时间：2023-05-29 18:25:12
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇感恩的诗歌，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
原文：未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
译文：不知道你的恩情什么时候才能报答，翻过山后对你的思念就加深了。
2、《答王十二寒夜独酌有怀》唐代诗人李白
原文：一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。
译文：一生傲岸难与权贵相处，皇帝疏远，举荐徒劳，壮志难酬，非常感谢你的推荐。严子陵长揖不拜汉家天子，我又何必长剑拄着下巴去把皇帝侍候！
3、《酬裴侍御对雨感时见赠》唐代诗人李白
原文：平生多感激，忠义非外奖。
祸连积怨生，事及徂川往。
译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
4、《述怀》唐代诗人魏徵
原文：岂不惮艰险？深怀国士恩。
季布无二诺，侯嬴重一言。
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命
学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识
学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量
学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间
不要忘记说声——“谢谢”
在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
它就是——“妈妈”
妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我
妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我
妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我
妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我
面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩，应该学会感激
但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。
一袋饺子是微不足道的，但妈妈的爱却是感人肺腑的。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，主持人甲：如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望；
那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你，我的父母！
爱如清风润物无声
Cole夫妇及其两个女儿Elise和Brenna、儿子Will对素昧平生的我们甚为友好。平日持重、沉稳的Thomas，感动得不知如何是好。这里普通民众对待远方来客的挚诚，与家乡父老可以相提并论。
近一周时间里，打动我们的事儿很多。尤其是感恩节晚宴上，Brenna“我感谢我的父亲”的话音尚未落地，泪水却早已湿润了脸颊，直教全桌老少叹啧绵延。Cole夫妇对儿女甚至路人的爱，如微风般轻柔，却足以撼动各式人等的坚实心墙。
母爱如柔和月光洒满人间
感恩节前夜，忘记何故谈及母爱。我把为母亲创作的一首诗歌The Night给Cole夫妇看。诗中，我将母亲比作漆漆夜空里的一圆皎月，母爱喻为轻洒人间的柔和月光，自己则是沐浴在月光中自由徜徉的一颗星星。从拥有月光时的“wanna fly”到失去月光后的悲戚肠断，又到梦回昨夜月圆时的欣喜欲醉，我示之以诗词的情感脉络。他们感动了，Cole夫人Marianne希望我在次日的感恩节晚会上把诗歌展示给大家。
感恩节那天游览了哈佛大学、麻省理工学院之后，看到Cole夫人送来的诗歌打印稿和她的留言。
我自己也想试试：我的母亲，一位斗字不识却至善至柔的农村妇女，是否可以触动地球这端不同肤色的人们。在台上，我简单介绍了我的母亲。并且说：我的母亲，是我今生所见到的所有母性中最美丽的一位!她所做的每一件事情，都深深震撼着我的心灵!我不曾胆怯，英语虽非母语，但自己清楚The Night是用心而不是用手写出来的。我亦不再内敛，爱之伟岸不能不令我情不自禁。朗诵完诗歌后，我说：母亲9年前走了，却从未弃我而去，其轻柔之爱无时不在!母亲的爱还在，友人甚至路人的爱还在，我并不孤独，是真正的幸运者!
走下讲台的那一刻，看到了起身站立的Phylis Lawecki女士等热泪反射回来的晶莹亮光，耳边是潮水般的掌声。后来UB的一位中国学生告诉我，方才我介绍诗歌的时候，她的Host Family一直在哭。我再次感受到了自己心爱母亲的伟大!母爱轻柔而撼人肺腑
第二天，韩国友人Eun Joo Kim给我转来一首诗，是一位叫做Velma Bauer的波士顿人写的。她说，Velma Baue r的母亲同样死于癌症，诗歌也是为缅怀她那温柔善良的母亲而创作的，请Eun JooKim务必转交于我。在Baynes街道自己租住的房间里，我逐字逐句品味着VelmaBauer的诗。读到的不是文字，而是人类脉搏跳动的共同韵律。我知道，全世界的母爱，都是轻柔而撼人肺腑的!
回来的路上，来自多伦多的Tim对我说，我的专业是金融，可是我的最爱为何是诗歌与散文?是否可以考虑转换一下研究的方向?
内容摘要：诗歌对人的精神领域的影响是深广的。对道德的影响是多元化、多方面的、多维的，它可以让你在愉悦中自觉的与道德规范相亲和，而且是诚实的、无说教味儿的，是其他教育所不能替代的。其具有真实性、直观性和演绎性，且富于启迪性和感染性，具有强烈的亲和性。就是这种亲和性，让人懂得了人性、人情、爱憎、关怀、感恩……体现出了文学艺术的力量，让读者也变得通情达理，以致对……人世间的善恶有了自己的主见，对大千世界有了自己哲理性的判断。这是文学的责任！这也是现在诗歌创作的社会责任。
关键词：诗歌 创作 教学
从文学的社会责任范围分，诗歌可分为颂歌类、讽喻类、科幻类等等，无论哪一类都非常注意形实具美。
诗人，如果你是诗人，就要用诗歌开启新的一天，用美丽滋润每一天，用信念幸福每一天，让阳光温暖每一天，让超越现实、追求理想的诗歌，呵护时代的诗歌，改良社会的诗歌，揭示人生真谛的诗歌，标榜人性尊严的诗歌……去感天动地。用诗歌释放自己的情感，用诗歌将自己的光彩绽放，用诗歌光彩我们的时代。用诗歌将时代的脉动衡量，用诗歌展现时代的辉煌。诗人，写就要写读者喜爱的诗歌，写学者耐读的诗歌，写自己幸福的诗歌，写传承文明科学文化的诗歌，写颂扬真善美的诗歌，写启迪智慧的诗歌，写社会发展进步的诗歌。写浣洗真理和灵魂的歌……读了可以让人享受韵律之美、意象之美、意境之美，气势之美，气质之美，气息之美。以致对人生价值的认识、精神追求、理想目标，有了自己效仿的依据。有了这样的借鉴，实际社会生活中，才有乐观面对，不至于出现太多的茫然、木然。进而体现出诗歌对人们心灵的启迪、激励、唤醒、感染和净化功能。
从教学方面讲，诗歌教学可以让你在享受构建快乐课堂成功喜悦的同时，也让学生得到知识的快乐武装和能力的快乐成长。
在文学教育教学中，我们往往太注意诗歌的主题升华意义挖掘，而淡漠了其本身的真实的积极而健康的塑造价值。目前，诗歌的形式是“百花齐放”了。但是，创新不是放羊。读者是在用他的眼睛把你的心灵世界衡量。诗歌是文学作品的一种，因而，文学所承担的责任，诗歌也应承担。创作者持恭谨的态度去创作，是对大众、对社会、对民族的一个负责。不能为追求作品的卓而不群而丢弃创作原则。
“文学是人学，”“文学的责任是反映社会生活、描绘时代巨变。”是审美，“是用对美的张扬来感染人。”“美是作品的魅力所在力量所在”，“文学的责任是宣扬正确的价值取向，从而引领人生”。因此，诗歌创作从形式到内容都有严格的要求。对诗歌创作方面出现的不良现象，要敢于批评。要关心祖国命运，要关心诗歌发展前景。在这方面，前辈文学家给我们做出了榜样。比如，上世纪70年代，诗界出现了所谓的“解放体”，就是除字数与旧体诗词保持一致外，不受格律约束的诗。著名文学家冰心就此发表感慨：“因青年不懂平仄，不押韵，即使他们写了一些‘蝶恋花’、‘清平乐’、‘浪淘沙’一类的‘词’，但只除了每句字数相同之外，与词毫无‘特色’上的相同。”
诗歌属于文学艺术，其创作也需要推陈出新，所以对于创新精神应予鼓励。同时，诗歌应该讲究建筑美、图画美，可以有丰富的想象和大胆的夸张。但更应该是有音律的。诗歌要有声韵之美，才会诗韵盎然。我们不能只是把话分行排列就叫做诗歌。当然，什么叫诗歌要得到创作实践的有力支持，更需要有必要的批评。你不用比兴赋也不是不可以，但总得有个形式，你可以不拘泥于形式，我们反对各种形式的思维僵化。
同时，诗歌的创作应以意象美与意境美同重，以易诵读易记忆易弄懂为原则。不抱残守缺，也不能无规无形。虽然诗歌的创作是个性化的，但你要有社会责任感，要注意到广大群众的审美胃口。相信，广大群众喜闻乐见的也是有诗味的诗歌。无论如何，诗歌创作要有诗意、有诗象、有诗情、有诗形的，才叫诗歌。
总之，无论是诗歌的课堂教学，还是诗歌的自主阅读，自主创作，都应注意审美体验与兴趣爱好的培养。
张国勋，河北省隆尧县未庄中心学校教师。
一、人物名片化
积累素材，不能简单地照抄原文，而应该是经过大脑思考之后有选择地摘记。给人物设计名片，就是读到一个人物素材时，首先筛选整理出人物的基本信息，如姓名、身份、地位、成就、他人评价、荣誉等。这是很好的素材积累方法。
譬如，著名作家马尔克斯去世后，各大新闻媒体纷纷报道其生平事迹以志纪念，读完马尔克斯的事迹介绍，我们就可以为他建立下面的信息名片：
马尔克斯，哥伦比亚作家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物。1927年3月6日出生，2014年4月17日
去世，享年87岁。8岁前，一直居住在曾经两次参加哥伦比亚内战的外祖父家，有一个对拉美传统神话故事非常熟悉的外祖母。从最初创作小说《大屋》的失败到《百年孤独》的成功，耗去了十八年的时间。他曾说：“我19岁时就坐在打字机前，想如何构思一个好故事，每天如此。”1982年获诺贝尔文学奖，成为诺贝尔文学奖史上唯一没有争议的获奖者。逝世后，哥伦比亚总统曼努埃尔・桑托斯称其为“史上最伟大的哥伦比亚人”。
然后再进一步分析，从中提取出可以在作文中运用的“写作因子”：87岁、哥伦比亚、拉美魔幻现实主义、家庭影响、坚持十八年、诺贝尔文学奖、《百年孤独》。并将这些“写作因子”罗列在人物信息下面，这样在写作中用到马尔克斯的事迹时，就可以迅速调动积累，将这些“写作因子”融合在作文中。
二、事迹条目化
写作时想不起例证，不是素材读得少，而是因为读得太多，记得太空泛，不具体。在日常的素材积累中要采用“弱水三千，只取一瓢饮”的态度。不管这个人物的生平有多丰富，你只掌握其中的二三事即可，并将事迹用关键词或一句话概括出来，形成一个事件条目。如马尔克斯的事迹中有这样两件事：
事例一：
少年马尔克斯喜欢读书，沉默寡言，不爱与同学交往，被认为是全校最怪的“怪人”，同学还给他取了个外号叫“小老头”。他作文写得好，受到文学老师的鼓励，于是对文学产生了浓厚的兴趣，立志要当一个作家。中学的几年时光，他是诗社的成员，沉醉于诗歌的阅读与写作，幻想能够成为一个真正的诗人。虽然他写了不少诗，而且还自鸣得意，但是文学老师却说“你的诗不像诗”，令他颇为沮丧。老师还说，诗歌与你无缘，还是写小说吧。就是这句话，改变了马尔克斯的人生道路，他终于放弃诗歌选择了小说。
事例二：
上世纪50年代，马尔克斯曾流亡巴黎，寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒，不仅付不起房租，就连一日三餐也无法保证。后来，当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时，房东放了他一马。万万没想到，这个一文不名的穷书生30年后会特地带着一大叠钱连本带息加倍地补交房租。当时，房东已经过世，房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”，并说她不想也不能收这个钱，因为她被来者的诚信所感动，同时也要替天上有知的丈夫做一件大事：对世界文学尽一份力！
面对这样长的原始素材我们不可能也没必要全部照抄，只要做好下面两件事即可：
⒈提取关键词或用一句话概括事例。事例一可以概括为“少年马尔克斯受文学老师鼓励立志当作家”，也可以概括为“马尔克斯听从文学老师建议放弃诗歌写小说”；事例二可以提取出“马尔克斯、巴黎、补交、30年前、房租”等关键词，也可以概括为“马尔克斯成名后远赴巴黎加倍补交30年前所欠房租”。这样就将人物事迹具体化，方便了存储记忆。
⒉提取事例蕴含的话题或论点。通过分析，事例一可以提取出“鼓励、羞辱、批评、改变、自知、听从他人建议、理想、舍与得、坚守与放弃”等话题，事例二可以提取出“磨难、诚信、感恩、厚道、忘记与铭记”等话题。通过提取，把握了素材内涵，加深了对素材的理解，写作时运用更方便。
将上面的内容分条目记在素材积累本上，遇到合适的作文题目就可以选取运用了。
三、运用点例化
所谓“点例”，就是使用一个人物事迹的例证。要真正记扎实，在运用中将素材内化为写作素养。将具体的事迹改写成点例论证段，就是一个很好的练习方式。要反复运用，多角度挖掘，用同一个事例，去论证不同的观点，去阐释不同的话题，写成一个个的论证段，直到运用纯熟。
事例一，我们可以以“改变”为话题，写出下面的段落：
人生，固然需要专一的目标，但能够根据事情的发展，适时改变调整人生的航向，更是人生的大智慧。马尔克斯就是一个拥有这种智慧的人。热衷于诗歌创作的马尔克斯，当听到“你的诗不像诗”“你与诗歌无缘”的话语时，虽然沮丧，但是仍然听从老师的建议，放弃诗歌选择了小说。这种建立在对自己清醒认识的基础上的改变，不正体现出他对自己人生的把握吗，不正体现出一种适应生活的人生的智慧吗？
也可以以“鼓励”为话题，运用到下面的文字中：
一个人的成长离不开他人的鼓励。鼓励的话语就像春雨，能在人的心田上滋润出理想的花朵。少年马尔克斯受到文学老师的鼓励立志当一名作家，中学时又是文学老师的鼓励，让他走向了小说创作的道路。试想，若没有老师的鼓励，马尔克斯又怎能找到自己人生奋斗的方向？若没有老师的鼓励，又怎能有《百年孤独》《霍乱时期的爱情》等佳作的问世？若没有老师的鼓励，他又怎能成功捧得诺贝尔文学奖的桂冠？是的，鼓励造就了马尔克斯伟大的一生，成就了他人生的光辉，让他少年时的梦想开花结果。
事例二，可以论证“感恩，是一切伟大人物共有的品质”这一观点，在段落中这样叙述：
感恩，是一切伟大人物共有的品质。卢梭曾说：“没有感恩就没有真正的美德。”哥伦比亚著名作家马尔克斯就是拥有感恩美德的人。诺贝尔文学奖领奖台上的荣光，没有让他遗忘30年前浪迹巴黎时让他落脚的小客栈；30年的颠沛流离、艰难写作，没有湮没在巴黎时房东带给自己的人性温暖。带着成功的喜悦，带着一颗感恩的心，马尔克斯专程赶赴巴黎，加倍偿还30年前所欠的房租，并致敬感谢。这是一种怎样的胸怀？这是一种怎样的美德？这是一种怎样的品格？“惟德可以服人”，马尔克斯受到人们的尊敬，赢得不同肤色人种的追捧，去世时获得全球人民的追悼，难道仅仅是因为他的文学成就吗？胸怀一颗感恩的心吧，它会让你的人生道路越走越宽，让你的人生像大海般壮阔！
也可以以“忘记与铭记”为话题，作如下的改写：
人生就是一个不断忘记与铭记的过程。忘记痛苦不快，铭记感恩快乐，人才会坦荡幸福，人生才会成功精彩。回想30年的人生坎坷，回想30年的流浪奔波，回想30年的潜心创作，马尔克斯选择了将痛苦忘却，只以感恩的心态铭记住了巴黎老板对自己的帮助，铭记住了困苦中他人给自己的点滴温暖，在成功后专程奔赴巴黎加倍偿还30年前的房租。难道不正是这种面对忘记与铭记时的智慧选择，才让马尔克斯走向了文学创作辉煌的旅途吗？学会忘记，学会铭记，让自己的人生之河在忘记与铭记的两岸，汹涌奔流。
当然，我们也可以用上面的事例来阐述“自知”“舍与得”“诚信”“厚道”等话题，经过这样反复的运用，事例一定会深深地印在自己的头脑中，流淌在自己的血液里。
点例论证段的写作，特别需要注意以下三点：
一是要尽量做到结构完整。一个论证段至少要有论点句、叙例句、分析句三种句子。上面四个段落都是按照“论点――叙例――析例”三部分来组织的，是规范的议论文段。
二是在叙例、析例时尽量运用一定的句式来提高语言的文采与表现力。如在叙例时，段落四运用三个“回想”，概述事例，增强了表达的效果；又如在析例时，段落一中用两个反问句、段落二中用三个“若……，又怎能……”句、段落三中用三个“怎样”，这些都组成整句，增强了论证的力度，富有极强的感染力。
三是在叙例时一定要扣合到观点上。要叙述事例中最能体现观点的细节，不能面面俱到，重点不分。
四、归类集约化
一滴水只有放到大海里才不会干涸，同理，一个素材只有放到同一素材组合中才不会被遗忘，才能最大程度地发挥论证作用。单个素材积累多了，就要按照同一话题归类整理，将同一类型的素材归并在一起，进行面例论证段的写作训练。
如事例一，我们可以结合越王勾践、蔺相如、韩信、莫言、陈坤等人的事迹，以“面对羞辱批评”为话题，写成如下的例论证段：
人生在世不都是晴空万里，不时会有他人的批评羞辱袭来。面对羞辱批评，我们要包容坚忍。因为只有包容坚忍，才能将他人的羞辱批评化作自己成长的力量。难道不是因为有面对夫差百般羞辱的坚忍，才有了越王勾践“三千越甲可吞吴”的胜利吗？难道不是因为有面对媒体对自己获奖的指责与非议的淡然，才更彰显出莫言作为中国第一位诺贝尔文学奖获得者的大家风范吗？难道不是因为有对文学老师“你的诗不像诗”的批评的反思，才让马尔克斯弃诗歌而走向小说创作的辉煌大道吗？乌云遮住阳光，太阳却以包容给乌云镶上金边。以包容面对羞辱批评，在坚忍中反思默默成长，一定会让自己的人生像太阳般光明绚烂！
此段选取勾践、莫言、马尔克斯三个事例，采用叙议结合的叙例方式，运用反问句式，三个“难道”构成排比，有力地证明了观点“面对羞辱批评要包容坚忍”。当然，我们也可以采用陈述的叙例方式，写成下面的面例论证段：
一忍可以支百勇。面对羞辱批评，有时隐忍比冲动更加明智。面对廉颇“相如素”的羞辱，蔺相如懂得隐忍，先国家之急而后私仇，终感廉颇负荆请罪，成就千古佳话；面对前辈明星的轻蔑一哼，陈坤懂得隐忍，自我反省发奋成长，实现由偶像派到实力派演员的华丽转型，赢得无数观众的尊重；面对“你的诗不像诗”的批评羞辱，马尔克斯懂得隐忍，在反思中走向了小说创作的金光大道。试想，如果面对羞辱，他们不懂得隐忍，只是一味冲动，那蔺相如如何获得廉颇的尊重？陈坤又如何获得观众的认可？马尔克斯又如何凭小说《百年孤独》成为诺贝尔文学奖史上唯一没有争议的获奖者？这些都在告诉我们，面对羞辱，有时隐忍更是一种明智的选择。
这样集约化训练，能够极大地提高素材的运用水平，在考场上遇到适合的题目就可以做到心想素材到，运用自如。
巴・拉哈巴苏荣，男，蒙古国当代诗人，1945年11月25日出生于蒙古国中央省温株勒苏木。1962 年开始写作，诗歌处女作为《秋月》。1974 ―1977年间在莫斯科电影艺术学院编剧班学习。1989 年荣获蒙古国作家协会奖。1989 ― 1992年间为蒙古国作协主席。1992 ― 1996年在蒙古国大呼拉尔任议员。1996年开始任蒙古国木偶剧院院长、艺术编导。1990年荣获蒙古国国家功勋奖。1992年荣获美国国际大学博士学位。1997年荣获“蒙古国文化杰出功勋奖”。2003年荣获“蒙古国人民作家”称号。2007年世界诗歌大会上获得了世界文学与文化协会颁发的“杰出诗人”奖。1985至1992年间，多次参加蒙古国每年一度的《水晶杯》诗歌大赛，夺冠三回。
作品有《巴・拉哈巴苏荣抒情诗选》等 7本诗集、歌剧作品 6 部、电影作品 5 部、儿童剧作品 36 部、舞剧作品 5 部、 40 余首歌词。他的作品富有诗的动感、哲理的质感，语句、修辞极为考究。他的诗歌被译为多国多种文字, 在俄罗斯、保加利亚、荷兰、美国、日本、意大利、中国、阿拉伯等国家和地区广为流传。
下面推介的诗歌表现了诗人对生命的哲思与礼赞、对爱情的理解与讴歌、对真理的思索与追求、对母爱的感恩与传颂，是他诗歌的代表性经典之作。
我
妈妈临产的中
百花花瓣飘然落地
我降生的啼哭中
千种花蕾欣然绽放。
世界不曾因我的降生
增添分量
而我无疑是一个加数
我是
天与地的孩子
回忆与明天的链条
歌声与泪水的河床
生死间的存在
光和影的整体
磨尽自己
终归锋利对方的
青色磨刀石的碎块
我是
原地循环的昼夜
围绕太阳旋转的
大地君主
怀抱我而裂开的大地伤口
被太阳金丝缝合的时候
我是减数。
1979年
红颜
你降临的声音惊动山梁的
那日晨阳
消融在你的脸颊
我的红颜佳人
太阳是否从你的左脸升起
辗转到你的右脸降落
你的那安详的眼神实在迷人
长长的睫毛犹如美丽的黑斑蝴蝶
在罪恶的牙齿未及的苹果上忽闪。
每当凝视你的脸
眼睛会升温。
每当远离你
梦里都是你。
你绯红的脸颊真美丽
被我内心飞出的歌声
陶醉的褐斑小鹿
已迷失在心灵的浓雾中。
你已拥有相携一生的伴侣
不能在你脸颊的红韵中
不能与相伴人生又如何！
即使在世事苍茫中擦肩而过
即使此生不再相遇
只要能在梦中相见就足矣！
1980 年
安魂曲
――献给慈母
我采集了鲜花
想铺在
您雪白的脚踝下
我从使您心情舒畅的绿野上
赐万物以清爽的云影下
我不在时也能听到我歌声的
纵情流淌的河水边
采集了鲜花。
我流着泪
采集了花朵
采集了悲戚之泪水
滴落的
每一朵花。
想要给您铺开鲜花
莫说一个夏季的花朵啊
一个世纪的花朵也不够。
我美丽的额吉啊
鬓角还无一丝白发的母亲！
我哭您
消逝在
尘世的真与永恒的
夜晚之间。
我哭您
消失在
星星飞逝的
死亡风暴中。
我欣慰
您融入了千万种植物的根
迎着朝阳生长。
我欣慰
您化作静静的黎明纤尘不染的启明星
闪烁在所有起始的之前。
额吉啊
您是诀别的化石之音
您是冷凝的乳汁之热
额吉啊
一、品鉴国学经典，培养学生的感恩之心
在国学经典中歌颂亲情与友谊的诗歌数不胜数，众所周知孟郊的《游子吟》将慈母深厚细致的爱心与儿子的一片孝心交融在一起，歌颂了伟大无私的母爱，也写出了儿子对母爱的感恩之心。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）是王昌龄遭贬时李白所作的诗歌。诗人把自己的愁心寄予明月，伴着落寞的友人直到夜郎西，人隔两地，难以相伴，而月照中天，千里可共。这份患难与共的牵挂正是源于对友情的珍惜。马致远的《天净沙•秋思》、王维的《杂诗》表现了作者对家乡强烈的热爱和恋恋不舍之情。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》，亲人的关爱之情溢于言表，使人感动至极。王昌龄的《芙蓉楼送别辛渐》、高适的《别董大》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、杜甫的《江南逢李龟年》等诗都是为朋友而作，表达了朋友间的深情厚谊。
二、品鉴国学经典，培养学生的内在修养
作为语文老师可以借助于经典诗文的教学，以帮助学生摒弃错误的价值取向，树立健康的人生观和价值观。如通过孟子《攘鸡》的故事，教育学生有错就要及时改正：“斯速已矣，何待来年”；从“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”（《长歌行》）中，教育学生珍惜时间，不要一事无成而后悔终生；从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）中，教育学生应有为实现崇高的理想而坚持不懈的追求态度；从“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”（《少年中国说》）中，让学生确立要珍惜时间，努力学习，将来为国家奉献的远大抱负。教学时，可引导学生深入感知，领会诗中所表达的思想感情，对他们进行热爱家乡的教育、亲情教育、友情教育等，使之受到感染，进而对学生进行中华文化传统教育，让古诗这一颗璀璨的历史明珠放射出更加耀眼夺目的光芒。
三、品鉴名家名篇，提高学生的文学修养
作为“文以载道”的语文学科来说，在讲解名家名篇中，侧重于把诗文所表述的完美主观思想与客观景物相结合的意境展现给学生，在不断的潜移默化中增强学生的文学底蕴，从而提高文学素养。如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）：诗人伫立江边，目送友人渐渐远去，直到友人的船只消失在水天一线之处，寄托了诗人对友人的深厚感情。与“雪上空留马行处”（《白雪歌送武判官归京》）一样，令人回味无穷；“大漠孤烟直，黄河落日圆”的悲壮崇高，体现了进取旺盛的生命活力；“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，画面辽阔，感情豪迈，表现了生命的坦荡与生活的富足；在“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（《雨霖铃》）中，以这样的神态动作将两人内心的千言万语，不忍分别的深厚之情表现于言外；“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，把内心的雄心壮志显露出来；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅花的优美姿态和浓郁的花香。这些古诗歌积淀着中华文化的精华，有着丰富的内涵、浓厚的人文气息和深刻的哲理，分析、鉴赏古代诗歌是一个浩瀚的工程，教师要帮助学生总结规律，结合具体的语境，从不同的角度去分析理解诗文内容，达到提高文学素养的目的。品鉴优美的国学经典诗文，继承和发扬古典诗歌中所蕴含的情感美，使学生感受到中华民族自强不息的民族精神、坚贞不屈的浩然正气，有意识地培养学生对真善美的向往，对理想和未来的追求，发展他们的情感、自我调控能力，促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验，形成独立健全的个性与人格特征，使他们成为有责任感、有使命感和有高尚情趣的人。
作者：朱茂英 单位：大连市技师学院
翻开古代诗歌史，陆游写诗歌近万首，苏轼的诗歌有三千多首，王安石的诗歌总量也近两千首……可以说，只要愿意写诗，生活无处不入诗。在诗人那里，月圆是画，月缺是诗，悲叹是曲，豪情是歌。将生活咀嚼出滋味，即流泻笔端而为诗。怀着这样的感触，我和学生根本顾不上对诗歌形式的雕琢，便直接踏上了“我手写我心，我心自有诗”的轨道。
高三生活总是有几分枯燥，但生活并不因为枯燥就无价值。九月中旬，阴雨绵绵，更是给高三生活带来了诸多不便。上晚自习时，我一进班就看到了学生们的困倦，十几个人伏案而睡，其余学生也毫无精神。
同学们睡得太安详了，眼看就要上课，真不忍心叫醒他们。“怎么办呢？”迟疑间，两三个学生识趣地碰醒同桌。我想：“喊醒了，还是没精神啊？总不能大吼一声‘我劝诸公重抖擞’吧！”此时，一个念头闪过脑海：“就写首诗吧，送给同学们，或许还能出奇制胜呢。”
拿起粉笔，我在黑板上写下：“复习必修五第一单元。”随后，写诗：
秋雨丝丝凉，身感心神爽。
盼君惜时光，莫负爹和娘。
刚写完，我就看到个别学生拍了同桌：“还在睡！看看黑板上说谁哩！”这时，上课铃响起，越来越多的学生开始瞪大眼睛，直视黑板。诗歌在学生们的心里逐渐发酵。这一刻，我知道，写诗的效果慢慢显现了。
看完黑板，多数学生开始了复习。我在教室过道里踱着，学生孙玉宏递给我一张纸，说：“我给您的诗改了一下，不知道好不好？”我说：“改了就有思考！”
我把他这首诗写在黑板上：
秋雨丝丝缓，身感心神宽。
莫待时光散，后觉泪满衫。
刚写完，一个学生喊我：“老师，我同桌白松宁也写了一首。”
秋雨丝丝涟，身感心神倦。
背水战雄关，不胜成囚犯。
正好是三首诗，并列在黑板上。学生们一下子全都看着黑板，却不复习了。我说：“还是请大家先复习，最后十分钟咱们再请作者谈写诗的原因，好吧？”继续复习时，不少学生总是有意无意地往黑板瞟一眼。
最后十分钟，我一站上讲台，刚举手还未说话，学生们却出奇地安静了。我说：“下面，咱们就请孙玉宏说说写诗的原因吧。”
孙玉宏答：“我就是感觉到老师写的不好，才想着改改，写这首诗的。”
“还有吗？”
孙玉宏摇摇头。
“下面，请白松宁同学说说自己的写诗想法吧？”
白松宁回答：“我们高三生活太苦了，我心里很苦，根本感觉不到凉爽。再说了，我们明年考不上大学，上学十几年真是辜负父母和亲戚朋友的期盼，我感觉到考不好就像犯罪一样。”
“那就成囚犯了？”
白松宁解释：“古人说成王败寇，高考失败那不也很类似吗？”
“同学们，你们有这个感觉吗？”
学生七嘴八舌：“差不多。”“就是那样。”“考不好，还可以复习，怕啥？”
“看来，白松宁的压力挺大的，真是一个感恩父母的人。他朝着最努力的方向走去，才会给自己那么大的压力啊！下面，谁来评论一下哪一首诗更有味道？”
陈宇佳和陈佳佳先后发言：“老师你写的诗太直白了，也不太押韵，白松宁写的诗有点悲痛，孙玉宏写的诗有韵味，最后一句泪满衫，很有韵味。”“孙玉宏的诗有文化感，我觉得有文化感的诗是好诗。”
我趁机点拨：“那什么叫文化感和韵味呢？来看看孙玉宏的诗句，泪满衫，是不是在古代诗歌里面见过类似的用法？”（学生未反应过来）
我又提示：“唐代诗人白居易写过一首诗，名叫《琵琶行》，有两句是――”
“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”
“眼泪把衣衫都打湿了，那流下的眼泪太多了，说明诗人――”
“太感动了！”“太伤心了！”
我总结：“诗歌有文化感，有韵味，就是诗歌的语言有历史有故事，情感含蓄深沉。我也认为孙玉宏的诗写得好！谢谢玉宏！”（学生热烈鼓掌）“下面，咱们就说一说，这三首都是从秋雨开始写起，为什么情感却很不相同呢？”学生一下子陷入了沉思。
几分钟后，张君珂说：“你写诗的目的是让我们好好学习，他们俩却不是的。”宋俊芳说：“白松宁的诗我们都有感受，我们天天做题确实都很‘倦’。”
学生发表了见解后，我提示：“我们的身份不同，写作目的也不同。我是老师，想让大家好好学习，我写的这首诗就是劝学诗，所以我写得很直白，小学生都能看懂。孙玉宏是为了修改我这首诗，只是觉得我写的没有韵味才来写诗，算是自励诗。白松宁的这首诗，道出了心中的苦衷，悲凉中有几分壮烈啊，是一首自白诗。写景物，用意象，都不是固定的，最多是相对固定。古人说秋风秋雨愁煞人，那是大多数诗歌的情感，秋雨秋风秋景就是悲凉的，可是也有些诗人写秋天就不悲凉，刘禹锡的《秋词》写景‘晴空一鹤排云上’，抒情‘便引诗情到碧霄’‘我言秋日胜春朝’，说的就是积极欢快的情感。意象和情感之间的关系，这下大家明白了吧？”（学生点点头）“放学吧？”
学生笑答：“早就放学了！”我说：“耽误大家晚走十分钟啊，我有错，可是看着大家学习很来劲，我高兴，可以说这也是我最近一周上得最愉快的一堂课。谢谢大家啊！”（我双手一抱拳，学生鼓掌）
隔了一天，上午正在上作文课。一道闪电划过窗户，接着一声雷从天而降在教室外炸响，学生的心顿时都飞到教室外了。我抓住时机，赋诗一首写到黑板：
咏怀 秋雨有感
秋雨欲来雷声伴，一道银光穿云天。
若要桂香菊笑时，请君且待九霄蓝。
刚写完，我突然觉得应该把最后两句修改成“风雨不动安如山”那样的意境。于是又在黑板上并列写一首诗：
秋雨欲来雷声伴，一道银光破云天。
莫道风凄雨且厉，吾心一片湛如蓝。
学生田晶亚有感当即赋诗一首，交了上来：
秋雨欲来雷声传，艺术银光抢争先。
再闻桂花香气散，只恐又待大晴天。
陈韦豪也赋诗一首，交上来：
秋雨携雷压驻城，书声朗朗斗志诚。
更待明年今日胜，立我战旗南京城。
当即，我针对三首诗同样以“秋雨”起兴设问，请学生对诗歌的情感与诗人的心理发表见解。最后，总结如下：田晶亚的诗和我第一次写的诗，都有一种等待的心理，寄希望于外界，期盼天晴后再欣赏美丽的风景，心泰然后才能变好。我修改后的诗，是一种不管如何刮风下雨却独自岿然不动的心境。这表明内心不受外界干扰。这也意味着我们每个人学习和做事的时候，不能因为别人的干扰，就随意改变自己的初衷。陈韦豪的诗，诗如其人，有种豪情壮志，也是不受外界干扰的一种心境。我个人看法是，这也应当是咱们高三学子的主流心声。
下课后，熊姗姗也写了一首交上来：
秋雨已来尚未停，恍然入梦江南陵。
雨中漫步心事宁，花香唯有天先晴。
我问：“已经下课了，咱们下一节课再评讲吧？你这写的也是等待心理吧？”
熊姗姗答：“评不评都行。我写的就是等待心理，交给你，你看出来就行啦！”
齐：(然后两人一起到台中央)敬礼“老师们，同学们，明天就是三八妇女节了，你们是否感到喜悦，妇女节是妇女们的节日，也是孩子们的感恩日，生活中，我们的妇女妈妈无时无刻在照顾关心着我们，我们是否借这个妇女节来感谢妈妈呢？就让我们在这支感恩歌《鲁冰花》中开始为明天妇女节的庆祝吧！
节目：歌曲（鲁冰花）韩秉容、陈语宣、姚语嫣。
叶：（擦擦眼睛）“同学们，听完这首熟悉的歌，在今天，在这个妇女节，是否感受到我们这些妇女妈妈们的爱，其实，妈妈们也有一大堆话要吐露，你们是否猜到了，我们这有两位同学就去细细体会了妈妈的爱。双簧：妇女妈妈有话说，让我们来听一下。
节目：双簧〈〈妇女妈妈有话说〉〉林渝淳，沈芊惠。
郑：这对告白尽管夹杂了滑稽成分，但是，里面的有些话的确是妈妈们的真心话，感受完这些妈妈们的爱，接下来让我们轻松一下，小品〈〈
〉〉
小品：〈〈
〉〉王若凡．．．．．．
郑：呵呵，这段小品很搞笑，下面在这个欢乐的气氛中来一次有奖竟答吧！
有奖竟猜：妇女节前夕启航（三七开）
字谜：妇女节携手去北京 （挡）
妇女节，双丰收（慧）
妇女节，双丰收（三七当归）药物名
叶：看来大家的脑袋还不错呀，当然，这段轻松后，我们不离主题，随着时间的推移，我们的活动也快结束了，同样，让我们在最后的诗歌中，结束这次的妇女节庆祝，有请诗朗诵。
节目：诗歌〈〈妇女节〉〉於诗惠，王婧媛，金婷婷。
齐：同学们，这次的活动就在现在结束了，不过，还有一样任务，请大家回家后用各种方式来真正在今天的主人公前道一声祝福吧。
――题记
我是一位乡村教师。不断走近孩子，我发现：低年级的孩子活泼真诚、善于言辞，高年级的孩子沉默寡言、流里流气。我不知道我们的孩子怎么会变成这样，我想知道我如何做才能拓展他们生命的长度宽度高度。
我摸索。2011年我走进了新教育，遇上了晨诵，和孩子们轻吟《向着明亮那方》，看着沉浸其中的他们，我对自己说：我要用诗歌在他们的生命里种一颗美好的种子。2013年起，我一边学习着新教育的理念，践行着各种课程，一边寻找属于农村晨诵的声音，在教室里研发了自己的课程――那诗意在乡土的歌。
不断地深入新教育，虽然，我相信行动就有收获，坚守遭遇奇迹！我还是有些犹豫，把新教育课程纳入我的学科课程行吗？在我们看来是无法拯救的事实面前，新教育能创造奇迹吗？晨诵的力量到底有多大呢？
2016年1月6日，天，不时飘着阵阵细雨，空气中流淌着乡土特有的味道。
“老师，小南写诗了――写《新年》了――”第一节课刚下，黄薇薇拿着我精心为每个孩子准备的《那诗意在乡土的歌》的创作本就跑来了，激动得小脸通红。
这一周是2015年秋学期我们的《那诗意在乡土的歌》最后一周旅行，结合时令，围绕主题“新年”，我选择了叶圣陶先生的《新年》，周三是我送诗。
我清楚地记得，我把孩提时代的新年印记与当下孩子的新年畅想融合起来，诵给了孩子们。他们对送诗既表达了深刻的共鸣也说出了不同的感受。小南还是默默地坐在座位上，眼神恍惚。
这是我意料之中的。两年来，不管诗的语言多有趣，画面多么吸引人，她唯一能做的就是跟着我们断断续续地、含含糊糊地读着。
我也清楚地记得，她入学的第一天起，她的父母就明确地表达了自己的想法：孩子有些……行行好，给带着吧！给带着吧！面对这对苍老夫妻的恳求，我没有任何理由拒绝这个生命的加入，即使是拿出考试拖后腿的理由我都觉得是天理难容。就这样，一个有些特殊的孩子成为我们班的一员。
我知道，她无力计算，更不能阅读，字被孩子们称为天书，话被孩子们戏称外星人的语言，学校对于她来说只是一个和家不一样的世界而已，她以她自己的方式存在于我们的班级里。但是，在我的眼里，她只是上帝给了我一把难以打开的锁。
我也不会忘记曾经的努力：为了她不再孤单，我常和她“聊天”，给她找了个温柔善解人意的同桌，动员孩子们找她游戏……动了不少脑筋，也运用了不少的新法子，但，我还是未能找到打开这把锁的钥匙。
然而，我没想到，自《那诗意在乡土的歌》在教室里唱响后，她的眼睛里曾闪过一道亮光。
我不知道那亮光意味着什么？但从那以后的每一个黎明，我都会拿出两分钟时间，单独教她读诗。
虽然，她的朗读是那样地吃力，但她的表情告诉我她还是喜欢这样的诗歌的，或许这也是适合她的教育。
发创作本时，那道亮光和那副表情，让我毫不犹豫地把本子也o了她，并不是想她也能写起来，只因我对生命的敬畏！
一天两分钟，我和小南一起坚持了两年。两年来，在校的每一个清晨的两分钟累计起来，对于任何一个孩子来说都是微不足道的，而对于小南来说，这样的结果，就是在这个清晨，她写出了下面这首被同学们惊叹的诗：
大姐上，
人多少了，
我就只到是心年来了。
没花开了，
一文，
我就只到是心年来了。
读着那让人费力辨认的又蹩脚的文字以及似乎来自地球之外的画面，难道，我找到了那把钥匙？我的心受到了极大的震憾，隐隐作痛，泪夺眶而出，好似这孩子竟是我的，而不是那对老夫妻的。
我更没想到，这近800天1600分钟的累计，竟开启了一个不会计算、不能阅读的孩子那久封在生命深处的智慧，让她提起笔来写自己的生命之诗，我的泪越发汹涌难止。
“老师，你教她读诗有用了！她也会写诗了！”黄薇薇和几个孩子看见我流泪，竟商量好了似的，有的替我擦眼泪，有的重复着这让人激动人心的话。
这是一个我永远无法忘记的日子，这个清晨必将在我的教育教学生涯中留下最刻骨的印记。
期末庆典上，我给予了小南这样的颁奖词：“你是一个让人心疼的孩子，你用仅仅几行，写出了自己的生命诗意，我们相信，那就是流淌在你心中最美的歌。这样的一次自我突破，足以让我铭记一生。你也是一颗沉睡的种子，但你以自己的方式正慢慢地醒来，花开有时，我们愿意再等三年！”
看着她颠颠簸簸地走上讲台，脸上闪烁着异于同龄人的微笑时，持久的掌声中，我紧紧抱住了她，我的泪也再次滑落。
这是她独有的两分钟儿童诗诵读缔造的奇迹吗？这是我们的新教育缔造的奇迹吗？尽管，我还不敢下这个结论，但她的点滴改变的确是新教育的晨诵带来的，而我对自己的课程有了更大的信心，踏实了我的新教育之旅。
且思且行，我们沿着课程目标：通过乡土诗歌的吟诵，锤炼孩子的语感，培养自我教育的意识；通过作诗，培养孩子观察力、想象力、语言组织能力，形成合作意识；通过习诗，引导孩子表达内心真实的感受，学会梳理知识，掌握学习规律；最终，把孩子培养成懂得感恩，拥有乡土情怀，永葆真善美的人。
且行且思，我们这样行走：周二诵诗，开启诗 ― 复习旧诗 ― 诵读新诗 ― 简单赏析 ― 诗配画。周三送诗，依据对孩子们生活学习的观察，我写儿童诗，周三早上把诗送给孩子们，引导他们赏析，对我的创作过程进行简单再现，并配画。周四作诗，引导孩子对乡土生活进行再现，确定诗歌主题，畅所欲言，集体作诗。周五习诗，先分别诵读前三首诗，接着以个人为单位说说本周收获，自由展示自己的创作，再说说创作小故事。周五寄诗，我用现象学思想，书写课程叙事。我们创生了自己的评价方式：主人公式，发表式，家人评价式，颁奖式，庆典式。
且诗且行，我们学习了80首诗，集体创作了80首诗，孩子们几乎都能在诵诗结束十分钟内创作一首小诗，有的孩子兴致高时竟接连作好几首。刘铜硕等10人的诗歌创作先后刊登在诗刊《蓼风》上。而诗歌浸润中，孩子们的笑容更灿烂了，言语更纯净了，生命更丰富了；他们眼睛里流淌着自信及感恩；神情里流露出诗人潜质；作诗的快乐；学习的幸福……真的，非亲历者不可体会。
且行且诗，我写了100多首儿童诗，多首刊发在《大别山晨报》，课程故事被霍邱县电视台报道；其叙事入围2015年新教育国际高峰论坛；同年10月被《中国教师报》“课改周刊”报道并推荐参加第四届全国教育改革创新典型案例评选；年底我从全年报道的50个课程研发者脱颖而出在“课改研究”版做了《生命的印记不敢忘》的课程独白；2016年4月《当代教育家》杂志对我的个人成长及课程进行了报道，5月《安徽青年报》对课程进行了报道。让我更感动的是：我的文字愈发接近诗意，人越发柔软，心渐渐干净起来！
三千年古寨不老
穿过纤细的血管 山风
砍伐着一茬又一茬的人
又长出一个个杉树皮般的黑色山民
我是其中一个
三千年前捧着月亮喝酒
三千年后踩着彩虹飞翔
采撷鸟儿的歌声
破译山鬼的偈语
岁月已长出皱纹
而我的心却长出
晨露与花朵
唐德亮，笔名方野、方原，瑶族，广东连山人。1978年开始发表作品，著有诗集《南方的橄榄树》、《唐德亮短诗选》和短篇小说集《山寨》等。作品入选150多种选本，曾获第七届广东鲁迅文学奖、广东省第八届新人新作奖、全国报纸副刊一等和二等奖、《人民文学》及《诗刊》征文奖等多项奖励。历任教师、干部、记者，现为中国作家协会会员，清远日报社副总编辑，清远市作家协会主席。
《古山寨》全诗共有12行，没有分节，但从诗意上可分为三个层次。第一层，开头五行，写古寨生生不息的人脉。“三千年古寨不老”，“三千年”，极言古寨的“老”，而诗人说它“不老”；开头一句像一堵墙突兀呈现在读者面前，斩钉截铁又引人思考。“穿过纤细的血管”，这里的“血管”是一种隐喻，既指民族的传承，又指历史的长河；“纤细”，既是对血管恰当的形容与修饰，又暗示着瑶族人口数量相对较少；“穿过”的主体是什么？是紧紧萦绕在古寨的山风。“山风/砍伐着一茬又一茬的人/又长出一个个杉树皮般的黑色山民”，尽管山风肆虐，一代一代的人像被吹倒的杉皮树一样逝去，但是，新的山民又像杉皮树一样“长出”来了。在这里，“山风”被人格化了，它有着无穷的魔力；“杉树皮”粗糙黝黑，以树喻人，形象且富有质感。“我是其中一个”，将自己置于其中而不是局外人，既真实又亲切，增强了诗歌的感染力。
第二层，中间四行，写一代代瑶族人的快乐成长史。“三千年前捧着月亮喝酒/三千年后踩着彩虹飞翔”，过去的瑶族人是快乐浪漫的，现在及未来的瑶族人还是快乐浪漫的。他们“采撷鸟儿的歌声”，全身心地拥抱大自然，到处充满欢歌笑语；他们“破译山鬼的偈语”，感受自然界万事万物的寂静与律动，从中受到启发，获取智慧。“偈语”，佛经中的唱颂之词，这里喻指山中神秘怪异的声响。这两句，既描绘了瑶族人生活的自然环境，又抒写了大自然对瑶族人的滋养与赋予。
第三层，最后三句，写“我”怀抱一颗年轻的心，对瑶山古寨的感恩之情。“岁月已长出皱纹”，虽然随着时间的流逝不断老去，“而我的心”却依然年轻，不仅长出了绿叶，而且长出了“晨露与花朵”，有力地回应或验证了诗的开头一句。瑶山古寨养育了诗人，恩泽了诗人，诗人回报以“晨露与花朵”、纯净和美好。在这里，诗人运用朴素而纯美的意象、简洁而鲜活的隐喻，生动地表达了自己炽热的感恩情怀。
三千年风风雨雨，三千年岁月沧桑，可瑶山古寨坚如磐石，代代相传，生生不息。“古山寨”既是一个具体可感的物象，又是一个鲜明生动的意象，它融入了一个民族的成长历程和历史记忆，为瑶族人树立了一座形象丰碑。顽强和不屈在民族的血管里涌动，快乐与浪漫在民族的血脉里流淌，一个一个的瑶族人因为有了古寨的熏陶与浸润，而飞出了瑶山，飞到更加广阔的天地里去了。诗人走出了瑶山，进入了都市之中，但念念不忘生他养他的古寨，他的血脉和根基不可更改。
古往今来，赞美母亲的远远多于父亲，理所应当歌颂母爱的诗歌散文占据了大多数人的目光，然而在无形当中却人常常忽略了父爱。难道是父亲付出的爱不够吗？
不，其实父爱同母爱一样无私，他不求回报，总是在背后为我们默默付出着。父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种情感，只有用心的人才能够体会得到。
有人说：“父爱如山，母爱如水。”的确是这样的。母亲总是能都理解、体谅我们，而父亲却往往给我们以威严，是我们很难走进父亲的内心世界。但是，当我们仔细回首往事时，却发现父亲原来是如此伟大，普通中不普通，平凡中不平凡。
小时候的我总是很不理解父亲。为什么母亲总是很温柔的对待我，而父亲却是以严厉的态度呢？这让我百思不得其解。知道小学毕业考试之后，要临近升初中时，由于报十三中学的人数太多了，所以父亲不得不搬也在那排队，等待着报名交钱。寒风凛冽着父亲的身心，而父亲却依旧在那站着，这件事给我留下了深刻的印象，是我在内心深处终于理解了父爱的含义，也真正理解了父爱的伟大。
人们常说：“父爱无言”。因为父亲总是在背后默默的支持着我们，给予了我们希望。父亲给我们的爱是深沉的。
父爱如同一把伞，在雨中为我们遮风挡雨；父爱如雨，为我门濯洗幼小的心灵；父爱如路，拜我们走完人生。
我们应该学会感恩父亲，感谢他为我们付出的一切。用一颗感恩的心回馈父亲。我们应该学会感恩父亲，感谢他为我们付出的一切。用一颗感恩的心回馈父亲。