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七月的天空

时间:2023-05-30 09:12:14

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇七月的天空,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

七月的天空

第1篇

??七月里,天空上一小片乌云遮住了太阳,豆大的雨点便倾盆而下,刹时间,空气中便弥漫着泥土的气息,热浪与潮湿在空中便形成一层雾。太阳如一个顽皮的孩子,好象在和老天爷捉迷藏,在云层后面躲来躲去,老天爷便急哭了,便下起了太阳雨。人们慌忙奔跑躲闪,太阳便笑了,天空便放晴了。太阳雨,如七月里的心情,时而阴了,时而晴了;时而哭了,时而笑了。

??午后,我从梦中醒来,醒来的视线里,是窗外澄蓝的天空,一朵流云慢慢飘入视线,如一只卧着的小白狗,飘啊飘,渐渐地变了形状,变成了奔腾的骏马,继而又变成了一块棉花糖,最后竟飘散得失去了形状,如淡淡的雾,轻轻的烟,散去了……这流云,如七月的梦,时而精美如画,时而飘散成烟;时而炫目多彩,时而灰暗无光。

??入伏的前几天,天气是闷热的,空气中热浪使人窒息,如桑拿般的天气,仿佛自己能听到毛孔张开的声音,能感觉到水分一点点从每一个毛孔中蒸发,连同身体里的热量、毒素,还有那份郁闷与烦躁。入伏了,一场大雨下了整整一天,天气突然凉爽了,凉爽得似乎有点冷,有点象秋天的感觉,天高气爽,这北方的伏天中居然寻到了秋天的味道。这份凉爽,如七月的故事,时而欢乐,时而忧伤,总是有那意想不到的结果。

??七月里,在凝望中追寻七月的艰辛;在沉思中找到心的宁静;在迷茫中找到梦的依托;在亲情的团聚里,找到了温馨与欢乐!

??七月里,拾一片七月中的清凉,莫让它冷了我的情!凉了我的心!

??七月里,我攥紧你的手,仿佛要抓牢你一生的温度,一如攥紧七月的热烈,七月的永恒!永恒的七月!

第2篇

那是情人的相思泪

三百六十五的日夜

望穿了日月与苍穹

今夜无眠

用心跳计算这幸福的时刻

像是待嫁的新娘

依在窗前寻找最亮的星

七月七

一个心酸的日子

七月七

一个幸福的期盼

七月七

一个与天地同辉的永恒

美丽的传说

古老的故事

化成爱的露珠

轮回着爱的前世今生

延续着心与心撞击的火花

一条银河

阻挡了爱的脚步

两只手不能相牵在一起

任泪长流

久久相望

一份大爱,惊天泣鬼

感天动地

漫天的精灵

搭成一座鹊桥

让这有情人诉说衷肠

这一天

是,七月七

七月七

紫色的浪漫的节日

这一天的有情人终成眷属

让天空飘洒的的泪雨

滋润干枯的心

融化所有的恩怨情仇

沐浴在真爱的岁月里

心是甜蜜的

抬头看天

记住温馨的日子

七月七

年年岁岁

第3篇

绵绵的梅雨时节,仿佛有着无尽的心事,没完没了地倾诉,时而急骤时而舒缓,这样毫无顾忌地挥洒,雨中人各有心事,无论凭窗倚栏,还是雨中漫步,加上有些燥热的天气,没有多少人能有这份闲情雅致,雨中凭栏,浮想联翩。

湿热,烦躁,蚊虫还有不知疲倦的知了,只能让人躲进小楼,在空调的吹拂下,逃避这火一般的七月,很少有人喜欢七月的味道,仿佛一夜之间,那个凉爽舒适的春天便杳无踪影,好像此刻才能真正感觉到“春宵一刻值千金”的另一层含义,进入七月,方知春去,看到火一样的太阳和时而乌云密布,时而晴空万里的天空,方知夏深。

人们对季节的喜爱,常常因为自己的处境,心情和不同的年龄阶段,而对不同的季节,有着不同的喜好,我喜欢七月的味道,喜欢七月的天空和充满童话的满天星星,喜欢七月炎炎烈日下飘来的那一股凉风,喜欢故乡七月柳树下,和小伙伴们纳凉下棋的时刻,七月的味道掺杂着乡野稻花香的味道,还有母亲河边唤儿吃饭的余音,我思念童年的七月。

故乡的七月,飘荡着乡野稻米花开的清香,只有乡野下的七月,才是孩子们的天堂,清晨早起捉知了,上午便是运河边的水塘里,捕鱼捉虾,游水嬉戏的难得时刻,农村的孩子不像城里孩子这么娇贵,只要进入炎热的七月,大人一般是不管孩子的,任你河边戏水,捉鱼,打水仗,从不担心孩子会不会溺水或者有危险,大人们都知道,那个农村的孩子,不是凫水的好手?吃过午饭,大人孩子都会聚集在村头的几棵古柳树下,有的下棋,有的聊天,有的天南海北地神侃,小时候很多的知识,都是在村头的柳树下,乘凉的时候,听大人们讲的。

城里的七月的确不是那么招人待见,除了来了又去的暴雨,在几十度度高温的水泥地上估计难得有几个人,有这样的闲情雅致,空调房间里虽然舒适,但是,很多人还是不适应空调对身体的伤害,所以,七月的夜晚在城里依然这么漫长,难熬。而乡村的七月,不是这样的感觉,吃过晚饭 ,很多人带着凉席,板凳,登上高高的运河大堤,凉爽的夜风,从京杭运河的河道飘来,凉风中含着水雾的气息,有时村里请的说书的,唱瞎腔的便在这运河堰上,透过抑扬顿挫的声音,吟咏着历史英雄故事,和那些流传千百年的野史传说-----而我们,常常躺在凉席上,数着星星,听着琴声,鼓声,带着一天的疲惫,进入梦乡,最后,都是在睡梦中,被大人背回家。

因为七月的炎热和反复无常的天气 ,所以,有三伏天之称,所谓三伏,就是天热万物有蛰伏之意,但是,农村的三伏天恰恰相反,天热了,要去地里除草,这样草除完,就很快会被骄阳晒死,天越热,才去给棉花水稻打药,这样虫子才会死掉,但是,天热出汗,人也常常会中毒,但是,农村人也有自己的避暑方法 ,绿豆茶清热解毒 ,小瓜,西瓜地里都是,还有母亲做的豌豆凉粉 ,还有我们的母亲河-京杭大运河,是我们天然的游泳池,清清的运河水,是那样的甘甜,来往的船只,穿梭在河面上,偶尔,船家也会向这些泳者招呼,没有人有多少羞涩感,整天在运河里行船,大家都明白这个理—有理的江山,无理的河道 。

浪迹城市里多年,我依然喜欢七月的味道,特别是故乡的七月,有时梅雨天,凭栏远眺,常常回忆从前的每一个夏天,那山,那水还有那些曾经熟悉的乡音,都让我魂梦牵萦,我喜欢七月的味道,不仅因为七月里有童年的影子,有故乡的痕迹,更是因为,七月里,还有一份浓浓而温馨的亲情。

七月里,儿子妻子放暑假,父母亲也都因为年事已高,行动不便,于是,我便常常在这个七月里,把父母亲接来,而我,也因为父母亲的到来,减少了外出和工作安排,早晨为父母亲做早饭或者出去买上母亲爱喝的豆腐脑,父亲爱吃的小笼包,上午准备好父母亲喜欢吃的菜,中午做上一顿丰盛的午餐,五口人享受着难得的天伦之乐,尽管,七月的天气是炎热的,但是,我们一家人的心却是暖暖的,晚上,伺候父母亲入眠,而我才走进网络,写上几笔,然后,陶醉在七月的梦乡里。

季节可以轮回,生命却不能重复,无论你是珍惜还是享受与亲人在一起的每一刻,毕竟,七月不会永恒,在母亲去世的这几个年头里,每年的七月里,我都在重复着这样的梦,只是,一家人的欢声笑语里,少了母亲的身影,父亲也变得沉默寡言了,但是,我依然喜欢七月的味道,世间哪有千百年的相守?无论我们情多深,爱多真,总有一天,我们都将和这七月告别,和我们的亲人在天堂相约,而我曾经因为这难忘的七月,多收获了一份亲情,留下了一生美好的回忆。

我喜欢七月的味道,这份温馨与热忱让我感觉到夏天的美好,“七月方知春去,一晴才知夏深”,正是这七月的味道,让我体会到亲情的弥足珍贵和岁月的无情,除了亲情和爱,没有有什么能够永恒,今年的七月逝了,还有下一个不同的七月,但是,在我们每个人心中都会珍藏一个自己的梦,魂牵着那个属于自己的七月。

第4篇

每个人都有自己最难以忘怀的景色,有些人喜欢早晨的晴空万里,也有人喜欢傍晚醉人的晚霞,而我却喜欢七月傍晚的天空。

七月,正值夏天,一天,我正坐在外婆家门前的空旷的地上,当我下意识地向上望时,灰蓝的天空上飘着几朵悠闲的白云,显得十分地与众不同。

虽然,它没有黄昏那样美丽的外表,也没有晚霞那样醉人的景色,但它正和我此时的心意不谋而合,看惯了五彩缤纷的世界的我,正需要它那种独有的灰蓝色来表示我内心的孤独,因此,我喜欢它,甚至我喜爱它。

这次,我看着远处被消极漆黑包住了的房屋它与天空相结合,更显出灰蓝天空那独有的美。

我爱那灰蓝色的天空。

第5篇

于一片艾草的间隙

风渐渐睁开

从叶片上滑落

钢轨碾过夕阳下

没有哭声

没有哭声的旷野

影子无聊地死去

十月的云

我知道那些灰色的迷离

已经不再壮观了

我被十月灼伤

那些遥远的眸子

是我多年哈出的气体

那些叮咛结不出果子

还是回到明年的早春去

七月

这该不是一场雨就陨落的姿势

为了选择七月所以碧绿成叶子

我本欲收割阴处的青苔

却在草原荡起接天的涟漪

在涟漪上的七月

把我的心跳收做它的耳语

望向母亲

当柔波荡在酒窝的时候

她煽落一个静夜的蝉音

她捧着我的童年在月光里

倒向彼渡

我挽起她的右手

总是比她矮了一节

鹰空

鹰在空中起伏多么透彻

此时我可以隐身

藏起兔子不和任何事物交谈

鹰的翅膀在天空划过

一次变形的日记记录心的俯冲

雁北

高原记住这些啼哭

闪电抡出刀子割向皮肉

有声音从雁翎滑下荡向谷的深处

我无法停下运动的山峰

在心的内部

远处遥看的草色在北归的朔望中

带来一声强过一声的春溯

天网

头带帽子在天的下面行走

上面庞大为无形有形的只是帽子

当然也可以摘下来

举一举向着天空

声音

在故事里走着声音是晚间的云

横在浅蓝的天空表现着

把我挤成一块黑暗

我求救路灯的时候

车已经睁开眼睛向喧嚣的声音

迈出独特的脚步

情绪

在石磨上碾成忧郁的粉末

用水捏成各种图形

被春天热气腾腾地蒸熟

黑色被依次刨光推荐给肉体

我低下头水沿着神经

影子的被一并吞服

方向

我立在旷野风

推我向他去的方向

岩石不断风化为尘

第6篇

牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一。传说古代天帝的孙女织女擅长织布,每天给天空织彩霞,她讨厌这枯燥的生活,就偷偷下到凡间,私自嫁给河西的牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离,只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。

牛郎织女相会在什么季节

是七月初七。七月初七,又称七夕节,乞巧节,农历七月初七是历史悠久的中国传统节日。中国民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。古俗在这天晚上,中国女孩们要穿针乞巧。鹊桥相会歌颂了中国劳动人民忠贞不渝的爱情,以及追求美好生活的强烈愿望。

这节日和牛郎、织女的神话传说有十分密切的关系,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为四大中国民间爱情传说之一。

(来源:文章屋网 )

第7篇

潭水深千尺,一泻千里的寂寥,飞流直下的夙愿,囚禁我的命运和空空的躯壳。岁月苦闷而悠长,而路的尽头究竟到底还有多少真情?当花瓣离开花朵,当苦涩沾满花枝头,当失落心情染上香烟,当悲伤的泪掉进红酒杯,我祈祷某一天真情会来。说好的明天,为何只留给昨天?潺潺远去的流水,孤独的漩涡把我的心沉沦。

荷花绽放的七月,柳絮旋转的夏季,一抹沧海桑田般的悲伤。摇曳的青丝如同蜡烛般的微光,一丝微光,不过浮华,一去不复返的落魄,幽幽吹落的叶子,不知道还有谁能依靠?

南风吻别了眉间的焦急,憔悴的笑颜饱经风霜,灰蒙蒙的天空,一道残影,在湿漉漉的青石板上独行,一壶醇酒,洒满一地歪斜的足迹。撑起的油纸伞,一路风雨,一路坎坷,一路悲伤。

七月,夜晚淡淡的风,惊扰了一夏。青玉案台,淡淡素笺,残墨萧瑟中,为谁烙印了真情?月洒枝头依旧影,梦里梦外,浮光飘零,寂寥暗夜里,梨花带雨,尘埃堆垢处,碎落一地青春年华。心已碎,字字忆悲伤,唤不醒,一抹清影。何时,穿越千山万水?几番意,白驹过隙,一川烟雨泪频滴。逃不过,梦一场,无处诉说,泪湿眼眸。

池水荡起涟漪,血管溢出鲜血。琴弦如诉,心若停止跳动。琴弦泪偷垂,月儿当户吹。书香留字墨,不知者若谁。轻吟小诗一段,指尖已伤痕累累。南风吹过窗帘,掀起一页书香,指尖,血已滴满窗台。而今才知道当时错,思绪混乱,泪儿偷垂,满城夏风物是非。弹断琴弦,抚琴安慰。

七月,阡陌红尘,一段邂逅的爱情指尖滑落,留下的是无法愈合的伤口。把忆念蜷缩在尘封的黑暗,悲伤着过往的思念,痛苦着苍茫的寂寞。

有人说,时间可以带走一切,时间也可以冲淡一切,可是,在记忆里抹不去的是刻骨铭心的疼痛,而时间的流逝也无法冲淡心里永久的悲伤。

七月,等到的是缘分,等不到的是那人;只是沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。七月,等到的是那人,等不到的是相聚;只是今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

文:Applebeibei:

第8篇

文/曾陌儿

七月的天空,如同一个怀乡旅客的心情,生悲未央;它偶尔会漂浮着几朵闲云,来来去去,缓缓走着,飘着,突然间散了,带着骄阳的微笑,露出发白强烈的光,把你惹得多愁善感,脸黛峰横翠。偶尔它会使乌云集密,黑压一片,以摧城倒海之势,从天边滚滚而来,电闪雷鸣,风驰云涌,将一场酝酿久远的暴雨,降落人间,令客心生寒,愁意深结眉宇盈。

送走仲夏的热情,迎来七月流火的微凉。人的情绪也不断随着季节在变换,仿佛一静下来,就能听见心在呓语,还有被时光咬噬的声音。在那已满泪滴的心池,此刻是否开出了一朵睡莲,伴着飞燕草、柳烟儿,独自栖息于水中,安宁地飘浮着?我想,那时幽幽清辉的月光,会偷偷为我洒在梦的边缘,像轻纱一样笼罩心池的莲花,浮送暗香。也会用它柔和的光来抵抗我冰冷的锋芒。

置身于高楼林立、昼夜未明的繁华都市,每晚独自走着,看街上往来的人影匆匆,思绪一下便飞渡千山,在遥远的幽林里荡漾,如云如烟。于车水马龙间,静静地思考生活,似乎早已就成为了一种习惯。有时在想,人是否因为厌倦喧嚣,才喜欢上了独处,是否品尝过孤独,就再也眷恋着宁静,闹热吵杂的生活,仿佛不适合我这般愁多的羁旅之人,像秋云般飘着,没有声音,没有流痕,突然间散了,散在那相逢随即离去的人的记忆中。

古谚:家如月夜圆时少,人是秋云散处多。家,永远是我们心灵的栖居之地,那种落叶回根的归属感,常伴着明月的缺圆,爱浓浓地滋生,变得有增无减,思念无际无边。常想,人为何会像秋云般这样孤独的旅行着。

七月兰秋,躲在云水静处,看一桥烟雨蒙蒙,一潭花荣盛开,荷叶绣珠露,蜻蜓方立。素斋幽阁里,研墨生出一抹淡淡芳香,我挥毫如戈舞鸿惊,绘一幅丹青长轴。忙扫心灵上的尘埃,学着将愁绪放逐空外,让心灵悄悄走进寂寞的荒林癖野,四野茫茫,只有孤独的灵魂游离,踌躇着,淡倚在某一棵老树上,看高天流云,生怕那明亮的温度灼伤我迷糊的视眼,视线便转换到那碎落一地的光,它稀疏地洒在青草丛中,像我那残破的梦还没上路,便折损在了心的死角。我闻着芬芳,听着风儿在耳边轻轻的呢喃,仿佛思想与上帝走得越来越近,频繁的与之对话,是否上帝也在发笑,我不会在意,因为心灵得到了一番纯真的透彻。

我常常这样问自己,是世界远离了我,还是我远离了这个世界?我有爱过恨过吗?江河细流用长远哺育着我,天空陆地用博大包容着我。它们都是免费的,这一切的一切,汇聚成我流淌的血液,在不断提供能量,每天与我生命的灵魂撞击!我深深地感激上帝,感激着自然,因为它们还留存着对我的爱,留存着对一个秋云般游子的眷顾。

七月,弹指一挥间,便会流失在记忆的深处。它在人好不警醒的时候,偷偷地改变着生活,改变着人的心情。何尝不想远离红尘的琐碎繁杂,行至水穷之处,将往昔淡忘,心灵皈依在佛门的莲座之下,静修。或许佛祖会从容恬淡地思考着,怜悯我这位孤独惆怅的游子。

宇宙如壶,人生如茶,飘荡成一叶孤舟,在苍茫的世界里,浮浮沉沉。

生活似乎给予了我这个习惯,习惯独自静坐着,沏一壶茶水,看一缕白烟弥漫,然后渐开,淡了,散了。

第9篇

六月的最后一天,我猜想七月的第一天将是阳光灿烂的,以绚丽的姿态透过层层叶间的缝隙投下斑驳的树影,在那匆匆而过的行人身上氤氲开来就好像最终我们行走的样子!

而如我所想的也确实如此,六月的最后一天还是阴雨延绵,天空阴沉的仿佛有人在低声哭泣,诉说着这一季的忧愁,而七月的第一天,天空却已然阳光布满!

我一直在捕捉着记忆的碎片,想象着初时我们在一起的样子,我总以为我们会一直一直的在一起!

你用你糙厚的大手牵着我稚嫩的小手行走在大街小巷之中。然后感受着被阳光沐浴的温暖以及心底漾开的甜蜜。

每每当我哭泣,你总会温和的擦去我眼角晶莹的泪光以溺爱的口吻说:“乖,奶奶给你买糖吃”,那个时候的乡村零食也是繁杂多样的,而我总是爱极波板糖,而你,总是会在我含着波板糖眼眸中笑意盎然的时候极为溺爱的看着我,你说的,我是个小天使,是上帝赐予你的礼物!

“若羽翼丰满,总有离开的一天”在距那时多年以后的一日看到这句话有些恍然,有些动容,我那时是否也是如此的离开了你,从此远离你的世界,开始奔波于家与学校之间,逐渐淡忘了关于你的记忆!

时间如白驹过隙,一晃已是七年,而你却那么残忍的,在距今的四年前永远的离开了我,你真的好残忍,让原本属于你的期盼,留给了我清晰的有那日的记忆,当考试结束后,我愕然听到你病逝的噩耗,失神的斜立于夕阳下,你怎么可以丢下我,怎么可以,不可原谅!

我想,最初爱极波板糖是为那繁杂的色彩,那种给人以阳光样的温暖,而如今则是为那状似年轮的糖圈及承载的那时的回忆记得那时爱极熏衣草花茶那种淡然悠远的香气,所以我对你说:我想要带你去看熏衣草,那种有着极为梦幻的味道的淡紫色小花,而今,却已然只能在梦中如此!

七月,熏衣草盛开的季节,而我却处在流离失所的边缘,想象着有你的日子!

熏衣草的花语是等待等待爱情,而我,不要,我要等你,——“等待亲情”

熏衣草盛开的时候,请你来到我身边

第10篇

一朵花收成花伞的幽寂.

七月,

洗出一张毕业的阴影.

柳叶,

长着嫩芽依偎在春天的回忆.

你的脸一直藏在年代的后面,

你柳莺的回答,

飘散出白天鹅羽毛的腼腆.

我问你

是否过得太痛

你说痛是回忆,忆苦思甜.

他走了

不辞而别

只留下你

只留下满街的孤寂

七月

黑色的阴影

你说

第11篇

节日起源

自然天象崇拜

“七夕”最早来源于人们对自然天象的崇拜,早在远古时代,人们就对天文星象有认识,并将天空星区与地理区域相互对应。追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条,还将星宿与地面区域一一做了对应,这个对应关系就天文说,称作“分星”,就地面说,称作“分野”。简单来说,古人们就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应。关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野,文字记载见于汉代文献,《汉书·地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也,今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。《汉书·地理志》记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野。

从历史文献上看,至迟在距今三四千年前,随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生,有关牵牛星织女星的记载就有了。在东汉时,牛郎织女星象出现了人格化的描写:“织女七夕当渡河,使鹊为桥。”在古代,七夕和牛郎织女传说关系密切,它是以女性为主体的综合性节日。因牛郎织女的美丽传说使七夕成为爱情象征。

时间数字崇拜

“七月初七”作为节日源于古人对数字和时间的崇拜。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。在这些“重日”中,不难看出古人对数字的崇拜,如九与五是重要的数字,xx至尊是地位的象征。而“一”是万物起始之意,是成就、地位和尊荣的象征。“七”是算盘每列的珠数,浪漫而又严谨,给人以神秘的美感。

“七夕”月逢七、日逢七。在古代,中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民间表现为时间的阶段性,在计算时间时往往以“七七”为终结。以“七曜”计算现在的“星期”,在日语中尚有保留。在台湾,七月被称为“喜中带吉”月。“七”与“吉”谐音,“七七”又有双吉之意,是个吉利的日子。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”,所以把七十七岁又称“喜寿”。

妇女乞巧

七夕节的乞巧习俗,始于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。所以七月初七也被称为乞巧节。

在晴朗的夏秋之夜,天上繁星闪耀,一道银河横贯南北,银河的东西两岸,各有一颗闪亮的星星,隔河相望,遥遥相对,那就是牵牛星和织女星。七夕夜晚坐看牵牛织女星,是民间的传统习俗。

民间相传,在每年的七夕夜晚,是天上织女牛郎鹊桥相会之时,织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女。女孩们在这晚上对着天空的朗朗明月,摆上时令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,让自己的针织女红技法娴熟,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。

生殖崇拜

”七七"是生命周期。《黄帝内经·素问·上古天真论》:"男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。"

它说男子以8岁一个周期,女子以7岁一个周期。女子7岁肾气盛,换牙齿头发变长;二七天癸至,任脉通。天癸是肾精,任督二脉,以中医说法,"为一身阴阳之海,五气贞元",也就是说,二七就来月经,可以生子。三七肾气平均,最后的牙齿长齐,发育完全成熟。四七筋骨坚,头发长极,身体盛壮,到了顶点。五七阳明脉衰,面容开始焦黄,头发开始掉。六七"三阳脉衰于上,面皆焦,发始白"。七七"任脉虚,太冲脉衰,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也",是一个生命周期结束。

"七"这个数字又指西方,所以七七相遇,应该是结束中的诞生。《周易·复卦》:"反复其道,七日来复,天行也。"孔颖达疏:"天之阳气绝灭之后,不过七日阳气复生,此乃天之自然之理,故曰天行。""来复"是去而复来,也就是重生,轮回循环,所以七七四十九天魂魄散尽,又七七四十九天魂魄丰满。

传承发展

在古代,七夕的确和牛郎织女传说关系密切,但它是以女性为主体的综合性节日,这一日女子会访闺中密友、祭拜织女、切磋女红、乞巧祈福,因此七夕又有“女儿节”的称谓。女性欢天喜地竞技娱乐的日子,男子也凑个热闹在一旁欣赏,男女定情只是“女儿节”盛会中的副产品。[9]有现存文字记述的七夕风俗最早见于《书经》时代(春秋中期)。七夕节牛郎织女天文星区对应地域分野的文字记载见于汉代文献《汉书·地理志》[1]在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。

宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节,说明七夕节是古人最为喜欢的节日之一。

后牛郎织女的爱情故事融合了乞巧习俗,于是每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻,久而久之便形成了七夕节习俗。

20xx年5月20日,七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。因七夕赋予牛郎织女的爱情传说,现代又被认为是“中国情人节”。

牛郎和织女的爱情故事在中国家喻户晓,他们对爱情的坚贞和信守令人感动,所以七夕节充满了浪漫的气息。在这一天,女人们都会祈求自己的真挚爱情,于是就相应诞生了一些关于女人们在这一天乞巧的习俗。中国七夕节虽然生成时间比西方情人节早得多,而且一直在民间流传经久不衰,但目前在年轻人中,七夕节不如西方情人节受宠。民俗专家表示,和洋节相比,七夕等传统节日在文化和内涵上更有潜力可挖,如果将浪漫、温馨、娱乐等时尚元素植入传统节日,传统节日可以更精彩。

节日别称

乞巧

双七:此日月、日皆为七,故称,也称重七。香日:俗传七夕牛女相会,织女要梳妆打扮、涂脂抹粉,以至满天飘香,故称。

星期:牛郎织女二星所在的方位特别,一年才能一相遇,故称这一日为星期。

巧夕:因七夕有乞巧的风俗,故称。

乞巧

女节:七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动,故称女节,亦称女儿节、少女节。

兰夜:农历七月古称“兰月”,故七夕又称“兰夜”。

小儿节:因为乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之,故称之。

第12篇

七月二十二日出现了一次百年不遇的日全食景象。在北京虽然只能看见百分之七十五的日偏食,那也让我非常的兴奋。七月二十一日的晚上我兴奋地没睡好觉,躺在床上想象着日偏食的模样,久久的难以入睡。早上起来,我看见天空有一些阴沉沉、雾蒙蒙的,不禁有一些失落,不知道还能不能看见日偏食了。虽然天空不做美,可是我还抱着一丝希望,催促爸爸赶紧开车带我去奥林匹克森林公园观测日偏食。

我带上天文望远镜和爸爸一同来到奥林匹克森林公园的广场上。我迅速的拼装好了天文望远镜,焦急的等待着日偏食的出现。忽然间看见太阳公公露出了他的小脸儿,我心里非常的高兴,不禁的傻笑了起来。我想今天虽然有一些雾蒙蒙可是也能看见日偏食了!过了一会儿,云雾又把太阳遮住了,一直到九点半,太阳公公都没有再露出过小脸儿。我感觉非常的失望,现场观测估计不可能了,我连忙催促爸爸赶紧开车带我回家看电视。

回到了家我急忙地打开电视,收看现场直播。我看到了安徽黟县从食甚,生光,一直到复圆的全部景象。随着月亮姑娘把太阳公公遮住,天空从明到暗,食甚的时候只有一圈光环可以看见,那就是日冕。随着月亮姑娘的走开,又出现了“贝利珠”和“钻石环”的景象,那是多么的壮观和美丽。我坐在电视机前特别高兴,我也看见日全食了,但是我更加羡慕那些能在现场观看日全食的人们啊!我心里想,要是能在北京观测一次日全食那是多么的好啊!我也能成为一名现场观测者了!