时间：2023-05-30 08:55:11
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇小学端午节诗歌，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2017端午节升旗仪式主持稿【1】
唐：敬爱的老师，
白：亲爱的同学们，
齐：大家早上好!
唐：我是主持人唐
白：我是主持人白
唐：今天的升旗仪式由我们一(5)班主持
白：我们的班级是一个积极向上的集体，我们的班级口号是努力学习健康成长!
唐：担任本次升旗仪式的升旗手是高粲然，她踏实勤奋，关心集体，乐于助人。护旗手是丁东婷史泽宇。他们爱学习，爱劳动，是心中有集体的好学生。
白：我宣布：街小学端午时节粽飘香主题升旗仪式现在开始!
全体立正。
白： 下面进行大会第一项：出旗!
唐：第二项：升国旗、奏国歌，全体少先队员敬礼!(升旗手护旗手升旗至完毕)礼毕!
白：第三项：唱国歌。指挥：闫梓祎
唐：第四项：宣誓!请同学们挺胸、抬头、举起右手 忠于祖国(全校生：为祖国服务!)
白;宣誓毕!请同学们放下右手。
唐：中华民族历史悠久，传统文化源远流长。
白：端午节就是一个重要的传统节日，也有其独特的由来传说和习俗活动。
唐:白洛菲，你知道端午节蕴含的相关知识呢?
白：当然，我们班的很多同学也知道，那咱们进行一场知识竞赛怎么样?
唐：行啊
白：听题，抢答
第一题，端午节是阴历的几月初几?张轩嘉答阴历五月除五
第二题：端午节还有什么其他的名字?杜浩宸答：午日节、重(chng)五节，五月节、女儿节，诗人节等、
第二题：端午节有了多久的历史了?王一伊答两千三百多年
第三题：端午节我们有吃什么的习俗?有什么传说?
李沛泽答：端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投汨罗江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体。
第四题：端午节我们会佩戴什么?安家乐答挂菖蒲，艾草、挂香囊、挂五彩绳
第五题：端午节我们有什么竞技活动?刘心悦答赛龙舟。
唐：同学们知道的可真多，既然知识竞答分不出高低，咱们再来比一比有关端午节的诗歌朗诵吧，
白：谢谢同学们，激烈的比赛结束了，下面有请一五班吴秉泽的妈妈给大家颁奖。
吴妈上台，讲端午寄语。你们都是非常棒的，每人一个小粽子，作为奖品。我们过端午，纪念屈原，就是要牢记中华民族的根，传承中华民族的爱国精神，发扬传统文化，谢谢大家。
唐：请上周值周长宣读上周值周总结。
白：请各班有序带回!(主持人退场)
2017端午节升旗仪式主持稿【2】
(男)尊敬的老师
(女)亲爱的同学们
(合)大家好!
(男)我是三一班的王思哲
(女)我是三一班的张妍
(合)很荣幸能够主持这次升旗仪式
男：节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
女：堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
男：同学们，我们刚才念的这首诗写的就是端午节
女：这首诗是我国唐朝诗人文秀写的《端午》
男：这个星期四是农历五月初五
女：我们又将迎来我们的传统节日端午节
男：让我们再一次走近端午，领略中华五千年的文化
合：话端午 敬先人主题升旗仪式现在开始!
(男)第一项：请升旗手上台，介绍升旗手事迹。
(女)让我们用热烈的掌声向他们表示祝贺。
(男)请邓老师为升旗手佩戴绶带。
女：第二项：出旗，全体立正
(男)下面将要走过主席台的这支护旗队伍是我们三一中队的同学们，这是一个和谐竞争，乐善好思的集体，同学之间互相比赛，又互相关怀，每位同学都积极踊跃地发挥自己的长处，为班集体贡献一份力量。
(男)面对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾
根据省会文明办《关于组织开展好“我们的节日·端午节”主题活动的通知》要求，我县对活动进行了认真组织和积极部署。现将有关情况总结如下。
一、广泛宣传发动。自接市通知后，我们迅速起草印发了350份通知，对各乡镇、县直各单位及全县各村进行下发，并做出具体安排。同时在县电视台对节日活动通知及节日活动情况进行了播放。
二、突出开展主题活动。各乡镇、县直单位分别开展了各具特色的主题活动。一是乡镇村通过村广播，宣传端午节的来历和本地端午节各种风俗。播放音乐、小品等文艺节目，增加过节的气氛。二是全县所有单位、乡镇、村开展了环境卫生整治活动。村组织党员干部群众利用三天时间对环境卫生进行全面整治。粉刷墙壁，清扫街道，清运垃圾。共出工5000多个，粉刷墙壁墙壁3万多平方米，清扫街道8千米，清运垃圾360多车，各村环境卫生焕然一新。群众无不拍手称快。三是学校开展开展课堂教育。在课堂上开展端午节传统教育，对端午节的来历、各地习俗，粽子的做法进行讲解，倡议同学们在家与父母同包一个粽子，为父母倒一杯茶，做一顿饭。提高同学们的动手能力，尊老爱幼，倡导社会和谐。四是开展“温馨过端午”，大力倡导孝老爱亲活动。“老吾老以及人之老”，孝敬老人同样是中华的传统美德，在欢度佳节的同时，奉献我们的爱心，关爱老年人，共建文明和谐的美好家园。县直单位包村干部对帮扶村的长寿老人、困难户进行了慰问，为他们送去糯米红枣等节日用品，把节日的温暖和爱心送到了年迈的老人身边，和老人们共享佳节，为这个节日增添了新的内涵。五是开展诵读中华经典阅读活动。端午节期间县直单位和中小学校开展了“学经典、悟经典、用经典”活动，选抄了纪念屈原的诗歌，倡导全体干部群众、师生诵读、感悟经典。将展现优秀传统、演绎民俗文化与倡导节日文明有机结合，丰富了干部群众和师生的精神生活。六是搞好活动总结。活动开展后，要求全县各单位对活动开展情况及时进行上报，并写出活动总结，并提出更好的建议，以促进我们专题活动的更好开展。
xx县文明办
2016年6月x日
为使活动开展得既热热闹闹氛围浓厚，又突出主题体现成效，莲花县文明办召开了由县委宣传部、县文明办、县教育局、县总工会、县妇联、团县委等部门参加的专题协调会，部署安排全县的"我们的节日·端午"主题活动。3月10日，莲花县文明办下发了莲花县《关于组织开展"我们的节日·端午"主题活动的实施意见》的通知，对全县开展"我们的节日·端午"主题活动提出了突出爱国主义教育、突出群众性、加强环境整治、营造舆论氛围四点具体要求。各乡镇、各单位根据上级部署精神，结合各自实际，分别制定了各具特色的"我们的节日·端午"主题。县文明办将各乡镇、单位活动安排汇总后，报送市文明委有关领导，推动活动的扎实开展。
二、各种活动精彩纷呈
一是重点加强对未成年人的爱国主义教育。团县委与县教育部门密切配合，着重对青少年学生进行爱国主义教育。各校组织开展了"培养爱国情感，树立报国之志"主题团队会，以演讲、征文、诗歌朗诵、书画大赛、歌咏比赛等形式，宣传爱国诗人屈原等中华民族优秀代表人物的事迹和爱国主义精神，加强对未成年人的传统文化和爱国主义教育。许多学校利用板报、广播、校园网等载体，以专栏、讲座、专题报道、专题片等方式，宣传传统节日习俗，普及端午节等民族传统节日知识,弘扬爱国主义精神，倡导和谐社会。莲花中学开展"我和我的祖国"大合唱比赛，唱响爱国主义歌曲，抒发爱国情怀;城厢中学举行以"激扬青春,歌唱祖国"为主题的大合唱比赛，全校1000余名学生参加活动，嘹亮的歌声激发了全体学生爱学校爱祖国的情感;坊楼镇节日期间在坊楼小学开展端午节主题教育活动，让孩子们了解端午节的相关来历、传说故事和习俗活动，感受中华民族传统节日中折射出的浓郁的文化气息。
二是广泛组织广大群众开展群众性文体活动。各乡镇和社区精彩纷呈的端午活动吸引了居民踊跃参与。坊楼镇结合"邻里节"活动，开展了包粽子、端午知识猜谜、健身操表演等丰富多彩的活动。南岭乡广泛开展宣传端午知识活动。升坊镇举办了包粽子比赛、包水饺比赛等趣味性活动。县教育局与永安社区共同举办端午节乒乓球比赛。琴亭社区在莲花广场举办庆端午节广场舞展示活动。金城社区组织社区志愿者与辖区留守孩欢度端午节活动。御景湾社区举办广场健身操表演、舞蹈和歌唱表演等文体健身活动。
据不完全统计，端午节期间，全县开展各种文体活动和文化宣传活动20多场，参与群众8000余人。
三、积极开展环境整治
节日期间，县城管局组织环卫、园林等部门对城区卫生环境进行大整治，各社区普遍发动居民开展卫生大扫除活动。团县委组织青年志愿者开展以"迎国庆、讲文明、树新风"为主题的环境整治活动，到永安路开展清理路面垃圾、清洗栏杆、清除小广告等整治环境活动。各有关单位开展了文明礼仪、遵守交通规则、文明劝导等宣传教育活动，增强广大市民的社会公德和生态文明意识，引导他们共同创造整洁、优美、舒适的生活环境。
四、营造浓厚节日氛围
县委宣传部、县文明办对端午期间的新闻宣传工作提出了明确要求。县电视台及莲花政府网、莲花在线等网站对节日期间的宣传报道工作作了具体方案和部署，派出记者到各活动场所深入采访，引导人们进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，及时宣传报道社会各界的活动情况，在全市营造了浓厚的节日气氛。
首先，作为组织者，我谨代表中穆青管理团队感谢大家对本次“怀柔青龙峡两日游” 活动的大力支持和积极参与，谢谢大家!此外还要感谢没有到来的电话铃、若蓝、冰雪儿、小水、佩儿等版友的祝福。 本次活动能够圆满成功，除了几位版主的支持与组织之外，与版友们的热情参与是密不可分的。
一次好的活动，带给我们的不仅仅是节日的欢乐氛围，还有对大自然美的深切感受。好的活动能够陶冶我们的情操，好的活动能够培养我们好的心情。每一个网友为我们这次活动所做的每一件事就是一份耐看耐读的故事，不管这个故事是来源于活动本身，还是来源于版友的内心，历历瞬间都让我们的心灵受到感动。而最令我感到欣慰的是，平时很要好的朋友都参与到这次活动中来;亦得到版友家属的鼎力支持;至于一些曾经陌生的网友，因为有了这次活动，使大家紧密地走在一起，让大家不再陌生，让大家永远团结一致。
关 键 词 小学品德课程；儿童生活逻辑；传统节日
中图分类号 G41
文献编码 A
文章编号 2095-1183（2015）02-0039-03
传统节日作为中华优秀传统文化的重要组成部分，是品德课程重要的教学资源。目前，“传统节日”相关教学内容，以散点的形式分布在品德各册教材中，旨在加强民族文化传统节日的普及，增强学生对传统节日的认知和理解。但在实际教学中，由于缺乏儿童视角，效果并不理想。
笔者认为，童年生活具有不同于成人生活的需要和特点，遵循儿童生活的逻辑，引导儿童在体验自身生活和参与社会生活中，感悟传统节日文化，在探究与思辨中实现道德的主动建构，才能让学生乐于亲近传统节日，也才能让传统美德成为学生的内在素养。
一、在体验中感受传统节日活动
中国传统节日往往以成人为主角，很少关注孩子在节日的想法、行为及其乐趣和需要。在品德课教学中，教师须立足儿童立场，引导儿童主动参与“传统节日”的教学活动，创生“有趣”的品德课堂，让学生在积极体验中感受传统节日文化的魅力。
例如，在第一次执教《欢天喜地过新年》一课时，笔者设计了四个教学活动。活动1：在日历上找找公历新年和农历新年的日期；活动2：播放视频《“年”的来历》；活动3：说说过年的习俗；活动4：图片展示有趣的新年活动。教学设计看似热闹有序，但学生反应平淡，课堂效果差强人意。在反思中，笔者认识到，这一教学设计固然关注新年的快乐和春节习俗的多样，但对于一年级孩子们来讲，这样的教学设计缺乏体验。
在第二次教学时，笔者修改了教学活动。课前，笔者告诉孩子，下节课我们一起“过年”，发动学生搜集新年物品。课堂伊始，先让学生回顾“我们是怎样过年的”；之后，进入“我们一起过新年”教学环节。孩子们听说要在课堂上一起“过年”，热情高涨，搜集到了各种新年物品，如对联、福字、窗花、灯笼等，还请家长帮忙加工了新年特色食品，如年糕片、鱼干、蒸熟了的饺子等。笔者组织学生装扮教室准备“过年”，孩子们一边粘贴对联，一边朗诵，感受对联丰富的祝福涵义；有孩子看到小伙伴把“福”字贴倒了，连忙提醒，结果引起了争论，也因此了解到“福”字就是要倒着贴，寓意“福到了”……在“品尝春节美食”环节中，有孩子说：“我请大家吃年糕，妈妈告诉我，吃了年糕我们就会一年比一年长得高。”另一个孩子则把饺子分给小伙伴，神秘地告诉大家，谁要是吃到了饺子中的硬币，就会有好运降临。这样的课堂，无须教师多言，孩子们在准备与享受“过年”中，自觉自主地了解了春节，在轻松快乐的体验中不断“品味”传统，感受中国传统文化。
从儿童立场开始，让学生带着生活经验走进课堂，让传统节日变得“有趣”“好玩”，才能受到儿童的喜爱，才会收获精彩的品德课堂。
二、在创造中演绎传统节日习俗
动手动脑、有创意地生活是儿童个性发展的内在需要，也是时代提出的要求。“传统节日”的教学过程应当是儿童自主探究与发现的过程，让儿童依照自己的意愿“过节”，我们也许会收获充满创意的品德课堂。
在学习《民风民俗大观园》一课时，笔者分为两个课时进行。在第一课时，在和学生一起了解了端午节的基本知识后，笔者问孩子们：“你想如何过端午节？”让孩子们自己来上第二课时。学生们根据课堂上学到的端午节习俗，自主分组“备课”：心灵手巧的孩子想学做香囊、学包粽子；懂事能干的打算为家人做一桌“五黄”，为家人驱邪避灾；有文学特长的孩子计划创作一首诗歌《屈原，我想对你说》；更有孩子想起端午节是为纪念孝女曹娥而设立的传说，而上虞就是曹娥的家乡，我们要向孝女曹娥学习，做一个孝顺的孩子……
在第二课时中，学生们先是展示成果，有亲手制作的香囊、粽子，与家人共度端午的合影等；有学生深情朗读了自主创作的诗歌，热情赞扬屈原；更有学生别出心裁，用菖蒲做剑，舞起了菖蒲剑操，得到大家的一致喝彩。为了弥补现实生活中不能亲身下水划龙舟的缺憾，课后，孩子们还设计开展了“旱地划龙舟”游戏。在美术老师的指导下，孩子们用彩纸、泡沫板制作成了一艘纸龙舟，利用体育课，大家通过划动、奔跑等动作练习，体验端午赛龙舟的场景。
孩子们用自身的“儿童心性”对传统节日习俗作出了独特的诠释和演绎，创生了独特的品德课堂。在这里，孩子们生命舒展，体味着传统节日的美好，更感受着美好的生活。
三、在思辨中传承传统节日文化
传统节日中多蕴含着积极健康的文化内涵：春节举家团圆、辞旧迎新；元宵节赏灯猜谜、共叙天伦；清明节家庭团聚、缅怀先人；重阳节登高望远、尊老敬老。然而，我们的传统节日是在祭祀、纪念、庆祝等需要的基础上发展而成的，其中既有民族精神的精华，也有非科学的、落后的因素。因此，在“传统节日”学习中，教师要引导学生学会思考与辨别，取其精华，弃其糟粕。
在执教《民风民俗与我们的生活》一课时，笔者了解到，一些孩子喜欢在春节燃放鞭炮玩耍，家长左右为难。于是，笔者就“春节要不要放鞭？”这一话题，与学生展开讨论。有同学认为，春节不放鞭炮，就少了些热闹的气氛；更多的学生则表示，虽然燃放烟花爆竹是春节的一大习俗，但从燃放鞭炮的安全性和保护我们的生活环境这两方面考虑，“燃放烟花爆竹”这一春节习俗在如今已是弊大于利。接着，学生们合作撰写了一份“春节不放鞭炮，过健康环保绿色年”的倡议书，印刷后在社区进行发放宣传。“虽然鞭炮声少了，但我们的春节依然喜庆红火”，是孩子们对这一年过春节的最深感受。
关键词：新课标 传统文化教育 选修课程 研究性学习 乡土文化校本课程
要想在高中加强传统文化教育，就应该建立以课堂教学为核心，继而向外辐射的大语文观。具体原则如下：在课堂教学的基础上，适当向课外延伸；在儒家文化经典的基础上，兼容并蓄；在传承传统文化的基础上，批判性地吸收；在扩大阅读面的基础上，努力实现深层次的阅读。
一、加强传统文化教育，应当充分发挥课堂教学主阵地的作用
传统文化有其自身逻辑，是自成体系的，要加强传统文化教育，就得充分利用课堂教学这个主阵地。学者吴鸿清认为，加强青少年的传统文化教育，主战场就在中小学的课堂，并建议让传统文化进入语文课堂，让传统文化进入考试试卷。事实上，高考做为素质教育的指挥棒，已经起到鲜明的引导作用。福建省高考在语文试卷命题时就充分考虑到这一点，文化经典和文学名著的考察就是很好的例证。可见，我们在课堂教学时应高举传统文化教育的这面旗帜。
课堂教学要加强传统文化教育，就要充分发掘教材的课程资源。从人教版高中语文必修课程的编排来看，分量最重的是诗歌单元和文言单元。优秀的古代散文和诗歌作品，文质兼美，既是出众的文学作品，也有深刻的思想内涵，是传统文化教育最好的载体。如《烛之武退秦师》《荆轲刺秦王》《离骚》《登高》等作品，作品中蕴含的爱国志气和勇于担当的精神很容易引起学生的共鸣，真正使寓德于教落到实处。有助于形成正确的人生观和价值观。
课堂教学要加强传统文化教育，还要注重营造浓郁的文化氛围。如可以在班级的布置中下功夫，可以大量使用传统文化的元素，如把“学习园地”命名为“翰墨轩”，可以让同学们推荐自己喜欢的名人名言并书写张贴在教室，让学生在富有文化涵养的环境中得到熏陶。同时，课堂教学为突出传统文化的元素，可以在多媒体的使用中用点心思。如教授诗歌作品时，可以用古典音乐作品进行配乐，也可以通过一些视频资料也加深学生对作品的理解，让课堂始终洋溢着浓郁的文化气息。
二、加强传统文化教育，应当充分利用选修课程的优质资源
要加强传统文化教育，就应当充分挖掘选修课程的丰富资源，满足学生多元化发展需求。新课标指出，选修课程的阅读教学，要引导学生在理解性阅读的基础上，“学习探究性阅读和创造性阅读，发展学生想象能力，思辨能力和批判能力”。人教版选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》中的《项羽之死》这篇文章，可以做为必修课程中的《鸿门宴》的有益补充。教师可以引导学生展开“项羽的悲剧是性格悲剧还是命运悲剧”以及“项羽该不该过江东”两个讨论，发动学生借助图书馆、网络等资源来进行深入探析。如司马迁对项羽的评价：自矜功伐，奋其私智而不师古……尚不觉悟，而不自责，过矣，乃引“天亡我，非用兵之罪也”岂不谬哉！结合《鸿门宴》中项羽所表现出现的优柔寡断，可以清楚地知道项羽的悲剧是性格悲剧。同时，也可以让人收集后人吟咏项羽的诗，深入探讨为何不同历史时代的人物对项羽会做出如此截然不同的评价。等。这种多角度的探究比较，能够把教材的人文内涵充分发掘出来，让学生获得人生观和价值观的提升。
三、加强传统文化教育，应当广泛而深入地开展研究性学习
研究性学习是以学生的自主性、探索性学习为基础，从学生生活和社会生活中选择和确定研究专题，主要以个人或小组合作的方式进行。通过研究性学习，让学生由被动的接受式学习转身主动的探索性学习，共同营造平等民主的学习氛围，从而有效提高学生分析问题、解决问题的能力，使素质教育结出丰硕的果实。
要加强传统文化教育，教师可充分引导学生开展相关课题的研究性学习。如结合国家的法定传统节假日，开展“中国传统节日文化”的相关课题研究。如“端午节的文化内涵探究”课题，学生在充分收集资源的基础上，深入研讨端午节的发源地与传播，赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲、喝雄黄酒等风俗形成与演变、屈原赋予端午节的文化内涵等小课题研究。
此外，研究性学习还要注重对汉语言文字的研究，体味其中的文化韵味，加深对母语的认同。因此，可以结合人教版教材必修一的“梳理探究”部分，开展“优美的汉字――汉字的演变及书法欣赏”的课题研究和“奇妙的对联――对联艺术欣赏及文化探究”的课题研究。在这类相关课题的研究中，通过小组合作探究的模式，让学生培养主动学习的精神，通过资料的收集和归类，能够真切体味到汉字的博大精深，让学生对汉字产生强烈的兴趣。在研究性课题的结题之后，老师还可组织学生开展春联创作等语文实践活动，来巩固研究性学习的成果，让传统文化更贴近学生的心灵。
四、加强传统文化教育，应当充分利用地方特色文化资源，开发乡土校本课程
《语文学习》杂志有句话说得好：语文学习的外延等于生活的外延。如果能把传统文化教育融入到日常生活中去，就会有旺盛的生命力。而脱离了生活这个活水，传统文化教育必将走向枯竭，更谈不了传承发扬了。因此，应当充分挖掘地方特色文化资源，让传统文化真正融入到学生的生活的每个角落，构建“生活即语文”的大语文观。
一、指导思想
按照构建社会主义和谐社会的要求，大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，倡导文明、和谐、喜庆、节俭的理念，努力发展健康向上的节庆文化，使民族传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。坚持与时俱进，贴近实际、贴近生活、贴近群众，深入挖掘传统节日的文化内涵，积极创新传统节日的形式和载体，不断增强节庆活动的群众性、广泛性、吸引力和感染力，始终保持传统节日旺盛的生机和活力。着力引导广大青少年继承和弘扬中华民族的优秀传统，畅想主旋律，凝聚精气神，谱写新篇章。
二、工作安排
以中华传统节日----春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等我国重要节日为切入点，深入开展形式多样的群众性节日活动，要充分发挥优秀传统文化的滋养和引导作用。在全县城乡、学校、机关、企业、社区、农村组织开展丰富多彩的群众性经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身活动，推动“我们的节日”主题活动的深入开展。
(一)春节、元宵节
1、开展走访送祝福活动。开展对身边好人送祝福活动，对孤寡空巢老人、孤残、留守儿童开展多形式的“送温暖”主题活动，让他们在节日期间切实感受关爱和温暖。
2、开展春联、剪纸、小制作等作品展示。联合文化站组织居民创造的春联、剪纸、小制作等作品展示。在学校开展春节作品创作展示，通过多种形式的活动，引导人们了解春节的悠久历史和灿烂文化，增强民族自豪感和建设美好家园的光荣感。
3、开展“船灯”“龙灯”下村拜年活动。组织相关人员成立一支文化队，深入各村组为居民送去浓浓的年味儿和祝福，让人民感受到传统春节文化活动魅力。
(二)清明节
1.开展祭奠革命先烈活动。充分利用张……墓为爱国主义教育基地，通过为革命先烈扫墓、敬献花圈、重温入党入队誓词，举行入团、入队、成人仪式、主题班队会等形式，引导学生牢记革命宗旨，立志报效祖国。
2、开展“摒弃旧陋习、网上祭英烈”文明祭祀活动。各单位要加大对违规祭扫活动的治理，严禁在主次干道十字路口焚化纸钱，严禁在公共绿地焚烧冥币、祭品;加大对文明祭扫活动的宣传，引导人们在祭祀活动中一切从简，用鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，推广网上敬献花和网上签名寄语活动，学校引导和发动未成年人开展网上祭英烈等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。
3、开展“义务植树、绿色清明”志愿者活动。结合新一轮“三万”活动，组织乡直各单位、各部门开展“义务植树、绿色清明”植树绿化、美化环境志愿服务活动，提高群众爱绿护绿意识，引导人们走近自然、关爱自然，促进人与自然和谐相处。
(三)端午节
1.开展“和谐端午日，弘扬民族魂”主题教育活动。通过召开主题班队会，组织学生上网浏览，查阅有关屈原的故事和诗歌，引导学生缅怀先贤。开展诗歌朗诵会，通过吟诵屈原诗歌，书画屈原词章等形式多样的活动，学习其忧国忧民的博大情怀、忠诚祖国的高尚品质，弘扬传统美德，提高对民族文化的认同感和自豪感。
2、开展主题社会实践活动。结合端午传统习俗，组织开展包粽子、制香囊等富有传统节日文化内涵的端午节主题社会实践体验活动，广泛开展志愿服务、走访慰问、寄予祝福等形式的活动，让广大市民感受传统，了解民俗，体验成功的乐趣，喜爱“我们的节日”。
(四)中秋节
1. 举办“咏月”经典诵读活动。要结合实际，精心选择历代“咏月”名篇佳作，开展形式多样的诵读、赏析、创作活动，感受传统文化的魅力，增强爱国主义情感。
2.开展志愿服务活动。结合中秋习俗，以关爱、互助为主题，积极各种慰问活动。组织机关干部职工、各中小学学生开展关心孤寡老人、残疾人、留守儿童等活动，向他们赠送月饼、一起吃月饼，过中秋，让他们感受到家的温暖，努力为孤寡老人、残疾人、农村留守儿童创造一个良好的成长空间和健康的生活、学习环境。
3、开展“保水质迎调水”百日攻坚志愿服务活动。按照县文明办相关文件要求，节日期间组织我乡志愿者深入各沿河村、库区周边等重点村居，开展保护水质、清洁家园、生态环保、文明劝导志愿服务;网络文明传播志愿者要以论坛、博客、微博、QQ群为平台，发声倡议、开展讨论、建言献策，共同为此次活动出力献策。
(五)重阳节
1、组织开展七彩夕阳“敬老月”活动。以“敬老助老，从我做起”为主题，各部门、各单位通力合作，开展 “敬老月”系列活动。走访慰问特困、高龄、独居老人和“百岁老人”以及老年服务机构，表达党和政府对老年人的关怀
2、组织开展敬老助老志愿服务活动。重阳节期间，组织志愿者深入福利院和村组开展志愿服务活动。采取灵活多样的方式为老年人提供生活照料、医疗保健、文化娱乐、精神慰藉等方面的服务。组织对高龄老人、空巢老人、孤寡老人、病残老人、特困老人，空巢老人特别是老党员、老英模开展一次节日慰问，关心他们的生活，倾听他们的心声，帮助解决他们的实际困难，送上党和政府的关怀。
三、工作要求
1、加强领导，精心组织。“我们的节日”主题文化系列活动涉及面广、工作量大、时间跨度长、要求标准高;是开展社会主义核心价值体系教育的重要内容之一，要与创建文明单位紧密结合起来，与青少年思想道德建设紧密结合起来，进一步拓展领域、丰富内容，不断提升活动的思想文化内涵。各单位要高度重视，研究制定具体的活动方案，加强组织协调，周密部署、齐抓共管、形成合力。要坚持务实、高效、节俭的原则，注重创新突破，力求办出特色，把“我们的节日”主题活动搞活、搞大。
今年二月份，我终于进入小学最后一个学期，也迎来人生第一战——小升初。三、四月份我还没觉得太紧张，按部就班地跟着老师讲课内容学习、周末去培训班上奥数，写作业。但一进入五月份，我很快就明白为何大人说我们迎来了“考试季”。
五月十三日，南沙广外校开考了。拿到试卷，我就觉得很晕了，数学题目很多都不会做，语文题里那些填诗词让我无从下手，英语阅读文章很多，我都没时间看完……这次考试，我觉得进去时迷迷糊糊，出来时也是迷迷糊糊的，结果自然是没考上。
五月十九日，我参加了天河外校的考试。这次题目不算难，题目我都做完了，感觉比考南沙广外校要好不少。但是等天河外校公布录取名单时，我发现自己再次落榜。我查了自己的成绩，发现数学考得最差。可我考完还曾上E度网上对一些人回忆的天河外校部分考题，我的答案都跟网上公布的一样。看来我没在应用题上丢分，却输在了计算题和填空题上。于是我努力练习，把不懂的题都搞懂，把错误的题都做一次。
六月二十二日，也就是端午节前的一天，我参加了最后一次民校联考，这次我去的是最热门的二中应元考试。因为自己技不如人，再次名落孙山。
两个月里，我连续三次考试都以失败告终，只能读直升的中学了，我的心里真的很难过，但后来我又仔细想了想，发现自己其实存在一些严重的问题：
平常学习基础没打牢，似懂非懂的问题比较多。
年初制定的学习计划并没有效地执行，什么事我都是说说罢了，真做起来却只有三分钟热度。因为没有认真去执行，所以原来计划要复习的知识点并没有全看完，计划要背默的诗歌也没默完，奥数班老师讲的题目没有重新完整做一次，错题更正也是时有时无。
我也去知名的培训机构学了一年的奥数、英语，但课后都没有再次复习老师的讲义和习题，因此奥数课里的不少内容我都忘记了。
尽管只能读直升中学了，我不会就此认输。冯梦龙说过“靠山靠水，不如靠自己。”在进入中学之前，我不要只写一张纸面上的计划，而应该根据自己的情况做一个切实可行的计划，绝对不能像小学那样只有计划却不认真执行。我要像海伦·凯勒一样，永远不要放弃自己的理想，哪怕进步的速度像蜗牛一样慢，只要能朝着自己的目标一步一步爬，一定能成功。
广东广州天河区体育东路小学六年级:高著漩
一、率先垂范，发挥榜样的作用
低年级的学生爱模仿，针对这一特点，教师在教学中就要时刻注意自己的言行。要求学生做到的，自己首先要做到。比如：要求学生讲文明、讲礼貌，那么，教师平时就要严格要求自己，谈吐文雅，举止端庄。怎样教好书育好人是教师需要不断研究的课题。教师率先垂范，用自己的语言去感染学生，用自己的行动去影响学生，德育工作才会更轻松。
爱心是可以传递的，我们的行为也是可以传递的。为什么操场上总会有垃圾，因为总有学生在扔。难道教师没讲过不准乱扔垃圾吗？讲过，无数次地讲过。但是，为什么学生仍不能改掉乱扔垃圾这个坏习惯呢？就是因为道德规范在其头脑中已根深蒂固。说服教育一百次，不如行动一次。如果我们每位教师看见垃圾就随手捡起，用行动去教育、影响学生，相信乱扔垃圾的学生会脸红的，也会改掉这个坏习惯的。
二、多种渠道进行教育渗透
1.利用班会、晨会对学生进行教育
利用晨会学习《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，使学生明确自己的责任，知道什么事该做，什么事不该做。我曾利用每周的班会给学生讲《岳飞抗金》《爱国将领邓世昌》《草原英雄小姐妹》等爱国故事，让学生从小就有正义感，形成爱国主义情感，怀有远大的理想，并为实现理想而付诸行动。
2.在课堂教学中渗透德育
学习知识与培养道德品质并不是相互独立的，它们是相互渗透、相辅相成的，因此教师在教学时不要孤立地只传授知识，而应当具有德育意识，不失时机、恰到好处地把学习文化知识与灌输德育有机地结合起来，这样不仅对学生进行了思想品德教育，而且会让教学事半功倍。
如我在教学《女主人与乞丐》一文时，提出这样的问题：“这个男人这么可怜，女主人还让他搬砖，这不是戏弄人吗？她这样做，用意何在？”通过小组讨论，让学生懂得：乞丐之所以能搬砖，说明他还有凭劳动挣钱的意识，女主人这样做是想告诉乞丐，人要活得有尊严，不要坐享其成。文章最后一自然段，独臂男人深情地说：“你让我懂得了什么是人，什么是人格。”这句话是文章的中心，它告诉我们人活得要有尊严，要靠劳动去创造美好的未来。
在这里，我还给学生穿插了这样一个故事：在我家小区经常能看到一个衣衫破旧、面色铁黑、弓着腰收废品的中年男人。我的第一印象是觉得他很可怜。有一次，他恰好到我家收废品，找钱时，我说剩下的零头不要了，他却把钱硬塞给了我。我要帮着他把废品搬下楼，他执意不让。他很穷，需要钱，但又不接受别人的施舍;他干活很不方便，但他坚决不让别人帮忙。他虽然是一个残疾人，但他的心灵是美好的，他是有人格尊严的，我们有的正常人也许都赶不上他。他的行动使我的心灵受到震撼――那就是人不要苟且活着，要行得正，坐得端，要有人格尊严。
3.利用节日渗透德育
教师要善于抓住节日的契机，对学生进行德育渗透。如母亲节时，可开展“我为母亲献爱心”的活动，通过活动使学生懂得感恩父母;端午节时，可让学生制作主题手抄报，了解端午节的来历，受到爱国主义教育;国庆节时，可开展诗歌朗诵会，使学生在潜移默化中增强民族自豪感。
4.在实践活动中渗透德育
现在的学生多数是独生子女，在家里娇生惯养，做事都以我为中心，只会索取，不懂得回报。为此，我在班内开展“我为父母捶捶背”的实践活动，让学生从活动中懂得孝敬父母。再如，针对学生浪费本子的现象，班内开展“节约标兵”的评选活动，学生纷纷行动起来，争当“节约小标兵”。
三、德育工作要及时
学生良好思想品德的形成，不是一朝一夕的事，需要教师长期的努力。我们要及时发现学生的思想动向，针对学生思想中存在的问题对学生进行教育。如我班的小萍同学，思想有时偏激。有一次，她们在水房玩，因为她摸了一下小红的大苹果，便被高年级的小倩说“你馋”。小萍心里很生气，回到班级便冲小红发火。她气冲冲地说：“为什么别人都喜欢你，而不喜欢我，我再也不和你这个富家大小姐玩了！”我知道了此事后，便找小萍谈话：这件事跟小红一点关系都没有，你却迁怒于她，这样做是不对的。我又找小倩谈话，她说不喜欢小萍，她总不让人，所以故意气她，说她馋。我告诉小倩，高年级的学生要爱护低年级的学生，小萍有错误，你要耐心地说服她，而不是用语言抨击她。小倩认识到自己做错了，决定以后和小萍好好相处。
四、家校合力抓好德育工作
关键词：中国传统历史文化教育；小学；语文；教学
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）23-101-01
在小学语文教学内容中，有很大一部分内容是和中国传统历史文化息息相关的。对于这部分内容的教学，个别教师在教学中忽略了向学生传授历史文化知识的重要，而是直接把这部分内容当成一个单一的语文教学知识点来对待。其实，中国历史传统文化是中国文化的基本内容，对学生道德修养和个人良好品质的形成都具有深远的影响。
一、小学语文教学应是传统历史文化教育的主要载体之一
素以礼仪之邦、文明古国著称的中华民族，有着上下五千年的悠久文明史。中国历史文化博大精深，更需要我们去传承和发扬。但是，近年来由于受到西方文化的影响，孩子们没有兴趣去研读中华传统文化，对中华民族和优秀品质渐渐淡忘。实际上中华传统文化是我们中华民族发展史的重要组成部分，它与社会发展、人类进步的关系是无法割舍的，它对青少年一代的健康成长，影响是深远的。《小学语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点”。
比如通过了解汉字的起源和发展变化，感受汉字的有趣。可以让学生阅读《甲骨文的发现》了解汉字起源于甲骨文，然后在识字教学中让学生了解汉字的演变过程。在教学一年级语文上册《识字2》时，教师让学生自由看图，说说像什么？教师通过多媒体演示重点指导“羊、鸟、兔”这几个字演变的大致过程。让学生知道上面这些字叫象形字，这是汉字最初发展阶段，之后逐步从象形走向符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加快速便捷。通过这些让学生对汉字有了进一步的认识，也加深了对汉字的感情。
二、小学语文的阅读是学习历史文化教育的主要方式之一
在小学语文教学中有许多的古诗词，意境优美、内容丰富、语言精练、思想深远，反映中国当时的政治、经济、军事、文化等各个方面。古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。在小学语文阅读课本中，都有古诗词的学习、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《石灰吟》、《竹石》、《墨梅》，都展现出了做人的坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，也让学生知道“尊老”一向是中华民族的传统美德。
三、寓言、传说、历史故事等内容能增加学生学习历史文化的趣味性
寓言、传说可谓家喻户晓，人们耳熟能详，像《掩耳盗铃》、《守株待兔》等，都是经典的寓言和传说故事。寓言往往通过简洁、传神的描写刻画出鲜明的人物形象，寓意诙谐幽默，激起人们对美好事物的向往。历史故事则具有很深厚的历史背景，从中能更好地了解中国传统文化的一些礼节、习俗、节日。比如，小学语文的历史故事《负荆请罪》，告诉人们不但要知错能改，还要具备宽容大度的品质，结合当时的经济、政治背景，学生就能体会出很深的文化内涵。人教版第八单元的传说《牛郎织女》，表现了古代人民对自由美好爱情的向往。所以，利用寓言、传说、历史故事的教学，可以使学生对历史文化教育的学习更有趣味性。
四、要在古诗教学中不断渗透传统历史文化
学习诗歌的时候，教师不但要让学生理解诗歌的内容，而且要引导学生展开丰富的想象，领悟到诗的意境，体会作者的思想感情。如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，这两句写船已经而去，而李白还在江边目送远去的风帆，李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。此番送别，情谊依依，虽为惜别之作，却写得飘逸灵动。为了使诗中的人物形象活起来，教师要在学生熟读成诵的基础上，引导学生想象诗人与朋友分别的情景。不仅要把送别的场面生动再现出来，更主要的是让学生领悟到诗的意境，让学生体会到友情的珍贵。从而使学生感受到诗歌的韵味，感受到古代诗人的聪明才智。
感受诗歌反映的节日文化之美。中国的传统节日有春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节等，不同的节日有不同的传统文化氛围。小学语文教材中，有大量的诗词反映了我国传统节日的文化。
爱国主义作为我国思想品德课教学的核心，在教学中占有重要的位置。作为一名思想品德教育工作者，为学生传授爱国主义知识，培养学生爱国主义精神是我们应尽的责任。因此，在教学中，为了能够更好地促使学生从小养成爱国精神，树立正确的世界观、人生观，为将来的发展打下良好的基石，教师就必须重视对学生政治理论知识的传授。让学生通过理论知识的学习，能够明白爱国精神的重要性，爱国与爱家之间的内在联系，以及国家的繁荣昌盛对我们生活、学习的影响，让学生能够产生爱国的意识。同时，教师还要善于联系各国的政事以及我国当前的国事，对学生实行爱国教育。
二、充分利用“正能量”进行教育宣传，培养学生的爱国情怀
1.重视课堂主渠道“正能量”的传递
在平时的思想道德教育课堂中，任课教师要善于抓住“课堂”对学生实现“正能量”的传递，进行爱国主义教育。除此之外，教师还要善于利用“晨会”“国旗下讲话”等形式，对学生进行爱国主义教育，培养他们的爱国情怀。
2.重视典型事迹、先进个人的宣传工作
“榜样”示范教学法一直都受到广大教育工作者的青睐，它是教学中教师运用较广的教学方法之一。就小学思想品德课来讲，“榜样”示范法是课堂上不可缺少的教学方法，尤其是在对学生进行爱国主义教育。爱国主义教育要紧密联系政治事实以及历史上的典型事迹、先进个人进行宣传。通过典型人物的英雄事迹、爱国情怀激发学生的爱国意识，树立正确的爱国观念，从而培养爱国主义精神。
三、重视校园环境熏陶，建立浓厚的爱国风
1.通过黑板报、宣传栏等校园环境布置，突显爱国主义精神
校园是学生学习的主要阵地，也是他们自由活动的重要场所。因此，作为一名好的思想品德教师就要善于通过黑板报、宣传栏等校园环境布置，突显爱国主义精神。相信学生在这样充满浓厚爱国风的校园里，耳濡目染，定能养成爱国主义精神。
2.多举行体现爱国情怀的文化活动
在校园的精神文明建设中，学校要通过多举办能体现爱国情怀的文化活动进行引导、建设。比如，红歌比赛、爱国诗歌朗诵、爱国内容的作文比赛等等。通过开展各种各样的以爱国主义为主体的文化活动，不仅陶冶了学生情操，还为学生营造了良好的爱国氛围，更有利于思想品德课中的爱国主义教学的开展，对学生爱国主义精神的养成也有着积极的意义。
3.重视教师的示范作用
教师，作为一个班级建设的组织者，对班上每个学生的生活、学习都有一定的影响，尤其是小学生，他们正处于模仿、学习的阶段，老师的言行举止正是他们积极效仿的主要对象。因此，为了更好地促进学生培训自己的爱国情怀，教师要充分重视自己的示范作用，给学生带一个好头，以自己的实际行动感染学生、激励学生，促使学生能主动关心集体、关心国家。
四、通过亲身爱国实践活动，培养学生的爱国主义精神
1.为学生提供参与社会劳动时间的机会
我国作为一个文明古国，有很多的传统节日，如清明节、端午节、中秋节、重阳节等，作为一名好的小学思想品德课的任课教师，就要善于借助这些假日，为学生提供参与社会实践的机会。让学生在社会实践中，感受到我国优良的传统文化，激发他们的爱国情怀。
2.通过“送爱心”“送关怀”等红色组织活动，提高学生自身的思想觉悟
在偏远的贫穷山区，那里的孩子生活得非常辛苦。因此，思想品德教师可以组织学生，为山区的孩子“送爱心”“送关怀”，同时，教师还可以带来学生到学校附近的敬老院，为孤寡老人“送温暖”。学生通过参与这些“送爱心”、“送关怀”等实践活动，提高了自身思想觉悟。
3.激励学生为了祖国的发展而奋斗
一、少先队活动与校本课程的有机整合
让少先队组织有效地融合于学校课程改革之中，把新课程的一些新思考、新理念，以及少先队活动与课程改革相结合的新实践、新体会融会贯通，我们的少先队活动就会有更大的进步。
现在学校都十分重视校本课程的开发，较好地锻炼并提高了学生各方面的能力。当前，党和政府十分重视新农村建设，农村发生了翻天覆地的变化，有许多新鲜事物产生，有许多新的气象，当然在建设过程中也存在少数不文明现象，为此，我们可以结合校本课程让队员选择多样的探究、实践方式，使队员们的探究能力、动手能力、收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、交流与合作的能力都有所提高。镜湖小学就针对镜湖国家湿地公园开展了“保护湿地爱我家园”系列的活动：我们首先成立了30个以湿地有关的事物命名的中队，如“白鹭中队”、“草鱼中队”等，每个中队根据大队部的方案安排制定了自己的探究活动方案，如有的中队专门就白鹭这一鸟类进行了研究，有的中队对湿地周边的植物进行了统计，有的中队对湿地的鱼类等进行了分类研究等，队员们对搜集到的资料进行了分类整理以及展示，然后在大队部的牵头下编制成了校本课程书《走进湿地》。与此同时，大队部还组织了丰富的大队活动，如由“湿地探究小组”开展的“我给湿地洗把脸”活动，“湿地――我的家园”板报比赛，“湿地之行”百人书画擂台赛，“湿地采风”活动等。队员们不仅在参与的过程中学到知识，同时在探究问题的过程中发现并解决问题。如队员们在查找水污染资料时，发现河面上的一条死鱼，顾不上刺鼻的臭味，打捞上来进行解剖分析，还冒着酷暑，卖力地打捞河面上的水葫芦，同时也不忘拍下一组组水污染的特写镜头，并通过展示，让全校师生充分认识到环保的迫切性。从另一层面我们深切地看到了探究性开放型体验活动能够给我们的队员带来激情，能让他们真正走出教室、走出校门，在广博的大自然中再次寻找自身能力的价值。
将少先队活动与校本课程的开发进行有机整合，在课程改革、在教师发展、在队员成长等方面的作用是明显的：有利于发掘队员的个性潜能优势，促进队员个性全面和谐发展；有利于辅导员个性的养成，少先队与校本课程的开发和重建过程中，课程的综合性加大，教学内容、教学方法、教学过程的不确定性、多样性，决定了辅导员具有较大的自主性，新课程中的辅导员也将焕发出新的生命，将与新课程同行，将与队员共同成长。
二、少先队活动与学校特色项目的互相联合
学校特色项目是一个学校对外宣传的亮点，也是学校素质教育的体现。而这些特色项目的参与者就是少先队员，活动本身为学生的成长提供了很好的平台。如镜湖小学的特色就是成立了许多个性鲜明的社团组织，如“小喇叭社团”、“新星小剧团”等，队员们可以根据自己的喜好申报参与。我校把学校特色项目与少先队工作统筹起来，通过组织一系列有意义的活动，来提高学生的思想认识，培养学生的各种能力。如我们组织“小明星进社区”活动：“新星小剧团”的队员们为润心花园的社区居民们带去了绍兴方言相声、表演剧等，“妙笔生辉”社团的队员们还现场为社区居民们书写了迎新对联等；在读书教育系列活动中，“镜湖韵”社团的队员们不仅为我们表演了古诗吟唱，还为我们朗诵了自创的儿童诗歌；在平时的学习生活中，“小喇叭”社团的队员们能随时记录、采访新人新事，并利用小广播和红领巾电视台进行播报……切合实际的少先队活动，培养了少先队员严瑾认真的学习态度和负责专心的做事精神，也培养了他们服务社会的高尚情操。
三、少先队活动与校园文化建设的点滴渗透
校园文化在学校工作中占有重要地位，起着重要作用。对提升少先队员的自身素质、实现学校育人目标、建设社会主义精神文明都具有重要意义。校园文化在陶冶少先队员情操，丰富业余生活的同时，也能激发调动他们的创造性。校园文化活动能优化校园育人环境，促进优良学风校风的形成，具有凝聚激励和塑造作用。
绍兴市越城区镜湖小学充分发掘校园文化的优势资源，利用镜湖国家湿地公园这一资源，让学生通过各种途径收集有关镜湖湿地的资料，如上网查询，走访有关工作人员，采访、调查当地村民，将收集的信息记录在队员自己的“采蜜本”上，通过小组讨论整理、小组间相互交流，将收获卡、采访卡、小论文、小调查报告、实践活动等成果用橱窗、主题长廊的形式展示出来。另外，我们还围绕学校的特色活动，把一些活动中的优秀作品和人物，如全校最具有创意的读书格言、最具有人气的大队干部等，制作成小展板，张贴在走廊等地方。
通过这些活动载体不仅增强了队员们参与活动的热情，还使队员各方面的能力都得到了锻炼，同时因为参与了学校的文化环境建设，也增强了队员们“我是学校小主人”的自豪感。
四、少先队活动与生活发展的结合革新
农村少先队活动面临的问题、依托的环境，时常会发生变化，活动应符合社会发展的趋势，符合队员的身心需求等。这就需要辅导员从日常生活中筛选出精华来作为少先队活动的内容，反复锤炼主题，开展创造性活动，从“小”入手，以“小”见“大”，用朴素的形式实现高效发展。如根据端午节吃粽子的习俗，开展“走进农家包粽子”、“有滋有味尝粽子”、“热粽飘香话端阳”、“端阳节里思屈原”等系列小活动，不仅使队员学会了包粽子的技能，了解了端午节的来历，而且把亲情、乡情、爱国情融为一体，在小活动里受到了爱国主义、集体主义和热爱农村的大教育。又如：假期恰逢百年一遇的日全食，我们安排了队员们在这一天返校，开展“神秘的宇宙”活动，队员们不仅在辅导员的指导下观察了日全食，还了解了宇宙的奥秘等。这种既与传统节日、生活发展结合但又有所创新改革的队活动，使队员在活动中学习知识、练就技能、接受教育。
关键词：七夕节俗；农耕文化；爱情观；生育观
中华传统节日是中国传统文化的重要组成部分，也是农耕文明的产物，是古代劳动者智慧的载体。由于外来文化的渗透，情人节、圣诞节等洋节受到年轻人的追捧。与此同时，中国传统节日面临尴尬境地。在日新月异的今天，传承中华民族优秀文化，重新解读传统节日，弘扬传统节日习俗文化，揭示传统节日的内在价值，对于加强民族凝聚力，坚持民族特色，构建和谐社会，具有至关重要的意义。
七夕节是中华民族一个比较悠久的节日，七夕节又被称为“女儿节”、“穿针节”、“乞巧节”等。董乃斌在《唐人七夕诗文论略》中说：“在中国古代众多的民俗节日中，就其参与者性别、节日活动内容、活动方式而言，七夕是个名副其实而且独一无二的女儿节。”①七夕节与牛郎织女传说有着密切的渊源关系。
七夕节自汉代产生以来，经过不断演变，具有丰富的文化内涵。确定七月初七为七夕节，与古代民间观念有关：古人认为七为阳数，七月七日是阳数的重叠之日，与五月初五端午节、九月初九重阳节一样，是值得纪念的特殊日子。农历七月也是农业丰收的季节，织女被作为七月立秋的标准星，因此，人们将七月初七与牛郎织女的传说结合，并定名为“七夕节”。每到农历七月初七，天上有牛郎织女的鹊桥相会，人间有君臣与百姓的庆祝活动。乞巧、乞富、乞寿、乞子等习俗，具有一定的文化内涵。这与织女的六大神性有关：主嫁果、生计、财货；主掌生育、庇护儿童；主寿命；主婚配；满足人们的私愿②。
1.农耕文化
我国是一个农业大国，农业文明历史悠久。在农耕生活中凸现着百姓的集体智慧。很多节日庆典活动都与百姓的日常生活息息相关，也是百姓表达心愿的方式。牛郎织女传说与七夕节联系紧密，人们借助七夕节日表达他们对牛郎织女的祝福，对自己幸福生活的期望，对家人的美好祝愿，对国泰民安、风调雨顺、安居乐业的渴望。
牛女传说中，牛郎星和织女星自然而然地被拟人化，牛郎具有质朴、勤劳、坚韧的品性，织女则代表着智慧、忠贞、善良，他们成为劳动人民尊崇的对象。
在重男轻女的古代社会，女性的命运很难预料，女性往往将幸福的赌注押在婚姻上。她们从小学习各种女红，这也是她们能否成为合格的妻子和媳妇的重要资本。《孔雀东南飞》中有“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的诗句，说明刘兰芝是一位聪明能干，多才多艺的女性。
“七夕”是一个以女性参与为主的节日，主要强调“乞巧”，女子希望自己能够心灵手巧。这与以织女为主人公的牛女传说有关。织女智慧与善良兼备，又心灵手巧，是中国古代女性尊崇的偶像。七夕节自然成为妇女寄托情思和美好愿望的载体。当代作家冯骥才说，七夕节不等同于西方的情人节。西方的节日往往主题单一，或表示感恩如母亲节；或表达爱慕之情，如情人节。而中国的节日主题多样而深刻，如寒食节纪念介子推、清明节祭祀祖先，端午节纪念爱国诗人屈原等，与中国传统文化紧密结合。七夕节习俗，既是对白头偕老、生死不渝的爱情的尊崇，也是女性祈祷心灵手巧和贤惠聪颖的重要节日。
2.忠贞不渝的爱情观
爱情是文学作品永恒的主题。古代中国重男轻女、等级森严的社会现实，使人们这一基本的情感追求受到束缚，尤其是女性，因为封建礼教的残酷压制，往往成为婚姻的受害者。她们对美满婚姻、家庭幸福尤为渴望。七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，以爱情为主题，自然而然就成为以女性为主角的节日。七夕节与牛郎织女的故事密不可分，而牛郎织女故事中因西王母的阻挠，有情人不能相见，从而增加了故事的悲剧色彩。牛郎织女的七夕相会，给牛郎织女带来了希望，这也是人们美好愿望的体现。中国人崇尚大团圆，中国古典小说、戏曲等大多以大团圆结局，故事主人公在经过悲欢离合后重新团聚。牛郎织女的鹊桥相会正是这一美好心理的表现。“七夕相会”是牛女传说的精妙之处。两个相爱之人不能朝朝暮暮，是一件残酷的事情，但正因为有每年七月七日的相会，牛郎和织女备受煎熬，仍满怀期待。这非常符合中国传统的爱情观，正如《诗经・蒹葭》中的诗句：“所谓伊人，宛在水中央。”亦虚亦实的情景，一种可遇不可求的状态，表达一种相思之苦，这是中国传统爱情诗歌的主旋律。南宋女词人李清照将这种相思之苦抒写到了极致：“才下眉头，却上心头。”
唐代女诗人李冶有一首充满哲理的六言诗《八至》：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
诗人用“八至”道出了人间的事理，尤其是夫妻之间的微妙关系。男女双方不管是父母之命，媒妁之言，还是自由恋爱，一旦走入婚姻，就是对对方的认可，要对双方及其家庭承担一份责任。夫妻双方耳鬓厮磨，相濡以沫，浓烈的爱情渐渐转化为血浓于水的亲情，这是中华民族特有的爱情模式，它不是对爱情的否定，而是对爱情的升华。正如《诗经・邶风・击鼓》所说：“执子之手，与子偕老。”这是两个有情人的至爱之约，是生死不渝的伟大爱情的宣言，也是千百年来一直被传诵的原因，它是中华民族传统爱情观的源头。
3.重生育的观念
古人把生育现象看得非常神秘，最普遍的求子方式就是向神灵祈子。民间有送子观音、碧霞元君这样的神灵形象，而且流传着许多关于送子神仙的神奇故事。多子多福，儿孙满堂一直是古代中国崇尚的观念。由于古代医疗卫生条件低下，婴儿的死亡率很高，为人父母者最大的愿望，就是祈求神灵保佑孩子能够健康长命。没有子女的夫妇更是虔诚地拜送子娘娘，喜得贵子后也认为孩子是神灵所赐，还愿的环节必不可少，因此各地的娘娘庙香火不断。
牛郎织女传说中牛郎织女育有一子一女。在国人的观念中，儿女绕膝，享受天伦之乐，是人生中最幸福和值得骄傲的事情。有些学者在研究牛女传说和七夕习俗文化的过程中，认为二者起源于生殖崇拜，七夕乞子就成为顺理成章的节日习俗。刘彩清《七夕节的文化透视》一文认为：乞巧含有深刻的生殖意蕴；用瓜果来祭拜牛郎织女，是子嗣繁盛的象征；用蜘蛛求巧寄托人们对喜得贵子的期盼；用凤仙花捣汁染指甲的习俗在于体现对老人的“孝”。在七夕乞生活动中，已婚女性有一项重要任务―乞子。按照父系传承的原则，只有儿子才是延续香火的后代。未生养儿子的女性，七夕晚上虔诚地祈祷，即是渴望自己能够如愿。古代社会，女性几乎是传宗接代的工具，能否生养儿子，也决定着她在夫家的地位。《仪礼・丧服》中有：“七出者，无子，一也；，二也；不事姑舅，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，七也。”这是为妇女设的“七出”之罪，无子被列为首条，而且是女性独自承担这一罪名，可见封建礼教对妇女要求的苛刻和无理。这一观念可谓根深蒂固，就连鲁迅笔下一无所有的阿Q也明白“不孝有三，无后为大”，他害怕自己断子绝孙，认为“应该有一个女人”。
小结
牛郎织女传说故事具有很高的美学价值，中华民族是崇尚美好、团圆、幸福、和谐的民族，与牛郎织女故事有着渊源关系的七夕传统节日因此有其存在的土壤，只要结合当下的时代特点和人们的文化心理，营造一种美好的氛围，这样的传统节日依然可以大放光彩，成为人们精神寄托的载体。
七夕是中华传统习俗文化的重要组成部分，要让传统节日重新焕发生机，需要政府的大力倡导和宣传，也应该考虑老百姓的接受心理和文化需求，这样才能真正为弘扬传统节日文化起到推动作用。我们看到，越来越多的年轻人热衷于西方的文化和习俗，手捧玫瑰花，口嚼巧克力，跳的是街舞，哼的是Rap、Hip-Hop，对于本民族丰富多样的文化，视而不见，熟视无睹，这让喜欢中国文化的外国人很不理解，也使很多非物质文化遗产濒临失传的境地。我们并不是拒绝外来文化，但不能舍本逐末，厚此薄彼，正如鲁迅“拿来主义”一样，应该洋为中用，古为今用，这不失为抢救和保护传统节日文化的一种选择。
参考文献：
[1]钟敬文等著《名家谈牛郎织女》文化艺术出版社2006.1.
[2]张晓华主编《中国传统节日文化研究之七夕节》中国青年出版社2007.6.
[3]周媛著《节日长安之七夕节》西北大学出版社2007.9.
[4]刘彩清《七夕节的文化透视》太原师范学院学报（社会科学版）2007.11.
[5]高丙中《中国民俗概论》北京大学出版社2009.10.
[6]冯骥才《七夕・摩喝乐・仲爷》《今晚报》副刊2010.9.
[7]张勃《压力下的憧憬―七夕节俗中的女性心理和情感分析》，《七夕文化论文集》，中国文联出版社2002.
注 释：
