时间：2023-05-30 09:12:07
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇我的婆家我的娘，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
昨日回家，听妹说叶儿死了，犯疯病掉井里淹死了。我的心一阵抽搐，继而坦然。她的生命也该画个句号了，如此苦不堪言地活着。
叶儿是我的小学同学，只记得那时的她微胖，脖子常缩着，腰弯着，比别人似乎总矮一截。下课了，同学们疯跑﹑玩沙包﹑踢房﹑跳绳，她只远远地看着。她一跑就喘，呼吸困难。同学们知道她有病，很少和她玩。她很孤独
叶儿长大了，虽然面皮仍黄黄的，仍一跑就喘但周身洋溢着少女特有的芬芳。我们聚一块谈论谁找好了婆家，谁的女婿给她买了一块手表……叶儿从不插言，手托着腮静静地听着，满脸憧憬。
叶儿有个妹妹叫花儿，论身材长相都在叶儿之上。说媒的踏破门槛，都冲着花儿来。很少有人为叶儿提媒，虽然她母亲背地里央求过很多媒人。叶儿日渐憔悴。母亲可怜她，就想了一条“妙计”——给花儿介绍的男朋友她让叶儿去相，但一见面就吹灯。左邻右舍暗地里笑疯了，挤眉弄眼地嘲笑“那老女人，想拿次品卖个好价钱！”如此折腾来折腾去，也未说成一个。直到有一天︰
叶儿山里的姨妈为花儿说了个对象，虽说是个代课教师，但在山里也算个文化人了。花儿很满意，相亲﹑交接见面礼﹑定亲﹑领结婚证，并选了结婚的好日子——腊月二十六 。
好日子越来越近，人们发现花儿撅着嘴，谁也不答理；叶儿喜迷迷的，难有的好心情。
腊月二十六。一大早，迎亲的车队就浩浩荡荡地驶来，看热闹的人立即从四面八方涌过来。人们吃惊地看到︰新娘——花枝招展的叶儿被扶上喜车。送走迎亲队伍，叶儿的母亲长舒一口气。
四十几里外的小山村里，老远就能闻到浓浓的香味，阵阵喧闹声如波涛一浪高过一浪。一个年轻人边跑边喊“快﹑快﹑新媳妇回来了，快准备鞭炮！”滴滴答答的唢呐声由远而近，放鞭炮的﹑撒喜钱的都严阵以待。
叶儿在喜娘的搀扶下缓缓地 钻出车。拥拥挤挤的人流像一条河，冲击得叶儿站不稳脚跟，叶儿挣脱喜娘的手想快点钻进洞房。“慢着，”新郎一声炸喝，惊呆了在场的人，“这婚先不结哩！”说完气冲冲夺门而出。叶儿的脸由红而白，继而紫胀，她发疯似的挤出人群，奔向村外。
娘家人找到叶儿时，她已疯了。红缎子棉袄敞开着，头上的花被扯得七零八落，鞋掉了一只，站在路边撕扯住每一位过路的行人怒而质问“你为啥不要我？”
娘家人把叶儿接回家，虽倒贴许多嫁妆，但自知理亏也不敢去婆家搅闹。但那男青年却不依不饶，去媒人——叶儿的大姨家闹了个天翻地覆，还扬言要告这老女人骗婚︰拿姐姐顶替妹妹。
叶儿的母亲请神婆给叶儿瞧病，说有鬼附身，耍了几回驱鬼的大刀，叶儿的病情反而愈发严重了；又领她做了基督教徒，四处聚会祷告，终不见效。叶儿反而学会骂人了。不骂别人，就骂生养自己的爹娘，骂到兴致高时还掂把菜刀满院子追着他们乱砍。有人劝，“赶紧把孩子送精神病院吧！”
叶儿出院了，看见我还说“阿俊，来家里玩吧。”但眼睛直直的，让人心生恐惧。
叶儿的母亲逢人就说“俺叶儿病好了！”叶儿很快又说好了婆家，不再挑拣，爹娘马上把她嫁了出去。
婆家穷，女婿老实巴脚。叶儿不如意，就常犯病，一犯病就往娘家跑，婆家也不去寻找。她娘给取药治病，病好后叶儿悄悄地又回了婆家。一年后，叶儿生一男孩，一落地，就被婆婆抱进自己屋里，不让叶儿照管。从此，为婆家延续了香火的叶儿更显得无足轻重。犯病的频率越来越高，往娘家跑的次数越来越多。
终于有一天，叶儿的娘忍无可忍，一只手拽着怯生生的叶儿气势汹汹地找她婆婆讲理“老少爷们都听听，自己的儿媳妇，有病了连管都不管，坏良心不坏？”叶儿的娘扯着嗓门吆喝。“问问您闺女的病是从娘家带来的还是进俺家门才得的？”叶儿的婆婆毫不示弱，一句话噎得叶儿的娘光瞪眼说不出话来。一肚子窝囊火的叶儿的娘发誓不再给叶儿看病，她觉得不能再便宜那一窝鳖孙了！
这年夏天的一个傍晚，暑热已稍稍退去，人们趁着凉意扛着锄头去玉米地忙活。叶儿睡西屋，叶儿的小侄睡东屋，午睡还未醒，叶儿的娘在厨房做晚饭。“哇……哇……”叶儿的娘猛听到孩子撕心裂肺地啼哭，掂着擀面杖跑进东屋。她做梦也没想到：叶儿双手卡着两岁小侄的脖子，面目狰狞。叶儿的娘用擀面杖劈头盖脸地一阵狠打，叶儿才松开手，躲到一边。叶儿的娘抱着孙子边哭边骂“你个死妮子，你咋恁狠哩，他是你亲侄啊！”晚上，全家人一合计，决定不能再把这个祸害 留家里了。
这天晚上，熟睡中的叶儿被绳捆索绑，破布塞了嘴扔三轮车上。她两个弟弟开三轮车沿公路一直往西跑了一百多里，将她解开绳子推下车就跑，任凭她在身后又哭又叫！
几天后，叶儿又立在自家门口，村里一个经常在外做小生意的老王爷把她领回来了。“这孩子，咋跑恁远哩！我就把她捎回来了。”老王爷对一脸苦笑的叶儿的爹娘唠唠叨叨地说。叶儿瘦了，面色更黄了，脖子更短了，腰也更弯了。叶儿安生了许多，不再骂人，不再打人，脸上却时时写满害怕。
一连几天，叶儿不见了，她娘以为她回婆家了。
这天晚上，叶儿的娘做了个梦︰叶儿坐在井里，井水刚好没过她的腰。叶儿快活的对她说“娘，我饿了就吃青蛙，青蛙肉可好吃了，你尝尝，你尝尝！”还抓个活蹦乱跳的青蛙硬往她嘴里塞。她娘差点吐，就醒了。“莫不是有事？”她娘喃喃自语。
文章讲的是：一个女疯子四处流浪，被一家讨不起老婆的穷困男子娶养，以延续香火。一年后，女疯子为男人生了个儿子——树儿，在树儿几个月大时，男人的母亲以供养不起女疯子为由，将她赶出家门。六年后，女疯子凭着对儿子的思念，依照模糊的记忆，找到了赶走她的婆家门前，重复着儿子名字“shu”发音，男人和男人的母亲受不了良心的折磨，把女疯子领进了家门。
我永远忘不了：在树儿被奶奶打时，是她的疯子娘展开双臂挡在他身前，叫着：“打我，打我。”在树儿被同学欺负时，是他的疯子娘不计后果，保护儿子不受伤害。可最后，正是儿子一句“桃好甜”，使女疯子不惜冒着生命危险，爬到峭壁上去摘桃，结果摔死了。
读完着篇文章后，我想：一个女疯子，她没有正常的思想和意识，可是她却知道保护自己的儿子，让儿子不受伤害。难道着就是母爱的伟大吗？是的！一定是的！
我不禁想到：我的妈妈也会因为害怕我感冒而担心，总是在寒冷时为我准备衣服。我的妈妈也会因为我忘带出入证而十分着急，总是火速的放下家事给我送来。我的妈妈也会因为我学校没吃饭而心疼，总是把最好的东西给我留着……
天下的母亲都是一样的。她们为了儿女可以牺牲自己的时间、志趣、事业……甚至生命。这就是母亲！
那是半夜，爹从外婆家带回来的，我们姐妹几个一人一块。剥开，舔了两口，很甜。瞧，姐姐们很夸张地大口地吃着，看得我的口水都能流下来。尽管如此，我还是表现出了异常的冷静，舔了两口后，又把糖裹好，放进兜里。就这样，实在想甜一下了，忍不住了，剥开，舔两口，再包裹好。
我一直舔了半个多月，还是一块糖。而姐姐们呢，在那一天就报销了。我最爱做的事就是当着她们的面，说“我要开始吃糖了”，而后把玻璃纸的声音弄得很响亮，剥开，夸张地舔两口，而后一副陶醉的样子。那时，姐姐们看我的目光能杀死人，恨不得将我一把揪起来扔进太平洋！娘就说话了，说：“凌子这就叫‘细水长流’，一块糖能甜半年呢。”好吧，我会努力让它甜半年。
那块包着玻璃纸的洋糖是我的骄傲。我把它给好多小伙伴都看了，看得她们拉直了目光。我经常察觉到她们有意无意地将目光落在我装糖的衣兜上。
每次玩耍时，我总会说，谁跟我好，我就让她舔我的洋糖。事实是，我从来没让别人舔过。一次，我们正玩得起劲，胖丫被谁绊了一下，摔倒了。玩耍时摔倒是常事，关键是倒得太奇葩了，嘴唇破了，连门牙也磕出了个不小的豁口。
胖丫扯着嗓子大哭，口水里混合着血流了下来。其他玩耍的孩子都吓蒙了，撒腿跑散了。因为胖丫的娘是个男人婆，骂起人不倒茬，挥手就敢打。她娘还有双顺风耳，胖丫一哭准赶到。胖丫哭得肩膀一抖一抖的，我也终于看不下去了，摸出我的洋糖，剥开玻璃纸，递给胖丫。我说：“你……你舔两口就不疼了。”
胖丫是哭晕了头没听见，还是我的声音太小没听见，反正，我塞给她后，她填进嘴里就“咯嘣咯嘣”咬了起来，又咧开嘴巴笑了，嘴角还流着带血的口水……
我心疼得眼泪一下子流了出来，掉在了玻璃纸上。过了好久胖丫才察觉到了，她捂住了自己的嘴巴，一脸歉意。
我很沮丧地说给娘时，她拍着我的小脑袋笑了。过了几天，胖丫跑到我家，给了我一支带橡皮的铅笔。我第一次见到橡皮那么小，还粘在铅笔屁股后面。胖丫不好意思地说：“这是我舅舅从天津带回来的，送给你。”
娘笑着说：“胖丫，你拿这洋东西过来你娘知道不？”胖丫说：“这就是我娘让我来的，说我吃了凌子的糖，还说我不爱学习，凌子学习好，凌子用了就不是糟蹋。”
娘揽着胖丫笑了，说：“胖丫是个俊丫头，胖丫不笨，跟着凌子一块好好学习吧。”
那天晚上，娘拿着带橡皮的铅笔说：“自家的东西跟人分享行，人家太珍贵的东西不能随便要的。”
那张玻璃纸呢，我就压在课本里，打开书就能闻到香甜味儿。
一年后我又有了各种色彩的玻璃糖纸，还是胖丫寒假时去了一趟天津从她舅舅家带回来的。胖丫不好意思地说：“人家把糖吃完了，我把玻璃纸给你收起来。”
我们便又多了新的玩法――玩玻璃纸。
对着太阳举起一张，闪闪发光，将单调的阳光打扮成喜欢的色彩;两张、三张，或更多的错开举起来，观察颜色变幻的神奇;我跟胖丫一人分一半，看谁贴的玻璃纸画好看……
后来呀，我将它们折成小鸟或飞机悬挂在房子里。
一块小小的水果糖真是神奇，给年幼时的我带来那么多的欢喜与收获。今天，我依旧坚信，分享真的可以将小欢喜扩散成大快乐。
那时我刚念初中，住在外婆家，外公孤僻，外婆古怪，我则不多说话。这样的组合，在一起有时很闷。
有一天，外公对我说，不如养只小动物，可好?我觉得奇怪，他从来不用商量的口气跟我说话。
哦，好吧。我说。
当天叫来父母商量，很正式的感觉。
我喜欢狗，外婆说。
那就养狗好了。
好吧。我说。
于是，就是她了。
是我妈选中的，虽然一家都去了宠物市场当参谋，但最后拍定就是她的还是妈一人。
“我当时一眼看中它啦！”妈事后说，“那么多小狗，数它最白，老板娘一摇碗，说开工啦开工啦，碗里面的狗饼哐啷哐啷响，它闻声一下就跳起来了，然后就跟着老板娘跑啊。它打头阵，跑起来还跌跌撞撞的，我一看，哟，真可爱，就是它吧。”
老板娘介绍，它的爸妈都是非常优秀的，所以它也一定不会差，六个月，已经断奶了，当然牛奶还是要给喝的。
老板娘一一交待完毕。付了钱，爸抱起它一把往我怀里丢。是母的，他说。我赶紧接住它搂住。外公在旁边艳羡：母的?那算你的狗。从此就叫“她”了。
一路走，我单手举起她察看，除了眼珠鼻子，一眼看上去都是白的。再转过来看她屁股，一小撮尾巴卷着，在微微颤抖。原来，她整个身子都在抖。我有些慌，本能地拉开自己的衣服，将她往里面藏，被外婆看见，她说：它不是冷，是紧张。
外婆啊，她一直是一个懂得照顾小生命的人。
回家路上，一家人坐了满满一车子。忽然听见她的叫声，有些诧异，其实那根本也不算叫，充其量是呜咽声。有那么几下，听见她在轻微叹息。“她在叹气呢。”我说。不记得谁回答：没有的事，那是作。我坐在车上沉默不语，眼朝窗外看，只用手感受她的重量。呵，我的小狗儿。
关键词：婚俗；文化；土族婚礼
《礼记》中讲：“夫妇者，万世之始也。”作为“万世之始”的婚姻所产生的习俗，人们称之为婚俗，一切关于婚俗所产生的思想、理念、行为、风俗、习惯及由此所辐射出来的活动就称为婚俗文化。婚俗文化带着明显的时代印记，它展示了民族社会群体的生活面貌，带有明显的价值观、宗教观、审美观，为研究历史发展和社会变迁提供了素材和视角。任何文化都不是孤立的，它的存在必然会与其他文化、理念、事物相联系。法律文化指一个民族或国家在长期的共同生活过程中所认同的、相对稳定的、与法和法律现象有关的制度、意识和传统学说的总体。包括法律意识、法律制度、法律实践，是法的制度、法的实施、法律教育和法学研究等活动中所积累起来的经验、智慧和知识，是人民从事各种法律活动的行为模式、传统、习惯。在朝代更迭、生产发展、风俗承袭中，土族婚俗在一定的程度上也体现了法律文化的一些内涵。
一、土族婚俗中体现的媒约文化
中国人的男女婚嫁非常讲究“明媒正娶”。古人认为只有通过媒人说合而结成的姻缘，才算是合乎道德标准的，否则会受到社会道德和舆论的谴责。在土族男女联姻中，媒人是必不可少的。土族婚姻中的媒妁之言，是通过媒人实现的。媒人在整个婚礼的程序当中发挥着重要的桥梁作用，男女双方之间的出现彩礼的争议、订婚习俗等方面的矛盾时，媒人会从中进行劝说、调解，从而化解矛盾，促成一对姻缘。[1]有的媒人已经很职业化了，男女双方也愿意听从媒人的建议，因此媒约之言有利于婚恋的促成、家庭的和睦。
土族婚俗的这种媒约文化与我传统的法律心理文化有异曲同工之处，法律心理文化讲求的是息事宁人，平争止讼的法律心理。一方面，“天人合一”的哲学基础造就了中国传统法律文化追求秩序和谐，从而带来无讼的法律心理。土族男女在出现彩礼争议、家庭纠纷的时候，一般不会通过法律的途径如诉讼、仲裁等解决婚姻家庭纠纷，而是听从媒人的建议。另一方面，以家庭为本位的中国传统社会，注重人的社会义务，而忽视个人的权利；重视集体、大局的利益，使得个体成员的诉讼必然会受到社会、家族和家庭观念的抑制。在土族婚俗中，男女双方离婚的时候，通常媒人会从中调和，化解矛盾。媒人发挥着重要的作用，男女双方也比较信任媒人。如果夫妻去法院诉讼离婚，将会受到同族人的质疑甚至嘲笑。
二、土族婚俗中体现的男尊女卑文化
土族的妇女社会地位都比较低，在对于配偶的选择上，她们毫无婚姻自由，任由他人摆布。新娘在出嫁之后，在夫家要听从婆婆和丈夫的安排，在婆家也没有地位可言。因此，她们通过哭嫁歌一方面表达对家庭亲情的不舍，另一方面则是控诉对婚姻的不满和对婚后生活的担忧。在新娘唱哭嫁歌的时候 ，会有她的好姐妹陪哭，据说，这些陪哭的妇女当中哭的最厉害的就是已经出嫁的并且在婆家生活不幸福，夫妻关系不和睦的妇女。从中我们可以看到，无论是陪哭的妇女还是新娘，哭嫁歌不仅仅是作为一种民族习俗的需要而进行的演唱，也是广大妇女对男权社会和对自己生存状态不满的一种情感宣泄。土族妇女们经过多个环节的哭答程序，对封建的家长专制进行了深刻的批判，控诉了男权制度下妇女所受到的性别歧视。如土族哭嫁歌《卡日卡吉盖》中就唱道：“我的亲爷爷的心像棉花一样温暖，婆家爷爷的心像黑刺一样扎，我的亲哥哥的心像棉花一样温暖，婆家哥哥的心像黑刺一样扎，我的泪水像泉一样涌出，像河水一样流淌。像海眼里流出的眼泪呀，淌成大河，漫成大海。”[2]
从上述可以看出，父母的主婚权始终为土族婚姻的第一要素，子女个人同意与否根本不在考虑的范围之内，更谈不上有什么自由选择配偶的权利。直系尊亲属，尤其是男性的直系尊亲属，有绝对的主婚权。他的意志可以命令他的子女与任何一定的人结婚，社会和法律都承认他在这方面的权威，予以强有力的支持，不容子女违抗。于是父母的意志在法律上成为婚姻成立的要件，子女即是成年以后，也没有婚姻自，除非得了父母的同意。
三、土族婚俗中体现的伦理道德文化
婚姻是一个民族在长期的社会实践中形成的习惯，属于社会的集体行为，具有约定俗称性。婚姻习俗一经形成，便制约着人们的婚姻行为，并且作为一种人人遵守的伦理准则代代相传。在法律观念文化上，强调“礼法合一”，“德主刑辅”，而“礼”作为一种差别性的规则体系，被奉为治国之道。土族婚姻非常强调“礼”，土族人尊老爱幼、讲究礼仪，这种思想在土族婚俗中得到了很好地体现，土族自古以来有对“天格热”的崇拜，即男女成亲的第一个仪式就是拜天，拜天之后就要拜父母了。在土族的婚宴的抬针线仪式上有专门的“谢娘恩”、“谢喜客”的歌曲。另外，土族婚礼中全程除了体现对父母养育之恩的感谢外，还有对亲朋好友的祝福，对娘舅媒人的感激，如土族的婚宴上专门有“敬娘舅”、“谢媒公”、“至亲翁”等歌舞曲，以表达对他们的祝福和尊敬，体现了土族人民礼让三分、孝老尊亲的良好美德。歌舞是土族婚礼的重要组成部分，按照婚礼的程序，男女老少都可以参加表演。歌舞都从不同的角度表现了土族人热情好客、以诚相待的民族品格。
而且在土族婚礼中不同身份的人会在不同时间、不同地点演唱与之相符的婚礼曲，每一个婚礼细节处都有特定的演唱曲调、风格和内容。从土族阿姑们的“纳什金斯果”，到庭院安昭舞歌舞无处不在，欢声笑语此起彼伏，其观赏性、娱乐性融为一体，给前来参加婚礼的亲朋好友以美的享受，赏心悦目。[3]再如土族的戏谑类歌舞，它是新郎去迎娶女方的时候，女方家的人会表演一些戏弄媒人和娶亲人的歌舞。这些歌舞内容丰富，风趣幽默，曲调悠扬悦耳，边歌边舞，具有典型的民族风格。土族人用歌舞表演来表达对新婚夫妇的祝福，从中也折射出土族人积极乐观、大方开朗、追求幸福的人生观。
参考文献：
[1]蒲生华.青海婚俗中的媒约文化浅析[J].青海民族学院学报（社会科学版），2001（2）
在我们乡间，一百五是一个给祖宗添土的日子，这已经约定俗成若干年了，现在的年轻人很多都不知道这个日子是怎么来的，经过几年的思考和验证，我是得到了答案。
这不年轻人就问我了——明星问我，老赵，哪天添土？我说，今天！同在一个屋里的老迟说，我今天不去了，老的也知道我忙，就等着清明放假一块儿干了，扫墓，添土，烧纸，一趟就完成了！我们几个离家远的也和老迟一个想法了，这不今天，清明放假的第一天，我们早早地起床了，我们得跑两家上坟祭祖的。
我的母亲去世了，每年都是哥哥和侄子们给她上坟，而且上坟的时候都是给老祖宗们一起上。一般情况下，哥哥和侄子们上了我就不去了，在我们农村，有儿孙的儿孙负责上坟的，女儿家是不用上坟的。可是也有特殊情况，例如，哥哥侄子没时间，在节日里赶不回来，那是我这个女儿就要顶上去，接替他们做这个事了。今年还不一定能回来，侄子是在家里的，总不能让个孩子去吧？我决定先到我家看看，正当我们还不到六点吃早饭的时候，哥哥来电话了，说他已经来家了，问要不要等我去上坟，我说我就不去了，他和侄子去上就可以了。我还得回家看看老父亲顺便见见哥哥和家人们，于是我们就启程回我的老家了，7点，我们就到达了我的老家，我见着了父亲，陪老人家说了一会话儿，哥哥让我们晚上回来吃饭，我们就拉着嫂子嫂子走了，嫂子也要回娘家看她的父亲，我们顺路将她放下。
我们从城里往娘家走的时候，可能是时间早的原因，路上车辆并不多，再从娘家王婆家走的时候，车辆就多起来了。
我们9点就到了婆家，交上养老费，放下食物，我们就去二哥家帮助干活了，已经习惯了，在婆家都是我们做饭，今年上坟又需要做饭，因为我的公公婆婆还活着，我丈夫的叔叔大爷婶婶大娘也都还活着，以前都是各自上坟，自从14年给老公公竖上了碑，三个大家的爷们就一起上坟了，离家远的回家就得吃饭，那几年有饭店，都在饭店里吃，轮到谁家谁花钱订桌，今年就不同了，村里的饭店关门了，又该大爷家管饭了，大爷家都不在村里住了，怎么办呢？
为此，我家的这个人早就想好了对策，就等大哥二哥承办了，二月二回家的时候在老人炕上和大哥大嫂二哥二嫂吃饭的时候就说了自己的想法，希望大哥二哥主动邀请到他们家里办理此事，俩哥哥表现都很好，都答应了，二哥当场就打电话邀请了，只等大爷家的回应了。
昨天就接到了大爷家的回复，这是就这么办了。
做饭菜自然就要以二嫂为主了，三十年来，大家的事，二嫂还是第一次接手，我们也是十分的不放心，其他的人都指望不上，这已经是多次试验证明了的，我们就必须早去帮助二嫂了，就在我们到达不久，大爷家的二兄弟夫妇二人也来了，他们也等得得早来帮忙做了，后来陆续来了，我们都忙起来，烧火的，拌凉菜的，炒菜的，油炸的，等等，四个媳妇子在各饭屋里忙起来了，十二点的时候，我们炕上这桌就吃饱了。堂屋里那桌男士喝的正欢呢，他们又约定了明年的事情！
我们返回娘家的时候是3点多，一路上经过了很多村庄，有胶南的，有诸城的，村庄里街道上的车辆很多，有的路边都停了两行，还有不少到卖店里买纸的，他们还没来得及感到祖宗的坟场呢！路上而车辆也是很多，这个点走在路上，应该是那些长途的人家，要么是早回来上完了坟往回归了，要么是从外地往回赶还没到达目的地了。
经历了祭祀祖宗的事情，眼看着繁忙的车辆，心里涌起了无尽的思考，我们的传统文化，我们的古老风俗，深深地扎根于每一个子民的心中，难怪现在越来越多的地方开始大兴土木了，曾经一度平整了的墓地，现在又悄然隆起来了。
那些奔忙在前往老家路上的人们，但愿平安无事故，祖宗保佑！
在印度，咒骂男人最恶毒的话是“但愿你能生个女儿”，因为，生了女儿就意味着以后要嫁女，而嫁女可是一件赔本的“大买卖”，嫁妆和婚礼的费用统统由女方承担。在贫困人口众多的印度，很多女孩因家中没钱准备嫁妆而嫁不出去，而对于失去父亲的女性来说，要有一场理想的婚礼更是难上加难。即便如此，很多父母为了避免女儿在婚后不受婆家的欺负，就是借钱也要风光嫁女。
为了帮助穷人家女孩找到理想的归宿，印度古吉拉特省的钻石珠宝商马赫什・萨瓦尼决定帮她们一把，拿出自己做生意赚来的钱，为这些女孩子举办人生中最为隆重的“慈善婚礼”。
萨瓦尼的“慈善婚礼”始于2008年，当时，珠宝店的一名下属突然因车祸身亡，而他的两个女儿已经定于12天后举办婚礼。萨瓦尼回忆说：“眼看着喜成了丧事，我心里十分难过，一下子让这个本来就不富裕的家庭再也拿不出钱来举办婚礼。为了了却这名下属的心愿，我决定代替他扮演一次‘父亲’，自己拿钱让他两个女儿风风光光的出嫁。也就是从这次婚礼开始，我萌生了一个想法，自己何不以‘养父’的身份，帮助那些家境贫困的女孩完成人生中最大的心愿呢？”
于是，萨瓦尼开始在全印度寻找丧失父母和家境贫寒的女孩子，自助她们的婚礼，“如果能将这些女孩的婚礼集中在一起举办，能省一大笔钱不说，主要是想通过此举，向大操大办的陋习说一声‘不’，我知道凭我的力量难以撼动沉积的恶习，但起码我付诸了行动。”
在过去6年里，萨瓦尼以“养父”的身份，共嫁出去了251名“女儿”。他说：“虽然我与这些女孩子没有任何血缘关系，也是我出钱支付了婚宴费用和嫁妆，但在婚礼上看着她们每个人满脸洋溢着幸福，我也同她们一起沉浸在幸福的喜悦之中，所有的劳累也被一扫而光。”
2014年12月1日，在当地一所学校里，萨瓦尼再次为111名失去父亲的穷人家女儿举办了一场“集体婚礼”，婚礼在能招待近千位宾客的巨大帐篷里举行，虽然简朴但却隆重热烈，受到来宾们的一致称赞。
除支付全部的婚礼费用之外，萨瓦尼还帮每位新娘准备了价值45万卢比的嫁妆，包括金银饰品、餐具、电子用品和家庭用品等，并承诺负担她们将来抚养孩子的全部花费。新娘们眼含热泪集体向萨瓦尼鞠躬致谢，在喜庆的乐声中齐声喊他“萨瓦尼爸爸”。此时此刻，萨瓦尼也泪光盈盈，衷心祝福“女儿”们的婚后生活幸福美满。
萨瓦尼对闻讯而来的记者说：“风风光光的打扮新娘并让她们开心地出嫁，是非常神圣的。这些女孩的家境都很贫困，也都失去了父亲，我还让她们姓我的姓，我将在余生尽新娘父亲的所有责任。”
（选自《新青年》）
我的那位爱哭也爱笑比我年长半岁的小姐姐，你真的出嫁了么？我的小姐姐出嫁那年刚满十八岁。
我的童年是在大山里度过的，童年总是那么无忧无虑天真无邪而令人难忘。从我记事开始，外婆和我还有妈妈住在一起，爸爸在外面工作；外公和舅舅家住在一起，两家人住在一个院子里。舅舅家有我的一位表姐，仅比我年长半岁，我总是叫她小姐姐。院子后面本来有一块土质不错的地，因为我和小姐姐时常带上一帮小伙伴成天在那块地玩“躲猫猫”、“过家家”等游戏，小伙伴多的时候就分成两帮玩“打仗”的游戏，不管种上什么都不会有收获，舅舅和妈妈就索性不在那块地上种什么了，任由我们在那块地上疯玩。小草逐渐茂盛起来后，那块地就变成了我和小伙伴们的“儿童乐园”了。离院子前面五十米开外有一条绕屋而过的小溪，小溪自周边山泉汇集而下，清澈见底，不时会见到几条小鱼在水草中游弋。刚开春不久，在草地上玩累了的小伙伴们便会迫不及待地赤条条地扑进小溪中享受着“浪花里的欢乐”。
小姐姐是我们那帮小伙伴中唯一的女孩，小时候女孩子似乎要比男孩子长得快一些，小姐姐比我们一帮小屁孩要高出半个头。无论玩什么游戏，小姐姐当仁不让地要做“判官”，只要我所在的一方处于被动时，小姐姐是一定会护着我这一方的，为此，游戏到最后常常是不欢而散，扁担开花——“花猫”各回各家。
上学后，我和小姐姐被编在一个班。每天放学回家，放下书包小姐姐便带上我和她去院子四周的地里或不远的山脚下割上一背篓猪食，完成舅妈安排的任务。之后，便到小溪里洗去身上的泥土，偶尔会抓到几条小鱼，抓到的小鱼放进一个小木盆里养着，不几天便会死去，每每那时，小姐姐便难过地在院子边上挖个小坑将小鱼埋了。
一次，我和小姐姐在小溪边放纸船时，小姐姐不小心滑倒在小溪里，我去拉她时也滑进了小溪，从小溪中爬起来，她看看我，我看看她，“呵呵、呵呵”的笑声和着天上的鸟鸣声在小溪蔚蓝的上空清脆地回响。
记不清我和小姐姐在草坝子上玩过多少次“过家家”的游戏，在小溪中放过多少只纸船。记得在小溪里我的纸船比她的纸船飘得远，小姐姐便会不依不饶一定得重新来过直到两条纸船一同飘得很远很远。
小姐姐好高兴寨子里有人结婚。每每那时小姐姐总是带着我悄悄地进入新人家甜甜地叫着三姑、四姨什么的然后讨得一小包没有包装纸的糖块回来。之后的某一天，她准会对我说，“可可，我们今天去草坝子玩过家家吧。”随即便会摸出一块糖块来递给我。
草地和小溪，阳光和欢乐伴着我和小姐姐还有我的小伙伴成长。
十四岁那年，带着儿时美好的记忆我离开了大山，离开了淳朴的小寨子，去到了父亲工作的那个城市。走时，小姐姐到阿婆家去了，后来听说她回来后“闹腾”了好几天。舅妈便哄她说，“可可过年的时候就回来了。”
转眼几年过去，因为学业加上那时候的交通十分不便我没再回去看过舅舅舅妈还有我的小姐姐，没再回去看过我儿时的小伙伴们还有院子前面那条清粼粼的小溪。
十七岁，我高中毕业（那时候高中读两年）刚参加完高考，收到小姐姐给我的一封信，“可可，昨天媒婆王婶到我家来提亲了。在我们这里十六岁的女娃好多都出嫁当妈妈了……可可，我爹妈也喜欢你……”
小姐姐的来信只有短短的几行字，我却“读了”整整两天。两天后，按照父母的要求，我把知道的“近亲是不能结婚的”国家规定直接告诉了我的小姐姐，也一并给舅舅舅妈写了一封信。
收到我的回信不久，小姐姐便出嫁了，婆家住在小溪的另一头，不远。公爹是小寨子里的一个石匠，常出去包点活干，在寨子里算是比较“好过”的人家，三个女儿均已外嫁，一个独儿因小时候一次发烧右脚落下了轻微小儿麻痹。
娶她那天，小姐姐提了一个要求，轿子要沿着小溪边的小道走。轿子沿着小溪边的小道走，由于小道比较窄，接亲的队伍只能“一”字形的缓缓而行，小姐姐坐在轿子里像披了彩的泥塑，不哭也不闹。当地有哭嫁的风俗，女子出嫁时不哭是会被别人笑话的。
婚后第三天，按当地风俗，小姐姐回到了娘家，进门便抱着她娘伤心的哭开了，边哭边说再也不回婆家去了。见她手臂上和身上青一块紫一块的，她娘也哭。她男人说她出嫁时不哭会给他家带来晦气，到了晚上便狠劲地欺负她，她的公公婆婆也只是装着没听到、没看到罢了。
一年后，小姐姐生下了了一个女孩，从那以后她男人就再也没有去接过她，她也不愿意他去接她。从此，小姐姐便在娘家过着。
女儿开始蹒跚学步后，小姐姐常常牵着女儿到小溪边的一块石上坐坐，偶尔也折了纸船放入小溪，两眼便盯着纸船向远方飘去，直到看不见纸船。晚上，大山里的人们早早的休息了。小姐姐躺在床上一边奶着女儿，一边为孩子唱一些山曲儿，说一些很久很久以前的故事。唱着、说着便又流下泪来，泪滴落到女儿恬静的脸上然后顺着圆圆的小脸流到嘴角，女儿便和着奶水一并吸进嘴里。
有人说，小姐姐会疯的。
再后来，小姐姐没有疯。舅舅舅妈把小姐姐重新嫁到了离家五十里地的另一个寨子，寨子周边没有了清粼粼的小溪。
再次嫁人后的小姐姐不再折纸船了，也很少给女儿唱山曲儿。只是忙了一天农活后，一有时间闲下来便一心一意地逗着女儿叫妈妈。女儿甜甜脆脆地每叫一声妈妈，她便在女儿的小脸上香香地亲一下。
她的女儿名字叫妞儿。
……
一天，妞儿的爸爸遇着妞儿，妞儿正在家门口的草地上摘着野花。
“妞儿”。妞儿爸爸叫着妞儿。
妞儿睁大眼睛望着他。
“妞儿，叫爸爸。”妞儿的爸爸边说边伸手准备去抱妞儿。
老婆大人：
遵照你的圣旨，我立刻，马上，并且非常迅速的对自己做出了深刻的检讨，以下是我对自己的种种恶果的分析以及日后的悔改，请大人批阅!!!
检讨书若有不当之处，可以协商并且改正，亲爱宝贝老婆永远是对的。
20xx年12月18日白天给老婆打电话犯了非常严重的错误:
一、违背了老婆永远是对的之根本原则。
老公忽略了老婆永远是对的，也就是老婆的话就是命令，对于老婆的观点意图决定老公只能认同接受与执行，不存在判断对错的过程，没有任何商量的余地，更不能反对或反抗。
我在电话中大吵大嚷还挂电话这一恶劣行径从根本上违背了这一原则，这首先说明在我的内心深处并没有完完全全认同这一原则，在老婆表达观点或发出指令时本能的进行了愚蠢的反对，并没有形成正确的条件反射。其次，说明我执行力低下，没有顾全恋人团结大局先执行最高原则，这也是对最高原则认识不深的一个体现。由于这两点原因，我违背了最高原则，犯下了如此严重的错误，请老婆宝贝大人给予严厉批评。
二、忽略了老婆容易受伤的心。
这是除了原则性之外最严重的问题.老婆是我最爱的人，我应该捧在手心呵护倍至，让她时刻感受到温暖.但是我却冲她大喊大叫，这严重伤了宝贝老婆的心，老婆伤心难免心情不好或情绪不稳定，这有可能导致内分泌失调，长此以往会导致皮肤加速变老甚至更年期提前，甚至影响到老婆对我的信任，这对一个团结和睦的家庭来说是一个巨大的隐患，而我则是这一隐患的罪魁祸首，这就是问题的严重所在，我错了，毫无争议!
第二件是晚上喝了酒回老婆家住，又犯错误了。
事情是这样的，晚上在宝贝老婆大人家吃饺子单位领导同事出来喝酒找我，我就去了，在酒桌上忘了我家老婆大人对我的指示，(多吃饭、少喝酒，听老婆的话，跟老婆走)多喝了点，回到家竟然和老丈人、老丈母娘说我喝了一斤半，太低级了，太丢人了，完全没有估计老婆为我担心，真是错上加错，该打，该挨掐。不懂得自爱我的恶劣行径不仅深深伤害了老婆的感情，也损害了自己在老婆家人面前的个人形象，造成我在家庭地位与无形资产进一步下降与流失，这涉及到一个人的道德观与品质，这一点我的确存在着问题，这些问题在我犯错误的时候起到了推波助澜。
亲爱的宝贝霹雳啪啦无敌小导弹老婆大人，我错了，无论如何我不该对你大吵大嚷，喝酒竟说胡话，我是大猪大猴子大水怪大彪人大坏蛋，我最坏了，你就别跟我生气了，为了家庭的团结和睦你就原谅我这次吧，我保证再也不犯这样的错误了，为了弥补我的罪过，以后我给老婆端茶倒水洗衣做饭工资全交家务全干，保证你的心情舒畅保养你的靓丽容颜，保证你开开心心舒舒坦坦，时时刻刻感受到温暖!
此致
敬礼
绕口令大多幽默活泼，节奏感强，音乐效果丰富。他们中的一些人用具有强烈地方特色的方言读书。每一段都充满了乐趣，在休闲娱乐的时候给我们带来快乐。这里给大家分享一些关于简单绕口令，供大家参考。
值得收藏的简单绕口令1汤上塔，塔滑汤，汤烫塔。
2隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。
3抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。
4吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
5手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
6尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃，风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。
7桥东有一家丁家，桥西也有一家丁家。有一天，桥东丁家说桥西丁家的冬瓜好，桥西丁家说桥东丁家的西瓜好，不知是桥东丁家的西瓜好?还是桥西丁家的东瓜好?
8蒋家羊，杨家墙，蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
9一个跛子，牵着驴子;一个驼子，拉着车子;一个瞎子，抱着孩子。跛子的驴子，撞着驼子的车子;驼子的车子，碰倒瞎子的孩子;瞎子要打驼子，驼子要打跛子。
10东边大婆婆之家有一只白鼻头大白猫。西边二婆婆家也有一只白鼻头大白猫。一天东边大婆婆家的白鼻头大白猫和西边二婆婆家的白鼻头大白猫相打，也不晓得东边大婆婆家的白鼻头大白猫赢的呢?还是西边二婆婆家的白鼻头大白猫赢的?
11六合县有个六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，堆在六十六间楼，栽了六十六株垂杨柳，养了六十六头牛，扣在六十六株垂杨柳。遇了一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻了六十六篓油，断了六十六株垂杨柳，打死了六十六头牛，急煞了六合县的六十六岁的陆老头。
12(注意!以下是台语的绕口令)有一个姓布，手提一块布，叁步做二步，走到双叉路，当钱一千五。又到双叉路，为看做头路。担着一担醋，顶街下街来卖醋。卖呀卖，卖到蕃薯路，看着一只免，赶紧放落醋，去追兔，掠看兔，更找无布，气看竟落裤，用裤来包兔。这只兔真不识礼数，给我咬破裤，咬到烂糊糊，真可恶，出手要掠，慢半步。赶紧放落醋，去追兔，追前追后追归哺，追一下无突好，推倒醋，啊，裤又更咬到烂糊糊，醋泼落地，沉落土，兔仔走到内山路，真真气死彼个姓布。
13一，一是个一;一二，二一，还是个一;一二叁，叁二一，二一，还是个一;一二叁四，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八九，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一;一二叁四五六七八
九十，十九八七六五四叁二一，九八七六五四叁二一，八七六五四叁二一，七六五四叁二一，六五四叁二一，五四叁二一，四叁二一，叁二一，二一，还是个一。
14盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢。
15墙上一个洞，壁上一个缝，割块鸡皮补壁缝，不知是壁缝补鸡皮?还是鸡皮补壁缝?
16房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子;镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。
17家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。
18楼上一块破瓦，楼下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。天上一颗星，地上一个人，星照人，人瞧星，星照不清人，人瞧不清星。
19龚先生东方走来肩了一棵松，翁先生西方走来拿了一只钟。龚先生的松撞破了翁先生的钟，翁先生扭住了龚先生的一棵松。龚先生要翁先生放了他的松，翁先生要龚先生赔了他的钟。龚先生不肯赔还翁先生的钟，翁先生不肯放还龚先生的松。
20房胡子，黄胡子，新年到了写福字;不知道房胡子的福字写得好?还是黄胡子的福字写得好?
十分简单的绕口令1梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。可怜梁上的两对倒吊鸟，惦记泥里的两对鸟倒吊;可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦记梁上的两对倒吊鸟。
2山前有个严圆眼，山后有个圆眼严，两人上山来比眼，不知是严圆眼的眼圆?还是圆眼严的眼圆?
3蒋家羊，杨家墙，蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
4高高山上一条藤，藤条头上挂铜铃，风吹藤动铜铃动，风静藤停铜铃静
5一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子，驼子个骡子践到婆子个茄子，婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。
6墙上一个瓶，墙下一个盆，瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴，瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。
7吃葡萄不吐葡葡皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
8石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。
9和尚端汤上塔，塔滑汤汤烫塔;和尚端塔上汤，汤滑塔塔烫汤。
10你会炖我的冻豆腐，就来炖我的冻豆腐，你不会炖我的冻豆腐，别胡炖八炖我的冻豆腐.
超级简单的绕口令1.老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。
老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。
2.有个面铺门朝南，门上挂着蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，面铺门朝南;
挂上蓝布棉门帘，面铺还是门朝南。
3.石斯施史四老师，天天和我在一起。
石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，
4.盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢;
家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。
5.墙上一个瓶，墙下一个盆，瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴，瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。
6.山前有个崔粗腿，山后有个崔腿粗。
二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗的腿粗，还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗?
7.一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子，驼子个骡子践到婆子个茄子，婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。
8.房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子;
镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。
9.出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆;
过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。
10.牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，牛郎牛年恋刘娘，刘娘年年念牛郎，郎恋娘来娘恋郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎，绕不晕你算我白忙。
11.梁上两对倒吊鸟，泥里两对鸟倒吊。
可怜梁上的两对倒吊鸟，惦记泥里的两对鸟倒吊;可怜泥里的两对鸟倒吊，也惦记梁上的两对倒吊鸟。
12.石狮寺前有四十四个石狮子，寺前树上结了四十四个涩柿子，四十四个石狮子不吃四十四个涩柿子，四十四个涩柿子倒吃四十四个石狮子。
13.老方扛着黄幌子，老黄扛着方幌子。
老方要拿老黄的方幌子，老黄要拿老方的黄幌子，末了儿方幌子碰破了黄幌子，黄幌子碰破了方幌子。
14.天空飘着一片霞，水上游来一群鸭。
霞是五彩霞，鸭是麻花鸭，麻花鸭游进五彩霞，五彩霞网住麻花鸭。乐坏了鸭，拍碎了霞，分不清是鸭还是霞。
15.紫瓷盘，盛鱼翅，一盘熟鱼翅，一盘生鱼翅。
迟小池拿了一把瓷汤匙，要吃清蒸美鱼翅。一口鱼翅刚到嘴，鱼刺刺进齿缝里，疼得小池拍腿挠牙齿。
16.楼上一块破瓦，楼下一匹骡马，破瓦落下来打了骡马，骡马跳起来踩了破瓦。
天上一颗星，地上一个人，星照人，人瞧星，星照不清人，人瞧不清星。
17.桥东有一家丁家，桥西也有一家丁家。
有一天，桥东丁家说桥西丁家的冬瓜好，桥西丁家说桥东丁家的西瓜好，不知是桥东丁家的西瓜好?还是桥西丁家的东瓜好?
18.一个跛子，牵着驴子;
一个驼子，拉着车子;一个瞎子，抱着孩子。跛子的驴子，撞着驼子的车子;驼子的车子，碰倒瞎子的孩子;瞎子要打驼子，驼子要打跛子。
19.石斯施史四老师，天天和我在一起。
石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，史老师送我知识钥匙。我感谢石斯施史四老师。
20.一班有个黄贺，二班有个王克，黄贺王克二人搞创作，黄贺搞木刻，王克写诗歌。
黄贺帮助王克写诗歌，王克帮助黄贺搞木刻。由于二人搞协作，黄贺完成了木刻，王克写好了诗歌。
简单的文字绕口令1.十和四
四是四，十是十，十四是十四，四十是四十，莫把四字说成十，休将十字说成四。若要分清四十和十四，经常练说十和四。
2.捉兔
一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。
3.小毛与花猫
小毛抱着花猫 ，花猫用爪抓小毛，小毛用手拍花猫，花猫抓破了小毛，小毛打疼了花猫，小毛哭，花猫叫，小毛松开了花猫 ，花猫跑离了小毛。
4.小花猫
小花猫爱画画，先画一朵腊梅花，又画一个小喇叭，带着腊梅花，吹着小喇叭，回家去见妈妈，妈妈见了笑哈哈。
5.鸟和猫
树上一只鸟，地上一只猫。地上的猫想咬树上的鸟，树上的鸟想啄猫的毛。
6.猫鼻子
白猫黑鼻子，黑猫白鼻子;黑猫的白鼻子，碰破了白猫的黑鼻子，白猫的黑鼻子破了，剥了秕谷壳儿补鼻子;黑猫的白鼻子不破，不剥秕谷壳儿补鼻子。
7.狗与猴
树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。
8.鹅过河
哥哥弟弟坡前坐，坡上卧着一只鹅，坡下流着一条河，哥哥说：“宽宽的河，弟弟说：白白的鹅。鹅要过河，河要渡鹅，不知是鹅过河，还是河渡鹅。
9.小猪
小猪找锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。
10.画狮子
有个好孩子，拿张画图纸，来到石院子，学画石狮子。一天来画一次石狮子，十天来画十次石狮子。次次画石狮子，天天画石狮子，死狮子画成了“活狮子”。
11.羊和狼
东边来了一只小山羊，西边来了一只大灰狼，一起走到小桥上，小山羊不让大灰狼，大灰狼不让小山羊，小山羊叫大灰狼让小山羊，大灰狼叫小山羊让大灰狼，羊不让，狼不让羊，扑通一起掉到河中央。
12.分果果
多多和哥哥，坐下分果果。哥哥让多多，多多让哥哥。说要小果果，外婆乐呵呵。
13.南南有个篮
南南有个篮篮，篮篮装着盘盘，盘盘放着碗碗，碗碗盛着饭饭。南南翻了篮篮，篮篮扣了盘盘，盘盘打了碗碗，碗碗撒了饭饭。
14.瘸子
北边来了一个瘸子，背着一捆橛子，南边来了一个瘸子，背着一筐茄子。背橛子的瘸子打了背茄子的瘸子一橛子。背茄子的瘸子打了背橛子的瘸子一茄子。
15.小华和胖娃
小华和胖娃，两人种花又种瓜，小华会种花不会种瓜，胖娃会种瓜不会种花，小华教胖娃种花，胖娃教小华种瓜。
16.白家伯伯
北贫坡上白空有个伯伯，家里养着一百八十八只白鹅，门口种着一百八十八棵白果，树上住着一百八十八只八哥。八哥在白果树上吃白果，白鹅气得直叫：我饿!我饿!
17.小牛赔油
小牛放学去打球，踢倒老刘一瓶油，小牛回家取来油，向老刘道歉又赔油，老刘不要小牛还油，小牛硬要把油还给老刘，老刘夸小牛，小牛直摇头，你猜老刘让小牛还油，还是不让小牛还油。
18.送花
华华有两朵红花，红红有两朵黄花，华华想要黄花，红红想要红花，华华送给红红一朵红花，红红送给华华一朵黄花。
19.好孩子
张家有个小英子，王家有个小柱子，张家的小英子，自己穿衣洗袜子，天天扫地擦桌子，王家的小柱子，捡到一只皮夹子，还给后院大婶子。小英了，小柱子，他们都是好孩子。
20.老伯
郭老伯、骆第伯、毕老伯、柏老伯，郭骆毕柏四老伯，约着城北买菱角，买菱角阁上剥，菱角壳戳了四老伯了脚。
21.捞虾
小溪流水哗啦啦，小华手拿簸萁去小溪里捞虾，一捞捞起一只大河虾和半簸萁烂泥沙。虾儿跳水响哗哗，小花簸萁里只剩泥沙没有虾。
22.六叔和六舅
好六叔和好六舅，借给六斗六升绿绿豆。打罢秋，接住豆，再还六叔六舅六斗六升绿绿豆。
23.小秋和小牛
小妞妞，叫小秋，梳着两个小抓鬏，小胖胖，叫小牛，穿着一个小兜兜。小秋帮着小牛记扣扣，小牛帮小秋剥豆豆，小秋、小牛手拉手，一块儿玩，一块儿走。
24.植树
老顾大顾和小顾，扛锄植树走出屋，漫天大雾罩峡谷，雾像灰布满路铺，大顾关注喊小顾。老顾扛锄又提树，雾里植树尽义务。
25.白果树
我从伯伯门前过，看见伯爹伯妈前种着白果树，白果树上站着百十百个白斑鸠，我就拣了百十百块白石头，打那百十百个白斑鸠。
26.一捆葱
东边来个小朋友叫小松，手里拿着一捆葱。西边来个小朋友叫小丛，手里拿着小闹钟。小松手里葱捆提松，掉在地上一些葱。小丛忙放闹钟去拾葱，帮助小松捆紧葱。小松夸小丛像雷锋，小丛说小松爱劳动。
27.收葵花
葵花、蓖麻胖娃小筐手中拿，来到园中收葵花;小华小篮身上挎，一同走进园中收蓖麻。胖娃种的葵花花盘大，小华种的蓖麻密麻麻。小华去帮胖娃摘葵花，胖娃去帮小华收葵花。小华和胖娃，收了葵花、蓖麻献国家。
28.荷花和蛤蟆
一朵粉红大荷花，趴着一只活蛤蟆，八朵粉红大荷花，趴着八只活蛤蟆。
29.看花和吃瓜
妈妈爱栽花，爸爸爱种瓜;妈妈载桃花，爸爸种西瓜;桃花红，红桃花，娃娃脸上笑哈哈;爸爸给我吃西瓜，娃娃心里乐开花。
30.花和瓜
“好闷啊好闷啊！”我在花园里发着牢骚，不是摧残那些花儿树儿的就是数落丫鬟的不是，只因为爹爹要我好好的待在家中，学什么三从四德和女红。天呐，想我打小就是个男孩子的性格，不成天惹是生非就烧高香了，哪能受得了这罪。
“小姐忍忍吧，老爷正在气头上了，过了这两天就好了……”晴儿安慰我说。
“等他过了气头，我还不得闷死了！不行，我要出去，这日子不是人过的。”爹爹也真是的，不就是我昨日不小心帮赵员外教育了一下他的独子嘛，只不过是弄折了他一根肋骨而已，又没有夺他性命。还有就是谁让他对我无礼的，说我长的像个娘们儿，要知道当时我女扮男装哎，他这样说我我很没面子哎。气死我了，爹爹用得着这般小题大做吗？
“小姐……”晴儿张了张嘴，不知道说什么好。
我继续摧残着那些花木，直到自己的手都把持不住剑柄的时候还是不肯停手。
“小姐，蓓儿来了……”晴儿不敢靠近我，生怕自己的下场和那些草木一样，非死即残。
我侧耳聆听，有脚步声，回头，只见一个身着粉色衣服的侍婢走了过来，由远及近。我把剑丢给了晴儿，她收好剑后帮我擦了擦额头上的汗。我一直在想，我如果是个男人多好，那样就可以名正言顺的在江湖浪迹，还可以取一个像晴儿这样的女子伴我白头，只是梦想离现实太多遥远，终是梦境一场。
“小姐”蓓儿跟我请过安后直奔主题：“老爷让您去书房一趟。”
“知道了，你回去禀老爷一声，我随后就到。”话未说完，我就回闺房换衣服去了。
“爹，您找女儿？”“晴儿给老爷请安”娘曾对我说，在爹面前必须装的乖巧一些，要不然，后果自负，所以一直以来，我都谨遵着娘的教诲，在爹的面前不会漏出自己顽劣的一面。
眼前的我，要多乖巧有多乖巧，声音和晴儿的一样甜，再看看爹爹那眼神，嘿嘿，就知道他舍不得责怪我了。
“恩……”爹爹若有所思的点点头：“晴儿回避一下。”
“是。”晴儿应允着，看了我一眼就退出了书房。
“爹，有什么事非要和女儿单独说呢？”说实话，这样的情形我以前只遇到过一次，就是爹爹在娘去后要续弦时，这叫我有些不安。
“伊儿啊，你也不小了……”确认了晴儿的离去，爹站起身来，徘徊着，捋了捋自己的胡子，有些语重心长。
“爹，您不会是、不会是……”一种莫名的惶恐在我的心中蔓延。
“如今你也有二九年华了，该出嫁了……”爹爹的嘴巴一翕一合，终于说出了要说的话。
我的心“咯噔”一下，不由的向后退了一步。我猜的没错，爹爹要给我许配人家了。
“婆家已经说好了，你曹世伯的次子、谦儿。”爹爹的话有如死刑犯的判书，叫我窒息。
记忆里是曹子谦是个瘦弱的苗儿，体弱多病，小时候很喜欢欺负他。虽然后来长大了，知道男女授受不亲，便少来往了，但是很难想象现在的他能好到哪里去。一想到今后要和一堆药罐共处，我忍不住的想掉眼泪，只是，没落下来。
“这段时间，你就好好在家待着，别给我惹事。下月初八准时出嫁。”
书房里，爹爹的余音尚在徘徊，我忘记了他是什么时候离开的，也忘记了晴儿是什么时候进来的，只知道自己就像一个失去了魂魄的躯壳，失去了生的意义。
这真是一个长途跋涉。婆家远在西北偏远的农村，据说山高路险，遇上下雪会有翻车的危险。我因此迟迟不敢去买火车票，一拖再拖，不小心年过完了。在一个天气转暖的日子里，我才终于买了火车票。天亮后到了西安，一切顺利，这是一个不错的开始。接下来要先搭上一辆去地市的大巴，再转车去县里，然后去村里。
一层一层坐下去吧，总会到达的。我对这次贾樟柯美学风格的旅程竟然充满了期待。
在火车站附近胡乱吃了就急急上路了，吃到肚子里的东西一路上折磨着我。大巴离开西安一段时间，司机就开始跟乘客打听接下来的走法，我心里一凉，司机是不识路!看着窗外的茫茫山沟，只能听天由命了。每当大巴紧贴着山路的外边缘转过一个弯来，我就多了一分庆幸。在车上某乘客不太有把握的指引下，我们上了一条废弃已久的山路!路边到处残留着温暖的警示：事故多发地，司机请小心。
车子一蹦一跳，像在空中跳舞，路上满是碎石，在车轮下滚滚掉入旁边的深山，云雾罩住了此时让我无限向往的村庄，村庄啊，请将我放下来，让我在你这儿待一辈子吧!
下午三点一到市里，我就疾步去了几次厕所，已经脸白如纸。天色眼看渐晚，我对接下来的路程丧失了信心，于是只好住旅店――我找到了贾樟柯电影中的女人。就是那种穿着超短黑皮裙和丝袜，嘴巴涂的通红、不再年轻的女人。她身上貌似有很多的江湖故事，然而她是一个傻乎乎有些腼腆的小旅店老板娘!
安顿下来以后，接连找了好几条街，竟然一家饭店都没有。年过完好几天了，当地人仍然觉得挣钱的事还远。大街上的积雪被踩成了一个乌黑世界。穿着廉价新衣的小青年在路边吃着烤火腿肠和糖葫芦，冻得通红的脸上汪着过年的喜悦。我窝着一肚子空虚的气挨到了第二天早上，而接下来什么时候才能到家，还不知道。
照样是大巴，只是小了一号。等了一个多小时，坐满人才开走。满眼黄土和沟壑，到了一个中途给旅客方便的地方，貌似一个小镇，街边耸立着几个破败的店面，看不见人。小镇子的诡异程度更像现代版的“龙门客栈”。我跑过去钻进一个门帘，买了两个饼。当小商店乌黑的老板娘用乌黑的手拿了自家做的饼给我，并笑嘻嘻地收了我两块钱之后，一瞬间我觉得喜从天降。那两个饼窝在我的怀里，到下车的时候已经是温热的了。要知道它坚硬如石，无论我怎么撕扯，和它扭结在一起，它也只是懒懒地丢给我这么一点渣子。
车子到了县城，又上了一辆更小、更破的车去了村子。傍晚，我终于远远地看见我的小姑子等在家门口的荒野中，一个小小的孤独的身影印在高原最后的余晖里。她准是用这样的姿势等着我们这两个久别归乡之人，已经等了整整两天。
