时间：2023-05-30 09:12:00
广场舞蹈是近年来兴起且快速发展的一种现象，这是一种特殊的文化现象。广场舞蹈和其他舞蹈最大不同在于它的参与人员，其参与人员基本上是中老年妇女即“大妈”。那么，广场舞蹈到底有哪些特征呢？其特征主要有以下几点：
（一）表演的特殊性
广场舞蹈和其他舞蹈最大的不同就是其表演的特殊性。人们对于美的欣赏和享受是在于对它的直观感受，即直接性。广场舞蹈之所以会被广大人民群众接受也是因为广场舞蹈能够给人带来直观的感受。广场舞蹈的参与者，既是表演者又是观赏者。而广场舞蹈的舞台也是和观众融为一体的，这都使观众有一个特殊的感受。
（二）集体性
广场舞蹈最明显的特点就是集体性，人数很多且没有限制。无论男女老少、会跳舞的还是不会跳舞的，都可以参与其中。集体性还是广场舞蹈主要表现手段。由于广场舞蹈一般都是在广场上进行表演，而广场一般都比较宽阔；因此参与的人数很多，少则几十人多则上百人，有时甚至会达到上千人，场面异常的火爆。
（三）参与人员的自发性
参与人员的自发性是广场舞蹈的主要特征之一。参与广场舞蹈活动的人都是自己自愿去参加的，没有人组织也没有人发动。而且也没有任何规定和要求，人们可以随时参与、随时离开。现在有很多中老年人去广场公园散步时，都流行带一个小型收音机，在碰到同是舞蹈爱好者时随时都可以来一段舞蹈。
（四）随意性
随意性是广场舞蹈与其它舞蹈最大的区别之一。在舞蹈编排中，广场舞蹈没有专门的编舞人员。在舞蹈训练方面，广场舞蹈也没有制定一套方法。在舞台方面，广场舞蹈也没有固定的跳舞场地。而且其舞蹈动作也很随意，并没有明确规定这个舞蹈动作该怎样做才是规范的、正确的。除此之外，广场舞蹈在时间的选择上也很随意，没有具体的时间规定。这也是广场舞蹈迅速发展的原因之一。
二、广场舞蹈在群众文化生活中的社会作用
（一）广场舞蹈具有满足群众自娱自乐的作用
随着社会的发展，人民群众的审美心理和审美要求也随之发生变化，群众对业余文化生活也会随之产生更高的要求。广场舞蹈是从群众自娱性开始的，在社会生活中，人们抒发喜怒哀乐的时候，就会伴随着舞蹈的存在。随着物质生活水平的提高，人们对精神生活的需求也相应提高了，电影、电视、戏剧等已远远不能满足人们的精神需求，人们更愿意参与到自娱自乐的文化活动中来，而广场舞蹈本身所具有的特性使人们更容易参与到其中，舞蹈所独有的审美情趣，是其他娱乐活动所无法替代的。在这种情况下，群众的参与意识更加强烈，希望从自身的投入中展示生命的情怀，并从中获得审美价值和生命情趣，群众喜欢上了自娱自乐的舞蹈活动。为消除疲劳、陶冶情操、焕发精神，他们自觉地步入了自我娱乐的舞蹈当中，在舞蹈中人们不再只是观众了，而更多的是“表演者”。他们通过舞蹈充分地展现了自己的个性，舞蹈已逐渐成为群众乐于接受的艺术活动，满足了群众自我娱乐的需求。群众需要舞蹈，离不开舞蹈，舞蹈在群众文化活动中具备重要的作用。
（二）广场舞蹈具有促进社会和谐的作用
随着城市的建设和发展，人们的生活水平、居住环境都有了很大的提高和改善，居住面积大了，环境好了，但是，随之而来的是，邻里间的相互接触越来越少，邻里间的情感交流也随之淡漠，邻居之间相互不认识、在园区里形同路人。街道、社区的群众舞蹈活动，客观上为人们之间的情感交流架起了桥梁。早晨，在城市里不论公园、广场、街道、社区、大街小巷，随处可见的文化活动形式，大多是以广场舞蹈为主，广场舞蹈尤其以妇女居多，她们几十个人一个队伍，有跳东北秧歌、健身舞、拉丁舞，交谊舞，百姓健康舞等等，这些别具特色的广场舞蹈，每天都吸引着成千上万的居民百姓，他们在工作之余、茶余饭后，纷纷走出封闭式的高楼庭院，参加到社区、广场文化活动中来，既丰富了业余文化生活，同时也打破了居民之间互不相识、互不往来的沉闷局面，使那些有着相同情趣、相同爱好的社区居民相聚在一起，抒感，建立友情。广场舞蹈所表现的形式是一种群体活动，人们是通过这种群体的表现，来展现舞蹈集体美，所以人们在相互配合之间产生默契，进而增加彼此之间的友谊，在追求美的同时，促进了邻里间的了解与和谐。
（三）广场舞蹈具有强身健体、美化心灵的作用
舞蹈浅析广场舞蹈在群众文化生活中的作用李 敏摘 要：在群众文化建设中舞蹈艺术是一项受到广泛认同和参与性极强的活动形式，在各类群众文化活动中占有很高的比重。它是以群众为主体，群众自愿参加的一项的活动，通过舞蹈活动可让群众掌握和学习丰富的舞蹈语汇，并运用多彩的的艺术手段去反映社会生活，表达群众自身的思想感情，从而满足群众对舞蹈艺术的欣赏和活动的需要，最终达到群众自我娱乐的目的。本文先简单分析广场舞蹈的特征，然后在此基础上主要论述广场舞蹈在群众文化生活中的作用。是人的肢体语言。舞蹈以人体为表现工具，通过有节奏、有组织和经过美化的流畅性动作来表达情意。舞蹈是一项深受人们喜爱的文化活动，它融音乐、美术等艺术元素于一体，是高雅的全身性的文化活动，它即能健身、娱乐、陶冶情操，拓宽视野，也可以使人精神焕发、身心健康，在优美节奏中享受着生命的快乐，并不受场地、器材和锻炼者年龄、性别的限制，动作的繁简、难易可以根据舞者自身的需要而编排，是易于接受，易于开展的大众健身的最佳方式。现在舞蹈已经成为人们精神生活中的一项极受欢迎的艺术活动。随着社会的发展，人们的生活和工作压力过大，身心常常处于紧张疲劳的状态，跳舞能够消除多余脂肪，改善人体心血管循环和呼吸系统状态，增强人体肌肉力量和关节灵活性，提高人体四肢与躯干及全身的协调能力。舞蹈是一种比一般意义上的运动更为高级的运动，在身心两个方面都达到调试和发展，尤其对中老年人保持一颗年轻心，延缓衰老，延长青春是大有意义的。在人们健康意识日益增强的今天，舞蹈作为一种欢快、节奏感强的群众文化形式，健身的作用是无可替代的。人们通过运用形体自由地表现心灵，抒发内在情感，可以使人们在美的愉悦中充分发展，使他们的创造力和想象力，通过重力、节奏、人体平衡得到训练，可以培养人们对人体美，对时间、空间的感受，使舞蹈成为锻炼创造性思维，开发智力、想象力的一种极好的形式。人们在不断满足物质生活的同时，对健体强身也愈加重视，以各种形式参加丰富多彩的活动，而舞蹈恰恰是强身健体的载体，伴随着优美的音乐，人们有节奏的运动着全身。而音乐在广场舞蹈中有着不可或缺的作用，由于编舞者对音乐的欣赏不同，而编排出的舞蹈也不同，所以，给广场舞蹈带来了各种风格的各个领域的音乐，而音乐所表现的都是各国、各民族最优秀、最美好的语言，长期潜移默化的熏陶，使人们在跳舞的同时净化和美化了心灵。
（四）有利于舞蹈文化的大众传播，丰富群众文化生活
广场舞蹈其实就是一种广场文化，由广大人民群众直接创作、参与并传承。现在,我国的舞蹈文化只掌握在各地的歌剧舞院、舞蹈教练以及高校的老师与学生的手里，离广大人民群众很远。而广场舞蹈正好打破了这一局面，它将高雅的舞蹈艺术、舞蹈文化变得雅俗共赏，让广大人民群众能真正接触到舞蹈文化、感受到舞蹈文化。
三、结束语
关键词：广场舞蹈；表演形式；舞蹈特征；功能价值
1 广场舞蹈定义
1.1 广场
广场是指面积广阔的场地，特指城市中的广阔场地。广场通常是城市居民社会生活的中心，是城市中人们进行政治、经济、文化等社会活动或交通活动的空间。
1.2 广场舞蹈
关于广场舞蹈的真正定义，可能目前为止没有一个确定的说法，如果单从字面上理解为“广场上进行的舞蹈”那范围就太广了。随着社会的不断进步和发展，广场舞蹈作为一种社会文化现象成为群众茶余饭后最为喜爱的娱乐活动，如今的广场舞蹈成为了各个城市生活的亮点。人们在舞蹈的同时接触各种不同的舞蹈种类，体会所要表现的舞蹈情绪，广场舞蹈不仅可以使人身心愉悦，还能培养人们开朗的性格、提高自身的自信心。
笔者通过为期一周的初步采访了解到，广场舞蹈已经不能从单一的舞种上划分了，而是应该以表演形式来划分。现在我们在广场上能看到的广场舞蹈风格多样，现代舞、拉丁舞、交际舞、健美操、包括迪斯科舞步，真是种类繁多，而且很多选择在广场、公园、小区舞蹈健身的人们，已经不再单纯的把舞蹈动作单一化去做，而是形成了衔接流畅风格不一的舞蹈。今天，笔者认为“广场舞蹈”是群众自发性的以健身为目的在广场上自娱自乐进行的一种舞蹈形式。通过采访舞蹈健身编排者的过程使笔者明白，大家更多的选择民间舞与健身舞蹈，是因为它容易接受，学习时间短，而且不用太多的要求舞蹈感觉，需要的是欢快的音乐与情绪就可以了。当然广场舞蹈有着自己的表演形式和结构特征。在当今的广场舞蹈中形式多样，主要有以下几种。
2 广场舞蹈的形式与内容
2.1 广场舞蹈的表演形式
广场舞蹈主要是以群舞表现，群众参与性很强的表演形式。一般都会选择在广场或者较为宽阔的场地进行表演，大多都不用独舞、双人舞、三人舞的形式来表演。多以集体舞出现，少则几十人多则几百人。场面红火热闹。所以集体舞是广场舞蹈的主要表演形式。
2.2 广场舞蹈的表演内容
（1）广场民间舞蹈。广场舞蹈中民间舞是一种喜闻乐见的艺术形式，它具有很强的民族性与简洁性深受人民群众的喜爱。在广场民间舞蹈中常见的类型主要有汉族秧歌、藏族锅庄舞、回族的花儿与少年等。以下是笔者提取出的两种典型的民间舞蹈加以阐述。汉族秧歌是广场舞蹈中独具一格的集体歌舞艺术，是广大人民群众喜爱的民间舞蹈之一。秧歌之所以被人民群众接受，主要因为动作简单易学，伴奏音乐欢快热闹，男女老少都能参与，不仅起到健身、健心、健美的作用，更能起到和谐、团结气氛的作用，是群众文化生活中不可缺少的娱乐舞蹈。秧歌不仅活跃了群众的文化生活，也推动了整个广场舞蹈的发展深受大家的欢迎。藏族锅庄舞，“锅庄弦子人欲醉，情歌声声人忘归”，说的是锅庄舞的“神奇”魅力。广场上会聚集大量的男女老少，伴随着悠扬的藏族民间音乐，踏着特有的舞步，很多人围成一个大圈翩翩起舞。通过对舞者的采访，笔者了解到，秧歌与锅庄舞都是简单易学，形式多样，很多人都可以参与进来进行表演的舞蹈种类，所以很受群众的喜爱。
（2）广场健身舞蹈。广场健身舞蹈，借助于舞蹈动作的韵律及队形的变化，或轻重或张弛或柔美或跳跃，对人们的大脑，小脑，腰胯部及膝关节的灵活性起到一定的健身效果，尤其是对手臂外侧的肌肉，胸部，背部的伸展以及生活中不经常运动到的后肩胛骨起到健身作用，它简单易学，舒展大方，运动量适中，在欢快的音乐下心情释放舞者的情感。
3 广场舞蹈的特征
1）舞蹈表演区域的特殊性； 2）舞蹈表演内容的简洁性；3）舞蹈表演的自娱性 ；4）舞蹈表演的群众性；5）舞蹈表演形式的多样性。
如今的广场舞蹈，融入现代舞蹈意识、行为和形式，从而形成具有现代广场舞蹈的风格。随着人们主体意识，参与意识的增加和广场文化活动的广泛开展，广场舞蹈正越来越受到社会各界的关注和重视。成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。与此同时，广场舞蹈在沿着继承、创新、发展的健康轨道向前迈进的同时，又以崭新的姿态为人们的美好生活而发挥着其他艺术形式所无法替代的积极作用。已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，在各大城市的各大广场，都会有在广场上舞蹈的人们，其中不乏有年轻人。这表示全民健身时代的来临，大家都开始关注自己的健康。而年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣。
参考文献：
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关键词：广场舞蹈；健身娱乐；群众艺术
一、广场舞蹈的特点
人们利用工作、生活之余开展各种广场文化活动，广场舞蹈由一群热衷于文艺活动以强身健体为主要目的的人们自发而形成。这种形式表现出一下几个特点：一是参与者年龄不等，以中年老年居多，文化水平职业层面各不相同；二是舞蹈种类丰富多样，有民间舞、交谊舞、太极扇、健身操、现代舞等；三是使用道具多种多样，有手绢花、扇子、彩绸、圆环等；四是组织形式灵活简单，大多是自发而成、街道社区组织形成、近年来逐渐出现了政府相关部门统一组织的形式；五是活动范围十分随意自由，社区、公园、广场等；六是以提高身体素质、锻炼关节以及腰腿等部位的灵活性、丰富生活内容、陶冶艺术情操、保持良好的心态、增强人与人之间的情感沟通与交流为主要目的。
二、广场舞蹈的发展现状
广场舞蹈已经在全国范围内开始盛行，在场地空旷、休闲活动集中的地方随处可见。在对几处广场舞蹈活动的调查中发现，参与者年龄差别很大，从30岁到80岁的中老年人均有，为了照顾年龄较大的参与者，一般活动时间保持在一小时左右。每天活动集合时参加的人数并不一定很多，但在活动过程中会不断增加，舞蹈者的热情和环绕在广场上悦耳的音乐吸引了周围路过的人也参与到了舞蹈之中，多的时候会达到50多个人。另外，还有一个很大的特点，虽然活动中人数在不断增加，但是来跳舞的人们会自觉的站成方阵的队形，横排竖排冲齐，中间相隔一定距离，会跳的人主动往前站，动作不熟练的初学者往后站，不需要特意的安排队形，初学者在活动过程中边跳边学。舞蹈者衣着都比较休闲，必须穿运动鞋，当舞蹈进行到15分钟左右，身体肌肉关节基本都已活动开，开始消耗身体的热量，这时逐渐会有人将外套脱掉。事实上广场舞蹈的教授者并不一定是受过专业舞蹈训练的人，也许是从未接触过舞蹈的人，他们以锻炼身体为首要目的，选择空气流通较好的空旷广场，改变了以往的教室活动，真正把舞蹈变成了老百姓的艺术，贴近了百姓的生活。广场舞蹈选择的音乐节奏简单易懂，编排的动作很单一，并且是有规律的重复，队形主要是在各自的位置向前后左右四个方向移动，在变方向中加上手脚的配合，锻炼了身体的协调性。脚下常见的步伐有，十字步、交叉步、措步、掂步、脚跟脚尖的交替点地，手上动作有，手捥花、挥手、摇臂，再加上动作中简单的跳跃和转圈，使舞蹈者身体的各个部位都得到了锻炼。
广场舞蹈的发展得到了各地政府以及有关部门的重视，在许多省市不断组织广场的舞蹈演出活动，甚至开展了广场舞蹈大赛，为群众艺术提供了表演的舞台，将民间舞蹈升华到了舞台艺术。通过广场舞蹈多种多样的表现形式以及贴近百姓生活的特点可以产生大量新颖的舞蹈语汇与舞蹈素材，同时将舞台艺术回归广场文化之中，也体现出了人们的物质生活水平的不断提高。这样既可以丰富人们的业余生活，增强百姓生活的艺术氛围，还能通过舞蹈作品、舞蹈的渲染力带动人们健康乐观的生活乐趣和积极的生活态度。
三、广场舞蹈的分类
如今，较为常见的广场舞蹈形式可分为三类：社交舞蹈、自娱舞蹈、健身舞蹈。
社交舞蹈主要以交谊舞的形式开展，这种舞蹈在人们的文化生活中，是最具广泛性和群众性的舞蹈活动，通过这种舞蹈形式在集中的场地上进行社会交往，达到联络感情、增进友谊的目的。交谊舞深受中青年人们的喜爱，社交舞蹈的练习使人们无意间添加了几分宫廷高贵优雅的气质，充满了健康、自信的精神风貌，同时也成为人与人加深交流、沟通感情的纽带和桥梁。社交舞蹈有布鲁斯、探戈、狐步、伦巴、吉特巴、快步等形式，节奏性鲜明，如探戈舞曲的节奏型一般表现为以下三种形式：（－） ||嘣嘣嘣嘣"吧||（二） ||嘣"吧嘣"吧|嘣嘣嘣"吧||（三） ||蹦"吧蹦"吧|嘣嘣吧嘣"吧||；伦巴舞曲的节奏型却表现为：（一） ||冬嗒 拉嗒 冬嗒 一嗒||（二） ||冬喀 拉喀 冬喀 冬冬||； 华尔兹更是人尽皆知的||嘭嚓嚓||；唯有布鲁斯、狐步、快步、吉特巴的节奏型是一样的，都是||嘭嚓嘭嚓||的简单伴奏。
自娱舞蹈来自各地的民间舞蹈之中，不同的地域受各自传统文化的影响，其民间舞蹈形式虽然存在着鲜明的差异，但它们都具有强大的生命力，在继承和发展中流传至今。自娱舞蹈是人们自娱自乐表现出的一种舞蹈，它既不是为了跳给别人看，也不是为了影响和感染 （下转第9页）（上接第4页）别人，而只是用舞蹈来宣泄自己内心的情感，并在这种宣泄过程中，获得审美愉悦和满足。这种舞蹈在进行过程中，常用《坐着火车去拉萨》《自由飞翔》《最炫民族风》等流行的、节奏型简易朗朗上口的音乐作为伴奏，容易引起旁观者的情感反应。这种反应势必进一步强化舞蹈者的表演激情，同时也使观看的人一起进入表演的氛围，增强欢乐热闹的气氛，从而造成一种群情激动的情景。
健身舞蹈集体育舞蹈于一体，是以健美操等快速节奏的舞步为主，融体能锻炼与艺术修养为一身的运动项目。它更多的适用于中老年人群，人到中年会出现来自各方面的压力，精神、精力、体力都会有所下降，这时更应该利用闲暇时间增强锻炼。可以通过不同程度的运动达到提高身体机能的作用，或是通过娱乐达到放松心情的目的，广场舞蹈中的健身舞蹈无疑是一种结合运动与娱乐的有效方式。人们很早便已认识到舞蹈艺术具有健身的功能。通过舞蹈，人们可以舒展筋骨，恢复健康，造就出体格匀称、比例适中、肌肉饱满、皮肤健美的外形体态。近年来，健身舞蹈已经风靡许多国家和地区，在我国也呈蓬勃兴起之势。如健身操，韵律操，排舞等均属此类。另外我国传统武术中剑术、拳法等亦可加入舞蹈的元素，柔中带刚、刚中见柔，这不仅可以提高锻炼者的身体素质，还使“精气神”的艺术精髓得到发扬，把单纯的武术、体育与舞蹈艺术巧妙的融合在一起，带有一定的集体表演性质，例如当下流行的陈氏太极、太极扇等。在第十一届全运会开幕式的演出中，第二篇章和谐风的《扇舞气畅》给观众留下了深刻的印象，他将“和谐中国 全民全运”的主题发挥的淋漓尽致，带动了全场观众的激情。整个表演是由1000多名老年人组成，他们动作整齐划一、刚柔并济、张弛有力、虚实结合，队形变化多样，气势宏大震撼人心，加上表演现场灯光、效果的配合，突显出了太极扇表演的艺术美，体现出太极与舞蹈的完美结合，彰显了老年人老当益壮的精神风貌。
参考文献：
[1]张晓红.中国民间舞蹈的广泛性与民俗性[J].舞蹈，2009-5（333）.
关键词：滇东南广场舞蹈；地域特色；文化特征
中图分类号：J705 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）06-0155-01
滇东南地处云南省的东部和东南部，自古以来为少数民族聚居地区，随着漫长的历史进程以来，外来人民以各种不同方式移入滇东南，带来了内地先进文化、促进了民族融合，并形成了具有明显地方地域特色的广场舞蹈文化。
一、广场舞蹈中的乐器崇拜
滇东南广场的歌舞活动中大多有乐器的存在，早在古时候就有“舞为乐之容”和“乐之在耳曰声， 在目者曰容” 的说法，这也说明了滇东南民族器乐与舞蹈之间的关系是千丝万缕， 难以割舍的例如苗族的芦笙，彝族的弦子，哈尼族的芒鼓、壮族的铜鼓等等等，这里的民族群众以击掌、 敲打、 呼喊、弹跳等方式来为舞蹈伴奏边歌边舞，其表演形式涵盖了吹、拉、弹、唱。这些乐器在广场舞蹈中的广泛使用不仅极大地丰富广场舞蹈的艺术语汇，而且还增强了舞蹈艺术表现力及感染力，起到统一节奏、号令舞蹈变化的作用, 既可以直观地表明剧中人物的身份、地位又可以准确地反映出剧情所处的特定时代、地域和民族等多种信息，所以说民族乐器的崇拜是基于滇东南典型环境、典型生活中的客观存在，并予以它艺术的再现。
二、广场舞蹈突出反映了民族土风生活
广场舞蹈是我国各民族舞蹈的结晶和历史文化的积淀，俗话说“一方水土养一方人”滇东南地处祖国西南边陲经济水平发展相对缓慢，由于这一因素的影响这里的民间舞蹈文化相对保守，受其他外来舞蹈文化的冲击较小，故至今滇东南广场舞蹈中多为保留着山里土色土香的民间味道，是民族群众进行自我娱乐、 自我表白、 自我教育的一种民间土风舞蹈。如：壮族的千人手绢舞，以生活中的白手绢为道具通过简单的舞蹈动作集体起舞，再现出对现实生活中稻秧移栽，打谷、晒谷、入仓劳作的模拟性表演，其次还有苗族的集体芦笙舞，彝族的烟盒弦子舞、哈尼族的集体芒鼓舞……这些舞蹈都是实实在在的山间田野生活舞蹈，它有着自然、真实之美，它有着人与自然相处和谐的真正主题，它包涵着强烈的 “民族自我”意识， 和审美需求，感情真诚质朴， 表达着当地人民对人生的爱和对美好生活的追求。
三、广场舞蹈突出民族群众性和节日欢乐性
滇东南地区民族众多，且都有着自己的民族节日，逢年过节时广场舞蹈活动热烈壮观，成百上千人身着艳丽的民族服装，在各种民族乐器的伴奏下，高歌欢舞，通宵达旦。由于广场舞蹈表演形式的特殊性，它没有围墙，不在剧场，不分男女老幼， 不分地位高下， 不分观众和演员，也不受教育程度限制，也没有种族歧视大家都可以参与广场舞蹈活动，大家一起集体创作，集体表演，集体流传，广场现场人山人海的氛围汇聚成一股强大的气势，让每一个参与者都沉浸在广场舞蹈的欢乐海洋之中，这一热闹因素也就使得滇东南的大多数广场舞蹈的表演内容一定是热情欢快的符合节日气氛的。
四、广场舞蹈突出革命性题材
近现代的中国充斥着压迫与反抗，侵略与斗争的历史，1940年日军来势汹汹的扬言要从滇南进攻夺取我国昆明，迫使滇南国境骤然告急，在滇东南各民族的协力支持下，成功阻止了日军由滇南直入昆明的企图，1979年的对越自卫还击战，为了保卫领土和边境人民的生命财产安全，文山州各族人民协同从各大军区抽调的部队团结一致的誓死抵御外敌。为此众多革命先烈，仁人志士为中华民族的独立奉献自己的一生，涌现出了众多的民族抗日名将和民族抗日烈士。时至今日时光的车轮已隆隆而过，苦难的战争历史已渐行渐远，但那些对革命的忠诚和对信仰的坚定已凝固成了民族的精神，所以滇东南的广场舞蹈中总会有一些革命性题材的舞蹈如：《团结舞》它将民间的一些戏剧活动转化为舞蹈动作，通过碾步搭肩、牵手圆转等动作，艺术地表现了“加强革命团结，一致的意境。其次还有《红旗飘飘》《党的恩情》《扁担舞》等，这些舞蹈虽然在形式上还偏重于传统民间艺术， 但这些舞蹈的政治性、宣传性 、功用性决定了这些舞蹈既不同于一般的民间舞蹈，它体现了人民的立场，政治的色彩，历史的进步意识。
五、广场舞蹈融入了时代元素
关键词：广场民间舞蹈 群众文化 发展联系 发展对策
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2016）10-0290-01
最近几年，青岛市以群众文化建设为契机，围绕“拥湾枢纽、生态商都”发展定位，大力开展群众文化建设，把满足最广大人民群众的精神文化需求作为工作的出发点，通过体制机制、活动载体、活动阵地、文化队伍“四个加强”，突出地域特色，传承民俗文化，开展丰富多彩的群众文化活动，全面展示崂山区丰厚的文化底蕴和全区人民饱满的精神风貌，促进了群众文化建设工作的发展和繁荣，为构建富强文明和谐现代化青岛起到了积极的推动作用。广场民间舞蹈是群众文化建设过程中一个十分重要的组成部分，需要我们结合地区文化特点和广场民间舞蹈发展实际，做好广场民间舞蹈建设工作，不断丰富群众精神文化需求，促进地区群众文化生活繁荣发展。
一、广场民间舞蹈和群众文化之间的发展联系
1.广场民间舞能够锻炼群众的身心
现代社会发展过程中，人们都有很强的工作压力，一天的工作十分劳累，精神十分紧张，身体状况呈现亚健康状态，身体素质越来越差，身体和精神方面很容易产生各种疾病。广场民间舞蹈作为一种集体群众文化活动，能够对人的四肢和身心进行锻炼，随着音乐摆动身体，能够显著降低人神经方面的压力，使得精神得到舒缓。广场民间舞蹈对一个人的专业舞蹈要求不高，谁都可以参与进来，一群人一起跳舞，能够体会到群体活动所带来的欢乐。加强广场民间舞建设的本质目的就是希望社会大众能够在一系列的文化活动中释放自我，提高身体素质，满足群众精神文化需求，从而对构建和谐的精神文明社会会产生极大的促进作用。
2.抒发思想情感，丰富文化生活
广场民间舞蹈风格大方，动作简单，容易掌握，能够切实展示出一个地区和一个城市文明程度和文明形象，所以受到很多人的喜爱，越来越多的群众都喜欢在晚饭过后积极参与到广场民间舞蹈中。参与广场民间舞蹈除了锻炼身体之外，还能够丰富群众文化生活，参与个体在活动过程中，思想情感能够得到全面的抒发。广场民间舞蹈不受时间、地点限制，在小区广场、文化广场或者公园都可以表演，是集合了舞蹈表演、健身、歌曲表演等为一体的一种艺术变现形式，所以，广场民间舞蹈实际上就是一种群众文化活动。
3.传承民族文化
在广场民间舞蹈中，有相当以一部分内容是由民族舞蹈构成的，因此，广场民间舞蹈在传承民族文化方面起到十分重要的促进作用。例如在我国北方地区秧歌、舞龙、舞狮等表演形式都包含了丰富的民间文化，在活动开展过程中，舞蹈演员都会身着传统的汉族民间服饰通过大鼓、铜锣、唢呐等民间乐器的伴奏，体现出浓厚的汉族文化，可以说不用地区人们在舞蹈过程中所跳的舞蹈，身体所呈现出的姿态都代表了地区群众文化中的精髓。而广场民间舞蹈通过将地区的鲜明群众文化融合在舞蹈中，通过舞蹈形式、音乐、歌曲、服饰和动作来展现一个地区浓厚的民族个性和对于文化特色，因此。在广场民间舞蹈建设和发展过程中，一些地区民族文化就会被继承和发展下来。
二、广场民间舞蹈发展对策分析
广场民间舞是群众参与面最广、积极性最高、最接地气、需求最大的群众文化活动之一。开展广场舞活动是实施“城乡文化小广场建设工程”的重要一环，暨通过开展广场舞在村、镇建设一个文化小广场，培养一支文化活动队伍，配备一批文化娱乐设施设备，培育一批文化品牌项目，建立一套文化运行机制，带动整个城乡基层文化活动的繁荣开展。但随着近年来，随着广场民间舞蹈运动的蓬勃兴起，参与广场民间舞蹈运动的群众越来越多，广大广场舞运动爱好者与其他运动爱好者及居民争运动场地、音响扰民等问题也日常突出，针对这种情况就需要我们采取措施，促进广场民间舞蹈科学发展。
1.强化统筹
广场民间舞蹈活动是公共文化活动的重要组成部分，广场民间舞蹈工作是现代公共文化服务体系建设的重要内容，它牵涉到政府多个部门和社会各个层面。要做好广场舞工作，引导广场民间舞蹈健康发展，就必须强化对广场民间舞蹈活动的顶层设计和统筹协调。要进一步加强组织领导和统筹协调，积极推动将广场舞工作纳入当地现代公共文化服务体系建设和群众体育事业发展的总体规划，纳入当地政府重要议事日程，纳入公共文化服务协调机制的工作内容，明确各部门职责分工，形成分工明确、统筹有力、部门联动、齐抓共管的工作格局，这为广场舞的健康发展提供了坚实的政策保障和制度保障。
2.加强培训
为提升广场民间舞蹈队伍的质量和水平，地区文化站应该结合实际情况开展全区广场舞培训，专门编排广场舞教材，聘请专业舞蹈教师，教授现代舞、三步舞、扇子舞、手绢舞、秧歌等形式的广场舞。并制定专门的培训计划，邀请乡土文化能人，到各个街道、庄村教授舞蹈技巧，吸纳更多的群众到健身队伍中来，力求用优美的舞姿，装扮美丽的城市。
3.加强规范化管理
文化、城管、公安等部门应相互配合，主动参与到广场民间舞蹈活动中来，对现在的广场健身舞活动进行“支持性”规范化管理，使之更加完善、更加规范，进而将全民健身推向一个新的台阶。建设、规划部门可规划建设好广场小屋，给组织者提供方便。城管部门要引导市民在规范的区域内活动。文化部门可派专人教授各活动点的领舞人员，带动市民学习各类健身舞，并定期进行检查指导。甚至还可将“青岛精神”、“市民须知”等一些需要市民了解参与、配合的知识编成歌舞，推介给市民，让市民在娱乐中提升素质和开展科学健身活动。
4.适当投入，创造条件
要学习先进城市的管理经验，适当给予投入，加强基础设施的建设，尤其是用电和参与跳舞者上厕所难的问题。凡是能给公众开放的场地，都应为广场民间舞蹈活动提供方便。一些临近的单位院落，学校等，都应对应活动时间为公众开放，为活跃城市文化生活，为全民健身大开方便之门。
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关键词：舞蹈；地域特色；现代意识
舞蹈不仅能给人以视觉上的美感，而且也反映出了舞蹈的内涵，给人们一种视觉上感官上一种极美的感受舞蹈的本身有着独特的魅力，也有着重要不可以替代的作用，而且也给我们很重要的价值，当然，也让我们唤起了对美的事物的情感，也是我们对于舞蹈的生活的一种享受。
1 舞蹈的发展
舞蹈来源于劳动，是我们休息娱乐及精神生活的一种劳动，以自我感情的抒发、自我表达为目的。我们国家有56个民族，各个民族各有自己的地域特色，如傣族的“泼水节”、“元宵节”，蒙古族的“那达慕”大会，汉族的“春节”，哈尼族的“昴玛突”以及彝族的“火把节”等。这些依托传统的舞蹈文化不断丰富了的精神需求。
舞蹈已经成为构建广场文化的重要组成部分，而广场文化也为舞蹈提供了场所。自改革开放以来，随着我们国家的进步和社会发展，我们的生活水片不断提高，多元化的社会生活和高档次的文化建设，也为舞蹈的发展奠定了坚实的基础了。当然，舞蹈也离不开广场，广场一直都是主要的活动场所，也是便于多样化生活发展的一个场所，现在，舞蹈已经成为广场文化的重要组成部分。广场为提供了场所，当然，舞蹈也离不开广场。现在，在小城市中、农村等小广场中，舞蹈一直都在快速发展，现已成为广场文化建设重要的一部分。舞蹈的规模也越来越大，形式也从单一变成了多样性。舞蹈现在已成为我们的精神文化生活，已是我们必不可少的文化活动。当然，舞蹈和文化也需要共同促进，共同发展。
2 舞蹈的现状及其特征
舞蹈就是我自娱乐的一种方式，舞蹈表现了自我的情感、自我的精神需求；也是对当前社会的表达过程。可以按自己方式随意应用舞蹈和掌握舞蹈。舞蹈是一个多样化的舞蹈，所以各式各样的舞蹈。
因为人类对自我精神追求产生中了舞蹈，这是对我们精神生活的一种需求。随着我们的文化生活多样化，生活内容也日渐丰富，舞蹈的表演形式也在标新立异。
舞蹈是对精神文化的一种依赖。在当现在社会经济文化的发展下，舞蹈的快速发展也就成为了必然的规律。现在，我们的生产力在快速发展，我们的生活质量也有了很大的提高。这样更好地促进了舞蹈的发展。但是也是这种快速发展也让舞蹈形成了各自的特点：
第一，有一种没有国界、没有种族之分的、没有规定的舞蹈活动，它是广泛性和自发性的。因此，不管是在现在的舞蹈、古代的舞蹈、还是国际舞台都深受舞蹈的喜爱。无论是大都市还是农村，人们都开心的跳着舞蹈，舞蹈既能丰富自我的精神世界，并且也能自娱自乐。
第二，舞蹈还有很好地方特色和民族特色。其舞蹈多样性，到处流行。还有一种表现形式就是傣族舞蹈，它的表现形式有很多种，如大象舞、孔雀舞、蝴蝶舞等，
3 舞蹈如何体现现代化意识融合
舞蹈是一个有争议的话题。舞蹈的创作有两个表现形式：内容和表现形式。
舞蹈所表现的要有很好的文化，也能体现这个时代的特征。我们要掌握一个很好的点来表达我们对时代文化的一种追求。不仅我们要表现独特的方式，还要有对社会的审美，并且能找到当下的我们最重要的实质性的需求这些都是舞蹈所特有的。一个完美的舞蹈需要一个很好的文化底蕴。舞蹈创作是另一种表现形式。因为在现在社会中，我们的文化程度不一样、看问题态度的不一样、对审美的角度不一样，所以我们就要把作品的内容表达出社会的要求和大众的审美，用我们真实的生活去体现我们的情感、生活、思想和无法用言语表达的思想。直接体现舞蹈的价值，这也是舞者和观赏者互动的直接表达。体现社会的文化意识，就是让舞蹈回归自然，回归社会。以表演形式来体现来和观众达到共鸣。比方说，彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
4 舞蹈的地域特色及现代意识的融合
要达到人们的审美要求，需要舞蹈的创作要求来打破思维。所以，要把舞蹈的地域特色与现代意识的融合，并且把舞蹈本身的独特性和艺术性相结合，就要舞蹈创作者。因此，这对舞蹈的创作者来说是一个不小的考验。我们要结合当地的特色和社会意识，并且让整个舞蹈不受约束，过程也自由、并且富于文化就要通过舞者的呼吸声还有脚步声来表现。所以，舞蹈动作的大幅度的增加，可以使得舞姿更加的优美。
舞蹈还能作为我们交流的重要桥梁。而且还能促进社会的文化，维护社会秩序，对于我们社会发展和建设也起到了重要的作用。
哈尼族“昂玛突”一般举行3～5天，活动中，热情奔放能歌善舞的哈尼人不分男女老少围成圆圈儿尽情地跳舞，歌唱美好的生活。沿街举行的宴会多达300多桌。长达几百米，因此也称作长龙宴。舞蹈的文化是文化力量和谐的基础。它不仅反映我们社会生活和思想的各个方面，而且也能丰富我们的生活、精神、情感、教育等方面。也让我们产生了新的精神需求，也是我们的社会经济、文化、政治有了更快的发展进步。舞蹈必须加以创作和运用，并且我们可以将专业的舞蹈和的舞蹈进行结合，在基础上创造出喜爱的，更有了惯性的舞蹈。也可以更大的把艺术性、观赏性统一起来，并激发自身潜能，成为活跃的生产力的因素。随着时代的发展，我们的生活水平在渐渐提高，对精神文化的追求也有了新的目标，所以也就说明舞蹈需要新的创作和与时俱进。所以，现在舞蹈的特色要和现代化很好地融合，这样我们才会达到一个很好的审美水平，也能开阔舞蹈的视野，更好的创新舞蹈。很好地结合，能让我们和舞者达成很好的共识，也能很好体现我们现在的文化生活。这也是用舞蹈和观众的一些对话，来促进文化的交流，也能和观众达成很好的共识。所以，舞蹈要和现代化很好地结合。
5 结语
随着时代的进步，在一定的文化发展中，舞蹈文化也起到了很重要的作用，并且也会成为社会文化的一部分。所以，舞蹈要很好地和现代化结合，表现出现代人的审美观点。所以文化的建设是多方面、多角度的。舞蹈的发展也体现了广场文化的建设。并且广场文化需要舞蹈，而且它可以帮助建立友谊，也可以丰富的精神生活和日常生活。所以，我们需要舞蹈。当然舞蹈的地域特色也要更好地和现代意识融合。才能不断创新，创作出更好的优秀舞蹈作品。
参考文献：
[1] 谷蓉蓉.舞蹈创作要地域特色与现代意识相融[J].大众文艺，2012（05）：208.
关键词：基本特征;道具;音乐;特点
中图分类号：G247 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）08-0112-01
一、广场群众舞概述
广场群众舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。它泛指那些非专业人员参与的非舞台表演艺术的舞蹈。其表演是具有浓厚的普遍性的特点。也就是说其舞蹈基本上是人人都可以跳的是一种极其普遍的舞蹈。
二、民族民间舞元素在广场群众舞的应用
（一）秧歌元素
秧歌历史悠久，是举世闻名的民族舞蹈精华和宝贵艺术遗产， 是我国最具代表性的一种民间舞蹈形式，也是我们北方广场舞蹈创作的取之不尽的源泉。秧歌舞，又称扭秧歌，它有着简洁欢快的节奏，流畅的旋律，情趣昂然的姿态和红火热闹的场面，主要以东北秧歌较为广泛流行。秧歌舞具有：生动活泼、多姿多彩，红火热闹、规模宏大、气氛热烈，等特点。
（二）草原歌舞元素
广场群众舞中草原歌舞元素一般都应用于具有藏族特色的流行音乐，如“天路”、“草原上的格桑花”，还有凤凰传奇演唱的系列歌曲等等，这些音乐仿佛把人们带到了素以世界屋脊之称的青藏高原，欣赏那高耸入云、晶莹圣洁的雪峰和层峦起伏、雄壮肃穆的崇山峻岭，给人们带来无限的遐想。使群众舞更富有大众性，更容易推广，使其在全民健身中发挥更大的作用。这些简单而又具有藏族舞蹈特色的广场群众舞蹈，适合广大群众学习和表演，同时也能使广大群众更深的了解藏族文化，使民族性的文化得到更广的发展。
（三）蒙古舞蹈元素
蒙古族舞蹈的特点是节奏明快，热情奔放，语汇新颖，风格独特。快吸慢呼是蒙族舞蹈的呼吸特点，蒙族舞对步伐及肩部、手部、臂部的训练，必须用呼吸。以呼吸带动踏步、拖步的起伏，控制关节的平衡性使气力相互协调，还需要呼吸来衔接前后动作，表达感情。动作多以抖肩、翻腕来表现蒙古族姑娘欢快优美，热情开朗的性格，男子多以舞姿造型挺拔豪迈，步伐轻捷洒脱，表现出蒙古族男性剽悍英武，刚劲有力之美。
三、民族民间舞元素在广场群众舞中的作用
（一）使广场群众舞内容丰富多彩
各种不同风格的民族舞元素的从新融入，给广场群众舞注入新的生命和活力广场群众舞蹈将传统的民族舞蹈动作元素加以保留，并在此基础上进行创新。它保留各种舞种的风格特点，由开始的徒手扭秧歌发展到利用扇子、长绸、灯笼、花束、手鼓、花棍、花灯、花伞等各种道具进行表演，增添了动态之美，增大了表现力，成为民族文化的一种标志。细观我国第二届中老年广场舞蹈大赛，形式的范畴已从传统的秧歌发展为中国民族民间舞、健身舞、集体交谊舞、服饰风采、秧歌五项。
不难看出，这样一来，既使民族性的文化得到继承和发展，同时也使广场舞蹈的内容更加丰富多彩。广场舞以崭新的姿态和强烈的感染力，在艺术领域中异军突起，受到了社会各界人士的好评和广大人民群众的喜爱。
（二）民族民间舞元素在广场群众舞中举足轻重的作用
各民族不同的生活环境、风土人情、历史进程、自然条件造成各民族民间舞蹈的风格和特点。如，朝鲜族舞蹈庄雅秀美，维吾尔族舞蹈诙谐风趣，藏族舞蹈高亢豪放，傣族舞蹈优美典雅，蒙古族舞蹈剽悍奔放，汉族舞蹈热烈欢快。这些舞蹈以自娱性与表演性相结合，充分展示在农村广场群众舞蹈文化活动中。茶余饭后和劳动之余，人们载歌载舞，尽情欢娱，常常形成舞者越舞越热烈火红、观者越看越激动的局面。长此以往，广场群众舞蹈文化活动得以不断发展和提高。
（三）弘扬民族传统文化艺术
传统是一种融天地万物为一体的博大恢宏的民族精神。它能引发民族的共鸣。民间舞蹈是最传统的舞蹈，经过无数舞蹈研究者的努力，形成了完整而又系统体系。中国民族民间舞的这种继承与创新发展，是现代化的重要奠基工程之一，它同样能够维系中华民族的自尊心，它同样将对建设巩固先民的精神支柱起着重要作用，所以应当充分估计它的经济效益和社会效益。
四、结语
在广场群众无风靡中华城市大地的同时，也在席卷着农村。广场群众舞蹈在不断地吸收各种舞蹈元素，民族民间舞蹈作为中华文化的精髓，是广场群众舞蹈的源泉。虽然现在人们的舞蹈素质还比较弱，但人们的舞蹈意识已经很强了。我相信，不久的将来民族民间舞蹈会在广场群众舞中的到广泛应用。民族舞蹈的精华久会完全的展现在人们面前，我们中华文化又会以这种新的形式出现在人们的面前。
参考文献：
[1]周大明.由民族民间舞蹈创作引发的思考[J].大舞台，2006（01）.
广场舞是近年来新发展起来的一种健身方式，可以说进程发展的迅速和队伍与日俱增的壮大，正是和谐社会给老百姓带来幸福生活的写照。每当散步于公园里广场上，看到跳舞蹈的人们，会感受到老百姓需求强烈的业余生活的要求，对于平常百姓热爱舞蹈的热情。虽然跳舞的场地有些是室外有些是室内或者就是一片空地，但从不会影响到跳舞们的心情，而且会挤满很多的人，在跳广场舞，感觉特别热闹。说实话，在纯粹的艺术范围里，广场舞是不具备专业性的，不像芭蕾舞，大河之舞等等。广场舞开始就是以锻炼身体为前提的方式发展的，广场舞它所具备的属性既有体育的属性也有文化的属性，体育属性广泛易懂，文化属性就要包含艺术范畴了，不明思议广场舞的艺术性，其中名字就包含一个舞字，舞蹈是艺术，但艺术本身又是生活中元素的放大或缩小，所以说广场舞要具备艺术属性更能提高观赏价值和实用性，在人们修炼健康身体的同时愉悦了审美，何乐而不为呢。把广场舞变成一种生活态度，健身的练习，从某种角度来说，就要把广场舞的深层意义价值发挥到更大的范畴。
讲到这里真的是发自内心的一种希冀，其实在整个广场舞跳动过程中，舞蹈动作的创编也是很重要的，不仅需要考虑跳舞者的接受能力，还要考虑舞蹈动作的融合美感，任重而道远。需要把最纯粹的艺术，阳春白雪般的艺术，让更多老百姓接触到，让老百姓知道什么是跳起来健康、舞起来漂亮的广场舞，才是对于创编广场舞来说对的、好的艺术萌发，这就是在广场舞创编过程中编导老师思考的要点问题。
一、创编广场舞蹈艺术作品激活潜能的开发
马克思主义哲学是这样认为的物质是第一性，意识是第二性，意识是对物质的能动的反映。艺术作为社会意识形态，是社会存在的反映，广场舞作为一种为达到健康的美好意识形态，是艺术形式能动的反映社会存在的结果，它作用于社会。说的通俗一些，广场舞发展可以带动很多老年朋友在晚年的生活中更加丰富多彩，也可以促动年轻的朋友从萌芽中喜欢跳舞，双向带动促进社会进步发展，功德无量的事业。
在初步了解广场舞的过程中，接触到一位学过跳舞的阿姨，她给我讲述了她的经历。最开始接触广场舞是因为身体不好，想要锻炼增强体质，家人推荐就来到了广场上跳广场舞，无意间听到音乐的旋律，跟着老师的动作，就动起来了。起初的灵感就被激发出来，渐渐的自己创编广场舞，在当地还获得了奖，而后兴趣慢慢培养起来，开始自己在网上学习广场舞的动作，自己也学习各种舞蹈动作怎么融合在广场舞中来，基本的步伐、手位、站姿等等而后坚持了20 多年的广场舞事业。听着她讲述从开始接触广场舞，而后热爱上了广场舞，再然后自己创编广场舞这一段经历，看到她说到动情处时的开心兴奋表情，不由从心底产生了敬畏，想不到广场舞可以给人们带来身体健康，同时能成为一种精神食粮，这种执着的精神、对舞蹈的热爱、对艺术的追求值得学习啊。
其实，广场舞作为一种健身性的艺术舞蹈是很难用舞蹈艺术来衡量其艺术价值，因为广场舞这种形式这体现的是健康运动，而与舞蹈艺术关系不那么紧密，广场舞现在的形式只是反映出对生活健康的理解。然而，单纯的广场舞已经满足不了广大百姓的需求，舞蹈艺术的再创造融合进广场舞中来，展现艺术形象又与生活中的真实原型一样，对广场舞蹈来说才是硬道理。广场舞既可以健康也可以欣赏目的就是使跳舞成为更好的理解艺术与生活的关系，为欣赏舞蹈艺术奠定基础。注重潜能的开发，挖掘热爱广场舞的初心，不忘初心，方能始终。
二、广场舞艺术源于生活，创编广场舞蹈艺术又高于生活
广场舞是一种修身养性的舞蹈艺术，单纯的健身强体不以艺术欣赏为前提。可某种形式的艺术诞生一定是生活中人们需要的、渴求的、有未知性的，从而引起人们对艺术欣赏的共鸣。广场舞的发展要有通俗部分也应包含高雅部分，也就是创编过程中对艺术的追寻。
广场舞蹈在表现形式上可以分为火辣追风的、柔情似水的、具有民族舞蹈特色的等等，随着不同的时下最流行的音乐旋律，广场舞蹈就跳出了不同的热潮。上到70 岁的老人，下到7 岁的小朋友，年龄跨度如此之大，却能吸引众多眼球，令人惊叹，也说明舞蹈的艺术形式是多元化的、更容易让人们接受的艺术形态。广场舞本身的创作其实可以化分为随着时下流行音乐编舞和把专业舞蹈动作、形式、道具融合加入编舞的两类。
其实在创编广场舞的过程中灵感就源于生活。拿蒙古族舞蹈为例，蒙古族舞蹈是在茶余饭后大家乐呵起来闻歌起舞，就比方吃饭的桌子上随手拿起一个东西就可以来一段舞蹈，难道说这是艺术么，是的艺术就是这样诞生的。比如鄂尔多斯地区具有代表性的酒盅、筷子的舞蹈，就是把两个酒盅摞在一起用手指夹住、敲击来进行舞蹈，这就是来源于生活中的开心情绪的释放与升华。理解艺术创作的题材、内容与技法都源于生活中，艺术家的创作作品及艺术形象是高于生活的。广场舞的发展从通俗到高雅，广场舞的创编从高雅到易懂，就会带动更多喜欢热爱跳舞的人们加入到广场舞的艺术中来，即跳出健康又跳出美丽。
广场舞虽然本身源于健身强体，但长足的发展还是需要更多专业艺术元素融合进广场舞中去，这就需要更多热爱想去创造广场舞的艺术家和爱好者投身进来，走出一条艺术的广场舞之路。
关键词：体育舞蹈市场营销，模式
前言
体育舞蹈的市场营销在我国仍处于初级发展阶段，但市场规模已接近千亿，以深圳港龙舞蹈文化机构为首的众多地域性的体育舞蹈培训中心已步入规模化的发展道路，越来越多的体育舞蹈赛事及体育舞蹈经营项目营运开来。通过对深圳港龙舞蹈文化机构营销模式的分析，未来体育舞蹈的营销趋势是多元的。在制定其营销方案时，应更多地关注3P（人员Personnel、服务流程process和服务有形化Physical evidence）。只要把握好3P，就能实现体育舞蹈在市场营销中的战略意义，形成一条完整的产业链，让体育舞蹈产业在市场中不断发展、壮大。
1 研究对象和研究方法
1.1 研究对象
1.1.1 深圳港龙舞蹈文化机构的经营项目及营销方式
港龙舞蹈文化机构创建于1998年，位于深圳市罗湖区南湖路庆安大厦负一层，是中国乃至亚洲国标舞界最知名最具影响力的舞蹈文化品牌之一。港龙舞蹈主席王永刚先生是唯一一位担任世界三大国标舞赛事其中两项评审的中国人。港龙舞蹈文化机构自成立以来，一直致力于推广中国国际标准舞的发展，通过举办国际国内大赛、舞蹈用品开发、舞蹈培训中心及国际标准舞俱乐部、舞蹈健身会馆的经营等，成功地打造了中国国标舞第一品牌。
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
在中国期刊网上查阅与本课题有关的论文，并广泛阅读有关艺术文化产业经营、体育产业方面和市场营销等方面的书籍，为本论文提供理论支持。
1.2.2 专家访谈法
通过对以往研究成果的分析，结合体育舞蹈产业的实际情况，设计出市场营销访谈内容。电话采访直接回答。
1.2.3 数理统计法
对调查所得到的结果进行数理统计并进行必要的图表绘制。
2 研究结果与分析
2.1 营销机构的基本情况
2.1.1 体育舞蹈营销机构的经营项目
作为中国体育舞蹈营销机构的龙头企业，深圳港龙舞蹈文化机构的经营项目主要由五大分支机构来运营。这五大分支结构分别是：拉丁舞健身会馆、体育舞蹈俱乐部、舞蹈培训中心、舞蹈用品商城和赛事演艺事业部。在2005年至2009年各部门的盈利调查中，不难发现，在体育舞蹈营销中，体育舞蹈俱乐部的盈利金额占总盈利金额的40%，其次是拉丁舞健身会馆和舞蹈培训中心，分别占总盈利金额的17%和20%，值得一提的是，舞蹈用品商城和赛事演艺事业部的盈利金额存较大差异，只占到总盈利金额的15%和8%。深圳港龙舞蹈文化机构的各部门盈利情况存在较大差异也是普遍现象，很具代表性。一般来说，健身、娱乐与培训机构是针对于广大群众的，只要完善广大群 众的认可度就可实现此机构的长期、稳定运营，拥有相对固定的客户群。然而舞蹈用品 方面的销售存在一次性购买持续时间较长的弊端，若进一步推进舞蹈用品的广告力度相信会有不错的效果，而演艺事业部的发展与壮大也会推动舞蹈用品的销售。论文发表。演艺事业部 的盈利金额占到总盈利金额的8%，究其原因，其作品创作过程中投入的成本及进入市 场等其他活动投放的成本较高，这就造成了其自身价值的贬值；第二点原因仍是关注力度不够，赛事和商业性表演数量较少。论文发表。
2.1.2 体育舞蹈市场营销的业务比重及目标对象
据调查显示，深圳港龙舞蹈文化机构的拉丁健身会馆的业务量占到总业务量的25%，其主要内容是以健身为主要目的并具有娱乐性质的健身活动，目标对象以25岁至50岁的有稳定工作的都市人群居多；体育舞蹈培训中心的业务量占总业务量的15%，其主要目的是培养有潜力的参赛选手或教师队伍，着重培养青少年人群，同时会组织一些专业的集中训练以此促进体育舞蹈的学术与文化交流；体育舞蹈俱乐部，这是以娱乐和丰富大众生活为主要内容的业余培训，面向各个年龄段、企业和个人，可根据企业或个人的不同需要帮助策划表演以及比赛等，具有灵活性强，服务性专，覆盖面广等特点，占总业务量的35%；演艺事业部门占总业务量的5%，其主要职能在于可以策划、组办各种赛事、演出，调动专业选手和具有专业水平的舞蹈演员参与其中，以及配合各种类型的商业演出活动；舞蹈用品商铺占总业务量的20%，这是专以舞蹈用品为经营产品的销售部门，包括舞鞋、舞蹈服装、舞蹈饰品、舞蹈教材以及舞蹈服装订制等经营项目，目标对象针对于体育舞蹈人群。
2.1.3 体育舞蹈的营销特征
第一，根据经营项目不同，交易行为对象也有所不同，演艺事业部的营销对象是艺术作品，它以一定的形式表现出来以满足人们的精神需求，对人们生活的作用和改善往往是间接的。第二，体育舞蹈的作品本身具有创作和文化价值，它和市场需求之间有时会有一定的差距，而这种差距会造成演出收入无法抵消演出支出，甚至严重亏损。第三，一般认为，营销是消费者导向，故表演节目应迎合观众的欣赏口味和娱乐需求；而体育舞蹈是产品导向，追求的是自身的品味和创作价值，故体育舞蹈本身不能因附和市场而降低品质，从而使体育舞蹈与营销之间出现脱节的现象。
2.1.4 体育舞蹈营销的合作范围
深圳港龙舞蹈文化机构合作范围包括：时尚舞会、客户派对、公司年会、楼盘开张、节目策划、演员特派、活动承办等。
3 结论与建议
3.1 结论
3.1.1 体育舞蹈前景发展
据有关部门估计，至2009年全国有3000万体育舞蹈爱好者，而这个数字在未来的三年中会增加一倍，这使得体育舞蹈市场前景一片光明，这是实现体育舞蹈产业化的基础，在此基础上才可以建立体育舞蹈的市场营销模式。
3.1.2 体育舞蹈潜力所在
必须在现实操作上，有意识地填平大众文化与精英文化间的鸿沟。通过商业化操作和大众文化式消费，体育舞蹈市场营销具有很大的市场价值和潜在力量。
3.2 建议
3.2.1 借鉴国外经验，走自己的路
在充分重视我国体育舞蹈市场营销的同时，还要密切关注国际市场，才能确保我国的演艺市场与国际市场接轨，也才能真正终结横亘在中国体育舞蹈与营销间的鸿沟。论文发表。
3.2.2 策划经营
深圳港龙舞蹈文化机构经营成功的经验主要有三： 一是建立了初步的演出经营模式。二是与相关企业加强合作，互利互惠，使服装展示与体育舞蹈表演紧密结合。三是积极公关，争取社会资金赞助。这样，体育舞蹈与营销的距离越来越小，也因此获得了市场认同，体育舞蹈交流与碰撞也才因市场经济的推动而更加频繁和深入起来。让我们以崭新且独特的营销策略，来终结体育舞蹈与营销之间的鸿沟。
参考文献
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[2] 佩罗特(Perreault) 麦卡锡(McCarthy).基础市场营销学[M].上海人民出版社,2006,108-147
[3] 舒勇.行为.艺术营销[M].广东经济出版社,2005,27-43
关键词 舞蹈艺术 电视传播
在相当长的时间里，舞蹈这种古老而高雅的艺术，没有走进大众的视野。电视的出现，不仅改变了舞蹈的生存空间，而且使舞蹈这门古老的艺术得到传承和发扬光大。
一、电视使舞蹈得以广泛普及
进入20世纪80年代以后，电视机的广泛普及，改变了很多“小众”艺术门类的生存与发展，使之成为大众传播文化的一部分。对于舞蹈、戏曲等传统艺术，也随着电视媒体的发展获得积极的传播和普及。
随着各种舞蹈赛事的电视播出以及各类晚会中舞蹈节目的增多，电视舞蹈艺术片、舞蹈专题片频频亮相荧屏，曾一度被看作是“阳春白雪”的舞蹈艺术，通过电视这个大众媒体，走进了千家万户，使得这种与原本只有少数人有机会接触的艺术拥有了更多的观众。人们通过电视认识舞蹈、了解舞蹈、学习舞蹈，借助电视的影响力和传播力，舞蹈得到更广泛的传播、产生更深远的影响，对舞蹈的普及和发展起到巨大的推动作用。最近30年来，舞蹈在中国民众的生活中也悄然发生着变化。人们从通过电视对舞蹈单纯地欣赏到模仿参与，舞蹈越来越多地介入到寻常百姓的日常生活当中，已经成为了一种健康的文化生活方式。
电视一方面普及了舞蹈这样一个艺术门类，让舞蹈具有了广泛的参与性，同时，近年来数量众多的各种舞蹈大赛和相关的电视栏目如中央台自2000年开始举办的电视舞蹈大赛，cctv-3频道的《舞蹈世界》以及星空卫视的《星空热舞俱乐部》、《舞状元》、东方卫视《舞林大会》、《大学生街舞大赛》等的舞蹈节目不仅带来一轮又一轮收视热潮，更重要的是给专业人员提供了有别于传统舞台的表演平台，也吸引了更多的舞蹈爱好者投身到专业舞蹈学习和表演当中。wWw.lw881.com对舞蹈专业艺术的发展起到了重大的推进作用，增加了舞蹈近距离鉴赏机会，提升了群众的欣赏水准。电视媒体播放的这些电视舞蹈栏目，便成为真正“让舞蹈走向大众，让大众参与舞蹈”的媒介，也大大加快了舞蹈艺术大众化、平民化、市场化的发展步伐。
二、电视媒体快速提升优秀舞蹈作品的影响力和知名度
长期以来，舞蹈大多局限于在剧场中的舞台表演，许多优秀的舞蹈作品因为剧场门槛及观看人数的限制，难以被广泛认可和欣赏。由于舞蹈在电视的广泛传播，使舞蹈艺术日益显现“亲民”标签，很多优秀的舞蹈作品成为百姓耳熟能详的精神盛筵。
在1989年春节晚会上，中国的亿万观众就在一夜之间记住了舞蹈《雀之灵》，也记住了傣族舞蹈家杨丽萍。其实，杨丽萍创作并表演的独舞《雀之灵》，早在1986年就荣获第二届全国舞蹈比赛创作一等奖、表演第一名，但当时《雀之灵》也只被舞蹈界和少数热爱舞蹈艺术的人们所认可，对于大多数中国人全然是陌生的。直到三年之后89年中央台春节晚会，通过春晚高达90％的收视率，这个舞蹈同时出现在几亿个家庭的电视机屏幕上，完美展现了杨丽萍模仿孔雀的头冠颈项、充满着灵动气韵的优美的舞姿，赢得了电视机前观众的喝彩。‘一夜之间，杨丽萍的名字红遍大江南北，舞蹈《雀之灵》真正引起轰动，成为百姓街谈巷议的经典舞蹈作品。
通过电视的传播，一夜扩大知名度的舞蹈作品还有很多，《千手观音》也是个典型例证。由聋哑舞蹈团体表演的舞蹈《千手观音》早在96年开始创意，到2000年开始公演，曾赴海外40余个国家的演出均引起轰动，在2004年雅典残奥会闭幕式也大展了东方文化的风采与魅力，让人叹为观止。当时的《千手观音》曾轰动文艺界，但没有被更多的观众所熟知。直到2005年央视春节联欢晚会上，电视荧屏精美呈现了聋哑演员演绎得几近完美，美轮美奂的《千手观音》，强烈震撼并感动了全国观众的心灵，一时间好评如潮，以无可争议的优势取得当年观众最喜爱的春节晚会节目荣誉，领舞聋哑演员邰丽华也迅速引起全国范围的广泛关注。
《雀之灵》和《千手观音》这两部优秀的舞蹈作品，正是借助了电视的传播力和影响力，特别是央视春晚几乎垄断大年三十收视率的良好播出平台，迅速达到广泛传播，获得巨大成功。
三、电视更加完美呈现舞蹈的内涵，立体呈现时空背景和文化意境
传统舞台通常局限在一个空间范围，又因为剧场舞台与观众席的分离，观众与舞蹈有较大距离，舞蹈所传达的情绪、细节上的展现等均受到较大局限。而这些局限都可以通过电视镜头的不断切换而适时改变，强化舞蹈的表现力，让远离剧场的观众。足不出户，就可在电视屏幕前不仅欣赏舞蹈的全貌，还能近距离地观赏细节和感知舞蹈情绪。特别是近年来随着电视事业的快速发展，电视多媒体更多地参与到舞蹈艺术的创作和表演中，扩大了舞蹈艺术的表现领域，拓宽了舞蹈传统的表现途径。有几个非常典型的例子：
1、2008年第29届奥运会开幕式的舞蹈盛宴。整台节目没有传统的舞台概念。在147米长、27米宽的巨大led屏幕下，场地上巨大的70米led卷轴慢慢拉开时，是一幅跨越时空，意境优美的中国画卷，这是一个全方位、可立体表演、场景随时发生变化的舞台。在清雅的古琴声中，一袭黑衣的舞蹈演员来到画卷之上，用柔软的肢体做墨迹，表现中国水墨画的洒脱写意。我们所看到的舞蹈演员用身体在巨幅画卷上跳出了中国古典书法与绘画艺术的神韵，都是通过舞蹈与电视多媒体手段的结合，才将舞蹈、绘画、山水巧妙地融为一体，给中外观众营造出琴声悠扬，水墨浸染的中国古典艺术的淡雅神韵，而这些场景和舞蹈元素的写意，都是通过镜头俯拍或其它多角度拍摄来展现的，在鸟巢现场的观众，由于人眼视线的角度和距离限制，并不能完全领略作品的全貌。为表现多角度视野的舞蹈及表演，电视镜头从不同方位上的切入，每一个侧面、每一个细节才能让观众尽收眼底。北京奥运会开幕式，舞者用舞蹈描画山河画卷的画面，将作为一个经典场景留在人们心中，电视的手段和呈现功不可没。
在奥运会开幕式的多个舞蹈表演中，均是地面led结合空中动漫，场内灯光连接场外烟火，只有通过全面立体、三维的电视手法，才能一览开幕式晚会的盛况全貌，强化着舞蹈的意境和感染力。当我们通过电视屏幕看见那一个个走过的脚印和空中绽放的笑脸时、当我们饱览由舞蹈和多媒体形成的中国文明与风情画卷时，不由感叹是电视扩大了我们的视野，让我们看见如此辉煌的过去和现在，这个立体的“舞台”给全世界奉献了一场多种视觉艺术的盛宴，是电视呈现舞蹈的辉煌之作，具有里程碑意义。
2、07年央视春晚中的舞蹈《小城雨巷》，借助舞台墙的移动和背景大屏上小巷景色的时空的不断变化，观众仿佛身临其境，亲眼目睹了美好江南小城的风情画面。悠长的小巷上，一群撑着油纸伞、像丁香花一样的美丽姑娘用舞蹈表达着轻柔、淡雅、婉约的江南情调，不禁让人想起戴望舒的诗歌名篇《雨巷》。舞蹈从戴望舒的诗歌中跃然而出，充满诗意和浪漫。《小城雨巷》正是借助了电视技术营造时空变化的手段，结合音乐情绪，我们才领略到这样一个充满中国传统文化和诗意化表达的优秀舞蹈。以电视视角传达出更多的文化和时空元素，是传统舞台上所不能完成的，电视使舞蹈扩大了舞蹈的表现力、表达出更为丰富多彩的情感。
四、电视对舞蹈的传播，催生“电视舞蹈”的新兴艺术形式和舞蹈学科
电视传媒与舞蹈艺术的融合不仅传播了传统舞蹈艺术，推广了当代舞蹈，同时也催出了另一种全新的艺术形式——video dance，这种全新的艺术形式在中国被称之为电视舞蹈。
所谓电视舞蹈，是以舞蹈语言为核心，借助电视语言如摄像镜头视角、景别的转换、电视剪辑、蒙太奇合成等电视制作手段，塑造荧屏舞蹈艺术，表现舞蹈世界的魅力与动感，是舞蹈艺术与电视艺术相融合的产物。时间和空间是电视舞蹈的枢纽。虚实结合是电视舞蹈的手段，其艺术本质就是借电视屏幕来表现舞蹈的时、空、虚、实的艺术。借助电视技术和电视语言使舞蹈得以大众化传播和内容的丰富与拓展，弥补了舞蹈文化背景的缺欠和舞台空间的限制，使得被称为“运动的雕塑”的舞蹈艺术展现得更加精致和完美。
如1993年，由中央台创作的电视舞蹈艺术片《梦》，荣获了电视舞蹈艺术片大奖。另一部电视舞蹈艺术片《扇舞丹青》更是给人们留下了深刻的印象。《扇舞丹青》通过一把长扇，加之舞蹈演员似书、似画，别有韵味的身体语言，动态勾勒出一幅清新、优雅的古典舞蹈意境。通过电视手段，舞蹈演员像描画丹青般挥洒自如。时而春花绽放、时而夏荷播曳、时而秋风叶黄、时而白雪飘飘，春夏秋冬转瞬即来。营造出一种充满中国传统书画文化的意境。如果《扇舞丹青》放在舞台上演出，那么我们也许只能看到扇舞，而不能看到用电视手段营造出来书画和跨越四季的时空意境。
与传统舞蹈相比，电视舞蹈通过电视导演深入了解舞蹈立意和舞蹈语汇，运用电视手段对舞台舞蹈作品进行重新创意和改编，采用电视特有的立体思维方式和手法去设计和创作电视舞蹈。电视导演和舞蹈编导一起为电视录像而编舞，为拍摄而构思，从镜头语言的思维角度去创意，这给舞蹈编导人员提出了新的要求和探索方向。电视舞蹈作为一个全新的艺术形态，将在电视与舞蹈的紧密合作之中，不断地继续探索、成长和完善。
五、电视完善和促进了舞蹈艺术的传承和弘扬
由于电视这个大众媒体的出现，使舞蹈的传播有了划时代的进步。现在，借助电视手段获得的舞蹈影像资料越来越丰富，为舞蹈的教学与爱好者的自学等，提供了良好的条件、更有利于舞蹈这种以视觉艺术为主的传承和发展。
【关键词】广场舞 影响因素 推广 建议
随着物质生活水平的提升，人们开始注重自身的精神层面，相应的娱乐设施及娱乐活动也越来越多。广场舞蹈在人民大众中很是流行，这种舞蹈风格欢快、表现形式灵活，而且大众化，易学，凭借这诸多优势，该舞在人民中广泛地流传开来，它能够锻炼身体，净化心灵，缓解人们的压力，促进人们身心健康，是舞蹈艺术的一个分支，同时能够拉近人们之间的距离，为和谐相处提供了前提保障。
一、广场舞简介
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个子系统。广场舞是融自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体的，在公共场所多人参与的，以娱乐身心和锻炼身体为目的的，非专业性的舞蹈艺术表演活动。随着现代社会的发展，广场舞有了新的改进，融进了许多新时代的元素，有一定的民间艺术的成分，对人们的身心健康大有裨益，而且在推动舞蹈事业发展方面也起着不可代替的作用。
（一）推广广场舞蹈的意义
广场舞蹈虽然是舞蹈艺术的一个分支，但又不是某个舞种，而是一种集合了许多舞种的特殊的表演形式，在民间广为流传。现代社会压力很大，竞争激烈，广场舞蹈在一定程度上能够缓解人们的压力，促进人们身心健康，加强城市精神文明建设，从而更好地为构建和谐社会做贡献。广场舞是一种舞蹈形式，练习时需要练习者付出一定的体力，一般练习时间通常在30分钟以上，要承担一定的心理负荷和生理负荷。经常练习广场舞蹈，可以有效提高人体的心血管系统和呼吸系统的机能。人体心肺功能得到改善，心肌的形态结构发生了适应性改变，从而使心功能也随之增强。人们在进行健身舞蹈练习时，注意力一定会集中在优美的旋律中，并且随着舞曲翩翩起舞，按着舞蹈的节奏变化使内心情感得到充分的抒发，并且表现在舞姿上，从而使自身的一些不良情绪得到释放，心理和生理压力得到缓解，使人忘却烦恼，身体处于充分放松的状态，因此，练习广场舞能消除紧张的情绪，缓解压力，有利于形成乐观开朗的性格。
（二）推广广场舞的价值
随着城市建设的发展，城市变成了钢筋水泥的森林，因为节奏的加快，传统的以单位为活动范围的生活空间逐渐被打破，新的居民区内人们之间的交流也渐渐减少，人与人之间的关系逐渐淡漠。人需要情感的交流和良好的精神生活，否则不仅不利于他们的身体健康，也会加速各种各样的由孤独而引起的社会问题。体育运动作为一种最积极的生活方式，不仅能增加参与者的体质，而且最大程度地为人与人提供了交流的机会，使其在集体中找到了友谊与归宿感。广场舞蹈以门槛低、成本低、形式多样等特点适应了当前的社会发展和人们的健身需要，已成为目前最具人气的运动方式之一，尤其深受广大女性健身爱好者的喜爱。在全国各地的群众广场，无论清晨还是傍晚，随处可见人们怀着饱满的激情随着悠扬的音乐翩翩起舞，不仅促进了参与者社会交往的需求，也协调了人际关系，促进了社会和谐。随着社会的发展，人们的经济收入日益提高，有了更多的闲暇时间，当人们的基本需要得到满足后，就会产生精神等更高层次的需求。广场舞蹈的兴起和发展是人类文明发展的一种产物，这项运动不仅可以愉悦身心、提高人们的综合素质，而且可以培养人们开朗的性格和良好的沟通能力，它具有参与者大众化、参与方式灵活化的特点，还具有健身、健心、健美、娱乐、竞技等方面的价值。目前广场舞已经被很多人所接受，其本身也呈现出多样化发展的态势，广场舞蹈必将成为城市中一道亮丽的风景线，为构建和谐社会增添光彩。
二、广场舞推广的影响因素
从调查的情况来看， 目前广场舞发展势头虽然好， 但由于其发展还处在初步阶段， 存在的困难和问题不容忽视。
（一）硬件设施严重不足
绝大多数的广场舞队伍都是群众自发组织的，音响设备缺乏、 场地设施简陋、晚上照明较差、人员服装不统一等现象较为普遍。在现在一些城市的文化广场上配备了音响设施。但大部分地方由于受多方因素制约，往往是广舞组织者或爱好者自掏腰包，购买音响、碟片等。舞蹈场地更是多种多样，在有些城市的舞蹈场地主要以公园、广场、前广场、小区空地为主；也有些场地主要以文化休闲场为主，受条件制约，还有一部分广场舞场地择在较为平整的空闲场地上，导致电源、照明等问题无法解决， 由此挫伤了一些舞蹈爱好者的积极性，影响了广场舞的健康长远发展。
（二）专业指导人员匮乏
目前， 虽然有部分广场舞队邀请少数专业人士进行指导培训，但绝大多数广场舞由众自发组织，专业指导人员严重缺乏。 由于现一些城市在文化馆舞干部较少，难以满足广大广场舞爱好者对专业指导人员需求，导致政府部门对广场舞培训所起到的作用大打折。有一些城市的舞蹈爱好者，接受指导培训的机会更是少之又少。在人们的闲暇时间时，人员虽然较好组织，但培训时间相对集中，舞蹈干部人数少，无法满足众多广场舞队的需求， 能轮流分配到各个地方的次数就更少，算起来基本几年才能轮上一次。一些较为偏远的地方就更加缺少专业人员的指导培训，常常是领队在网上囫囵吞枣地学习些简单重复的动作，加之人们的生僻动作，排出来舞蹈千奇百态，往往与原版内容和动作相去甚远， 导致广场舞水平始终在低层次循环，上不了档次。
（三）队伍管理不够规范
目前， 广场健身舞的组织基本上是自发的，类型主要有两类： 一类由社区自发组织，一类由群众自发的非区组织，由于练习中缺乏人员有效指导，使得练习带有很大的盲目性，学习效率不高，动作水平参差不齐。同时，由于参与者先天和后天舞蹈修养基础不同， 吸收能力和实际水平相差较大，这就要求组织者必须精心组织，充分利用现有的人力资源和场所，分阶段、分层次练习，严格规范管理，不断提升广场舞的质量水平。在组织管理方面，也是非常不规范的， 而且没有统一的制度、规范和标准，基本上是处于自发自然状态。
三、广场舞的推广建议
（一）加大重视，加大投入
首先应加强全民对广场舞蹈重大意义的认识，广场舞蹈虽然只是一种表演的形式，但其内涵价值很深，具有审美性和艺术性，通过参与者的口头宣传，可使更多的人加入到这个队伍中来，在舞蹈中，人们可加深彼此间的友谊，提升各自的综合素质，从而促进城市的精神文明建设。对政府有关部门来说，在财力物力上都要加大投入，具体做法有以下三点可供参考：第一、结合不同地区的实际情况，从整体规划，制定出一套与实际相符合的休闲方案，并有计划、有目的加大资金投入，在周末或是节假日积极开展各种舞蹈活动，让民众充分享用自身权益；第二、加大公共设施和娱乐设备上的投入，对广场上的各种设施不断完善，保证配备齐全，给广大群众的各项活动提供便利，包括照明设施的保养维护工作，活动场所的卫生状况，绿化带的划分，尤其是治安工作一定要有所保证，将安全放在第一位；第三、有些条件较为优越的地方，可对其优先支持，令其优先发展，给其他地区树立模范，从而调动各地区的发展积极性，使相关部门的政策起到事半功倍的作用。
（二）借助其他力量推动广场舞的发展
广场舞在今天有了很大发展，而且有很多创新之处，融入了更多的现代化元素，但从各种调查数据中可看出，大多数广场舞参与者都是些中老年人或小孩子，身为社会骨干的青少年的比例要相对小些；从职业上看，退休者较多，学生参与者相对较少。所以，广场舞更应该在青少年中得到大力推广，对学校来说，可利用课间操的时间，让学生学习锻炼广场舞，或开展文艺活动等方式提起学生对广场舞的热爱。一个队伍要有个好的发展，必然有其核心关键人物，对广场舞来说，同样如此，要培养一支骨干队伍，并提高其整体水平，这样才能更有效地推动广场舞的发展。
Abstract：as a special culture phenomenon，the square dance is a popular in the broad masses of people in the dance，to promote the exchanges between people.This paper adopts literature data method，the influencing factors of the square dance promotion are analyzed， factors that affect the square dance promotion：the shortage of hardware facilities，the lack of professionals，team management is not standard.
参考文献：
[1]彭.广场舞蹈的现状、特征、价值与推广对策探析[J].精武，2012，（2）.
[2]胡春光.益阳广场舞蹈现状及流行趋势研究[J].文艺生活，2012，（7）.
体育舞蹈的市场营销在我国仍处于初级发展阶段,但市场规模已接近千亿,以深圳港龙舞蹈文化机构为首的众多地域性的体育舞蹈培训中心已步入规模化的发展道路,越来越多的体育舞蹈赛事及体育舞蹈经营项目营运开来。通过对深圳港龙舞蹈文化机构营销模式的分析,未来体育舞蹈的营销趋势是多元的。在制定其营销方案时,应更多地关注3P(人员Personnel、服务流程process和服务有形化Physical evidence)。只要把握好3P,就能实现体育舞蹈在市场营销中的战略意义,形成一条完整的产业链,让体育舞蹈产业在市场中不断发展、壮大。
1 研究对象和研究方法
1.1 研究对象
1.1.1 深圳港龙舞蹈文化机构的经营项目及营销方式
港龙舞蹈文化机构创建于1998年,位于深圳市罗湖区南湖路庆安大厦负一层,是中国乃至亚洲国标舞界最知名最具影响力的舞蹈文化品牌之一。港龙舞蹈主席王永刚先生是唯一一位担任世界三大国标舞赛事其中两项评审的中国人。港龙舞蹈文化机构自成立以来,一直致力于推广中国国际标准舞的发展,通过举办国际国内大赛、舞蹈用品开发、舞蹈培训中心及国际标准舞俱乐部、舞蹈健身会馆的经营等,成功地打造了中国国标舞第一品牌。
1.2 研究方法
1.2.1 文献资料法
在中国期刊网上查阅与本课题有关的论文,并广泛阅读有关艺术文化产业经营、体育产业方面和市场营销等方面的书籍,为本论文提供理论支持。
1.2.2 专家访谈法
通过对以往研究成果的分析,结合体育舞蹈产业的实际情况,设计出市场营销访谈内容。电话采访直接回答。
1.2.3 数理统计法
对调查所得到的结果进行数理统计并进行必要的图表绘制。
2 研究结果与分析
2.1 营销机构的基本情况
2.1.1 体育舞蹈营销机构的经营项目
作为中国体育舞蹈营销机构的龙头企业,深圳港龙舞蹈文化机构的经营项目主要由五大分支机构来运营。这五大分支结构分别是:拉丁舞健身会馆、体育舞蹈俱乐部、舞蹈培训中心、舞蹈用品商城和赛事演艺事业部。在2005年至2009年各部门的盈利调查中,不难发现,在体育舞蹈营销中,体育舞蹈俱乐部的盈利金额占总盈利金额的40%,其次是拉丁舞健身会馆和舞蹈培训中心,分别占总盈利金额的17%和20%,值得一提的是,舞蹈用品商城和赛事演艺事业部的盈利金额存较大差异,只占到总盈利金额的15%和8%。深圳港龙舞蹈文化机构的各部门盈利情况存在较大差异也是普遍现象,很具代表性。一般来说,健身、娱乐与培训机构是针对于广大群众的,只要完善广大群 众的认可度就可实现此机构的长期、稳定运营,拥有相对固定的客户群。然而舞蹈用品 方面的销售存在一次性购买持续时间较长的弊端,若进一步推进舞蹈用品的广告力度相信会有不错的效果,而演艺事业部的发展与壮大也会推动舞蹈用品的销售。。演艺事业部 的盈利金额占到总盈利金额的8%,究其原因,其作品创作过程中投入的成本及进入市 场等其他活动投放的成本较高,这就造成了其自身价值的贬值;第二点原因仍是关注力度不够,赛事和商业性表演数量较少。。
2.1.2 体育舞蹈市场营销的业务比重及目标对象
据调查显示,深圳港龙舞蹈文化机构的拉丁健身会馆的业务量占到总业务量的25%,其主要内容是以健身为主要目的并具有娱乐性质的健身活动,目标对象以25岁至50岁的有稳定工作的都市人群居多;体育舞蹈培训中心的业务量占总业务量的15%,其主要目的是培养有潜力的参赛选手或教师队伍,着重培养青少年人群,同时会组织一些专业的集中训练以此促进体育舞蹈的学术与文化交流;体育舞蹈俱乐部,这是以娱乐和丰富大众生活为主要内容的业余培训,面向各个年龄段、企业和个人,可根据企业或个人的不同需要帮助策划表演以及比赛等,具有灵活性强,服务性专,覆盖面广等特点,占总业务量的35%;演艺事业部门占总业务量的5%,其主要职能在于可以策划、组办各种赛事、演出,调动专业选手和具有专业水平的舞蹈演员参与其中,以及配合各种类型的商业演出活动;舞蹈用品商铺占总业务量的20%,这是专以舞蹈用品为经营产品的销售部门,包括舞鞋、舞蹈服装、舞蹈饰品、舞蹈教材以及舞蹈服装订制等经营项目,目标对象针对于体育舞蹈人群。
2.1.3 体育舞蹈的营销特征
第一,根据经营项目不同,交易行为对象也有所不同,演艺事业部的营销对象是艺术作品,它以一定的形式表现出来以满足人们的精神需求,对人们生活的作用和改善往往是间接的。第二,体育舞蹈的作品本身具有创作和文化价值,它和市场需求之间有时会有一定的差距,而这种差距会造成演出收入无法抵消演出支出,甚至严重亏损。第三,一般认为,营销是消费者导向,故表演节目应迎合观众的欣赏口味和娱乐需求;而体育舞蹈是产品导向,追求的是自身的品味和创作价值,故体育舞蹈本身不能因附和市场而降低品质,从而使体育舞蹈与营销之间出现脱节的现象。
2.1.4 体育舞蹈营销的合作范围
深圳港龙舞蹈文化机构合作范围包括:时尚舞会、客户派对、公司年会、楼盘开张、节目策划、演员特派、活动承办等。
3 结论与建议
3.1 结论
3.1.1 体育舞蹈前景发展
据有关部门估计,至2009年全国有3000万体育舞蹈爱好者,而这个数字在未来的三年中会增加一倍,这使得体育舞蹈市场前景一片光明,这是实现体育舞蹈产业化的基础,在此基础上才可以建立体育舞蹈的市场营销模式。
3.1.2 体育舞蹈潜力所在
必须在现实操作上,有意识地填平大众文化与 精英文化间的鸿沟。通过商业化操作和大众文化式消费,体育舞蹈市场营销具有很大的市场价值和潜在力量。
3.2 建议
3.2.1 借鉴国外经验,走自己的路
在充分重视我国体育舞蹈市场营销的同时,还要密切关注国际市场,才能确保我国的演艺市场与国际市场接轨,也才能真正终结横亘在中国体育舞蹈与营销间的鸿沟。。
