时间：2023-05-30 08:54:39
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇冰心诗集，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
暮色四合,所以的喧嚣疲惫一如尘埃般慢慢沉淀.古城上空的星星若有若无地眨着眼睛.静夜,独坐,手中的一本冰心的诗集隔着白天的风尘慢慢舒展质感的美丽.
星光下,与冰心对话,惬意无限.
……
总喜欢在明媚的春光下读冰心的<<繁星.春水>>它会带给我一丝舒畅;喜欢在黑夜里挑灯读她的<小橘灯>>它仿佛会照亮我前进的路.喜欢偎依在冰心清新隽永的文字下,任思绪飘飞,任心灵畅游.
漫步在微风细雨中,走在郊外青石板上,捧上一本冰心的诗集,远离繁华喧嚣的城市,任自我陶醉其中,与冰心对话,如人生泛舟般,沿途风光应接不暇,一直以为享受生活够惬意,现在所谓的完美都比不上读冰心的只言片语.
曾经阴霾充斥了我的心情.冬雪被春融化了,却没能扣响我冰封的心门.一次偶遇,翻开一本散发着浓浓油墨香的诗集,冰心那充满传奇色彩的语言,把我深深吸引,在与冰心的对话中,欢快愉悦充满我的心情.
一次次地解读,一次次地对话使我彻底喜欢上冰心.喜欢上她美妙的文字.凡是伤心,凡是郁闷,凡是忧愁,凡是欢喜,总会捧上一本她令人痴迷的书籍,细细咀嚼,深情畅谈.或多或少会带给我一丝完美.
今宵,又是一个清朗之夜,星空下,我举着高脚杯慢慢伸高伸远,天我之间仿佛传递着啵啵的碰杯声.
——701 陈琪
冰心，这位女作家的著作——《春水》，如一曲吟不完、唱不倦的歌谣，让你的思想随着韵律摇曳到天涯海角。
《春水》是冰心深受印度诗人泰戈尔“泛爱论”的影响所创作出的诗集，这是一本高度赞颂了母爱、自然等事物的诗集。《春水》是冰心“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集，“爱的哲学”是诗集的核心。读过《春水》后，让人感受到诗的灵魂，以及它的不拘一格、曼妙奇特。
记得在诗集中，有这样的一段：
诗人！
不要委屈了自然罢，
“美”的图画，
要淡淡的描呵！
在这样简单的字眼中，却让人感受到作者的情怀——一份对于大自然的爱。这是一种对于大自然怎样的敬畏的情怀呀！以至于生怕在诗人的笔下，将自然的画卷描出了一丝一毫的错误！这让我不禁联想到大自然的秀美风光、感受到在呵护下大自然的独特景色。
是它，《春水》让我领略到诗歌无限的美，然我走进冰心的思想境界，看到我尽的自然美景，感受到冰心的博爱情怀。
冰心的诗就如同一颗种子，让人在心中播下，给予人非凡的体会，让人回味无穷，让人心中泛起涟漪，激起内心之感，让那份对于诗歌的喜爱萌发，在微风拂过之际，风儿就携着那嫩芽去感受，感受不同的风景。
在诗中，的确让我感受到了在冰心那个年代，对于奥秘以及未知世界的探索，有这样一段诗：
太空！
揭开你的星网，
容我瞻仰你光明的脸罢。
这便是诗的神奇，在不同的时代，依然可以领略到一样的情怀，感受到昔日的人们对于茫茫宇宙的向往。所以啊！诗，不仅是艺术，也是人们对于文化历史探索的途径。当然，诗的用处远不止这些。
——题记
一
人生是一首歌——
一首渊远流长的歌
人生是一本书——
一本永远看不完的书
歌里
书里
隐藏着那深深的真谛
二
少年呵
是人生的梦
是梦中的人生
它蕴藏着我们的欢声笑语
三 书本—— 它给予了我们丰富的知识 它教会了我们做人的道理 它让我们懂得了中国那 五千年久远的文化 它的文字里包含了中国炎黄子孙的热情 四
母亲呵
是平凡中的伟大
是伟大中的平凡
它的无私
令所有人敬佩
《繁星·春水》这部让我们怀念和感动的书，是伟大的作家冰心老人写的。在她这些闪动着灵光和真情的小诗中，数量最多的就是歌颂自然、母爱、和童心了。自然是完美的，母爱是伟大的，而童心是，是纯洁的，是她将这些赞颂集于笔尖从而酝酿成了文字。下面为大家精心整理了一些关于繁星春水的读后感，请您阅读。
繁星春水的读后感1从作者这些平时随便记下的“零零星星”的感想和回忆中，我看到了她对家庭生活小范围的爱以及对社会生活这大范围的恨，也许这是时代带给她的影响，我们不妨来看看这些曾经触动过当代青年的短小诗篇，看看我们从中能得到些什么。
“童年啊!是梦中的夏，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑”童年是最美好的，因而也最短暂，梦是虚幻的，而真实却赖以它而得以体现，一个人长大了就不可能再回到童年，而现实的残酷与黑暗却又不得不使他想起纯真的童年，思绪游离在现实与回忆之间，只有在梦境中再次拥有那一份已逝去的童真，这不正是我们此刻的悲哀?
那么究竟能不能把这种美的崇仰升华呢?一百一千个人会有一百一千种回答，作者告诉我们：只要你愿意，对真、善、美的追求就有了坚强的自信心与奋斗精神。
春何曾说话呢?但她那伟大潜隐的力量，已这般的温柔这世界了!这是歌咏自然的诗篇，在描绘自然之美的同时，也表现了诗人独特的审美情趣，不施浓墨童彩，没有人为夸张与渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来，崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情也溢于言表了。
若再深入些，我发现这些小诗往往将中国古典诗词和外国文学的两种韵味调融在一起，有时还碰撞出哲理的火花。
诗篇表现出来的瞬间的情感，无不含蓄蕴藉，如作者一样清莹隽永，字里行间流淌着温婉的情韵、淡淡的哀愁，纯洁的思想，它们和冰心一起，形成了一片晶莹而又遥远的繁星，一条温暖绵长而又鲜活力气的春水，永远萦绕在你我的心头。
繁星春水的读后感2《繁星·春水》是一本非常朴实的诗集，并没有普通诗歌华丽的辞藻，却处处流露着冰心细腻的心思和情感。情感仿佛与文字糅合在了一起，仿佛本该就是如此。每一句都浑然天成，朦胧的诗意化作涓涓细流，流淌在我的心中，仿佛能感受到冰心写下每一个字时的心情。
翻开书，看到那一排排诗句，仔细的品味每一句话语中的诗意，我读到了许多的感悟。时而婉转细腻，时而又激情高昂的诗句，无处不在透露着冰心的别有用心。她在歌颂世上的爱，她歌颂母亲的伟大无私，为了孩子的不顾一切，歌颂小孩子纯洁无暇又天真无邪的心灵。
一句句朴实的诗句中，透露着深刻的意义，就像是美玉包裹在石中一般。冰心用不带任何修饰的亲切语句，娓娓道来对生活中的热爱，对世界上美好的爱的歌颂。那一句句诗，深入人心的最深处，将每一处污秽都清洗干净，用朴实的爱意来让每个人变得纯洁无暇，心湖透澈。读到冰心的诗歌的人，想必都会安静下来，看她用文字演绎的纯真哲理吧?心中宁静下来，慢慢的感悟着这世界中的美好，感受着美好的童心母爱吧?
还有一首叫《诗的女神》的诗。在最后一段中间冰心老人发自肺腑地说道：“量我怎配迎接你，诗的女神呵还求你这般的，经过无数深思的人的窗外。”冰心将诗拟为女神，展现了她对诗歌的尊重，她认为诗是一种很美的东西，冰心老人自嘘自己不配迎接她，充分写出了冰心老人的虚心，和暗示自己还须继续努力，才有可能达到巅峰。这一点，我并没有能做到。
我读到了冰心的爱母之情。那一句句诗，不含任何的虚假伪造，出自内心的感受，让我在今天都能够感受到她对母亲的爱。...
繁星春水的读后感3不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，灵魂深处的孩呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至亲的母亲，怎会没有思乡之情呢?“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母亲的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的思念，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母亲的代名词，通过冰心我读懂了母亲。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。一颗澄澈的冰心，正如繁星点点，春水东流。《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
繁星春水的读后感4如果问世界上最伟大的爱是什么?那莫过于纯洁的母爱!对此，我国着名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌《繁星春水》。
在灵魂的深处，有一种快乐在冥冥中跳跃。轻轻地拨动着我的心弦，在一次次静谧中的夜里滋润涸的新。感动，洗涤着我雀跃的灵魂，我安静的聆听。哦。我听到了童年银铃般的欢笑与父母慈爱的教诲。于是，我悄悄的将其谱写成童年与母爱的五线谱。在繁星闪烁下一遍又一遍的弹奏。
妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护;妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养x;妈妈是我们的精神支柱，总是支持着我们，鼓励着我们，当我们摔倒了流血，最痛的不是我们，是妈妈的心;当我们不听话，妈妈动手打我们，最痛的同样是妈妈，正所谓打在儿身痛在娘心。可是，当妈妈帮我们补衣服刺到手指，妈妈仍然会觉得开心，因为如果她的痛能够换来我们的快乐，就算是痛不欲生，对于妈妈来说也是值得的。这使我想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》
妈妈对我们所付出的实在太多了，而这是我们做子女的一生也没办法报答的。
可怜天下父母心，妈妈真的真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢?在这个地球里，每个人只有一个亲妈妈，我们必须争取在有限的时间中为妈妈做自己力所能及的事情在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足!
在《春水》中有一段诗：自然的微笑里，融化了人类的埋怨。我读懂了自然用它的微笑化解了人类的怨怒。还有它博大的胸怀容纳我们，让我们洗尽铅化，重获新生。这是对自然多么崇高的礼赞!人类的枯燥与冷漠和大自然的新鲜与热情，如此鲜明的对比!在广博、崇高的大自然面前，人类该是多么渺小啊!去爱自然吧!与自然融为一体。那该是何等美妙的境界啊!
书中这样写着：别了，春水。感谢你一春潺潺的细流，你带去我许多思绪。向你挥手了。缓缓地流到人间去吧，我要坐在泉边，静听回响。这让我浮想联翩：春天的山涧里，清凉潺潺的溪流。涓涓的流向田野、树庄，流向人间。它带来的信息向山泉天穹无尽的流响，其中既有春水的温柔和清冷，也有诗人冷暖不定的心情意绪诗人天意。流水有情，一幅交相融合的春溪图跃然纸上。
书中的诗歌情至深，语至美。以含蓄、温婉、典雅、美丽着称。还有淡淡的忧愁。每一首诗都如天空中的星星，荷叶上的露珠，晶莹剔透，有着特具的美术感。在岁月的轮回中，时间的枯叶永远无法将我的童年与母爱埋没。我在生命道途中采拮童年的朝花，拾起一片片童真的梦想与慈爱的教诲。朋友，我又拾起了多少甜蜜呵!
繁星春水的读后感5冰心以其特有的女性纤柔、清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集，语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白通畅而又情韵悠长，并构成独特的艺术风格。诗集《繁星》《春水》，为无标题的自由体小诗，以“自然”“童真”与“母爱”为主题，以对母爱与童真的歌颂、对自然的赞颂以及对人生的思考和感悟为主要资料，表达了她对母亲的情感、对孩子的喜爱、对自然的赞叹及对人生的明白，被著名作家茅盾称为繁星格与春水体。
哲理性强是《繁星》和《春水》的一大艺术特点。《繁星》和《春水》中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一齐的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。
其次，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯真的爱，描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。
最后，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》和《春水》中词句的运用，仿佛是信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。
《繁星》和《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的来说，它们大致包括三方面的资料。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》和《春水》中，她把母爱视为最重改最完美的东西，反复加以歌颂
《繁星》是冰心的第一部诗集，收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗165首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的，用作者冰心的话说，就是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。
《繁星》原文：繁星闪烁着——深蓝的天空，何曾听得见他们对老语？沉默中，微光里，它们深深地互相颂赞了。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。万顷的颤动——深黑的岛边，月儿上来了！生之源，死之所。
小弟弟啊！我灵魂中三颗光明喜乐的星，温柔的，无可言说的灵魂深处的孩子啊！
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。在艺术上，《繁星》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
（来源：文章屋网 ）
摘 要：冰心诗集《繁星》《春水》中的小诗洋溢着强烈的生死意识和浓郁的自然情怀，其对生死的叩问和对自然的体悟正是诗人宗教式人生观的再现。可以说，冰心小诗的创作与佛教的影响密切相关。所以，研究佛教对冰心小诗创作的影响是必需的，也是有意义的。
关键词 ：佛教 冰心小诗 《繁星》 《春水》 生命轮回 自然参悟
小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。[1]（P98）1923年，冰心诗集《繁星》《春水》出版后，“促进了中国新诗史上出现一个‘小诗的流行时代’”[2]（P96）。她的小诗引起了20世纪20年代中国诗坛的广泛关注。
1921年9月结集的《繁星》，冰心在其《自序》中写道：
一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围炉读泰戈尔（R.Tagore）的《迷途之鸟》（Stray Birds），冰仲和我说：“你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成篇段么？其实也可以这样的收集起来。”从那时起，我有时就记下在一个小本子里。[3]（P3）
诗人在这些“零碎的思想”中“寄寓一种人生哲思”，体现在小诗创作中，是对生死的叩问和对自然的体悟，更是对人生本质存在的深层次思索。细读《繁星》《春水》不难发现，诗歌中洋溢着的强烈的生死意识和浓郁的自然情怀，正是诗人宗教式人生观的再现。
冰心的宗教式人生观应该是在基督教和佛教两种宗教文化的复合之下形成的。诗人早年在贝满女中、协和女大等教会学校学习生活过，因此基督教文化对其思想和感情的影响是潜移默化的。但又不可否认，冰心的一些小诗确实体现了佛教的某些基本义理，本文则重点论述佛教影响下的冰心小诗创作。
一、生命的存在与轮回
人类天生就有一种对生向往与渴望，对死恐惧与逃避的本能。“宗教正是在人的这种乐生惧死的本能基础上，给人们创造了天堂仙境的幻影和地狱的恐惧，创造了灵魂不朽的迷幻，给人们以某种心理的补偿和安慰。与此相应的宗教艺术，同样也乐于将生与死作为它永恒的主题，创造出无数悲悲喜喜、幻影丛生的故事。”[4]（P47）
冰心也一直思考着生的起源和死的终结的问题，但始终未知答案。她将自己对生命的源泉和归宿的困惑一一记录下来：“我们是生在海舟上的婴儿，/不知道/先从何处来，/要向何处去。”（《繁星·九九》）[3]（P33）“流星——/只在人类的天空里是光明的；/它从黑暗中飞来，/又向黑暗中飞去，/生命也是这般的不分明么？”（《春水·六〇》）[3]（P77）“在模糊的世界中——/我忘记了最初的一句话，/也不知道最后的一句话。”（《春水·七四》）[3]（P81）
因为自身还没有能力弄清楚“生从何来，死往何去”这个宗教的、哲学的问题，所以冰心时时处于一种对生命不可解释的忧思和不可把握的疑虑之中，进而产生了对易逝生命的无限感叹：“残花缀在繁枝上；/鸟儿飞去了，/撒得落红满地——/生命也是这般的一瞥么？”（《繁星·八》）[3]（P6）“风雨后——/花儿的芬芳过去了，/花儿的颜色过去了，/果儿沉默的在枝上悬着。/花的价值，/要因着果儿而定了！”（《繁星·一三六》）[3]（P46）“当我看见绿叶又来的时候，/我的心欣喜又感伤了。/勇敢的绿叶呵！/记否去秋黯淡的离别呢？”（《春水·八〇》）[3]（P83）
冰心对残花坠地、绿叶临秋的感伤也只是短暂的，她探寻的并不是普通的生命存在，而是包括生前死后的生命存在的一种超越时空的思索。诗人没有只哀叹人生之须臾，而是对生与死有了新的思考——死并不是所谓的生命终结，而是新生命的肇始：落红虽然撒得满地，但终归不是无情物，化作春泥更护花，结出果实就是落花生命的延续和价值的肯定；绿叶虽然经秋离别，但诗人欣喜的是，一度春风绿叶还可重来。“应该说，冰心的这种对生命短暂的感觉决不同于中国古代文人的那种人生苦短、及时行乐的思想，这是一种似乎参透宇宙人生之后的对生命的慨叹。”[5]
冰心对生命本质的理解可以说和佛教所说的生死轮回相似相通。《心地观经》卷三有云：“有情轮回生六道，犹如车轮无始终。”[6]（P17）“有情”是佛教对人和一切有情识生物的通称。在佛教看来，众生各依善恶业因，在天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道这六道之中轮回，生死交替，如同车轮般旋转不停，因此，佛教世界的生命是不灭的，是生生世世、连续不断的。生死轮回的生命观几乎存在于每一部佛典之中，比如对中国佛教的禅、净、律、密、教都有着广泛而深刻影响的大乘经典《楞严经》之卷八云：“阿难，一切世间生死相续，生从顺习，死从变流。”[7]（P348）意即一切世间，生和死是相续不断的，生跟从积习而来，死跟从变化流去。
冰心是读过《楞严经》的，这点可以从一首小诗得到佐证：“这奔涌的心潮/只索倩《楞严》来壅塞了。/无力的人呵！/究竟会悟到‘空不空’么？”（《春水·一三九》）[3]（P103）
既然诗人借《楞严经》来平复心潮的奔涌，那势必在一定程度上会受到佛教“无限之生”观的影响，在小诗创作时自觉不自觉地出现佛教偈语：“轨道旁的花儿和石子！/只这一秒的时间里，/我和你/是无限之生中的偶遇，/也是无限之生中的永别；/再来时，/万千同类中，/何处更寻你？”（《繁星·五二》）[3]（P20）亦或带有几分轮回的味道：“万顷的颤动——/深黑的岛边，/月儿上来了。/生之源，/死之所！”（《繁星·三》）[3]（P5）“幢幢的人影，/沉沉的烛光——/都将永别的悲哀，/和人生之谜语，/刻在我最初的回忆里了。”（《春水·一三八》）[3]（P103）
二、自然的回归与参悟
作为世界三大宗教之一，佛教宣扬的是一种远离尘嚣繁华、避开世间纷扰的出世的宗教哲学观，其核心教义是自我净化，劝诱人们摈弃自我于尘世之上的一切欲想，在内省的禅寂中关注自己平静的精神世界，以达到自我超脱的寂灭境界。故而，佛家寺院大多数隐藏于远离尘寰的深林幽篁之中，以便僧尼们静心修持。
冰心写过很多以自然为题材的小诗，其中不乏含有几分佛教意味，如：“微雨的山门下，/石阶湿着——/只有独立的我/和缕缕的游云，/这也是‘同参密藏’么？”（《春水·八三》）[3]（P84）诗人游历深山寺刹，于细雨中立在石阶之上，云雾弥漫缭绕，恰遇此景随性而发，愿和雨、和山、和石、和云一同参究这深奥的佛理，此时她已达到了与自然同化的境界。“同参密藏”正是冰心受佛教思想影响的又一佐证。
在深奥的佛理影响下，吵闹嘈杂与冰心无缘，急功近利更与冰心南辕北辙。她笔下的自然是静谧的，是空灵的，是天然去雕饰的。她把自然当作审美的、哲学的对象进行体验，渗入了对佛教的感悟，善于在小诗中表现一种“寂”与“淡”的境界，抒发出观赏自然时物我两忘的感受，十分恬美，十分真切。
“朦胧的月下——/长廊静院里。/不是清磬破了岑寂，/便落花的声音，/也听得见了。”（《春水·一六八》）[3]（P114）这首小诗描绘了夜晚廊院的悄寂，若不是有清磬之音，都可听见花落之声了。但也正是这磬的清音更能反衬出夜的静、院的寂。这与唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》“万籁此俱寂，但余钟磬音”有异曲同工之妙。试问，能够听见花落之声，这需要怎样程度的寂静呢？恐怕自然并非有这般岑寂，只是诗人内心岑寂的缘故罢了。
“绿水边——/几双游鸭，/几个浣衣的女儿，/在诗人驴前，/展开了一幅自然的图画。”（《春水·一六七》）[3]（P114）这首小诗则描绘了绿水浅畔安宁清闲的生活，在这里，人与一切生物和谐相处，没有矛盾，没有痛苦，相拥相簇构成一幅平和清淡的图画。这又与唐代诗人王维的《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”有异曲同工之妙。寥寥数十字，诗人描绘出一首幸福的田园牧歌，没有大红大紫，有的却是清净自然之美。
浸濡在大自然之中，冰心找到了精神的回归，其内心世界也变得清净平淡起来。这种超乎尘世的心境促使诗人在哲理小诗中充分地表现出自身对人生的所思所悟。
一类是面对世俗，面对纷争，诗人保持的是沉静、缄默、不相争论的态度，这些小诗主要有：“我的朋友！/为什么说我‘默默’呢？/世间原有些作为，/超乎语言文字以外。”（《繁星·一七》）[3]（P9）“心灵的灯，/在寂静中光明，/在热闹中熄灭。”（《繁星·二三》）[3]（P11）“真理，/在婴儿的沉默中，/不在聪明人的辩论里。”（《繁星·四三》）[3]（P17）“空中的鸟！/何必和笼里的同伴争噪呢？/你自有你的天地。”（《繁星·七〇》）[3]（P24）“海波不住的问着岩石，/岩石永久沉默着不曾回答；/然而它这沉默，/已经过百千万回的思索。”（《繁星·一一六》）[3]（P39）“沉默里，/充满了胜利者的凯歌！”（《春水·一五》）[3]（P65）“浪花愈大，/凝立的磐石/在沉默的持守里，/快乐也愈大了。”（《春水·一一二》）[3]（P94）“沉默着罢！/在这无穷的世界上，/弱小的我/原只当微笑/不应放言。”（《春水·一三七》）[3]（P102-103）冰心的这一类哲理小诗与佛教义理是完全合拍的。《坛经》定慧品第四有云：“自悟修行，不在于诤。”[8]（P104）强调的是，要真正参透生命和自然，靠的是自省和修行，而不是争论。冰心不欲争噪，心中自有一方天地，从这类小诗中可以轻松地找到她的小诗创作受到佛教影响的痕迹。
另一类是面对冠冕，面对诱惑，诗人保持的是冷静、克制、有意摒除的态度，这类小诗主要有：“冠冕？/是暂时的光辉，/是永久的束缚。”（《繁星·八八》）[3]（P30）“花儿低低的对看花的人说：/‘少顾念我罢，/我的朋友！/让我自己安静着，/开放着，/你们的爱/是我的烦忧。’”（《繁星·八九》）[3]（P30）“露珠，/宁可在深夜中，/和寒花作伴——/却不容那灿烂的朝阳，/给她丝毫暖意。”（《繁星·一二一》）[3]（P40）“白的花胜似绿的叶，/浓的酒不如淡的茶。”（《繁星·一五五》）[3]（P52）佛教格外强调克己节欲，《百喻经》卷下有云：“凡夫之人亦复如是。为少名誉及以利养，便故妄语，毁坏净戒，身死命终，堕三恶道。”[6]（P127）修行人对待世间的功名荣辱要保持一颗禁戒之心，清心寡欲，淡于世味。冰心的这一类小诗所蕴含的哲理可以说又源出于佛教思想。
三、结语
冰心诗集《繁星》《春水》中有相当数量的小诗重于对生命的追问、对自然的参透，这些小诗的创作与佛教的影响密切相关。冰心笔下的生命存在趋向于无限，这和佛教生死轮回的思想相似；冰心笔下的自然分外静谧与空灵，更能促使诗人超脱自我，精神上达到心性清净之境。所以，研究佛教对冰心小诗创作的影响是必需的，也是有意义的。
注释：
[1]钱理群，温儒敏，吴福辉：《中国现代文学三十年（修订本）》，北京大学出版社，1998年版。
[2]范伯群，曾华鹏：《冰心评传》，北京：人民文学出版社，1983年版。
[3]冰心：《冰心文集2》，上海文艺出版社，1983年版。
[4]蒋述卓：《宗教艺术论》，北京：文化艺术出版社，2005年版。
[5]范文彬：《论冰心诗文中的生命意识及其受佛教的影响》，吉林师范大学学报（人文社会科学版），2004年，第4期。
[6]赵景来编著：《佛经妙语选》，天津：百花文艺出版社，1997年版。
[7]赖永海编，刘鹿鸣译：《楞严经》，北京：中华书局，2012年版。
端木赐
本名孙韧，出生于1990年，医学学士，现居北京。作品散见于《奔流》、《鹿鸣》、《东京文学》、《岁月》、《焦作文学》、《太行文学》等刊物。
王存喜
内蒙古作家协会会员，曾出版长篇小说多部，获得自治区文学创作“索龙嘎”奖，自治区“五个一”工程奖，包钢作家协会副主席。
羌人六
青年诗人、作家，主要作品有诗集《太阳神鸟》，散文集《发表了日出的群山》《食鼠之家》，小说集《曲高和寡》《带风的河流》等。
包苞
本名马包强。中国作家协会会员，中国诗歌学会会员。鲁迅文学院第二十届高研班学员。曾出版诗集《有一只鸟的名字叫火》《低处的光阴》等。
桑眉
原名兰晓梅，祖上畲族，四川邻水人；作品散见《作品》《星星》《中国诗歌》等文学刊物，出版个人诗集《上邪》、《诗家》（合集）。
南南千雪
女，陕西镇安人，现居西安。作品发表于《湖南文学》、《延河》、《中国诗歌》、《诗刊》等报刊及网刊。作品收录于多种选本。
遇见・思源
寒郁
现为某杂志编辑。曾获第二届“紫金・人民文学之星”短篇小说佳作奖，台湾第27届梁实秋文学奖，东莞文学院第五届签约作家。
夏寒
原名王玉林，现任中国散文诗作家协会执行主席、《意文》杂志社副主编及散文诗年度选本《中国散文诗》主编。
楚些
原名刘军，河南作家协会会员，开封市河南大学文学院文艺学教研室，从事当代小说散文评论。
吕政保
生于70年代，《西北军事文学》杂志社编辑，中国作家协会会员，第七届全国青年作家创作会代表，诗集《金色课堂》获第八届团中央“五个一工程”奖。
贾文华
黑龙江鹤岗人，曾在《诗刊》《诗选刊》《新世纪文学选刊》《中国诗歌在线》《星星》等发表作品。出版散文诗集《寄语花儿》等多部。
阿翔
作品见于《大家》《花城》《山花》等杂志，著有《木火车》《少年诗》等诗集。曾获第六届深圳青年文学奖、第二届中国诗剧场贡献奖。
遇见・视远
符浩勇
中国作家协会会员，海南省作家协会副主席。发表作品800余篇。曾获海南省青年文学奖、海南省优秀精神产品奖、国家冰心儿童图书奖、世界华文微型小说创作奖、全国小小说“金麻雀”奖等。
皇泯
中国作家协会会员，著有散文诗集《四重奏》《散文诗日记》《一种过程》《五笔字型》和诗集《双臂交叉》等。
高娃
女，蒙古族，1972年出生，内蒙古作家协会会员。曾在《鹿鸣》《六盘山》发表作品。出版个人散文集《阳光下的苏鲁锭》。
姜桦
诗人，1960年代生。江苏响水人。出版诗集、散文集七部。参加过第17届“青春诗会”，获江苏省第5届“紫金山文学奖”。中国作协会员。现居盐城。
离离
中国作家协会会员，入选“甘肃诗歌八骏”。获《诗刊》2013年度青年诗歌奖、2014年度华文青年诗人奖等。出版诗集《旧时的天空》《离歌》《离离的诗》三部。
遇见・誓愿
张艳庭
出版长篇小说《摇滚乌托邦》《我是文艺青年》（诗集《你好，生活》。河南省作家协会会员，河南省诗歌学会理事。
叶雪松
满族，辽宁北镇人，主要从事小说和剧本创作，发表作品500万字，出版作品集5部，多篇作品获奖、转载并被收入多种文本选集及年度排行榜。
宋晓杰
中国作家协会会员，鲁迅文学院第七届高研班学员，曾出版诗集、散文集多部。
唐宝洪
中国作协会员，福建省龙岩市作协副主席，发表作品300多万字，出版多部个人作品集，作品多次获奖并入选多个选本。
《繁星春水》学生读后感范文
小时候我们启蒙我的就是中国古诗。从“白毛浮绿水，红掌拨清波”到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。直到学生读了也是冰心对于奶奶的《繁星春水》，才更发现诗的`魅力。
“千天使唱了一个孩子，孩子！他小小的身体里面，与她伟大的灵魂。”多么美妙的清白啊！在孩子们的眼里冰心如天使一般有心脏的纯度。我还发现时间过得好快突然，童年是丰富多彩的，稚气希望这会永远持续下去。
“母亲啊！我的头发披在你的膝上，这就是你赋予我的万缕柔丝，这就是因为冰心对母爱的赞颂，我们的生命教育来自于中国母亲，所以对于头发问题正是由于母亲可以赋予的柔丝。母爱这种无私，总是把自己企业拥有的全无保留地献给一个孩子，只希望能够换来学生一点温暖和父母陪伴，这首小诗也告诉了我：等我长大了，也要将爱加倍的还给出了母亲。
“如果星星——深蓝色的空间闪烁，你怎么能听到它们？在寂静中，在光明中，他们彼此深深地赞美。”这是对大自然的一种温暖的赞美，冰心的诗，处处表现出女人的纤细和虚弱。感情细腻，形象，寓意深刻，也歌颂了海浪，四季，我们也感受到了生活的美好，自然的美好。
“成功之花，人们只羡慕她现在的明艳，却在它萌芽的时候，浸透了挣扎的泪水，洒遍了所有牺牲的血雨。”。这是我在”星星”里的照片。《泉水》中有一首最喜欢的诗，它激励我勇敢地追求理想，坚定地放弃。即使遇到多少困难要咬紧牙关，让自己看到前一天的成功的艰辛，诗的意义大概也是如此。
满天星斗，春天涛涛，她让我觉得一个孩子的天真诚恳，为伟大的母爱深深折服，自然和东西在世界上的爱。但我认为人性中最宝贵的东西冰心奶奶的看法，我爱上了诗歌……
《繁星春水》学生读后感范文
寒假期间我有幸阅读了现代诗——《繁星》、《春水》。我的心被深深地触动了……
《繁星》、《春水》是冰心奶奶在印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三个方面：母爱，童真，冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。她以细腻而不失优雅的语句，将诗句以浓浓的爱意包裹着，使人倍感温馨。
从《繁星》中：”童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆是含泪的微笑。”不难看出冰心奶奶充满着奇幻的梦，童真的心永远保留。或许，我读不懂冰心奶奶的心，但她的世界，一定充满着爱与美。在冰心看来，母爱是大爱无疆的，是伟大圣洁的。”
《繁星》《春水》中很大一部分都是描写母爱的，如”母亲呵！我只要归依你，心外的湖山，容我抛弃罢！”没有华丽的词饰，单是这满含真挚情感的诗句，就打动人心扉。在她眼里母爱的伟大无穷，甚至于可以为了母亲抛弃一切的身外之物。同时，冰冰心的许多作品都流露出对深沉的母爱的赞颂。冰心在一个雨天见到一张大荷叶为红莲遮风避雨而触景生情，在《荷叶·母亲》中赞颂道：”母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽！”当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，除了能投入妈妈的怀抱中哭，我们还能做什么呢？妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去感受爱的伟大；妈妈是我们的第一位老师，辛苦地把我们抚养成人；妈妈是我们的精神支柱，总是支持着，鼓励着我们……母爱是琐碎的，细腻的，琐碎到一句问候，一声唠叨，一丝关怀，这点点滴滴，无不渗透着浓浓的爱意。正处于青春期的我，竟不懂得珍惜这种爱，甚至厌烦，殊不知者唠叨背后的大爱，又何曾珍惜，感激过这种爱。但冰心奶奶对母爱有着难以言表的感激，并热衷的赞美，使我深省。
爱是寂静的，或者正如冰心奶奶所说的——一春潺潺的细流。我们在爱中生活着，一直被爱簇拥着，但有多少人真真正正的感悟过爱？合上这本书，我的心潮澎湃。从书中，我更多地读出了诗人对爱的感悟，我的心，被这份爱，这份美，感动了，融化了……
《繁星春水》学生读后感范文
我觉得冰心写得繁星。春水是由讴歌母爱，追怀童真，赞美自然为主要的部分，则是其表现的重要思想。
讴歌母爱：母爱是世界一切元素的原点，它创造并牵动着世界。母爱就是世界的重要特征，又是推动人走向光明的动力和做任何事的信心。
追怀童真：儿童时代的天真烂漫和心地善良，让我觉得冰心把儿童视为最信赖的朋友。她又说道孩子是纯洁的天使，美丽的花朵，背负着挽救地球的使命。
Asks the Possible to the Impossible， "Where is your dwelling1）-place？"
"In the dreams of the Impotent2），" comes the answer.
“可能”问“不可能”：“你在哪里居住？”
“在无能者的梦里。”对方回答道。
赏析
拉宾德拉纳特・泰戈尔（Rabindranath Tagore， 1861～1941），印度著名诗人、文学家、社会活动家、音乐家、画家。泰戈尔的诗作多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗，文字优美、感情真挚、思想深刻。他一生创作了50多部诗集，包括《新月集》（The Crescent Moon）、《园丁集》（The Gardener）、《飞鸟集》（Stray Birds）、《吉檀迦利》（Gitanjali）、《流萤集》（Fireflies）等。1913年，泰戈尔凭借《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗歌对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、冰心等一代作家。本诗选自《飞鸟集》，它是世界上最杰出的诗集之一，共包括325首无标题小诗，它们多是短小精悍的隽语，通常只有一两句话，但却闪烁着智慧的光芒，寓意深刻、充满哲理、耐人寻味，凝聚着诗人对自然、对人生的点点思绪。
本诗采用拟人化的手法，将“可能”与“不可能”人格化，以对话的形式揭示了一个深刻的哲理。读完第一句诗，读者可能会感到奇怪：为什么“可能”要问“不可能”住在哪里呢？读到第二句，读者就会蓦然醒悟，原来是因为“不可能”竟然居住在无能者的梦里。其中蕴含的哲理不言自明：对于成功者来说，没有什么是不可能的；而对于无能者来说，即使做梦，梦到的也是种种不可能。美国著名女诗人埃米莉・迪金森（Emily Dickinson）写过这样一句诗“I dwell in possibility （我居住在可能中）”，它与这首小诗所蕴含的哲理可谓相映成趣。小诗的用词也颇具特色。诗中的三个“人物”：“可能”“不可能”和“无能”都是以定冠词加上首字母大写的形容词的形式来表达的，表示拟人化。“Possible”和“Impossible”属于同源词，“Impossible”和“Impotent”则首韵相同；三者在词形和语音上都相互关联，无论从视觉还是听觉上来说都颇有情趣，令人难以忘怀。
如果有人问你：人生最美好的时光是什么时候？你一定会不假思索地回答：童年。是的，童年的时光是多么的甜蜜、难忘啊！那朵绚丽、灿烂的云彩、银铃般悦耳、动听的歌声永远都会在我们的脑海里荡漾。在《今年你七岁》中刘健屏先生以活泼的手法，非常形象贴切地记载了他的儿子刘一波从七岁生日并入学写起，一直到学校放暑假，将一个天真的七岁小男孩的所有喜怒哀乐都有血有肉地展现了出来，真令人拍案叫绝！
童年，用词语来形容无非是：天真、幼稚、活泼、调皮捣蛋；童年，就是纯真、稚气、调皮还有好奇加上一点倔强，和那么一点点虚荣。童年呵，为什么你就是那么美好呢？我又不由得想起了冰心女士的诗集《繁星》中的一首清丽纯朴的小诗:《童年》——童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。
在《今年你七岁》这篇文章里，充满了勃勃的生气和盎然的情趣，让我们忍俊不禁。如饥似渴地阅读着，和文中的主角一起哭，一起笑。这篇文章贴近生活，产生一种浓浓的时代感，特别是，它以日记的形式展现给我们，让我们感到无比的亲切，我被深深地打动了，也不禁想到了我自己美好的童年，我的童年和文章中刘一波一样，也是充满欢乐的，每个人的童年都是美好的！
中国作家协会会员，已出版童诗集、童话集和散文集12部，主编、翻译童诗童书等近300部，获得全国宝钢教育奖、北京市师德先进个人、冰心儿童图书奖、冰心儿童文学奖、中国童书金奖和第五届鲁迅文学奖。
温柔的云
朵朵人儿
云轻轻说了好几遍：“起床了。”小树、小草和小花个个还在梦里呢。太阳说：“你太温柔，该喊的时候不能心软，瞧我的！”哗――太阳伸出发亮的手，利索地挥舞，拍拍小草的屁屁，拍拍小树的肩膀，拍拍小花粉嘟嘟的小脸蛋。嗨呀，它们扭扭身子，揉揉眼睛，都醒了。云温柔地笑笑，又温柔地飘走。
谭老师导读：天亮了，太阳出来了，可不能老睡懒觉呀。每天的生活都要有规律，保证充足的睡眠，注意休息。
小猴和小兔
雷晓芳
小猴和小兔是一对好朋友。妈妈给小猴胡萝卜，小猴说：“我想送小兔一个。”爸爸买了一辆遥控汽车，小猴把小兔喊来一起玩。猴姐姐讲故事给小猴听，小猴兴奋得打电话给小兔。兔妈妈给小兔买了好多书，小兔赶紧拍照，发给小猴，还告诉他：“你看看这些书有哪些没看过，先借给你吧。”小猴和小兔真是一对好朋友。
谭老师导读：好朋友之间要分享快乐，分享有意义的东西。
蜗牛比赛
我家的小智
蜗牛报名参加跑步比赛，让乌鸦大吃一惊。发令枪一响，兔子、鸭子、小蚂蚁一起向前跑。乌鸦来回飞，给蜗牛报信：“兔子到终点啦！鸭子到终点啦！小蚂蚁也到终点啦！蜗牛你是最后一名，别跑了。”蜗牛不吱声，继续向前跑。过了很长时间，蜗牛到了终点，得到最佳坚持奖。蜗牛笑了，乌鸦也不好意思地笑了。
谭老师导读：蜗牛很有耐心，他坚持不懈，最终赢得了奖励。做人做事要有恒心，要有坚定不移的决心。
鹅妈妈读书
谭旭东
看见猪妈妈带着小猪读书，小鹅很羡慕，对鹅妈妈说：“妈妈，你也给我读书吧。”“好呢。只要你喜欢，妈妈一定带你读书。”鹅妈妈到森林书店里买了一袋故事书，回到家里，每天都给小鹅读。小鹅很喜欢，说：“妈妈，要是你也会写故事书就好啦。”鹅妈妈一听，也开始写故事，没多久就写了一本《鹅妈妈故事集》。
谭老师导读：亲子阅读对爸爸妈妈来说也是一个学习语言、锻炼写作的机会。有爱心，能坚持，读多了，一定也会讲、会写。
蜗牛的惊喜
谭旭东
总要捉几只田螺
甩掉小的
留下大的
作业本在书包里跳跃扑腾
不管它
鱼儿游得痒人的心
蝌蚪会在春天
准时到来
伴着跃动的年少憧憬
小河
总是童年的风景
把每一个课堂句号延伸
小河
不动声色地看着我们
把童年流成时间的波纹
那时的幼儿园
拢得住一个个娃娃
拢不住无羁的小心思
在广阔的天地里疯跑
翠玉光环一样的童年
背过手，学做乖宝宝
一生的坚忍从此而定
排排坐，吃果果
学会了等待与宽容
一人一个小板凳
每天从自己家自己带去
好多小板凳
都没有了去向
就如同我们一去不返的稚气
差点忘了
那时的幼儿园
还有一个名字叫育红班
蒺藜花
天上有星星
地上有蒺藜花
点点点点的蒺藜花
五个瓣
五个瓣
散落在乡村的小路边
田埂上
放牛的孩子最怕她
扎在脚上就是一声哀嚎
拔草的孩子躲着她
偶尔一把抓上
脸上就是两颗泪珠珠
其实没人想过
微小的蒺藜花
为了开放的蒺藜花
扎人的刺
也是因了内心的弱
蒺藜花
她开着
不管人们多么嫌恶她
她开给自己看
她不肯辜负一段生命
一份阳光
兄弟姐妹
那时的童年
是有兄弟姐妹的
打架，兄弟合伙上
一会儿就又和好如初
仍旧把陀螺抽成旋转的云彩
把铁环滚成太阳和月亮
跳皮筋，姐妹一起玩
叽叽喳喳笑笑闹闹
跳跃的小身影
是灵巧的蝴蝶
姐姐牵起弟弟的手
等在爸爸妈妈回家的路上
哥哥擦去妹妹的泪珠
疼爱地哄她开心
这些场景
这些情意
想起来便忍不住泪满双颊
淡淡的影像
柔软着尘世的心
而今只有一个的小太阳
哪知道那样的童年