时间：2023-05-29 18:24:48
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇酒泉子改写，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
——题记
不知不觉，八月临近了。闭上了眼，脑海中浮现出一幅波澜壮阔的景象……
拥挤的人群，将地面的温度上升至热烈，乱杂的人影，相交相错，零碎稀疏。吆喝声，叫卖声，谈论声交汇成一片。
蓦然，声音安静下来。涌动的人群平静了，人们都屏息凝视着那渐近的江潮。“轰”随着一阵轰鸣，水花四溅。人群再次沸腾了！那了那壮阔的潮水。
“轰”！有一阵江潮以铺天盖地之势汹汹而来，忽然跃起百丈高，如一堵水墙，以白色的浪尖，微卷着。新潮也随之澎湃了。在一片叫好声中，潮水越发猛烈。吞天沃日。似乎，沧海中的水都已经汇聚在这一阵又一阵的潮水之中。耳边轰隆如有碗面战鼓七座，气势宏大、磅礴，不禁令人热血沸腾。
五彩的旗帜在将潮中如朵朵绽放的红梅，肆意蓬飞，潇洒飘逸。几位俊朗少年出没在雨风波里，腾身百变，惹来一片叫好声。观潮之情景推至。
潮水渐渐退去，弄潮儿们手拿着红旗一跃上岸，达官贵人们心花怒放，不停地说：赏！赏！赏！重重有赏！
……
默默地睁开了眼，喧哗声渐渐从耳边消退。满目凄凉，门庭冷落。山河荒凉，国破家亡。如见，再也见不到如从前那般的盛况了，心中有诸多不舍与忧伤。
何必自寻烦恼呢？
不如沉睡，在梦境中回望古国家乡，去怀恋那宏大的观潮场面。只是，再长的梦也会醒，醒了依旧是悲伤。
门庭外，是一片狼藉的残花。
原文：
酒泉子
【宋】潘阆
一、把握好课堂教学的几个环节
1.重视导入。语文课堂教学的导入尤为重要。设计简单而又能联系了学生关注的问题的导语，激起积极思维的浪花，为课堂教学营造出良好的教学氛围，还要能起提纲挈领、提示教学难、重点的作用，能使学生产生强烈的求知欲望和高涨的学习热情，促进学生主动发展。
2.注重朗读。学生是学习的主体，教师必须充分调动学生的积极性、主动性和创造性，使学生最大限度地参与探究知识的活动，通过动手、动口、动脑，使外部的学习活动逐步内化为自身内部的智力活动，促进知识与能力的协同提高。例如教学《爱莲说》一文时，在听完录音范读后，引导学生观察莲花图，依图说出莲花特征，再从文中划出描写莲花特征的语句，这样图文结合，融观察、口述与朗读为一体，既训练了学生的观察力、口头表达能力、听说能力，又训练了朗读能力和理解能力，对课文内容有了表层的把握。再反复引导朗读课文的开头和结尾，思考文章题为《爱莲说》，难道作者仅仅是为了描写莲花的特征吗？又为何写、牡丹呢？学生发挥主观想象力，探究出作者的真正意图是“托物言志”，理解了这一思路和文章的难点、重点，再来理解课文就容易多了。这些任务的完成是在反复朗读的基础上进行的。
3.淡化对课文的照译，采用多形式引导学生理解课文的词句。在学生对课文整体感知和对主题有了认识的基础上，教师可采用提示、自学、讨论、比较、帮助理解、整理等形式，让学生识记文中的一些重点字、词、句、段。例让学生找出带有通假字的原句，摘抄在笔记本上，养成平时积累知识的习惯，对于古今异义的字，可采用比较法识记，对于虚词的理解，教师可先提出虚词的一般用法和意义，让学生在所学文中找出带有该虚词的语句，并选择其用法，对一些重要语句，可采用帮助理解法（优生帮后进生，教师帮学生）。这样又把课文化整为点，既让学生掌握了知识，又教给学生学习方法。
4.明确写法，引导背诵。学生背诵古诗文时是十分吃力的，其问题的关键是教师忽视了背诵的指导，把它留成了课后作业。我认为对一般的短小段文，采用研讨写法D明确作者思路D理清背诵线索D自由背诵的形式，是当堂可以完成的。例如：对《陋室铭》一文的背诵，在明确了本文托物言志的写法之后，引导理解开头作者是用山水类比突出主题的，结尾是用诸葛庐、子云亭作比的，文章思路即已明确，学生参照教师的板书，再读几遍便能背诵了。
5.课后拓展，由学习语文知识而转化成学生的思想、文化、心理等素质。结合所学知识，最好能举一反三，加深印象。例如：学过了柳宗元的《捕蛇者说》，明确了文章的主旨是“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”，与孔子的“苛政猛于虎也”做比较理解。还可采用写读后感、扩写、改写等形式，加深对文章的理解，将原文内化为学生的思想和认识。
二、语文教学尤其文言文教学要把应有权利还给学生
1.把课本研读权还给学生。语文教学学生在课堂上基本的学习方式是什么？我认为应当是研读课本，必须把课本研读权还给学生，变教师讲读为主为引导学生研读为主。
2.把自主学习的时间权还给学生。留有时间为学生先学自学提供时间保障。学生“多学”的主要方式应该是教师指导下的“自学”和“训练”。在这个问题上，应该有“三种意识”：其一，“学为主”意识;其二，“学而会”意识;其三，“学在先”意识。
3.把问的权利还给学生。与“多学”相伴的是“多问”，学校在课堂评判上要设定“三个一”的评价标准：一是没有学生发问的课算不上好课;二是“答必正确”的课不是真正的好课;三是把学生教得“提不出问题”的课也不能算是好课。
三、文言文教学要把定位“教”和“学”的规则真正进入课堂
1.教师遵循“五要五杜绝”。一要让学生脑、眼、耳、口、手、笔交相动起来，以杜绝“满堂灌”;二要摒弃缺乏思维价值的提问而激励学生发问，以杜绝教师“满堂问”;三要减少单一“看”屏幕的时间，以杜绝“满堂投影”;四要让学生动起来，以杜绝“满堂静”;五要给学生留出恰到好处的思考“空白”，以杜绝“满堂闹”。
不要着急，本刊编辑部在2012年发生的众多纷繁复杂的事件中，为同学们精心挑选了十则最具代表性、最具备考价值、最具抢分优势的热度素材。有了它们，同学们完全可以避免在写作文时“无米下锅”的尴尬，大幅提升作文等级，在考场上游刃有余地尽情抢分！
01 “雷人”建筑是丑陋还是经典
“觉得身边的建筑另类、丑陋？你可以拍下照片，推选其参加网络大赛。”2012年11月，一建筑网站启动了“中国十大另类建筑”的评选活动，立即引发了网友关于“最丑建筑”的热议。
因为外形独特，苏州一栋钢结构的建筑“东方之门”，被民众调侃为“一条特大号的秋裤”。无独有偶，杭州奥体博览城体育馆与游泳馆项目俯瞰图也在网上疯转，根据外形，联想丰富的网友直呼其为“比基尼大楼”。而在2012年上半年，沈阳方圆大厦连续入围美国有线电视新闻网、英国《卫报》评选的世界最丑建筑。
近年来，中国各地出现的其他地标性建筑，多数也逃不过民众的“围观”：上海环球金融中心被戏称为“开瓶器”，重庆国泰艺术中心被比作“火锅筷子”……如果说“东方之门”这类地标性建筑只是激发了网友丰富联想的话，有的建筑则明显标新立异，其背后反映的社会现实更引人深思。
对于一栋建筑而言，应该首先考虑其功能和实用价值，其次再考虑其造型美观与否。设计界有一句话很有道理：“适当的熟悉加上适当的陌生，才是新建筑最好的设计。”创新我们当然需要，但创新不代表一味地求新求怪，更不是脱离普通人审美标准的标新立异。当然，一栋审美超前的新建筑需要一个公众接受的过程，像埃菲尔铁塔、卢浮宫门前的玻璃金字塔等建筑，在建成初期也遭到过社会舆论的猛烈抨击，多年后，大众才逐渐从不解到欣赏。因此，不管是丑陋还是经典，时间可以证明一切。
速用片段
有什么样的时代，就有什么样的建筑。那些人们在地面上搞出来的巨大突起，就像一座座无字的纪念碑，分明各有所指。
建筑从来不是单纯的砖石、水泥与钢筋的混合物，它是文化、是民生、是政治，它是天然的公共事务。建筑能反映时代的细节，无论是苏州的“东方之门”，还是沈阳那座酷似一枚铜钱的大厦，它们屡屡登上各类“最丑建筑”的榜单是值得我们反思的。可丑陋的不只是建筑，它们只是如实反映了现实的一种价值取向.将“中国当代人庸俗可笑、迷恋金钱的心态刻画在了那里”。
一名建筑师说，建筑不过两个功能，一是庇护人们的身体，二是庇护人们的心灵。两个功能，次序不能颠倒。这是建筑的理想，也是我们生活的理想。如果建筑有恙，病在何处？
――节选自徐一龙《中国最丑酒店建筑折射庸俗心态》
02 悠久迁徙路成“不归路”
素材关键词：人与自然 利欲熏心 监管薄弱
素材呈现
2012年10月16日，纪录片《鸟之殇，千年鸟道上的大屠杀》在网上引起关注。这个12分钟的纪录片拍摄于湖南省罗霄山脉的大山深处，而这里正是候鸟迁徙的必经之路。每到迁徙的季节，打鸟、捕鸟便成了沿途村民的主业，在那里，村民一天就能打到一至三吨的鸟。
从纪录片中，我们可以看到，湖南罗霄山的一座山头上，几百盏LED灯后竟隐藏着上百杆猎枪。从北向南飞的鸟群经过这儿，被LED灯的强光照成一个个白色光点，南方温暖的家成为它们永远到不了的地方。此起彼伏的枪响之后，鸟儿纷纷从天空掉落，猎人呼喊着：“打到了！打到了！”爆出一阵得意的哄笑。一个山头盘踞数百名打鸟人，一只天鹅可卖300元，有时候一天打下来的鸟就足有三吨。网友评论，如此惨无人道的杀戮，让人联想到讲述日本渔民捕杀海豚的纪录片《海豚湾》。
而时隔一月，在天津北大港湿地自然保护区，又爆出了迁徙中柄息于此的东方白鹳遭遇投毒的事件。东方白鹳，国家一级重点保护动物，被国际自然保护联盟定为濒危物种，目前全球数量已不足2500只。在德国，东方白鹳的近亲白鹳被奉为国鸟，保护甚佳：而在国内，许多的东方白鹳却痛苦地死去。据悉，专业捕鸟者会随着鸟类迁徙之路一路投毒，以谋求最大限度的利益。
不管是千年鸟道事件，还是东方白鹳事件.鸟儿在迁徙的过程中居然走上了“不归路”，从根本上还得归咎于国人动物保护意识的极度匮乏，更有甚者竟以某些传统陋习为“美”，抵挡不了舌尖上的诱惑，以屠戮珍稀动物来满足口腹之欲。正是因为有了买卖，才滋生了杀戮。那些专业捕鸟人在暴利的诱惑下，铤而走险，视法律如无物。而有关部门监管的缺失，正好给了这些不法分子以可乘之机。
速用片段
这样充满血腥味的候鸟杀戮，我们从中能够看到什么呢？有被捕杀候鸟的声声哀鸣，有被践踏生命的斑斑血迹，有人性的贪婪、残忍和冷血，有生命信仰和对自然敬畏之心的缺失，有利益链条的暗流涌动、环环相扣，也有政府的监管不力和消极作为。可怜那些葬身半道的精灵，还没有来得及飞到温暖的南方，就何其不幸地沦为满足某些人口腹之欲的“盘中餐”。殊不知，对候鸟的杀戮，也是人类为自己编织的梦魇。
我们大可怒斥专业捕鸟人和偏远山区村民的贪婪和愚昧，但是更应该反思的是处在食物链顶端和消费链末端的我们自己：吃货们、食客们、饕餮们，没有买卖，哪里会有杀害？我们不能成为“一群有钱却无知的食客”，毕竟再多保护也抵不过馋嘴，再多呼吁也挡不住逐利之心。
――节选自刘良恒《鸟儿不能一路平安，谁之过？》
3 “神九”“天宫”以接
素材关键词：科技综合国力铿锵玫瑰
素材呈现
2012年6月24日中午，中国载人航天史上迎来了一个新的历史时刻。12时55分，在浩瀚无垠的太空中，捕获、缓冲、拉回、锁紧，一系列动作一气呵成，在航天员的精准操控下，“天宫一号”与“神九”成功上演了一出美妙的手控交会对接“大戏”。
神舟九号飞船是中国航天计划中的一艘载人宇宙飞船，是神舟号系列飞船之一。2012年6月16日18时37分，“神九”在酒泉卫星发射中心发射升空。2012年6月18日11时左有转入自主控制飞行，14时左右与“天宫一号”实施自动交会对接，这是中国实施的首次载人空间交会对接，为中国航天史掀开了极具突破性的一章。“神九”于2012年6月29日10时左右安全返回。
“神九”的顺利返航不仅开创了中国人太空“开飞船”的历史，而且实现了把中国首位女航天员刘洋送上太空的梦想。这标志着我国已经具备了建设空间站的基本能力，向载人航天三步走战略的目标又迈出了坚实的一步。
近几年，从“神五”“神六”到“嫦娥”“神九”的发射成功、“蛟龙”号的入水，都给国人带来了前所未有的自豪感和凝聚力。这一系列的成功无疑是国家综合实力提升的铁证。而刘洋作为中国首位登上太空的女航天员，其意义着实不亚于杨利伟当年给我们带来的震撼。女性是人类的半边天，没有女性参与的载人航天是不完整的。从这个角度来看，杨利伟当年只是完成了中国航天载人飞行的一半事业，另一半则是由刘洋来完成的。
速用片段
当“神九”即将飞天的消息传入耳际的那一刻，我的胸中顿时充满了自豪感：当三位航天员迈着铿锵的步伐踏入船舱的那一刻，我的内心波涛汹涌：当“神九”一飞冲天的那一刻，我的心间盛开了灿烂的鲜花。
从“神五”到“神九”，每一次随着发射倒计时的临近，我的心跳都不由得加快：每一个精彩的瞬间呈现在屏幕上时，我都不由得激动地鼓掌。每一艘神舟一样的飞天，一样的精彩，一样的完美，可在我心里却是不一样的感受。今天，当神舟再次冲破云霄、远征苍穹，当航天员成功进入太空的那一刻，我心中不再是单纯的激动，不再是简单的兴奋，也不再是对航天员们太空之行的羡慕，而是对祖国航天事业取得巨大成就而由衷的高兴，对祖国科学技术不断进步的自豪，对祖国未来繁荣、昌盛和富强的坚定信心。
――书选自张锡《像“神九”航天员那样为祖国贡献青春》
4 虐童案引发幼师信任危机
素材关键词：教师素质信任危机爱与教育
素材呈现
2012年10月24日，浙江省温岭市发生了一起幼儿园教师虐童事件。事发后不久，该教师虐待班上幼儿全过程的视频在网上被曝光，一时间众网友声讨不断。
据了解，此事发生在浙江温岭城西街道蓝孔雀幼儿园，这是一所民办学校。该校教师颜艳红因“一时好玩”在该园活动室里强行揪住一名幼童双耳向上提起，同时让另一名教师用手机拍下，之后该视频被上传到网上。视频中，被揪耳幼童双脚离地近20厘米，表情痛苦，号啕不止。而颜艳红神情愉悦，乐在其中。据知情人士爆料称，颜艳红从事幼师职业系无证上岗，校方已将其辞退。10月25日，温岭市公安局针对此事立案，并刑拘当事人颜艳红。但警方经过深入侦查后认为，当事人并不构成犯罪。11月16日，颜艳红获释。
无独有偶，2012年10月，其他两起虐童事件也深深刺痛着公众的敏感神经：广东番禺女童被老师凌空摔成瘫痪，太原儿童被老师狂扇七十余下耳光。仅仅半个月的时间内，就接连发生三起此类事件，幼师这一职业一时间被推上了风口浪尖，而家长对教师甚至学校的不信任感、恐惧感和妖魔化也越演越烈。
学前教育自身存在的诸多问题是家长对幼师不信任的根源。要想彻底消除虐童带来的信任危机，学校应强化教师自身素质的提高：而媒体在报道此类事件时，不能过分渲染，不能妖魔化幼儿教师的形象，因为这样不仅无益于改善幼教环境，还会加重社会对教师、教育的焦虑感。
通用片段
孩子是上帝送给父母的最好的礼物，我一直固执地认为孩子是最具神性、最接近上帝的。因为孩子的纯洁让世界变得真实。在这个俗世中，孩子的心是一方澄澈之湖，那里天光云影，山花初绽……从这一点来看，也许任何一个孩子都可以做我们的老师。
那么，到底什么样的人才有资格做老师？专业素养自不必说，且教育做的是育人的工作，若无爱心，就算是才高八斗，也难为人师。
爱是最好的教育！在缺乏爱的教育体系中，教师沦为狱警，学生变成机器，人被严重异化。如此人格扭曲的老师，带着成人世界的种种不堪去见孩子时，面对他们纯净的眼睛，不但心无愧怍，反而心安理得，甚至举起魔鬼的教鞭肆意虐童！温岭虐童事件，再次挑战了我们的底线，可谓人神共愤。没有爱，教育只是一台“毁”人不倦的机器。
――节选自张居祥《爱是最好的教育》
5 “中国式休假”，不完美的映像
素材关键词：跟风个人素质休闲意识
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2012年中秋、国庆的超长假期，我国首次对7座及以下的小型客车免收高速公路通行费。受此政策刺激，“有车族”踊跃出行，纷纷扎堆儿自驾游。这份“免费的午餐”不仅成为民众的“假日盛宴”，还很好地挖掘了国民的消费潜力。但这个“最长黄金周”也留下了太多值得我们反思的问题，高速路拥堵、景区“爆棚”、游客滞留、垃圾满地等各种“”况也随即引发了国人对于“中国式休假”的大讨论。
其实，无论是庐山景区上山的几十公里道路变成了停车场、近万人因为缆车运力有限深夜滞留华山山顶，还是敦煌“过劳死”的骆驼，抑或是高速公路上拥堵的车流，都从侧面反映了全社会对休闲的饥渴，以及亟待释放的巨大内需潜力，同时还反映出在奔往小康路上的人们追求深层次幸福的“拥堵”。
“黄金周”变“一锅粥”从根本上反映出我国旅游休假制度的不完善。种种极端现象说明，严格落实带薪休假制度应是缓解“人满为患”的有效办法。只有当人们拥有了决定何时休假的权利，休假质量才会得到提升。而在休假中，选择最适合自己的休闲放松方式，不跟风、不从众、不扎堆儿，这才是从容的、幸福的旅游。
速用片段
在欧美国家，从来没有集中放假、扎堆儿旅游这一说，但舒缓压力、放松心情的度假却是谁都不可少。在欧洲，每年7-9月为度假高峰期，上到达官贵人富豪明星，下到普通百姓上班平民，基本都是使用自己的年假时间全家出动，或开着房车游艇到处安营扎寨，或背着背囊手持地图随意而行。他们可以选择去其他国家旅游观光，也可以选择家附近的风景优美的地方，啥也不干，戴上墨镜脱得光溜溜躺在草地或沙滩上晒他个红彤彤。无论形式如何，目的其实都一样，用两三周的时间，把繁忙的工作撇开，把积累的压力消除。
所谓度假旅游，首先是一种意识，公园河边的草坪上，一袋小吃、一个MP3、一本好看的书，蓝天白云之下，也可以愉悦地度过一天，让疲惫的身心放松。
――节选自史唯平《“中国式休假”为什么变受罪》
6 “杜甫很忙”“包拯很黑”：元芳，你怎么看？
素材关键词：恶搞 从众 集体狂欢
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2012年3月，杜甫突然在网络爆红，关于他的涂鸦图片在微博上被疯转。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫很忙”。
“杜甫很忙”系列的热潮刚一过去，包拯包大人又开始“忙”了起来：上至皇帝、八贤王，下至展昭、公孙策，都加入了“吐槽”“包拯很黑”的行列，各种关于包大人的恶搞版本在网上暴增。
而2012年10月，一句源自电视剧《神探狄仁杰》的台词“元芳，此事你怎么看”，也在网络走红。“今天心情不好，元芳，你怎么看？”“每天都是在转发微博，于是我准备自己发一条。元芳，你怎么看？”……继“杜甫很忙”“包拯很黑”之后，“元芳体”迅速蹿红，成为了时下流行的句式。
事实上，无论是“杜甫很忙”“包拯很黑”，还是“元芳体”，此类恶搞行为本身就是娱乐化时代大众解构历史、改写历史，使之呈现出当代面貌的表现之一。这类对历史人物形象或语言的恶搞，在从另一个角度解构历史的同时，也满足了网民的某些情感需要。不论是职业推手的炒作也好，还是网民们的集体狂欢也罢，只要不是太出格，我们都不必对此大惊小怪，更没必要将其上纲上线。
速用片段
仔细想想，有几个人不曾在自己的课本上胡乱画过？鲁迅先生不也曾在课桌上刻过一个“早”字吗？当然了，这“信手涂鸦”多少也带了点叛逆的情绪。
一千个人眼里就应该有一千个杜甫形象，而不应该永远是“茅屋秋风冷雨倾，忧民虑国梦难成”的刻板形象。即便是杜甫真正实现穿越，面对这种现象，他大概也会用一句“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”来打发。除了宽容学生对杜甫的另类解读外，教科书也应反思反思，为何古人形象多年不变，人物形象、眉眼、神情和角度几乎都是一模一样的严肃、沉重。学生偶尔来点“再创造”.娱乐放松一下，大家睁一只眼闭一只眼，微微一笑就过去了。
――节选自孙立梅《对“杜甫很忙”不必忙于“呸之”》
素材关键词：金牌观悲情英雄体育的本质
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北京时间2012年8月7日17：45，在自己的第三次奥运征程中，刘翔摔倒在了第一个栏架下。随后，他艰难地爬起来，单腿跳跃至终点，在亲吻属于他的最后一栏后，泪洒赛场。就这样，这个曾经的英雄，以一种悲情的方式告别了奥运。
其实，相比起2008年北京奥运会时的退赛，此次刘翔在伦敦奥运会摔倒后退赛，国人的反应是有所不同的。此次虽然刘翔在预选赛中摔倒，无缘金牌的争夺，但是国人还是给予了刘翔很多鼓励和支持。很多网友在刘翔的微博上留言：“你仍然是我们的英雄”“你已经尽力了”……
相对于对刘翔的鼓励与支持，更多网民则纷纷把矛头指向了中国严格的体育模式和体育界“金牌至上”的观念。一直以来，中国在奥运会上的终极目标就是夺金，在金牌面前，银牌、铜牌都黯然失色。为此，中国在运动员的训练上投入了大量资金，并不惜一切代价。众所周知，一旦运动员被选人国家队，那么他不仅要过着几乎“与世隔绝”的生活，还要接受严酷的、高强度的训练。正因这样一种扭曲的金牌观，以及国家的“厚望”，才让刘翔这样的运动员输不起，也不敢输。
在中国，像刘翔这样的运动员，只不过是被“光鲜外衣”包裹着的荣誉机器。当我们在质疑、指责赛场上失利的运动员的时候，是否也应该反思一下：我们自己是否也有着那样一种畸形的金牌情结？我们是金牌大国，却为何还算不上体育大国？到目前为止，大多数国人根本不明白什么是真正的体育，我们不过是以体育的名义将爱国主义进行了延伸而已。当曾经的“英雄”轰然倒地时，我们除了扼腕，是否能杜绝这样的悲剧再次发生？
速用片段
在“举国体制”下，体育竞赛和民族荣誉绑定得是那么紧密。近百年的屈辱记忆，以及建国后逐渐恢复的自尊，使得体育比赛成为那时封闭的国人为数不多提高自信的途径之一。必须承认，从历史上传承下来的不仅只有“举国体制”，即使在今天，奥运金牌对国人神经的刺激作用仍旧不小。更别提刘翔所在的项目本来是欧美人所垄断、统治的，这就更加深了人们对刘翔的那份期盼。人们也许会认为，刘翔是用纳税人的钱培养出来的，就需要去做点什么。对于刘翔来说，仿佛身经一场“体育造神”运动，人们不允许“神”退缩。有多爱就有多恨，这也就不难理解人们的怀疑乃至愤怒。
所以，在“举国体制”下成功的运动员很幸福，而失败的运动员就很痛苦，看看那些没有拿到金牌的中国夺金大热门就知道了，他们多数以泪洗面，都说“对不起祖国，对不起人民”。
――节选自勾晓峰《体育“举国体制”的冷思考》
8 “莫言热”背后的冷思考
素材关键词：低调浮躁冷与热
素材呈现
北京时间2012年10月11日，这一天注定将载人中国历史。当晚7点，瑞典文学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。消息传出后，莫言很低调、很冷静，他说：“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，它就是一个奖项，得了这个奖，并不证明你就是中国最好的作家。”相比起莫言的淡定，国内却“蛙声一片”。从莫言的家乡高密宣布重修莫言旧居、重建莫言纪念馆，到莫言作品一书难求、手稿一夜之间飙升至几百万元，再到北京一市民在6年前花费1000元注册“莫言醉”商标，而在莫言获奖后，此商标的价格已被炒作到了1000万元。各路人马你方唱罢我登场，都想借着“莫言热”炒作一把，从中获利。
诺贝尔文学奖作为世界上影响力最大、最权威的文学奖项，第一次颁给了中国籍作家，当然是值得庆祝的事。但那种对莫言过度的功利炒作与表面狂热，却并不能给我们带来什么实质性的意义。与其“消费莫言”，不如学习莫言在逆境中的那种不抛弃、不放弃，坚持创作的精神，或者静下心来细细品味他的书。
莫言在获奖后的冷静表现，实际上给我们树立了一个很好的标杆。文学作品源于生活，诺奖青睐植根于生活的作家：文品即人品，诺奖偏爱行事低调的作家，莫言的获奖即是明证。而国人在莫言获奖后所表现出的非理性的狂欢，情感上本无可厚非，但若把这种浮躁的状态一直绵延下去，并无限放大莫言的光环效应，那就有可能让莫言因名声所累，进而影响下一步的创作了。
速用片段
莫言的淡定源于他的清醒与睿智。2011年9月，莫言在获得茅盾文学奖后的获奖感言中说，希望“10分钟就忘掉获奖这件事”。不是他看不上茅盾文学奖，也不是他狂妄与自大，或故作姿态的矫情，这恰恰反映出他的理智与清醒，因为他深知，“得奖之后就会有各种好评和赞誉，要是没有定力，就容易头脑发昏，就容易犯错误，所以我就想快点忘记这件事，让自己轻装上阵”。
诗人泰戈尔说：“鸟的翅膀绑上黄金，它还能高飞吗？”荣誉与奖励也是如此，我们希望得到它，也为得到它而欣慰，但绝不能当成沉重的包袱背起来，而应得之淡然，失之泰然，像莫言那样“10分钟就忘掉”，轻装上阵，心无旁骛。
――节选自陈鲁民《莫言低调更可敬》
9 《中国好声音》回归音乐本质
素材关键词：创新 励志 争议
素材呈现
2012年以来，一度热闹非凡的中国电视综艺略显沉寂。然而在7月，一档定位为“大型励志专业音乐评论节目”的《中国好声音》横空出世，给中国的电视观众带来了不一样的感官体验。
《中国好声音》最大的创新在于导师“盲选”。这种仅选择声音，不受其他任何因素干扰的选拔方式，与以往的选秀比赛相比更加公平。的确，《中国好声音》不止一次公开强调，这不是“选秀”节目，而是“励志音乐评论节目”。这在无形中激励了一批拥有好声音，却在其他节目因为外形或其他原因而落选的选手转投其门下。在某种意义上，《中国好声音》的确是一个为普通人圆梦的大舞台。
然而，在节目热播的同时，也有人不客气地提出了批评和意见。有人质疑选手存在身份和经历造假问题，有人质疑专业选手和业余歌手同台竞技是否公平，有人则担心优质学员资源枯竭导致节目难以为继。
在这样一个眼球效应时代，任何一档电视节目的走红，追根溯源，就在于其满足了观众特定的文化需求。《中国好声音》的走红，显然并不只是因为那些动听的歌声，更因为歌声背后的那些人。虽然节目本身还存在着一些不足，如选手身份造假、编排痕迹过重等，但对于一档新兴节目来说，能最大程度地扬长避短，带给观众持久的音乐享受，那就是成功。
速用片段
在如今略显浮躁的社会，绚丽的舞台早已让音乐裹挟上诸多视觉因素，从歌者的塑形、外包，到舞姿的设计、灯光的调配，乃至情景剧式的舞台修饰，音乐由传统的听觉艺术变为了视觉艺术，绚烂的外表往往屏蔽了音乐最本质的东西。在这种时代背景中，《中国好声音》节目的可贵之处，就在于回归了音乐的本质――用声音打动人心。或安静，或激昂，或深沉，或高亢，参赛者必须完全以自己的声音及对声音的驾驭去比拼，而不是靠长相、服饰或舞姿取悦大众。正因为如此，节目组安排评委必须转过身去，背对着选手心无旁骛地去用耳朵评判。
有人说，音乐是灵性的智慧，好的音乐能在人的心灵深处无声流淌，歌声灵性的传递，能在心与心之间实现沟通。对一台选秀节目而言，回归音乐本质，唯有在合理的机制下，才能实现观众与表演者心灵的自由，才能听到心灵深处的好声音。
――节选自刘子豪《“中国好声音”与“蒙面正义女神”》
10 你幸福吗？
素材关键词：幸福观 心态 知足
素材呈现
2012年中秋、国庆长假期间，中央电视台推出了《走基层・百姓心声》特别调查节目“幸福是什么”。央视记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，一时间“你幸福吗”成为媒体的热门词汇。尽管在采访中出现了“我姓曾”“想要女朋友”等“神”一般的回答，但是被调查者大多回答自己是幸福的。不过，对于“什么是幸福”，他们却有着不同的回答：
有人说幸福是吃得饱、穿得暖，有人说幸福是腰包里有钱.有人说幸福是身体健康，有人说幸福是两情相悦，有人说幸福是不受欺侮与歧视……不一而足。
“你幸福吗”这个问句包含了政府对于基层百姓的深切关注，蕴涵着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，也体现出在社会物质大发展的前提下，普通百姓已经有了更高精神追求的心态。
你幸福吗？看似是一个很简单的问题，但是仔细想想却也很难回答。每个人的幸福观可能都不一样，但从大多数人的回答中，我们可以看出，其实大家对于幸福的要求并不高，简简单单的生活就是最大的幸福。也许，学会了知足和感恩，也就拥有了人生最大的幸福。
速用片段
幸福是一种心态、一种心理感受、一种自我安慰，幸福是一种满足感、一种成就感、一种享受其乐的精神状态。幸福存在于每个人的心里，见之于每个人的行动中，体现在日常生活中的一颦一笑、一举一动上。
