时间：2023-05-29 18:24:22
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇庐山的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
我要到庐山去，一刻也不迟疑。我离开她太久了。一排排时间与树木，一排排大路和谣曲，在我面前倒下。我越过历史和书籍，楼台或车仗，去赴历代诗人的约会。
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
凡诗人都是嗜酒的，凡诗人都是爱花的，只要有酒有花的地方，就该是诗人的故乡。或许应该说，诗人的故乡，就是有酒有花的地方。
那年，命运落在你头上，纷乱为一根根风中的发丝，你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流，在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。
你放牧，你耕作，你带月荷锄归；你采菊，你醉酒，你登高赋新诗。一杯酒在胸膛燃烧着另一杯酒，你的叹息，使一溪清流落英缤纷。你日渐衰弱却不失勤勉的手，抓牢了农家的劳作之锄，愿后世的人们，在桃花源的风景里男耕女织。你的心则随风景而去，苍茫不可知。你不止于静穆，因为你伟大。一首伟大诗篇的诞生，也就是一个诗人的永生。没有人会不知道，那个丽日蓝天的上午，你悠然面对南山采摘的，便是性灵和诗歌的本质。你蹲下身子的时候，自己就成了一株悠然的。不知是该你采菊，还是该菊采你。也许本该是你生在疏落的篱下，而让菊在篱外开花。其实你们都很清楚：世界很大很大，大自然才是你们心灵栖息的田园。因此你们彼此相约：在一个百花萧瑟的季节，笑傲天下。
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
一面芙蓉般的金色的山，露出青天削出的身段。我要和色彩、音韵、云雾以及树林一起，投入山的怀抱；我要接受诗歌的桂冠和祭酒之司，涉过天才与诗的河流，把酒奉给李日。
松色如暮。一袭洁白的衣冠，在江南透明的斜照里时隐时现。你的目光越过壁立的山峰，宽大的棉袍里，藏着锋利的笔和剑，你举手若电，从汹涌的云海里，抓住一剑铿然。豪气在刹那间逼近，照亮了语言。
唐朝宜酒宜诗不宜诗人。从蜀道向长安，从长安向庐山，你一生好人名山游，却是一条平平仄仄的命运之途。从世俗到灵魂，只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些，就惊呆了历代狷狂之士。一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场划过，一步一诗，把内心的痛苦与盖世的才气，轰轰烈烈地走出一首首千古绝唱。
太白的诗写在天上，飞翔的生命挂在悬崖。把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去不还。长袖临风，一扫漫天阴霾。
白居易
浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
弹琴的人在水已听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上：这条船目!是一个琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。从都在世上寻找知音，却不知道何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一钩残月下，独自临风抚琴?大音如霜降于四野；飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在王玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。
浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
东坡居士不是居住在坡上，居士谪居在自己的诗文里。他其实骄傲，却衷心佩服陶潜。赋闲的时候到处游荡，用蜡烛寻找先贤的身影；在乡间，他跟陶潜一样生活，用浓重的四川话，哼着陶潜的诗句，摇摇晃晃走向幽深的庭院。他写诗，说自己的前生一定是陶潜。他跟陶潜一样喜好喝酒、吟诗、漫游以及跟和尚聊天。聊到尽兴处，打个喷嚏也是诗。没有人能真正读懂他的内心。他却洞察了人世最深的奥秘。哪怕那奥秘埋藏在庐山似乎不可穿透的神秘诡谲的云雾深处。
庐山是一个挤满了诗人的所在。诗人们在庐山攀爬、喝酒或赏花。然后上马沉吟，下马写诗。不写诗的时候，看看风景也是文化。
我要到庐山去，乘灵感的快马，在诗人的森林里出入。千年的诗，千年的月，千年的云雾和流泉中的胭脂如火焰。千年的历史，千年的风流，千年的莲花开了又落。庐山，庐山，你有多么悠久的历史，你就会有多么悠久的风流。
名篇品读：
文章以中国古过有关庐山诗句的几位大诗人的名字为小标题，引用他们的诗并作分析，显得结构新颖，思路清晰。
三处“我要到庐山去”的反复使用不仅把作者想去庐山的强烈思想充分地表现了出来，而且使文章首尾呼应，浑然一体。
[关键词]古诗；策略；初读；品味；拓展；共性
“读诗使人灵秀”，小学语文教材中选取的古诗构思新颖，清新隽永。如何构建古诗教学策略，让学生很好地把握古诗的内涵，领悟诗中所蕴涵的意蕴？教师可以采取“三步曲”的教学策略。
一、初读——东城渐觉风光好
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”初读环节，不要急于去了解诗意，而是做好做足读的功课，有助于学生渐入佳境，收到事半功倍之效。如《绝句》开课伊始，教师可以先要学生自由读、指名读或开小火车读等方式，力求读准字音、读通诗句；再通过师生合作，教师引读诗句前四字方式，巧妙地带学生读出诗句前四后三的节奏，让学生感受到诗的节奏和韵味。古诗独具的韵律美和节奏美，最能激起学生的兴趣，读的时候还可配上各种肢体语言，或摇头晃脑，或高歌低唱……将诗人的情感充分表现出来。
二、品味——红杏枝头春意闹
“书读百遍，其义自见。”古诗讲究一个“悟”字，如果教师把诗的注释、作者的思想感情简单地灌输给学生，收获的只能是对字面意思的肤浅理解。教师应在读准（字音）、读通（诗句）、读好（韵律）的基础上，引导学生通过品读诗句，想象诗中蕴涵的意境，领悟诗句背后蕴涵的情感和意蕴。
方法一：想象。诗是最具想象力的，想象赋予诗灵动的生命。杜甫的《绝句》，一句一景，的确是一幅美丽的春景图。要想让学生感受到这种画面美，教师在教学时需引导学生斟字酌句，细细品味，慢慢欣赏，展开想象，感悟诗文的意境。如学生对第一句中的“翠柳”是怎样的形象比较模糊，教师可以让学生欣赏“翠柳图”，让“翠柳”的形象在学生脑海里丰满起来，原来春天的柳树刚长出嫩绿的叶子，翠生生、油亮亮的，这样翠绿的柳树就叫“翠柳”。有了“翠柳”的形象，诗句在学生脑海里已然化成了美丽的图画。
方法二：诵读。读古诗，重要的是吟读，即还原文本的原生价值特点，按照诗的个性来读，按照自己的体会来读。要读得比较慢，有时候有拖音，比朗读的味道更足一点。如果说文字能突破时空的局限流布千年，那么诵读能把一首首平面的古诗变成栩栩如生的景观。如讲《题西林壁》一课时，教师范读“横看成岭侧成峰”一句，将“岭”字字音拖得长一些，“峰”字则读得干脆利落，让学生思考：为什么老师要这么读？以此帮助学生辨析“岭”“峰”的不同。再以师生“踏”读（即教师读完一句，学生重复这一句的后三个字）的方式，读出诗的节奏韵律。为了使学生在思维的想象和情感的活动中明白道理、升华认识，进而可以活化运用，在身临其“景”中感悟、体验抽象的道理，教师可在“不识庐山真面目”一句前加上叹词“唉”，一声长叹，来自心底，韵味皆出。
三、拓展——映日荷花别样红
诗的语言精炼，内涵非常丰富，课堂上适时、适度的拓展，可以使学生对古诗的学习有质的飞跃。在众多歌咏庐山的作品中，《题西林壁》借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，启发读者思考和领悟。在教学中，教师可以将苏轼的《初入庐山》，白居易、等人歌咏庐山的诗句，还有《登飞来峰》《游山西村》等进行比对，以诗带诗，这样既可加深了学生对此诗的理解感悟，又丰富拓展了学习内容，扩大了课堂的教学容量，把学生对诗的理解引向深入。
一、分层诵读课文
学习古诗，要注重分层次诵读课文，这样可以做到熟练生巧、事半功倍。
1、初读诗文，了解作者。诗读百遍，其义自明，其情自见。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。 整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai”，但古读音应该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美。
2、精读课文，了解诗意。读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于提高学生的自主学习能力有很大帮助。
3、研读诗文，体会情感。在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。让学生对比研读，更能让他们体会不同作者在离别时的不同情感。
二、充分欣赏意境
学习古诗，要欣赏诗的意境才能得到精华，所以，这一环节要让学生全身心地“投入”其中。欣赏意境不能搞得抽象，要照顾小学生的特点。我认为有以下几种方法可以帮助小学生进入意境。
1、用语言描绘情境，使学生进入意境。我在教《望庐山瀑布》时，采用了“起兴点拨法”。新课一开始，就用一个谜语引起学生的兴趣，使学生产生对瀑布的兴趣，再导读回忆《瀑布》，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入瀑布的诗境，接着引出李白的诗。
2、紧扣语言赏析进入意境。我注意引导学生抓诗眼，把握诗中有情感色彩的、形象鲜明的、有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如“香炉”就一语双关，既指山峰，又暗喻天上的香炉，表示山极高。“紫烟”看起来简单，但深究其因果，又值得引导学生细细分析。在教学“飞流直下三千尽”这一句时，引导学生根据诗句的意思，想象瀑布急剧而下是怎样的一幅画面，再想象瀑布从山上直泻而下时会发出怎样的声音，让学生理解体会“飞流”、“直下”的浩大声势。在教学中，通过反复推敲字词，既培养了小学生诸多语文能力，又让学生体会古诗“美”之所在。
3、以图配诗，感受情境。在教学时，为了帮助学生理解字词诗句的意思，体会诗的意境，感知诗的表现手法，我采用了古诗配画法进行教学。在教《望庐山瀑布》这一课时，采用了部分诗句入画。给“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”这两句诗配画，后两句夸张、比喻的意境本身也包含在画面之中。
4、想象漫游，深入情境。教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，加强感性认识。有条件的地方可以带学生到庐山旅游、观赏庐山瀑布，让学生亲临其境，置身于庐山瀑布的美景中，领悟诗人所表达的情感。
二、注重培养兴趣
美丽的大自然
大自然的景色是美丽的，是奇妙的。大自然好似变幻莫测的天气，走到哪里都会有新奇的发现；大自然好似一幅五彩斑斓的画卷，描绘出祖国美丽的景色；大自然好似一个神奇的万花筒，可以将大自然的美丽尽收眼底。大自然中有绵亘千里、高低起伏的山峰，有奔腾万里的黄河，也有生机盎然的田野。我们今天就一起去看看风光秀丽的庐山吧！
刚来到庐山，我就被这美丽的景色给吸引住了。乳白色的云雾环绕在山顶，给庐山增添了许多神秘的色彩。庐山那气势壮观的陡峭石壁，是那样高，那样雄伟，给人一种一览众山小的感觉。那蜿蜒曲折的山路，若隐若现的出现在杂草密布的小路上，山的一边是伸手不见底的大峡谷，一面是高耸入微的山峰，令人胆颤心惊。庐山也有许多奇形怪状的石头，有横着放的，斜的放的，竖着放的。有的像奔腾怒吼的雄狮，有的像展翅高飞的老鹰，还有的像莲花宝座。所有的石头形状都不一样，有的凹凸不平，有的错落成桥，每一块石头都有自己奇特的形状，独特的特点。我真敬佩大自然这丰富的想象力，把世间万物造的各有各的特点，大自然真是一位神奇魔术师，走到哪里都有不同的景色，令我十分着迷。
庐山令我印象最深刻的是那飞流的瀑布，我们坐着缆车去观赏瀑布。那雄伟的瀑布从绝壁上飞奔而下，激起朵朵水花，飞溅在山间。我站在白色的云雾之间，耳畔是雷鸣般的轰响，仿佛在演奏着一曲气势非凡的交响乐。那飞流的瀑布如同一条白色的巨龙在山顶盘旋，那气势就像有十万个人在振臂高呼，望着这望不到头的的瀑布，我不由想起了大诗人李白的诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。比喻得真是太贴切了，令我感概万千。
我爱风光秀丽的庐山，我也爱变幻莫测的大自然！
上次我们看到了高大雄伟五老峰。
五老峰高大无比，据说它有五百多米高呢！它隐隐约约的，似乎是悬挂在空中的哦！它的颜色也和其他的山不同，它的颜色是很淡很淡的褐色呢！它是我看过的最高的山。我还有描写五老峰的诗句，是李白写的—《望庐山五老峰》。“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”五老峰看起来像是五座山连在一起，也像五根手指。
五老峰看起来好像是全世界的石头组成的，又被齐天大圣孙悟空打成了像五根手指了。但又好像是如来佛祖用来压调皮的孙悟空的大山。也可能是七个仙女下凡，用她们的法力堆成的高大雄伟的大山吧！
五老峰在我的印象里是最最深刻的了，我很喜欢五老峰。我想，如果爬山爬到了五老峰峰顶，那么一定是到天上了吧！
关键词：小学语文教学；诗词教学；兴趣；课堂教学
随着新课程改革的不断深入和教学模式的不断探索，小学语文教学过程更加多元，尤其是古诗词教学，更侧重于古典诗词的意蕴和体悟，而不再像传统教学中强制性地要求学生“背下来”即可。但古诗词集结了中华文明的精华内容，如何与现代教学完美结合，激发学生的学习兴趣，仍然是值得教师深入思考的问题。
一、反复诵读，感受文字美
古诗词作为中华文明几千年来的产物，天然便带了一分文字之美。教师在实际的古诗词课堂教学过程中，完全可以在授n前引导学生对所学古诗词进行反复的诵读，标注出自己在诵读过程中感觉到的优美的、有韵味的诗句，并进行重点朗读，根据自己理解到的字面意思和曾经学过的古诗词的断句方式有感情地诵读。如，教师在讲解《小儿垂钓》时，就可以通过引导学生大量诵读来理解这首古诗的含义。该诗通俗易懂、言简意赅。且诗中所提及的主人公“稚子”和学生的年龄相差不多，理解能力比较强的学生完全可以通过反复的诵读理解诗文中的完整故事。短短的二十八个字就给读者讲了一个完整的故事，不可谓是不神奇。通过这样的形式让学生感受语言文字的美感，能够极大地激发学生学习古诗词的热情。
二、营造场景，感受画面美
古诗词的美不仅仅体现在文字的言简意赅却意蕴悠长上，而更多的是能够给读者一种身临其境之感，也就是我们常常说到的“共鸣”。教师在进行小学语文古诗词教学时，也要善于利用古诗词的这一个优势，积极调动学生的想象力，尽可能地让学生在脑海中再现古诗文中描述的场景，使学生感受作者在进行诗词创作时的心态，与作者产生“共鸣”，更加深入地理解古诗词的情感。这一教学方式方法与传统教学中文学常识的铺陈和描述异曲同工，都是为了尽可能地让学生贴近作者的心理，更好地理解古诗词。如，唐代诗人李白的著名篇《望庐山瀑布》，这首诗的文字表述简单直白且大胆地运用了夸张手法，长久以来被文人墨客盛赞。在教学这首诗时，教师就可以让学生在反复诵读的基础之上，发动自己的想象力，在脑海中再现壮观的庐山瀑布。太阳的照耀下，山顶的香炉峰好似九天之上的神殿，升起了淡紫的烟雾；远远地望过去，就能看到这条庐山瀑布挂在山川之前；这长长的瀑布啊，似乎有三千尺那么长；就好像是九天上的银河落到人间一样美。教师还可以引导学生将脑海中的场景画出来，然后让学生根据自己画出来的场景，背诵这首诗。
除此之外，教师还可以通过场景反作用引导学生对古诗词进行背诵和巩固，根据实际的教学场景，让学生回想自己曾经学过的古诗词，应时应景地吟诵，切实地感受身临其境、学有所用的感觉。就比如在语文课堂上，随时可以让学生看看窗外，看到校园里的柳树，就引导学生吟诵一些咏柳的诗句；看到甬路旁的松树，就引导学生吟诵一些松树的诗句。利用这样的教学方式激发学生学习古诗词的兴趣，从而使整个课堂充满情趣。
三、分析名句，感受哲理美
很多古诗词都寄托了作者自己的情感。教师在教授古诗词时，不仅仅要引导学生知晓古诗词中的含义，也需要让学生体会作者所表达的情感，体悟其中的道理，这对于理解背诵艰涩难懂的古诗词和激发学生的学习兴趣都有正向积极的作用。例如，在教学宋代苏轼的《题西林壁》时，教师就可以针对最后的那句古诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来引导学生进行琢磨。这首诗是作者在游历庐山的时候，根据自己的所见、所感写出来的一首颇具哲理的古诗。讲述了作者从不同的角度、不同的方向、不同的位置都发现了庐山不同的美，描摹不出真正的庐山是什么样子的，细查才发现皆因为自己身在庐山中，格局太小导致眼界不够开阔，不能完整地进行认知活动。通过这首诗告诉学生在看待事物的时候，往往会得到不同的结果；而要想全面地认识事物，就不能局限在其中，要适当地抽离。
中华文化源远流长，古诗词更是中华文化的精华，这不仅仅是小学语文教学的重要部分，更是中国文化的代表和象征。因此在新课改的影响下，创新改革迫在眉睫，激发学生的学习兴趣，构建充满诗情画意的课堂成为教学改革的重要方向。笔者也希望每一位一线小学语文教师都能深入研究古诗词教学改革模式，为传播我国古代文化做出一份自己的贡献。
参考文献：
爱花无论桃杏梅
杜鹃、牡丹、紫薇、桃花、梅花、杏花、樱花、桐花、荷花等，都在白居易的诗歌吟咏之列。他尤其喜爱杜鹃花，在《山石榴・寄元九》一诗中，他写道：“山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。……闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。”杜鹃之美，无与伦比，有如绝代佳人西施，而芙蓉、芍药皆相形见绌。白居易对杜鹃的评价，竟是如此之高！因为爱杜鹃花，他不仅把江州（今江西九江）山上野生的杜鹃移植到住所，还写下了《戏问山石榴》一诗：“小树山榴近砌裁，半含红萼带花来。争知司马夫人妒，移到庭前便不开。”不仅如此，元和九年（814年），白居易调任忠州（今重庆市忠县）刺史时，还千里迢迢，把庐山杜鹃带去种植，并写下了《喜山石榴花开》一诗：“忠州州里今日花，庐山山头去年树。已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”白居易惟恐读者不知此花的来历，还特意在题目下写下了“去年自庐山移来”的注脚。据初步统计，收入《白居易集》中吟咏杜鹃花的诗，除以上几首外，还有《题孤山寺山石榴花示诸僧众》、《山石榴花十二韵》、《题山石榴花》等。
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼在《海棠》一诗中把海棠比作女娇娃，构思新颖，堪称佳作。而比苏轼早数百年的白居易，早就把花当作自己的“夫人”，可谓是首开花卉拟人化的先河。他写道：“移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。少府无妻春寂寞，花开将尔当夫人。”既体现了诗人诗作构思的不凡，同时也体现了诗人爱花感情之深。
“持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅”。白居易不仅钟爱杜鹃花，甚至对闲花野草也一往情深，甚有感情。这在《同友人寻涧花》一诗中可以找到佐证。诗句是：“闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君同携手。”虽寻芳不遇，但他还打算次年再去寻觅。
白居易因爱花、咏花，曾遭政敌攻击而被贬谪。元和十年（815年），时任太子左善赞大夫的白居易，第一个上书唐宪宗李纯，请搜捕刺杀武元衡（宰相）的凶手。新任宰相张弘靖、韦贯之认为白居易不是谏官而上书奏本；忌恨他的人又诬陷说白居易的母亲因看花不慎掉在井里淹死了，而写了赏花及新井诗，有伤名教，遂贬为州刺吏。诏书刚下，中书舍人王涯又上书唐宪宗，言白居易所犯迹状不宜任地方长官，宪宗乃追诏改授江州司马（郡佐官）。降职也罢，降级也罢，京官可以不当，但花木不可不爱。此后的白居易不改初衷，仍爱花、咏花、种花。以此而论，白居易可真算得上是个花痴了。
花下对饮亦潇洒
爱花必赏花。凡花事盛隆，白居易总要前去观赏，且每每于花下留下诗作。
“村南无限桃花发，唯我多情独自来”。（《下庄南桃花》）“香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。人人散后君须看，归到江南无此花”。（《看浑家牡丹花戏赠李十二》）早年居于长安的白居易，已有此雅兴了。
此后，白居易的赏花诗作屡见：“前年题名处，今日看花来；一作芸香吏，三见牡丹开。”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”“弄石临溪坐，寻花绕寺行。”“三年闲闷在余杭，曾为梅儿醉几场。……赏自初开直至落，欢因小饮便在狂。”白居易一生写出了许多千古传诵的花诗。
栽花植树不知疲
爱花必种花。白居易原籍郑州新郑（今河南新郑），后因藩镇割据，烽烟四起而避难越中（今浙江一带）和徐州符离（今安徽宿县符离镇）。德宗贞元十八年（802年）进士及第后，他先后在长安、、江州、杭州、苏州、洛阳为官或家居，一生住地多变。但无论住在哪里，也无论是得意还是失意，他的高情逸致，栽花植树，始终如一。
贞元十九年（803年），32岁的白居易官授校书郎，开始进入仕途。这时他在长安常乐里租了一处房屋住了下来。入住后，见园中竹丛“枝叶殄瘁，无声无色”，于是“乃芟荟，除粪壤，疏其间，封其下”，亲手抚育。日后，竹丛复苏，出现了“日出有清阴，风来有清声”的美丽景象。对此，白居易心有所感，写下了《养竹记》一文。
次年，白居易卜居距长安约百里的渭村。此间，白居易栽花种树甚勤，房屋四周桃红柳绿。他在诗作《重到渭上旧居》中写道：“旧居清渭曲，开门当蔡渡；十年方一还，几欲迷归路。追思昔日行，感伤故游处。插柳作高林，种桃成老树。”在《孟夏思渭村旧居寄舍树》一诗中，他也曾作过追忆：“故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。”
比较起来，他种花植树最为热心时候，是贬为江州司马和忠州刺史时。白居易贬下江州后，先是住在官舍。后于元和十二年（817年）初春，筹资在风景秀丽的庐山香炉峰、遗爱寺之间，构一住宅名“草堂”，举家迁居于此，直到元和十三年（818年）。此间，他栽杉种柳不辍，还种山樱桃、杜鹃花和荷花等，并写下了“红鲤二三寸，白莲八九枝。……已被山中客，呼作白家池”等颇有情趣的诗作。
元和十四年（819年），白居易调任忠州刺史。在忠州的两年里，是他一生中栽花种树最勤的时候。此间，他种过桃、杏、梅、柳、荔枝、杜鹃等花树，留下了《东坡种花二首》、《种桃花》、《东涧种柳》等众多诗作。在这些诗里，他留下了“持钱买花树，城东坡上栽”，“每日领僮仆，……铲土壅其本，……”等诗句。十分难能可贵的是，白居易明知在忠州的任期只有3年，但仍热心栽种。对此，他在《种荔枝》一诗中是这样写的：“红颗真珠诚可爱，白发太守亦何痴。十年结子知谁在？自向庭中种荔枝。”这不就是“前人种树，后人乘凉”舍己为人的精神体现么！果然，元和十五年（820年）冬，3年任期未满，唐宪宗就将白居易召回长安改任尚书司门员外郎。告别江州，白居易对东坡花树依依不舍，深情地下写下《别种东坡花树两绝》：“二年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。何处殷勤重回首？东坡桃李种新成！”“花林好住莫憔悴，春至但知依旧春。楼上明年新太守，不妨还是爱花人。”白居易离开忠州若干年之后，还念念不忘东坡花树，写下了“最忆东坡红烂漫，野桃山杏水林檎”、“长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝”等诗句，对东坡花树的眷恋之情溢于言表。
一、品读古诗，悟山之神韵
智者乐水，仁者乐山。一座座山川不仅秀美、雄壮，更有迷人的文化神韵。蕴含哲理的古诗，就是山山水水的精华再现，更是中华民族精神的人文沉淀。利用古诗可以更好地活跃地理课堂的气氛，激发学生学习地理的兴趣。
例如，学习“五岳独尊”泰山的时候，教师可以启发学生思考泰山主峰玉皇顶海拔只有1532.7米，并不是很高，但孔子为什么会有“登泰山小天下”的感慨？当学生学习了有关地形知识后，就会懂得因为泰山位于华北大平原的东部，于山东丘陵之上，整个华北大平原之上惟它独高，所以相对高度就显得很大，气势就显得特别雄伟，这是中华民族千百年来积淀的一个美学形象。此时，再引用“造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小” ，学生就如同身临其境，心领神会五岳之首泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象，能感悟到诗人借物咏志的远大抱负。
再如，学习庐山时借用《题西林壁》的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真而目，只缘身在此山中” 。在朗朗上口的言语中感受到诗人坡慧眼横看、侧看和远视、近观，所见的庐山雄姿各不相同，为什么看不清庐山的真面目呢？因为庐山位于长江中下游平原，飞峙于长江南岸，鄱阳湖之滨，长约25公里，宽约10公里，呈东北―西南走向，山体不大，但平地而起，显得特别挺拔。再加上其属于亚热带季风气候，主峰汉阳峰1473米，常常隐没在云雾之中，变幻莫测。从地质构造上看是一座地垒式断块山，造就了“横看成岭侧成峰”的地貌，寥寥几字，不仅道出了一个深刻的地理原理，也陶冶了学生的高尚情操，领略了中国文化的艺术之美。
二、品读古诗，感水之灵性
水是生命之源，黄河、长江更是中华民族的摇篮。在指导学生学习黄河时，教师可以引用李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。首先请学生思考：黄河是我国第几长河，“天”指哪里，“海”又指哪里？学生很容易指出黄河是我国第二长河，“天”指黄河的发源地――青藏高原上的巴颜喀拉山，“海”指的是渤海。接着再思考：上句写大河之水天上来，势不可挡，下句写大河东去，势不可回，黄河为什么会形成如此状态？学生经过研讨发现：黄河流经我国的三个阶梯，第一级阶梯的青藏高原平均海拔在4000米以上，比第二级阶梯的高原地区高出2000-3000米，比第三阶梯的平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而降，一泻千里，巨大的落差使黄河蕴藏着丰富的水能资源。
学习长江流经地形的特点时，为了让学生学得生动和有趣，先点拨学生思考“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”中“轻舟”、“彩云间”表达了什么？学生易答出“轻舟”形容长江流速特快，“彩云间”是描写白帝城地势特高，以突出长江流经上游时落差特大，生动突现长江上游多峡谷，水流急的特征。再指导学生赏析“朝也磺硫，暮也磺硫，三朝三暮，磺硫如故”的含义，领悟长江中游河道多弯曲的特点。最后指导学生赏析“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，为学生展示长江下游江阔、水深的特点。这样把地理与古诗巧妙结合，不仅能让学生生动感悟长江各段的水文特点，而且能激发学生的学习兴趣和爱国之情。
三、品读古诗，观地形之奇妙
古诗中的精练语言，能为学生生动形象地展现出某地的地形特征，加深学生印象，从而达到事半功倍的效果。如学习内蒙古高原地形特征时，可借用北朝民歌《敕勒川》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”生动形象、通俗易懂的诗句，能启发学生轻松感悟其地形特征是地表坦荡，草原辽阔。
再如，学习四川省地形特点时，指导学生仔细观看四川省地图，借用李白的“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁……蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟” 。学生边读边悟到四川省特别是西部崎岖的地形特点，四川西部山脉属于横断山脉，山峦起伏，地形非常复杂。最后借用俗语“一山有四季，十里不同天”从另一方面体验到，气候垂直分布是山高谷深之因，为学生体会四川地形特征留下深刻的印象。
四、品读古诗，探气候之奥秘
每天的阴晴、冷暖、风力大小无不给我们以直觉的感受，但一提到气候，学生就感到抽象，提到季风区和非季风区的时候学生更感到难以接受，此时可借用古诗激发学生的兴趣，丰富学生的情感。
如为了指导学生识记和理解中国季风区与非季风的有关知识，可引用“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句，激起学生的兴趣，点拨学生仔细阅读课本，探究并懂得其中的科学原因：诗句中的春风是指夏季风；季风是由于海陆的热力差异导致海陆上气压中心的季节变化，引起一年中盛行风向随季节有规律地向相反或者接近相反的方向变换而形成。夏季亚欧大陆上形成的亚洲低压切断了副热带高气压带，使其仅仅保留在海洋上，这就是北太平洋上的夏威夷高压，太平洋暧湿气流在亚洲高压的吸引之下，又受地转偏向力的影响，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风；在我国大致以大兴安岭―阴山―贺兰山―巴颜喀拉山―冈底斯山一线为界，以东以南受夏季风影响明显的地区划为季风区，以西以北受夏季风影响不明显的地区为非季风区。至此，学生通过古诗所蕴含的丰富内涵与情感，深刻理解了季风、季风区和非季风区的形成，也提升了学生的学科综合能力。
兴趣是快乐的源泉，快乐是生命的财富。我有许多的兴趣爱好，比如：看报、散步、打球、听音乐、服装、品茶、玩电脑……我最酷爱的却是——旅游。
我之所以喜欢旅游，也许从小与我父亲的职业有一定的关系吧。我父亲是一位货车司机，在我儿时的记忆中，父亲时常带一些新鲜好吃的糖果回来，我们一边津津有味地吃，父亲一边滔滔不绝地讲，这些美味口可的食品是从哪些地方来的，那些地方还有些什么好玩的。当时，懵懂的我，只感觉外面的世界很精彩。上学时，从书本中知道了北京故宫、万里长城、五岳、长江、黄河等祖国美好的河山。
“读万卷书，行万里路。”为了开拓视野，增长见识，长大后，我也去过许多的地方旅游，其中，我在湖南正源学校任教时，学校组织全体教师五-一节五天湘鄂赣“一山两湖三名楼”文化之旅，记忆颇为深刻。
那是二0一0年五一劳动节的前三天，我们学校小学部、初中部和高中部的全体老师，加上一些教师亲属，共四百多人，乘着八辆快巴车，在欢声笑语中，浩浩荡荡地从学校开往第一景点——岳阳（岳阳楼），岳阳市不愧是湖南省的窗口城市兼旅游城市，给人的感觉就是绿化美丽、城市整洁、人文岳阳。江南三大名楼之一的“岳阳楼”座落在岳阳市巴陵胜地，依靠洞庭湖湖畔。一下车，远远地就能看到广场上，“后羿射巴蛇”栩栩如生的石雕像，相传后羿把天上九个太阳射下来之后，在此地，把吃害老百姓的“恶魔巴蛇”也射死了。之后，我们来到了巴陵胜状景点，有趣的是，景点管理处规定：“能当场完整背诵范仲淹《岳阳楼记》诗篇的，免门票。”同行的有几个教师和子弟能完整背诵。大家都为他们鼓掌，为他们高兴，敬佩着他们的学问。那时的我，心中深深感悟着“书到用时，方恨少”这句话。同时，也对家门——北宋文学家范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“不以物喜，不以己悲”诗句中表现出来的伟襟而生敬仰之情。
第二天，我们来到了湖北武汉，上午依次参观了中国科技大学、武汉大学，下午，参观了黄鹤楼，站在黄鹤楼的楼顶第一次见到滚滚东流水的——长江。第三天，来到了江西，观赏了中国第一大淡水湖“鄱阳湖”的美景。
第四天，我们乘车到了江西省九江市，盼望到了大家早已心旷神怡的庐山，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是“唐宋家”之一苏轼作的诗句。在庐山深处中，参观白居易笔下的花径园。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”----《山林寺桃花》白居易。仿佛把我们引入一个什么仙境，置身于非人间的另外一个世界里。“太美了！人世间居然还有这样一个地方。”我不由自主地说道。诗仙李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”诗中的美景也身在庐山。感慨万千，大自然如此神奇！
第五天，我们转车到南昌市，参观完江南第一大名楼“滕王阁”之后，就在疲倦中结束了这次快乐之旅。
从此，我就更加喜欢旅游了。一有时间，就拉上爱人，带着孩子；一有机会，就相约同伴，到处观光旅游。旅游过程不只能增进亲人和朋友之间的感情，还能感受美景，愉悦身心，陶冶情操，还能寻找乐趣，增长知识，促进文化交流。生活因旅游而美好！我爱旅游！
范小云作于金称市镇中心完小夫夷河畔古峰寺
2014年3月29日
1 于是架起两支橹。一支两人，一里一换。有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
(鲁迅《社戏》)
一群小朋友架着白篷的航船去赵庄看戏。作者用一个“飞”字描写船行的快速，突出大家想看到社戏的心情之急切。
2 万里赴戎机，关山度若飞。
(《木兰诗》)
诗句中的“飞”夸张描写木兰身跨战马，穿过一道道关口，越过一座座高山，塑造了一个行军迅速、英姿飒爽、所向无敌的巾帼英雄形象。
3 我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
(茅以升《中国石拱桥》)
作者借用诗句中的“飞虹”一词比喻拱桥，这个“飞”字描写拱桥的雄姿，突出拱桥的气势美。
4 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
(《梅岭三章》)
诗句中的一个“飞”字写出了捷报频传的速度之快。
5 我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
(鲁迅《故乡》)
“飞”这个动词写宏儿从屋里跑出来的速度之快，突然出现在“我”的眼前，表现了他活泼的性格。
6 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(李白《望庐山瀑布》)
一个“飞”字描写出庐山瀑布流速迅疾的气势、奔流而出的态势、凌空而泻的威势。
7 在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
(高尔基《海燕》)
一个“飞”字写海燕迎接战斗，表现了海燕敏捷、矫健的雄姿。
8 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
八月飞雪，塞北的天气真是奇特。“飞”这个动词勾画出雪花飘舞的形象，写出了“万里雪飘”的动态美。
9 离地9分5秒，第三级火箭发动机启动工作，飞船在预定的时间、预定的高度进入预定的轨道。
(朱长超《月亮上的足迹》)
这里所说的“船”，不是一般的船，而是一种特制的航天船，它能在太空中快速飞行。这个“飞”字集中体现了科学家的聪明才智，是他们的智慧结晶。
10 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)
“飞来山”是山名，一山是飞来的吗?一个“飞”字写这座山得名的原因，是古代人们的想象。给这座山蒙上了一层神奇色彩。
11 冻风时作，作则飞沙走石。
(袁宏道《满井游记》)
燕地的二月，时常刮冷风。冷风刮起来，沙子飞扬，石子滚动。动词“飞”描写风力极大，写出燕地二月的天气特征。
12 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
【关键词】文学语言诗文歌谣谜语美称
源远流长的中华文化中，文学语言是其中的一支艳丽奇葩，包括有被喻为“人类文学宝库奇珍”的诗歌，有通俗易懂的谚语，还有言简意赅的成语等。将其中富含旅游地理知识的文学语言巧妙运用于旅游地理教学中，将会收到意想不到的效果。 作为“人类灵魂工程师”的教师应在运用有声语言配合无声语言教学时，使学生从中获得艺术美感。中职学校旅游地理教师可以充分挖掘汉语言文学中丰富的地理知识。并将其恰当运用于旅游地理教学之中。从而起到活跃课堂气氛，调动学生学习的积极性，进而爱学，最终达到学会。
1.古诗文在旅游地理教学中的运用
在我国有许许多多流芳不朽的诗篇，其中对地理事物的描写不仅丰富而且全面。虽然不少描写是服务于文学创作的需要，并非自觉的地理行为，但其中能清晰准确、形象生动地表达地理科学内涵的诗作不胜枚举，另外部分诗作还在一定程度上揭示了地理规律，反映了当时社会地理科学的发展水平，具有很高的地理科学价值。
中职学校旅游地理教材中《华东旅游区》一章的教学内容，就诗文的巧妙引用，加以举例： 本区内的杭州西湖，自古以来一直为人们所歌颂的对象，苏轼将西湖比喻成美人西施。诗中这样写到： “水光潋滟晴方好，山色空雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。虽然寥寥数语，却让学生在诗人描绘的西湖中得到了一种美的享受。再如，在给学生介绍长江这一黄金旅游线时，开篇可用宋代王安石的《泊船瓜州》中的诗句“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”来引入。
在讲授江西风景名山庐山时，不妨把大诗人白居易在游大林寺时所作的《大林寺桃花》加以巧用： “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”，这其中学生很容易就了解了庐山的垂直自然带。当给学生介绍庐山瀑布时，我们不妨和学生一起吟诵李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”让学生在吟诵中感受到了瀑布的壮观。
此外，在旅游地理课堂上给学生介绍到我国的季风气候这一知识时，学生往往感到很抽象，但在课堂中通过引用他们都较熟悉的王之涣的《凉州词》中的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关” 。这样学生理解起来就容易得多了。
在我国的北方地区，冬季常有风雪降落，可以用岑参在《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来描述。也可引入在《沁园春？雪》中的描绘：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。
我国古代诗词的作者绝大多数是当时的士人、学者、僧道、从整体看他们是具有社会最高水平的知识群体。他们因为赴任、征战、迁徙、游历或流放等原因，足迹遍及海内，所以对自然地理、社会人文地理事物有了较多的观察、了解或研究。因此，在旅游地理教学中适时适地的恰当引用诗句，即可增进教学效果，又陶冶了学生的情操。
2.歌谣在旅游地理教学中的运用歌谣是一种人们喜闻乐见的文学语言艺术形式。众所周知，旅游地理知识包罗万象，要想使学生掌握这么既多又杂的知识点，使用歌谣法在旅游地理教学课堂中，不失为一种好的教学方法，实践证明也是如此。现就旅游地理教学内容，试举几例加以说明：为便于学生掌握我国的十大旅游胜地。教师可将内容编成如下歌谣教给学生：“故宫长城避暑庄，兵马鏖战三峡上。苏州园林映西湖，黄山日月好风光。桂林山水甲天下，十大胜地美名扬。”
要完全掌握我国的34个省级行政区划的名称，是学生记忆的一个难点。但是，如果将其编成歌谣教给学生，记忆起来就容易得多了。运用歌谣如下：
“两湖两广两河山，五江（疆）云贵福吉安，四西二宁青甘陕，渝蒙海台北上天，港澳早已把家还。”
再如讲到我国宝岛――台湾，将其富饶的特产编成如下顺口溜教给学生记忆起来就容易得多了： “森林山中富，盖世推樟树。稻蔗蕉菠菜，盛产在西部。山区金铜硫，西部煤石油。 浅海石油气，渔场盐仓著”。实践表明，歌谣法在旅游地理教学的使用过程中，不仅受到学生欢迎，而且取得了较好的教学效果。
3.谜语在旅游地理教学中的运用
人们常说谜语是文学语言中的一种文字游戏，但当我们在游戏之余细细品味时，就会发现谜语在启迪人们智慧的同时，又培养和锻炼了人们的创新思维。所以，如果将其运用于旅游地理课堂教学，起到调节学生学习情绪，培养学生的思维能力的作用，并达到寓教于乐，乐而不嬉的妙处。同时又利于学生对个别知识的记忆，现举如下几例：我国的一些地名，可猜成如下谜语：
船出长江口---上海 风平浪静---宁波 太阳落山―
圆规画蛋-----太原 银河渡口------- 天津 海上绿洲 ----青岛 等等
4.美称在旅游地理教学中的运用
美称是长期以来人们对某些事物的特定称法，其表达的特征显著而丰富。通过在旅游地理教学的实践运用中结果表明，学生不仅乐于接受，而且有利用对知识的准确掌握。现举一些常见的例子：森林被喻为“地球之肺”，湿地被称为“地球之肾”，江河被喻为“地球的血脉”等等。
又如中国有许多旅游名城，它们有着生动的别称，我们不妨这样总结给学生：哈尔滨被称为“冰城”；齐齐哈尔称为“鹤城”、广州被称为“羊城”、苏州被称为“园林之城”和“水城”、昆明以“春城”著称、而“泉城”早已成了济南的代名词，拉萨也是众所周知的“日光城”等等。学生得此启发，纷纷上网查找、收集古今中外的地名乐此不疲，引发了浓厚的学习兴趣。
对于教师而言，具备良好的语言素质是成为一名合格中职教师的基本条件。旅游地理是中职学校旅游专业的核心课程，为了丰富旅游地理的教学内容，使教学语言更加形象化和艺术化，教学手段更加新颖和多样化。旅游地理教师巧妙使用文学语言，从而改变以往“一支粉笔一本教科书”的沉闷旅游地理教学模式。在课堂上适时的引用学生所熟的诗文、歌谣、美雅称等汉语言知识，既激发他们的学习热情，在祖国名胜美的熏陶中又全面提升了中职学生的综合文化素质。此举，不愧为打造魅力旅游地理课堂的有效手段。
参考文献
[1]胡新天.试谈唐宋诗词的地理价值[J].《地理教学参考》，1987，（1）：25-26
[2]胡新天. 试谈唐宋诗词的地理价值[J].《地理教学参考》，1987，（2）：22-23
小学生学习古诗文很多只是停留在背诵方面，对于诗词的欣赏还处于初级阶段，在小学古诗文学习中，我们可以通过多种途径来进行归类复习和细节欣赏，帮助小学生更好的掌握这些优美的诗词佳句。
如描绘春天的诗句：春雨常常是历代诗人们吟颂的对象。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”你像牛毛，像花针，伴着温和的春风，打在身上将湿未湿。此刻，我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，还想到了另一位唐代诗人杜甫的一句诗“随风潜入夜，润物细无声”这三句诗都写出了春雨悄无声息，细细密密的特点。春雨也有不高兴的时候。如：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”也有突如其来的，令许多花儿“绿肥红瘦”的春雨，如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”在诗人贺知章的眼里，春风是巧夺天工的裁缝，而在我最喜欢的是和风细雨，“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”是多么富有诗情画意啊！“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”刚刚开始开放的荷花，亭亭玉立，令人喜爱，而盛开的荷花却是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等到“荷尽已无擎雨盖”的时候，预示着夏天已进入尾声了等等。
爱国的诗句：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”古往今来，无数仁人志士为了祖国，抛头颅洒热血，文天祥说道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”陆游临终前还告诫儿子：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。王昌龄发出了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的满脸豪情，而丘逢甲在万紫千红的春天却这样悲叹“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。”。岳飞则怒发冲冠，仰天长啸“三十功名尘与土，八千里路云和月”， 陆游是南宋爱国诗人，诗人的绝笔是《示儿》，这首诗表达了诗人渴望收复失地，祖国统一的思想感情等等。
描绘儿童的诗句：儿童是那样天真可爱。“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”写出了儿童捕蝉前的专注，“路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心；“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”写出了儿童放风筝时的天真，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写出了儿童剥莲蓬时的稚态，“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。””写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。我还想到了描写儿童的这样一句诗“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”。
阐述事理的诗句：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”告诉我们要不断读书，不断汲取新的知识；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诉我们死读书是没有用的，要做到知行统一。“欲穷千里目，更上一层楼”告诉我们只有站得高，才能看得远。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们不能被眼前的困难吓倒，只要敢于探索，展现在你眼前的景色将别有洞天；“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”告诉我们时间如流水，不会倒流，我们要珍惜时间；“我生待明日万事成蹉跎”告诉我们今日事，今日毕等等。时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”宋代诗人苏轼的《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”说明了这个问题等等。
人情关系的诗句：即将告别母校，告别亲爱的老师和同学，我们自然会想到送别诗，“海内存知己，天涯若比邻”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，李白送别 孟浩然时写下了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，表达了离别之情。他还在送别好友汪伦时，写下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，高适在送别董大时也写了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，表达了对好友的美好祝福等等。
写景状物的诗句：历代诗人赞美祖国壮丽山河的诗作很多，如李白在《望天门山》中写到：“天门中断楚江开，碧水东流至此回”登楼远眺，视野更为开阔，你会想到王之涣在的诗句：“欲穷千里目，更上一层楼。”坐在顺水疾驶的船中，两岸景色一晃而过，不由令人想起李白在《早发白帝城》中的诗句：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”等等。
二是在复习阶段，我们不能只是归纳，还需要结合一些重点古诗词的复习使学生比较全面的掌握学习古诗词需要掌握的内容。下面，略举《送元二使安西》这首古诗的学习环节，来谈谈学生学习一首诗词需要掌握的一些内容。
学习古诗 （一）复习学习古诗的方法：师：谁还记得学习古诗的三大步骤？1.解诗题，知作者。2.抓字眼，明诗意。3.多诵读，悟诗情。 师：你们的记性都很好。现在，让我们根据学习古诗的这三大步骤，来学习这首古诗。（二）自主合作学习古诗1.解诗题，知作者。（1）师：通过预习，谁来说说这首诗的题目应该怎么解释？ 送元二使安西 送：送别 元二：王维的好朋友使：出使 安西：安西都护府（2）强调题目读法 送元二/使安西 （3）齐读课题。（4）师：王维的好朋友是元二，在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中，李白送别的故人是谁啊？（孟浩然）2.抓字眼，明诗意。（1）师：知道了诗题和作者，现在就请同学们根据学古诗的第二个步骤，四人小组合作学习这首古诗，可以用铅笔在旁边做批注，写下你们的解释或感受。（2）四人小组合作学习。（3）汇报。 渭城朝雨浥轻尘， 渭城（字眼，点明地点）：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。 朝（字眼，点明时间）：早上（同朝辞白帝彩云间）浥：湿润（注意字型）轻尘：尘埃（注意“尘”字的“小”没有勾）解释：渭城早上的雨湿润了道路上的尘埃。客舍青青柳色新。 客舍：旅店。 新：焕然一新。解释：旅店外的绿柳被雨水冲洗得焕然一新。师小节：这一句诗都是描写作者当时所看到的景物。劝君更尽一杯酒，劝：请。 君：对人的尊称，表示“你”的意思。更尽：再饮完。解释：请你再喝完一杯酒。师：从这句诗中，你看见了什么？感受到什么？（王维和元二喝了好几杯酒却还没离开，看出他们依依不舍） 西出阳关无故人。西：向西行走。 故人：老朋友。阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。解释：等你西行出了阳关就再也没有一个交情深厚的老朋友了。师小结：从这一句诗你体会到什么？（诗人与好朋友的依依惜别之情）3.多诵读，悟诗情（此处略去过程指导）。
总结
一首简短的古诗， 往往包含着诗人的不同感情， 希望同学们课后能自己找几首古诗来反复诵读， 感受作者的思想感情。像这样既有归纳，又有细节知识的具体学习和掌握，才能更好的把古诗词学习好。