬季,才可能对它有一个完整的了解。
人的生命犹如四季,既要享受明媚的春天,绚丽的夏天和斑斓的秋天,还要接受和感悟冬天的严寒之磨砺及冰雪之锤炼,才可能享受一个完整的人生。俗话说,茶水有浓淡,人间有冷暖。只有饱尝四季交替和风吹雨雪的洗礼,才能让生命之花开得更加绚丽多彩。印度诗人泰戈尔有段优美诗句这样写道:“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”把人的生命过程浓缩到夏秋写得美到极致,因而广为传颂。如果大胆套用泰戈尔的诗句也可以这样写:“使生如春花之烂漫,死如冬雪之静美。”这样一来包含了春夏秋冬,人的生命过程的描写才算完美。
如果说禾木的春天是短暂的媚,是夏天的先导。禾木的夏天是灵动的绿,显现出一派绿意盎然,清澈透明,百花争艳和鸟语花香。禾木的秋天就是色彩的艳,夹杂着红色、绿色、墨绿色和金黄色的桦树林和松林把禾木装扮的层次分明,绚丽多彩,分外妖娆。那么,禾木如诗如梦的冬天则是出奇的亮,漫天皆白,黑白分明,水墨意境更加令人震撼。正如英国诗人雪莱的诗句:“如果冬天来了,春天还会远吗?”。冬天的背后紧接着就是春天,可见冬天并非一无是处,它孕育着春天,是春天的序曲,它同样充满了诗的意境!作为一个童心未泯的人我不仅仅喜爱春夏秋天,而且也同样喜爱冬天。因为冬有冬的韵味和诗意,可以从中得到不同于春夏秋季独特的审美和生活体验。
寂静的银白色
先说意象,意象是包含作者主观感情的客观物象,像我们学过的诗歌《再别康桥》中的“金柳”“青荇”“潭水”,《雨巷》中的“雨巷”“丁香”,散文《听听那冷雨》中的“冷雨”等。它们没有进入作者视野之前,都是客观事物,没有情感,而进入作者视野之后,便成为作者的表情达意的寄托,这就是意象。古诗词中一些意象的代表意义是固定的,如“夕阳”,它多给人以失落、凄凉之感,古人常用它来抒发念古、思乡之情。《天净沙・秋思》中“夕阳西下,断肠人在天涯”,《使至塞上》中“大漠孤烟直,长河落日图”等诗句就是如此。又比方说梧桐,它代表着凄凉、悲伤、愁苦。李煜《相见欢》中“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,李清照《声声慢》中“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”等,都是一种悲苦心情的写照。因此,读懂诗歌先要把握好诗歌中常见的意象。
再说意境,意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界,它由一连串的意象组成。作者在创作诗词时,意象选择只是第一步,把意象连串在一起营造出一种氛围来表情达意,就是意境。如贺铸《青玉案》中“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,这三个意象组成一个整体,艺术地回答了“试问闲愁都几许?”它不是三个意象的简单相加,而是形成了一个凄美的艺术境界:闲愁像无边无际的如烟青草,似狂飞乱舞的满城飞絮,若凄清迷茫的黄梅时雨。再如李白《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”这首诗由“黄鹤楼”“烟花”“孤帆”“长江”等意象组合而成,它们连缀在一起勾画出了一幅融情于境的画面:孤帆消失,江水悠悠,和久立江边若有所失的诗人形象,表达送别友人的深情挚意。
在理解了意象与意境的基础上我们来探讨借景抒情的两种表达方式。借景抒情中的景与情往往有着两种不同的表现关系即正相关与负相关,也就是我们所说的寓情于景、情景交融与以景衬情两种模式。每种模式在答题时都有一定的规律,下面举例说明。
一、 寓情于景、情景交融
如《西厢记・长亭送别》:
碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉,总是离人泪。
“黄花”“西风”“雁”,这些是古诗词中描写秋景常见的意象,“自古逢秋悲寂寥”,在古代文人笔下秋天就是一幅肃杀的景色,它不像春天万象更新,不像夏天生机勃勃,也不像冬天纯白无瑕,秋天是“天凉未寒”的季节,似凉非凉,似冷非冷,这种感觉最是恼人,所以一般文人都用秋景营造一种凄冷、萧瑟的氛围,表现一种或痛苦或压抑的感情。此时莺莺和张生刚刚新婚,本来应该开始一段幸福快乐的生活,结果却因崔母对功名利禄的追逐,迫使张生新婚第二天就要去赴京赶考,就这样新婚燕尔面临分别,心中的无奈、痛苦不言而喻,因而此景正应此情,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”将离别的无奈通过凄清的景物全然表现出来。
再如张继的《枫桥夜泊》:
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
在月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火这些意象组成的幽寂冷清的氛围中,客子又听到寒山寺的夜半钟声,一种羁旅的孤寂袭上心头;而同时,又从这清寥幽美的风物中,领略到情味隽永的诗意美。
因此我们在赏析此类诗歌时应遵循这样一种思路模式,即作者用怎样的景物(意象)渲染了怎样的气氛(意境),表达了怎样的感情。
二、 以景衬情
如李煜《望江南》:
多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。
1、春姑娘来到花园里,当起了画家,把鲜花涂上五颜六色:有黄色,有红色,有白色,有蓝色,有粉红色---一朵朵花争先恐后地展瓣吐芯,粉的像霞,白的如雪,红的像火--------你瞧那一丛丛怒放的蝴蝶兰,宛如无数的彩蝶,让人都分不清究竟哪儿是花,哪儿是蝶了。小草绿绿的,似乎把我的衣服也染绿。
2、春天来了,甜甜的春雨落在田野里。小花儿抬起了头,想让雨点落进她们的嘴巴里。小麦苗伸出了手,想让雨点落进她们的手心里。春天来了,淘气的春风把柳树姐姐的辫子甩进了小河,把小朋友们的风筝送上了天。
3、时光如水,光阴似箭。一转眼,又是一个新的春天,与往常不同的是:这是我在小学生活里的最后一个春天,这个春天过了,我就即将离开我的母校了。我漫步在校园里,微风吹拂指着我的脸蛋,仿佛是母亲温柔地抚摸着我,让我心旷神怡,望着校园里地一草一木,一景一物。无不记载着这六年的酸甜苦辣、喜怒哀乐。是多么让我难以忘怀啊!
4、春风吹拂着千万条才舒展开带黄色嫩叶的柳丝。青的草,绿的叶,各种色彩鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天。小燕子从南方赶来,为春光增添了许多生机。
5、这时雨停了,太阳公公破涕为笑,跑出来又要普照大地了;小花经过春雨的一番滋润,散发出阵阵芬芳;小草受春雨姑娘的沐浴,变得更翠绿了;小鸟在枝头叽叽喳喳地欢唱着,尽情地歌颂着春天……春天鸟语花香,真好;春天好事不断,真好!春天,真好!
6、我要说的季节,是大家都亲身体验过的春天。三月间,我再次体验到了春*,而且也对春天改变了以往的看法。因为,从我记事以来,从不喜欢、也没有仔细观赏过春*。好在只是在家里发出过谬论,不然,不知还有多少胡言乱语。
7、蜜蜂和蝴蝶忙碌着交映成趣,它们象一个个移动的音符,仿佛在演奏着一首动听的春天赞歌。我还看见快乐的小鸟在枝头蹦蹦跳跳,它们吱吱喳喳地叫着,好像在对我们说:“欢迎你们来爬山”!不知不觉中,我们来到笔架山的顶峰。我抬头望了望天空,咦!怎么现在的天空跟往常的不一样,怎么会看不到阳光呢?原来太阳给厚厚的云彩遮住了,()只见天空金灿灿地一片,美极了!过了一会儿,一缕缕阳光穿过厚厚的云彩照射在大地上。从山上看下看,地面上笼罩着一层层的白雾,一座座高楼大厦被白雾缠绕着,若隐若现,宛如人间仙境一般美不胜收,眼前的美景真让人流连忘返,依依不舍……啊!笔架山公园的春天,实在是太美了!
8、虽然已经入春了,可我一直觉得天气是那么寒冷,好像冬天对人间依依不舍。直到了这个星期,我似乎才感觉到了春天那一点微弱的气息——因为她正像以往那样不可抗拒地来了。校园里,时常能看见男生们打篮球、踢足球后汗流浃背的身影,就像在盛夏里一样,但并不是,因为那徐徐吹来的春风,总会轻轻地擦去他们脸上的汗珠。这风不会让人感觉寒冷刺骨,而会让人认为是沁人心脾的。
9、嫩绿宽阔的地毯上,长着姹紫嫣红的花儿。各种鲜艳的花,红的似火,白的像银,粉的如霞……一阵湿润的微风吹来,那浓郁的花香,青草的气息,直向人心里钻。此时此刻,无论谁,都会把嘴巴张大,像痛饮甘露似的深深地呼吸着这清爽的空气。
一 看拼音,写汉字。(8分)
jù
lǒng
lián
peng
chuī
fú
(
)
(
)
(
)
dào
yìng
xīn
shǎng
shí
jiàng
(
)
(
)
(
)
shè
huì
kūn
chóng
(
)
(
)
二 比一比,组词语。(6分)
拂(
)佛(
)
增(
)曾(
)
赏(
)党(
)
检(
)验(
)
期(
)欺(
)
建(
)健(
)
三 选词填空。(5分)
幽静
安静
寂静
1.教室里(
)得连掉一根针的声音都能听见。
2.早晨,我来公园看荷花,人很少,公园里(
)无声。
3.“珍珠泉”在密林深处一个(
)的地方。
坚固
牢固
4.冬天河水结的冰既厚又(
)。
5.小草(
)地抓住泥土,昂着头,挺着胸,像无畏的战士。
四 照样子,写词语(每类写一个)。(5分)
1.动静(由反义词组成的词语)
2.孜孜不倦(描写读书和治学的词语)
3.旭日东升(描写太阳的词语)
4.一本正经(含有数字的词语)
5.惊弓之鸟(含有动物的词语)
五 按要求完成句子练习。(8分)
1.
你怎么敢和我相提并论!(改成陈述句)
2.今年的杏儿丰收在望,长势喜人。(修改病句)。
3.草地上开满了各种各样美丽的鲜花。
(缩句)
4.瓢虫款款地落下来了,折好它的黑绸衬裙——膜翅
,顺顺溜溜;收拢硬翅,严丝合缝。
(仿写拟人句)
六 按课文内容填空。(8分)
1.春天是多姿多彩的。在苏轼的笔下,春天是“竹外
,
”;在杜甫的笔下,春天是
“迟日
,
”。我也积累了一些描写春天的诗句:
,
。(6分)
2.成语故事往往用短小的故事讲述一个深刻的道理,学习了《守株待兔》后,我明白了
。(2分)
七 综合性学习。(5分)
吃过晚饭,我正在写作业。这时,爸爸回来了,发现各处的灯都亮着,便边关灯边对我说:“
。”
我头也不抬地说:“现在生活条件好了,
。”爸爸语重心长地说:“
。”
说完,把不用的灯给关了。
八 阅读理解。(25分)
1.课内阅读。(12分)
我从一本书上知道蜻蜓有复眼,从那以后,就一直在琢磨复眼是怎么回事。“复眼”,想必是好多小眼睛合成一个大眼睛。那它怎么看东西呢?是每个小眼睛都看到一个小形象,合成一个大形象?还是每个小眼睛看到形象的一部分,合成一个完整的形象?总是琢磨不出来。
凡是有复眼的昆虫,视觉都很灵敏。蜻蜓就有复眼,苍蝇也有。你走近蜻蜓和苍蝇,还有一段距离,它们就发现了,噌——飞了。
我曾经想过:如果人长了一对复眼……
还是不要!那成什么样子!
(1)写出下面词的近义词。(3分)
琢磨—(
) 灵敏—(
)
曾经—(
)
(2)这篇短文的主要内容是什么?(2分)
(3)关于复眼,作者提出了哪些问题?用“
”画出来。(3分)
(4)有复眼的昆虫有什么共同特征?(2分)
(5)你还知道哪种昆虫有复眼?(2分)
2.课外阅读。(13分)
一群蚂蚁做出决议,要把一只大青虫搬回家去慢慢享用。
一只蚂蚁担任指挥,在他“嗨嗨——嗨嗨”号子的指挥下,大家步调一致,齐心合力,大青虫被拖动了。
刚走了一半路程 他们内部就发生了冲突 一只蚂蚁对另一只蚂蚁抱怨说 你怎么不肯出力 被指责的蚂蚁反驳说 你不要说我了 你是最调皮的一只 担任指挥的蚂蚁劝说他们不要争吵 却受到他们合伙的批评 你只动嘴不出力 当然容易 参加争吵的蚂蚁越来越多,大青虫被甩在路边。
争吵声把路边的一只在晒太阳的公鸡引来了,他一看见大青虫就扑上去,一口叼走了。
当蚂蚁明白是怎么回事并停止了内部的争吵时,已经晚了。
(1)给第3自然段加上标点符号。(4分)
(2)开始,大青虫被蚂蚁们拖动了,是因为
。(3分)
(3)后来大青虫甩在路边被公鸡叼走了,是因为
。(3分)
(4)后来蚂蚁明白了什么?(3分)
九 习作表达。(30分)
我们的校园美吗?提起你的笔,写写校园的景物,注意要抓住景物的特点,按照一定的顺序,内容具体,语句通顺,题目自拟,不少于300字。
参考答案:
期
中
检
测
一 聚拢 莲蓬 吹拂 倒映 欣赏 石匠 社会 昆虫
二 示例:吹拂 仿佛 增加 曾经 赏花 党员 检查 验收 期中 欺骗 建设 健康
三 1.安静 2.寂静 3.幽静 4.坚固 5.牢固
四 示例:1.东西 2.废寝忘食 3.夕阳西下 4.丢三落四 5.鼠目寸光
五 1.
你不敢和我相提并论。 2.今年的杏儿长势喜人,丰收在望。 3.草地上开满了鲜花。 4.示例:高粱涨红了脸。
六 1.桃花三两枝 春江水暖鸭先知 江山丽 春风花草香 示例:碧玉妆成一树高 万条垂下绿丝绦
2.只有通过自己的劳动,才能有所收获,否则终将一无所获,留下终身遗憾
七 记住平时要随手关灯,不要浪费资源 我们也不差这点儿钱 有很多地方都用不上电
八 1.(1)思考 灵活 以前 (2)有些昆虫有复眼。
(3)“复眼”,想必是好多小眼睛合成一个大眼睛。那它怎么看东西呢?是每个小眼睛都看到一个小形象,合成一个大形象?还是每个小眼睛看到形象的一部分,合成一个完整的形象?
(4)凡是有复眼的昆虫,视觉都很灵敏。
(5)蜻蜓、蜜蜂、萤火虫、金龟子、蚊子、蛾子等。
2.(1), 。 :“ ?” :“ , 。” , :“ , 。”
(2)大家步调一致,齐心合力
(3)大家互相抱怨
(4)要齐心合力做事情,不要互相抱怨。
九 提示:1.首先确定写作范围——校园景色。
2.写作时按照观察的顺序。
3.抒发自己对校园的热爱之情。
一、乡村牧歌
德国哲学家海德格尔曾说:“诗人的天职就是还乡。”②诗人牛庆国也说:“回望故乡时,心里涌起的那种东西就应该叫做‘诗’。” ③蒋三立生长在佛教胜地――永州市阳明山山脚下的一个小村庄。参加工作后,虽然久居城市,但心中始终无法割舍那一方养育过自己的土地。阅读蒋三立的诗作,往往能使人体验到一种浓郁的乡愁。对此,我们可以套用张宁小说《乡村情感》中的一句话来表达:蒋三立就是一只乡下放进城里来的风筝,飘来飘去,线绳儿始终系在老家的房梁上。
诗人偶尔回乡时显得格外激动:“很近很近了,我那还没有下雪的故乡/年迈的母亲一定还站在村口盼望/额前的手,把黑夜抓出了一滴滴的汁浆/此时此刻,我知道冬天还没有结束/但有一颗种子已在我心里温暖得裂胀”。(《归》)在诗人心中,故乡犹如温暖的火种,无论多冷的冬天都能点燃游子内心的激情;故乡是永远的家,无论自己离开多久,漂流多远,总有最亲近的人在村口盼望。
诗人回到久别的故乡,和亲人围在四方桌上吃饭、交谈,在大脚盆里一起泡脚,晚上躺在母亲铺好的床上,“心温柔得隐隐发疼”(《黄昏的村庄》)。在越来越物质化的现代生活中,这种体验既是美好的,也是难得的。所以,每当离开故土时,诗人总恋恋不舍:“送我离开的时候,邻居的几个老人/探头张望的眼神,令我和路旁的狗尾巴草/感动得低下头颅” 。(《鸟的眼里天空多么辽阔》)诗人曾将自己离乡比作大树进城:“这些家乡的树,运往城里时/没有人听到它痛苦的哭声”;(《盆景》)还比作落叶飘零:“一片叶子被风吹走,远远地离开了它的树”。(《落日》)离开乡村到城里生活本是无数农民子弟的梦想,但诗人却常感到痛苦与无奈。
对于个人而言,故乡是曾经人生的最佳实证,回望故乡总是与恋旧怀人联系在一起。蒋三立那充满乡愁的诗作中往往也弥漫着浓重的怀旧情绪。他珍爱“那些过去曾经漂亮的衣衫”,怀念“过去那些曾经漂亮的日子”(《旧衣衫》)。他说:“那些过去的岁月/那怕是一朵花,一片叶子,一道善良的目光/都能把我的心揉出泪水。”(《农家子弟》)
彭燕郊曾说,蒋三立是“真正的乡土诗人,诗里冒着大地的热气,能感到大地的血脉在诗行里流动,语言带着草木的芳香,有小河流水的节奏”。④诚哉斯言!作为诗人,蒋三立不仅心系阳明山脚下那个小村庄,同时也对整个乡野景色、乡村生活具有别样深情。他曾说:“在这个喧嚣的城市/只要望着你墨绿的颜色/我的心就平静了许多”。(《远处的山岗》)在蒋三立笔下,乡村的闭塞、贫困、单调等都已经被过滤和虚化掉了,一切都显得无比的宁静、柔和、安详与温馨:
在乡野,阳光的手和母亲的手一样温柔/蓝天也有一种宽大无边的深情。(《秋夜,在林子前的草地上抬头望一眼天空》)
在放慢节奏的乡村/水稻不知不觉的生长/山坡上的野花,等着蝴蝶取名/怀孕的玉米,在风中张望/几条牛在古道上抬头迷惘。(《高速公路的快与村庄的慢》)
几千年牛羊吃草的山坡依旧歌声悠悠/一条小道抵达山庄/繁花似锦/那些充满光泽的果子时常亮在梦中。(《遥想家园》)
阅读这样的诗句,使人仿佛进入到了童话世界,情感得到抚慰,灵魂为之纯净。诗人写道:“夕阳在我疲惫的目光中沉落/天边只剩下一丝闪亮的缝隙/容我呼吸/人为人的表演似乎在温馨的黑幕中消失/而灵魂深处的音乐/昏沉沉悠荡而起/抚慰着永恒的村庄”(《灵魂的憩园》)。从哲学意义上讲,还乡就是返回本源。在蒋三立笔下,无论是他自己的故乡,还是别的乡村,都是其为自己灵魂所构建的诗意的栖居地,是新时代的桃花源。
二、文化挽歌
近年来,我国城市化跨入了快车道。城市急剧膨胀,不少乡村日渐衰落,十室九空。乡村的衰败,对于个体而言,不仅意味着某个特定生存空间的消失,也意味着一种深入骨髓的生存方式的消失,意味着自身曾经存在的证明无处找寻。而在更高的层面上,它还意味着某种延续了千百年的文化的消失,意味着传统的解构与变形。现代人漂泊在城市,虽然不复古代游子爬山涉水、披星戴月的劳顿,但其离家已没有特定的期限,事实上他已无家可归,其乡愁是永恒的,无法排解的。
对于传统家园的丧失,蒋三立感到不舍和不忍,他甚至不愿意相信这一切会是真的。他曾借一个废弃的老站来抒发内心的感受:“我不相信这个小站也会衰老/一切会这样沉寂/那些在远处飞速开动的火车/震动不了偶尔路过的人/的心”。(《老站》)他特别珍爱乡村彻底衰亡前的景象,他认真地描写着那一切,似乎要将其凝结为永恒。他还着力刻画了一批乡村守望者的意象,用以表现内心的痛楚:
中秋的圆月慢慢地在眼中升起/ 村口/还痴痴地站着一个女子/望着匆匆赶路的人/ 眼里充盈着晶亮的泪水。(《村口》)
一个少女双乳颤动/ 动情地望着远方/倚着的木门/ 已经开裂//暖风吹来,一驾马车驶过花期/唱戏的/再也没有来过沉寂的村庄。(《乡村音乐》)
那棵树成了我大伯屋子的门,每天被拴在那儿,/送着一个老人晨光中出去,又迎着一个老人黄昏里归来/只是随着它的转动,发出了轻微的“吱――呀”的声响。(《一棵树》)
土墙边的老人蹲得和旁边的木桶一样旧了/表情有着磨损的伤感。高过屋顶的/树上的空巢,塞满夕阳的影子。(《黄昏》)
在诗人笔下,守望者无论是人还是物,是垂暮老人还是纯情少女,其守望都是漫长的、无奈的。守望中的生活是单调的重复,除了守望,似乎别无追求,也别无作为。在守望中,岁月在一天天流逝,生命一天天衰败。借助这些意象,诗人代表乡村向漂泊的游子发出了深沉的呼唤,盼望有人回来传承文明、维系家园,但同时,诗人明确知道这种呼唤是无力的,无果的。远行的游子包括他自己在内均无法追随陶渊明等先辈的足迹,抛弃都市,远离现代文明,再回到乡村生活。乡村永恒的守望换来的只能是永恒的失望。诗人曾说:“一个谢幕的老人,没有听到掌声”(《落日》)。当中国一个又一个村落消失时,没有听到掌声的诗人,在寂寞地唱着一曲又一曲挽歌。
在城里,蒋三立有单位、有车、有位于高层的办公室,应该算是一个很不错的成功者。但是,他却痛恨城市的物欲横流。他说:“欲望塑造着城市的灵魂/那些善于运动的脚尖\奔跑成了欲望的一种宣泄”。(《焦虑》)同时,他也反感城市对个性的压抑。他说:“这座城市,只是那一座城市/这一座墓碑,只是那一座墓碑……万物都在响起与自己无关的声音”。(《焦虑》)在蒋三立的诗作中,城市与乡村构成了多重对比:城市很大,乡村很小;城市是躁动的、喧嚣的,乡村是和谐的、宁静的;城市是冷漠的,压抑的,乡村是温情的、自在的;城市的节奏是急促的,乡村的节奏是舒缓的;城市的一切都显得做作,乡村的一切都源于自然;城市欲望膨胀,乡村清纯淡泊,等等。在蒋三立看来,城市“离自然和心灵越来越远”(《夜空》),永远也不会成为灵魂的家园。他虽然在城里生活了一年又一年,但却始终无法真正融入城市,总觉得自己是外来者,是异乡人,觉得自己犹如“墙上画中的人/一动不动/整整一生挂在时空和灵魂的边缘”(《焦虑》)。在乡村没有家,在城里没有根,因此,作为诗人的蒋三立只能无奈地徘徊在城乡文化之外,身份难以认同,情感无从归依,尴尬成了其最基本的生存状态。
三、生命赞歌
既无法回归乡村,又厌恶城市文化,蒋三立无所依傍,时常感觉到孤独。孤独是其创作最常表现的情感之一。他把自己比作在无边无际海洋里遨游的大白鲨,“孤独地赚取了一生的孤独”(《大白鲨》)。他感叹:“总觉得有一种东西/把我们鲜活的生活压制风干成枯死的标本/文明而又孤独”。(《坐在车上看掠过的风景》)
但诗人并不害怕孤独。在他看来,孤独同样是一种享受,在孤独中个人可以更好地面对心灵,感悟人生。他说:“窗外的一朵云像一片抹布抹亮了天空/沉浸在孤寂里/心的天空更广/一只鹰无声地扇着翅膀/盘旋在屋顶上空/在自己心的视野,触目可望/人生中许多片刻的美丽/在孤寂的盘旋中/成为留不住的永恒”。(《孤寂是一种享受》)同时,诗人也并没有因为孤独而放弃精神追求,相反他的追求显得格外执着、坚韧。他坚信“人生在虚虚实实之间,总有一些值得期待和坚守的。就像那日夜交替时的曙光或别的什么,长时间存留在广袤无际的天地之间”(《思想者的天空》)。在创作中,他曾多次直截了当地表达了对“远方”、“星空”以及“精神高处”的向往与求索。他认为,作为现代人,我们应该“怀着坚定的决心、宁静的信心来实现我们的内在追求,用我们的精神生命来完整地拥抱这个世界”(《天空的岛屿》)。他幻想能有一把巨大的扫帚,清扫欲望的天空;幻想自己可以像鸟和蜻蜓一样自由地飞翔;幻想自己搭乘列车,飞快地穿过黑夜,朝生命中的一种暗示奔去。
但是,对于自己所追求的精神与境界究竟是什么,诗人并没有给予正面回答。对此,他似乎还缺乏系统的思考与形而上的追问――当然,这主要应该是理论家而非诗人的工作。我们认为,诗人的精神追求是与其对生命的感悟直接联系在一起的。翻阅蒋三立的诗作,我们时常能感受到一种强烈而独特的生命的意识。他提出:“万物皆有灵魂与翅膀”(《秘密的花朵》)。他说:“世上有许多不显眼的事物被忽略/不挡路的石子/生了根,不哭不喊的树/被杀的羊的眼神/母牛用舌头舔它刚出生冒着热气的小牛/大地平缓低矮处生长的草丛/一辈子默默守护寸土和光阴的样子/还有母亲单薄身体里的疼和痛……”(《忽略》)诗人告诉我们:生命没有尊卑之分,每一个生命体都有其个性、情感与追求,都值得我们去发现、理解和尊重。
由于珍爱和尊重生命,蒋三立描写父亲病危时微弱的喘息,描写朋友三岁儿子死前的呼唤,描写公路上迎面而来且从此再也见不到的姑娘等,生命的衰败消逝与人生的聚散无常往往能引发其无尽的感慨。他将在崎岖小路上攀爬的运木老人,在迷惘的风中扫街的大婶,像萤火虫一样飘忽在城里的小乞丐等处于社会底层的贫民作为诗歌的主人公,呼吁人们给予关注、尊重与爱。同时,他“把花朵当知己,把昆虫当亲人”(《在风中朗诵》),描写了许多卑微弱小,经常被人忽视的生灵。他抒写这些生灵的欢欣、自足与追求。在他的笔下,一只粉虫一生只需要一片叶子,而且还懂得与同伴分享(《一只粉虫》);蜻蜓睡在一片红红的落叶上,做一个春天和夏天的梦直到冬天(《多想蜻蜓一样在漂流的叶上做一个梦》)。对于那些正在遭受痛苦与不幸的卑弱者,如暴雨之后,爬在竹片上随水漂流的蚂蚁,干旱小径上钻出泥土的蚯蚓以及秋风中颤栗的昆虫等,他寄予了无限的悲悯与同情。他曾经慨叹:“这些细小的生命在世界上走一回,多么不易”。(《春天的小径》)
总的来看,蒋三立是通过对各式生命尤其卑微生命的体验来实现与天地万物的交流融会;通过对生命的礼赞与怜惜来凸显生命的意义与价值。从善待自我,发掘与肯定自我的意义与价值,到“善待每一个人,每一个生灵”(《惶惑》),维护生命的尊严,促进生命的平等交流,和谐共处,或许这就是蒋三立“精神高处”等词的基本内涵。从中我们可以看出老庄哲学的根脉,也可以看出泛神论的影响与后现代主义的基本精神。诗人深远的视野、豁达的胸襟、敏锐的感觉、丰富的情感都在其中得到了很好的体现。
文化乡愁是现代人和现代社会普遍的心理情绪之一。蒋三立不仅真切地体验到了这种情绪,并用诗的形式表现了这一情绪,而且还竭力想超越这种情绪追求更高的精神生活。南拳妈妈乐团在《牡丹江》一歌中唱道:“到不了的都叫做远方,回不去的名字叫家乡。”这可看成是蒋三立诗作主旨的简要概括。马歇尔・伯曼曾说:“所谓现代性,就是发现我们自己身处一种环境之中,这种环境允许我们去历险,去获得权力,快乐和成长,去改变我们自己和世界,但与此同时它又威胁要摧毁我们拥有的一切,摧毁我们所知的一切,摧毁我们表现出来的一切。它将我们所有的人都倒进了一个不断崩溃与更新、斗争与冲突、模棱两可与痛苦的大漩涡。”⑤这段论述可以作为开启蒋三立诗作情感世界的一把钥匙。
注释:
①张清华:《“心里敞开了星空一样的光芒”――蒋三立诗歌读记》,蒋三立:《在风中朗诵》,作家出版社2012年版,第3页。
②郜元宝:《人,诗意地安居:海德格尔语要》,上海远东出版社1995年版,第86页。
③牛庆国:《我的经历,我的诗歌,我的创作谈》,《诗探索》2002年3、4合期。
④彭燕郊:《读诗札记――湖南卷读后》,《绿风》2005年3期。
农家乐”旅游的雏形来自于国内外的乡村旅游,并将国内特有的乡村景观、民风民俗等融为一体,因而具有鲜明的乡土烙印。同时,它也是人们旅游需求多样化、闲暇时间不断增多、生活水平逐渐提高和“文明病”、“城市病”加剧的必然产物,是旅游产品从观光层次向较高的度假休闲层次转化的典型例子。 在现代文明之前,人们与大自然的联系是天然的亲密的,人们仿佛是在大自然的怀抱中长大的。从自然界的一花一草一木中,古人获得美的灵感和熏陶。瞧古诗里,“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。”(李白)“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”(杜甫)“风枝惊暗鹊,露草泣寒虫。羁旅长堪醉,相留畏晓钟。”(戴叔伦)“春风桃李开花日,秋雨梧桐落叶时。”(白居易)无一不是描写诗人从大自然景色中获得的感受。大自然的美对人们有着无可代替的美育作用,大自然的美,人们一旦感受到,只有敬畏,只有震撼,只有陶醉,并在内心深处得到洗礼。大自然给你以美的教化,是任何言传说教所不能及的。这种自然之美,启迪人们的心灵,陶冶人们的情操。
在那时侯,人生活的方方面面都是和大自然联系起来的。我们看古诗,仿佛描写月亮的特别多,原来在没有电灯的夜里,月光如水,洒在地上,就如同灯火照亮了夜行人的路。那时侯,月亮好像人们的伙伴一样,如此才产生了王安石“明月何时照我还”这样的诗句。大自然不仅仅是古代人们生活的伙伴,更重要的是,作为宇宙的一部分,大自然用博大和谐的存在,教化着生活在大自然怀抱中的人类。人们从大自然当中获得取之不尽的美的享受,更从中获得了用之不竭的教诲。大自然是人类的一本无字教科书,山川树木,花鸟鱼虫,它的美来教育人们,变得勇敢、真诚、平和。
春夏秋冬的交替,带动了人们的情绪和感受随之变化。过去,北方到了秋天,天气开始寒冷,树叶开始飘落,人们往往要感到一些压抑和伤感,因为寒冷的冬天就要来临。但是人们又渐渐意识到,冬天过去之后就是万物复苏的春天,于是心里又重新充满了希望。大自然就是通过自然变迁教会人们宇宙通行的自然辩证法。以前的人们就从大自然的变迁中感悟着万事万物都是不断变化着的,我们伟大的古人也就留下了《易经》这样的哲学思想。通过大自然牵一发而动全身的规律,人们还懂得了万事万物都是普遍联系的。正是从这种教化中,几千年前老子就感觉出了天人合一的思想,直到今天这种哲学思想还在给予东方和西方的人们不断的启迪。
自然是人类的母亲,但是人类现代化的扩张将自己与自然母亲的距离越拉越远。马克思说世界上有两种自然,一种未经过人类后天改造的大自然原本的样子,叫做第一自然,另一种是经过人类后来改造过的,有过人类加工痕迹的自然环境,叫做第二自然,或人工自然。现代社会中,严格意义上的第一自然已经越来越少了,我们生活在其中的城市、农村,全部都是人工自然环境,已经被无数代的先辈征服和改造过。柏油路上怎么也闻不到泥土的芳香;摩天大楼如同钢筋水泥建起高大冰冷的城市森林,阻隔了人们去仰望天空的视野;城市里的月亮被层层叠叠的高楼大厦遮挡着,难得露出头来。人们也被繁忙的工作生活驱使着,难得想起抬头看看天上的月亮。即使看见了,在城市的万家灯火中,月亮也似乎暗淡了它的光辉。这些大量的人工的痕迹阻挡了人们和自然的接触,同时也就无形中阻隔了人们接近大自然的本能。
人与自然的隔离,在西方工业化高度发展的国家表现得更为明显。西方的文艺作品在20世纪就开始出现后现代思潮,表现人类社会的荒诞、孤独、矛盾。造成后现代主义文化出现的一个重要原因就是人与自然的关系日渐疏远。人们本性中对于自然的亲近得不到满足,也就隔断了人本应从自然界获得的心灵抚慰。我们的国家在这一点上还要比西方好些,农家乐的出现就是人们在现代社会中试图缓解孤独、寂寞所作出的努力。
农家乐就是在这样的心理背景下出现和源源不绝地兴盛起来的。久居城市的人们就是愿意来到相对比较淳朴、与自然界靠得更近的农村。尽管我们很难再接近原始的大自然处女地,只要我们来到田边地头,只要我们接近泥土,只要我们亲近自然界,我们仍然能够感觉到对大自然的天然亲近感,这种亲近几乎是人的本能,就像一个情不自禁要回到母亲怀抱的孩子一样,无论孩子长多大,在母亲的怀抱里仍然是个孩子,仍然能感受到母亲的温暖。即使只在农村呆上一天、半天,人们在内心中也会感到舒适和宁静。于是看吧,乌鲁木齐周边一家家的农家乐越开越多,每到周末假期,城市人就迫不及待地来到农村,迎接大自然的抚育。 现代文明的列车轰鸣着向前驶去,带来了人类精神和物质文明的繁荣。在享受现代生活的同时,人们还是需要多去接触大自然的教化和熏陶,在大自然的环抱中获得更多的心灵的成长。从洪荒年代开始,人、植物、动物就共同生活在一个博大的宇宙中,真正的和谐生活,我们还需要多多向自然界学习。 其实细细想来现在我们要的是美丽的大自然,那么我们应该从现在开始好好保护环境!
贵德县位于青海省东部,海南藏族自治州东南部,面积3504平方公里,辖4镇3乡,119个行政村,10.88万人,有汉、藏、回、土、撒拉等15个民族和睦相处,繁衍生息,共同进步。接下来是小编为大家整理的关于青海贵德导游词,方便大家阅读与鉴赏!
青海贵德导游词1“天下黄河贵德清。”非亲眼所见,我从来都没想过如此绿的水,是黄河之水。
诗仙李白的《将进酒》中的诗句“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”可看出黄河水的雄伟磅礴气势。
可这与我所见的贵德黄河水截然不同。
贵德的黄河水,并不像电视中那样浑浊,它清澈见底。虽无那般雄伟气势,但也不缺乏神韵。绿如翠玉的'水在阳光的照耀下,闪着点点金光,在微风的吹拂下,泛着微微涟漪,如正在翩翩起舞的姑娘的裙边一样。真是美不胜收。在配上远处的高山森林后,好一幅美丽的画卷。
自古描写黄河的诗句很多,如李白的《将进酒》、《赠裴十四》;王之涣的《凉州词》、《登鹳雀楼》;王维的《使至塞上》等流传千古的美文佳句。黄河的美。成了古代文人墨客赞美的对象。
黄河究竟为何如此清澈优雅呢?
黄河是青藏高原的冰川融化的水汇集在一起所形成的一条河。五千年的古国文化,从这儿发源,她哺育了我们,是中华民族的母亲河。
从旧石器时代起,中华民族的先民就在黄河的环抱里繁衍生息。在漫长的历史演进过程中,人们在黄河形成的冲击平原上,不断提高能力,发展农业、文明。中华民族的历史诞生了。
“一把黄土塑成千万个你我,静脉是长城,动脉是黄河……”
青海贵德导游词2我的家乡在青海省贵德县,这里气候宜人,风景如画,有诸多的名胜古迹,素有青海的“小江南”和“高原梨都”“瓜果之乡”等美誉。
春天,这里最引人注目的是梨花、杏花、碧桃花,还有刚吐出嫩芽的柳树好像披上了绿色的节日盛装,显得格外显眼。这时大多果树上已结满了含苞待放的花骨朵,有的已经耐不住寂寞争相开放,你看那雪白的梨花堆如雪,碧桃花红红似火,唯有杏花最朴素。此时的家乡宛如一片花的海洋,俨然形成了一幅色彩艳丽的油画。
夏天,各种树木早就展开长臂,抖起一片片浓郁的青纱,等待炎热的到来,好为人们乘凉。还有那流经我家乡的母亲河——黄河,敞开宽广而无私的胸怀,撑开臂膀,等待游客来清清黄河岸边嬉水玩耍,这里清澈见底的黄河水与下游内地浑浊的黄河水形成了明显的对比,尤其是“天下黄河贵德清”的美誉,吸引了大量游客纷至沓来。
秋天,家乡金色的麦浪滚滚,各种水果都开始成熟了,远远望去,麦田就像铺上了金黄色的“地毯”,各种成熟的水果就像一个个“金葫芦”挂满枝头,此时要是你进入农家果园,一股诱人的瓜果香味扑面而来,让你流连忘返。
冬天,家乡的雪景更是别致一格,独显高原的美景,白白的雪山蜿蜒起伏,犹如一道道洁白的屏障挂在了我们的眼前,堵塞了我们的视角,觉得整个世界都是“银装素裹”,而此时树枝上压满的积雪,构成了一幅奇形怪状的天然雕塑,为寒冷的冬天增添了一些生机。
这就是我美丽的家乡——贵德。
青海贵德导游词3我的家乡在贵德,那儿是一个美丽的地方。贵德被称作青海的小江南,气候宜人,花儿多,树木也很多,真像一个花和树的世界。
贵德虽然不大,但是,那的街上却是很热闹,集市上农民们卖着当地的土特产,到处都是欢歌笑语。
贵德的黄河真是美丽,清清的河水好像一面镜子,那美丽的镜子照着美丽的蓝天,真是美极了。“天下黄河贵德清”说的一点也不错。那黄河畔,黄河少女的雕塑和大水车更是引人注目,黄河少女美丽温柔,那水车更是漂亮,我第一次看到大水车时,觉得它太好玩了。河边还有很多形状不一的黄河石,有的像小猴子,有的像小娃娃……叫人爱不释手。
贵德有很多旅游景点,最有名的是玉皇阁,这是一座美丽的古建筑,很多游人都会去那里,登上古楼来眺望贵德古城全景。
南海殿,也是人们常去的地方,那里面有很多的佛像,现在的南海殿更是雄伟,山顶上建起了一尊很高、很大的南海观世音菩萨像,人们在很远的地方都能看见。
文昌庙和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌庙每到一些节日,那里的香火会很旺,大家都会到那里许下美好的心愿。珍珠寺不大,藏族人民来朝拜的很多,他们会跪在地上虔诚地磕头。那天我们是在一个下着小雨的天来到珍珠寺的。
回到西宁后,我时常会想起我的家乡。我觉得西宁虽然也很美,但我还是更喜欢我的家乡,我爱我美丽无比的家乡。每当到了夜晚,我还会想起我那美丽的家乡,想起那家中小院里洁白飘香的梨花,和那坐在梨树下乘凉的慈祥的奶奶。
青海贵德导游词4九曲黄河万里沙”,提起黄河,人们多半的印象都是如此。谁能想到,在黄河的发源地青海省,竟能看到清澈见底的“黄河”呢。下面我就对贵德的旅游慨况作个简单的介绍。
天下黄河贵德清,万里黄河最清澈的一段从青海省贵德县蜿蜒而过,贵德县属于进藏大门,藏传佛教这颗藏族文化中璀璨的明珠在这里熠熠发光。底蕴深厚的黄河文化映衬着藏传佛教文化迸进出耀眼的光芒,为了淋漓尽致地展现藏传佛教文化,青海省贵德县旅游开发管理委员会在黄河边上精心打造了一处大型人文景观——中华福运轮。中华福运轮是世界上唯一一个采用黄河水作动力,也是到目前为止世界上最高、最大、转动方式最为独特的藏式转经轮,并因此成功入选世界吉尼斯纪录。
贵德国家地质公园位于青海省海南州贵德县东北侧的黄河边,距离西宁市区的车程大约70公里,距离坎布拉国家森林公园的车程约60公里,两景区一并游玩,是西宁周边1日游的不错选项。贵德国家地质公园以多彩的丹霞地貌而闻名,这里的丹霞颜色艳丽,而且形状多样,非常壮观。............
贵德还有很多美景如拉脊山、贵德黄河游艇。等等,还是留给游客自己去体验吧。
青海贵德导游词5我们今天从郑州出发,跨黄河,直达焦作,进入修武县,大约需要两个半小时,我们就到达了今天的目的地---云台山风景区了。
或许好多朋友呢第一次来河南,那么借此机会我就给大家来一段快板,介绍一下河南的情况。说河南,道河南,河南美景看不完,先到少林寺,再去云台山还有开封清明上河园,寻根到河洛,新郑拜祖先,文字发源请看安阳殷墟博物院,信阳有个将军县,革命老区大别山,文物瑰宝请看河南博物院。豫东大平原,豫北太行山,冬季滑雪就到豫西伏牛山。从“中华之源、锦绣河南”到“文化河南、壮美中原”河南旅游雄风展现。各地游客,纷至沓来,河南印象,引领中原。说河南道河南,河南美景看不完,十月开封观,四月洛阳看牡丹,尝尝新郑大红枣,品品信阳好毛尖。平顶山有好温泉,南阳西峡恐龙蛋,洛阳水席宴,开封包子鲜,郑州的烩面,焦作驴肉松花蛋。河南文化多灿烂,夜生活也没遗憾,《禅宗少林音乐大典》,《东京梦华》开封上演,还有咱郑州的《大河秀典》、《盛世梨园》,朵朵奇葩绽放中原。中原经济区,谋划谱新篇。郑开大道,郑西高铁,石武专线,新郑机场改扩建。公路、铁路、航空线,各项事业快发展。喜看新河南,旅游大发展。
朋友们,听完了这段快板,想必您对河南也有了初步的了解。现在我们的.旅游车已经进入了焦作境内,焦作位于河南的西北部,北依太行,南邻黄河。地处我国南北交汇点,东西结合部,具有承东启西沟南通北的枢纽地位。焦作是一个因煤而建,因煤而兴的城市,素有煤城之城。自2000年起,焦作由“黑色印象”到“绿色主题”的转变。
云台山位于焦作市修武县以北的12公里处,因山间常年云雾缭绕,故得名云台山。大家知道中央电视台著名主持人李咏主持的节目叫“非常6+1”,而山水灵魂云台山也恰恰是一个非常“6+1”。她有六个国家级称号:国家5A级旅游区、国家地质公园、国家森林公园、国家级猕猴自然保护区、国家水利风景名胜区。再加上一个世界级称号世界地质公园。好了,朋友们,云台山风景区到了。现在请大家带好随身物品,随我下车,准备参观游览。
2.景点:
好了,朋友们,我们现在进入了红石峡景区,它是由于地壳断裂运动遗留下来的断裂构造遗迹,看上去是很狭窄的线状峡谷,这就是一线天,大家也许回想这里的岩石为什么是红色的呢?这是因为岩石中铁质矿物的氧化,长年累月,崖壁就被染成了红色,这样形成了丹崖碧水的奇妙景色进入峪内,各位是不是感觉比外面要暖和一些呢?大家请看,两侧是悬崖绝壁,四周群山环抱,这样就使峪内外空气不易流通,因而造成了峪内独特的气候特点,在烈日炎炎的夏天,峪内却凉爽宜人,在峪外天寒地冻之时,峪内却青草不枯,仿佛处在恒久的温暖中,故也叫温盘峪。
朋友们,我们继续向前行,来到了子房湖,在汉朝建国初,张良在帮助刘邦建立汉业之后,功高震主,惟恐遭到刘的毒害,再三恳求,告老还乡而去。张良回到家乡之后,仍然坐卧不安,觉得还不太安全,便偷偷地微服出行,隐居到了云台山。因张良字子房,故此处的村庄叫子房村,湖叫“子房湖”。沿湖而行,可见对面山峦中有“达摩峰”。相传印度僧人达摩来中国传教,到达少林寺,面壁10年仍常有杂念涌入心头,于是走出寺庙,要找一处绝妙的静处修行。后来就来到去台山,在子房湖西畔山峦上静坐。此处人迹罕至,达摩高居山巅,终山岚流云为伴,山灵一片净化像山样入定下来,不久即化仙而去,此处则留下了“达摩峰”。
过了漫水桥,我们来到了泉瀑峡,大家请看,这里山雄水秀,峰高瀑急,青山四合,犹如仙阁,可见大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。
朋友们,一路欢歌一路美景,不知不觉中我们来到了老潭沟的尽头,俗话说:“游云台,赞云台,不到天瀑不算来”,这就是最著名的云台天瀑,落差达314米,宽约5—7米,是亚洲目前发现的落差最大的瀑布,天瀑之高雄冠九州!“此时飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的千古名言定会涌上你的心头。她盛水期间气壮山河,淡水之时,仪态万千,大家请看,瀑布上端朵朵白云,又好像团团棉絮,悠悠飘落,连绵不绝,下端宛如飞花溅玉,溅起1米多高的水花,又化成一团水雾,把瀑布罩在蒙蒙的雾中。它既表现了力量,又体现了柔美,
让人感觉充满了活力,精神振奋。
一、 直接描写型
1、比起那些树叶,鲜红的枫叶就更惹人注目了,有的是鲜红的,有绿中带红的,还有全部枯黄的,真是多姿多彩啊!远远望去,一片片枫叶就像一只只五彩缤纷的蝴蝶在风中摇曳。看着看着,我不禁想起唐代诗人杜牧脍炙人口的诗句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
2、海拉尔的西山公园有三个景点:动物园、鸟语林和名人峰。动物园有许多有趣的动物,驼鸟的叫声最奇特,像轻声敲鼓一样,发出“嗵嗵嗵”的声音。可怜的老黑熊好像身上有许多小虫子,总是用手不停地去挠后背。我们游完动物园,走进鸟语林。鸟语林被一张大大的网罩着,像一个大毡帽。里面有白天鹅、黑天鹅、鸽子、八哥和许多叫不出名字的小鸟。那只黑八哥最有趣,人一走近,它就会说:“你好,你好!”名人峰上的樟松高大粗壮,其中"二王"的树龄达到了480年,它的身高24米,胸径85厘米。还有两棵相邻的松树,枝叶已经连在一起,人们叫它们“连理树”。它们身上绑着许多红布条,寄托着人们的美好心愿。
3、今天,我和爸爸妈妈一起游玩西湖,走到"曲院风荷"里面,只见满院耸立着许多参天大树,笔直笔直的。院里有条长廊,弯弯曲曲的,像一条蛇似的。旁边还有许多假山,有的像老牛,有的像兔子,有的像大象……坐在长廊里,我一边休息,一边欣赏西湖美丽的景色。西湖清澈见底、碧波荡漾,好多鱼儿在水中快活地游来游去。远处雾蒙蒙的山峦、绰约的楼阁好像害羞的小姑娘,亦梦亦幻,似梦境,似仙境,使人感觉真的来到了人间天堂。
4、两岸青山对峙,绿树滴翠。抬头奇峰遮天,脚下清流潺潺,怪石卧波。雨中的山色,其美妙完全在若有若无之中。如果说它有,它随着浮动着的轻纱一般的云影,明明已经化作蒸腾的雾气;如果说它无,它在云雾开合之间露出容颜,倍觉亲切。
5、满目葱茏,花木成群,树影婆娑,花枝摇曳,四周是郁郁葱葱的翠竹,清风拂过,丛叶舞动,刚劲之中又显些柔娟。花丛高低错落,粉红的,洁白的,鹅黄的,淡紫的,花儿在寂静的空气中悄悄地飘散着微微清香。
6、秋风飒飒,吹走了炎夏,代之而来的是秋天的凉爽。早晨,阳光透过窗子洒在地板上,带来阵阵暖意,朝霞也很滋润,镶嵌在苍老的枝叶上,澄碧的蓝天上飘着缓缓流云,凉爽的秋风之中,秋意显得更加优美、深沉。
7、秋高气爽的季节里,远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青。黄昏时分,一片朦胧的山体上方,镶嵌的是一道神秘的金紫。冬晨,一夜雪花过后,远山是一道柔美的银色曲线,是那样的清远高洁。春光明媚中,远山充满生机,若有若无的,在温暖的春风里晒太阳。如火的夏季里,它的影像似乎丰满了许多,凝神细视,似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。
8、山和水的融合,是静和动的搭配,单调与精彩的结合,也就组成了最美的风景。在青山间探索,在绿水间泛舟……多么美妙!
9、水,那么灵动清丽,令人神往遐思;水,那么雄浑澎湃,充满了无限激情。有时人称柔情似水,有时又说咆哮奔腾,这就是水的个性。瀑布的壮丽,波涛的汹涌,泉水的叮咚,小河的潺潺,全都日夜永恒。
10、四周宁静,只有大自然的声音,放眼望去,绵绵的群山,绿绿的田野,青青的河水,蔚蓝的天空下漂浮着几朵白云,身边芳草吐翠,燕舞莺歌,澄澈甘甜的溪水贯穿整个树林,好一幅自然和谐图啊!
二、情景交融型
1、白云悠悠的日子,天空格外的湛蓝,大地异常的空寂。疾风过处,绿草上跃动着一颗充满活力的心。一颗心,再配一双脚,便勾勒出了我去远方放牧青春的风景线。
2、晨曦初露,村内到处飘飘渺渺,笼罩着一层轻轻的薄雾,犹如羞答答的少女蒙上一层薄薄的面纱,给人一种轻柔朦胧的美感。不久,拂面的清风吹走了薄雾,映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚,有的亭亭玉立,有的鹤立鸡群,有的则连冒出水面的勇气也没有。这一幕,流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境,一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。
3、窗外,细雨蒙蒙,微风夹杂着细雨扑窗而来,拂过我的脸上。那是怎样一种享受,怎样的一种惬意,坚硬之中透着一丝温柔,微痛之间夹杂丝丝舒坦。
4、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
5、和煦的阳光掠过微微皱起波纹的水面,清冽晶莹的水儿绽放着迷离动人的光泽。我小心翼翼地掬起它,那么柔软、脆弱,心中惟恐它会突然坠落,化为云烟。透过它明亮的身躯,我清楚地看到了我自己。于是,我迷茫了:我是水,还是水的我?
6、就在这里,忽记起梅花。一枝两枝,老枝细枝,横着,虬着,描着影子,喷着细太阳淡淡金色地铺在地板上:四壁琳琅,书架上的书和书签都像在发出言语;墙上小对联记不得是谁的集句;中条是东坡的诗。你敛住气,简直不敢喘息,巅起脚,细小的身形嵌在书房中间,看残照当窗,花影摇曳,你像失落了什么,有点迷惘。又像“怪东风着意相寻”,有点儿没主意!浪漫,极端的浪漫。“飞花满地谁为扫?” 你问,情绪风似地吹动,卷过,停留在惜花上面。再回头看看,花依旧嫣然不语。“如此娉婷,谁人解看花意,”你更沉默,几乎热情地感到花的寂寞,开始怜花,把同情统统诗意地交给了花心!
7、你能想像,站在街口,望过去是蓊郁的、没有边际的梧桐树,那是怎样的撩人心魄的美丽!我喜欢摸它盘虬卧龙的树干,聆听着树叶沙沙的耳语,透过叶隙欣赏那洒落在地上斑斑点点的阳光。
8、我说,我的忧郁是朵春花,总在季节来临的时候适时开放。春天里,多雾,所以我常常迷惘着而看不清方向,看不清我的前行的方向,为此,我觉得很悲哀。
9、我说,我恋上每一个有阳光的日子,爱上写诗如梦如画的日子。 可是,今晨,你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候,我们都在文字和无望的诗歌里穿梭,没有任何欲望和涟漪可以激荡。 因为一份最痛楚和执著的守望,在植满诗歌的相思园里长着刺。
10、月光清幽。淅沥的雨滴打在茅屋上,昏黄的灯光下,母亲密密地缝着游子的夹衣,忽然,一阵冷风挤进茅屋的窗隙,母亲似乎着凉,带着浓浓的倦意咳嗽了几声。我梦中惊醒,怔怔地看着灯下年迈的母亲……
三、巧用修辞型
(一)、巧用比喻,生动形象
比喻能化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化冗长为简洁,难怪著名作家秦牧会说:“精彩的比喻想是童话中的魔棒,碰到哪儿,哪儿就会发生神奇的变化。”在作文中,善用比喻能让你的作文生动形象,满文生辉。请看这些精彩片段:
1、当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶,皆如赶赴市集者似的奔聚而来,形成了烂漫无比的春天时,那些小燕子,那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加人了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。
2、哥哥的眼睛高度近视,处处离不开眼镜,就像个“睁眼瞎子”一样,只要把他的眼镜摘下来,在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。一天下午,哥哥要洗头了。他吩咐我给他拿肥皂换水。我得意地想:哼!我先给你跑跑腿,然后再治你。一会儿,哥哥伸长了脖子,把肥皂沫打得满头满脸都是。我一看时机到了,就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗头,一捧水,捧了个空。他忙去找,可刚一睁眼,肥皂沫就杀得他直流眼泪。他像盲人摸路一样,东摸摸,西摸摸,好容易才摸起了毛巾,把眼一擦,可眼睛还是模糊的,就去找他的眼镜。
3、苦难,作为过去重重叠叠岁月的一种馈赠,似乎已成了一个老得该进博物馆的历史名词。我们常常拒绝苦难。
4、良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月雪,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
5、妈妈的爱,像冬日里的一缕阳光,照得我浑身洋溢着温馨;爸爸的爱,深沉得犹如高山里的树木,让我从不受风吹雨打;我的爱,没有惊天动地,只犹如一缕清风拂过他们的身边。
6、琴声依旧回旋在苍照暮色中的小道上,却犹如一股清泉为每个途人洗去心灵的污垢,洗去疲倦的尘埃。
7、他心里好像有种说不出的滋味,好像全世界的蛇胆都在自己肚子中翻腾,他受不了,想把这种苦吐掉,但是这东西刚倒嘴边,又硬生生地咽了回去,空留他一口苦涩。
8、雨是秦槐汉柏下仁人志士落下的悲怆之泪;雨是桃花潭水边知己依依不舍的惆怅之泪;雨是茫茫戈壁间守边将士愁苦寂寥的乡思之泪。
9、这里固然有绝崖、陡壁、喷泉、草地,但更为离奇的却是那波光流思的冰湖。那湖水碧蓝见底,湖面映浮着远山的倒影。在霞光尽染的傍晚,你在湖边草地支起帐篷,升起黄火,看明澈的冰湖里的繁星,和那被黄火染得一片通红的雪山,简直忘掉盛夏的酷暑,如置身神话世界了。
10、正如鸣蝉惯于吵闹,黄蜂惯于蜇人,小孩惯于哭叫一样,我的家乡也形成了难以变更,也从来没有变更过的习惯。
(二)、善用拟人,添彩增辉
拟人句具有思想的跳跃性,既可以增强语言的绚丽色彩,鲜明地表达作者的喜怒爱憎情感,也可以激发读者的想像,对描写的事物产生鲜明深刻的印象,感受着作者的强烈情感。请看这精彩片段:
1、爸爸心爱的君子兰开了:有的已经绽开,大概是等不及了,长长的花朵是橙红色的,相互间笑着闹着,热烈奔放;有的也已经胀得鼓鼓的,像船舱,满装生命的酒酿,似乎一触即破。
2、春天给了鲜花一扇门,于是,在鲜花的争齐斗艳中,也填补了自己的寂寞和空白;黑夜给了星星一扇门,于是,在星星的闪烁眨眼中,也融化了自己的冷清和肃穆;清泉给了鱼儿一扇门,于是,在鱼儿的惬意游弋中,也增添了自己的生机和情趣……常留一扇门,常存一片心,“双赢”不是问题。
3、大门开了,走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了,裤腿卷得高高的,从膝盖到脚全沾满了泥水,好像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件,顾不上抹脸上的雨水,对屋里人说:“《儿童时代》来啦!”
4、河蚌因为沙石可磨砺而备受煎熬时,它在心中种下了一束阳光,它知道沙石将变成一颗光彩夺目的珍珠,于是,世间又多了一颗耀眼的明珠。蝴蝶在蛹中艰苦挣扎时,它在心中种下了一束阳光,她想到了破茧而出后花间的翩翩起舞,于是,世间又多了一个美丽的精灵。
5、柳树早已脱去了她如泉如瀑、如伞如盖的绿色,用她的萧条继续感动着人们。原本绿色的稻田也换上了金黄色的盛装,向人们炫耀着自己的成果。金色的桂花傲立枝头,散发着甜香。更是不会放过这个展示自我的机会,争先恐后为秋天的金色画卷添上明丽的几笔。
6、秋天带着落叶的声音来了,早晨像露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉,澄清又缥缈,使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱,正如望着碧海想着见一片白帆。夕阳是时间的翅膀,当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。一堆堆深灰色的迷云,低低地压着大地。已经是深秋了,森林里那一望无际的林木都已光秃,老树阴郁地站着,让褐色的苔掩住它身上的皱纹。无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳,它们只好枯秃地站在那里。
7、深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。
8、太阳收起了冬天的羞涩,毫不吝啬地洒下温情的阳光。“我要出来,我要出来!”豆子们欢欣地叫嚷着。
9、夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血。
10、这些牵牛花,一个个都像张扬的小喇叭,朝着天空高喊着自己的豪言壮语,又像满盛着琼浆玉液的玲珑的高脚杯,等待着凯旋归来的众将士们开怀痛饮。
(三)、妙用排比,气势如虹
排比形式多种多样,它将有魅力的句子集中,节奏分明,便于叙事,长于抒情,无疑会使你的作文大为增色,是创造文章语言亮点的一种重要手段。请看这些精彩片段:
1、从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中,我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美。
2、假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉),假如生命是一朵鲜花,我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。
3、朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师,热情的将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
4、墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。地下的煤!你燃烧自己后,贡献就大了。
5、青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。
6、如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。如果你是一片白云,就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜;如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。
7、如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
8、幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
1、这时候太阳缓缓升起,白色的报春花被朝霞染红了,既像害羞的红脸,又好像擦了胭脂,晶莹剔透的露珠在花瓣上滚动着,在朝霞的照耀下显得格外珍贵。一条条白色的雾带慢慢的散开,农民们陆续的来到田野间开始忙碌;播种。插秧。喜悦的脸孔好像看到了丰收的硕果。小孩相互追逐。嬉戏的笑声。地里劳作的农民们喝彩声……构成了一幅美丽的“春景图”。
2、暮春时节,天气更暖和了。田里到处是热闹的蛙鸣;黄鹂,杜鹃悠徐地发出婉丽的啼声;茁壮的秧苗青翠欲流;堤上的杨柳,已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地的洒下来;蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样,没有一丝云彩,空气湿润润的,呼吸起来感到格外清新,在阳光下,万物都像重新涂过各种颜色的油漆,显得一切都是新生的。
3、突然一股似白丁香般的香气扑面而来,我随着它传播的路线找到了一种我从没见过的山野花,它的芬芳十分迷人,那紫色的花瓣,浓郁的香气,让人醉到心头,这芳香几乎弥漫了整座山似。我站起来继续往前走,越来越静,越来越香,这回我肯定绝不是花香,这种香很清淡,是叶子上发出来的清香,一种清脆的感觉,就像是自然沐浴一般清凉。
4、我沿着田野的小径来到小河旁,两岸的杨柳随风飘扬,新长出的嫩芽;嫩的仿佛可以捏出水来;我走在河边上,看见那些花儿也不甘示弱地开放了小花苞,五颜六色,撒在绿绿的草地上;微风吹过,散发着花儿那淡淡的清香,引来了辛勤劳动的小蜜蜂和美丽的花蝴蝶。这样的春天令人向往,真令人赏心悦目,心旷神怡。
5、春天,山坡的朝阳处雪开始融化,慢慢地露出黄黑色的地皮;雪水滋润着泥土,浸湿了去年的草楂;被雪盖着过了冬眠的草根苏醒复活了,渐渐地倔强有力地推去陈旧的草楂烂叶,奋力地生长起来。与此同时,去年秋天随风摇落下来的草木种子,也被湿土裹住,在孳殖着根须,争取它们的生命。山的背阴处虽然还寒气凛凛,可是寒冷的威力已在渐渐衰弱。朝阳处的温暖雪水顺着斜谷流过来,融化了硬硬的雪层,开始冲开山涧溪水的冰面。巨大的冻结在岩层上的瀑布也开始活动了,流水声一天比一天响起来,最后成为一股汹涌的奔流,冲到山下流进河里,河中的冰层就喀嚓喀嚓裂成碎块,拥挤着向下流淌去,河面突然变得宽阔了,河水涨高了,水波飞溅,冲击着顺流而下的船只。
6、春天来了,万物复苏,昨日下午天气阴霾,按照过往的经验应该是下着绵绵春雨;古言说,“春雨贵如油”这两天全国各地都是干旱急报。人们渴望着一场春雨绵绵,润湿那天气干涸的大地,给那春播下着及时雨,刚刚离开的冬天雪没来,今年春季第一场雨却悄然而至。正如人生里有些不期而遇的美好,总在你淡忘时,在你不存在希翼时也许会悄然而至。
7、蔚蓝的天空中,相嵌着一朵朵洁白无瑕的云朵。它们没有线条,就像只用颜料渲染一般,相互混合着。在微风的吹拂下,有的犹如绵羊似的在蔚蓝的草原上奔跑着;有的又如万马奔腾,灰尘如浪;有的则如一条玉龙在空中腾飞,那威严的态度,那惊人的速度,那惊心动魄的吼叫声,令人心神未定!在遥远之处,隐隐约约可见一座座青山。它们连绵不断,犹如一个个青少年手牵着手,在酣畅淋漓的歌颂春天的灿烂!在微风中,一只只五彩缤纷的蝴蝶伴随着柳丝一起舞蹈;一颗颗火红般的桃树更是为着光彩夺目的春天增添了几分秀色与生机。那灼灼入伙、皑皑如雪的花儿竞相开放,散发出阵阵芳香。青青的小草,随着风的吹拂,拉着手,也为春天歌唱。这是我想起了诗人白居易的诗句“离离原上草,一岁一枯荣。”这更是显示出了青草的生机。还有那嫩绿的叶子,动物们的勃勃生机,那各色鲜艳的花朵,都像赶集似的相聚一起,凑成了一个五彩斑斓的春天!
8、春天在哪里?春天在树上,一群小鸟在树枝上搭窝筑巢,它们有时还会在枝头上长着春天的歌儿。树的对面有几多金黄色的小花,一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜,他忙碌着,不辜负这大好时光!
9、当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的小燕子,便也由南方飞来,加人了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。的草,绿的树叶,皆如赶赴市集者似的奔聚而来,形成了烂漫无比的春天时,那些小燕子,那么伶俐可爱。
10、远处的群山连绵起伏,变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面,它们嫩生生,绿油油的。肥胖的小叶儿,像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片,那一簇,点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条,长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着,就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片,就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花,这些花一串串的,是紫红色的。身上长满很软的小毛,像一只只毛毛虫,真有趣。山桃花展瓣吐蕊,杏花闹上枝头,梨花争奇斗艳……
11、小草被微风吹弯了腰好像在鞠躬以是迎接春姑娘的到来;柳树的柳枝随风摆动好像在与春姑娘嬉戏;几只小燕子在电线杆上站着叽叽喳喳的好像在唱歌;花圃中最显眼的报春花,长出个小喇叭好像给人报喜“盼望已久的春天终于来啦”!
12、春雨,轻轻的,听不见淅沥的响声,像一种湿漉漉的烟雾,轻柔地滋润着大地。春雨过后,太阳出来了,一片晴朗。整个世界像刚洗过似的,特别清爽,空气十分新鲜,呼吸一口,甜丝丝的,像喝了蜜一样。春风和煦,明媚的春光照在大地上,万物呈现一片生机,形成一幅秀丽的山水图。
13、春天在桃花林中。一踏进桃花林,就有一股淡淡的香气扑鼻而来,草地上的小草很懒,它们懒洋洋的起床了。迎着春风,又长高了一截,躺在软绵绵的草地上,舒服极了!桃花很美,粉红粉红的,枝条抽出嫩绿的叶芽,书展娇嫩的身躯,迎着和煦的春风快活的成长。
14、春天在小河边。这里哗哗的水声清脆悦耳,好像在欢唱春天的交响曲。河水清澈见底,一群群小鱼在水里嬉戏。旁边的柳树垂下柔弱如丝的柳条,在春风的吹动下,他在低空中轻轻的摇动,远远望去像一个姑娘的长头发在飘动。
15、走着走着,来到了山上的一座凉亭,而且看上去已经很旧了,可我却对它有着情有独钟的感觉,如果这时能有一个好伙伴坐下来与我谈诗论作,我会像李白一样,有感而发,来利用人与自然的亲密沟通,作出一首《春天的心情》,我站在那里,好似一幅画,听鸟儿优美的旋律,不禁想起了一首诗歌《春晓》,让我陶醉在这幽僻的山谷之中,感叹春天。
16、我涉足于深山巨谷之中。顺着山势,逆流而上。一丝丝带着诗情暖意的风,轻轻吹拂过我的脸颊,总让人怀念。不难让人想象的绿总环绕在你身旁。绿,让人耳目一新,百看不厌,它代表了生命的颜色,大自然的颜色。久违的绿,经过一冬,又回复了它的清新与明亮。知了停伏在树林问,跟我捉起迷藏。嘴里唱着《春天的故事》,心里想着夏季的欢愉。不乏的是鸟儿的和音,让人百听不厌。
17、细柳仿佛轻声细语地对人们说;我开始冬眠经过休整苏醒了,显露出青春活力,嫩芽也悄悄开始发青了。青枝挂头,枝条上冒着小小的细细绒绒苞蕾,那柳梢儿越抽越长,越长越绿,软软的,绵绵的,婀娜多姿,意气风发,荡漾在微风中,仿佛刚刚出浴的少女的长发,把春天的原野装扮得格外靓丽。“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞”,柳树在春风中飘飘洒洒。柳枝绒苞顺风荡漾,轻轻抚着脸宠上我人们逗着乐。提醒人们早春二月的到来。尽情地享受着那和煦的春风,带来了清新扑面的絮语。
18、几对活泼机灵、小巧玲珑的燕子从南方赶来,为春光增添了不少生机和色彩!有的由这边的稻田上,一刹那间,便飞到了那边的柳树下面;有的在天空中掠过、盘旋,唧唧地叫着好像在唱歌,好像在跳舞,成了天地之间可爱的小演员;有的横掠过湖面,红红的小肚皮偶尔沾了一下水面,便又掠到了高空,自由自在的飞翔着,剩下的是一圈圈优雅的波纹。一只一只的小青蛙从冬眠中醒来,跳出洞穴,大口大口的吮吸着清新的空气。一只一声“哇”,一只一声“呱”,凑成了一曲悦耳的春天的赞歌。黄鹂、麻雀、黄莺、喜鹊都在枝头上放声歌唱,歌唱这迷人的、美丽的、温暖的春天!