时间：2023-05-30 09:12:15
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇史家之绝唱，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
关键词：《史记》 文言文教学 小组合作 快速反馈 作文
文言文经过千百年淘洗而流传至今，是诗文中的极品。精华佳作，不能不读，于是《史记》作为选修教材被专门引入了高中教学。然而，文言文并不是属于这个时代的语言，学起来枯燥乏味。
作为一名一线的工作者，如何才能使这部“史家之绝唱，无韵之离骚”的文化巨著在课堂中飞扬呢？以下是我在从事《史记》教学中的几点做法及思考，与大家共商。
一、小组合作学习制度
在《史记》的教学中，小组合作学习制度让我们的文言文课堂生动飞扬！《史记》的教学归根到底是要恰当处理“文”与“言”的关系，“文”、“言”并重，才能让学生爱上文言文。
1、重“言”。高考的指挥棒仍在挥舞，点句读，是读懂文言文最基本的功夫。在《史记》教学中，我非常重视“言”的教授。传统的“串讲法”能做到“字字清楚，句句落实”，但整堂课死气沉沉，因此必须采用多种教学方法，让学生全身心参与课堂教学，让学生爱上文言文。如面对《赵氏孤儿》这篇文章，我便采用了小组合作学习的教学方法。五个段落分别分配给五个学习小组，每个学习小组在充分预习的基础上完成以下任务：（1）找出四个实词；（2）找出三个虚词，并重点补充一个虚词的用法；……
课堂上，每个学习小组在充分谈论之后，选出代表汇报本组的预习和讨论成果，教师只在关键处做一下补充或点评。因为每个小组都有自己的任务以及展示的机会，所以学生预习扎实、谈论积极，如此便把教师的“讲”变成了学生的“学”， 让学生积极参与教学——学生喜欢学，老师轻松教。
2、重“文”。正如钱梦龙先生所说：“文言文首先是‘文’，而不是文言词句的任意堆砌。”言是一个桥梁的作用，最终是为文服务的。
面对文本时，重视文本人文陶冶的作用，这既是对新课标选文的理解，又是对文化的尊重，更是对学生心智的真正开启！因此，《张良》的一课，在学生预习及反复阅读之后，小组内结合文本解决导学案中的问题：（1）全文共描述到张良的哪些奇计良谋？（2）这些计策表现出张良具有怎样的特点？同学们你一言我一语地讨论着……十分钟的时间，教室被学生吵得沸沸扬扬，张良的计策浮出了文本，张良这一人物形象也渐渐清晰了。
总之，小组合作学习有效调动了学生讨论交流的积极性，提高了认知兴趣，形成了“组内成员合作，组间成员竞争”的新格局，从而达到了“优者更优，差者提高”的目的。
二、建立快速反馈制度
教师的检查是点燃学生学习、复习“热情”的火石。
1、导学案检查。在导学案的设计中，我们不断结合教学实践进行调整、创新。导学案主要由三部分——预案、学案、复习案构成，而预案和复习案将课堂检测及教学反馈的优势发挥到了极致。预案以最真实、最快速的方式将学生的预习成果展示在我们面前，暴露了学生在预习当中存在的疑难问题。复习案及时反馈学生的课堂信息，最大限度地暴露了学生在自学和检测中存在的疑难问题。总之，在课堂中，我们以导学案为依托，建立快速反馈制度，通过小组内的合作交流、小组之间的竞赛，充分调动了学生学习的积极性，使学生的干劲足了，并且能够当堂掌握所学内容，也避免了往常“干听”的坏习惯。
2、爬黑板检查。课前我会准备好3—5张纸条，涉及内容为实词、虚词或者一到两句包含重要知识点的句子翻译，找几个同学“抽签”爬黑板。他们爬黑板前，我一般留出一定的自我再复习的时间，这样学生的积极性就大了许多，并且对重点语句的敏感度也增加了不少。
当然，快速反馈的形式多种多样，我们可以通过课上的一些活动来检测，也可以通过课后的作业来检测，还可以通过一些阶段性的测试来检测。
没有关系，只是有相同的姓而已。
司马相如，字长卿，汉族，蜀郡成都人，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。《史记司马相如列传》、《汉书司马相如传》皆载明司马相。
司马迁，字子长，夏阳人，中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
（来源：文章屋网 ）
大王来何操，操的意思是带。
出自司马迁的《鸿门宴》。
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津），西汉史学家，散文家。
司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁，太史公，历史之父。
司马迁早年受学于孔安国，董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。
被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（来源：文章屋网 ）
丝绸之路：中国的丝和丝织品，从长安经过河西走廊、今新疆地区，通往中亚、西亚，直到欧洲。因此有了“丝绸之路”的美称。丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。公元前60年，西汉王朝在西域设置西域都护，这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。
西汉前期，人们发明了纸。东汉时候，宦官蔡伦改进了造纸术。
《九章算术》成书于东汉时期，它的出现标志者以计算为中心的中国古代数学体系的形成。
司马迁生活在汉武帝时候，是我国古代杰出的史学家、文学家。他写的《史记》是我国历第一部纪传体通史。记述了从传说中的黄帝到汉武帝时期约3000年的主要史事。(鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》)。
秦汉时期，气势恢弘的秦始皇兵马俑反映出秦朝雕塑艺术的高超水平，生动地展现出开拓进取的精神风貌。它是以步兵、车兵、骑兵组成的大型地下军阵。1987年，秦始皇兵马俑被列入“世界文化遗产”名录。
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。
在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。
这就是所谓的尊严！
曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍；曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑；曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢？尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看！
指导老师：林俊峰
《史记》是司马迁所写的一部历史巨著,是中国第一部记传文学名著.《史记》共130篇,52万余字,记人叙事则上起传说中的黄帝,下至西汉中期的武帝.司马迁翻阅群书,网罗上下3000多年历史，将其著于一书中：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，司马迁以他崇高的史德，卓越的史识，打开了中国历史学的大门，并在中国的思想史上留下了灿烂夺目的历史轨迹。
《史记》可以说是一部血泪凝成的文献。鲁迅先生曾称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，《史记》在现代社会仍有非同凡响的影响力。
我读后，觉得自己获益良多。我认为在这个世界中，最光彩夺目的应是那一批充满豪气的悲剧英雄。这些英雄中往往带着悲怆、苍凉、壮烈、激昂的悲剧色彩，当然也恰恰正是这种悲剧命运使英雄们的事迹更加可歌可泣，令人景仰。譬如，项王悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”又如荆轲刺秦王，自为诗曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”再如对秦王忠心耿耿的李斯，竟因赵高的谗言而被处于腰斩之刑，但对于死，他毫无畏惧之心。这一切的一切，让人不得不惊叹伟人那似中国疆域一般辽阔的肚量。
此时此刻，掩卷沉思，我们不能忘记的是先祖曾以坚强的、令人叹为观止的毅力从古黄河流域披荆斩棘跋涉到今天的艰难历程。从记忆的湖面泛起的是历史尽头那一幅幅辉煌的画卷：那是朝圣的衣钵，永远卓立于我们生存的空间之上，那是悠扬的绝唱，有着浓浓的韵味儿，那是经典的史诗，令人啧啧称赞。春秋五霸、战国七雄、百家争鸣、侠客之游、刀光剑影……在向我们纷至沓来的是中国的传奇文明史。
今天，逐个正以矫健的身姿迈向崭新的时代。东方，东方明珠塔如巨人一般挺立着，眺望着浦东经济开发1区这颗耀眼珍珠；南方，澎湃的激情和似火的热情奏响了绿色的旋律；西北，那缺水的生活将成为历史；北京，这古老而又年轻的城市，如跳动有序的心脏，把新鲜的血液源源不断的输往世界各地。啊，祖国在腾飞，母亲更富强！
身为中学生的我们，正是早晨那八九点钟的太阳，我们身上流的是炎黄子孙的血液，面对这一日千里的母亲，我们难道能无动于衷吗？我们深知这历史接力棒在我们这一代新人手上，我们要用自己的臂膀迎接新世纪的太阳！
许许多多的革命者，已在我们前面树立了榜样，用自己的生命谱写了悲壮的命运之歌。是啊，你不奉献，我不奉献，让谁来奉献？你来索取，我来索取，最后又要向谁去索取呢？我们生活在祖国这一片蓝天下，祖国的未来是我们义不容辞的责任。
亲爱的朋友们，快快用知识来充实自己吧，让我们磨练自己吧！为了祖国美好的明天，准备好自己的星星之力。祖国的明天将更加灿烂与辉煌。
展望古今中外风流人物，看历史的车辙辗转，留下了辉煌的痕迹，触动了我的心灵。
项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。
苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。
司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。
梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大 的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。
望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索……他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。
他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。
书籍，是历史的烙印，是智者的低吟。读书，可以神交古人，汲取先贤智慧；可以审视自我，成就精彩人生。人生之路，其程漫漫，千里之行，始于“书海”。
培根说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密。读史首屈一指，必然要读《史记》。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”作为二十四史之首，它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，读之时，眼前不时浮现司马迁那深沉的背影。中华民族，煌煌史书，镌刻的不只是历史，更是史学家们的心血。
读书要涉猎广泛，将自己置身于书海之中，潜心苦读。而谈到读诗，必不可不读的便是《诗经》。窈窕淑女、蒹葭白露不只是那实物，更是古代人民对未来的美好愿望；而诗歌顶峰时期的《唐诗三百首》更是将诗发展到了顶峰，奇异瑰丽，令人深入其中，对之矢志不移。
从古到今，人类几百万年的历史之中，无数人著书立说。然“古者富贵而名磨灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉”，但要不是在前人思想的基础上，又怎会有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》？我们要用有限的时间，创造不同于前人的精彩，而今在书海之中，插上梦想的翅膀，亦是一种积淀。
只有经过积累，才可能有质的飞跃，才有自我价值的发展。身处二十一世纪，作为新时代的青年，我们应潜心书海，为明日之大我创造积淀。以青春之窝筑青春之中国
花儿谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候；小草枯了，有再青的时候；青蛙睡了，有再醒的时候……
——题记
在人生的道路上，总会有新的机会，新的友谊和新的力量在等待你。不要因为梦想的破灭而放弃所有的愿望，不要因为曾经的失败而放弃所有的努力，不要因为朋友的背叛而怀疑一切的友谊……
“野火烧不尽，春风吹又生，”每一次失败并不意味着成功的绝境，调整心态，“复行数十步，豁然开朗，”可见，失败的前方成功并不遥远。
人的一生当畏摔跤，成功不再于永远不摔倒，而在于每次都能从摔倒的地方站起来。德国历史上最伟大的音乐家，从小就受到音乐的熏陶，极具音乐天赋，他用音乐展示着自己热情饱满的信心，然而，他在26岁时听力开始减退，晚年时则完全失聪，可以说，这次挫折对他的打击是难以形容的，可他以顽强的魅力，倔强的性格向命运抗争，发出了“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，成为世界音乐史上不朽的艺术家。可见，只要能够有站起来的勇气，就一定能看到光明。西汉著名史学家司马迁在遭受宫刑之后，发愤著书，写出了我国第一部纪传体通史《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
当然，挫折并不能自发的造就人才。这就要看你有没有战胜挫折的勇气。法国作家巴尔扎克说：“挫折就像块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你寸步不行；对于强者来说是垫脚石，让你站的更高。”只有树立坚定的信心，。在挫折中奋起，才能成为生活的强者。
跌倒了爬起来，又一次跌倒，再一次爬起……成功正在一步步向你迈进！
历史，让我陶醉
宝山实验学校七（8）班徐家扬指导老师：金晔
在月球上，唯一能清楚见到的建筑物只有两座：荷兰围海的堤坝和中国五千年智慧的结晶：长城。
“学历史可以让人变得赏心悦目。”欧洲的哲人曾经这么说过。是的，我也这么认为。每当我触及到历史，就有一种气息从心中油然升起。
长城就是历史的产物，在古老的时代，中国人用一块块砖石堆积成了雄伟的长城；在汉武帝那个昌盛的年代，又是那些勇士们开拓出了丝绸之路；三国时期的连弩是机枪的鼻祖；祖忡冲之的圆周率；仓颉造出的文字；唐朝的诗、宋朝的词、元朝的曲……许许多多的瑰宝见证了那个年代的起伏跌落，重现了那个时代的酸甜苦辣。点燃一个熏香炉，泡上一杯清茶，手中擎着一枚玉佩，翻开一册史书，我陶醉在远古的辉煌中。
秦始皇的豪情壮志，楚霸王项羽那悲壮的哀叹，刘邦那无奈的《大风歌》，源于历史深处的那一声声慨叹，那一位位英雄无奈的长号，仿佛回响在我而边。
历史决不会让人觉得它平铺直叙。接触历史的每个人都会觉得它时如暴风骤雨，时如滔滔江水，时如泰山压顶，时如短兵相交，时如晴天浮云，时如快马轻刀。历史的灿烂和丰富震撼着我的心灵。
传承历史的道路上，抛洒了多少英雄的血泪！屈原被放逐，却著有《离骚》；左丘失明，但《过语》世代相传；吕不韦贬迁蜀地，但，《吕览》今日仍被传阅；孔子被软禁但留下千古名作《春秋》；司马迁活于耻辱中，却谱写了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》……无数的史官用自己的生命换来了历史的公正。历史，让我看见了黑暗世界中的一道光明。
历史就像香烛一般，用自己的血泪，换来了留芳百世的余香，让我深深地陶醉其中。
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。
“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？
“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。
喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！
我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯奸作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？
你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！
先有修养，后成大业，再做英雄！
《少年读史记》读后感
这个暑假妈妈给我买了一套书叫《少年读史记》，这些书买来后我爱不释手，从早到晚都捧着他们看。而其中我最喜欢的就是一本叫《帝王之路》的书。
《帝王之路》这本书主要讲了从尧一直到汉武帝的故事。而其中我最喜欢的就是巨鹿之战这个故事，里面讲述了项羽为了给叔父项梁报仇，率领他的几千人的军队以少胜多，越杀越勇，最终打败了20万秦兵，给叔父报了仇，其中还包含了破釜沉舟、隔岸观火等经典的成语故事。
看完这本书我深刻体会到了古代时期人们生活的困难以及战乱的残酷，也终于了解到了中国古代的历史和上下五千年来发生的事情，还知道了许多英雄豪杰的名字，比如：项羽、刘邦等盖世豪杰。我才知道我们现在所拥有的一切都是古代的先辈们梦寐以求的。我深刻感悟到在尧、舜那个时期，连吃饭都很困难，但常常会有人站出来造福百姓，就像尧、舜、大禹那种为了人民可以什么都不顾忌的英雄，我从中深刻的感悟到了我们要多多为人民造福，不要让我们的国家再次陷入到那样的地步！
鲁迅先生曾赞许史记为“史家之绝唱，无韵之离骚”。由此我们可以看出，千百年来人们对史记的评价特别高。所以我们还需多加去钻研，这样才能知道更多关于历史的知识，让我们对历史更加了解。所以我们也要经常观看有关历史的书，比如这本《少年读史记》呀！