时间：2023-05-30 09:03:05
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇爱那么自然，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
大自然永远都是那么美,山清水秀,无数的河流溪水,无数的山林溶洞，那都是大自然所给予人类的珍贵宝藏。
我爱那风烟清寂的郊外，那里有着无比新鲜的空气，如果你有什么烦恼，可以走进郊外的林中，倾听鸟儿的歌声，感受丛林的幽静，那些烦恼早已抛到九霄云外了。
我爱那雄伟壮观的大山，气势磅礴。千奇百怪的石头，组成了一座山。上中有树、有花有草，还有那芳香的泥土都是大自然的杰作！当你爬上山顶的时候，迎面吹来一丝丝凉风，你就会享受到胜利的喜悦！
我爱那波涛如涌的大海，那潮起潮落都是大自然带给人类的恩惠。当你望着一望无际的大海时，一定会感受到大自然的美。那种美,是无法用语言来描述的。
大自然所给予我们的美是神奇的，需要你用心去体验，用心去发现其中的奥秘，大自然在无私的为人类奉献。生活在大自然中的人类有什么理由不保护自然呢？
如今的社会，人类都在肆意破坏自然，曾经的森林早已变成荒地，变成供人类居住的高楼。曾经的河水已被污染的臭气熏天。我们人类口口声声保护环境，爱护自然，难道就是这麽保护，这麽爱护的吗？
大自然失去了其中的美丽，那也意味着在不久的将来，人类将会失去大自然，那是多么可怕的一件事啊！
大自然就像我们的母亲，哺育了我们成长。无私奉献，不求回报。任由人类索取，但大自然的资源是有限的，我们总是索取不知道奉献，那我们留给后代的也所剩无几了，那么地球将不会有人类的存在！
我爱大自然这位伟大的母亲,我爱大自然这个温暖的家。
雪是那么纯洁；
雪是那么的美；
雪是那么清纯；
雪是那么的凉。
我爱雪，但有一种说不出的爱。
我爱雪，我多么想变成雪，在蓝天中飞扬，尽管只有那么几分几秒。
我爱雪，因为我喜欢纯洁的朋友，因为我喜欢白色，因为我喜欢投进大自然的怀抱。
虽然，在冬天，人们都躲在屋子里取暖，我只要看见雪，我都会拼命的去看雪。
雪，我爱你那纯洁的“性格”，我爱你那美丽的样子，我爱你的清纯，我爱你的清凉。
雪，我爱你。
不止一次地感受过风。风的的确确是一个出色的传递者，将花的浓郁，草的清香，泥土的香醇……各种大自然的气息，传递到远方。
风的的确确是个出色的旅行家，它神通广大，游历世界各地，对自然一览无余。
风的的确确是个出色的演讲家，他向人们倾诉着历史，倾诉者现在。历代诗人学者描写风花雪月的文章不计其数，风似乎总是出现在凄凉悲壮的地方：匕首，静静地躺在盒子里，荆轲，英雄，在斜风的伴随下乘舟踏上生死归途……匕首掉在地上，发出可怕的声响，惨白的刀刃映出惨白的面庞，他失败了，风，依旧吹着，有些无情，有些凄凉。
风是个爽快的孩子，呼啸而过，又呼啸而去，动作是那么利落，反应是那么迅速。
风又是一个脾气暴躁的家长，愤怒的训斥着自己的孩子，而树木花草，也都低下头弯下腰，恭恭敬敬地听着。
风是大自然的孩子，它疯狂地长着，似乎没有烦恼，永远是那么欢快，永远是那么调皮，永远是那么的无拘无束。
奔走，奔走，不觉得累吗？我想风的回答是一个坚定的“不”，这是一种难得的坚持，更是一种难得的乐观。所以，我爱枫，更羡慕风。
如果说风是一个时刻穿梭于人间的精灵，那么枫就是一个在每个特定时期如约而至的天使。
所以我也爱枫，爱枫的热烈，枫的旋律，还有枫的浪漫。枫是秋的使者，秋的解说员，宣告着秋的到来，诉说着秋的丰收，秋的喜悦。
枫是火红热烈的青春，代表着青春的激情，表现出青春“明知山有虎，偏向虎山行”的叛逆。
枫，是“第一个吃螃蟹的人”却不是“第一个吃蜘蛛的人”，因为枫，同前者一样，它们都成功了，它们都开出了令世人惊羡的花。
枫是那么地与众不同，在万物枯萎之际却依然生机勃勃，还长出了令人惊叹的耀眼的红色。用自己的本质，超越了万物。这就是对“脱颖而出”最好的诠释。
风和枫，两种截然不同的景物，却有着令人惊叹的品质。
自然之声
我听过雨的垂泪，在百花掩映的深处；听过雷的挣扎，在寂缈深邃的夜空；听过风的绝望，在大树摆动的腰肢。
如果你看过雨飘过云端的美丽，听过鸟儿此起彼伏的天籁，那声声传情的欢悦，你会无法自拔的爱上自然，爱它那勃勃的生机，爱它那美妙的歌喉，爱它蕴含的奥秘。因为，我就是被大自然所征服、所俘虏的人。
我喜爱自然，喜爱自然中的一切。喜爱自然中的小鸟，喜爱它在清晨袅袅山林间的小小身影，在棵棵绿树上的声声啼啭，在蓝蓝天空下的细细鸣叫，在茵茵草地中的觅觅寻食。
我也向往自然，向往有一天变成自然中的一棵树、一片叶。听风的倾诉，看雨的喜怒，知晓鸟儿的欢悦，感受我脚下土地的肥沃，哪怕只能享受风对我的温柔，只能体会鸟儿在我肩膀上跳动的快乐，也应该是幸福的吧！ 阳光疏疏落落地透过叶间的空隙，射下丝丝缕缕的温暖，不知名的小鸟在野草丛中起起落落，风轻轻扶住杨柳柔软的身段，随它起舞，一滴露水无声地滑落，一缕阳光的折射下，让它变得很亮、很亮。、
鬼斧神工的大自然创造了多少奇妙的乐曲，潺潺流动的小溪在青山绿水间谱写着它的动听，“汩汩、汩汩”像在突兀的岩石间发出呜咽，在广阔辽远的大地上回荡，悠悠地飘然传开，没有一丝杂质。山光荡漾又使鸟儿欢悦，一只百灵放啼，曲调犹如凤凰鸣叫般美好；鸿雁叫声凄厉，似有不甘；来去自由的梁上燕子，发出委婉的歌唱；也不知是哪只山间鸟，歌如低泣，宛若神吟。这一切是那么美好，那么令人着迷！
大自然拥有无穷的魅力，它像一位催眠师，在无形中将我的魂勾了去，注定我为他沉迷；又像一位充满诱惑的魔法师，变幻着无数摄人心魄的魔法，使人不由自主的走向它，爱上它。
读《爱和自由》有感笔记
这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。
从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。
不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！
也有很多家长打着爱的名义让孩子学习好一点，学的多一点，是为孩子好吗？还是满足成人的虚荣心呢？在外人面前说：看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！是真的棒吗？如果孩子成绩差一点，或者某方面不如其他孩子，有些家长就开始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是“人家那孩子”。其实孩子不用每件事都比别人做得好，他可以没那么棒！孩子并没什么错，他就是他自己。
给孩子足够多的自由，才能让孩子最大限度的了解一切事物的规律，孩子才有机会深入的去认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，自由是建立在一定的规则的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听爸妈或者老师的话，很乖很安静地坐在那里。其实儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中自发的约定一些规则并且很好的遵守它，但这些规则都必须是和儿童的内在发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。对待孩子最好的态度就是让孩子按照自然的状态去发展，给孩子足够的空间和理解，让孩子能在自由中发现规则，他们会自然的把规则带进自己的生活里，在自然中与生活和平相处。这时候规则对孩子来说大概不是一个约束，是大家一起建立起来的平等基础。
曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。
我们要真正的学会爱，就要先放下心中的假设和期待。没有你的预料，事情按照它的发展轨道去发展，不要在孩子还没摔倒的时候，你就一下把孩子抱到一个安全区域去，并吵骂他不让他去危险的地方玩。所以我们需要不断的用生命去感知，知道孩子的内在想法，给孩子他真正需要的爱，让孩子在爱的环境中健全的成长。爱本身就是一种巨大的宽容和理解。
作为一名刚刚踏进幼教领域的工作者，遇见这本书对我来说无疑是一个特大的幸运，它让我得到的不仅是固有观念的转化，更多的是让学会了该如何去爱。爱你如是，非我所愿。
?事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世 人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。
?丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢？尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云："哀莫大于心死。"把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗？
?行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说："地狱怎样？天堂怎样？"于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说："这就是地狱！"灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说："这就是天堂！"
?--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂！
?联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。
?古人云："受人滴水之恩，当以涌泉相报。"当受人"涌泉"之恩，却在恩人需要回报时，没有"滴水"的回报，这是怎样的一种悲剧啊！
?不过，我终于还是从那个小学生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都献出一点爱"的高调了，但作为有良知的人，我们应学会感恩，懂得回报。只要我们每个人能像那个小学生那样，"记住别人对自己的帮助，学会帮助别人"，眼前的这个世界仍然可以变成"美好的人间"。
有句歌词我们耳熟能详："只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。"当一些贫困学子无法完成学业时，歌手丛飞献出的不是"一点"爱，而是献出了"全部"的爱--他节衣缩食，捐赠了300万元，资助了178名贫困学生。
?事情那么凑巧，上帝那么无情。这位献出全部爱心的歌手，不幸患了癌症。也许这是上帝给世人，尤其是那些受资助者出了一道考题。让人感到震惊的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾经的受助者，可能还在困厄中，没有能力回报什么。那么打一个电话，写一封信，问询一下病情，说几句鼓励的话，总不算什么难事吧，总可以做到吧，但是没有一个人去这样做。有几个受助者完成学业在本地工作的年轻人，竟然也没有一个人去看望过丛飞，更不必说对他施以些许的回报了。
?丛飞患的是喉癌，据说这种癌症并不致命，可丛飞在手术后，却很快离开了人间，这是为什么呢？尽管丛飞对受助者的冷漠没有丝毫报怨，但任何一个有良知者都会明白，受助者的这种冷漠，会对丛飞的心灵造成多么大的伤害。古人云："哀莫大于心死。"把一个人的心伤害到如此地步，人还能活吗？
?行文至此，忽然想起了一个小故事来。一个刚升入天国的灵魂问天使说："地狱怎样？天堂怎样？"于是天使领着这个灵魂看了两个地方。灵魂跟天使先走进一个地方，看到一群人，正拿着长柄的勺子，自个儿顾着自个吃饭，但勺柄太长，不管怎么费劲，就是吃不上饭。天使说："这就是地狱！"灵魂又跟天使到了另外一个地方，那里的人们也是拿着长柄勺吃饭，与先前见到的情景不同的是，这里的人是每个人把盛满饭的长柄勺，伸向了别人，自然别人也把饭勺伸向了他。天使说："这就是天堂！"
?--原来自私冷漠就是地狱，关爱互助就是天堂！
?联想到那些受助者的冷漠，再看一下这个故事，让我觉得毛骨悚然，周身寒彻。
科学家做了一个实验：关在实验室笼子里的小猴子，虽然会在饥饿的时候爬到凉冰冰的金属猴子身上吮奶（模拟），但在其他时候，小猴子都爬到另一只毛茸玩具猴子的身上，依偎在它的怀里。猴子尚且如此，人类更不必说。从生到死，每个人都渴望着父母、配偶、子女、朋友的爱与关注，体贴与肯定，有的时候还希望听到夸赞和美誉之辞。依此类推，每个人也就应当去爱自己的亲人和朋友，去爱周围的人们。
宝宝不是生下来就懂得爱的，“爱”同样需要有专门的教导，爸爸妈妈可说是担当这一“课程”的最好老师。作为成年人，我们当然知道不该在孩子面前做什么；但是对该在孩子面前做什么却缩手缩脚，生怕有什么地方做“过火”了，不当心成了“教唆犯”。其实您大可不必这样担心，“爱”是很广博的：爱社会、爱人类、爱动物、爱大自然。宝宝通过观察他们的父母，学会了与人交往。假如宝宝能够通过观察他们父母的行为，在幼年时获得这种爱与被爱的能力，那么说明父母首先带给了孩子“幸福的理念”。同样，如果孩子在幼年时没有获得这种能力，那么他在长大成人后，会出现一系列问题：社会交往时矜持、不自然，工作时拘泥、难于创新，很难和同事、朋友相处等。
因此父母不要小看在宝宝面前的亲情表露，正是你们在宝宝面前亲切自然的感情流露，使得孩子觉得广博的爱是身心健康的一种标志，而爸爸妈妈之间的爱正体现了家庭的和睦与健康。这种“教育”本身也正是儿童早期“性教育”的主要内容之一呢！
在气氛温馨的家庭中，宝宝不仅感受到爸爸妈妈对她的爱，而且还感受到爸爸妈妈之间相互的爱。这样的宝宝在其成长的过程中能够渐渐懂得人与人之间所应该建立的感情联系，并学会如何去爱别人。有些家长在宝宝面前亲昵有顾虑，他们怕给宝宝带来负面的影响。的确，在表达感情上，中国人所受的教育一直比较保守和含蓄。我们会不自觉地拿着这一套去教育宝宝。实际上，父母的亲昵是哺育宝宝的精神养料，它不仅会使孩子有安全感，并且会让宝宝觉得拥抱和亲吻是人与人之间正常的感情表达方式。
在这样的家庭气氛中长大的宝宝，他们会充满爱心，知道如何去表达自身的诚意和友情，和周围的人有着良好的关系，也能得到他人的爱。当然，这样的孩子也能比其他人获得更多的幸福和愉快。
仅仅吃饱穿暖是不够的，人类都渴望着亲情、。爱是人类一种基本的生理需要，因此父母需要用自己的行动给宝宝的心灵以爱的滋润。很简单，在宝宝面前大大方方的，当爸爸或妈妈中的一个带着孩子做了一件值得夸耀的事情时，另一位不妨就欣喜地说：“好样的！来，爸爸（妈妈）亲你们每人一下！”
采编自重庆妇幼保健网
(责任编辑:暖暖的阳光)
1、春雨潇潇洒落时，总会牵动我的心弦，把我带入那如烟如雾、如沙如尘的世界。那丝丝细雨，像滴滴甘露，让我感受着生命的活力，它们让我摆脱人间约束，放开心情，在虚空中狂奔，在寂寞中追逐。
2、冬天，雪花飘飞，令人想起唐人诗句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。雪后的村庄更显宁静。远远看见一片梅林，生机盎然，再不是“驿外断桥边，寂寞开无主”的寒梅，而是“飞雪迎春到，风雨送春归”的早梅，她绽放于悬崖，俏丽在隆冬，与松柏争雄，和严寒斗智。慢慢的，冰消雪化，万物复苏，山也朗嫩，水也清秀。冬天的自然让我感到希望，使我获得力量。
3、小草在雨后探着脑袋，好奇的窥探的这个七彩的世界，叶尖承接着春的露水，晨曦的映照下晶莹剔透，小小的水珠反射着大千世界。百年的古树在雨后也显的精神饱满，它们挺立着，斗志昂然，迎着太阳的方向，笑得无比欢颜，刚抽芽的绿枝像婴儿的小手一样摆动着，和着风，奏响了春的进行曲……
4、春天，我喜欢游逛于山林田埂，看着那树上嫩生的芽儿，忍不住凑过去闻一闻--清新便油然而生。闭上眼，聆听那远近的鸟语，那淙淙的溪流。坐下来，深呼吸，一阵清爽洋溢在心灵。站起来，狂奔一阵，用尽全力大喊几声，就像嫩芽突破表皮，花瓣胀破骨朵。这就是大自然的春天，也是我的春天，我已然成为春天的一根小草，跟着万物享受春天。
5、夏风轻轻吹拂时，绿色向我扑面而来。山绿如碧，水清如镜，徜徉其中，你会感受到自然无穷的魅力。空闲时，我喜欢坐在窗台上，打开窗户，让夕阳的余辉照在脸上，让夏日的凉风无私地吹来。不管心中有多少怨恨、多少惆怅都可以任它吹走，只留下心灵的蓝天，任思绪飞翔，此时，我总是禁不住在心里高呼：多么美好的人生啊！
6、在大自然里，我们很渺小，像一粒沙，但我们齐心汇集起来就是一座山，风把我们吹散，但我们又汇集在一起，又是一座山。为了我们生存的环境，我们必须热爱大自然，热爱大自然就是热爱人类自己。
7、夏日的雨连绵不绝，细雨纷飞，仿佛给大地披上了一层薄纱，带来淡淡的神秘和一丝丝忧愁。低矮的古寺在山顶勇敢的屹立着，悠扬的钟声伴着细雨回荡在山谷间，跳跃在竹叶上，缠绕在云端……
8、我爱大自然的泥土，它是那么伟大，它默默地把自己的养分输送给花草树木，使它们茁壮成长，而自己却在默默地工作。我爱大自然的泥土，它有花的芬香，草的清新。在泥土中，有忙忙碌碌的蚯蚓、勤劳善良的蚂蚁……
9、我爱大自然的湖水，水面上，浮萍静静地躺在那儿，享受着阳光的沐浴，()而小鱼、小虾们却躲在这些浮萍底下避暑哪，过了一会，它们忍不住寂寞，开始玩起了捉迷藏。阳光照射在上面上波光粼粼，给人以特殊的美感。
10、我爱大自然。我爱春天的雨、冬天的梅花、默默无闻的泥土、清澈明亮的湖水，它们是美丽的，可爱的。
11、自然就像一条无比绚烂的彩虹，生活像一杯浓郁可口的咖啡；自然像一支悠扬委婉的乐曲，生活像一片蔚蓝浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦还是咸，看一看美丽的自然，我的生活便充满了情趣。
12、秋天，携着家人，漫步于山间小径。时而一排大雁掠过头顶，时而几只野雏在林中跳跃，拖着又长又漂亮的尾羽，有点“飞天凤凰”的味道。水流变得细了，树叶黄了，田野空空的，只有几个小孩子在玩泥巴，挖泥鳅，欢快的笑声，把我的思绪带回到了童年。山上的一片松树却是绿意不减，顽强拼搏，抗拒枯黄。一切都是那么寂静，喜欢寂静的我已经沉寂在寂静之中。
13、放眼自然，处处有着迷人的色彩：第一丝清风拂过，是万木吐翠的春，这是一个细腻的季节；第一缕阳光洒下，是鱼跃荷开的夏，这是一个清爽的季节；第一片金黄铺开，是五谷丰登的秋，这是一个寂寞的季节；第一片雪花飘下，是凛冽萧条的冬，这是一个温馨的季节。自然，将我的世界妆扮得格外美丽。
14、冬雪慢慢飘落时，屋内外的灯光交织着飘落的雪花，像一曲飘扬的音符，像一幅美丽的图画，让你浮想联翩。再过一阵，小孩们便会欢呼着堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小时侯的情景，一种欢乐莫名地涌上心头。要是遇上圣诞节，这雪花便成了自然送给我们的最好礼物，看着窗外的雪花，带着期待的幻想，美梦会伴你到天明。
繁华的上海淮海路上有一家名为“雍世珠宝”的设计师品牌，深受贵妇名媛的喜爱，而它的首席设计师正是梁家瑜。出生在台湾的她成长于阿根廷延和加拿大，深厚的艺术根基和丰富的文化体验促成她独特的设计风格，不但具有时尚之美，更具有浓郁的艺术气息和国际风范。
珠宝设计师梁家瑜的工作室就坐落于上海最繁华的淮海路，然而却舒适、隐秘而优雅。正恰如她对珠宝的观念：在最肆意妄为、最斑斓陆离的宝石背后，必然隐匿着只属于一个人的私语故事。如若硬要探究珠宝的价值，那么，只因这其中的情谊。家瑜出生于台湾，却自幼跟随家人成长于热情奔放的阿根廷和多元文化的加拿大。她自幼迷恋绘画，因为那些极至、丰盈的颜色让她沉醉；长大后，她又迷恋上了宝石，因为大自然最缤纷剔透的造物让她啧啧称奇。从此，在梁家瑜的生命中，绘画与珠宝设计融为了一体。
各色的景致拼凑出她人生别样的色彩，不同的文化碰撞又给予她宽广与前卫的视域。访谈中，梁家瑜的每一句话都透露出一种掷地有声的自信。她说，作为一个艺术家，一定要能先于别人看到美，并且要看到别人看不到的美。但骨子里，她却不乏东方人的细腻、敏感与温情。因此独具慧眼的梁家瑜，能够看到每个人的独一无二，并且用尽一个女人的柔情爱恋、一个艺术家的执著灵性，坚持打造出专属于个人的唯一作品。
绵缔情谊：你与珠宝
在梁家瑜看来，珠宝是一种个人表达。衣服每个人都要穿，但珠宝并不是每个人的必需品，而当一个人想要拥有一件珠宝的时候，那必须是这个人风格与品位的彰显，必须是讲述这个人自己的故事。而对于本就情绪化的女性来说，珠宝更是展现女性情绪与情感的媒介。
十几年过去，梁家瑜依然坚持着自己的理念――珠宝，一定不是跟随流行的商品：“珠宝如果跟着时尚走，那么总有一天你会不想戴，可这些东西不是衣服鞋子，而是有灵性的，是应该并且值得跟随你一辈子的物件。我的珠宝，永远不会被淘汰，因为对于我而言，它们都是独一无二的。”批量生产的，即便是人人向往的大牌，那么也不过是一种昂贵的商品，但梁家瑜的作品却是一种艺术品，每样东西她只做一件，绝不会重复。
或许很多人摸摸荷包，会叹息珠宝这样的东西太遥远缥缈，但梁家瑜指出，珠宝的价值绝不在金钱，而在于你和它的关系，在你的生命中，它对你有何意义。因此当有的客户拿着奶奶传下来的戒指走进梁家瑜的工作室时，她特别高兴：“我最愿意做这样的事情，当我为宝石换上新衣，可它的意义还在那里，很多的情感还在里面，故事也在里面。”人们会记住梁家瑜的作品，不是因为标签上的价格有多惊人，而是因为背后的秘密。
一年只创造20件作品?听上去匪夷所思，但梁家瑜正是这样做的，因为在她眼中，每个人有每个人的性格，而每件珠宝都一定能配到一个人。
一生挚爱：我与工作
孩提时的梁家瑜对绘画和美的喜爱不过是出于一种直觉。她回忆年幼时，其他功课都一般，单单是美术一科念得最好，只是按照老师的要求画些树苗、水产，就能自得其乐。选择去读珠宝鉴定，也不过是因为年轻的女孩赞叹于大自然的神奇造物：“我觉得大自然太伟大了，能够创造出那么美丽的宝石，这绝非是我们人工可及的。我就是想要了解形形的宝石是怎么在地底下悄无声息形成的，我与珠宝的缘分就从如此单纯的好奇开始。”
梁家瑜就像孩子一样珍视手中的宝石，痴心地想为每一块宝石找到属于它的归属。她常自嘲并不像个生意人：“我喜欢买宝石，享受玩宝石，但我不是把它当作商品。”和人们想象中的艺术家不同，梁家瑜既不颓废，也不张狂，更不神经质，她压根不是那种人，她形容自己是“单纯”的：“我是个不给自己压力的人，讲究该工作的时候工作，该休息的时候休息，该把时间给朋友就给朋友，该把时间给家人就一定不会爽约。”讲究生活品质的她，在尽可能自由愉悦的氛围中继续她的事业。
梁家瑜爱油画，爱莫奈，于是就把那些缤纷色彩涂抹进人生的颜色。如若不是爱，就很难坚持下去：“我们这个行业，竞争本就激烈，又最容易受到经济影响，毕竟奢侈品没有填饱肚子重要，金融危机一来，我们最先震动。我在这一行十几年，能够走到今天，不是爱钱，是爱工作、爱设计、爱珠宝、爱这个大自然的造物。”
寻找你的专属珠宝
Q：如果只能拥有一件珠宝，那么你觉得对于女人而言，什么是必备的呢?
A：是项链。有的女生会觉得自己的手不好看，所以不喜欢戴戒指等等，但是项链对任何人都没有要求。而且当人们看一个女人，目光从脸上落下来，看到的第一样东西就是项链，它能最直接地表达你。
Q：如何挑选购买珠宝的地方?
A：看那个地方有没有耐心的服务。买如此贵重的东西，当然需要详细、耐心的讲解。对方必须告诉你这件珠宝的优点和缺点，在你完全了解的基础上，将选择权留给你。
“爱”这是一个奇妙的字，虽然这只是一个字，但是这个字可以使许多人变得善良，可以使人不顾一切。只要有人心中有这一个字那么他就是伟大的。这个字就像是一位善良的天使，她使人开心幸福。
这个世界上所有的东西都有和它相对的一面。所有既然有这个“善良的天使”—爱，那就自然少不了“可怕的魔鬼”—恨。这个可怕的魔鬼他可以使人变得邪恶可怕。虽然世界上的所有东西都有相对的，但是最后的胜者始终都只有一个，那么胜者最终会是谁呢？我不知道，我相信这个世界上也没有人会知道。
起初这个世界上有一位神奇的预言师，他曾说过：胜者永远都是正义的一方。事实也证实了这个预言，但又有谁会知道正义的一方是“爱”还是“恨”。我之所以会这样说是因为有句话叫“由爱生恨”，所以恨即爱。甚至可以说的是，恨是比爱更高一个级别的爱的方式。所以我们可以说成恨就是最终的胜者吗？不可以。因为爱也是正义的一方，虽然恨比爱更加具有代表性，但是恨中还是有一定的邪恶的。
这个世界上并没有绝对的胜者。就比如说中国和日本的战争，有很多人会认为我们中国是胜者，但是也有人会认为日本是胜者，因为我们都说：努力的人都是胜者。
所以如果你认为“爱”是胜者，那么它就是胜者，反之如果你认为“恨”是胜者，那么在你的世界里它也会如你所愿。我们并没有资格去否定别人的思想，因为我们自己的思想也会被别人否定！
初一:淡怀
关键词：语文课堂；爱的教育；人生价值
爱是人类一种美好的情感。人类社会因为有了爱才变得美好而温暖。试想，如果一个人没有了爱，他将变得冰冷、自私甚至残暴；如果一个家庭没有了爱，家将不复存在；如果一个社会没有了爱，世界将会因此而荒芜，毫无生机。所以，对一个孩子来说，我们首先要教会他们的就是――学会爱。我认为对于一个孩子来说，培养其健全的人格，比对其传授知识更为重要。而我们现在的学校，一味追求升学率，提倡质量立校，所谓“质量”，指的是分数、升学率，素质教育只是口头提提而已，很少去关注学生的心理及其人格的培养。所以，社会中就有了很多的“药家鑫”。很多的事实在警醒着我们，我们这些教育者在反思……我们的教育不能只注重分数了。我们在传授知识的同时，也要把对学生人格的培养――爱的教育贯穿其中。那么在教学中，语文课堂就是进行爱的教育的主阵地。
初中语文课文在充满知识性的同时，还充满了人文性和思想性，利用这些课文不失时机地对学生进行爱的教育，可谓一举两得。下面我就谈谈在教学实践中的一些心得体会，愿与大家交流讨论。
一、利用课文培养学生热爱和平、热爱中华民族的感情
这方面，我们以往也经常教育学生，但往往流于口头形式，比较空泛。所以，在教学这方面的课文时，我们一定要不失时机地激发学生这种情感，使其感情得到升华。比如：我在教学八年级上册第一单元的课文时，极力去唤醒学生维护和平的热情和决心。如：在教学《亲爱的爸爸妈妈》一文中，围绕“沉重”与“美丽”两个主题词，细心品味文中的语句描写，残酷的历史、悲痛的情感，再次激发起学生“我们要和平，我们不要战争”的呼唤，对学生的情感教育达到了。
培养学生热爱中华民族的情感，一定要先树立学生的民族自豪感和自信心。通过《邓稼先》《登上地球之巅》等课文，使学生对中华儿女产生由衷的自豪和敬佩之情。在教学《黄河颂》一文时，我利用多媒体，让学生听《黄河大合唱》片段，借助音乐的力量，调动学生情感，打动学生心灵。再通过反复地大声诵读，去体味歌词中澎湃激昂的民族情感，用声音、情感、心灵的碰撞来强化这种感情，学生产生对中华民族的热爱之情可谓水到渠成。
二、激发学生对祖国大好河山以及人文建筑的热爱
中国是一个美丽的国度，地大物博，风景优美。在教学中，我一方面引导学生对祖国自然风光的热爱，另一方面还注重引导学生对人文建筑的欣赏。例如：在教学《三峡》一文中，使学生领略到了长江三峡四季雄伟壮丽的奇景，激发了学生对祖国大好河山的热爱之情。在《苏州园林》《故宫博物院》等课文的教学中，我在实现学生学习说明文的知识能力目标的同时，引导学生对祖国传统建筑艺术产生自豪感，从而激发他们的热爱之情。
三、拓宽学生爱的天地，奉献对弱者的关爱
爱是人类的美德，它是温柔的、善良的、美好的，它是克服自私冷漠、残酷的内在力量。我们常常能做到对亲人、朋友的爱，以纯真的情感去祝福所爱的人生活幸福。那么，你关注过周围的那些人吗？尤其是我们周围那些弱势群体。在教学《老王》《盲孩子和他的影子》等课文时，我注意引导学生去关注自己周围那些处于弱势群体的人，关心他们的生活，了解他们的内心世界，把爱的阳光洒进他们的心田，去同情他们，帮助他们擦干生活带给他们的眼泪，点亮他们生命中的灯，给他们带来光明。鲁迅对于自己儿时的保姆――长妈妈，也是因为爱的力量，在长妈妈去世那么多年以后还对她充满怀念之情。所以，在教学这一类文章时，我注重引导学生去关爱每一个人，还要在具体的行动中去奉献落实自己的爱心。给学生布置具体的家庭作业，比如：去敬老院给孤寡老人读报纸、梳头、与老人聊天，互相交流等，然后再写写自己的感受。通过这些作业，学生体会到了“予人玫瑰，手留余香”，感受到了帮助人的快乐。所以，他们也经常乐于去帮助人。
四、唤起学生对生命的热爱，实现自己人生的价值
生命对人而言，是可贵的，我们要珍惜自己的生命，同时也要珍爱大自然中的生命。在今天这个日益拥挤的地球村里，动物与人应该享有同样的生存空间，我们要善待自然，珍爱生命。在《斑羚飞渡》一文教学时，让学生认识到人类在故事中扮演着怎样的角色？作为人类能不能肆意捕杀这些动物？在讨论中，使学生树立珍视生命、关爱动物的观念，从而积极行动起来，去保护这些人类的伙伴。不论是何种生命的形式，我们都要尊重他们，珍爱他们。所以，培养学生的一颗善心、爱心，是至关重要的。只有有了对生命的爱，才懂得去珍惜，才能让每个生命去实现他活着的价值。
摘 要：《飞鸟集》中的诗句虽短小质朴，但折射着丰富多彩的智慧光芒。在这个精神匮乏，物欲与诱惑无缝不入的时代，我们怎样执着和坚持自己的追求,不随波逐流而保持淡泊豁达的人生态度呢？科技充斥的年代如何不丧失对自然对他人的热爱？本文就《飞鸟集》带给我们的精神启示做了浅略的分析。
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拉宾德拉纳特•泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家和印度民族主义者。1913年获诺贝尔文学奖。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，包括了三百余首清丽的小诗。具有很大的影响，在世界各地被译为多种文字版本。它简短的诗句如同阳光撒落在挂着水珠的树叶上，又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。它用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。本文就《飞鸟集》带给我们精神上的启示作如下浅析。
一，奋进的精神。在阅读《飞鸟集》时的第一感受就是字里行间充满使人奋进的激情。那丰富的人生哲理，启示着人们如何执著于人生的追求，让人生充满欢乐与光明。“神从创造中找到他自己。”这个句子不禁让人想到人生的价值，自我存在的价值，那便是有所创作有所作为，否则，我们怎能发现自己存在的证明呢？怎能看到自己活着的意义呢？正如他这样说：“我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命”。 从诞生之日起，每个人就都开始了自己漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，在巨大的困境面前，我们显得无比卑微，是放弃？是珍重？《飞鸟集》告诉你：“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”短小朴实的一句话给了我们无比的信心和坚定。获得启示最多的应属这个诗句“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”它给人生的启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。
二，对爱的思索。《飞鸟集》无处不洋溢着对爱的讴歌和思索。对自然，对生活，对命运，对爱情，对人生，都激发我们满怀热情去爱。诗集中铺天盖地地弥漫着对大自然无限的热爱与眷恋。几乎每一句诗中都有自然的元素娓娓道来：飞鸟，黄叶，沙漠，绿草，流水，瀑布，群星等等，他用自己对自然和生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑作了生动的描述。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”“有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。”在泰戈尔眼中，对别人的爱一定是无私的，全部的，就像他这样写道：“瀑布歌唱道：‘虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水’” 这也启发我们在国家面前，我们个人的力量只是一点，但我们却很乐意把自己全部的光和热发挥出去，为国家奉献自己的一切。这种默默献身的精神是无愧于人生的，做到这一点，我们可以值得《飞鸟集》这样赞美我们“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”
三，淡泊而豁达的人生态度。人性是最容易计算得失的，对于得与失的感受最能显示出一个人是否拥有淡泊的态度。“枯竭的河床，并不感谢它的过去。”这句话不正体现得失之间游刃有余的洒脱吗？从失到得人往往很泰然，可是从得到失呢，有几人能做到这样的无谓和洒脱，河床枯竭了，一无所有，但他乐于这样，他不留恋富裕的过去，不渴望拥有一切的过去，因而不遗憾，不哀叹失时的状态。“群星不怕显得象萤火那样。”是否又启示我们，只要拥有光明而强大的内心，外表的渺小和卑微是无足挂齿的。那些真正爱慕虚荣的人才会在自己的表面下功夫装扮。因而人要做到不惧怕外在的平凡和普通，加强修炼内心的淡泊与豁达。
《飞鸟集》短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻智慧和真理的源泉。用一颗充满爱的心，奋进在人生的路上，却不计较旅途的得失，这应该是最快乐的自己。
参考文献:
[1]罗宾德拉纳德﹒泰戈尔.飞鸟集.徐翰林.哈尔滨:哈尔滨出版.2004.5.
作者简介:史宝莉（1981--）女，讲师，西安外事学院外国语学院教师。研究方向：英语语言文化，英语教育。