时间：2023-05-30 09:05:32
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇中国伟人的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
2007年4月1日，央视正在热播《恰同学少年》，百度《恰同学少年》贴吧出现了―个帖子《今夜我泪流满面，羞愧难当》，作者“无心的竹子”，(应受访者要求，下文称其为竹子)出生于1980年。
她说看完电视剧里的润之和开慧，听说了现实中毛岸青逝世的消息，想到这个家庭为国家民族所承受的苦难，眼泪就止不住地流了下来。第二天，竹子眼睛红肿，不敢出门上班。
这一帖子得到了240多个跟帖，多数回帖者是竹子的同龄人。竹子认为和许多主旋律片不同，“该剧打动我的一个地方，就是全剧洋溢的青春气息。雨中右岳麓山、齐诵《少年中国说》这些情节，每每想起都会让我热血沸腾。”
“这个片子不同于以往的说教剧。很好看，于是就看了下来。”竹子刚开始是有空就看，在偶尔看到了借书这个情节之后，她就开始一集不落地追看这部电视剧。
“偏科，萧三给他补课。对理科很头疼，累了倒在床上，看到了萧三从他哥哥那借来的一本历史书，就要借去看。爱在书上批注，萧三就不肯借给他，于是两个人死磨硬缠。最后萧三投降了，一脸无辜地对说：‘润之兄，你是补理科还是补历史啊……’”竹子对这个细节印象深刻，“它拉近了伟人和我们平常人之间的距离。我想，这也是它成功的原因所在。”
竹子对最早的印象来自于姥姥家里的白色瓷像和爷爷讲述的伟人故事，再晚一点，是小学课本上那篇《杨家岭的早晨》。她的父母以一种几乎宗教的虔诚对待家里供奉的像。在竹子河南商丘家里，堂屋正中挂着马、恩、毛、朱四位伟人的画像。
“我爷爷是个抗美援朝时的老军人，上世纪80年代才转业回地方，在高校做管理工作。我上大学的时候，他每月都要写―封长信，跟我交流思想。爸爸说，爷爷―辈子都在做青年人的政治思想工作。”竹子说，在这种家庭的影响熏陶之下，她“可能并不属于典型的‘80后’―代人”。
竹子没有像爷爷一样成为一名军人，她在郑州―所与航空有关的单位工作。但她嫁给了―名军人，成了―名军嫂，婚期定在了“五一”，这使得她可能会错过湖南卫视重播的《恰同学少年》。
为此她决定买―套光盘，“以后放给我们的孩子看，教育自己的孩子，告诉孩子我们国家民族不屈的历史及那些智慧豪情、无畏牺牲和默默奉献的故事。”
《文明美德伴我成长》读后感
昆区钢三小五年级五班：韩笑然
在生活和学习中，课外书不可缺少，课外书知识中，文明美德知识不可缺少。
我读过的书不少，每本书中都能总结出来美德，但没有哪一本全面地讲了有关美德方面的知识，唯有这次学校推荐的《文明美德伴我成长》一书，令我对美德有了更深的认识，非常令我难忘。
这本书有很多小故事，讲述了各个年生的事。每个小故事给人带来的启发都很深，而且里面有很多名人名言，告诉了我做人的品质，做人的美德。同时，学会了不少礼貌用语。书中写了一些伟人是怎样利用时间走向成功；写了一些人不怕人生道路上的艰难，勇往直前。我一字一句地看了这本书，一字一句地悟出了其中的道理，这样才是读书的真谛。我也觉得我的祖国真伟大，书中对四大发明深入讲解，指南针、造纸、火药、印刷术这是中国的骄傲。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于世界之林。
我对书中的几个故事记忆犹新，抗震救灾的英雄少年，在2008年5月12日14时28分发生在四川汶川的那场8级的大地震中，九岁半的林浩救了一名同学，十三岁的女孩何翠青救了7名同学，自己却被压在了废墟中50个小时。这些小故事令我难忘。这种作为，是出自心灵深处的品德，令人佩服。在践行美德中也得守诚信，答应别人的事必须要做到，一言既出，驷马难追。几个讲诚信的小故事也打动了我的心。
《文明美德伴我成长》也被列为我最喜欢看的书之一。在以后的道路中，遇到道德难题时，看看少时读的这本书，想起了笔记本上悟出的启发，顿时会令我心中疑困消去。这本书中的精神在我人生的道路中会永远带我走向光明未来。
三明十一中九年（1）班宋文琦
指导教师：余丽铭
喜欢在冬日午后，拿起一本书，坐在小院中静静地品读。阳光暖暖地洒在我身上，翻开书，一股浓郁的书香扑面而来，这是我最享受的时刻。
在我阅读的书籍中，我偏爱读秦文君的小说，爱她细腻的文笔，质朴的文字，和一个个贴近生活的小故事。在她的故事中，我能够悟出一个又一个道理。在她笔下，贾里这个小男生的形象尤其是我忘不掉的。他爱出风头、爱和妹妹争风吃醋、爱耍些鬼把戏，动些歪脑筋。他的“英雄壮举”常常让我笑得捧腹喷饭，但笑过之后，仔细回味，我的心不知不觉的跟着成长中贾里，一起演绎着喜怒哀乐，感悟着酸甜苦辣，从懵懂逐渐走向成熟。
贾里热情过人，渴望成功。他曾禁受不住鲁智胜爸爸开出的诱人条件，用烟花棒替代香烟的办法让上当的鲁智胜成功戒烟；也曾为哥们儿抱不平和卖弄小聪明，用“假换包袱”的方法故意让书店保安抓住他们，在解除误会后，又顺理成章地帮陈应达洗刷冤屈。可以说，两件事中，贾里的乐于助人、哥们儿义气和虚荣心同时混杂，真实呈现在读者的面前，这不正是青春特有的色彩吗？青春就是这样在幼稚中，不断砥砺，成熟。
虽然贾里的好胜和善良常常使用不当，但是最后总是因为他们淳朴的内心，得到人们的理解和称赞。一次，贾里看到街道给同班同学张飞飞她们颁发了一面锦旗后，按捺不住了，召集来了鲁智胜、张潇洒说也要成立一个行动队，拿面锦旗，镇镇那帮女生。在鲁智胜的安排下他们来到了佘奶奶家“献温暖”。本来，人与人之间互相关怀，互相帮助是件再正常不过的，理所当然的小事，可贾里等人却把它当作是取得荣耀的一种方式，最后非但送温暖没送成，还把佘奶奶的腰给弄垮了。良心发现的贾里等人也开始真心诚意地来到佘奶奶家干起家务。尽管佘奶奶已暂时搬出了这里，但他们还是干的很认真，因为他们真的很想念佘奶奶。所以当白叔叔拿拍摄器采访他们时，一个个都赶忙躲开。因为他们终于明白，有些事情是他们本就该做的，只是在这之前，虚荣心暂时迷惑了他们的双眼。不过还好，他们都长大了。
而我呢，我不也是因为一次考试没有达到预期的目标伤心落泪后才明白，人只有脚踏实地才能成功的道理么。这也是种成长。生活中，我们和贾里没什么不同，每个人都要经过挫折后，才能从幼稚的小孩蜕变成一个勇敢，坚强，懂得承担的小大人。
合上书，我深深呼出一口气，此时已近黄昏。每每读到秦文君的文章，总会让我忘记时间的流逝。贾里，谢谢你，生活中的我就是你；秦文君，谢谢你，你的笔下生花换来了我更成熟的思想和感悟。
体会成长
——《男生贾里》读后感（二等）
三明十中初三（4）班涂言铭指导何祥龄
有这样一个男生，他聪颖机灵、热情勇敢，却也调皮、爱恶作剧。在他的身边有着许多性格各异的朋友，他们之间有欢笑，有悲伤，也有感动。他就是《男生贾里》的主人公——贾里。
《男生贾里》是中国当代作家秦文君为少年儿童们所写的一本书，书中的主人公贾里，是初中二年级的学生。在阅读这本书的过程中，我感觉贾里仿佛就是我们身边的一个朋友，有许多片段仿佛就是我们身边发生的事情。如果没有了贾里这鲜明多样的个性，没有他和朋友们之间发生的这些故事，那么无疑《男生贾里》会失去了许多活力，无法这样深入人心。
在阅读这本书的过程中，我也在这些精彩各异的故事中，慢慢体会成长。
贾里是个拥有伟大志向的人，总是在想象自己有一天成为一个伟大的人。在《伟人细胞》的故事中，便形象地表现了贾里的这一特点。贾里清楚伟人应该豁达开朗，却也不是那种既不动怒又迎合别人的老好人。可贾里却认为伟人必须要有爱有恨，所以就偏要恨上一个人，最后，贾里选择了恨邱士力。可是最后却因为一连串的原因，他和邱士力结为了朋友。之后，贾里又去报了一个健美班，可是效果也不明显，他还决定暑假勤工俭学，去大工厂里打工，可是却被对方以不收童工为由拒绝了。贾里一连串的伟人计划都失败了，他认为自己只是一个普通人。在他最低落的时候，爸爸的一番话让他醒悟了过来：不做小事的人，怎么干得成大事。
贾爸爸的这句话无疑也是对我们说的，我们许多时候只想着做大事，而忽略了身边的小事，殊不知大海是一滴滴水积累而成，小事也可以积累成为大事。刘备说过，勿以善小而不为，我们在想做出一件非凡的事的时候，不妨也留心一下身边的许多小细节，小事也可以积累成不平凡的事。
贾里和他的朋友之间也发生了许多故事，除了令人啼笑皆非的，也不免有些误会、不快的。《口吃患者》讲的就是这样一个故事。故事中的的人物阿伦，是一个患有口吃，四肢粗壮，但为人却并不凶恶的胖男孩。一天，贾里在路上做了一件好事，却被一旁的车铺店主称为“专管闲事的假雷锋”，贾里因此气愤无比。回到班级后，气头上的贾里自言自语了一句“笨瓜”，却被阿伦听见了，阿伦小时候的绰号就叫“笨瓜"，他痛恨这一切，所以当贾里再次骂时，他便用发火来保护自尊心。就这样，好朋友吵了起来。
从这之中我也可以知道，有的时候我们无心说出的话可能会伤害到别人，而当这样的事发生的时候，我们应该向对方道歉，并说明自己并不是有意如此，取得对方的原谅，不要朋友间发生争吵，自己既不愉快，还可能破坏了友情。
不得不说，乌镇真的是一个奇妙的地方。这里的一切一切，都是在熏陶着这一方的灵人。
跟随着大部队，我来到了矛盾故居。矛盾故居真的非常小，想比鲁迅的百草园，真的算很小的一块地儿了。据我所知，矛盾是中国一位非常伟大的文学家，他的作品总能一招击垮那些正处于低落期的人们。茅盾先生曾写过非常著名的一本书，至于叫什么内容，我已经不太记得了，但是茅盾先生的精神，却让我永远铭记在心中。接着，导游老师们又跟我们讲了许许多多有关矛盾小时候的故事，我们这时才明白，原来一个伟人的诞生，必须经历很多的苦难，就像孟子两章里说的，天将降大任于是人也必先苦其心志劳其心骨，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，曾益其所不能。
天色渐渐暗了，我们收拾好东西，离开了乌镇，但是，乌镇却依然让我舍不得……有机会，一定会再来的……
做老师，靠什么立足？那就是你的那张嘴巴。练好了嘴功，才能挥洒你的才情，成就你精彩的事业。难道不是吗？
但长久以来，唠叨，似乎是女人的天性。孩子提起母亲的唠叨，都烦得很。但我们静心想一下，那一声声的唠叨里，是不是母亲满满的爱呢？作为班主任，话多是必不可少的，因为你要传达学校的日常指示精神，你要作好学生的思想教育工作，不唠叨能行吗？可我想说的是，我们不能仅作学校和学生之间的“传声筒”，要将日常的唠叨升华为一种“高级的唠叨”，因为学生就是在你日复一日的唠叨声中逐渐成长、成熟起来的，因为你的“唠叨”声中也盛着你对学生的爱。
可我们究竟该唠叨些什么呢？
一是唠叨理想信念。
有人说，世上最珍贵的东西往往都是免费的，如阳光、亲情、理想、信念等。学生们年轻，能赢得起，也可输得起。加之我们真的无法预计他们的未来，因此要多给他们灌输理想信念志向之类的东西。他们有梦就要给予肯定与赞赏，因为有梦的地方就值得奋斗。你不妨给他们读读伟人、名人的传记，如苏轼、俞敏洪、林肯、罗杰・罗尔斯，讲讲伟人们（等）的追求，甚至一些已经毕业学生的奋斗经历，都可燃起他们对理想的追求。
二是唠叨永不言弃的精神。
谁不渴望成功，但真正成功的毕竟又寥若晨星。何谓成功？就是不断地尝试，不断地失败，而遇到一次没有失败，这便是成功。如此一来，你要想成功，就需要不怕失败才行。于是，你可以给他们唠叨一些在困境当中永不退缩的先进人物事迹。例如《用整个生命感激一个人》中数学奇才安金鹏的故事，这位曾经在天津一中读书唯一吃不起菜的学生，现在已经是哈佛大学的博士后了。再如每年感动中国的人物，也是你很好的唠叨资源。
三是唠叨珍爱生命。
活着已经不易，生活好更是难得。父母给了我们生命，我们唯有好好珍惜，才算得上是孝敬的表现。现在，每年都有不少的青少年轻易地结束自己的生命，殊不知，你可以通过终结生命解脱自我，但留给亲人的可是永远的伤痛，更何况他们年事已高啊！于是，你要经常给他们念叨：无论遇到怎样的艰难处境，你都要想着如何活下去，人一旦生命没有了，也就什么都没有了。我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝诫学生。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。――我常想，世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的、不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
四唠叨日常行为习惯。
美国教育家威廉・詹姆士说：播种行为，收获习惯;播种习惯，收获品格;播种品格，收获命运。叶圣陶认为：“我们在学校里受教育，目的在养成习惯、增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯、增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。”可见，无论中国还是国外，都对习惯给予了高度认可。在学生的众多习惯中，班主任最先希望学生养成的，首先当是卫生和纪律习惯吧。于是，我经常给他们唠叨东京亚运会结束后没有一片垃圾的故事，唠叨德国一位铁轨扳道工教育自己儿子守纪律的故事，让他们讲究卫生、保持教室的窗明几净，让他们学会遵守学校和班级的纪律。有束缚才会有自由，卫生和纪律其实都是一位学生素质的外在体现，不是吗？
五是唠叨学习方法。
达尔文说，最有价值的知识是关于方法的知识。好多学生虽刻苦，但成绩老是上不去，一个重要原因就是不得法。学科学习的方法，每位老师都会教到，但有关记忆的方法，却未必每位老师都能念叨到。于是，我会给他们唠叨记忆的方法，如“化整为零，化零为整”记忆、系统记忆，多种感官（用眼看、用嘴读、用手写、用心记）参与记忆、联想记忆（类比、对比）等。如果大家始终找不到很好的学习方法，我会告诉他们：勤奋就是最好的学习方法。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄-国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基矗
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
关键词：宽松氛围；名人效应；情感教育；提高艺术；社会热点
一、创设宽松情境，诱发学生共鸣
宽松和谐的情境会使学生得到一种愉快的、成功的体验，容易引起学生共鸣，并使其保持一种积极向上的学习心态。
在教学过程中笔者采取了以下几种做法：
（1）借助图片展示新集体。讲述《我上中学了》这一课时，将事先准备的校园风貌、我们的老师、我们的教室等系列图片展示给新生，缩短新生的认知，有助于新生迅速融入新的集体；课堂上组织新生谈对新学校的认识，一分钟自我介绍等活动，课堂气氛轻松、活泼，新生参与意识极强。
（2）巧用卡通图片或漫画，渲染课堂气氛。七年级新生对卡通、漫画情有独钟，笔者在实施教学时常巧用卡通漫画讲述一个道理，启发学生思考，引领学生心灵共鸣。
（3）讲述哲理故事创设课堂情感。本册教材中运用哲理故事说明道理的有多处。笔者在教学中补充一些最具典型意义的、最新的哲理故事，进一步阐明所述之理，引发学生思考、讨论，甚至辩论，深化学生的认识，推动课堂的情感。
（4）善用歌声、诗歌开始或结束一堂课。歌词、诗歌的语言美、声音美容易让学生产生深刻的印象，更易情感共鸣。结束《认识新伙伴》这节课时，我与学生一起齐唱《永远是朋友》这首歌。让学生在歌声中体会歌词的意义，学生在轻松的氛围中就能体会到朋友的重要性，从而实现教师在课堂引导的作用，收获“润物细无声”的效果。
二、利用名人效应，激发学生兴趣
七年级新生对情感的依赖性较大，心目中不免崇拜一些伟人、名人。教材把握住了新生的特点，有讲名人故事和引用名人名言。挖掘这些资源来丰富学生的心灵，点燃学生“超越”的欲望，是教者应该努力探索和追求的。鉴于此，笔者在实施过程中把握了这几个方面：
一方面利用讲座形式拓展名人事迹，让学生更深入地了解名人、伟人，使他们从中受到启发、熏陶。另一方面让学生自选一些自己最敬佩的伟人、名人作为自己的偶像，并要他们列出名人、伟人的优秀方面，作为自己的奋斗目标。第三方面引导学生挖掘身边的事迹，善于在同学身上找出不平凡的事迹。第四方面鼓励学生借用名人名言或自己创意的名言，赠送给其他同学，用以激励他人或自励。这些做法，把学生从单一的理论识记引入到实际的趣味性学习之中，激发了学生的兴趣，为思品课堂拓展了广阔的空间，增添了无穷的生机。
三、运用情感教育，培养学生真情
为了培养学生带着浓厚的情感去学思品，让学生学得律津有味，培养学习和认识事物的真情，笔者在分析教材时觉得应注意二方面的情感教育。
（1）展现教师的情感。教师的情感是唤醒学生情感的关键要，是激发学生情感的示范。在整个教学过程中，巧妙建立起师生合作互动环境是教师情感教育的前提。因为教学过程，是师生共同使用的过程，重视师生之间的积极平等的情感交流，是建立亲密无间、平等合作的师生关系的基础。学生对教师产生积极的情感时，就自然地把这种情感迁移到教师的学科上去，对思品课必然产生积极的态度和浓厚的学习兴趣。
（2）挖掘教材的情感。七年级思品教材具有丰富的情感因素，在教学前，笔者认真研究教材，充分分析和准备，在教学过程中认真点拨和正确引导，把情感因素引发到学生的心坎里。充分挖掘教材的情感，有助于引导学生热爱生活，珍惜今天，播种希望，收获喜悦。
四、提高课堂教学艺术，加强学习兴趣培养
兴趣是学习的一种最好的内在驱动力，是学生学习积极性中最现实、最活跃的心理成分。学生一旦对学习内容发生了兴趣，就能调动多种感官，引起高度注意，从而为参与学习提供最佳的心理准备。就会好好学习，积极思考，深入，学习的积极性就会大大提高，怎样培养和激发学生的学习兴趣呢？
1.坚持学生为主体，教师为主导的原则
课堂教学教师必须改变旧的照本宣科、满堂灌、填鸭式的教学方法，要讲究艺术性，科学性和趣味性，坚持以学生为主体，教师为主导的原则。教师通过引导、启发，调动学生的主体性、创造性，使学生聪明才智得以充分发挥，实现学生主体作用和教师的主导作用相结合。
2.设计多彩的活动形式
七年级学生普遍争强好胜、活跃大胆、不甘落后，企求赞扬和奖励，喜欢在同学面前表现自己。课堂上要鼓励学生敢于各抒己见敢于从不同角度去发现发表自己的见解和主张以此培养学生的自主意识和实践创新能力
3.采取直观形象的教学方法，巧设提问
许多教师觉得上课时教师提的问题学生不会回答，也没有兴趣回答，也有老师觉得限于学校的条件和繁重的任务，老师也无法提供许多信息，激发学生的兴趣。但我们可以发现，七年级新的政治课本关注学生的心智发展，版面设计图文并茂，图象和教学辅助资料占有比较大的比重。教师首先可以做到的就是：利用好这些图片和文字资料，挖掘蕴藏在其中的信息内涵，抓住学生的兴趣巧设问题，引导学生在探究中解决问题。
4.重视语言运用
教师要善于运用启发性语言。启发性语言能调动学生的思维积极性，从而迅速地认识和把握事物的本质和特征。
此外，恰当地运用板书，图示这些形象语言对调动学生的视觉，启迪学生思维也会产生十分明显效果。
五、结合社会热点，促成教学问题化
教师在教学中，要根据学生的实际水平和社会热点问题，对教学内容作适当的处理，注意发掘学生思维和潜能，使学生感到要获得知识就必须通过主观努力。
总之，在思品课的整个教学过程中，只要教师把教育和情感教学结合起来，不断地激发学生的情感体验，以情换情，唤起学生学习的强烈愿望，就能真正落实思品课的三维目标，就能真正提高教育教学质量。
参考文献：
英语课是中职学校学生非常重要的一门基础课，但中职学校自身的特点决定了英语课在教学中不能只是一味地进行知识的灌输。教学中必须坚持既教书又育人，德育当先的教育理念。语言代表着一个民族乃至一个国家的社会文化。英语这门基础公共课，是所有在校生的必修课。学生在学习过程中，接触的多是英美等西方国家的文化和思想，这就要求教师既要向学生传授英语知识，培养听、说、读、写等基本的英语能力，又要引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，培养他们高尚的精神境界和完美的道德品质。适应社会的发展，把中职学生培养成为合格的、有道德修养、综合能力强、对社会有用的人才是最重要。
1认真分析中职学生思想特点，把握德育教学的主动性
随着教育改革的深化和社会对学历要求的提高，中职学校生源发生了深刻的变化，过去只有优秀学生才能进入的中职学校而今是良莠混杂。很多学生缺乏自信，缺乏劳动意识，缺乏与人交往沟通的能力，缺乏对师长的尊重理解，概括其特点如下：
1.1学习习惯差进入中职学校的学生基本都是初中阶段学习成绩较差的同学。他们中的大部分人从小就没有养成良好的学习习惯，对学习缺乏积极主动的意识，基础薄弱，导致他们的英语学习效果差。
1.2行为习惯差相当一部分同学缺乏良好的行为习惯：撒谎成习、偷学吸烟、上网成瘾这些行为在很多学生身上都有表现。十五六岁本该花季的年龄，蓬勃的朝气、灿烂的笑脸却很难在他们身上找到踪影。
1.3自卑心理严重很多中职学生对自已、对未来缺乏信心，有的同学根本看不到自己有什么前途，得过且过混日子。
1.4不重视公共基础学科进入职校后，很多学生在以就业为主导的思想下，对英语这样的基础课主观上就抱有无所谓的态度，认为今后既不去外资企业打工，也不出国，英语可有可无。因此给教学上带来的影响就是学习积极性差、课堂气氛差等。
2英语教学内容与时俱进，增强德育教学的针对性
《中等职业学校德育大纲》中指出：文化课教学应结合课程特点，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律，按照社会对高素质劳动者的要求，坚持以人为本，以学生为主体，充分发掘德育因素，有机地渗透德育内容。英语作为一门语言，教师应结合课本和学生的实际，把思想教育与生动有趣的英语教学有机结合起来，让德育教育有效渗透于英语教学之中，笔者认为应从以下几方面做起。
2.1对学生进行励志教育学习（Islifefair?）时课文讲述一个美籍华人幼时因车祸致伤而一直坐在轮椅上，他凭者惊人的毅力和不屈的精神，克服生活中的艰难挑战，顽强学习，完成了博士学位的课程，成为优秀的英语教师。古今中外这样的故事很多，如贝多芬，海伦.凯勒，桑兰等我们早已耳熟能详，如单纯讲解课文，内容枯燥，激发不起学生的兴趣，也许会让部分学生产生一种心理，那是命运的安排，谁让他们是伟人哪？伟人就该那样。所以在讲课过程中，我既注重对课文内容的客观叙述，老调重弹，让学生掌握相关的语言点及句子结构，又循循善诱，引导学生做换位思考，让学生反省自己有否伟人的基本素质，主动思考伟人面对逆境不被打倒的真正原因所在，即：非同寻常的毅力，愈败愈勇的斗志，宽广包容的胸襟，滴水穿石的耐心。教师的“传道”只能显示为以人格魅力和精神气质感染学生。教师除了传递知识之外，还有一个重要的使命：让学生成为有独立人格的人。至此，明确点题———要成为祖国未来的接班人，学生必须有思想准备接受挫折、磨难。
本堂课在学习教学目标中的重点、难点时，通过对中外历史上伟人一生的轨迹进行探索和学习，使学生明白一个真理：伟人也是人，但他们比我们多的是磨难，逆境，顽强不屈的毅力和宽广包容的胸怀，比我们少的是自暴自弃，怨天尤人。每个人只要从当下做起，不怕麻烦，勇对挫折，百折不挠，对人生的目标坚持不懈的追求，都会成为新时代的成功者。励志教育贯穿全篇，整堂课竟然有序，既完成了教学目标，又渗透了德育教育。
2.2对学生进行爱岗敬业、奉献社会的理想信念教育中职学生学习积极性差的一个原因就是没有受过挫折。生活没有目标，没有树立崇高的理想。因此，在英语教学中，要让学生通过学习建立远大的理想。在学习《atrouble》一课时，故事梗概：作者因公出差，去机场买飞巴黎的机票，被机场售票员告知因电脑故障无法售票，只好与众多乘客在机场无奈等待。期间曾数次询问售票小姐：电脑出故障，售票采取了哪些应急措施？电脑出故障多久？何时修好？是否还有其他去巴黎的航班？数次的冷漠回答如下：1，”sorry,Ican’tsellyouaticket.ourcomputerisdown.”2,“sorry,Ihavenoideasometimesit’sdownfortenminutes,sometimesfortwohours.3,“Ihavenowaytofindout.4，Idon’tknow,onlythecomputerknows,itcan’ttellmenow,soIcan’tansweryounow.整个过程中，售票员态度之冷漠溢于言辞，即不向有关部门反应情况，也不找人修理电脑，唯一做的就是等待…..我以敬业爱岗教育为契机，让学生明白：每个人在社会中担负的工作，不管发生何种情况，都应第一时间积极主动去寻求解决方案，绝非以任何借口不作为，给社会和他人带来痛苦与损失。这篇文章的学习使学生明白了爱岗敬业与的概念。从而明确学生所担负的历史重任：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，加深学生的社会责任感。
2.3对学生进行感恩父母、尊敬老人的中华民族传统美德教育现在大部分学生都属于90后的一代，这一代在成长的过程中父母呵护有佳，养成了事事为我，以自我为中心的心理，不能体谅父母的艰辛。在讲授《myfamily》一课时，围绕我的家庭这一题目，阐发所有的父母对孩子无私、博大的爱。让学生认识到有父母的爱是人生中最幸福的事情，让学生善待老人，感恩父母，怀揣一颗感恩之心才是今后在社会上行事做人的根本，结合课文描写感恩老人的句子，紧抓孝顺父母长辈的主题，对学生渗透尊老爱老的思想：:mygrangpaandmygrandmaareoverseventyandbothofthemareretiredworkers.我爷爷奶奶已70多岁，尽管高龄，他们仍继续为照顾家人而发挥余热：theyalwayshelpusdoalotofhousework.他们总是帮我们做家务，myparentsandIaregratefultothemfortheirdeeploveforus.,我父母和我对他们给与我们的厚爱充满感激…..继而告诉学生：中国老人的一辈子都奉献给了社会和家庭，年轻时抚养孩子成人，年老时帮孩子看孙子辈，在奉献家人方面，是世界其他民族所没有的，因此，中国的老人最伟大，最值得全社会的尊重。
2.4对学生进行“言必信，行必果”的诚信教育中职学生正处于人生价值观形成的关键时期。教书育人不是单纯的知识传授，更注重的是结合中职学生的特点，确立学生们做人行事的准则和原则。在讲授《awatchfrommygrandpa》一课时，强调作者得知爷爷乘飞机要来家里，兴奋不已，自告奋勇且信誓旦旦向父亲保证作者去机场接爷爷”ok,noproblem,I’msureIwillgettotheairportbefore9:30.dong’tworry”结果哪？他说了，但没有做到，原因就是早上起床很早，算算还有足够时间去飞机场接爷爷，于是上网和朋友兴致勃勃地玩游戏，忘记了接爷爷…一个鲜活的问题就放在学生们面前：我们应该怎么“说和做”。在对这一问题的思考中，让学生深刻感悟人生哲理，学到做人的道理，做一个“言必信，行必果”、堂堂正正的人。
2.5对学生进行“己所不欲，勿施于人“儒家思想的处世教育“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，即用自己的心推及别人，去理解、宽容他人。这句话道出了做人的道理，揭晓了处理人际关系的重要原则。而中职学生由于受生长环境、特定年龄、自身素质所限，凡事很少顾及他人。在讲授《friendship友谊》这个永恒的话题时，我转换一新的角度引导学生思考：大到国与国之间，小至人和人交往，若不遵守“已所不欲，勿施于人”这个为人处世的底线，冲突、斗争，矛盾将永无停止。友谊对人生很重要，生活中不乏原本要好的朋友，最后成为陌路，甚至互相伤害？afriendiseasierlostthanfound（.得朋友难，失朋友易），地久天长的友谊如何维持？答案之一即违背了“已所不欲，勿施于人”的处世原则，小问题蕴含大道理，学生们在回答这个问题的同时实际上是在挖掘和剖析自己的内心世界。中华民族根深蒂固的处世信条，就在潜移默化中移植于学生们的内心。
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
朋友，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人；也许你只是山涧一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许你只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友，你可以如此普通、平常、默默无闻，但绝不可以丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与你同行。
那么，就让诚实变成清晨一缕温暖的阳光，让诚实成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
在中华民族五千年的历史中，流传着无数感人的美德故事。他们追求“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的道德境界，他们恪守诚信，与人为善……今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光。俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。诚信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……故我们不但看过讴歌诚实鞭打无信的故事，我们还传颂着“宁可穷而有志，不可富而无信”之类的民间谚语。不难理解，诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。
同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。
“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧，当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽：因为我美丽，所以我自豪！！
我想大家都有着一个同样的梦想，那就是希望2008奥运会早日到来。我也十分期盼北京奥运会的到来，希望能看到我们中国的奥运健儿在赛场上奋勇拼搏，能看到我们中国的国旗在奥运会赛场上时常升起，能听到我们中国的国歌在奥运会赛场上时常响起。为此，我想多多了解奥运会，想知道一些奥运会的知识。《同一个世界，同一个梦想》这本书就是这样一本比较好的介绍奥运知识的书。
《同一个世界,同一个梦想》这本书一共有3大部分.分别是历史篇、风采篇、迎奥篇.其中,我最喜欢的是风采篇.风采篇里有着许多奥运健将的故事:有飞人刘翔的故事,有国际乒坛第一人邓亚萍的故事,有曾经被评为50年来世界最佳体操选手——李宁的故事……这每一个故事都告诉我们只有付出了心血,才会取得成功。正如古人所说：“一分耕耘,一分收获。”这些伟人的故事,正应对了这句老话。
《同一个世界，同一个梦想》这本书的历史篇讲述了奥运会由来的传说、奥运项目、为何要点燃奥运圣火的传说，以及女子奥运会的诞生和人文精神，营造奥运会的节日氛围等。
这本书也介绍了奥运会的吉祥物。从1972年慕尼黑奥运会上出现了第一个吉祥物后，吉祥物以其富有活力的为人们所喜爱的独特形象，成为传达当届奥运会的举办理念，传达主办城市的历史文化和人文精神。北京奥运会的吉祥物——福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。吉祥物那可爱的卡通形象让我看了又看，五个可爱的亲密伙伴——福娃，他们都有琅琅上口的名字：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”，他们的谐音连在一起就是“北京欢迎您”，表达了北京对世界的盛情邀请，也讲述了奥运精神——和平与友谊，公平竞争，奋进的精神。
奥运会的五环旗，五个环五种颜色代表了五大洲，五环相边代表了五大洲的团结，象征着全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克赛场上友好相见，欢聚一堂，以促进奥林匹克运动的发展。
我想：2008是个多么神圣的数字啊！那么我们要怎样做个优秀的青少年呢!要迎奥运，就得从我做起。我们要学会爱国、诚信、守法、知礼，让北京奥运会成为一个文明的奥运。2008年，让我们相约北京，看着由蓝、黑、红、黄和绿组成的奥运五环，我就希望时间快点过，因为我期盼着由我国申办的奥运会马上开幕。挥手写一个众字，像由奥运五环色组成的奥运符号；它还像一个小朋友在练跆拳道；它还像五大洲的小朋友们手挽着手唱着和平之歌，希望世界可以和平。挥手写一个众字，像由奥运五环色组成的奥运符号；它还像一个小朋友在练跆拳道；它还像五大洲的小朋友们手挽着手唱着和平之歌，希望世界可以和平。
等到2008年奥运会那天，我一定要去那里观看，为每一个运动员加油。因为，我们都希望和平。等到运动员获奖时，不管他是哪个国家的，我们都会欢呼，大声喊：“good，good，verygood。继续努力！”
五环！奥运！2008！北京！对，2008年，让全世界的朋友们相约中国北京！
石在，火种是不会灭绝的。顾名思义就是只要有石头的存在，火种是永远存在的。这个含义就是再难完成的事，只要有坚定不移的意志，也会得到成果的。相反，如果你不想努力，再简单的事情是不能完成的。
当我们翻开为人事述的传记，我们不难发现伟人的成就来自于坚定不移的意志。他们的路充满了障碍，饱经了风风雨雨，而且多数都是一个人走出来的。他们孤单地走着充满荆棘的路，承受着比平常人更多的痛苦，最后才能成功。
中国羽坛一哥-林丹就是世人值得学习的榜样。当我们为他的成功而欢呼时，又有多少人知晓他坎坷的路？我相信除了他亲戚、爱妻、教练、亲朋好友以外，其他人都不知道了。2003年林丹在羽球界出道。林丹曾在世锦赛中输了。2004年雅典奥运会中第一圈便淘汰出局，与冠军宝座擦肩而过。然而，林丹并没有放弃，他凭着坚定不移的意志，日夜不停的训练和加强自己的羽球技术以及改善自己的缺点，终于在2005年参加的世锦赛夺得冠军宝座。2006 及 2007年再次夺下冠军，让林丹创下三连冠的记录，还让大妈羽坛一哥-李宗伟难以打败他。
林丹的故事证明了每个人都能成功，只要他要去做、有坚持到底的毅力和信念及决心，最终比能成就大业。大和民族有句话：”你可以不聪明，可是你不可不努力。“这句话更加证明了只要有坚定不移的意志，加上努力以及决心，相信每个人一定都有成功的一天。
最后，我想带给大家一句话。当你说我不要做的时候，你就被注定永远是一位失败者。相反，当你说我要做的时候，你就离成功不远了。
