时间：2023-05-30 09:12:42
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于描写秋天的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
3、秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)
4、解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)
5、春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)
6、常恐秋节至，焜黄华叶衰。(《汉乐府?长歌行》)
7、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
8、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)
9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)
10、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)
bài nián luó kuōng gǎn xiè wéi rào dòng jié ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
wēn nuān jiàng shì xīn hěn shǒu là yáo tóu bǎi wěi ( ) ( ) ( ) ( )
二、在正确的读音下面画“_____”。
钻(zuān zhuān) 贴(tiē tēi) 敬(jìng jìn) 辣(là nà) 针(zhēng zhēn) 晾 (liàng niàng)
三、补充成语。
狐（ ）虎（ ） （ ）（ ）勃勃 半（ ）半（ ） 东（ ）西（ ） （ ）（ ） 心（ ）手（ ）
四、填上合适的词，把句子写具体。
1.少先队员在（）的田野里，（）地歌唱。
2.太阳发出（）的光。
3.我发现林边池塘里开满了（ ）的小花。
4.（）的海鸥在（）的海面上飞翔。
五、补充句子。
1. ____________________都是在天上飞的。
2. _________________真快乐！
3.校园里种了许多花，____________________ 。
4.我喜欢____________，因为________________。
六、按课文内容填空。
1.《游子吟》是（ ）代诗人（）写的，里面有这样的诗句：临行（），意恐（）。
2.感谢亲爱的祖国，让我们（ ）成长。我们（ ），等身上的羽毛长（ ），就勇敢地（ ）飞翔。
3.村子的前面有一条月牙一样的（），村子后面是（）。
七、乱句重组。
（ ）河水清清，过了河是座山，山旁有竹林。
（ ）我的故乡是一座小村庄，村后有条小河。
（ ）秋天，我们摘柿子，吃葡萄。
（ ）夏天我们在河里游泳。
（ ）每到春天，我们上山采野花。
八、阅读短文，完成练习。
小鹿长大啦，头上长出了角角。那角角，好象树上的丫杈（chà）。
春天到了，山青啦，水绿啦，草地上也开出了五彩缤纷的野花，为什么这些丫杈还不发芽，不长叶呢？
哦，我知道了，它一定喜欢冬天。要不，怎么身上开满了梅花？
1、短文有（ ）个自然段。
2、用“──”画出文中一个打比方的句子。
3、描写春天美丽景色的成语有：
_________ _________ _________
九、小朋友，你知道那角角为何不发芽，不长叶吗？
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________________________________________________________十、你一定很喜欢小动物吧！请选择你最喜欢的一种动物，说说它的样子，再写下来。
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描写大自然的周记【一】大自然是一个奇妙无比的音响的世界，也是一幅绝伦无比的画卷。走进大自然，就能呼吸到清新的空气，看到青山绿水，蓝天白云，听到鸟叫虫鸣的声音。
早晨，一只只小鸟纷纷飞到树的枝头开始唱起歌来。唧唧喳喳，唧唧喳喳，这动听的歌声回荡在林中。把我深深地吸引过去，我亲切地跟它们问好：早上好，可爱的小鸟，你唱的歌真好听，我想你们一定是有名的歌声唱家吧！
中午，骄阳似火，炙烤着大地。小树无精打采地耷拉着脑袋，知了在枝头拼命地呼唤着：知了，知了。我又跟知了问好：中午好，知了，我想你一定是一位天气探测员吧，每当天气转热时，你都会告诉大家每天的天气情况，提醒大家小心被太阳晒伤！
大自然这个伟大的造物主。创造出了美好的风景，也创造出奇妙的音响。
描写大自然的周记【二】我爱倾听柔和的风声，倾听激越的雨声，倾听那雄壮的雷声······
可我最喜欢听的还是那柔和的风声和激越的雨声。
柔和的风声像是曼妙的古琴声，轻柔、婉转。你听：那清凉的晚风吹来，树叶发出“沙沙”的声音，树枝上睡觉的鸟儿受惊了，“嗖”的一声，“叽叽喳喳”的叫了几声，又落在了另一棵树上，伴随着徐徐的晚风进入了甜蜜的梦乡······
激越的雨声像振奋人心的鼓声，铿锵有力。你听：黄昏时分，乌黑的云送来倾盆大雨，带着风哥哥一齐来到了人间，来到了大自然。雨，来得气势汹汹；来得猝不及防。“噼噼啪啪”，雨声的脚步声像炸开了锅的豆子；像有一千个侠客在天上吼叫；又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。河中的流水涨的很高，正和这雨声不断的拍打着堤岸，路边的小草也无可奈何地在雨中东倒西歪。
啊！大自然的声音奇妙无比，倾听大自然的声音，让人思绪万千；倾听大自然的声音，让人沉醉其中······
描写大自然的周记【三】“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢，关于感受自然的作文_作文。残云归太华，疏雨过中条。”不错的，秋就像诗中写的那样，是那么的美，也因为它那么的凉爽、清新，所以在四个季节中我最喜欢的是秋。
一阵风吹过，路边的树便落下第一片叶子，是秋姑娘的信使，他告诉人们：秋天来了。
是的，秋姑娘来了，踏着轻盈的脚步悄悄的来了。她挥动着彩裙，将金黄和清风洒向大地。于是，果园里有了累累硕果，农田有了丰收的喜悦，天空中有了丝丝凉意……
秋天是什么颜色的？看，田里的稻子高昂起他那金黄的笑脸。秋风吹来，稻浪滚滚，一层又一层的涌过来。“浪”尖上，闪烁着太阳的光芒，秋天是金色的，初中三年级作文《关于感受自然的作文_作文》。哦，不对，秋天又是红色的。看，枫叶是那么红，那么艳，充满了生机，就像一团火焰，烧满了整片山野。不，都不对，秋不是黄色的也不是红色的，秋应该是五彩斑斓的。
秋天是什么声音的？听，那点点的秋雨，绵绵的秋雨，滋润着大地，地面上大大小小的水洼积满水，它们缓缓地流向深沟，汇聚着今年的深情和来年的希望。这秋雨宛如是甘甜的泉水，流过了人们的心田。
秋天是什么味道的？嗅一嗅，那一簇簇、一团团的桂花，散发出沁人心脾的香味儿，像一杯香茶，那香味留在唇齿之间，永不消散。还有那，有黄的、白的、紫的，像龙飞，像凤舞，像节日的焰火，在微风中亭亭玉立，婀娜多姿，五彩缤纷。
秋很美，但是秋又让我多了几分愁。
我经常漫步在雨里，人秋雨打湿我的脸颊，任秋风吹乱我的头发。一些往事在心头缠饶，那时，我终于悟出为什么“愁”字是这么写，“秋”字下有一“心”。秋天应该是喜悦的，因为它是收获的季节，可是秋天又有了几分悲凉，也许这是秋天特有的感觉吧！
我爱秋，爱秋的颜色，爱秋的声音，爱秋的味道，更爱秋天里那几丝无名的伤感！
描写大自然的周记【四】今天，我们xx班开展了一次别开生面的大自然的启示汇报会。先是小组汇报后，组员推荐同学上台汇报，被组员们推荐的同学们一个个跃跃欲试，拿着早拟好的稿子准备上台汇报。
首先，主持人上台主持，然后每组派出的代表陆续上台汇报，有一部分同学介绍的是他们最近了解到的有关仿生学的事例，他们的汇报使我大开眼界。我从他们的汇报中得知了不少关于仿生学的事例：科学家仿照水母耳朵的结构，设计了水母风暴预测仪，能提前15小时对风暴作出预报；火箭能够升空是科学家利用的水母、墨鱼的反冲原理……听完这些事例，我不禁感慨道：大自然对我们科学的进步做出了巨大的贡献，真是我们不折不扣的好老师呀！
还有一部分同学介绍的是她通过这几天对大自然的观察得到的启示，想发明的新科技产品，令我印象最深刻的是胡予馨同学想象的发明。
她说，她发现猫从高出落下来是脚先着地，而且不会摔伤，猫无论跑步速度有多快，也会悄无声息，没有一点声音，她就奇怪了，于是就上网查资料，了解到原来猫的脚下有一块厚垫，能保护脚掌，走路也不会有声音。所以，她想发明一种底下有厚垫的鞋子，这样不仅从高空落下不会受伤，而且穿上这种鞋在夜晚行走就不会打扰到楼下的邻居了。希望伟大的科学家能发明一双这样轻便的鞋子，使我们的想象成为现实。
通过这次汇报会，我体会到了大自然的伟大，领略到大自然的神奇！
描写大自然的周记【五】朝阳升起了，湖泊为她梳妆；新月升起了，群星与她作伴；知了歌唱了，小鸟为她伴舞……
大自然，神奇，美妙，美好，令人向往，勾起人无限的遐想。现在，让我们闭起眼睛，竖起耳朵，用心去倾听大自然的声音吧。
“沙沙沙”什么声音？噢，原来是年轻的音乐老师——大自然正在给我们演奏春天的赞歌——春雨呢。这首歌引起了观众们的一阵好评。请看，韩愈写下了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的诗句；杜甫也写下了“随风潜入夜，润物细无声”这句千古流传的名句……大自然物无疑用春雨给毫无生机的春天添上了绿色的一笔。
转眼睛，夏天到了，这次大自然又会给我们带来什么呢？“哇哇哇”池塘里的青蛙告诉了我们答案。瞧，是一幅幅茂盛的景象，不是嘛？“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。树上的知了也纷纷卖弄自己清脆的歌喉，叫声此起彼伏，用此来表达自己的欢乐之情。大自然无疑的为原木枯燥的夏天填上了热闹的一笔。
很快，我们又迎来了金色的秋天。这次大自然，又为我们弹奏了一首歌。风吹过，一片片五彩的落叶纷纷回到了大地的怀抱。龚自珍写下了“落红不是无情物，化作春泥更护花。”大自然不正在教我们要具有献身的精神吗？田里又是一幅繁忙的景象，“唰唰唰”的收割声传入耳里，收获的喜悦挂在了农民伯伯沧桑的脸上。大自然无疑的为秋天填上了丰收的一笔。
寒风呼啸，我们迎来了一个白色的冬天。雪花在空中打着转，慢慢飘落下来。孩子们在雪地里打雪仗，堆雪人，他们欢乐纯真的笑声便是大自然扑下的一首欢迎颂。大自然无疑的为冬天添上了欢乐的一笔。
大自然的声音充实了世界，点缀了世界。让世界充满欢乐。
描写大自然的周记【六】倾听大自然我们得用心。
听，踩在落叶上“沙沙”的声音；听树叶随着秋风摇曳的声音；听鸟儿扑打翅膀的声音；听小溪流淌的声音；嘘，仔细听，这是大自然的声音。这种多姿多彩的声音，让我十分愿意去倾听、去聆听，因为它特别好听！作文
我十分愿意去聆听脚踩在落叶上的声音，“沙沙”，因为它十分清脆。因为它听起来像树叶在跳舞，听起来来心情十分舒畅。
我十分愿意去倾听树叶随风摇曳的声音，“刷刷”，因为它格外清晰。因为它听起来像树叶在合唱，有高声部也有低声部，听起来十分和谐。作文
我十分愿意去聆听小鸟朴翅的声音，虽然我无法形容这种声音，但是它真是太棒了，再配上小鸟那“唧唧喳喳”的叫声，几乎完美。每当我听到这种美妙之声时，都会情不自禁地抬起头，望望天，看看自由飞翔的小鸟。
我十分愿意去倾听小溪流淌的声音，“哗啦哗啦”，也十分悦耳。小溪像是在向溪边人打招呼，“欢迎你啊！”好客的小溪总是想用它美妙悦耳的声音留住过往的客人。
走进大自然去聆听吧！，聆听它的奇妙，聆听它的古老，聆听它的神秘！
描写大自然的周记【七】今天，真是一个有趣的日子，因为我和妈妈还有妈妈的同事一起去红井玩，结果，不去不知道，一去吓一跳！
我们是坐大巴车去的，路途崎岖，车子陡动得厉害。过了差不多一个小时，我们终于到达了那个地方。于是我们下车从田坎边过去。路过一条小河，这条小河真是纯净极了，清澈见底，就像一位俊俏姑娘那水汪汪的大眼睛，不含一丝浑浊，给人一种心旷神怡的感觉。在小河边，我们看见几只鸭子，黑白相间，排着队整齐地往岸边游，真是漂亮极了！
“咦？那个长满小刺刺的是什么东西啊？”弟弟满脸疑惑地问妈妈。“那个啊，是刺榴。”妈妈笑着回答。“哦。刺榴。长满小刺刺怪吓人的，它可以吃吗？”弟弟继续问着。“当然可以，你可别小看它哟，它虽然样子难看，可是作用不小了！如果在干渴的时候吃了它，还能生津解渴了，而且把它的果皮晒干了还能当药使用了！”弟弟会意地点了点头。我们继续向前“游”去。
途中有绚丽多姿的花，美丽的蝴蝶，苍劲的大树，威武的……我们尽情地玩着，贪婪地吸收着大自然的精华。
不知过了多久，玩了一天我们也累了，于是只好告别这美丽而神奇的大自然，恋恋不舍地回了家。
描写大自然的周记【八】啊！大自然，你有雄伟的雪山，壮丽的山河，奔流不息的江水，挺拔的杨树，妩媚的小花啊！大自然，你有慈母般的胸怀。
鸟儿在树枝上筑巢，你为它们创造了舒适的环境。你听，小溪在你的脊梁上哗啦啦地歌唱，鸟儿在树上跳来跳去，用它清脆的声音叫醒了沉睡的动物们，听，在森林里，在树叶上，昆虫在开热闹的音乐会。你看，清晨小鹿在小溪上喝水，蝴蝶在花丛上翩翩起舞，午后的池塘，小青蛙在荷叶下乘凉，夜晚星星眨着眼睛对我们微笑，狗熊在山洞里酣睡春天你漫步在林间，春风拂过树梢，树枝上吐出了绿绿的、嫩嫩的、尖尖的小芽。夏天你描绘出一幅幅美丽的油画，你用绿墨渲染了树，用五颜六色的画笔画出了姹紫嫣红的小花。秋天你编织出厚厚的红色的地毯，让树木挂上了垂涎欲滴的果实，你瞧，小麦黄了，看不到边的绿色庄稼地，有了好些黄灿灿的小块，那是麦地，远处一片枫树，红得是那么好看，简直像一片燃烧的火。冬天你披上雪白的长袍，整个森林仿佛变成粉妆玉砌的世界。
啊！大自然，你有严父般博大的胸怀。你有怪石突兀的高山，波涛汹涌的大海，还有从悬崖绝壁的石缝中生长出来的山松记得有一次，我来到你的山脚下，准备爬山。我慢慢的向高处攀岩，我的呼吸也慢慢急促起来。我的双腿仿佛像灌铅一样，抬也抬不起来了，这时的我也大汗淋漓，我倚在树边休息，望着高处的山顶，我犹豫了，我想放弃了。是大自然你，对我说：我喜欢勇于攀登，勇于奋斗的人，因为这样的人才能成为勇者。于是，我心里默念着坚持就是胜利的口号，一步步登上了顶峰。
如果我们承认马致远的《天净沙・秋思》的主题是“伤秋”，那么我们就得承认《林莉诗五首》的主题就是“伤春”。伤秋的情思是说得通的，因为秋天虽然是成熟的季节，然而也是万物走向哀败的开始，特别是深秋，秋风瑟瑟，让人感到生命消失，所以中国有“伤秋”的传统；然而，“伤春”却不是那么容易理解了，因为春天本身万物复苏，暮春后面正是夏天，一切那么生机勃勃，然而诗人为何如此伤感呢？诗人的情感，还停留在少女时代吗？
诗人之所以“伤春”，是因为她在如此美好的时节，总是思考人间生与死的问题，探索人类与自我的终极问题。生自然是令人愉悦的，然而每一个人都无法回避死的问题，因此，再美好的春之风景，也终有消失的一天。所以，当诗人看见生机盎然的河边景象却说：“春色伤人，一半微温一半凉”（《踏青》）；当人间正在享受生活的时候，诗人却要向这里的一切告别，她所爱过的一切：“我经过的路旁油菜大片结籽，光芒静止”（《最后》）在另一首诗里，她把“枕木”也当作了死亡的象征，说远方是“一件痛苦的乐器”，而“枕木”却成为代替自己而死的一位朋友。然而，诗人也并不总是那样伤感，有时也有强大的求生愿望，以自我来看待人间的一切，所以她说：“心上那骨碌碌滚动的石头，还有什么是陈旧的死去的？”（《写给春天的信件》）只要自己的心没有死，一切都是富于生命意味的。在最后一首诗里，伤感的气息终于消失了，似乎一切都要重新开始，以童年时代与父亲一同渡过小河回到故乡的情景，隐喻自我人生的重新开始，果在如此，春天就会永恒了。诗人是想以此表明自我的精神境界达到了与佛教同样的高度：生与死是同一的，生就是死，死就是生，于是“春天”意象就具有了一种永恒性。
每一首诗里都有春天的存在，比如说“春天的古堡”、“暮春”、“春天的大野和安详的村庄”，组诗的主题就是关于春天的，因为诗里并没有写到夏天、秋天与冬天，所有的时间都停止在了“春天”，然而，诗人对此却是相当伤感的。诗人写到“死”，却是为了表现“生”，诗人写到“现在”，却是为了表现“未来”。然而诗人是如表达的呢？组诗里存在着“远”与“近”的空间转换问题，诗人对于空间的感知与对于时间的感知，是如此地统一在一起。诗人看见的自然是眼前的现实，第一首是诗人踏青时节的亲眼所见，只是略感春色伤人；第二首由春转向夏天时节，诗人向这幅“人间草图”的告别，然而这里的一切，都是她一一爱过的；第三首呈现的是眼前的“枕木”与“铁轨”，第四首有去年“冬天”在树上留下的“稻草绳”，最后一首，对即将渡过的“码头”有细致的描绘。诗里所呈现的，多半是眼前的春天景象，然而，对此为何又如此地伤感呢？将现在的时间延伸到了过去的时光，有的时候还延伸到了未来的时光，每一首里里都有着自我的童年时代与自我的未来，这样，就将与自我相关的空间无限地扩大了。第一首将植物与动物界的景象联系到了以自我为代表的人间，所以才“春色伤人”；第二首说“我背着它，我来辞行了”，显然是想离开春天，因为现在不离开，迟早也会离开。第三首说自己的“错误”，在于轻易地相信了“远方的存在”，而“铁轨”却是一直通向远方的；第四首里那座“春天的古堡”自然与“海洋”相关；第五首里那个“渡头”和春天的“大野”，与山边的“光芒静止”的“油菜花”构成了阔大的时空结构体。没有想到这样一位女诗人，还有如此阔大的时空感。
组诗的结构与马致远《天净沙・秋思》也有相似之处，那就是以对于自然景色的描写为主，然而到了关键的时候，以意象让人大吃一惊，突然以声音来结束全诗，让诗的境界达到前所未有的高度。第一首前半面部全是白描，如果没有最后一句“春色伤人，一半微温一半凉”的意象，主题就得不到升华。第二首前面全自我感觉的抒写，然而如果没有那一片“大片结籽，而光芒静止”的“油菜花”，也就难有生命的高度。如果说前两首都是以让人惊奇的意象方式突然而止，后面三首则是以某一种声音的呈现，而让意境得到深化：第三首“等一只钢铁的野豹子送来、复活的咔嚓声――”是意味深长的，第四首“逝去的消息以及心上那骨碌碌滚动的石头，还有什么是陈旧的死去的？”也是很有意义的，第五首“只有寂静在跟随、我清晰地听见暮色‘哗啦’一声就把我们淹没了”也是画龙点睛之笔。为何要以声音的诗句结尾，显然是大有深意。在诗里，白描自然景物是容易的，叙述故事情节也是容易的，然而以声音为意象进行呈现，却不是那么简单。组诗以少有的诗句给人以一种惊异的感觉，与此种构思与表达密切相关系。
林莉对于自然景物的感知力与对于人生的思考力远超一般诗人。她将自我对象化，把客观物象自我化，所以我们有的时候不太容易分清楚哪是铁轨哪是自我，哪是码头哪是自我，组诗以自我的经历伤春，思考人间生与死的问题，表现的却是一种积极向上的精神，呈现的却是一种高远的人生境界，我们不得不表示祝贺。
邹建军，华中师范大学文学院教授、博士生导师，《中国诗歌》与《外国文学研究》副主编，《世界文学评论》主编。
泰戈尔说：“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”此岸的触手可及与彼岸的虚幻飘渺都是一种美，也许你在此岸羡慕别人的同时，别人也在彼岸眺望此岸的你，下面是小编为大家整理的九年级飞鸟集读书心得电子版2022，希望能帮助到大家!
九年级飞鸟集读书心得1自然的诗歌是怎样的呢?我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠泰戈尔。泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗?”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢?
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚。长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗?
“人类自设障碍，对付自己”中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢?
《飞鸟集》是一本好书，从它至少有15个中译版本便可以知道，译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富，就是相同的人，年龄和心境不同，也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后，看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来，我相信你也会喜欢上它!
九年级飞鸟集读书心得2《飞鸟集》它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句：我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。
不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情。一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样："我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。"
他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔。
九年级飞鸟集读书心得3《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，它由三百二十五首意蕴深长的小诗组成。泰戈尔歌颂这世间美好的一切，万物生灵在泰戈尔的笔下都充满了善意。溪流汩汩作响，那是自然对世界的馈赠。旭日冉冉升起，那是上天对人类的爱怜，诗人的双目滤去了世故与不安，让爱静静的流淌，让美默默的绽放。我们在《飞鸟集》中，追寻美与爱，谛听生命的祈祷，为明天的理想，添上坚定的翅膀。
我存在于世，是永恒的生命的惊喜。
赞美生命，是因为它的存在是一个华丽的奇迹。生命在无垠的宇宙间飘摇，我们常常为其脆弱流泪，也为其坚毅鼓掌。阿甘说过：“生活就是一盒巧克力，你永远不知道会得到什么。”而正因为无法预知的未来，才让坚持前行更有意义。
正如《飞鸟集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的惊喜。”人生是变幻莫测的，此刻你脚下坚实的土地，可以让你赖以生存安生立命，而或许在下一秒，它就会变成沼泽泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你经历的狂风侵袭，在下一秒也可能阳光和煦。所以，在顺境中思虑危机，在逆境中坚信奇迹。要相信生命会在漫长的跑道上蜿蜒曲折出一个璀璨的梦，那些信念，会像夜空中的启明星，伴你度过最黑暗的夜，引领你去夺取属于你的绚烂明天。
永远不要折服于困难，因为活着就会遇到奇迹，因为我们的生命永远有惊喜。
九年级飞鸟集读书心得4读印度诗人——泰戈尔大师的诗歌，不同于读那些明媚中带着忧伤和彷徨的青春故事，他的文字中有一种独特的新鲜。读每一首小诗就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推开窗户，你会俨然发现一个清清白白的天空。
《飞鸟集》是一部格言诗集，由325首无标题小诗组成。泰戈尔在诗中把自己比喻成寻找理想境界的“永恒旅客”，像飞鸟一样漂泊寻找。在这部诗集里，泰戈尔把白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和约束和谐地统一在一起，短小精悍的诗句蕴含了深刻的人生哲理。
泰戈尔曾在书中写到：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”这句话虽然是写小动物的，但实际上是在给人类发出警示。面对生活的风雨，要有清醒的选择。学会舍弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，明智的选择胜于盲目的执着。不要为了身外之物而放弃自己最珍贵的东西，例如友情、亲情，都是弥足珍贵的，需要我们珍惜和爱护，失去了这些，即使家财万贯也不能使自己得到真正的快乐和幸福。
“让生命如夏花般绚烂，死亡如秋叶般静美。”这是飞鸟集中极其有名的一句话。泰戈尔用诗来阐述生命，把生命比作四季。夏天激情澎湃，正如正值壮年的我们，是那么灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切变得安安静静，沉归泥土。告诉我们活着的时候要像夏天的花朵一样绚烂，活出的一面，死的时候回首往日感觉不虚此生，不留遗憾，像秋天的落叶一样安静祥和地离开。
“不要说这是早晨，并以昨天的名义将它打发掉，像初次看到的一个新生的、尚未取名的婴孩那样看待它吧。”泰戈尔在诗里还展示了“晨”另一种的意义。每日清晨的到来，并不是一件单调的、无休止的重复琐碎的小事，而是一种永恒的再现。因为晨在到来前，光明战胜了黑暗，自由战胜了约束，这是一支重要的插曲，它赋予了深刻的含义。
泰戈尔的《飞鸟集》曾在中国现代诗坛产生了深远的影响，作家冰心在她的诗集《繁星》序里曾说过，她的诗受了泰戈尔的影响。《飞鸟集》虽创作于1913年，现在读来，仍然回味无穷，书中散发的清香，用轻松的语句道出的深刻的哲理，犹如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。我想这也正是它吸引人的原因所在，也是它一直经久不衰的原因所在。
九年级飞鸟集读书心得5飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。
《飞鸟集》中的语言优美，有许多饱含着理性的话语。其中便有一段：“权威对世界说道：‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道;‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法，生动地诠释了深刻的人生哲理，可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。
这部诗集以“飞鸟”的名字命名，因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟。
整部诗集由325段小诗组成，每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理，反复地阅读;可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广，可能因为我学识浅薄，人生经历少，才不能完全读懂。虽说如此，但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人，其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田，使人久久难忘。
福建省高考语文《考试说明》对“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”等能力提出了要求。自2016年开始，福建省高考又转为使用全国卷，诗歌鉴赏的分值由6分提高到11分，诗歌鉴赏的重要性不言而喻。在高考诗歌复习中，我们常常遇到学生这样的疑问：“老师，应该怎么做才能在诗歌鉴赏题上拿高分？”“老师，诗歌题得分太考验运气了，运气好的时候分数就高，运气不好的时候甚至只得一二分。怎么做才能保持高分？”“老师，我明明熟练掌握了诗歌各种题型的答题技巧，为什么分数还是不高？”细究原因，很多学生并没有读懂诗歌，或者说没有完全读懂，只能凭借注释的提示或是诗歌中看懂的一些词句断章取义地来揣摩诗歌的情感内涵，于是就出现不完整甚至与诗歌的本意完全相反的答案。
一、古代诗歌鉴赏中存在的问题
在一次高考模拟考试中考查了唐代诗人韦应物的诗。
新秋夜寄诸弟
韦应物
两地俱秋夕，相望共星河。高梧一叶下，空斋归思多。方用忧人瘼，况自抱微z。无将别来近，颜鬓已蹉跎。
注：①此诗作于公元783年。这一年初夏韦应物外调为滁州刺史，因秋来思念诸弟，感秋有此作。②人瘼：人民的疾苦。③无将：不要。
这首诗抒发了作者哪些情感？请简要分析。
参考答案：①对诸弟的思念之情。②对百姓疾苦的忧虑之情。③对自己的劝勉之情：珍惜时光，勤政爱民，有所作为。
阅卷后分析学生的解答，发现存在的问题很多：
其一，没有读懂诗歌。读懂是鉴赏诗歌内容与情感的基础。很多学生在考试中往往忽视了这个基础，而一味追求方法、手法等，在没有理解诗歌的情况下就匆忙做题，其结果可想而知。在《新秋夜寄诸弟》试题解答中，很多学生都只答出了第一点，忽略了后两点，究其原因是因为没有看懂全诗，尤其是没看懂诗歌的后两联。
其二，断章取义。很多考生没有抓住诗歌的整体，只看到了诗歌中的只言片语，只了解了部分意思或者表面意思，没有考虑其深层次含义。很多学生只从《新秋夜寄诸弟》题目中看到了“诸弟”，或者有的学生看到了诗人对人民疾苦的关心，但忽视了诗人对自己的劝勉这层理解。
其三，没有把握情感内涵。情感是中国古代诗歌的灵魂。古代诗歌都是诗人在心灵自由、思维活跃、情感奔放时创作的，集中表现了诗人当时的心情心态。没有把握作者的情感内涵，就不能真正把握整首诗歌，而把握作者的思想情感离不开对景物的分析。《新秋夜寄诸弟》中，“秋夕”“星河”“高桐”“空斋”都渲染上了作者的思念之情。
二、读懂古代诗歌的思路与方法
学生的困惑和存在的问题提醒了我们，在教学中我们或许过于注重诗歌答题的形式和技巧，忽略了更为本质的内涵。如果一首诗，学生根本没看懂，哪里能够准确地答对题目呢？可见，读懂诗歌才是解答各种题型的关键和基础。那么，如何引导学生读懂诗歌呢？
1.读标题
阅读题目对于帮助我们了解诗歌内容、体悟作者情感具有重要的作用。可以说标题是诗歌内容的重要提示。有的标题直接概括了诗歌的内容，揭示了时间、地点、人物、事件和主旨等，如2014年新课标全国卷《含山店梦觉作》即点明了时间――夜里、地点――含山店，和诗人的精神状态。有的标题则揭示了诗歌的感情基调，如陆游的《书愤》诗题点出了整首诗的感情基调是“愤”。还有的标题则点出了诗歌的题材，如2013年高考福建卷《送何遁山人归蜀》，“送”字说明了这是一首送别诗。
诗歌的题目使我们首先对诗歌有了一个直观的认识，带着这样的认识来阅读诗歌，作答题目，避免了一无所知的茫然。《新秋夜寄诸弟》这个标题点出了时间――秋夜，点出了人物――兄弟，还点出了事件――在秋天的晚上写诗给兄弟。
2.读注释
诗歌的注释无外乎有以下几类。
一是作者介绍，包括作者的籍贯、成就、流派、经历等。学生最“喜欢”这一类，尤其是遇上作者有贬官的经历时，答怀才不遇、壮志难酬等总是能捞上几分。韦应物《新秋夜寄诸弟》的注①就属于这种。
二是时代背景。如一道关于曾几《发宜兴》的鉴赏题，注：“①曾几：南宋爱国诗人，曾因触忤秦桧去职。作此诗时，岳飞被秦桧谋害，抗金形势急转直下。②阳羡：宜兴。③张公、善权：分别指张公洞、善卷洞，都是宜兴境内的游览胜迹。”
第一和第二点就是我们平时在诗歌教学中尤其强调的知人论世。了解诗歌的作者经历和创作年代，有助于我们更好地理解诗人的情感。
三是影响诗歌理解的字词的解释。如韦应物《新秋夜寄诸弟》的注②和注③。
四是典故的运用。如李商隐的《菊》中“陶令篱边色，罗含宅里香”，注释是《晋书・罗含传》：“及致仕还家，阶庭忽兰菊丛生，以为德行之感焉。”学生多数会知道“陶令”是指陶渊明，但如果不看注释，“罗含”估计学生就基本不会知道。
3.读关键词
在通读诗歌的过程中，要有意识地寻找一些关键字词。何谓关键字词？在这里指的是诗歌中直接抒情的词，如喜、怒、哀、乐、愁、愤、忧等；以及能表现喜怒哀乐的原因的词，如“飘零”“烽火”等，我们可以称这些词为气氛词。如韦应物的诗《新秋夜寄诸弟》中“忧”就是直接抒情的词，“归思多”“人瘼”和“蹉跎”就是提示情感的气氛词。
4.读意象和意象的修饰词
王国维在《人间词话》中说：“以我观物，万物皆着我之色彩。”这句话是说当我们心情好的时候，看到的就是“天朗气清，惠风和畅”；而当我们心情不好的时候，看到的就是“黑云压城城欲摧”，听到的就是“寒蝉凄切”。可见诗人描写的外部环境是自己内心的投射。基于此，我们可以根据诗歌中描绘的景物以及景物的修饰词来理解诗人的情感。
如韦应物《新秋夜寄诸弟》诗中：“高梧一叶下，空斋归思多。”高梧是指高高的梧桐，是眼前景物的描写。在古代诗歌中，梧桐很多时候还是离情别恨的象征，如白居易《长恨歌》中“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，就是描写唐明皇与杨贵妃离别之后的情景。诗人在此特别选取“梧桐”作为情感的载体，与下一句 “归思”形成呼应。
5.注意诗句的结构
诗歌的语言非常简短，诗歌的魅力就在于蕴藉，“文已尽而意有余”。这就要求我们在读诗的时候要充分展开想象，找到诗句之间的联系，从而理解诗人的情感。如何找到诗句之间的联系？我们可以从诗歌的结构入手。
关键词: 李商隐 诗歌 象征
一
象征主义作为法国文学史上的一种流派和文学思潮,出现于1886年。象征主义的先驱波德莱尔和马拉美、兰波、魏尔兰等象征主义名家发表了大量的象征主义作品。象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓,它所追求的艺术效果,并不是要使读者理解诗人究竟要说什么,而是要使读者似懂非懂,恍惚若有所悟,体会到此中有深意。象征主义不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离。象征主义诗歌十分强调音乐效果,可是诗句的音乐性不是单纯通过机械的协韵表现出来,而在于诗句内在的节奏和旋律。
二
李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。李商隐的无题诗情调缠绵,音韵悠扬,徘徊沉吟,具有柔曲相融、扑朔迷离的朦胧模糊特征。我们通过对象征主义和中国古典诗学中李商隐诗词的梳理,不难发现它们在追求无尽的审美意蕴和表达的含蓄朦胧上有大体的相似性,存在着彼此相互暗合的层面。同时隐曲的共同特征也赋予了“象征”与“兴”两种范畴以表现上的暗示性与多义性。李商隐“在心为志,发言为诗”的传统诗论中得出进一层见解,即言志咏物必须优游玩味。为言志而咏物,即寻找思想的对应物,以求收到“以心会心”的艺术效果,他反对以诗叙事,以诗发议论,这种导向内心,反陈述,重联想,重暗示的方法,成为其诗词中象征主义因素的主要特征。
李商隐的诗词突破以往诗人堆砌典故卖弄学问的风气,在词的表现方法、语言形式、艺术效果上走出新路,其象征主义因素的主要特征可归纳为以下几个方面。
(一)寻找对应物表现情感
对应物,顾名思义,即与主观对应着的具象。它不是对客观形象作描述,而是借助形象来表现内心世界。对于凭借外界形象暗示主观,李商隐的作品中很看重这一点,姜夔《白石道人诗说》曰:“文以文而妙,然舍文无妙,胜处要自悟。”这里的文指的是对客观形象的描写,不以问为妙,即不以精确描写客观为妙。他的“妙”的标准,是一首诗词能使读者悟出超于字句之外的主观世界。这样他们必须选择一些可感性极强的具体形象表现他们复杂的微妙的感受和内心世界,“夜雨”、“落花”、“枯藤”、“落日”、“孤雁”都是诗人主观意识的对应物。
在此我们来看看以下两首诗词。
春雨・李商隐
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晚,残宵犹得梦依稀。
玉缄札何由达?万里云罗一雁飞。
诗人描写了主人公在春夜思念自己的情人,心中一片迷茫,惆怅不已。李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒迷的春雨,融入主人公迷茫的心境,依稀的梦境,烘托别离的寥落,思念的真挚,构成浑然一体的艺术境界。借咏迷的春雨表现迷茫、惆怅不已的心境在李商隐的作品中较多见。
(二)追求“空灵”的艺术手法
在李商隐的词中从头到尾的叙述方式常常被大幅度的跳跃所取代,他往往不作层层铺垫,联想也不再像桥梁似的推进,而是在感情的结晶体上多侧面地标出几个坐标点,造成“句中有余味,篇中有余意”,他所崇尚的简约和含蓄就是指词的布局要恰到好处,既起到提示作用,又不把意思说尽,让读者从多侧面的提示、暗示中产生联想线条。在姜派词中一层与下一层的意象,表面看来没有联系,其中的联系被作者“镂空”或者说“省略”了。而这种写法便于读者用自己的想象和生活经验去作补充和完成,他们避免描绘激情顶点,而把这一刻留给读者。因此前人往往在评论李商隐的词中用“空灵”二字说明其特征。严羽对这种跳跃式叙述评价极高,称其为“羚羊挂角,无迹可求;不着一字,尽得风流”。(《沧浪诗话》)这里的“尽得风流”大概就是指给读者引导并空出的想象天地所取得的艺术效果。
无题二首・李商隐
其一
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风?
李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。第一首起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。我们通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对男子的深情期待中吧。接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇――“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。这两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧?“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
(三)拟人化
李商隐把山水草木都当成它们象征、暗示、烘托自我的对应物,常常在描写外界事物时涂上极浓厚的个人情感色彩,看似言物,却是物非物。拟人化是他常用的描法,如:
代赠・李商隐
楼上黄昏欲望休,
玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结,
同向春风各自愁。
芭蕉和丁香一同对着黄昏清冷的春风(诗以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己)。丁香结本指丁香之花蕾,丛生如结。此处用以象征固结不解之愁绪。
端居・李商隐
远书归梦两悠悠,
只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树,
雨中寥落月中愁。
这是作者滞留异乡,思念妻子之作。次句“只有空床敌素秋”写中宵醒后寂寥凄寒的感受。素秋指秋天。使人联想起洁白清冷的秋霜,皎洁凄寒的秋月,清澈寒冷的秋水,联想起一切散发着萧瑟凄寒气息的秋天景物。对于一个身处异乡的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅引动了满腹的愁绪,而且是一种不堪忍受的重压。
三、四两句“阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁”,从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”,但并非客观描绘,而是移情入景,使客观景物对象化。寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷的意绪。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅月夕图景时,自不妨同时在心中浮现起先前经历过的另一幅雨夕图景。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间扩展延伸了,暗示出如此般地辗转不寐,思念远人,已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让我们联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
(四)通感
李商隐善于以其独到的通感思维把政治寄托隐藏在恋情生活的画面里加以描绘,而又能成功地捕捉恋情生活与政治寄托在其情调、气氛、意境上的相通点,以达到水融、息息相通、真假难辨的程度。
李商隐强调“妙悟”,他的词作力求调动自己的全部感觉器官,词中往往视觉,听觉,嗅觉、肤觉(触觉、温度觉)互相沟通,互相转化,在这里,我们统称为“通感”或“视觉转移”。如:
无题・李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看!
月光本来给人只有一种很轻微的感觉,却惹动了他的离情别恨?这里把看月光的视觉转换成了温度觉“寒冷”,更能烘托出静寂孤清的环境气氛,我们几乎可以触摸到主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
关于李商隐追求通感的语言效果还可以举出很多例子,尤其值得注意的是他特别注重词的音乐美,在词的协律方面也是精心刻意的。比如在运用偶句时,他很注重在和谐中求得不和谐的和谐,在统一中求不统一的多变的统一。这使他的词显得整齐却一点也不板滞。
三
一千多年前的李商隐独树一帜,对暗示象征只有创作实践上的表现,谈不上理性的追求。因而他的暗示象征更难能可贵。同时,他的暗示象征在朦胧、虚幻方面总是有节制的,并没有走向思想内容的庞杂和观念的生涩难解。但毕竟与西方的象征主义有异曲同工的妙处。何况,象征主义理论的宣言与创作实践毕竟不是一回事,或许他们在理论主张过分强调主观认定和“自我”出发,但并不一定在创作实践上就是唯心主义的。艺术总有它独特而倔强的一面。因而,即便在不同的国度不同的时期,出现的大致相近的艺术倾向和表现手法是能彼此相应的。李商隐的暗示象征自然也如此。
象征主义这个名词是舶来品,也是现代外国文学中的流派之一,然而象征主义的种种手法应该说在一千多年前的李商隐词的创作中就已经开始十分娴熟地广泛地运用,今天我们在理解李商隐词的认识价值的同时,需要对它的艺术价值重新给予应有的肯定和分析。这对于当代中国新诗继承民族传统,对于新诗创作的繁荣有一定的借鉴作用。
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“秋天的蚊子紧叮”。为避免蚊虫袭扰，防止蚊媒病的传播，各种驱蚊灭蚊产品纷纷派上用场。今年一种名为“驱蚊手环”的新产品卖得最火。据说，只要戴上这种特制的手环，就能驱走蚊虫，且无任何毒副作用，尤其对于娇嫩的婴幼儿更为适用。那么，驱蚊手环的效果真的如此神奇吗？
驱蚊手环标新立异？
据销售商介绍，“驱蚊手环”是一种新研发的高科技产品，采用纯天然香茅精油等制成，靠的是植物本身的味道来驱赶蚊虫；戴在手上既美观大方，又使用方便，且无任何毒副作用，是绝对安全的新型“纯天然”驱蚊产品。
在淘宝网搜索发现，“驱蚊手环”相关产品多达数万件，价格多在1元至20元之间，有些特价产品甚至只要几毛钱。在宣传广告上他们都声称自己的产品是纯天然精油驱蚊产品，成分包括香茅精油、熏衣草提取物等。然而，从宣传照片看，产品外包装上全是英文或韩文，没有任何中文厂名、联系电话等标识，难免让人产生怀疑。
驱蚊效果微乎其微
前段时间，一位女大学生通过网络得知，这种驱蚊手环既防蚊又美观，便与同寝室的几个同学都买了它。周末回家，还特意为父母各买回一只情侣驱蚊手环。为了试验其功效究竟如何，父母当天晚上就戴上它去公园散步，结果还是被蚊子咬得满臂是包，弄得父母哭笑不得。
王女士在网上看到一种“纯天然”驱蚊手环，于是花10元买了一只，给3岁的儿子戴上。没想到，不仅没有起到防蚊的作用，一个星期后，儿子反而手腕发痒，越抠越红肿。医生诊断，很可能是驱蚊手环引起的皮肤过敏。王女士这才发现，网购的驱蚊手环包装上全都是看不懂的韩文，找不到任何关于药物成分、含量的中文标识，也没有厂名、厂址和生产日期，纯粹就是“三无”产品。
购买使用，切勿盲目
虽然香茅、白芷、辛夷、薄荷、丁香、熏衣草等香辛类清凉中草药对蚊虫有一定的驱避作用，但单靠一个小小的手环效果微乎其微。另外，天然植物产品往往价格较高，但目前市场上的驱蚊手环价格较低，因此很可能含有化学成分，容易造成皮肤过敏；特别是对于皮肤娇嫩的婴幼儿来说，更要谨慎佩戴。
我对于云贵高原的风光，尤其是对那里青山绿水的向往由来已久。确切地说，它对我是既亲切又陌生。说陌生是因为至今我的双脚没有结结实实地踩过那里的土地，只是有过一两次乘车而过和走马观花旅游的经历。说亲切那自然是它对我特别的诱惑了。这不得不提起我攀援在世界屋脊青藏高原上，那些滴水成冰的日子。那时候有两个地方让我无限羡慕，一个是苏杭，另一个就是云贵。对四季飘雪的青藏而言它们不是天堂又会是什么呢?所以，从一定意义上说，涂万作的这本《笛横边邑》满足了我向往已久的愿望，虽然我依旧是随着他的笔迹神游南国风光，但我很满足这本游记散文带给我的精神营养。
涂万作的散文文字灵动畅达，感情自然流露。他写的多是些身边的事情和事物，人、山、水、动物、花草，都可以成为他与之交流和思考的对象。没有无谓的喧嚣，尽可能地保持着真实的自我。这样的散文像一条清澈见底的小溪，欢畅地在山间流淌，寻找蕴含在生活里的重量和诗意。
像写塞北的风光不能不写雪一样，写南国的景色怎能不写水呢?我们果真在作者的散文中看到了这样的描写：“贵州是山的王国，这王国离不开水的滋养”，“贵州之贵，除了山有山的性格，水有水的柔情，人有人的精神之外，那就是中国革命把走向成功的‘拐点’留在了贵州，使贵州高贵的气息在国酒茅台的醇香里引人人醉。”尽管他也写到了山也写到了人，但是我还是能隐约地感觉到作者对贵州的水是情有独钟的。何况在他的笔下总是让水围绕着山和人流转，字里行间让人能读出水的无处不在处处在：河水、溪水、江水、潭水、泉水……贵州的水是智慧的水，是灵性的水，“智慧因水而在，灵性因水而动。”水有共性，更有个性。个性孕育了共性。
作者说：“江口是水做的。水好比江口的‘洛神’，掌管了所有的风景，她藉着晶莹的脉络，让江口的山川、村寨、田野、树木、小河，一年四季都流淌着迷人的色彩。”“掌管”二字用得何等精妙，把水人格化了。水早已渗入“村民们的灵魂深处。他们不满足于只在潮涨潮落之时，静候天气的阴晴变化，而是利用得天独厚的自然条件，采竹于山，取水于泉，化露为浆，制造出一摞摞精美的纸张”。用水制造出了精美的纸张，这样的夸张在这里显得那么的恰如其分。因为它既源于生活的真实，又是作者对真实生活的美丽想象(见《水色江口》)。
作者又说：镇远的“半个身子泡在水里”。他继续采用拟人法写水，多么形象!让我们跟着作者的笔迹游览镇远一趟吧：“从步行街穿城而过，再借一叶渔舟在舞阳河上放飞思绪，那肃穆的天后宫、庄严的四宫殿；那虎踞一隅的北门城楼、檀香四溢的紫阳书院；那鳞次栉比的仿古建筑、祥和恬静的传统民居，像一面巨大的、色彩丰富的展屏呈现在我的眼前。我几乎醉了，我为古城人临水而居的惬意而醉!”文尾：“水是镇远的血液。”这句话与文前那句“半个身子泡在水里”呼应得多么自然，深刻(见《水：镇远的灵魂》)。
作者还说：甲茶是“‘小桥流水’过后的豁然开朗，那是瞬间惊喜之余的长久回味。”他在题为《旖旎甲茶》的散文里，一改过往直接写水的惯用手法，而是借用竹、岸、洞为依托写水，别具一格。竹“将碧云潭外的皎皎清波揽入怀中，化作竹溪”，使得甲茶河两岸竹浪翻滚，延绵起伏；水边的岸“是绿色的，绿得纯正，绿得品位极高”，一眼望不到边的岸，让人领会南国绿茵水色互映相融的独特美景。
我很喜欢《明湖秋韵》这篇散文。明湖自然也是水了，但是作者着力写的不仅仅是水，它给人留下的是一个“韵”字，回味绵长、向往无限的秋韵。作者采用诗文相间又相融的新颖形式，描绘明湖平静而充满情味的秋韵。文的凝练诗的意蕴放大了作者要表达“韵”的愿望，使我们进一步体会到了明湖的深远之美。散文的开篇就这样写道：“天蓝水碧，阳暖云淡，一派高原的明快。也许是远离都市喧嚣，明湖格外幽静……所有关于秋的描写、秋的比喻以及咏秋的诗句，都可在明湖找到相应的背景。”秋韵在哪里?一对即将步人婚姻殿堂的情侣，和一片落叶，成为作者寄托明湖秋韵的载体。请看那短短的6行诗里就让人读出了这对情侣这片落叶所蕴含的意味：“枝头那片叶子/是一枚/飞往秋天的机票/在它染红的时候/也许是/相拥的热烈。”把即将进人秋的要红未红的叶子比作飞往秋天的机票，这种情味饱满的奇思妙想，没法不让人拍案叫绝!秋红来了，是相拥的热烈。不是吗?那片叶子，兴奋，但是它不会忘记保持沉默。因为它还有更重要的使命：坠落。作者走在湖畔小径上，偶尔，一片飘黄的叶子带着秋的执意落在他衣襟上，“落叶是生命最后的风景，它有一种苍凉的美，它将青春许与太阳之后，又把筋骨奉献给了养育它的大地，它用彻底的回报完成了作为生命的神圣。”作者感叹：“人生一如草木，枯荣一季，这是自然的规律。但是人在飘落的时候是否也有眼前叶子般的诗意与从容呢?”这是走进秋的深层之后的发问。此时，作者听着在晚风扑面中从新郎新娘的轿车里传来邓丽君委婉的歌声，心头竟然好不怅惘——“绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。”
这篇为明湖写情状景的散文到此刹住。这个悲凉意味的结尾并没有削弱散文的意境，也没有削弱明湖的秋韵。恰恰相反。古往今来，多少个文人墨客颂秋，多少个有志之士爱秋，只因为严冬始于深秋，还因为春花源于落叶!
读涂万作的多篇散文，常常会有读《明湖秋韵》这样诗意深长、情韵繁绕的美的享受。当然，散文创作是一条无尽的路，漫长的探索、创新的过程。我和作者都应该永远记着，文学远比生活要丰富要精彩，要不文学就失去了它的意义。光有生活是写不出好散文的，做好自己，不断地思索、探寻。绿色够不上散文的富有，红色够不上散文的成熟。散文的丰富和成熟是白色的，是自己发光。近看无，远看有。相同于农田里搭镰收割时麦子的颜色，金黄金黄得几乎看不出颜色!
【关键词】多媒体 高中语文 学习兴趣 学习效率
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.07.083
信息技术是实施新课标的有力工具和重要手段，充分利用现代信息技术是教学发展的时代要求。在中学语文课堂教学中，教师可以充分运用多媒体教学营造宽松愉悦的学习环境，有效扩充教学内容，拓展学生思维空间，搭建师生和谐平台，不断优化教学过程。这样的教学方式有利于强化学生课堂主体意识，培养学生的实践、探究能力，突出语文教育的人文性，从而有效地提高教学效果。
一、运用多媒体进行语文教学，有利于激发学生的学习语文的热情，拓宽知识面，更好的进行情感体验
语文知识丰富多彩，教学设计五彩缤纷，但若运用多媒体课件，就可以呈现美妙的自然风光，奇特的万物现象，动听的音乐世界，感人的故事情节……还可以运用各种技巧，如对比、叠合、拖移、音效，以及将事物变大为小，变小为大，变快为慢，变慢为快等等，使学生对文章有深切的感受，深刻的印象。例如：我在上《故都的秋》这篇课文时，我很好的运用了多媒体进行教学，我首先在背景音乐《长亭送别》中让学生欣赏几幅关于北方秋天的图片，之后让学生谈谈自己对秋天的感受，鼓励学生可以用自己的话说，也可以引用学过的诗句来说，这样，就很好的调动了学生的兴趣，因为我所教的学生都是生活在南方，对于北方的秋天没有感受过，所以通过多媒体图片就很直观的呈现出来了，为学生创设出了一个极为生动的情境，提供了丰富的外部刺激，既激发了学生的学习兴趣，又增强了学生对课文的理解和感悟；既减轻了教师的负担，又提高了教学效果。
二、运用多媒体进行语文教学，可以使课堂灵动富有魅力
在传统的语文课堂教学中大部分学生是很被动的参与课堂的学习，以背记为主，教学形式死板，同学们大都缺乏学习兴趣，师生间也缺乏更多的互动与交流。而现在，有了多媒体教学手段的运用，这一状况得到了很大改观。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。有了浓厚的学习兴趣就有了强烈的求知欲，有了强烈的求知欲就产生了学习的动力。利用多媒体在讲授同样的内容时，所花的时间比原来少很多，能达到事半功倍的效果，课堂上师生互动的机会多了，交流多了，课堂就变得更加生动有魅力了。
例如：我在上《林黛玉进贾府》这篇课文时，我先让学生用多媒体观看影片，初步对本故事有所了解，对人物有直观的印象，再组织学生阅读课文，找出对林黛玉，贾宝玉和王熙凤描写的语句，并加以分析，了解他们的性格特点。最后学会如何进行人物描写，以自己的同桌为例进行试笔。这与传统的教学方法有了很大的改观，引起了学生的愉悦感，激发了学生学习的主动性和学习兴趣，从而获得了良好的效果。
三、运用多媒体进行语文教学，能让学生很快的明确学习重难点，提高学习效率
传统的语文教学中，教师一般只是在教案中注明教学重难点，而学生在学习的过程中并不能直观地看到这一点。而对于文学作品的品读，理解文章的主要内容，体味和理解重要词语的意义和作用，提高学生的阅读鉴赏能力，这正是学生最难把握的，也是很多老师很头痛的教学内容之一，但是利用多媒体教学则能直观地启发学生的思维，从而使学生攻破学习难关。如我在上《人是能思想的苇草》这篇课文时，我首先用多媒体呈现了苇草的图片，让学生直观的感受苇草和人有何相似之处，此比喻为何是著名比喻，然后我用多媒体呈现出我设计的问题，要求学生围绕以下问题阅读课文：“人是能思想的苇草”概括了人什么样的特点？为什么说人全部的尊严就在于思想？思想既然是无与伦比的东西，为什么又说它有缺点又是卑贱的？如何认识人是可悲与伟大的统一体？让学生带着问题思考，然后在逐一解决问题。“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。的确，采用多媒体手段教学，充分刺激学生的各种感官，活跃课堂气氛，调动学生学习的主动性和积极性，能更好的突破重难点，从而提高教学效率。
四、运用多媒体进行语文教学，能有效完成教学任务，提高语文成绩
高中生最重要的是为高考而努力，语文在高考中占有重要地位，所以语文成绩的提高是每一位师生都应当关注的，这种情况势必造成学生学习的功利性，学生除了从课本上，试卷中获取知识之外，没有更多更好的途径去阅读，获取更多的知识，而多媒体教学则弥补了这方面的不足，为学生赢得了更多的时间，拓宽了学生的视野，丰富了学生的情感体验，这对学生写作文也会有很大的帮助。此外，老师在评讲试卷时，也可用多媒体呈现出学生的答案和所得分数，然后让学生自己比较和参考答案的区别，总结失分的原因，这样可能对学生在以后的答题有所帮助，也会更好的提高语文成绩。
总之，合理恰当的运用多媒体进行教学，可减少粉尘污染，保护学习环境的清洁，有助于学生在清新环境下的学习。教学环境的改善，对进一步提高教学效果和教学质量都会起到很好的促进作用。所以我们每位教师，都应该积极、踊跃地投入其中，根据语文教学的需要，充分发挥多媒体教学的优势，以很快很好的推动新课改的进程。
参考文献
[1]刘海花.《成才视野下高中语文多媒体教学反思》.《成才之路》.2014年19期
[2]王康.汪万锦.《如何优化高中语文多媒体课堂》.《文学教育（下）》.2012年12期
关鸟集读书心得
《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧闹的城市中寻找到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的洗礼，是一种爱与美交织的智慧，是一个真实而清新亮丽的梦。
当飞鸟遇上我的心，我学会了爱。爱自己，是一切爱的前提。
“我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过‘死亡’，我很高兴生活在这个伟大的世界里。”谁不曾苦恼过然而在失落与苦痛中，泰戈尔选择了爱，爱自己的生命……
年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我知道，有一天，我也会一点一点地老去，于是，我越发珍惜生命。是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，一如盛满了酒的酒杯，”才发现，每个角落，都有爱，有美，还有平凡的感动。当烦恼来临时，把它看得轻一点，淡一点，一切都好。何必要顽固地令自己沉沦在“苦”里头呢风也没动，幡也没动，美也好，丑也罢，能活着本来就是一种幸福，何必庸人自扰
当飞鸟触摸我的心，我学会了爱。爱他人，更是幸福的延续。
我喜欢《飞鸟集》中的大树，因为，“樵夫用斧头向大树乞求斧柄。大树给了他。”我欣赏《飞鸟集》中的太阳，“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”我赞美《飞鸟集》中的泥土，因为“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”这一切一切都是爱，对他人的爱。它是那么地无私，却又那么地真实。
关鸟集读书心得
飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，给了我许多的人生启示。
《飞鸟集》中的语言优美，有许多饱含着理性的话语。其中便有一段：“权威对世界说道：‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道;‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法，生动地诠释了深刻的人生哲理，可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。
这部诗集以“飞鸟”的名字命名，因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感，阅读过后，仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟，它们向往蓝天，努力高飞，把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们，每一个人心中都应有一个信念，在人生旅程中不断向前拼搏、迈进，正如天空中不停飞翔的飞鸟。
整部诗集由325段小诗组成，每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理，反复地阅读;可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广，可能因为我学识浅薄，人生经历少，才不能完全读懂。虽说如此，但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人，其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田，使人久久难忘。
人也应该像飞鸟一样，不放弃自己一生的追求。
关鸟集读书心得
《飞鸟集》，是泰戈尔对自然的汇集，那里聚集着你从未见过的完美。那些梦一般美妙的句子中，凝聚着生命的奇迹。那里的一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。
“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”好多作家都把生命比作四季，从生到死，从有到无。此刻我们最终明白它的来源了，原先早在泰戈尔时代就已经领悟出了生命与自然的联系。夏天活力澎湃，正如正值壮年的我们，是那么的灵动。然而到了秋天，树叶频频坠落，枯干的枝条也没有了一丝生机，正如我们生命的尽头，一切都变得安安静静，沉归泥土。“如果你把所有错误都关在门外，真理也要被关在外面了。”对于我们来说，错误是不可避免的，真理往往存在错误的身后，等待你把它识破。当然，错误的面容或许不忍直视，如果你想用一扇不透光的门遮住它，那么你挡住的将不是错误，而是最真实的自我。泰戈尔告诉我们，追求完美是个遥远的过程，也许成功的路上荆棘密布，但那却是你唯一的出口。请相信，没有痛哪来的领悟。
300多个人生哲理或许我仅仅读懂了它的一小部分，可是那一角的懵懂足够充实我未知的未来。不知你们是否也真的喜欢这些短而精美的诗句，漫长的人生我们仅仅经历了一个前奏，我们在那里看遍过往的人生，预知生命的。或许，我们不曾读懂人生，但读懂它，生活的方向标将指引你走出人生完美的弧线。
关鸟集读书心得
《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。
这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿，到历经艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽娇艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无瑕的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。
“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景，死对于泰戈尔而言，并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。
关键词：周煌；琉球；诗歌创作
引言
周煌（1714-1785）字景垣，号绪楚，别号海山（一号海珊），清四川省重庆府涪州（今重庆市涪陵区）人。乾隆二年（1737）恩科二甲进士，历任翰林院庶吉士、翰林院编修、右春坊右中允、左春坊左庶子、翰林院侍讲学士、内阁学士兼礼部侍郎、刑部右侍郎、兵部左侍郎、《四库全书》总阅、工部尚书、兵部尚书、上书房总师傅、左都御史等职；又屡司文衡，三为山东、云南、福建乡试考官，一为会试副总裁，一为顺天乡试同考官，再为江西、浙江提督学政，三次奉命谳事西川；又曾奉使琉球，著《琉球国志略》十六卷，影响至巨。乾隆四十九年（1784年）冬以兵部尚书加太子少傅致仕。乾隆五十年春卒于京师，加赠太子太傅，谥“文恭”，享年七十二岁。《清史稿》卷三百二十一有传。
周煌一生丰度端凝，立朝方正，居清要数十年，不改本来面目。又著述颇丰，除编著《琉球国志略》外，又选订《诗林韶滢选》、《庠音集选》。另有诗集《应制集》、《海东集》、《豫章集》、《湖海集》、《蜀道吟》、《海山存稿》等。诗集除《海山存稿》二十卷外，余皆不存。
对于琉球的记载，最早可以追溯到千年前的隋朝。在那时中原与琉球的商业与贸易已经往来已十分繁荣。据《琉球国志略》记载“琉球国于元延佑间曾分为三，遂以中山自别于山南、山北。前明洪武初，三王并封。至永乐中，尚巴志复合为一”证明了元朝末年，琉球分裂为三个各自独立的国家：中山、山南和山北。其中，中山国的实力最为强盛。公元1372年（明太祖洪武五年），明政府派杨戴出使琉球三国，分别册封了三国国王。琉球三国也明确表示向明朝政府称臣，正式成为明朝的藩属。几年之后，中山国灭了其他两国完成统一，中山国国王被明政府册封为琉球王。既明朝以后，琉球继续与清政府保持了藩属关系。据《琉球国志略》中记载的“‘乾隆二十一年封王尚穆诏’尔琉球国地居炎微，远隔重洋。世列藩封，屡膺朝命；代修职贡，恭顺弥昭。”可知此后百余年，琉球不断遣使进贡，历任琉球新王即位时都要遣使请封。
据涪陵区委党史研究室搜集整理的史料记载，乾隆十九年（1754年），琉球国中山王世子尚穆派遣使臣毛元翼、蔡宏谟等送来奏表，恭敬请求继承前辈受封的爵位。乾隆二十年（1755年）五月初七，大学士会同翰林院掌院等带领使臣引见给乾隆，说明来意，乾隆皇帝下御旨翰林院“侍讲全魁充当正使，编修周煌充当副使”前往琉球册封，并恩赐周煌正一品麟蟒服；十二月，周煌升授右中允；乾隆二十一年（1756年）二月，擢补为侍读。
乾隆二十一年（1756年）二月初九，周煌一行带着符节、诏敕、谕祭文、新铸清篆驼纽印、银币等物从京都出发，四月二十四日到达福建。途经南台江、太平港、怡山院、金牌门，六月初九到达五虎门，六月初十趁早潮从五虎门出发，过官塘进士门，开始渡海，经鸡笼、、赤洋，过海沟，十三日望见姑米山，夜晚二更，姑米山的人在山顶举火为号，册封之船亦响应。十四日，姑米山头目率领小船数十只在前面牵引开道，到姑米山西岸下锚。二十四日，登岸后，暂驻姑米山。二十九日，王世子派遣负责视听的亲近侍从之臣前来等候。七月初四、初五二日，王世子连续派海船迎接。七月初七，周煌等人捧着诏敕、使节、封印、赐物等，登船乘西南风向琉球驶去，夜过马齿山，初八到达琉球国那霸港。八月二十一日，举行册封大典，册封尚穆为琉球国中山王。由于准备工作和天气原因，周煌于乾隆二十二年（1757年）正月二十八才返航，四月二十一日，回京城复命。
之后，周煌根据途中日记，参阅大量史料，整理编辑，撰写完成《琉球国志略》十六卷，进呈皇帝御览，以便把握琉球国的历史、地理、风俗和人情等方面的情况，从而确定相应的国策。
一、题材内容
有关于周煌出使琉球的诗歌创作，集中在《海山存稿》（外集）的十一卷中，从这一卷中，我认为从题材内容上分析，以出使的三个过程即奉命出使，册封琉球，复命归来为基本时间线索，共写了以下几个方面的内容：
（一）颂圣纪恩
周煌在《海山存稿》（内卷）中，纪恩诗占了很大比重，在外卷第十一卷中，仍然有歌颂圣上英明恩德的诗作。在奉命出使这一阶段中具体表现出两种内涵：首先，如他在《奉使琉球纪恩四首》其一中写到：“帝德如天被八荒，东瀛重译奉恩光。”又如在《将赴琉球恭请圣训召见养心殿次日擢臣侍讲纪恩二首》其二中写到“天有恩光回曲照，帝于心理击包蒙。”在这一题材的诗作中，体现出周煌对皇恩和盛世的歌颂，流露出作为大国使臣的自豪感。其次在《奉使琉球纪恩四首》其三中写到：“底事清时问请缨，远将风简扬龙旌。四方自足明初志，万里奠堪属此行。”由此看出周煌对于出使琉球踌躇满志，表明了自己的决心，虽然前路艰难但仍然要不辱使命完成任务，宣扬我大清国威。
（二）唱咏抒怀
周煌在出使的不同阶段都有较多抒发不同心境之作。如在第一阶段，出使前与朋友家人分别，心中满是离愁别绪的伤感，故写下“春明新霁后，柳色正依依。莫以折枝赠，还应见雪归。”充分体现了周煌对故土的眷恋和不舍之情，同时也表达了对出使的信心，以此安慰自己和故人，自己会平安归来。又如在册封琉球之后的中秋之夜，周煌在《对月》中写到：“旧是秋中月，今为海外人。”诗句中尽显合家团圆之夜孤身一人在海外的惆怅与对故土的思念。又如在《是日归馆后颇自觉醉夜不能成寐因忆在都日与二三同人登昆卢阁窑台诸胜廿年来晨星落落而余复以于役滞留海外抚时感事尤难为怀云》中写道：“浮沉聚散须臾事，紫黄柑又一年。”紫黄柑出自杜牧的“越浦黄柑嫩，吴溪紫蟹肥”然而黄柑和紫蟹指代又到了秋天，流露出作者对年复一年，时光易逝的怅惘和无奈，为离开故土出使海外平添了一份愁绪。
1.描述出使海程所见所感。
周煌在前往琉球途中，途径鸡笼山，，姑米山，马齿山等地，给后人留下了一幅脉络清晰的出使路线，并完整记述了航行经历。在这一类诗歌中，周煌显现了高超的创作技巧，诗歌叙事完整，感情蕴积丰富。如在《望钓鱼台》中：“一发青山认钓丝，投竿终古拂珊枝。”这一句中，“一发青山”出自苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二：“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”青山一发的含义是：青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远，却还是被作者辨认出来并比喻成钓丝，而第二句，一个投字极具画面感，终古二字意境幽远，看出一种时间的厚重与亘古。除此之外，还有海程之中的景色，描写得十分细致生动，富有想象与情味。如《马齿山看日出》中写到“天水一色如流丹，以云为车雨为马”，就彰显显了周煌别致的联想，描绘了一副壮丽的日出图景。
2.册封礼盛典
周煌一行历经三个月左右的行程，终于抵达琉球，进行对琉球王国的册封。《封舟到霸港王世子亲率陪臣出迎恩亭祗迓纪事》和《册封礼成恭纪四首》都详细的叙述了盛典的过程，处处体现着隆重和盛大。“五色仗开双雉尾，三呼声动六鳌头”，可以体现出典礼的正式和庄重。在描述册封典礼的字里行间，都能看得出大清的强盛国力以及周煌作为使臣的自豪。在很大程度上也表现了清朝重视与琉球的友好往来。
3.琉球自然环境及风貌
在周煌到达琉球并册封之后，游览琉球风物，了解当地风土人情，法规兵制，神话传说以及工业发展等等方面，同时也感受了琉球所在的地理位置导致的不一样的自然气候。如《八月二十九日东北大风雨下如注平地水且尺许倒溅齐檐飞沙拔树或日即台也询之球人云每岁中亦不常有者》中“初如天马踏帘栊，覆雨翻云势旋雄。水有三千真欲立，沙无亿万更何穷。”可见琉球的天气情况与中原地区差别很大，多极端天气，风雨交加，又在一望无际的大海中，触景生情，笔触细腻，想象丰富。除此之外，又如《游辨岳》中“五岳何年到十洲，试从望海海全收。城标故国鼎三足，岛界诸蛮蜃一楼。”描写了琉球依照中原所命名的五岳，从岛上的山峰俯瞰茫茫大海，别是一番心境；同时，又是以中原五岳命名，能看出对故土的思念与崇敬。琉球的独特地理环境山川风貌以及气候条件，让周煌的感受非比寻常。
周煌在出使琉球的过程中，从不同的内容以及角度，叙事抒怀，详细记录下了出使过程以及琉球的人文风貌，为后世对琉球的研究做出了杰出贡献。
二、艺术成就
（一）言辞之达
姚鼐在为《海山存稿》所作的序中，提到孔子“辞达而已矣”的主张，他认为“自唐以来，诗人之辞最能为达者，莫过苏子瞻。”而被他评价为“窃观其大体，实近苏公，用力不劳，而阐事自极，语言之妙，可谓辞达矣”并且“盖其言辞之美，将比长子瞻”的人是周煌，足见姚鼐对周煌诗歌的评价之高。
“辞达”出自《论语・卫灵公》：“子曰：‘辞达而已矣。’”辞，即是语言、符号系统；达，就是表达、达到、反映，也有“尽”的意思。苏轼曾提出“辞达”并为之做了大量的论证。苏轼的“辞达说”包含两方面的内容：一方面要求文章应当通达于事物之理，要对自然有深刻的了解和把握，能够做到透过现象看本质，抓住常人注意不到的点。另一方面，则要求用准确简洁的语言，把所有了解到的事物的本质特征表达出来。苏轼在《答虔碎俞括一首》中，说：“物固是有理，患不知，知之患不能达之于口与手。所谓文者，能达是而已。”苏轼认为事物自身存在一定的道理，但要准确地将一事物表现出来，却是难事。因此，作者能够对客观事物有一定的了解，并且充分的表达出来，就称之为“辞达”。姚鼐认为周煌：“用力不劳，而阐事自极，语言之妙”，这是对周煌在表言达意，把握言辞方面的极力赞赏。如《对月》
旧是秋中月，今为海外人。
举杯波在眼，入牖影随身。
夜气鱼龙静，天文牛女亲。
清辉如不隔，双照莫嫌频。
这首诗中“举杯波在眼，入牖影随身”一句生动形象的写出了在赏月时眼中所看到的景中水波流动，经月光照耀，透过窗户成为附在人身上舞动的影子，言辞之间精妙至极。
周煌的诗作风格自然端庄，语言浅显通俗，用诃瀹到好处，情与景互相交融，并且充分的表现出了言辞之美，做到了“辞达”。
1.命意雅正
姚鼐在《海山存稿》的序中，评价周煌“而至其命意雅正，雍容典则，非特赓和于内廷颂扬仁圣之鸿休伟绩者”并且“而话意扬理，且有矜重于子瞻焉，是真为善学苏诗、真为朝廷大人君子之言、真足为士林法矣”。所谓“雅正”，是指除了诗体上的规范，还包含了诗人的高雅的志趣，以及为人品性之正。《诗学进阶》有言：“作诗之法，只是自己性情中流出”性性正，诗法、诗体自然正。“诗，言当正其心，心正则道德仁义之语，高雅温厚之气，自具于言辞之表”。在周煌的诗作中，有大量的抒发个人情怀与心系国家安危的作品，其中言辞恳切，感情朴实真挚，平易动人。如《将赴琉球恭请圣训召见养心殿次日擢臣侍讲纪恩二首》：
封泥璀璨下瀛中，向日葵忱励匪躬。
天有恩光回曲照，帝于心理击包蒙。
险夷岂合殊臣节，甘苦还能厘圣衷[一]
惟此传家清白在，归装不办陆生同。
鸾坡载笔岁峥嵘，天顾恩深每自惊。
窃愧秘书难遍读，早从讲席荷殊荣[二]。
青宫华选除方始（三]，霁宇龙颜近更明。
二十年来趋走地，倍增瞻恋不胜倩。
“甘苦还能厘圣衷”一句中，周煌为了完成圣命出使琉球，旅途奔波，一去艰险不知几何，圣上嘱咐“海行虽险，尔等心要诚，不可说苦。”周煌为了完成使命，甘愿吃苦劳累，表达出了为人臣子的忠心耿耿，更见周煌的为人品性之正直敦厚。
2.雍容典则
“雍容典则”典是指用典，也就是用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。因为可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想，成为众多诗人在创作中首要选用的写作手段，周煌也不例外。在他的许多诗作中，都选择了用典来表情达意。如《中秋对月》：
只似轻云薄薄遮，即时清景满天涯。
帘栊尽卷休焚麝，钟鼓初收正集鸦。
已欲举杯来对影，不成归梦去看花。
明年海上凭谁共，应有人占犯斗槎。
这首诗中用了犯斗这个典故。犯斗：1.神话传说天河通海，有个住在海边的人，见年年八月海上木筏按期往来，便带粮乘筏，泛游至天河，见到牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。又相传汉张骞出使大夏，寻河源，乘槎见所谓牛郎织女。见周密《癸辛杂识前集.乘槎》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。后以”犯斗指登天。
周煌的创作兼具辞达和雅正，辅以用典，情感热烈真挚，用词准确恰当，“比长子瞻”确如其分。三、诗歌创作影响
首先，有利于了解琉球国的历史文化。正如上文所言，周煌在奉使琉球国期间进行大量诗歌创作，主要收录于《海山存稿》
二十一卷中。从奉使琉球期间的诗歌创作中可以大致的了解到当时琉球国的山川河流、历史文化以及风俗特点。周煌作为琉球册封副使同时又是诗人、文人，这样的一个多重身份使得他在册封行程中必然会被奇绝风光所吸引的同时从而有感而发，而这些诗歌更为还原、真实的描写了当时琉球国的人文风貌、风土人情，是后世研究对于有关琉球国的研究都是十分重要的第一手资料。
其次，有利于了解乾隆时期的对外关系。周煌作为乾隆时期的朝廷命官，同时深得乾隆的器重与信任。因此，在他的一生中，或多或少都会作为一些较大事件的参与者与见证者，这些事件可能就包括经济、政治、文化、外交等诸多方面。其中，在外交方面最为显著的就是周煌作为副使出使琉球国作为进行册封，其对此次的出行及册封都进行了较为详细的记录，同时在很大程度上从另一方面体现了乾隆时期我国与琉球国外交关系的友好往来，对于研究相关的清代外交关系史具有重要作用并提供了可靠资料。
第三，有利于为周煌的研究提供可靠材料。周煌作为清代重臣乃至巴蜀地区的重要历史文化名人之一，就目前来看，对于周煌的生平、创作、思想以及影响还没有较为系统、全面的研究著作。众所周知，文学作品在很大程度上能够反映作者当时的思想感情与折射出当时的社会政治面貌。随着文学研究的不断深入与古代文学相关学科知识发展的需求，周煌作为在出使琉球过程中所具有的较为重要的地位与作用，因此对于周煌的生平研究也成为了学者较为关注的重点。而这些诗歌对于更为全面、系统的研究周煌的生平、创作及思想都具有重要作用，在一定程度上也弥补了历史上对于周煌研究资料的不足。
