时间：2023-05-30 09:02:51
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇河山大好，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
霸气十足的狮子，当然喜欢优雅舒适的行程
狮子座的人喜欢去有名的地方、高贵的地方，藉以衬托其见闻广博和经历非凡。在旅游的风格上，狮子座最怕寒酸、单调、死板、无聊和在费用上斤斤计较，对狮子座而言，这都是最不开心的事，因为如果要玩得这么穷酸，宁可不去，因此狮子座喜欢多存钱，大摇大摆地去旅行。
最适合狮子的旅游目的地：莫干山、埃及、新加坡
与狮子座同行小提醒
狮子座的人生性热情、乐于助人、乐观、进取，能够将阳光和欢乐带给别人。狮子座的人也相当敏感，并容易受到伤害，不过他们在表面上能够不动声色，并且对不公平的待遇表现出最大的宽容，万一被激怒的话，他会以王者的威严慑服对手。
十一星座的避暑旅程
白羊座
白羊座的人拥有强烈的责任感，很难以轻松愉快的心情出外旅游，因此需要谨记出发前先将该做的事情完全办妥。白羊座对旅游购物情有独钟，所到之处，能买到的东西只要自己喜欢，价格再高也舍得。
最适合白羊的旅游目的地：九华山、意大利
金牛座
谨慎踏实的金牛座除非是参与团体旅游或是有朋友相约，否则不会主动想去旅行。对牛牛来说，跟团会比较省心，因为牛牛一旦决定去旅行，事前的准备时间绝对花得比别人久。另外，金牛座有两大问题一定要搞清楚才会动身，一是确定好最省钱的路线，二是去的地方一定要有没尝过的名特美食。
最适合金牛的旅游目的地：黄山、夏威夷
双子座
迷糊的双子充满求知的好奇心，非常喜欢旅行。他们躯体里住着一个不安定的灵魂，常能对许多新鲜的事物感到好奇。双子对流行相当敏感，脑筋动得快，但不能长期集中心神于某件事物，因此更适合跑两三个地方，热热闹闹的行程。
最适合双子的旅游目的地：苏州园林、美国
巨蟹座
巨蟹大致上不会单独旅游，他们被动，情绪化，适合与人同行。巨蟹座很爱家，恋家，所以一旦踏上旅程，看到各种各样的东西，只要家里用得上的都想搬回家。另外，巨蟹很怀旧，也很眷恋古文化旅游胜地，有古迹的地方都是不错的去处。
最适合巨蟹的旅游目的地：、葡萄牙
处女座
实际、细心、喜好安静。细心的处女座出门旅游前，一定要经过很详细的评估，把所有事情都安排妥当了才安心。在处女座的行程中有一样东西必不可少——照片，而且是很多很多的照片，每到一个景点，必须要和它合影，漏掉一处就觉得不完美。
最适合处女座的旅游目的地：乌镇、日本、瑞士
天秤座
天秤座觉得日子过得平淡无奇的时候，就表示需要旅游了。但是以天秤座的个性，行程安排愈高级愈能让天秤座满意，因为天秤不喜欢过于粗糙或无趣的行程。优美的自然景观，博大精深的美术馆，美丽的花园城市，都是天秤的向往之地。
最适合天秤座的旅游目的地：庐山、豪华游轮、新西兰
天蝎座
蝎子天生喜欢旅游，喜欢去那些充满情调的地方。以天蝎座朴实的个性，对于住的环境不会太要求，只要能放松心情好好游玩，随兴所至，才是最好的旅游方式。
最适合天蝎座的旅游目的地：周庄、尼泊尔
射手座
射手座个性率真正直，易冷易热、较善变，往往会在事情完成之前一再变更，所以，不要在行前拟定周密的计划。射手们一般都精力充沛、追求速度感，比较适合自助游。
最适合射手座的旅游目的地：香港、摩纳哥
摩羯座
魔羯为人做事很实在，不会乱花销，外出旅游时，希望除了玩乐还应该有其他的收获才好。选的地方花钱不是太多，如果还能一边玩一边学习，那自然更好。
最适合魔羯座的旅游目的地：西塘、泰国
水瓶座
水瓶座讨厌束缚、追求自由，崇尚独立自主，所以单独行动是大多数水瓶的选择。水瓶总是创意十足，绝不会走常规旅途。回家所携之物也绝非寻常之物。水瓶座常有想要自己一个人去旅行的念头，而且说走就走。
最适合水瓶座的旅游目的地：天山、加拿大
双鱼座
假如我是一位画家 湖北省黄梅县 黄梅县小池镇一小403班 罗岚
同学们，你们都有理想吧！我的理想是当一名画家。
假如我是一名画家，我要去祖国的山山水水去写生，画下奔腾的黄河，澎湃的长江，深沉的大海，雄伟的万里 长城，神秘的布拉宫，杭州西湖，我要走遍祖国的名山大川，名胜古迹，把它们的风彩都描绘下来。
假如我是一名画家，我要在首都举行一个美术展览，我要用我的画向外国友人展现我国的大好河山,我要用流利的英语向他们介绍我们伟大的祖国，我要让世界人民了解我们伟大祖国。
假如我是画家，我要时时刻刻背着画夹，带着画笔，我走到哪里就要画到哪里，描绘出祖国欣欣向荣的大好景象。
假如我是一名画家，我还要画下光秃秃的山丘，乌水横流的小溪，臭气熏天的小河, 河里的鱼虾大半都死光了, 只有一些生命力强的虾子在水里挣扎着有气无力, 我要让大家都知道,再也不能乱砍树木, 保护环境.
我渴望当一名画家.
指导教师：蔡老师
中小学美术教学是青少年接受审美教育的一个主要途径，也是进行爱国主义教育的重要载体。
一、表现祖国大好河山、风景名胜是爱国主义教育的现成素材
我国地域辽阔，名山大川分布全国各地。而这些素材是美术教学和美术创作的现成材料，也是进行爱国主义教育的绝佳素材。如，描绘“圆明园废墟”“八达岭长城”题材的作品，让学生在描绘这些景物之前，先要回顾灾难深重的祖国的过去。在忠实表现原物时，也要给人历史的沧桑感。这样的作品才能在真实的基础上更感人。
二、欣赏优秀作品，了解祖国历史，增强爱国热情
常言道：“美可以净化人的心灵。”人们在审美与创作实践中能自然而然地受到美的感化，从而有助于高尚及正确的人生观、世界观的形成。尤其是表现祖国重要历史时期的特定画面的优秀美术作品，更能使欣赏者透过这些形象，感受到国家在危难时期的特殊环境，和特殊的表现技法，从而产生对国家的热爱。在美术教学中，结合优秀的美术作品的学习和欣赏，应及时对学生进行爱国主义教育。如，在学习和欣赏八年级课本罗工柳创作的《地道战》一画时，要有意识地引导学生了解其历史背景，让他们深刻地理解和认识70年前那场侵略战争给中国人民带来的深重灾难，了解抗战时期，我国游击队员英勇善战、灵活机动、不屈不挠地同日本帝国主义血战到底的英雄气概。从而使学生感受到今天的幸福生活来之不易，唤起他们对我国英雄的抗日军民的无限崇敬和对祖国大好河山的无限热爱。
三、巧选课题，精心设计，增强民族自信心和自豪感
绘画在美术课教学内容中占有很大比例，其本身包含诸多内容，如，国画、油画、素描等。绘画内容不同，渗透方式也不一样。例如，中国画是我国传统的精致文化，是我国民族智慧的结晶，民族情感的表现。由于表现独特，风格高雅，在世界艺术之林中占有重要位置，无论从工具、材料、技法、表现内容到审美意蕴上都与西方绘画有很大差别。它熔诗、书、画、印为一炉，具有独特的怡神功能和鲜明的风格。中国画的绘画材料：笔、墨、纸、砚、色等，具有鲜明的中国特色和悠久的历史，其中“笔墨纸砚”中纸的制造被称为祖国古代四大发明之一。以此来引导学生进行习作，有助于激发学生热爱祖国文化遗产的思想、陶冶他们的爱国情操、增强民族自豪感。
总之，美术教育对培养中小学学生爱国主义精神方面有着其独特的作用，了解历史感受文化知识是爱国主义教育的重要途径。
青莲太白
“李白斗酒数十篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是唐代诗人杜甫对李白才华、性格和爱好的描绘。李白才华横溢，唐玄宗闻其诗名，召他进宫陪伴饮酒作诗。李白生性浪漫不习惯宫廷生活，更不肯"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”不久离开长安，重新流浪江湖，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
李白与杜甫不同，他虽是杜甫的好友，却没有在他身上找出一点忧伤，一点讽刺。他在《戏赠杜甫》中，更是表现出了他的豪放、浪漫、可爱。“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”李白还在笑呵呵的与故友开玩笑，但杜甫早已是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。”李白还是位超现代的人。在他身上能找出美洲人渴望自由的影子；能找到鲁迅笔下的“孔乙己”，穿着长衫，喜欢喝酒;也不难发现李白的头脑于别人不同，他的比喻，他的托物言志，他的想象……他的大脑是中国古代文科版的“爱因斯坦”！他的文学版图，可以超过俄罗斯。在李白身上也有一种郦道元、徐霞客的韵味。他游遍大好河山，他虽然遭贬谪却依旧只顾游山玩水，他有《蜀道难》、《早发白帝城》等历史名篇。他不是李白，而是“浓缩过的精华”，中国古诗文学的“魂”！
李白是一个“孩子”，一个不关心国家大事的“孩子”。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”李白爱玩，哪个童真童稚童趣的孩子不爱玩?李白是一个少年，对古诗的痴狂，对自由的向往，难道不是少年那纯真之心中的理想、志向吗？李白是一个青年，健壮的青年，游山玩水的青年。他看到了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李白是一个中年人，他看透了势力，他不爱权势，不爱功名利禄，独享自己的一片宁静。李白有一天，老了，他看破红尘，独享一份宁静，他隐居起来。“桃花流水?然去，别有天地非人间。”
“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处是秋霜？“夕阳隐隐约约，看李白失去的笑脸，我们永远铭记诗仙太白，它是一颗“诗坛恒星”。在夏季的星空，你望到他了吗？
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现在这个时代，科学技术发展快，所以什么也都跟着变快了，比如说通讯，当然还有很多很多。这些大家都知道。但是有些去也在倒退，只是在不知不觉中罢了。
宅男、宅女也是当今的一个热点，他们为何想赖在家里呢？是的，绝大多数就是因为科技对它们的“溺爱”造成的。衣食住行，几乎所有生活所需都可以在家中简单完成，只需互联网和手机。当然，他们并不会感觉太无聊，他们可以上网和朋友聊聊天，再去农场偷偷菜，还可以同时听听歌，然后在逛逛淘宝回回贴，看看视频，玩玩网游，这样轻松、消遣的生活，神马都是浮云了。但是，有时候他们会感觉少了些什么，会觉得心里空空落落的……人生短暂，缺的就是——意义。
这联系到的不仅仅是这些，还有人的健康哦。现在，虽然有先进的医学设备，高超的治疗手段，但是如果你对自己的身体负责，有多少不必要的病就完全可以避免啊。不要说多做运动，现在有些人连几步路都要坐车，这也是原因之一。还有些人，躲在家里或是去健身房锻炼身体，要比都不做运动的要好的多。但是，现在将就的不是还有——低碳。为了人类更好的生活下去，你可以在饭后与家人、朋友或同事（同学）去散散步，清晨去公园晨跑，周末去登登山来代替那些“用电器”的工作，这样你就对社会做出了很大的贡献，为“可持续发展”战略而努力奋斗。这些利人、利己、利国家、利社会的事，我们何乐而不为呢？
“最近要健康状态。坐久了腿发软，电脑看久了脖子它也会酸。数字时代貌似把生活节奏加快，也让人变得行动迟缓。”寥寥数笔，许嵩竟可以将这种社会现象描写的淋漓尽致，是如此的真实生动、深刻，真实入骨三分啊！
阿里巴巴、淘宝、支付宝的创始人——马云，曾经在《对话》节目中告诉我们：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是绝大多数的人死在明天晚上，看不见后天的太阳。”身体是革命的本钱，环境是发展的前提，所以身体和环境是美好生活的基础。为了美好的生活，让我们先爱护身体，保护环境。然后，然我们一起去看后天的太阳，从日出到迟暮。
心情大好，出去走走，碧海蓝天吹吹风；河山大好，出去走走，别窝在家但懒虫。
中雁九年一贯制学校初三：&&&
在祖国西部的四川有一处中外闻名的游览胜地_----乐山。这次我到成都也有幸游览乐山。
清早，江面上晨雾弥漫。我们有乐山城乘汽艇沿江而下，过了青衣江、岷江、大渡河三江会合口来到有中流砥柱之称的乌龙山。
乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃 。古人曰：“何处飞来飘渺峰，独立江心江四曲，环水有山不见山，一耸云树插天绿。”
我们离船登岸，踏上山间小径，两旁竹木苍绿，不时传来阵阵鸟语，十分幽雅恬静。不知不觉之中，我们来到乌龙寺，乌龙寺坐落乌龙山顶。门楣正中高悬金匾，门上刻着十分精美的花卉图案，显得富丽堂皇。寺内主建弥陀殿、大雄宝殿、观音殿和方丈室等，这些建筑结构谨严，庄重雄伟。入门为天王殿，殿内有四大天王塑像，一个凶猛、一个严肃、一个威武、一个神气，天王手拿擒妖宝物，个个魁梧高大，神态庄重。寺中烟雾弥漫，看来寺内香火很盛，烧香拜佛者络绎不绝。
沿着石铺小路下了山，过了铁索桥，来到雄伟壮丽的凌云山，凌云山文物古迹丰富，历史名人题咏遍山皆是，加上庙宇辉煌，并有世界最大的石佛，因此自古以来有“天下山水在蜀，蜀之山水在嘉州，嘉州山水在凌云的美誉。”险峻的凌云栈道下奔腾的江水不时冲击着山石，十分壮观。
顺着凌云栈道，我们来到大佛脚下，乐山大佛是世界上最大的石刻弥勒坐象，佛像依凌云山西壁凿岩而成，在三江激流会合口处，坐东面西。佛像高71米，鼻长5.6米单是脚背就可以做坐百余人，如今，大佛身上长满了青苔，像披着绿色的袈裟，大佛背山面水，已经在这里打坐一千一百多年了。一双慧眼远眺峨眉，近观乌龙，又眼欲睁似闭，神态端庄慈祥，真是形神兼备，其雕刻精细，显现出古代劳动人民巧夺天工的技艺，实在令人惊叹！
我们沿着蜿蜒的九曲栈道去东坡楼，途中还看见了神奇的“一碗水”。着碗水清澈透明，在阳光照耀下闪闪发光。据说“一碗水从古” 从古至今，经历了风风雨雨，而这碗水还是一滴不少，所以，人们称它“神水”
夕阳红着脸儿，慢慢西沉了，天空的浮云化做片片美丽的晚霞。此刻，乐山奇景我们一尽收眼底，我为祖国有如此光辉灿烂的历史和众多的名胜古迹而感到骄傲、自豪！等我们这一代少年儿童长大以后，一定把家乡、把祖国的大好河山建设得更加美好，更加富强！！！
今年35岁的朱敏，是无锡人，从小喜爱旅游，7岁的时候，就开始跟着父亲旅游，几乎游遍全国。2004年起，朱敏出任天涯旅游分区管理员，曾被评为全国10佳版主。她以“浅笑盈盈中”为网名，用清新优美的文字和真情感悟，以及大量旅游实用信息和精美的配图，吸引了几万粉丝。
2013年5月，江西省全球海选旅游体验师活动开始启动，当时朱敏正想去江西三清山走一走，于是，她没考虑就报了名。经过对1000多报名选手的海选，再层层筛选，只有32名体验师入围。按照比赛规则，他们被分成两组，每组抽签各走一条旅游线路，在网上发表旅游体验。
6月3日上午，主办方启动仪式。朱敏以扎实的摄影功底和良好的表现形式从32名入围者中脱颖而出。比赛中，朱敏是全能选手，文字、图片、视频、体力样样俱佳。在游览江西的一个月时间里，朱敏作为体验师，围绕“绿色家园”、“深邃文化”、“红色摇篮”三个主题，饱览了江西的秀美山川。江西的陶瓷文化、道佛文化和红色历史给她留下了深刻印象，特别是红色文化触动最深。她每天都会将自己看到的、感受到的，写成文字，与大家分享。
作为宣传江西旅游形象的一种全新尝试，旅游体验师活动赢得了众多媒体和网民的广泛关注，活动原创微博、博文、照片、视频、论坛帖超过200多万条，吸引了3亿人次的网民围观阅读。
也许是朱敏对旅行的感悟打动了评委，也许是她镜头里婺源的美景感染了众人，就这样，朱敏与江西旅游正式结缘。7月9日，当江西省旅游局局长王晓峰公布了江西旅游首席体验师的名单，来自江苏无锡的朱敏获得桂冠。
薪水按月发放，一个月获取1万元工资，年薪总额为12万元。从2013年7月9日受聘当天算起，到2014年7月9日，这期间前往江西旅游体验的所有费用都由江西方面承担。此外，她同时还将作为江西旅游的形象大使，参与到江西旅游的异地推介活动中去。朱敏说：“江西的景点浑然天成，清新秀美，但还有许许多多新景点有待发现和推广，我要努力去做好这方面的工作。”
朱敏当选后，安徽、福建等省都向她发出竞聘当地旅游体验师的邀请函，但她还没答应，她想先做好目前这份工作，并且做出点成绩才行。
能获聘“首席旅游体验师”，朱敏很高兴，她希望带上家人、朋友一起去游览江西美丽的山水，花草树木，名山大川。其实，受聘“首席旅游体验师”的一年中，这份美差并不轻松。除了到处旅游，还要在这一年中不少于10万字的文字，拍摄上传1万张以上的图片，后续还有出书的计划等，可见，朱敏面临的困难依然很多，还有很多的功课要她去做。
朱敏从聘用开始，必须在每个季节中都抽出时间到江西去旅行体验，深度挖掘当地的旅游资源。她还必须参加几次江西省旅游局组织的相关旅游活动，除了完成一些著名景点旅游外，还将开发当地不为人熟知的景点，开拓更多好的旅游线路，奉献给全球热爱旅游的人士。
作为江西省首席旅游体验师，朱敏不再只是一个普通的旅游爱好者，她还多了一份责任，就是广泛宣传和推广江西的大好风光，包括人文、历史、地理以及红色革命精神。她也会出版书籍，做影音资料，展示江西的优美风景。
朱敏说：“我希望有一天，我的工作就是旅行，我的旅行就是工作，这是我非常向往的职业。”
上海重阳节的习俗上海豫园于重阳节办会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都是应景的食品，又以等酿酒，人们畅饮重阳酒《这天为应古时桓景登高避灾的故事，居民又有登高之举，松江余山及豫园大假山都成为登高胜地。
上海重阳节饭店推荐梅园村酒家 浦东旗舰店 8折除河海鲜酒水饮料燕鲍翅特价套餐等
标签:本帮菜八佰伴婚宴酒店
地址:上海浦东新区 浦东南路1078号中融国际商城8楼近张杨路
人均:¥80-120
周边：八佰伴附近美食
推荐理由：梅园村酒家是荣获“上海市著名商标”的中华饮食名店，自开业以来得到社会各阶层一致好评。随着黄浦店、虹口店、曲阳店、浦东店、杨浦店的相继开业，梅园村受到各店所在区域的美食家的一致好评，“吃来吃去还是梅园村”，这也是众多食客对梅园村的一致公认。
老上海弄堂菜馆 永新店 2桌(含)以下88折除河海鲜香烟酒水饮料特价菜毛巾点心等
标签:本帮菜徐家汇婚宴酒店
地址:上海徐汇区 辛耕路109号永新坊3-4楼近天钥桥路
人均:¥80-120
周边：徐家汇美食
推荐理由：永新坊是徐家汇难得的闹中取静的地方，它是地道的本帮馆子，朴实温馨，墙纸、门窗、吊灯，都缠绵着淡淡的复古味道，不远，也就90年代的上海家里的装修风格，其实这种弄堂式的风景最贴近大众的休闲心态，恰时地怀一把旧。弄堂红烧肉也是窝心的烧法，请客的、聚餐的、想怀念幼时美食的、想不起吃啥的，都好试试这一家。
知味观 总店 3桌及以下午市88折，晚市9折均除燕鲍翅河海鲜酒水特价套餐等
标签:杭帮菜曹家渡婚宴酒店
地址:上海静安区 长寿路831号智慧广场4楼近武宁路
人均:¥60-100
周边：曹家渡
推荐理由：百年名店—杭州知味观，由孙翼斋先生于1920xx年创建。知味观东临繁华商业街—延安路，西濒湖滨商贸特色街及风景秀丽的西子湖，是国家商务部首批认定的中华老字号、中国十大餐饮品牌企业，是目前杭城最具知名度的餐饮企业之一。
老正兴菜馆 福州路店 按照就餐金额赠送相应秘币
标签:本帮菜人民广场婚宴酒店
地址:上海黄浦区 福州路556号近浙江中路东南角
人均:¥80-150
周边：人民广场附近美食
推荐理由：清同治元年(公元1862年)，食肆经营者祝正平、蔡任兴合伙开菜馆，以姓名中各一字命名为“正兴馆”，因冒名者甚多，遂改名为“老正兴”，并冠以“同治”二字。 百余年来，老正兴菜馆以太湖地区盛产之活河鲜为原料，菜肴颇具江南风味，以烹制浓淡相宜的上海菜为特色。
上海人家 徐汇店 按照就餐金额赠送相应秘币
标签:本帮菜川菜粤菜田林婚宴酒店
地址:上海徐汇区 柳州路531号近田林路
人均:¥80-100
周边：田林附近美食
推荐理由：上海人家的品牌含义——以上海本帮菜为根，营造“家”一般的餐饮文化，在立足于本帮菜特色的同时，还引入了杭州菜、川菜、粤菜、日式刺身等菜式，以达到菜肴的多元化，更加满足了宾客们的需求。作为一家老字号餐馆，地道的上海菜，做得很精细，摆盘美观大方，不是浓油赤酱，而是清淡雅致，适合不同人的口味，用来宴请很有档次。
各地重阳节习俗重阳节各地习俗：广东省
连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。临高县民重阳节早起，大家齐声高喊“赶山猫”，以此为安和富利之吉兆。
重阳节各地习俗：广西省
怀集县以重阳为元帝得道之辰。男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
重阳节各地习俗：四川省
，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
重阳节各地习俗：山西省
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
有一次我走在路上，由于高血压髌骨软化突然摔倒.右手中指裂伤，到医院缝了四针了事，还庆幸没摔个半身不遂。
当初我被确诊为子宫内膜癌后，如五雷轰顶，我的精神几乎崩溃了，心想怎么倒霉的病都让我赶上了，经过及时做了全切手术后，身体虚弱、气短、四肢无力。
怎么办？是消极等待，还是与疾病抗争？我选择了后者。
出院后，我除坚持吃抗癌药、降压药，也吃了一些营养补品。然后，到八一湖锻炼身体，爬香山，听健康知识讲座，参加春游、秋游、登山、长跑等各项有利于健康的活动。我术后13年多了，复查各项指标正常，老病也比较稳定。现在见了我的人都说我不像病人，显得很健康。为什么？我有一个最深体会，就是为了与疾病抗争，就得找乐，当“乐天派”。
我自己有几乐：爬山乐，玩水乐，旅游乐，打太极功夫扇更乐。我觉得人在乐中无忧愁，笑对人生春常在。笑口常开祛病延年健康来。
爬山乐：尤其足爬香山更是其乐无穷。当你一走进香山公园，心情就格外好，犹如进入桃花源，听到的歌声、笑声、谈话声、鸟叫声汇成一处；看到的是满目葱绿，令人心旷神怡，使我尽情地享受大自然的快乐。渴了喝自带的水，饿了吃自带的干粮，累了就坐下来休息，觉得真是无比的逍遥自在，乐而忘返。
玩水乐：应该说游泳乐，但我不会游泳，只能说玩水。我们病友到海边去消夏，每天下午到海边水，我们几个病友手拉手站在齐腰深的海水里，等翻滚的海浪冲过来时，我们一起往上跳，浮在浪尖上，与海浪搏斗，真是快乐极了；我们在温泉里游荡，心情更是无比舒畅；在八一湖、颐和园的水中都有我们的倩影。现在我们几个病友又到南宫温泉水世界去逍遥，真是快乐极了。
旅游乐：春花秋月。走出喧闹的城市，到北京周边郊区的田野山上，听莺啼蝉鸣，赏花观月，就是：舂看山花，夏观胜景，秋赏秀色，冬看冰雪。让野外的新鲜空气洗涤我们城市人的尘埃。到祖国的名山大川，饱览祖国的大好河山。人与大自然相接，看绿色，听流泉，轻风拂面，柳枝点点，任你歌唱，任你长啸，休问烦心事，深入野林中，心怡神爽。此乃旅游之乐也。
打太极功夫扇更乐：太极功夫扇新颖独特，载歌载舞，有声有色；刚柔并济，发力发声，有很强的健身性，趣味性，艺术性和观赏性；一打起功夫扇，真是多姿多彩，动作优美，朝气蓬勃，心花怒放，一切忧愁烦恼都一扫而光，心情快乐极了。
走进七彩生活，能发现许多美好事物，这些美好的事物，构成了美妙的人生。在这其中，音乐就占了重要的位置，成为人生中不可缺少的一部分，人生的酸甜苦辣也就由此改写。
以前的我，总喜欢一个人站在阳台，凭栏望月。望着阴沉的夜空，只看到几颗孤独的星星在眨着眼，皎洁的月亮也射下那苍白无力的光线。偶尔有几架飞机从天际划过，在夜空中泛起一道道涟漪，却又很快平息。印在我眼帘的，是一片没有生机的夜空，就如同我三点一线的枯燥生活一般。我不知道生活究竟有何意义：三点一线的生活，朝五晚十的作业，无聊又疲乏。
星期天，独自一个人窝在房间，带着耳麦，打开电脑，没有目的的在网上的海洋里漫游。打开别人的QQ空间，这时候，一首优美的旋律响彻在我耳边：”窗透初晓，日照西桥，云自摇，想你当年和风微摆的衣角；木雕流金，岁月涟漪，七年前封笔，因为我今生挥毫只为你……”舒缓而略带忧愁的曲调带着空气中的串串涟漪，牵动了我心魄中的一泓清泉，流入我内心深处，缓缓拨动我的心弦。我的手也跟着音乐的旋律，悠然挥动。闭上眼，我身处江南水乡，站在小桥上，迎面吹来的凉风夹杂着雨，绵绵的细雨打湿了我的双眼。此时桥上已是烟雨朦胧，淅淅沥沥的雨声撩动我的心。望向桥下的池塘，只看见小桥下满塘的荷花在雨中摇曳，碧绿的荷叶下几只小鱼悠然捉着迷藏。望向远方，朦朦胧胧中看到几座黑瓦白墙，飞檐翘角的房屋，屋顶上都被蒙上一丝丝白纱。远方传来悠悠的琴声，一切显得十分哀婉。雨愁人更愁，只能仰望着天空，默默说道：“我在人间彷徨，寻不到你的天堂。又是清明雨上，希望折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。”
一切似梦非梦。一首《清明雨上》如同春雨一般浸润我的心灵。音乐停了，而我却依旧沉浸在绵绵细雨中不能自拔。我惊奇的发现：音乐竟然能如此美妙！
自从我听了那首绝美的歌曲以后，我对音乐真是越来越爱不释手。每次放学回到家中，放下书包，紧闭房门，脱去沉重的外套和鞋袜，横陈身体，躺在床上，开启PSP，给紧张的大脑放放假，舒缓的音乐响彻在我耳边。从听《千百度》的“我寻你千百度日出到迟暮，你却不在灯火阑珊处。”到听《李清照》的“这才下眉头，却又上心头，谁念我终日凝眸？”又从听《南山忆》的“乘一叶扁舟，入景随风，望江畔渔火。”到听《庐州月》的“庐州月光，洒在心上，月下的你不复当年模样。”每一句歌词都是字字玑珠，句句精化，浸润着涸的心灵，丰富着我枯燥的生活。紧张的心绪，恼人的心事，都一股脑地跑向九霄云外。
现在的我，总喜欢搬一把摇椅，坐在阳台上，凭栏望月。一只素笔，一杯花茶，一段音乐，浅笑而安然。捧着清茶，小泯一口，唇齿留香。耳边回响起《汉宫秋月》那熟悉又优美的旋律。抬起头望向美丽的星空，仿佛一块深蓝色的布上面洒满了一颗颗碎钻石，晶莹透亮。再往上看，那是一轮穿着白纱的身影，她对着我嫣然一笑，洒下皎洁的银辉，整个阳台被蒙上一层细细的薄纱。当宛如天成的《汉宫秋月》和这大自然的美景融合在一起时，一切仿佛都是音乐，音乐仿佛就是一切。原本焦躁不安的心变得宁静，没有一丝涟漪。望着如梦般的星空，耳边萦绕着神曲，我恍然大悟：音乐不仅仅是几个简单的音符，他们都有属于自己的情感。当我心情忧愁的时候，一首《断桥残雪》则是我的知己，使我可以吐露自己的心声；当我心情舒畅的时候，一首《河山大好》能让我激情四射，干劲十足；音乐在我眼里已经是一个有血有肉，有感情的挚友。我注定与它们相遇，我的生活也注定因他们而改变。
美丽的东西总在美妙的事物中上演，美妙的音乐也只在美丽的人生道路中诞生。我是多么庆幸：我发现，音乐真美好！
初一:茶墨?主
关键词：山水；山水画；中国画；美术史
“仁者乐山，智者乐水”，从古至今，人们对山水总是寄以深厚情谊。最初，自然山水仅是人类生活的一部分，我们从自然山水中汲取所需物质，在此期间，久而久之，人们被自然山水之美所吸引，将其视为审美对象，起到怡情的作用。再加之思想意识的成熟，人们常寄情于山水去抒发心中的感慨、抑郁之情，它便成了心灵的栖息地。对山水的倾诉，主要有写诗作画两种。山水诗与山水画的产生可谓是在同一历史时期。山水画相对于山水诗而言，更能直观地将山水外在之美以及画家对山水的情谊表现得淋漓尽致。中国山水画自萌芽到成熟历程久远，最终自成体系，在画坛占据不可替代的地位。下面，我将介绍它璀璨的发展历程，见证它从幼稚走向成熟。
一、作为自然风光的山水
众所周知，中国是拥有几千年璀璨文化的文明古国，可谓是人文荟萃。当然这辉煌的背后与得天独厚的自然环境有着密切的联系，这也许就是人们口中常说的“一方水土养一方人”的缘故吧，自古以来我们就与山水结下了不解之缘，是共生的统一体，不可分离。也许正是大自然的鬼斧神工与人类文化的完美结合才孕育出如今异彩纷呈的中国山水文化。大自然用生命绘出一幅幅奇景，如母亲般哺育一代代炎黄子孙，山水之美不仅仅是外观的壮丽秀美，更在于它的生命性。我们眼前的名山胜水，它们巍峨，不可一世，或许高傲得让我心生畏惧；它们或细腻，亲切温柔，让我不禁投身于它的怀抱。这就是中国千姿百态的山水，闪耀着奇异的色彩，是大自然赐给我们最珍贵的瑰宝。
不论是古人还是如今的我们，亲近山水，追求自然之美，是我们一直的欲望。古人大多追求“高山流水，小桥人家”的世外桃源，以此陶冶情操、抒思，于是乎就有了借景抒情的古诗；古人游历山水，用画轴记录山水的点滴，于是就有了山水画。于我而言，谈及山水，我总会有种心旷神怡的空灵感，我曾陶醉于江南水乡那“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的惊艳之美；也曾被那“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的气势所震撼；但也曾登高望远，心中骤然燃起“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。自古以来，先辈们就大胆探索山水的奥秘，正如北魏晚期郦道元甘愿放下安逸舒适的生活，跋山涉水游历群山遍野，他以严谨的态度，亲历亲行，追本溯源，详细记载了一千多条大小湖泊，给后世留下了旷世名作《水经注》。其实文人墨客沉溺山水，不仅是痴恋山水美，更多的是抒感。于山水清幽处，或宁静致远，与友偕行，只为“醉翁之意不在酒，在乎山水之美也”；于山水静谧处，或悠然自得，对酒当歌，只求“采菊东篱下，悠然见南山”；与山水清秀处，或豁然自达，饮酒对弈，只因“明月松间照，清泉石上流”。在这豁达自在的背后是文人墨客的失意、抑郁等情感的真切流露，也许只有在那山水盛景处，一切的世间世事才会随着时间的流逝画上圆满的句号，也许这是种逃避，但在这逃避的背后是有志之士的无可奈何，而浮现他们眼前的是“青山绿水浩然归”的幽雅清静，不谙世事之静美。对山水的倾诉，文人骚客多以文字形式将其颂扬，以表达胸中之意气和对自然山水的深切热爱。于我而言，作为一名美术学院的学生，对山水自然是一见倾心，它的美尽在笔尖，一幅幅不需要浓墨重彩修饰的中国古代山水画，它宛如西子，美在“淡妆浓抹总相宜”，而这一幅幅淡雅的山水画更能直观的让我们体会山水的韵味，感受它的秀美，记录它最美的时光。
二、作为绘画对象的山水
起初在西周时期，在帝王的冕服就曾出现过山川的样式图案，这在当时仅属于工艺美术的一部分。在后来的历史发展进程中，山川等图案仅仅作为人物画的背景出现。对于山水画何时成为独立的画科，汉代刘褒与东晋顾恺之就此问题都争议一番，但证据都不够充分。迄今，以我们大都认为山水画真正独立于东晋至南朝这个阶段。其实就这个话题，我认为山水画与山水诗同样都能表现大山大水的艺术，它们本质上是相互联系的，所以我想先谈谈山水诗的萌芽。其实山水画与山水诗它们是同时产生的，正如谢灵运与谢眺，我们大都知道他们是画家，其实他们还是山水诗人。由此可见，文学的发展常常先于美术，但冥冥之中会影响美术，二者是相互影响相辅相成的。而对于山水画的产生，我便有自己的看法。了解中国美术史的人大都知道，原始社会时期人们对山川美的意识并不浓厚。当步入阶级社会之后，就更难看见绘有山川形象的纹样，总之就是不认识自然美。直到东晋南北朝这一阶段，艺术家寄情山水产生情感的共鸣，渴望将其表现出来，于是山水画就涌现了。所以我认为，人类对自然的探索和对自然美的认识促进了山水画这一画种的产生。如今，展子虔的《游春图》被认为是中国最早的山水画，但山水画真正兴起却在东晋南朝之时。但是，理论联系作品论述中国山水画的宗炳和王薇被认为是山水画论的开端。古人纵情山水，以画抒情，在于山水画“畅神”的功能，给予人精神上的愉悦。正如在他们认为观赏四季美景的山水画，是非琴瑟及宝玉可能堪比的。
三、作为审美对象的山水
这些风格的更替，与人们思想意识的差异有一定关联，记得元代人物画大师赵孟\曾提出“作画贵有古意”，也许冥冥之中注定了画种的传承，无论朝代如何更替，流传的先古佳作都会对后世画家予以一定的影响，而后世画家感悟画中寓意、探究参悟其笔法再加之自己情感予以融合，创作出又一批新作品，这是我对这句话的理解。正如山水画这一画种的流传，它的历史是源远流长的。艺术来源于巫术，巫术又是原始生活的一部分，所以艺术与劳动生活关系就成了不可分割的整体。其实，中国山水画的源头可以跟着历史的年轮追溯到原始社会时期。早在新时期时代马家窑半坡类型的彩陶文化中，就出现了描绘简单山水图案的彩陶，彩陶上的水波纹、山川纹用笔流畅、线条奔放，具有极强的装饰艺术感，这也许就是原始人类对山川自然美的感悟。从汉魏时期的壁画中，我们也不难发现绘有山水的痕迹，但是在那个时期，山水仅作为人物画的背景，起衬托作用，其画法还处于不成熟阶段，如画山石，树干与叶子只勾染，画水也简单地多用线，总之多方面处于幼稚阶段。到了东晋，被称为“画绝”的“六朝四大家”之一的顾恺之在《论画》中曾提出“凡画，人最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。”可见，山水画地位已骤然提高，成了与人物画相提并论的独立画科。顾恺之，宗炳，王薇等大家陶冶于山水美，那些名山大川，江河湖泊予以世人精神上的愉悦感，满足人们心灵追求与向往，他们编写画论专著也正是阐述山水功能，肯定山水画的审美价值。在公元581―公元960年，正值隋、唐、五代时期，中国古代绘画在这个时期得到了空前绝后的发展，在历史的长空中，具有划时代的意义。由于受统治阶层的青睐，绘画创作风起云涌，天南地北的画家相互交流探讨绘画技巧，这个时代为画家提供了良好的创作机会，正是这一时期，不同题材不同种类画种大批出现，而山水画也正是在这个浪潮中一些画家开始投入山水画的独立创作。如隋朝展子虔的《游春图》，它正是独立山水画出现的里程碑。展子虔的《游春图》画法独特，唐代李思训、李昭道父子在此基础上，创“青绿山水”，使其成为中国山水画独具风格的绘画体制。在百花齐放、欣欣向荣的唐朝，山水画逐步走向了成熟阶段，并形成了两大绘画体系。一则是以“大小李将军”为代表的“青绿山水”，另一则是以王维为代表的士大夫阶层的“水墨山水”。再之，李思训父子改变绘画形式，以山水为主、人物为辅的绘画形式，并用青绿勾染，就成了流传至今的“金碧山水”，此画风亮丽生动，我们从李思训的《江帆楼阁图》可以看出这种画风的特征，它把传统色彩的美感表现的淋漓尽致。与此相反，文人士大夫出身的王维，画山水以渲染为主，用笔豪放，线条流畅。就算是设色，也讲究素雅清淡，他的作品《雪溪图》恰恰可以反映这些绘画特点。这一切大都与画家的心境有关，追求恬静闲淡的生活，难怪苏轼称其是“画中有诗，诗中有画”。“水墨山水”如果说是唐朝王维创立的，那么它的成熟阶段应当是在五代时期。在北方，以荆浩、关仝师徒为代表。南方以董源、巨然为代表。荆浩的绘画风格多描绘气势磅礴的北方山水壮观的气势，表达深远而又辽阔的意境美，有“全景山水”之称。而董源描绘的大都是平淡天真的江南山水，在幽静中增添勃勃生机。总之，山水自然的美对南北画派的绘画创作有莫大的影响。对山水美的追求，在北宋时期的绘画创作中空前兴盛。此时一批描绘水墨山水的画派涌现，北宋初期有以李成为代表的齐鲁画派和以范宽为代表的关陕画派最具影响力。二人绘画风格截然不同，李成善画烟林平原之景，追求清旷疏远之美；范宽则善用全景式的构图，以高峻的山峰为画面的主景，表现山川河流壮丽之美。北宋中期时，在绘画风格上布局多巧妙、变化多端。正如郭熙的山水画创作就凸显“奇”，他画山石形如“鬼面”，真可谓“奇”、“怪”也。纵观中国古代水墨山水画的发展历程，在北宋士大夫文人画家的努力尝试下，由写实走向写意，即强调“畅神”而忽略“形似”，更加注重画家的主观感受、情感交流，使水墨山水画更具有人性美，细腻动人。
四、作为心灵栖息地的山水
中国古代山水画，经历了历朝历代岁月的更替、变迁，仍风韵依旧。讲述了它源远流长璀璨历史的同时，我们更要探索为何文人墨客会对中国山水画如此爱慕，是它笔尖传承的神韵还是它与生俱来的韵味。作为一名当代的大学生，我热爱古代山水画的美，也想讲述一下我自己的感悟。山水画创作来源于对山水艺术的灵感，首先要积累生活中的大山大水的俊美，也就是积累素材。大自然是素材的发源地，在这个一花一木皆是情的大自然，任何一个物件都是我们创作的素材，大自然为艺术创作提供了美。再之，就是构思。艺术的创作过程需要认真构思，山水画的创作当然也不例外。只有精心的构思，注重画面具置，扬长避短，方能展现出优秀的绘画作品。不管是素描还是油画，凡创作过程，艺术构思都是必不可少的环节。最后，便是艺术表现。把之前的所有的工作都准备就绪，最后将一幅画呈现在大众面前。总之，艺术的创作过程离不开艺术积累、艺术构思以及艺术表现。它们是创作的必要环节，三者相辅相成，不可分离。山水画创作过程也需以上几个步骤，在我个人看来，最重要的还是看心境。学过美术史的大都了解中国山水画这一画种的兴起，它的历史堪是千古绝唱。我们不难从山水画历史中发现，许多画家寄情山水，以抒发胸中之意气。与中国古代人物画有异曲同工之妙在于“神韵”。众所周知，中国古代人物画创作过程中“重神轻形”一直是人物画最重要的品评之一，当然另一个标准就是南齐谢赫的《六法论》中的“气韵生动”。
五、结语
大山大水之美为艺术创作提供了源泉，无论是以诗抒情还是以画传情，诗歌也罢、中国山水画也好，都离不开山水或波澜壮阔或清幽淡雅的美。仅通过对山水美的刻画足见祖国的锦绣河山的壮丽，它的美更是华夏儿女对祖国的真挚热爱。用艾青的一句话来表达就是“因为我深爱着这片土地”。是呀，祖国大好河山如此之美，令人陶醉。她的美，不仅是外在的一片繁华更是内心的豁达。因为爱便想将此保留，唐诗、宋词、元曲对山水之爱慷慨激昂或婉约静美。而画轴更能给人以直接的视觉冲击，形象生动地展现眼前的山水之美。笔墨浓淡中描绘锦绣河山，只用简单的黑、白两种颜色却将这一片繁华尽收笔下。山水之美，美在纯洁，美在一腔热血。它更像是一种精神，一种气节。古语曰：“仁者乐山，智者乐水”，山水的旷达指引一代代先辈不向命运低头，笑看人生大起大落。我爱这大山大水，不仅是它外在的山川秀丽，更是它不谙世事的气节。山水皆有情，在它面前世间万物皆是空，我们需要静下心聆听山水的声音，像是与知己对话。山水作为我们身边的红颜知己，它的美需要懂它的人去细细品味，我爱名山胜水，更爱它的美好气节。
【参考文献】
[1]李茂昌.中国美术简史[M].北京：中国青年出版社，2002.
关键词： 语文课堂 对话 感悟 理解 陶冶
“和谐产生美，美在和谐中”。语文教学是一门美的艺术，语文学习更是追求美的过程。因此在语文课堂教学里，教师要从传统的角色中走出来，进一步明确自己在新课程背景下的角色定位，努力创设和谐的美的环境，让学生在和谐的、宽松的、美不胜收的课堂里遨游，欣赏学习语文的美。
一、心灵对话，引发思考
和谐的语文课堂应是师生心灵融通、情感共振的绿洲。现代阅读观认为，阅读教学应该是学生、教师、文本之间对话的过程。只有对话，才是真正的引导；只有对话，才能走进心灵；只有对话，才能彼此接纳；只有对话，才能相互造就。例如，一位教师在教学课文《特殊的葬礼》时，让学生亲近文本，与文本碰撞；亲近作者，与作者交流，让学生与文本与作者进行“零距离”的心灵对话，用心灵去倾听心灵，达到心灵相通，情感共鸣，形成独特的阅读体验。让学生的“个性”在语文课堂中尽情地飞扬，学生就产生了与文本对话的内在需要，变“要我说”为“我要说”，师生对话就成为彼此情感交融、智慧碰撞的过程。老师用多媒体展示大瀑布两个截然不同的情境，掀起了学生强烈的情感波澜，学生的思维被激活了，从他们的语言中可看出他们发自内心的要保护环境、爱护地球的呼喊；当老师让学生当堂准备稿子，当一回巴西总统，向巴西人民作一回演讲，巧妙地为学生搭建可供展示的生活平台时，学生的内心世界被激活了，迸发出情感火花，真情在学生慷慨激昂的演说中流淌。学生在这个平台上与文本对话，对话的实质已超越了教材，跨越了时空，他们激情澎湃，将对瀑布的热爱与同情、对环境的忧虑尽情地表达出来。和谐的教学情境使教学充满活力，理性的光芒就会在情感共鸣的火花中放射出来。
二、自我感悟，体验成功
渴望成功是每个人的心理需求，少年儿童更是如此。和谐的语文课堂要成为学生享受成功的阵地。只要学生的努力得到肯定，就会产生强烈的求知欲望，形成强大的学习动力。
例如在教学《九寨沟》时，教师引导学生选择自己喜欢的方法读课文。就读而言，可以默读，可以轻声读，可以放声读，可以同桌对读，也可以离开座位找要好的朋友读。于是学生纷纷用自己喜欢的方式投入地阅读。在稍后的自由交流中，学生不但表达了对九寨沟是个童话般世界的惊叹，而且对九寨沟的美丽风景进行了赞美，有对九寨沟稀有动物表现出的浓厚兴趣，更有对保护九寨沟自然风光的热切呼唤……
在这一教学过程中，教师采用引导读书的方法来引发学生的感悟与体验，把阅读的主动权还给了学生，使学生愿读、乐读、争着读，最终读出意，读出形，读出情，读出味，边读边想，在读中去发现，读中去体会，读中去悟情，读中去体验。接受美学认为，文本与读者之间存在着双向的互动关系，文学作品的价值与地位是作家的创作意识与读者的接受意识共同作用的结果，不同的读者对同一作品往往会有不同的接受情况。所以，我们应该承认学生的“合理偏见”，尊重学生对文本理解的丰富性、差异性、个性化，尊重学生在阅读中的价值取向，尊重学生在阅读中的独特体验。只有这样才能使不同层次的学生都能尝到成功滋味，体验到阅读的乐趣，享受到成功的快乐。
三、民主交流，促进理解
和谐的课堂是民主的课堂，我们要肯定学生是学习的主人，如果不给学生合作交流的机会，那么学生的被动地位就不会改变。所以，在语文课堂上要创设让学生交流的平台。例如在教学《鼎湖山听泉》时，老师引导学生对作者用四种乐器来比喻自己所听到的四种不同的泉声后，再让学生听鼎湖山的泉声，告诉学生鼎湖山的泉声远不止这些，还可以怎样来形容这美妙的泉声呢？先让学生写一写，然后交流。这样，由于老师在课堂上巧妙运用了读写结合的方法，进行语言实践，将文本语言转化为学生会运用的“活”的语言，学生的思维一下被打开了，写出了许多精彩的语言。如下：
那像二胡一样悠扬的，是泉水流连花间的声音；
那像吉他一样清脆的，是泉水穿越草丛的声音；
那像扬琴一样清脆的，是泉水拍打卵石的声音；
那像虎啸一样洪亮的，是飞瀑跌入山谷的声音；
那像狮吼一样响亮的，是急流跌落空谷的声音；
……
这里的教学让学生们“悟”得其神，“练”得其法，学生的个性与学习智慧得到尽情展现，课堂真正成为师生智慧飞扬的天地，成为师生共同创造的舞台。
四、抓关键词，悟文中意
和谐的课堂应该引导学生着眼文本中有价值的引导点。有些引导点一旦被开发利用，将会起到牵一发而动全身之妙。如《小镇的早晨》第一小节：城市的早晨，是汽车短促的喇叭声惊醒的；蚕乡小镇，四周河道纵横，它的早晨是木船悠闲的摇橹声唤醒的。句中的“惊醒”和“唤醒”运用巧妙得当，是对学生进行审美教育的一个亮点。在教学时，我让学生反复诵读，想想“惊醒”和“唤醒”这两个词能否换一换位置？学生你一言我一语，一番激烈的辩论后得出它们的位置不能换，因为和城市、小镇早晨的特点紧密相关。相比之下，城市的早晨比较激情，小镇的早晨比较温柔；城市的早晨体现了动感美，小镇的早晨体现了娴静美。我再次引领学生美读句子，读出两者的不同之美，领会美的表现形式丰富多彩。
五、催化生发点，陶冶情操
课程是开放的，资源是活泼的，课堂是师生同构共建的。阅读教学更是淋漓尽致地体现了这些。阅读文本是一种基础的实用的不断生发的课程资源，能在教师、学生和文本之间构建一种新型的非线性的生发关系，从而促进学生依托文本，超越文本，触类旁通，和谐发展。这种生发点集语言、思维等多项训练为一体。
如《九寨沟》最后一句话：“九寨沟真是个充满诗情画意的人间仙境啊！”这句话道出了作者内心深处对九寨沟的无限眷恋，对祖国大好河山的无比热爱。教师以此为价值取向引导点，锤炼学生热爱祖国壮丽河山的高尚情操，让学生谈谈自己会怎么赞叹九寨沟。待学生发表了自己的观点后，让学生比较自己的赞叹和作者的赞叹有什么不同，学生敏锐地发现作者运用的是感叹句式。一个极其简单的句式却表达了一腔极其丰富的感情。教师顺水推舟，让学生回忆游览名山大川的所见所闻，然后运用这个句式倾情交流自己独特的经历和感受。
总之，课堂的一切都应为了孩子的发展。教师要重新定位自己的角色，鼓励和帮助学生不断走向成功，让学生找到不断学习、不断尝试、不断进取的原动力，并时刻体验学习的乐趣，让学生在课堂上有机会施展才华，放飞理想，张显个性，享受生命。只有这样，语文课堂才会真正多姿多彩，才真正可以谓之和谐。
参考文献：
