时间：2023-05-29 18:24:13
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇豪言壮语的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
记得花开花落
何曾几时,在桂花树下，微风习习,伴着飘扬的花香潺潺的流水,此时你可还曾记得那个多愁善感的黛玉吗?是否也有一丝悲伤的情怀?花开花落,是她让花儿落叶归根;是她让花儿香飘满城,娇艳如花的她随着流水里的花瓣而渐渐地飘向远方,如今,时光荏苒,黛玉葬花的悲情,花瓣的远去,都仍依稀的印在每人的心中,此时,那一片片远去的花瓣早已消失,留下的仅仅是回忆,是远去的背影.
何曾几时,当你看到那些豪言壮语时;但你看到那些细腻情怀的诗句时,你可曾记得那个如花的女子,正因为她的善感,她的多愁,才让她拥有过人的细腻情感,此时在读<<红楼>>时,你可开始为她的才华而深深折服?凭窗吟诗的是她;和宝玉对诗的是她,也许这时才是她最快乐的时刻;也许这时才是对她离别前最大的安慰;也许这是她心灵中最美的回忆.
此时的你,可还曾记得那个在床前奄奄一息的黛玉?我们可以想到一朵娇艳的花儿到最后的败落是多么的悲伤,她为花儿找寻了安身之处,可到如今,这朵原本艳丽的花儿,却没有人为她找寻最后的归根之处.随着一滩在香帕上散开的生命之花,随着一颗颗晶莹的珍珠的滑落,也让她在多愁善感的长河中渐渐地散开,渐渐地变淡,直至她带着人生中莫大的悲哀离开这个与她不和的环境.一朵洁白的莲花,虽生长在淤泥之中,但直到她人生的最后一秒,这朵洁白的莲花也从未改变过.
此时,你可还曾记得那个令千万人珊然泪下的黛玉?
我离休后有一种心情，那就是见到我的文友出书，比我自己出书还要高兴。当张喜将他的诗集《心翼绿洲》交到我手上，让我写序时，我情不自禁地想起了李商隐“雏凤清于老凤声”和杜甫“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的诗句。喜悦之情溢于言表，我要向他表示热烈祝贺！
我怀着喜悦的心情阅读了全部诗稿。它题材丰富，多姿多彩，厚重而有新意，浓郁的诗情画意给人以美感和启迪。其中《大兴安岭放歌》《太原行》《天津行》《等待》《给你》等篇都给我很深的印象。
张喜说他是“农民的儿子”，酷爱文学，酷爱学习。他的诗是有感而发，不是为写诗而写诗。几十年经历了喜悦与哀愁，穿过风雨见彩虹，走过泥泞上坦途。这些诗是他“生活、学习、创业及个人情感的总结、感悟以及生活足迹的记录”。
读张喜的诗，感到最吸引人、最突出的艺术特色，首先是诗心如火、情真意切。诗人怀有一颗炽热的诗心，旗帜鲜明，爱憎分明，对一切美好的事物爱得深沉，对一切腐朽的事物憎得强烈，心头燃烧着火一样的真挚感情。“诗言志，歌永言，声依永，律和声”（《尚书•尧典》）。感情像火山爆发似的在他笔端燃烧、喷涌……鲁迅先生说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”，“能杀才能生，能憎才能爱，能生与爱，才能文”。写诗就应该如此。一个人如果对社会生活冷淡，对什么事情都无动于衷，没有兴趣的话是不能写诗的。读张喜的诗，深深地感到他是一个对生活充满激情且具有驾驭激情本领的诗人。
张喜对沸腾的现实生活充满热爱、充满兴趣、充满激情。他走到哪里写到哪里，以诗人的目光和敏感去感受生活、提炼诗意，发现美、发现诗。他从生活的实际出发，抒发对社会生活的思考，披露真知灼见与高尚情操，他的诗是发自肺腑的心灵歌唱。
我历来认为：一个人要做好一件事或成就一番事业的话，兴趣是十分重要的因素。张喜诗歌创作成功的一个重要前提就是他的兴趣、激情和勤奋。张喜以他对诗歌浓厚的兴趣，在诗歌创作中满含激情，日久天长坚持不懈地努力，终于令他取得了丰硕的诗歌创作成果。
张喜的诗注重思想性，注重创新，注重诗歌的艺术品位，同时还注重艺术构思、艺术手法和艺术语言的修养。他的诗都是赋予了诗的意境和诗的形象的。张喜的诗风是朴素明朗的，简约而寓于内涵，抒情高雅而不俗。他的诗歌没有空洞无味的议论，没有假大空的豪言壮语，没有美丽辞藻的堆砌，这是很可取的。
古人云：“诗乃人之行略，人高则诗亦高，人俗则诗亦俗。一字不可掩饰，见其诗如见其人。”（清•徐增《而庵诗话》）风格即人。读张喜的诗从中会受到教益和启示，很突出的一点就是：诗人不要总是抱着卿卿我我身边琐事不放，不要拘泥于个人狭小的小圈子不放，而应该走向社会，走向大众，走向广阔的新时代，跟上时代前进的步伐。诗人及其作品反映的思想感情、审美取向，应该靠近人民群众，与人民群众同呼吸共命运，与人民群众保持密切的血肉联系，同步前进、同声歌唱。
张喜“自有诗心如火烈”，这火焰将永不熄灭地燃烧，继续燃烧，越烧越旺，发出更大的光芒，以照亮映红诗人的创作道路。他将会有更多的优秀诗歌作品问世，我们期待着……
千古诗人，我独爱李白。爱他的诗兴遄飞文采飞扬，爱他的虽狂傲不羁仍心念故乡，更爱他的斗酒诗百篇。
而今夜，坐在灯下，泡一杯茶在手，打开电脑，听着陈悦的笛子曲《乱红》。手指在键盘上轻轻地敲击着从心头流泻下的文字，宁静而忧伤的感觉慢慢萦绕上眉梢。此刻，夜色渐浓，窗外，有皎洁的月光。此情此景怎么能不让我想起他传唱千年的名句“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”？我想，每一个他乡游子，在寂寞的夜里，抬头见到天上的明月，再无情的人也会伤感，也会想起故乡的。 “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”？是的，夜里，月下，清澈悠远的笛音，最容易勾起思乡情绪。因为乡愁本是一支清远的笛，总在有月亮的晚上吹起。月是故乡明，奈何人在他乡。于是，天涯游子的思乡情结在挥毫泼墨之间，一落笔便是意味悠绵的绝句，立刻便成千古绝唱！
得佳酿，往事如烟，一消而散。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”！仰颈之间，豪言壮语喷薄而出：“俱怀逸兴壮思飞欲，欲上青天揽明月”。读着这样诗句，我仿佛看见飘逸洒脱的他穿一袭青袍，脸色微红，举杯邀月，月影婆娑，脚步凌乱，美酒发出醉人的香，他醉了。此时，报国无门的惆怅暂时抛到脑后，亲朋知己的分散暂且放下，先饮尽这一杯酒吧，即使明白“抽刀断水水便流，举杯消愁愁更愁”。但至少此刻，在醉里，忘忧忘我。并在心中憧憬一个美好的未来，因为“天生我才必有用，千斤散尽还复来”。
于是，他斗酒作诗百篇，篇篇豪情满怀：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”气势恢宏，何等豪迈！笔尖一转“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间的匆促和人生的苦短一下子交缠在一起，让人兴起浩叹。人生如梦，不如饮酒吧！来！“杯莫停”， 来！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。来！“呼儿将出换美酒”。反正“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。
神游唐朝，千年佳酿的醇香四处飘散，诗仙啊，今夜长风当歌皓月当空，且让我为你斟满一杯月色，请与我再干一杯吧，虽然我杯中的是茶，而且，已经渐凉。
“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点。”我非常欣赏《烈火青春》里的这段话，它一直激励着我的学习、生活。工作后，耳边经常回绕着：爱岗敬业，是我们的本分；无私奉献，是我们崇高的追求。人的生命只有一次，人们热爱生命、呵护生命，对于生命的珍视无与伦比。正因为生命灿烂，我们说迎接生命者如夏花之灿烂；正因为生命宝贵，我们说拯救生命者如冬柏之俊秀；正因为生命无价，人们给那些救死扶伤、无私奉献的医务工作者一个响亮的名字——白衣天使！
在这里，就有这么一支清一色的白衣天使“娘子军”——淄博市中医医院妇产科的女汉子们！我就是这“娘子军”团的一员，我为之自豪，为之骄傲！今天我站在这里，就是想用最真诚的情怀、最朴素的话语，抒发我对这个大家庭无限的热忱。
我们每天默默守卫在这平凡而又神圣的岗位上。平凡的似路边的一棵无名的小草，普通的似大海里的一滴水，神圣的聆听着新生命的乐章中的第一个美妙音符。在这蕴藏着温情、爱心和责任担当的幸福港湾里，我们用青春、汗水谱写着一曲又一曲的天使之歌。
妇产科，没有惊天动地的豪言壮语；没有波澜壮阔的硝烟战场，有的只是年轻生命的无私奉献！在孕妇分娩过程中，我们要守候长达几个、十几个小时甚至更久。在孕妇疲劳、疼痛难忍时我们要随时用温暖的语言去安抚、去鼓励，增加她们的信心和勇气。在家属焦虑不安、辗转反侧时，我们的耐心解释、细心安慰，使他们获得一份平静、安心等待。在一次孕妇难产抢救过程中，应机立断的主任、沉着冷静的护士长们带领现场人员争分夺秒、有条不紊、齐心协力，将产妇与婴儿从死亡的边缘拉了回来。当紧张、肃静的产房传来令人激动、响亮的啼哭声时，产房里外顿时欢声雀跃，喜悦的泪水、幸福的微笑、新生命的呐喊，汇成了一片欢乐的海洋。在又一起惊心动魄的剖宫产术后大出血的抢救过程中，产妇失血性休克，生命垂危。夜里8点，科里所有人员被叫回，个个精神抖索、凝神贯注的参与到这场惊心动魄的抢救中。呼吸机、除颤仪、吸痰器连接备用；三条静脉通路不停的调速、更换；合血、取血、输血；不停地按摩子宫、统计出血量，吸氧、保暖……在心电监护传来令人紧张窒息的警报声中，逐项抢救工作环环相扣、有序的进行中。在争分夺秒中，希望一点一点的点燃，产妇宫缩逐渐恢复了，流血减少乐，血压回升了，生命体征的平稳告诉我们：产妇的子宫保住了！当我们把产妇安全的送回病房时，看到家属们感激的泪光，所有的疲惫都化为乌有。这是我们对生命的尊重、对职责的履行、对梦想的坚守！
我们在工作岗位上不为立不了头功而苦恼，不为抢救病人耗去我们的心神而埋怨，只为顺利接产一个个健康的婴儿，只为所有女性朋友恢复健康；只为守候我们这“女人幸福的港湾、母婴温馨的家园”这个大家庭！虽然没有鲜花、没有掌声、没有喝彩，但我们依然“舍小家顾大家”心甘情愿、无怨无悔的燃烧着我们的青春、奉献着我们的爱心！
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业！
我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值！
我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位！
然而，我是一名医务工作者，我要感谢我的职业，是它让我知道如何平等、善良、真诚的对待每一个生命，我要感谢我的职业，是它让我懂得奉献的价值和乐趣！
关键词： 中学语文教学 剑 意象
剑，自古以来便被文人侠士奉为圣品，是政治地位和社会等级的象征。它是短兵中的君子，轻灵神韵，上至历朝王公帝侯，下至商贾庶民，皆以佩剑为荣。在中学语文教材中，不乏剑的意象出现。它是诗人用以抒发英雄豪情的音符，或展现出诗人建功立业的宏图大志，或寄托了诗人怀才不遇的愤懑不平。战国时期孟尝君手下得力谋士冯谖及汉初大将军兼左丞相韩信，他们发迹前即使贫穷到无以为食的地步，仍然随身佩着剑。古人对剑的崇敬和喜好，由此可见一斑。
一、“男儿何不带吴钩”
纵览古之文人墨客，豪言壮语比比皆是。唐代李贺的《南园十三首》其五：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”这首七言绝句，寥寥数语道出了千万慷慨激昂之士意图建功立业、收复大好河山的宏伟抱负。遥想当年班超因家里贫穷常替官府抄书来挣钱养家，尚能投笔从戎，效仿傅介子、张骞立功西域，成就封侯之伟业。“吴钩”即剑，指代战场杀敌、建功立业，使读者产生情感共鸣。
白居易的五言古诗《李都尉古剑》：
古剑寒黯黯，铸来几千秋。白光纳日月，紫气排斗牛。
有客借一观，爱之不敢求。湛然玉匣中，秋水澄不流。
至宝有本性，精刚无与俦。可使寸寸折，不能绕指柔。
愿快直士心，将断佞臣头。不愿报小怨，夜半刺私仇。
劝君慎所用，无作神兵羞。
首先，我们分析这首诗的写作背景。贞元二十六年（公元800年），二十九岁的白居易考中进士，元和年间任左拾遗，创作了大量以《秦中吟》十首和《新乐府》五十首为代表的讽喻诗，这些诗让当时的权贵阶层为之动色。四十四岁时，因为得罪了权贵，白居易被贬为江州司马。这首诗创作于唐宪宗元和三年（公元808年）前后，当时的白居易正宏图大展、为国效力，由此可见此诗刚烈正直、凛然大气的一面。
其次，我们阐述这首词的大意。古朴的剑身黯黯地散发出寒光，从铸成以来已经度过了不知多少年月。它发出的白光可以容纳日月，奔腾的紫气直冲斗牛星。有客人借宝剑一看，很喜欢却又不敢向我求剑。湛然躺在玉匣里面，就像一泓秋水。至宝本来就有它自己的本性，刚强正直没有什么比得上它的。所斩之物变得寸寸断折，但是宝剑的本性却不能变得柔软。愿拿它去斩掉奸诈小人的头颅来大快志士之心，不愿拿它在半夜的时候去报因为小怨而结下的私仇。劝君谨慎地使用它，不要使神兵蒙羞。
这首诗的意思很明显，宝剑乃百炼成钢，刚强之性，不能使它变成软弱。作为一柄名剑，它只愿意效力于刚强之士，除去那些奸佞贪婪之人。这首诗通过咏叹宝剑的品性来寄托作者的志向，表现了诗人的刚直品性、浩然正气及想要替朝廷扫除奸佞、匡扶正义的抱负。全诗行文铿锵有力，满腹情怀寄托在“剑”中，字里行间表现出正气凛然。
我们阅读古诗文，分析考题中包含“剑”意象的诗句时，皆可试用上文表述的意义来代入，同时结合全文进行分析。例如，我国近代伟大的革命家秋瑾曾发出“莫道女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”这样慷慨激昂的言辞。“龙泉”是名剑的一种，自古巾帼不让须眉，在此诗句中，剑的意象同样表现了秋瑾渴望为人民驱除侵略者、为革命事业献身的壮烈情怀。
二、“何意百炼钢，化为绕指柔”
“剑”在古典诗词中的另一个重要作用为抒发诗人怀才不遇的不平心情。《寄赠别驾卢谌》中最后两句为：“何意百炼钢，化为绕指柔！”意思是没想到经过千锤百炼锻造的坚硬钢铁，却变成了柔软得可以缠绕在指尖的软剑，抒发了诗人想要建功立业，却被外物所阻，难以成就大业的感慨，充满了壮志未酬的悲凉之情。由此可见，“剑”除了寄寓“百炼钢”，作为刚强正直的宏大抱负之外，还可以化身为“绕指柔”，作为怀才不遇英雄失意的意象。
冯谖在孟尝君门下，起初并没有受到重用。于是他有感而发，击剑长歌，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”“长铗归来乎！出无车。”“长铗归来乎！无以为家。”通过对长剑的倾诉之词，表达了自己对于所受待遇的不满。孟尝君听说冯谖的事迹后，觉得这是一个特殊的人才，于是给了他好的食物、车马，并安顿好了他全家。后来，冯谖果然成为孟尝君的得力助手。由此，“长铗”也被作为贤士怀才不遇的意象流传开来。
李商隐的《风雨》：
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，消愁又几千。
这是作者伤病流浪、无所建树时所作，是一曲愤懑不平的凄凉悲歌。诗用“风雨”作为题目，“凄凉”二字开篇，表达了漂泊他乡、凄风苦雨时对身世的感慨。
在此我们只看第一句：“凄凉宝剑篇”，这里也出现了“剑”的意象。关于“宝剑篇”有个典故：初唐时期将军郭元震，向女皇武则天呈《宝剑篇》：“何言中路遭弃捐，零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”篇中的宝剑也是怀才不遇、愤懑不平的贤士形象。据说后来武则天看了此篇，对郭元震大加赏识。而在李商隐的诗中，我们只要把握好“剑”的意象，就不难体会出李商隐平生不如意的凄凉心境。
综上所述，我们在阅读古典诗词的时候，碰到关于“剑”的意象，大体上可以从“百炼钢”和“绕指柔”两个角度出发，或分析诗人刚强正直的品性，渴望建功立业的宏伟抱负；或分析诗人生平零落的处境，怀才不遇的愤懑不平。把握好了“剑”的意象所指的含义，有助于我们对诗歌进行总体分析。
和在诗句中的意象一样，剑在武术界中也分为“硬剑”和“软剑”两种：硬剑刚劲勇猛，无可撼动；软剑柔软如水，可缠绕在腰间，两种剑意就像阴阳学说一样互补。而剑作为文学中不可或缺的意象，必将在中国的文学史上熠熠生辉，永放光芒。
11“2”是一只美丽的天鹅,体现出无可挑剔的美。于是,我们有了“一枝红杏出墙来”的点点渲染;有了“知否,知否,应是绿肥红瘦”雨后海棠的美艳;有了“花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕”的田园丽景……1111111111111“3”是一只耳朵,是聆听。聆听着自然的吟唱,聆听着深情地倾诉于是,我们有了“稻花香里说丰年听取蛙声一片”的喜悦情怀;有了春眠不觉晓,处处闻蹄鸟”的天籁之音有了“但愿人长久,千里共婵娟”的绵绵私语。11111111111
11“4”是快刀,是豪放。于是我们有了“会挽雕弓如满月,西北望射天狼”的豪情壮志;有了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的豪迈胸襟;有了“数风流人物,还看今朝”的豪言壮语……1111111“5”是奔跑,是活力的展现于是,我们有了“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的生机勃勃;有了“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的春意浓浓;有了“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的无限活力……11111111111111
11“8”是两颗紧紧相连的心,是深情厚谊。于是,我们有了“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的深厚友情;有了“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说”的离愁别绪;更有了“海内存知己,天涯若比邻”的浓浓情谊……11“9”是气球,是自由,是旷达。于是,我们有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不媚权势;有了“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的刚正不阿;有了“采菊东篱下,悠然见南山”的自适自乐……111我们欣赏数字,我们欣赏语文,我们欣赏数字中的语文。11111111111111111111111简评:1111111111111小作者构思奇妙,读题目顿时让人眼睛一亮,“数字”如何与语文学科联系在一起呢?小作者运用想象、联想将古诗文与数字联系起来,足见小作者的文化底蕴丰厚,读起来饶有一番风味。1111111111
文题中“语文”这一概念用得不当,下面的文章中写的只是由数字想到了其形似的事物和诗词名句,这并非就是“语文”,虽然和语文有点联系。
把“1”说成是擎天柱,还有外形相似之处,说它“是不屈不挠的骨气”就显得勉强了。由此再联想到“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”就更无依据。
由“2”想到天鹅,可以成立。说它“体现出无可挑剔的美”,有点夸大其词。
“点点渲染”不通,“渲染”是一种笔法,还不如改为“遐想”。
画线句中三句话的宾语不一致,“喜悦情怀”可以,而“天籁之音”“绵绵私语”须参照“喜悦情怀”作相应修改。
把“快刀”与“豪放”放在一起不妥,两者之间缺少必要的逻辑联系。
杜甫的诗句谈不上“豪迈”。不够准确。改为“宽广”更好些。
说“5”是活力的展现,似难以成立。如果这种说法能够成立,那么哪个数字没有活力呢?
“无限活力”用得不当,这句诗是用拟人的手法写了似乎含情的山水
“8”更像是链条中的一节。说它是两颗紧紧相连的心,难以得到认同。
“气球”的自由是受限制的。说它“旷达”则让人不解。如果删去这句话,那么由“9”字怎么也想不到下面三个句子。
能背一些古诗词的名句就称之为“文化底蕴丰厚”显然不够妥当。教师当鼓励学生,但在评语中不可说过头的话。
诊断与建议
正如指导老师在评语中所指出的，本文“运用想象、联想将古诗文与数字联系起来”，但是有一个问题需要弄清楚，那就是想象、联想凭借的是什么？让思想纵横驰骋、任意往来，是不是可以随心所欲、任凭主观意志而为？回答肯定是否定的，它需要以严密的逻辑思维为基础，以事物之间的隐蔽的内在联系为线索。把两样本没有联系的事物联系在一起，需找到它们之间的共同点、相似点。否则，想象和联想就不能成立，不说它是胡思乱想，至少也是生硬、牵强而不能得到读者认同的。
诗人艾青说过：“联想的奥秘是概括。”这句话怎么理解呢？还是让我们举一个简单的例子吧。请看下面这句话：
当许多城市居民彩电、冰箱和空调一应俱全的时候，这僻远的小山村才开始有了城里人淘汰下来的黑白电视机，这真是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。
这句话中庐山大林寺的桃花和小山村家电拥有的情况似乎是风马牛不相及，但是它们之间是有联系的。――白居易的诗，实际上讲的是由于海拔的高低不同而造成的气候差异，小山村开始拥有黑白电视机的事是由于地域因素而造成的城乡差异。大林寺的桃花晚开于平地和小山村家电拥有落于城市后，其共同点便是“因地理原因而造成的滞后现象”。这一概括就是联想的基础。
概括就是发现异中之同，就是在浑然无序中找到某些事物的共同点。概括是一种抽象的逻辑思维，是一种理性思维，须经学习训练方可习得。而联想属于发散思维，是大脑的一种自然属性，连儿童都有这种能力。我们在写作中，要使这两种思维得到很好的结合和协调，才能写出想象丰富而又合情合理的文章来。最近，爷爷在北京三十五中学听课时说：“我上学时最大的收获在于逻辑思维训练，至今受益匪浅。”而我们现在的写作课对学生逻辑思维的训练是很不够的。只讲联想、想象而不讲逻辑思维是跛足的思维训练。
应该说，本文的联想较多但理性不足。但对于一名初中学生来说，这样的毛病也属难免。以后写文章时要注意学会挑剔自己，看看是不是做到了天衣无缝、巧妙自然。一般来说，产生了一个想法，不要马上就尽朝一个方向去想，好像很顺利，思路一下子打开了，其实再反复考虑一下，就会发现其中还有漏洞，还有不够严密的地方。写文章就是一个不断肯定和否定的过程。
历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。
忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
我静静地呼吸着每一口的空气，轻轻闭上眼睛，感受着心脏一次又一次有力地撞击着胸腔。血液从指尖流遍全身，我思考，现在的我能这样幸福快乐地生活在这片土地上，能感受这片土地上的一草一木，一花一露，正是曾经的你们，用你们坚强的身躯为我们铺设的道路。战火中，你们出生入死；坚牢中，你们坚贞不屈；面对敌人的屠刀，你们大义凛然。透过泪水审视这个世界，高耸如云的纪念碑苍劲有力的行道树，波涛汹涌除了泪水，还有微笑；除了哀愁，还有敬仰的滚滚长河，一望无际的蓝天白云，我的心里，早已心潮澎湃。；除了思念，还有感激；除了遗憾，还有欣慰；
革命烈士们，你们看到了吗？看到了今天这美丽富饶的祖国，看到了这广阔肥沃的土地，看到了这自由飞翔的白鸽吗？我想你们也会欣慰吧！“红花无情笑东风，青山有幸埋忠骨。”革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。你们永远是我们心中的一块丰碑。
时间在流逝，时代在进步，然而革命先烈们的精神，永垂不朽！我们也许不需要为了祖国而付出我们的生命，我们也许也没有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的磅礴气概。我们能做的，更多是认识到精神文明的重要性，学习好各门文化知识，掌握好各种科学技术，完善自己的思想，美化自己的心灵。国家的尊严，国家的荣誉要靠我们自己来维护。烈士们的精神要靠我们来传承与发扬光大。国家的明天掌握在我们自己手里。从现在做起，从我们自身做起，主动承担起对祖国对社会的责任，施展自己的青春年华，开拓进取。
怀念革命烈士心灵是一个人的根，人们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
他人的利益重要，还是自己的利益重要？为了祖国是不是该牺牲个人的利益？为人民服务的宗旨是不是要坚持？这是我们的品德教育。用了十年，才使我们彻底弄清的问题。革命先烈用八年抗战，为我们做出了最好的回答。我们这代人是跨世纪的一代，将来会面对更多的诱惑。正因为如此，我们必须从小就树立一切为了他人的崇高信念。生命是人最宝贵的财富，但是在重要的时候，个人利益必须牺牲。在刺骨的冰水中救孩子，这是他心灵的选择。他牺牲自己，让孩子的生命得到延续。而在我们的生活中，大多没有这么极端的情况。但也不能有一点危险就选择逃避。做出牺牲自己的选择，不只是像用眼睛看来那么简单的。我们必须时时反省自己，只有时刻严格要求自己，才可能成为一个完整的人。
个人的利益首先还要服从集体利益，就像当年一个人再怎么成功，其力量也不能改变国家孱弱的现实。个人的智慧再强大，也比不上集体智慧。是全中国人民集体才改变了我国一穷二白的面貌，是千千万万劳动中国人民艰苦奋斗痴心不悔，才建成了我们的国家，有人说雷锋傻，我们就要做革命的傻子，每天用雷锋事迹逼自己努力向上。但这其实非常难啊，人不是神，做出牺牲自己的决定，内心斗争是必然要经历的。这是，我们必须提高觉悟，尽量排除病态的极端个人主义思想干扰，严格要求自己，做出正确的心灵选择。一个人的力量微不足道，经常无法实现宏伟目标。所以如果想要社会进步，我们必需时刻准备，甚至不惜牺牲自己的个人利益，不能象猪一样，只知享乐。而是要象革命先烈那样抛头颅，洒热血，为人民的共同利益，牺牲自己。只有人人都这样，我国才能真正富强，才能还我国以强国本色，我们大家才能过得更好。不过，让人人都这么想这么做的确很难，但是如果我们都能严格要求自己，切切实实做到从我做起，这个宏伟的目标终究有一天是会实现的。大的理想，如果能从小事入手，从小事做起，便容易成功很多。所以，如果没有行动，
只是有崇高的理想是没有用的。我们需保持头脑的清醒，对自己不能放松，道德要求铭记脑海。大家都能这样，我们的祖国怎能不强大呢？
面对人生的一次次选择，我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、一种炽热温暖的心灵、一种坚毅不屈的心灵，所以我们应该伸出援助之手，用身心去温暖他人，做出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅然挺身而出，壮举威慑中外；面对元人的种种威逼利诱，文天祥决然赴义，“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”至今读到这震撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊严，面对生与死的激烈碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正确的选择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”在几千年前的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想火花，这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，分久必合，合久必分，在三国鼎立的年代，诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，死而后已，为了兴复汉室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了后者，至今仍为人们所称道。我们的总理朱?基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话么？这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的选择中我们感受到了他们的大义所在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍闪耀着光彩夺目的光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
关键词：《左传》;背景;特征;流变
中图分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）07-0048-02
美国汉学家本杰明・史华兹在《古代中国的思想世界》中曾提到：过去的历史不可避免地始终是当前的历史。已经消失数千年的时间和历史终究是无法再生的，人们只能从留存的典籍、文物中找出一些蛛丝马迹来证明对历史的猜想，春秋战国时期虽然并不如远古时期那么遥远，但它对后世人来说仍旧是神秘莫测的，人们只能通过文史典籍来尽可能探索那个荡气回肠的英雄时代。在众典籍中，《左传》以编年叙事的方式对春秋战国时期各国事件进行了较为详细的记载，让后人有足够的想象空间去最大可能地还原当时的社会生活场景，因而《左传》被后代学者反复研究解读。
在《左传》中，值得让人注意的一个现象是在其描述的种种政治生活场景中古人对《诗经》的引用。在长达255年之间春秋战国时期的社会生活中，有明确出处的引《诗》记录达289次。《左传》和《诗经》就以这样的方式产生了联系。
一、引《诗》背景
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是鲁国史官左丘明所作，多数学者认为创作时代约是战国初期，书中记叙的范围自公元前722年鲁隐公元年始，直至公元前468年鲁哀公二十七年结束，全书记载的史实事件大部分属于春秋时期。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，包含西周初年至春秋中叶大约五百多年间的三百零五篇诗歌，约在春秋后期被编纂成书。时至今日《诗经》绝大多数的作者已经无从考证，孔子删订《诗经》的疑案也让人们对《诗经》辞句是否是最初版本存疑。但《左传》中的引《诗》无疑是春秋时期人们用《诗》最原初的记录。
在周代社会，《诗》作为乐的一种是贵族的必备素养，虽然不学《诗》不至于真的到“无以言”的地步，但这种描述也并不夸张。《左传》中《诗经》辞句伴着先秦贵族慷慨陈词的“诗云”、“诗曰”随口吟出，交谈双方并不特意说明诗句的出处。东周平王东迁之后，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返，但即便是在这样礼崩乐坏、征伐不断的时代，《诗》教在诸侯之间还是相当普遍。此时，《诗》对于诸国贵族而言已经开始逐渐剥落以往礼仪的外衣，成为一种外交过程中的语言工具。那些帝王、公卿或是士庶，在诸国群聚的各类朝会、结盟、聘问上各显其能，直面大国强势他们敢于发表豪言壮语以壮国威、旁观小国式微，他们也愿意伸张正义以正国风、遍观诸侯异心他们更会据理力争以卫国利，他们的姿态在旁人看来也许咄咄逼人，但他们的言辞绝对自有其气度风范。可以说，“诗以言”是一种具有时代特色的沟通方式。
而《诗》之所以被时人作为一种语言工具来使用的价值在于长久以来诗教的施行所沉淀下来的精神内涵。建立在宗法制基础上的国家，由于长期受到诗乐舞三位一体的文化熏陶，使得在诸侯混战现象一开始出现时并没有像战国后期时唯利弃义、同姓相伐那样惨烈严酷。各国在获取更多利益的同时也尽可能地维护长久以来根植于他们精神中的礼法观念。《诗》作为一种得到共同认可的语言工具于是被频频使用，诸侯盟会朝宴，《诗》义委婉曲辞而又具有说服力，成为人们在尚德重礼外衣下维护国家利益的表意方式之一。
二、引《诗》特征
《左传》中引用《诗》的地方虽然相对较多，一眼望去似乎是杂乱无章，但从其引用的场合、目的和形式来看，引《诗》还是具有一定的特点。从宏观来看，《左传》引《诗》多出现在国与国之间的交流过程中，引《诗》是一种委婉表达说话者真实目的的代言方式。
从引《诗》的场合来说，主要分为宴飨、盟会。在宴飨过程中贵族引《诗》均是以诗言来委婉发言，或是出于崇礼之义赞美对方，比如襄公二十七年楚国e罢出使晋国参加盟会，e罢赋《既醉》感谢晋平公的款待;或是来往唱和宾主尽欢，比如昭公二年晋国韩宣子到卫国聘问，北宫文子赋《淇澳》赞美宣子有君子之姿，宣子也赋《木瓜》感谢卫国，表明会厚报卫国;又或是借诗代言暗中示意，比如文公十三年郑穆公与鲁文公行宴，郑大夫子家赋《鸿雁》，暗请鲁国相助使郑国和晋国和好，鲁大夫文子赋《四月》，暗示其为难之处，子家又赋《载驰》再请，文子赋《采薇》表示同意郑国之请。其他种种不一而足。
而在盟会过程中引《诗》则更加庄重正式。襄公二十六年齐景公和郑简公到晋国会盟，晋平公设享礼招待并赋《假乐》以示欢迎之意，作为相礼者，齐国景子赋《蓼萧》对晋国表示感谢和祝颂并强调与晋国的深厚友情，郑国子展则赋《缁衣》向盟国表示效忠追随之意，其后为了说服晋国放归卫献公，景子赋《辔之柔矣》暗示晋侯作为强势的一方应当待人以宽和，子展赋《将仲子兮》暗示晋国如果执意不肯放归卫献公肯定会招其他诸侯非议，晋平公于是放卫献公归国。此处引《诗》在《左传》中虽然描述简单，但引《诗》过程礼仪性更加突出，而且诸侯引《诗》往来涉及到关乎政治外交行为的国家大事，具有更明显的政治意义。
《左传》中诸侯士庶引《诗》的目的也各不相同，大致可以划分成三种。首先最普遍的观点是“赋诗言志”。所谓“赋诗言志”，《毛诗・大序》解释说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”所以诗在当时的一个重要功能就是要能“言志”。此处的“言志”大致分为两种情况，一种是强势者借助其言来观察判断其心性品质，如襄公二十七年郑简公设宴招待赵文子时，赵文子根据郑大夫伯有所做《鹑之贲贲》断言“伯有将为戮矣”，认为其“诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡”，后来伯有果然不免于祸;另一种是作为弱势的一方以诗言表达其志向，如前文提到的襄公二十六年郑国子展赋《缁衣》向晋国表示效忠之意。
引《诗》目的的第二种是以《诗》言来辅助证明引《诗》者观点。《诗》言之所以能作为一种语言工具被时人广泛使用，除了一贯的委婉表意作用之外，作为当时一种具有普遍公众认可度的社会性语言来说，它能让使用者在游说过程中起到增强语言力量的作用。因而《诗》言也作为一种规谏的手段来证明规谏者观点的权威性。比如文公七年荀林父劝先蔑不要出使秦国，荀林父为其赋《板》之第三章，然而先蔑终究没有听从。
引《诗》目的的第三种是把《诗》言作为一种评论的依据，通常都以“君子曰”、“君子云”这种方式引出。这种用法其实和《史记》中“太史公曰”的用法有些类似，借君子之口评史论事。比如隐公三年周郑交质后两国交恶，此处作者以“君子曰”的口吻说道：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼b之毛，苹蘩蕴藻之类，筐_W釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采苹》，《雅》有《行苇》、《s酌》，昭忠信也。”
《左传》引《诗》的形式最常见的一种是直接引用诗句，通常都是以“诗曰”、“诗云”、“诗所谓”、“故诗曰”这样的方式引入，引用的诗句数目从一句到四句都比较常见，间或更长。比如宣公二年引“诗所谓：‘人之无良者’”;桓公十二年引“诗云：‘君子屡盟，乱是用长’”;僖公十九年引“诗曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’”;成公十四年引“故诗曰：‘兕觥其p，旨酒思柔，彼友匪傲，万福来求’”;襄公十一年引“诗曰：‘乐旨君子，殿天下之邦。乐旨君子，福禄攸同，便蕃左右，亦是帅从’”。
引《诗》也有仅引用篇名的。这种引《诗》形式中，常见的是只引用篇名，比如僖公二十三年“公子赋河水，公赋六月，赵衰曰：‘重耳拜赐’”。还有一种情况是在引用篇名时说明所引章目，比如文公十三年“文子赋四月，子家赋载驰之四章，文子赋采薇之四章”。
三、引《诗》流变
《左传》所记述的春秋战国生活长达255年，在这个过程中引《诗》其实也经历了一个流变的过程。可以看到，这种流变的首先一个表现就是引《诗》从仪式到手段的转变。《诗》最初作为乐的一部分，是西周以来崇礼尚德观念的延续，是贵族礼仪规范的一种表现。随着时代局势变化，引《诗》成为人们委婉曲辞、达到说话目的的代言方式，《诗》更多地倾向于一种语言工具的意义。当然《诗》作为一种语言工具的意义随着战国时代“唯利弃义”的残酷争斗也慢慢消失了。
从另一个角度来说，《左传》引《诗》也经历了从艺术化到职业化的转变，影响这一转变的因素主要是用《诗》者身份的变化。“礼崩乐坏”是形容春秋战国时期的一个标志词，在这种时代背景下，私学逐渐兴起，学《诗》用《诗》者慢慢不再仅限于权势正盛的王公贵族，一些没落贵族和平民也有机会接受教育，于是在国家政治生活中产生了一些新鲜血液。他们挣脱传统的宗族家国束缚，谋求自我发展，他们以《诗》为言，奔走于四方，为效忠国争取利益最大化，希图用这样的方式来改变自己的社会地位和经济实力。这种标志性人群的逐渐产生和形成显然促进引《诗》的职业化转变。
总而言之，以《诗》为言是在当时时代背景下的特定产物，《左传》虽然具有文学作品的属性，但引《诗》从某种意义来讲是对当时社会政治生活的真实反映。其中所引用《诗》的内容虽然看上去庞杂无章，但从宏观角度似乎也可以整理出一些比较清晰的脉络。
参考文献：
[1]杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，2009.
你们好!
在阳光明媚、初夏来临的季节，我们又迎来了新世纪第五个"5.12"国际护士节。今天，当我们又一次团聚在自己的节日里，我们每个人的心中都涌动着一股无言的欣喜：因为我们有幸成为一名白衣天使，成为护理战线上朝气蓬勃的生力军。
光阴荏苒，斗转星移，回首着我们在护理岗位上度过的日日夜夜，所做的点点滴滴，这一刻，我们更加清晰地感觉到我们的理想插上了翅膀，青春焕发了活力，生活充满了希望。
每当旭日唤醒黎明，上班的号角吹响生命的晨歌。一顶燕尾帽、一袭白战衣又开始了这项伟大而又神圣的使命：带着一份炽热的爱心，穿梭在那没有硝烟的战场上，拯救着那无助的与满脸的痛楚。当我们日复一日地辛劳迎来了一张又一治愈康复笑脸盎然的脸庞，那一刻，我们想到了什么?作为白衣战士，也许这便是我们无限的自豪与骄傲，因为我们的工作得到了肯定，我们的收获有了回报。
去年12月份的一个下午，救护车给我院送来了一个被人遗弃的无名氏。他来的时候已是半个植物人了：全身皮肤已出现全身严重黄染，腹部也有严重腹水情况。那一刻，我们并没有因为他的身无分文而对他采取任何推延的借口。每小时一次的生命体征监测一刻也不敢怠慢，尤其是护士长不辞辛苦，不怕脏，不怕累地为他处理大小便，更换被褥，擦拭身体，甚至有时工作到拖班也毫无怨言。其实我们都知道纵使再如何尽心尽责地护理，他最终的结局也是走向死亡，因为前两天的检查报告中确诊了已是肝癌晚期。但我们依然不放过任何一次可以拯救患者的机会，加班加点地守护在他身旁，为他迎来了一次又一次的奇迹。就在老师们这样无眠无休的日日夜夜，也终于深深地感动了无名氏的家属。那一刻，他们内疚地握住我们的双手，感激地说："你们一个对他素不相识的人都可以尽心尽责，而我?又有什么资格轻易放弃?"
家属这深深地感触在让我们在未来的日子中更加充满激情。
在脑血管内科的一次夜晚，护士长突然召集我们加班，因为救护车马上要送来了一个"脑出血"的患者。当时入院时患者已经神志不清，大小便失禁，ct示出血量已达50ml。我们立即配合医生进行抢救。给予吸氧、建立静脉通路、导尿，心电监护，一切都在紧张而有条不紊地进行着……突然，就在要静推呼吸的那一刻，由于患者的双手没有意识能力，竟把静脉输液针给拔了出来。在那一刻，如果连静脉给药都不能保障，患者是很危险的。于是，我们又立即开始重新寻找静脉。可是当时患者未梢循环十分不好，加上家属的不理解，和对患者病情急燥的焦虑给了我们很大的压力。就在这样的节骨眼上，可却偏偏停了电，这样的紧急情况，让我们有些不知所措。大家都知道，在这个时候，是越着急越扎不上。拿好手电筒，我们在一边静心地安抚家属，一边在心里暗暗地告诉自己："不要急!不要急!……"
时间空间仿佛都凝滞在紧张地那一刻。
终于，在患者的脚趾上看到了一根淡淡的小静脉。沿着那一线的生机，浅进针、慢送针，终于"回血了!"家属和我们都松了一口气。固定好针头，我们暗暗地擦去了头上已经溢出了汗珠……
由于抢救得到了及时，患者的呼吸开始平稳。看着患者家属渐渐平息的不满和随之而来的感谢，我们更真切的体会到了作为一名护士肩上沉重的责任。尤其是刚刚踏入工作岗位的我们，年青人，谁不想拥有假日?不想追逐舒逸?谁没有几分脾气?谁没有几分娇惯?但为了护理事业，我们乐于奉献，没日没夜，没年没节，视患者，如亲人。视工作，如生命。在为患者治疗时，我们有过被患者拒绝的困扰，有过被误解而遭来凭白无顾指责的无奈。但庆幸的是：我们并没有因为这样的压力而变得麻木不仁，而变得惧怕工作。因为，我们知道，我们肩负的是救死扶伤的重任，承载国家、社会和人民的重托。尤其在医疗护理改革的今天，更需要我们每一位医务工作者良好的心理素质、精湛的技术，和与患者沟通的技巧。
护理姐妹们、白衣天使们，让我们用勤劳的双手去装扮祖国，把满腔的激情奉献给护理事业，把爱心播撒到每一位患者的心里。在平凡和岗位上成就我们不凡的业绩，让青春与梦想一起飞翔!
我的演讲完毕，谢谢大家。
“让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天空，用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点。”我非常欣赏《烈火青春》里的这段话，它一直激励着我的学习、生活。工作后，耳边经常回绕着：爱岗敬业，是我们的本分；无私奉献，是我们崇高的追求。人的生命只有一次，人们热爱生命、呵护生命，对于生命的珍视无与伦比。正因为生命灿烂，我们说迎接生命者如夏花之灿烂；正因为生命宝贵，我们说拯救生命者如冬柏之俊秀；正因为生命无价，人们给那些救死扶伤、无私奉献的医务工作者一个响亮的名字——白衣天使！
在这里，就有这么一支清一色的白衣天使“娘子军”——淄博市中医医院妇产科的女汉子们！我就是这“娘子军”团的一员，我为之自豪，为之骄傲！今天我站在这里，就是想用最真诚的情怀、最朴素的话语，抒发我对这个大家庭无限的热忱。
我们每天默默守卫在这平凡而又神圣的岗位上。平凡的似路边的一棵无名的小草，普通的似大海里的一滴水，神圣的聆听着新生命的乐章中的第一个美妙音符。在这蕴藏着温情、爱心和责任担当的幸福港湾里，我们用青春、汗水谱写着一曲又一曲的天使之歌。
妇产科，没有惊天动地的豪言壮语；没有波澜壮阔的硝烟战场，有的只是年轻生命的无私奉献！在孕妇分娩过程中，我们要守候长达几个、十几个小时甚至更久。在孕妇疲劳、疼痛难忍时我们要随时用温暖的语言去安抚、去鼓励，增加她们的信心和勇气。在家属焦虑不安、辗转反侧时，我们的耐心解释、细心安慰，使他们获得一份平静、安心等待。在一次孕妇难产抢救过程中，应机立断的主任、沉着冷静的护士长们带领现场人员争分夺秒、有条不紊、齐心协力，将产妇与婴儿从死亡的边缘拉了回来。当紧张、肃静的产房传来令人激动、响亮的啼哭声时，产房里外顿时欢声雀跃，喜悦的泪水、幸福的微笑、新生命的呐喊，汇成了一片欢乐的海洋。在又一起惊心动魄的剖宫产术后大出血的抢救过程中，产妇失血性休克，生命垂危。夜里8点，科里所有人员被叫回，个个精神抖索、凝神贯注的参与到这场惊心动魄的抢救中。呼吸机、除颤仪、吸痰器连接备用；三条静脉通路不停的调速、更换；合血、取血、输血；不停地按摩子宫、统计出血量，吸氧、保暖……在心电监护传来令人紧张窒息的警报声中，逐项抢救工作环环相扣、有序的进行中。在争分夺秒中，希望一点一点的点燃，产妇宫缩逐渐恢复了，流血减少乐，血压回升了，生命体征的平稳告诉我们：产妇的子宫保住了！当我们把产妇安全的送回病房时，看到家属们感激的泪光，所有的疲惫都化为乌有。这是我们对生命的尊重、对职责的履行、对梦想的坚守！
我们在工作岗位上不为立不了头功而苦恼，不为抢救病人耗去我们的心神而埋怨，只为顺利接产一个个健康的婴儿，只为所有女性朋友恢复健康；只为守候我们这“女人幸福的港湾、母婴温馨的家园”这个大家庭！虽然没有鲜花、没有掌声、没有喝彩，但我们依然“舍小家顾大家”心甘情愿、无怨无悔的燃烧着我们的青春、奉献着我们的爱心！
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业！
我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值！
我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位！
好像每个20多岁的年轻女孩都要有一个说出来像那么回事的梦想，否则就显得我们头脑空空。据说这个阶段的梦想，是从学校出来进入婚姻前一个很好的过渡。
这样的梦想我听过好多，比如找个好男人，比如坐在宝马车里笑，比如要开一家咖啡店，再比如，毕业后要嫁给陈静北。最后一个是徐砚美说的，在一个喝得差不多都人仰马翻的饭局上，她像抢答题目一样火急火燎地吐出这句话，四周立刻嘘声一片，大家为她这句豪言壮语又干了一杯，包括男主角陈静北。他也遥遥举杯，向我浅浅地笑了笑。
讨厌的徐砚美抢了我的最佳答案，所以这个问题轮到我时，我只好说我的替补。“我要在南京买一套房子，把厨房刷成雪白一片，然后坐在一堆蔬菜水果中等我爱的男人来找我。”
他们嘘声一片，大家都爱时不时地歧视一下文艺女青年。不过，陈静北又对我笑了，真是好看。我立刻回了一个沉鱼落雁般的笑，然后我就收到徐砚美硕大的白眼，短信随之而来：“混蛋陆安琪。”
我叫陆安琪，徐砚美是我的闺密，我们的友谊始于幼儿园的大白兔奶糖。可是半年前，我们的友谊出现了裂缝，原因就是我们同时看上了一个叫陈静北的帅小伙，有一阵我们都陷入了非常痛苦的境地。
最后我们终于找到了出路，那就是公平竞争。
那个时候，我和徐砚美觉得，陈静北就像草莓这种娇贵的水果，即使在夜晚吃也不会发胖。他不会影响我们闺密的感情。
・・・再给我一段宁海路・・・
大四的后半年，每周五我和徐砚美会拖着两个行李箱去仙林地铁站的过道里摆摊，贱卖我们只穿过一次的衣服。徐砚美很有特色地吆喝着：“原单美衣，平价热销。”回头客都是小学妹，热情地问：“美美姐，你们下次还是这个时候来吗？美美姐，给我们算便宜点吧？”负责收钱的我严肃着一张脸：“不可再少啦，学姐已经快亏得吐血了！”
最厉害的一次，我们赚了1500块，拿着这笔巨款，坐在过道的楼梯里哈哈大笑。那时候我想，如果可以一辈子和徐砚美这样生活在一起，该有多好。可是我们笑着笑着就没声了，同时吐出一句话：“不然请陈静北吃饭吧。”
我们去吃24小时不打烊的牛蛙王子，这顿热气腾腾的火锅宾主尽欢，只是有一点点伤感。我们三个人张扬地走在宁海路的夜色里，陈静北看看我，又看看徐砚美，说：“带两位美丽的姑娘去唱歌好不好？”
夜晚的宁海路很美，入夜以后，小餐馆都静悄悄地关上了门，只留下这一整条街温暖的生活味道，让你觉得你可以在这条街上住一辈子。毕业很久以后，我会时常去那里，从路的一头走到另一头。我的记忆美化了宁海路，因为在这条路的十字路口，陈静北和我深深地拥抱，他说舍不得我。
我没有想到那顿火锅会是我们三个人在一起吃的最后一顿饭。毕业后，徐砚美跟着陈静北去了北京。他们问我要不要一起去，我坚决地说：“不要，我要在自己的地盘上好好赚钱。”他们两个都笑了，陈静北甚至摸了摸我的头，说：“真是个小财迷啊。”徐砚美也没有吃醋，因为她现在根本不会介意这点小小的恩惠。
我扭过头往学校走的时候就掉眼泪了。徐砚美对我说：“安琪，对不起。我豁得出自己，如果他不选我，那我当最后一次任性;如果他因此选择我，那是我赌赢了。”
・・・五道营胡同很寂寞・・・
他们走的那一晚，我一个人在系里的散伙饭上喝得酩酊大醉，还不时地要吟诗，念念叨叨就那一句：“海内存知己，天涯若比邻。”
可是在陈静北和徐砚美走的一年多后，我才知道这句诗是骗人的。何况诗人本来就是骗子，他们自己穷得连泡面都吃不起了，还要告诉你：“面朝大海，春暖花开。”
我一个人孤零零地留在南京，深夜去吃永不打烊的牛蛙王子，喝一丁点儿酒，望着沸腾的火锅，慢慢唱：“天之涯，地之角，知交半零落……”但我是清醒的，因为再没有人会打车来给我付钱，再没有人给我换上干净的衣服把我塞进被窝。我摇摇晃晃地站起来，结账出门，搭上出租车，对师傅说：“去宁海路。”
毕业的一年后，我住在南京的宁海路，他们住在北京的蓑衣胡同。徐砚美给我打电话说：“安琪，你真应该来北京住上一年半载，虽然这里空气差，交通糟糕，可是每一个路人身上都有故事！我们都要爱死这里了。”
陈静北说：“我们家附近的南锣鼓巷开发得很好，尔等文艺青年一定会发狂般热爱这里。”几秒钟后，他把“我们家”换成了“我们住的地方”。我在电话这头好像很开心地笑：“你们做好准备哦，等着哀家圣驾。”
他们不知道，其实后来我去过一次北京，我去了另外一条巷子，叫五道营胡同;他们也不知道，几年前，这条胡同欲和南锣鼓巷比高低，热闹了一阵儿，可是后来它输了，变得旧而安静。好像我和徐砚美。我去的那天，天气是灰黄色的，一个旧院子，一个个老丝瓜挂在墙上，老树旁围着木桌木椅，一个老太太坐在一家照相馆前，晒着不明不白的夕阳。
再往前走就是雍和宫了，我去许了一个愿望，应该是关于陈静北的，可是我不记得内容了。
陈静北说过，我像是他无法放弃的工作日，而徐砚美是他美妙的假期。
年轻时，我和徐砚美都觉得，我们中的一个一定会嫁给陈静北。可是我们都没有想到其实还可以有另外一个答案，那就是最后陈静北会娶一个陌生女人。
・・・一个男人身上的宏大意义・・・
我和徐砚美久别重逢是在五年后，一个明媚的春日，阳光是明亮的，我和这个孕妇约在五道营的胡同喝酒。她还是那么任性，一瓶红的见底，又要开一瓶白葡萄酒。孩子不是陈静北的，她扭着手上的大钻戒，娇声向我抱怨结婚太麻烦了。
那是一场太漫长的聊天，从正午一直到深夜，陈静北出现的次数很少，大部分时间她在和我讲她亲爱的老公。徐砚美指着她的英式早餐，说：“安琪，我给你讲个故事吧。草莓不喜欢又胖又油的火腿肉，她不要坐在宝马车里哭，要和漂亮优雅的紫椰菜私奔。后来他们就去了一个大城市，工作买房生孩子，时间过去了，他们就渐渐想不起当初为什么会相爱。可是有钱的火腿肉和荷包蛋却过得非常好，想不起当初为什么瞧不上彼此。”她醉眼蒙地看了我一眼，继续说：“这个故事告诉我们，如果不在一个人身上寄予太宏大的意义，爱情就会很平安，一生无虞。”
我和徐砚美告别的时候，我在门口摔了一大跤，她扶我起来，又哈哈大笑，像当年那样笑得开怀。我恍惚觉得时间又流回来了。可那是假的，时间过去了那么久，我们都老了好几岁。
走的时候，我回头对徐砚美说了最后一句话：“他从未为我们付出什么，我们却都以为在他身上看到了翅膀。”
我在南京买下第一套小户型房子的时候，陈静北终于回来了，但是我们很少联络。厨房装修好的那一天，我在微博上发了一张照片，我说：“我在伊朗遇到一个跪坐在玻璃彩窗下阅读的人，可我没有遇见你;我在巴黎遇到一个刚离婚自由得像鸟儿的女人，可我没有遇见你;我终于拥有了一间铺满阳光的屋子，有雪白的厨房和温柔的浴缸，蔬菜都很年轻，水果沾着露珠，可我依然没有遇见你。”陈静北在下面回复，约我喝咖啡。我扔下电脑，翻箱倒柜。
・・・用一整段青春时光准备嫁妆・・・
有时候我觉得自己是个落伍的人，像中世纪西方的那些年轻女子，她们用一整段漫长的青春时光为自己准备了一箱嫁妆。我的爱情是不合时宜的，就像我要去见陈静北，一定要坐最慢的车，因为等待与靠近，才是爱情里最美妙、最没有伤害的部分。
陈静北开车带我去紫金山上兜风，外面春寒料峭，我们吹着温暖的空调，喝冷冷的啤酒，听万芳唱《新不了情》。音乐结束的时候，我向陈静北求婚。
我说：“如果你累了，不想再去哪里了，你可以和我结婚。”
他说：“安琪，这对你不公平。”
“我知道，可是我还是很爱你。”
“奉献精神”是一种爱，是对自己事业的不求回报的爱和全身心的付出。对个人而言，就是要在这份爱的召唤之下，把本职工作当成一项事业来热爱和完成，从点点滴滴中寻找乐趣。共同阅读2021爱岗敬业的演讲题目，请您阅读!
爱岗敬业的演讲题目1尊敬的酒店领导、来宾和各位亲爱员工兄弟们：
大家下午好!
朋友，也许你到过很多风景名胜，名山大川，但你不能不到素有旅游天堂长寿之乡的湖北钟祥一游，那里有世界文化遗产名显陵，美不胜收的的大口森林公园，人间奇景黄仙洞，纯朴善良的风土人情.那么当你兴尽归来，一身疲惫时，莫愁湖国际大酒店欢迎你!
我们酒店座落在名胜古迹名显陵脚下，秀丽的莫愁湖畔，依山傍水而建花草树木点缀其间，交通便利、环境宜人、但更吸引您的是精神抖擞、气宇轩昂、着装整齐、笑容可掬的国酒员工，这些充满自信、气质非凡的帅哥美女们构成了一道秀丽的风景线，十分荣幸的是，我就是这些员工中的一名。
自从我走进国洒的那天起，我就爱上了这个环境优雅、空气清新的所在，也爱上了这个用心进取、团结温馨的大群众，每当看到一位位宾客希冀而来、满意而去，我更爱上了我的工作。我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值。我只是一个普通的酒店员工，但我有一个不平凡的信念——让国酒因我而灿烂。
作为国酒的员工就应项怎样去应对此刻的工作，在平凡的岗位上作出不平凡的成绩呢我觉得首先是诚实可信，自古以来，诚实守信就是衡量一个人的行为，品质和人格的示准，古人云：经营之道在于诚，赢利之道在于信，诚实守信是做人的基本准确准则也是企业搏击市场赖以生存的前提，因此在工作中，我用真诚的心对待每一位客人，用良好的信誉对待每一件事，人们往往把服务简单的理解为态度，以为态度好就是服务好，其实不然，服务有其更深刻的内涵，并且与执行规章制度之间有着密不可分的联系。谁都明白，与客户打交道即累又繁琐，可我喜欢这个工作，喜欢看到客户在我人那里疲惫而来，面带满意的笑容离去。满足于坚持原则而使宾馆和客户的昨益得到保障后获得的成就感。但也常因为酒店的因素或客人的苛求，其他极个别无理取闹而发生让人遗憾的事，但我总是用我的诚心去弥补不足，用行为感动客人，各种各样的人们来往交替，使我与许多客户结下了不解之缘，以真诚服务换客户真情，我的工作也因此生动多彩!
服务工作就窗口工作，个人形象是工作一个重要环节，我认为我们每个员工就是我们酒店的招牌和门面，是能展示国酒精神面貌的窗口，是顾客第一印象构成的地方。因此服务质量将在很大程度上决定着顾客在那里的全部情绪和离去以后的心理感受，所以我把我的工作看得庄严和神圣，同时也感觉到自己职责和压力。在每次上班之前，我不仅仅仅要注重自己的仪表，注重自己的语言，更重要的是还要注重自己感情和心态，把自己的家庭，自己的生活，自己的不愉快和烦恼，自己身体上的疲惫都忘记，也就是要对自己的心灵进行一次洗礼，让自己全心全意地投入到工作中去。只有这样你才会全心全意为顾客服务，才会全心全意为企业着想。记昨去年十月，我母亲被诊断为子宫癌住院手术，老公在外工作，既要照顾幼小的儿子生活起居校园接送，又要陪护医防院的母亲，内心又为重病的母亲担忧，而且还要到酒店上班，那时我心力交瘁，几乎要垮掉了，但只要换上工作服，我立刻擦干眼泪，画上淡妆，笑容满面的应对我的客人，我的工作中心是：一切为了顾客，为了一切顾客，为了顾客的一切。要把自己的工作做好并不是一件容易事，我们每一天接触的一张张陌生的面孔，接触着各种身份的顾客，接触着不同性格的人，他们中间，有理解你的，有不
理解你的，有素质好的，有素质差一点的，他们的要求，有我们能办到的，有我们不能办到的，而这些，都需要我们用自己的热情和优质的服务去完成。我们也是人，也有自己的个性和情绪变化，而无论怎样，我们都具有调节自己心态的强大潜力，顾客高兴我高兴，顾客满意我满意，顾客的烦恼我解决，我认为顾客的事情无小事，自己的事情无大事，所以这些年来，没有因为我的工作不到位而让顾客不满意，作为国酒的一员，我心里踏实，从顾客的微笑中我也得到了很大的精神满足。
我认为一个酒店的经营的好坏，就好象一台电脑的运行，它不仅仅仅需要优质的硬件保障，同时也需要好的软件以配套，我们的设备就是硬件，我们的服务就软件，我们的酒店虽具有必须的规模，环境也得天独厚，但仍不必须能随时满足顾客的要求，但是我们的软件会在不损坏行业利益和我们人格的前提下尽量满足客人。进国酒以来，我用真诚换真情，我用诚信换诚意，给顾客留下了很深刻的印象，同时也引来了不少的回头客，这给酒店的留下的是无形的财富。但作为一个酒店中员工而且是酒店管理者，要想完善自己的本质工作，务必不断的学习和充电，丰富自己的知识，提高自己的整体素质，每次我会利用学习机会，认真的学习别人的先进经验，不断提高自己完善自己，提高自己对市场变化的应变潜力。
我没有豪言壮语，只有朴实无华的言行;没有光辉的事迹，只有平凡普通的工作;没有英雄的形象，只有忙碌的身影。但就是这朴实，平凡和忙碌中，充分说明了我对事业的热爱和忠诚。我期望用我的努力，用我优质的服务，用我的诚信，把那里打造成顾客的家园，顾客避风的港湾，顾客生命的加油站，把我们酒店经营的红红火火，让我因国酒而自豪，国酒因我而灿烂。
谢谢大家!
爱岗敬业的演讲题目2尊敬的酒店领导、来宾和各位亲爱员工兄弟们:
大家下午好!
十分感谢部门以及班组领导对我的信任，安排我参加这次酒店组织的《展现员工风采演讲比赛》，既是对我个人成长的关心和爱护，也是对我工作的一次监督和生活的展现，更是对潇湘华天酒店工作的高度重视和支持。我将利用本次演讲的契机，认真回顾检查自己履行职责的工作以及生活态度，诚恳听取上级领导的审议和批评，不断改善工作，更好地履行职责。
__年8月23日那是一个难忘的日子这天在我脑海记忆中最为深刻。因为这天我背裹着期望来到了潇湘华天，我成为了这个温暖大家庭的一员，受到了领导和同事们热情欢迎和真诚宽待。此刻，我充满了骄傲和自豪。
我是餐饮部的一名员工，一名普通的厨师。我的工作岗位不是在火焰洪亮的炉灶，也不是在直接对客服务的明档，是一名普通得不能在普通的配菜工，职业没有高低贵贱之分，岗位也同样如此，我持续了我良好的心态，以稳定我对待工作平稳的发挥，因为我充满自信，对自己，对生活，对将来，那是因为我的脑子里永久都有着一种坚定无比的信念。
我一向都在不断的告诉自己:“失败的原因只会有一个，那就是半途而废!成功的准则也只有一个，那就是坚定不移的不懈努力!”
在每个人的心灵深处都珍藏着一份信念鼓励你走向成功。因为只有了信念，才能拔起擎天的巨木，才能升腾冷漠的生命，才能裸露许多灵魂，以及在长长的黑夜袭来时也有耐心期盼天光。
我用我的信念不断在影响着周围的人群，让他们也能感染到这份担负着历史职责的荣耀(___)。
亲爱的朋友阿，就算你留恋开放在水中娇艳的水仙花，也别忘记，在幽寂偏僻的山谷的角落里，野百合也有春天。
厨师，是一个庞大的群众，是一个有很强凝聚力的战斗队伍，象酒店任何部门任何班组一样，都是酒店这个大家庭中不可分割的一部分。就象孩子一样在酒店母亲的怀抱里哺育下不断成长，象兄弟姐妹一样和各个部门各班组共同进步。它充满了战斗力，也充满了激情和渴望。酒店开业前期的准备工作中，是他们的身影，来回在酒店的各个位置，布草，家电，设备以及摆设，都费劲力气让他们挥洒着汗珠，让他们无怨无悔的散发着男性的荷尔蒙，充斥在周围的空气当中。
开业前后，宋总厨召集各厨房厨师长和精干，一面是给厨师队伍组织专业培训，另一方面，不断对菜品进行研讨和出新。备货，备料大家有是干劲十足的，加班，加点那是司空见惯的。“勤奋敬业，业精技高，追求完美，严字当头，永争第一。”咱们的企业精神不断的激励着我们不断努力，不断做到精益求精，不断的做到更好…华天的菜品，历来为湖南的食客津津乐道，所谓品牌带动品质，品质推动品牌，口味带动口碑，口碑传播口味。菜品的出品质量得到领导和广大食客的认可，咱们对客服务的礼节礼貌都是被一致认同和赞扬的，咱们业余生活自己修改排版的宣传板报就是我们对待这份工作和职责热爱的另一种表现方式。我们有付出，我们有努力，我们有用心，所以我们有收获。如今潇湘华天的餐饮欣欣向荣的景象是咱们大家有目共睹的。
太阳总在有信念的地方升起，月亮也总在有信念的地方朦胧，信念是永恒的微笑，使你的心灵永久充满激情，使你的双眼永久清澈明亮。厨师就像一颗星，没有太阳那样热烈，没有月亮那样温柔，没有朝霞那样眩目，没有白云那样高远，不同于明星那样耀眼，不同于教师那样让人尊敬，不会同于police那样让人崇敬和敬仰，也不会同于护士那样被人亲切的称为“天使”，但是，这样的人群就是这样的默默的，无私的，无怨无悔，与世无争，总是在一个不显眼的角落里，默默的奉献那份光和热。
人活着总要有追求，活得有价值有好处，价值何在好处何在生命是可贵的，可贵在使别人活得更完美;生命是有价值的，生命的价值在于对亲爱的祖国作贡献。而我们华天人，咱们潇湘人，就就应坚定不移的坚持自己的信念，完成自己的历史职责，共同建设好咱自己的家，让她更庞大。为此，我执着追求，追求信念期望能点燃心灵之火。生命的价值不在炫耀和享受，而在于精神上的充实和事业上的成功。没有战士谁也当不了将军;没有水平，谁也当不了船长;没有各岗各位的分工，就没有酒店的各个方面的欣欣向荣。我既然选取了厨师这条道路，就要坚定不移地走下去。为酒店餐饮繁荣昌盛奉献我微薄的力量。
为了坚持信念，实现理想，就须孜孜不倦的努力。厨师技术长流水，烹饪学识博大精深。因此，学习上要执着追求，上下求索。不断的学习其深刻地认识到自己的浅薄与无知，故而不断地自我鞭策，不断努力。这是我对自己成长的要求。
亲爱的员工兄弟姐妹们，还记得集训队时我们共同走过的时光吗是那么的让人值得留恋和回忆;还记得那晚一次之后一次的紧急集合吗是那么的让人觉得刻苦铭心;还记得实习时咱们共同学习一齐努力的日子吗是那么的让人感觉充实和难以忘怀;还记得开荒时我们一同流淌的汗水吗是那么的让人汹涌澎湃，热情高涨;还记得开业时咱们跳跃的情绪吗是那么的兴奋激动和充满着激情```是缘分，是信念，是激情让我们同在一片天空，共同努力，学习，见证了自己和酒店的共同成长。
路是人走出来的，不管是康庄大道，还是羊肠小道，如果没有经过坎坷曲折付出的辛勤劳动和汗水，没有坚强的意志，没有准备吃苦的精神是不会有什么成就的。我相信，我自己胸膛的那团火焰定会熊熊燃烧。我会和所有厨师以及全体兄弟同仁一道，奉献我们全部的青春，智慧和力量，投入到华天，投入到潇湘，和她一齐成长，一齐强大，一齐感受荣耀，一齐见证辉煌!
爱岗敬业的演讲题目3大家好!我是前厅部大堂副理，这天我为大家演讲的题目是《……》历史的年轮滚滚向前，的航船已经驶过了年的风风雨雨。
这天，我在为他岁生日祝福的同时，有太多太多的感慨!是阿，来一年多了，时间虽说不长，但酒店规范的管理制度，良好的工作氛围让我觉得能成为一名人而倍感自豪。身为酒店大堂副理的我，始终秉承着“言必行，行必果”的办事风格，在每日受理宾客投诉时，都能在领导和同事们的帮忙处理后，总结经验，找出不足加以改正。而我也就在每次总结、改善以后逐渐变得成熟起来。有一次，酒店有位客人感到身体不适，至电大堂副理，讲明需要医生来为其打针或输液。接到电话后，我立即安排了礼宾?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽蓖獬銮胍缴次腿艘街危睦锘姑雷套痰叵?客人必须会十分感谢我们这次为他带给的医疗服务。正在这时，我们经理前来询问，我在讲明了事情经过后，本想必须会得到她的认可与赞同。没想到，她否定了我的处理意见。不会吧我的一番好意，怎样会得到经理的否定
原先，我们如果从外面请来的医生不能保证服务质量，对于药物的使用，万一有任何差错，就会给客人的身体健康带来危害，那时我们酒店承担的后果就严重了。是阿，我怎样就没想到呢。单从一点出发，也许换回的便是客人的投诉。在经历过一件件这样的事情后，我处理问题更谨慎，想得更周到了。记得有一次，一位客人来到总台，在办理入住手续时向服务员提出房价六折的要求。这位客人声称自己也曾多次住店，服务员立刻在电脑上查找核对，结果没有发现这位先生名字，当服务员把调查结果告诉客人时，这位先生顿时恼怒起来，此时正值总台入住登记高峰期，由于他的恼怒、叫喊，引来了许多不明事由客人的好奇目光。见此情形，我立刻走上前去，向客人礼貌介绍了自己后，请客人到大堂吧小坐，先听取客人意见，然后向客人做了细致耐心地疏导工作，并坚持酒店规定八折优惠的条件，但对这位客人也要享受优惠的情绪，表示理解和同情，在酒店内部规定的允许范围内，对这位客人给予适当地照顾和帮忙，打了七折，客人此时也表示能够理解、支持酒店的规章制度，我代表酒店对客人表示了诚挚的谢意。看到客人满意的办理完入住手续步入我们的客房后，心里真有一种说不出的喜悦，看来只有提高我们的服务技能，才能让我们的客人高兴
而来，
满意而离。而我们酒店开展的每周培训计划，也促进了员工在对客服务中的规范化和主动性，真正让客人感受到了“家”的感觉。
千秋伟业千秋景，万里江山万里美，我相信我们没有成功与失败，只有进步与退步，我更相信，酒店必须会在我们大家的共同努力下，节节攀升，响誉全国。
最后，我再次感谢酒店对我们的培养，衷心祝福你——一路好。
爱岗敬业的演讲题目4大家好!十分荣幸参加此次集团举办的会议，我演讲的题目是:爱岗敬业，保驾护航。我从2011年3月开始进入瑞雅酒店工程部，到此刻，已经半年多了。半年来，无论我做什么样的工作，都始终抱着一种认认真真，扎扎实实的态度来对待，并逐渐在工作中发现了一种乐趣，体验到了一种人生的价值。
工程部是保证酒店正常运转的动力保障部门，负责酒店的能源供应，设施设备的管理危险保养，负责供水供电及节日酒店的装饰工作。工程部的设备种类多，数量大，工作繁忙，技术性强，任何一个部位的中断，都会直接影响酒店各部门的正常运转。因此虽然这半年来我所做的工作很普通，很平凡，在工作中也遇到过一些挫折和失败，经历过一些迷惘和失落，但在半年的工作实践中，我真实地体验到了"认真工作，平凡的工作也有贡献"这句话。人总要有个人生目标，总要有个发展方向，既然把酒店作为终身职业，就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉献给这庄严的选取，义无反顾的选取“敬业”，有句口号说得好“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业!”
爱岗敬业就是要做好自己的本职工作，从身边的小事做起，日事日毕，努力学习业务知识、服务技能、搞好每一个职能岗位，做好每一次巡检，填好每一张记录。总之，待人接物、为人处事，都要做到从我做起，把小事做好，以热情诚恳的态度做好这天的工作;没有任何借口，任劳任怨做好自己的本职工作，当接到领导交办工作的时候，我们要尽心、尽职、尽责，以最大的努力完成领导分配的各项工作。
工程部是二线部门，所涉及的工作面大而杂，这就要求我们有认真负责的工作态度，不怕累不怕脏的工作精神。记得7月29日有个政府团体接待，酒店领导都十分重视此次接待工作，要求我们工程部尽一切努力满足客人的需求。我们工程部在任务紧人手不足的状况下，用心完成了各项准备工作。我在此次接待工作中，主要负责网络、电话和音响设备，因此我每一天都提前半小时到岗检查调试设备，保证各设备的正常运转。并在此次接待工作中遇到客情服务我都能及时予以解决，保证了此次的接待工作顺利完成。
记得在行政酒廊开业前夕，接到上级领导要求，要把所有的网络和电话设备都检查好，于是我就拿着测线仪去弱电井检查源头，发现许多条网线和电话都不通，就找来图纸查看，结果发现许多线路都和图纸标记不符。虽然当时状况复杂紧急，但出现了问题就务必想办法解决，这是工程部一贯的工作宗旨和使命，于是冷静思考之后我决定先查线路的走向，再一一击破。有了思路后我就拿起梯子从弱点井最近的检查口上去巡线，第一个检查口找到了，到了第二个检查口时遇到了麻烦，头伸进去了却看不到线，而打算爬天花却发现上面有一根承重柱子挡住了，所以只有爬上下一个检修口，在这狭小的吊顶里面有许多吊筋和各种管道掺杂在一齐，每一步都要留意翼翼，还要注意上方的铁丝缠绕，走到线路旁之后拿起测线仪一根一根的检查网线，经过两个小时的网线排查，最后找到了损坏的网线，排除了故障，保障了网线和电话的通畅。
现代酒店的竞争，已经从前台比硬件、比销售、比服务，发展到了后台加强工程、采保、能耗等方面的管理上。酒店工程管理是一门艺术，除了具备对各种设备设施、各工种技术上的了解和精通外，还需要发扬团队精神，加强爱岗敬业和职业道德的教育。总之瑞雅酒店工程部是一个大的整体，而我们每个员工都是这个整体中联系紧密不可或缺的因素，我们要在工作中学习他人的长处，省视自己的不足，提高自己的工作技能，在工作不断发展的同时成就自己的事业和梦想，实现共同发展的目标。我坚信平凡的工作也有闪光的地方，你我爱岗敬业的实际行动即是酒店发展前进的基石。做到爱岗敬业，为浙商瑞雅酒店的发展保驾护航!
爱岗敬业的演讲题目5在已经启动的定时炸弹前，稍有不慎就会粉身碎骨;在野外销毁的运输途中，微小颠簸也会触发引爆装置……这不是电影场景，而是朱建民面对的真实工作。操作中容不下任何失误，履历里写满了惊心动魄，精湛技术在一场场生死博弈中练成，非凡胆魄在一次次生死淬炼里铸就。
他为何不畏生死挺身而出，负重前行依旧从容?他说，“只要社会需要，就一定当好排头兵”;他无怨无悔，只为“国家长治久安和人民幸福安宁”。这是一颗许党报国的赤子之心，迎难而上毫不退缩，履职尽责从不手软，身为人民警察，就意味着背后是人民、心中有人民、工作为人民，天秤之上使命重于生命、责任重于泰山。
“警察都是冲锋在前、撤退在后”，朱建民不是一个人在战斗。王百姓从警30余年累计排除2万多枚炸弹，“号角吹响，就算送死也得上”;张保国因公致残不下火线，“只要国家和人民需要，我就是最先站出来的人”;排爆手王渤涛不到而立之年就写下遗书，“别人撤，我们上，这是警察的职责所在”。他们是死亡边缘的逆行者、逆流而上的守护者，把撤退手势留给群众，把诀别背影留给同事，只要迈向战场就不求全身而退、不怕倾尽生命。