时间：2023-05-30 09:05:31
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇体现人们相互关爱的作文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
叶圣陶先生指出："语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能。"纵观人教版教材，主要采用"主题单元，读写捆绑"的编排体例，习作基本与主题统一，目的是让学生能从读学写。可惜，许多教师忽略了阅读教学中丰富的习作资源，把阅读与写作指导人为地分开，违背了从读学写的语文学习规律，耗时低效。
笔者在教学中用教材教会学生习作，效果良好，现以人教版六年级上册第三单元为例谈谈自己的尝试。
1.阅读教材，寻找习作指导的落脚点
阅读教学中，教师一般指导学生从人物情感，含义深刻的词、句，文中空白处的想象等进行品读感悟。
如第三单元"人间真情"单元阅读目标主要是引导学生从字里行间感受人与人之间的关爱，以及作者表现人物情感的方法，单元习作要求是"写一写体现人们相互关爱的事情，写前想一想事情发生在怎样的环境里，事情的发展变化的过程怎样，写时注意人物的语言、动作、心理活动等"。前者注重感悟作者的写作方法，后者则是把获得的写作方法运用到自己的习作中。
因此，教师要从教材中找准习作指导的落脚点，把习作目标分步实施到阅读教学中，让学生在读中感悟作者的语言表现方式。
2.钻研教材，实现内化
教材是教师教学的主要凭借和依据，教学的成功与否，在很大程度上取决于教师对教材的熟悉、理解和把握的程度。教师在教学前，要把主要的时间和精力花在熟悉和研究教材上。对于教材，教师必须"明"：明确教材内容重点、难点、关键；明确知识的前后联系；明确教材与学生生活的接触点等。同时，又必须"化"：把教材内化为自己的东西，把加工好的教材系统纳入自己的认知系统，做到心中有书，成竹在胸。
教师使用教材，但不能迷信教材，要用自己的慧眼发现教材中的问题，做到教学前心中有数。例如，《月亮上有飞碟吗？》一文，说的是美国宇航员在登月的时候，看到月球上排列着很多飞碟，而且那些飞碟还在起飞，宇航员拍了20多张照片。这到底是真是假？教师必须清楚。事实上，这个说法不是事实，美国宇航局都澄清过了，宇航员拍到的照片不是真实的，而是经过处理的。对于这些内容，教师教学前必须适当拓展，做到心中有数。
3.重视阅读教材，进行说话训练
语文教材既是读写训练的材料，也是进行听说训练的材料。我们在低年级阅读教材中重视阅读教学的指导，在阅读教学中捕捉听说点，渗透听说训练，把听说训练和理解课文内容思想教育以及课后的"思考、练习"结合起来，创设口语交际情景。同时在语文教学中抓住教材的空白处，给学生创造机会让学生进行补说，必定能为提高学生的交际能力服务。
4.如何从教材中挖掘学生写作的例子
目前，新课标语文教材的入选范文总体上说是古今中外文章的典范，在一定程度上代表了古今中外文章的水平。这就为在阅读教学中进行作文教学、运用范文向学生提供写作素材、帮助学生积累写作资料方面提供了极为有利的条件。
学各要素(教师、学生、教材、媒体)之间的稳定关系及教学过程的结构形式。教学模式既是教学理论的具体化，又是教学经验的一种系统概括。本文就 “以学生为中心” 大学英语教学方法的创新进行了研究探讨。
关键词： “以学生为中心” 大学英语教学
方法
创新
语言心理学家指出：语言学习是一个积极的动态过程，是学习者综合运用各种策略模式
对信息进行加工，并监控、检查各个加工过程，最终达到灵活自如地运用语言的过程。外语学习有其特殊性。
一、从多方面看“以学生为中心”的教育理念
第一，从课堂教学来看，“以学生为中心”就是要积极创设大学生的有效学习环境和氛围，重视对大学生学习生活的指导与帮助。调动大学生自主性学习、创新性学习的积极性，培养大学生研究性学习和合作学习的能力。
第二，从教学模式来看，“以学生为中心”就是在教学过程中体现三大基本原则，一是“以学生为中心”。重在培养大学生的语言综合应用能力。二是课内课外有机结合，重在培养大学生的自学能力。三是课堂教学的设计，重在满足大学生的要求，以大学生的参与为衡量标准。把统一要求与多样化、个性化的教育结合起来，制订教学计划要刚性与弹性相结合，科学地确定必修的核心课程。否则会成为无序的、无目的的教育。同时，又要看到大学生是
有差异的，而且社会需要各种不同的人才。因此，必须因材施教，在培养模式、教学内容组合上应该多样化，实行多种模块，让大学生在学习内容、学习时间以及授课教师方面有一定的选择权。
第三，从师生关系来看，“以学生为中心”就是要改变传统的师生模式，建立良好的师生关系。在生活中师生关系应该是平等的、民主的、相互关爱的。在学习过程中，他们应该是相互交流、合作的。
第四，从教育过程来看，“以学生为中心”就是要最大限度地培养和激发大学生对学习的爱好和兴趣。使大学生在接受教育的过程中勇于展示自己、勤于思考、善于参与。让大学生在学习过程中享受到学习的乐趣和其内在的价值。提高大学生的学习能力，使大学生通过自身的努力获得所需的知识从而提升自己的生命价值[1]。
二、“以学生为中心” ——大学英语教学方法的创新
1， “以学生为中心”的启发式教学法
启发式教学方法是在英语学习中提高大学生注意力，调动学习积极性，激励大学生充分利用所学材料解决问题，发挥已具有的语言能力，积极参加言语活动的有效方式。以大班精读课为例：这本身是启发大学生心智，帮助大学生进行创造性的思考，集听说读写译于一体的交流活动。所以我们采用灵活多样的方式积极引导大学生参与，除了能够引起学生共鸣
的课前演讲、讨论，讲解名人轶事等外，还可以在课堂上根据课文的主题，编排丰富的课堂活动。如双人对话( pair work)、小组讨论(group work)、课堂辩论(class debate)及演讲( speech)等。这些形式既可以活跃课堂气氛，避免大学生出现疲倦的状况，又可提高大学生的口语表达能力[2]。
提问是最常用和有效的启发手段。提问在教学过程中的不同阶段可以有不同的日的和作用。在讲授新材料之前提问可以帮助大学生去预习了解新材料的内容和重点等。在讲授新课程过程中，提问可保持大学生高度注意，了解学习理解情况，从而提高讲授效果。在讲授新内容之后，多用提问检查理解，并推动大学生运用所学材料积极参加语言实践。在实践训练中多用提问启发大学生思维，使大学生更主动更顺利地进行语言交流活动。除了提问，课堂讨论也是启发教学的有效方式。通过对所学材料的有关内容设定话题，组织大学生讨论，促使大学生积极思考，认真准备，并通过口头表述出来。
2， “以学生为中心”的小班授课，增加口语练习
中国大学生普遍存在着口语水平低的现象，主要是因为不具备语言环境，大学生能够练习口语的唯一机会是课堂，而传统的教学方式又忽视口语训练，这样就造成了大学生只会读、不会说的情况。为了克服以往翻译语法教学法造成的“哑吧英语”的顽如，改变“重知识、轻能力”的倾向，应在授课的内容和侧重点上也做一些调整。针对大学生英语水平和口语能力普遍低的问题，采用听说小班授课，使大学生有更多的时间练习听说。内容上做到丰富，逼真，有趣，力求采用丰富多彩的教学内容，在完成规定的教学内容之余，组织大学生欣赏现代诗歌、名人演讲、电影对白、英文歌曲等。新的大学英语教学大纲明确规定培养大学生具有较强的阅读能力，这也是培养大学生语言应用能力的重点和关键。
3， “以学生为中心”的引入过程写作教学法
英语写作也是大学生较薄弱的环节之一。因此改革大学英语教学，强化英语教学中的写作训练己经是势在必行。因课时、班级规模等客观条件限制，目前的大学英语写作仍以成品教学法为主，即老师耗费大量的时间和精力批改作文，而批改的重点往往是在语言形式而不是语言内容，对篇章结构的分析、反馈不足;而大学生只关心分数，对老师的评语和修改部分不太认真阅读，结果同样的错误在以后的作文中仍然出现。针对这种弊端，应引入过
程写作教学法：首先，英语的写作内容多种多样，在课堂上，教师找一些简短的形式供大学生练习，如通知、便条、报告、邀请函、致谢信等，这样大学生可以在短暂的时间里练习动手能力。
4，加强文化因素的导入
外语教学的宗旨是使不同文化背景的人们之间实现恰当有效的交际。如果忽略了文化差异这一因素，势必造成双方交流的障碍。在教学中结合大学生认知结构的特点，加强了文化知识的导入，从英语“重逻辑，重明确”的特点入手，使大学生学会用英语式的思维造句作文。此外，还可以结合课文向学生讲授跨文化交流的礼仪、注意事项、日常用语、体态语等。这种文化因素的导入，有利于构建以素质教育为主导思想大学外语教学体系，突破了传统的语言知识教学的局限性，符合信息时代的要求。
结束语：
人学英语教学改革是高校改革中一项至关重要，且具有一定难度的课题这次改革成功与否关键在于从事这场改革的老师们以及学校教务部门的领导们的教学理念是否发生根木性的转变因为，教学模式的改变不仅仅是教学活动或教学手段的转变，从根本上来说，是教学理念的转变而对当前这场教改来说，则“是实现从以教师为中心、单纯传授语言知识和技能的教学模式，向以学生为中心、既传授一般的语言知识与技能，更加注重培养语言运用能力和自主学习能力的教学模式的转变”。
参考文献：
[1]Jorden R R. English for Academic Purposes[M]. Cambridge University Press， 2005
[2]王春蕾，协作学习教学初探[J]中国电化教育，2002（8）: 21-24
在现实社会中，需要使用倡议书的场合越来越多，倡议书有利于倡议者交代清楚倡议活动的原因，以及当时的各种背景事实。相信写倡议书是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家推荐的关于一些中华传统倡议书，希望能帮助到大家!
中华传统倡议书1中华中学的同学们：
大家好!曾有一位伟人说过“忘记历史，就等于背叛”。今日，我们应当这样说：忘记传统文化，就等于精神的灭亡。中华优秀传统文化是我们立国之基，立身之本，是我们屹立民族之林的一块丰碑。在新时代的背景，我们青年更应躬行传统文化，发掘时代精髓。(立论简明，倡议的对象感明确)
中华优秀传统文化富含的思想观念，人文精神，道德规范，于今，对我们青少年仍是宝贵的精神财富：对思想观念而言，仁义礼智信是我们塑造良好思想品格的标准对人文精神，墨子所提倡的锲而不舍，治学专一，借助外力”是我们求学途中的灯塔;对道德规范而言，《弟子规》的“守考悌，次见闻”、《礼记》中“君子如切如磋”都是找们立身成人的良师益友，其中展现的永久魅力从不过时，深深吸引着曾经与现在的中华儿女。
(此段善于化大为小，从熟悉的名言入手，去触摸优秀传统文化的影响。但要注意引用出处的准确性：锲而不舍《出自《荀子劝学》》，如切如磋出自《诗经》，《论语》中曾引用)
这样的思想精髓从不拘泥于古籍经注的汉字中，生活中也处处体现。公共交通上，你是否时常听到提醒“尊老爱幼是中华民族的传统美德”?你是否对旁边经过的师长礼貌问好，而不是低头默默走过?你是否对长辈的意见洗耳恭听，对同龄人的处境设身着想?如果没有，那么请从现在，从小事上，从自己做起。
(此段在上段基础上进一层阐述传统文化的活力，用三个有生活气息的例举让传统文化真实可感;让“从我做起”的倡议具体可行)
时代在不断进步的，对于一种传统文化、美德，不同的时代舆论会对其有不同的看法。为老人让座是我们以前所提倡的，目的是关爱老人的身体健康，而现在，年轻人生活压力重重，步履匆忙，脸色疲倦，一定程度上也需被让座来休息。于是我们见到身背LED灯，上写“无需让座”的硬核老汉，他的体谅理解，对后辈的关照，何尝不是一种新型文化与美德呢?所以对于传统之化，我们既要躬行，又要结合时代创新。
(此段巧妙在于用小例子阐释大道理，与很多空泛说大道理的作文相比，就显得更真实鲜活亲近，因而更具感染力和说服力)
放眼全球，许多人类问题也受传统文化的启发，可用不同的思维途经解决。“精准扶贫”便反映了仁爱与团结的中国传统智慧，有深远的时代意义。所以，我们要提炼出其具时代价值的意义，使世界人民受益。
(此段如能加上“一带一路”及“丝路精神”等内容就更好，阐释其中蕴含的和平合作、开放包容，互学互鉴，互利共赢的文化理念，倡导中华民族美美与共，天下大同的文化使命感)
谨此，我们倡议全校的同学:弘扬中华传统优秀文化，从自己做起。为达此目标，我们向大家提出以下几点建议：
其一，以传统美德为明镜，反照自身品德修养，尽量做到“吾日三省吾身”。成为“正人君子”，莫为“梁上小人”。
其二，以传统思想为座右铭，激励自身不断努力进取。如对学习吃力的同学，可以《礼记》一言为志：人一能之己百之，人十能之己千之，则虽愚必明，虽柔必强。
其三，在日常交往，社交媒体上，坚定社会主义核心价值观，并努力向外界传播创新传统文化，做时代主人。
(以上三点建议体现倡议书要求，完成写作的任务驱动，从修身正己到治学、处世践行，层次清晰，而且扣合了倡议书对象是高中生的特点)
如能做到躬行传统文化，发掘时代精髓，则可像宋代张载所说“为往圣继绝学，为盛世开太平”，同样亦可为传统赋新知，为时代谋底蕴。(从引用中仿出佳句，“为传统赋新知，为时代谋底蕴”，凝练而又扣题。可做标题，比原标题更典雅)
中华中学校学生会
20__年12月
中华传统倡议书2广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之，民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书3全国各族同胞、海外侨胞们：
汉字是中华文明之魂、生命的符号，也是先祖以无穷智慧创造的、世间独有的文化传播工具。
汉字揭示了人生奥秘、宇宙规律，解读民族意识、感悟民族和谐都离不开汉字;表明人与人、人与自然(天地、动物、植物、矿物)以及人与暗物质之间的关系，也需要智慧的`符号来表达。
汉字经历数千年的发展，从形、音、意各个方面已日臻完善，点、横、竖、撇、捺笔划中蕴含着自然的哲理与警示。中华各族人民的和谐与繁荣，民族精神的生生不息，与充满灵性、象征诗性的汉字息息相关。为了敬惜文字，弘扬优秀传统文化，我们特向全国各族同胞、海外侨胞发出以下倡议：
一、充分认识敬惜汉字的重大意义。
敬惜汉字就是礼敬先祖、尊重和继承民族的创造精神;敬惜汉字就是传承文明、弘扬和发展优秀传统文化;敬惜汉字就是净化心灵、传承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分认识学好汉字的重要性。
学好汉字，从圣人古训到先贤名言，从《惜字训》到佛家经典均有论述。汉字为世间至宝，国之遗产。她能使凡者圣、愚者智、贫者富、富者善、病者康。学好汉字，必能使人聪明睿智、福寿康宁，现身获其寿之五福，后裔得伊训之百祥。在科学技术、经济文化飞速发展的今天，我们更应以回归自然、关爱环境的心态，高度重视中华民族之瑰宝――汉字，以符合自然之道的方式学好汉字，认真领会，准确把握。
三、应在日常生活中培养敬惜汉字的美德。
我们应在日常生活的点点滴滴的行为中，对有汉字的书籍、纸张、袋子以及各种物品等，均不可乱扔乱抛。可回收利用的送往回收站，无法回收的可焚化后埋于净处。切不可以书作枕、作凳、垫物;以报纸当铺坐、塞墙孔、包鞋、包物;以字纸擦物品、当手纸，甚至将汉字踩踏于脚下等。有条件者可建惜字炉，正确焚化之。
四、国家提出以德治国，要构建和谐，建设资源节约型、环境美好型社会，为我们倡导敬惜汉字提供了良好的环境和契机。
我们作为炎黄子孙的一分子，一定要敬重、珍爱中华民族的宝贵文化遗产，正确使用汉字，尽可能避免错别字，不以拼音取代汉字。同时，要严禁乱写乱画，特别是不要在文物古迹上乱题乱写，保护好国家文物。
我们强烈呼吁：
1、把汉字作为世界非物质文化遗产进行申报，以保护中华古国仅存的汉字体系;
2、设立“汉字日”，以号召全民敬惜汉字;
3、国家应立法规范汉字的使用、保护。
让汉字这块人类瑰宝生生不息、代代相传。
全国各族同胞、海外侨胞们，行动起来吧!让我们一起在工作、生活的行为当中，以实际行动敬惜汉字，弘扬祖国优秀的传统文化!
倡议人：____
日期：__年__月__日
中华传统倡议书4广大的青年大学生朋友们：
几年来随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的颁布与推广，国人对非物质文化遗产的重视程度也在逐年增加，尤其是近些年韩国申请端午节、中医、活字印刷为韩国的非物质文化遗产在国内也引起了很大的反响。而毫无疑问民族传统文化无疑是传统文化的重要组成部分，想要保护和维护我们国家的传统文化就必须要增强意识从我身边做起，为此我们提出如下倡议：
一、从我做起从自身做起，提高弘扬民族传统文化的意识，加强自己的文化修养以及对中国历史文化的学习，多了解有文化底蕴的中国传统文化，只有熟悉自己民族文化的内涵才能更好地弘扬和保护民族传统文化。
二、从我做起加强对民族传统文化的宣传，一方面多向亲朋好友宣传弘扬民族传统文化的重要性与必要性，另一方面可以利用学校的便利条件与学校和学生会各部门联系，定期开展弘扬民族传统文化的活动或者班会，并且可以出版一些期刊杂志分发给同学们，让我们的大学中形成一种弘扬民族传统文化的氛围。
三、有经济条件的同学还可以组成类似旅游观光社团，到一些民族文化气息比较浓郁的地方去旅游观光，如河南开封，陕西西安，或者天津北京等地可以增强同学们的认识水平并且真正激起同学们对民族传统文化的热爱与致力保护的决心。
总之民族传统文化是我们中华民族五千年文明的瑰宝，是我们祖先留给我们最丰厚的礼品，但不可忽视的是我们的民族文化却在正走向非常尴尬的境地，弘扬民族传统文化的任务更是迫在眉睫，所以从我做起，从现在做起，行动起来让我们一起加入到弘扬民族传统文化的行列中来，为传统文化的继承和发展贡献出我们的一分微薄之力。
中华传统倡议书5亲爱的同学们：
为了丰富校园文化生活,感受传统文化魅力，培养同学对传统文化的兴趣，加强学生的传统文化归属感，引发同学们对传统文化现象的思考。对此大连理工大学化机1401小组开展“修德”活动，促进同学们对传统文化的理解向更深层次发展，让同学们从国学的至善至理箴言中感受社会主义核心价值观的精髓，更好的领会社会主义核心价值观中对于传统文化的继往开来。
德作为中华民族传统文化核心内容，其负有更深的传承意义。德是古代君子所遵守的内心底线，德是古代君子的标签，惟贤惟德，能服于人。中华文明五千年，人民以德养育家庭赡养父母，臣子以德报效祖国。中华民族因德的可以传承，所以德必然会作为一种文化继续传承下去。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的.面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。作为当代大学生我们更应有德，以此我们才可以是国家更加的昌盛。
我们知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它绝对不是深山老林中的老朽之人才应追求的，在新时期，对于这个国家最新鲜最活跃的血液——大学生有着不同寻常的意义。大学生应行动起来，日常主动反思总结自己在践行社会主义核心价值观方面不足，更好地在现实生活中践行社会主义核心价值观，做德才兼备的大学生。为此我们组织“修德”活动，提出如下倡议:
一、内修君子之心;孔子说这样的圣人都要每日三次地反省自己的行为，何况是涉世未深的我们，需要我们对自己反省的地方有很多，有时问题的答案不在其他，而就在我们自己的内心深处，这也是我们旗帜活动中修德手环的主要目的之一，通过对自己每日行为的反省能让我们对自己有更加深刻的认识到自己，就像新教徒所说的：自助者天助也!
