时间：2023-05-30 09:13:09
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇傅雷家书全文，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人9—9年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇，《傅雷家书》读书笔记2000字。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，oncolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
五、傅雷爱子心切
“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”
离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”。竟然成了自己的错误。哎，其实这是爱子情深啊！“少时不努力，老大徒伤悲”！傅雷老师在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪。听来笑话，哪里有父亲虐待自己的亲生骨肉的呢？俗话说得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老师用的是严父底下出才子。平时，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望啊！
六、总结傅雷形象
看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。
关键词：高效；语文教学；有效性
在初中语文教学中，提问是最常用的教学方法之一，可以说提问贯穿了整个语文课堂教学，各个环节都要用到，适时的提问能够提高学生的注意力，活跃学生的思维，使学生养成敏捷思考，快速回答问题的习惯。另外，还可以培养学生的语言表达能力，提高语文教学效率。怎样才能做到以提问促高效，提高语文教学有效性呢？可以从以下几个方面入手。
一、紧扣教材重点，提问切中要害
紧扣教材重点提问，能够起到牵一发而动全身的效果，让整节课的教学内容都围绕这个问题展开，比如在教《我的叔叔于勒》一课时可以这样设计，在学生通读整篇课文的基础上，做如下提问“于勒叔叔是怎样的一个人？”“菲利普夫妇一家为什么盼望于勒到来？”“菲利普一家躲开了日夜盼望的于勒，为什么？”随着这些问题的逐个展开解决，学生能够明白小说要表达的主题思想：菲利普夫妇只认钱不认人，爱面子的形象，揭示了资本主义人与人之间纯粹是金钱关系的主题思想。
二、恰时切入，适时提问
把握好提问时机。课堂提问的目的是解决语文教学中的具体问题，而不是故意将学生问倒、问住，更不是当做一种形式来点缀课堂。另外，学生对课文内容的学习并不是自始至终都感兴趣。因此，课堂提问要抓住有利时机，既能集中学生注意力，又能激发学生思维，进而解决问题，提高语文教学效率。在语文教学中除了提问引起学生注意外，更重要的是根据课文内容，抓住有利时机进行提问，比如在学习《傅雷家书两则》一课时，可以设计这样的提问：在两封信中傅雷都提到了“坚强”，他对于“坚强”是怎样理解的？在学生回答课文问题的基础上，追问：你是怎样看待傅雷的家书的？你是怎样理解“坚强”的含义的？抓住有利时机提问，可以让学生体会，作为父亲，傅雷对孩子深深的爱，通过追问，可以更好地对学生进行思想品德教育，对学生深入理解课文内容起到了促进作用。
三、课堂提问要兼顾不同层次的同学
在平时的教学中，经常回答问题的多是班里的一些尖子生，或者几名固定的同学，这样就造成了经常参与课堂的只是少数学生，而大多数学生是看客，是观众，时间长了就会造成一部分学生即使自己会也不愿意回答问题的现象，严重挫伤了学生学习的积极性。因此，教师在提问时，要注意设计不同层次的问题，使不同水平的学生都有发言的机会，尤其是班里的后进生，教师要设计一些比较简单的问题，让他们尝到成功的喜悦，体会学习的乐趣，激发他们学习的积极性，提高教学的有效性。
四、提倡开放式提问，给学生提供想象的空间
教学过程充满了不可预测性，对于不同的学生，同样的教学内容能起到不同的教学效果，在教学活动中教师不能越俎代庖，要注重学生思维的拓展，给学生预留想象的空间，在知识的海洋里畅游。比如在讲《愚公移山》一课时，在学完课文的基础上，可以提出这个问题：请同学们想象一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？这个开放性问题的设计，可以培养学生的发散思维，给学生留下了想象的空间。再比如《孔乙己》一文结束并没有交代孔乙己死了没有，可以设计这样一个问题：你认为孔乙己死了没有？让学生展开想象，发表自己的看法，在开放性问题的回答上，教师不可以把自己的观念强加于学生，要鼓励学生畅所欲言，发表自己独特的见解，深化语文教学内容，提高教学效率。
五、把握提问的归结点，统领全文
《义务教育语文课程标准》指出语文是重要的交流工具，工具性和人文性的统一是语文课的基本特点，提问是一门技术，更是一门艺术。教师课堂提问要做到能放能收，收放自如，学生回答离题，教师要会因势利导，使之转向正规，如果一节课中学生的思维过散，教师又不注意适当控制，那就根本谈不上有效。比如，在《范进中举》一文中，有学生针对范进中举后一笑以后跌倒在地上问：范进是怎么笑的，怎么会跌倒过去？如果针对学生提出的问题教师不及时进行归拢，而过于纠结于范进是怎样笑的，势必偏离小说主题，因此教师在把握问题的归结点、统领全文的思想内容上要起到把关作用，确保课堂问题的有效性。
总之，初中语文教学中，教师要充分发挥课堂提问的作用，适时地、科学地、有价值地提出问题，以提问促高效，激发学生的学习兴趣，提高语文教学的有效性。
参考文献：
【关键词】《弟子规》；家庭教育；教育启示
当代社会生活的发生了巨大变化，家庭教育教育是一门艺术，好的家庭教育使孩子受益终身，在《傅雷家书》中，傅雷写给海外学傅聪的书信中，教会儿子做人的道理、处事的方法、如何学习、如何利用时间、如何休息、如何穿戴、如何对待爱情婚姻等，父母能够站在一定的高度指点迷津，帮助孩子树立克服困难的方法和信心，为其成长助跑。父母的教育水平决定孩子的未来，良好的家庭教育也影响民族的未来。创造孩子有美好的未来必须提升家庭教育的水平和认识家庭教育的重要。
1 在家庭教育中常遇到的问题
1.1 父母看不到自身存在的问题
在教育中父母自认为，不用学习就可驾驭了家庭教育的重任，凭着想当然，与到问题再说，没有前瞻性，多数知识来自原有家庭的复制，家庭教育没有形成理论知识，行动有盲目性。一旦孩子犯错误，多从孩子身上找原因，很少看到自身存在的问题，或根本不认为自己存在问题，家庭教育的水平可想而知。
1.2 家庭教育过份注重物质和实惠的追求
有些家长在家庭教育中更多追求物质的富裕，对孩子的物质投入不惜血本，而对精神文化层面的充实却较少过问。孩子们身上沾染了冷漠、自私、暴力、缺乏团队精神的坏习惯，对孩子来讲很重要，做人更重要。鼓励让孩子参加社会公益实践活动，参加体力劳动，参加志愿者活动，懂得关爱他人，懂得感恩分享，让孩子学点礼仪常识和培育择善的勇气等。教育孩子的过程中，父母的奖励要适度、科学。
1.3 家庭教育中品德养成能力欠缺
许多家长认为“品德养成”是细枝末节的小事，别太在意。有些家长认为家庭教育就是让孩子掌握更多的知识。掌握更多的知识，这是没错的。但是我们要注意的是知识掌握过程中的偏差。品德养成，通常说就是教孩子做人，这是家庭教育的首要任务。品德养成，极为重要的一环是家长的以身作则。父母的一言一行直接影响孩子，父母是孩子的标杆，私自的父母少有培养出宽宏大量的孩子，粗俗的家长也少有培养出文明的孩子，父母这第一任老师对孩子的价值观的养成极为重要。家庭教育起着潜默移化的作用。这些生活细节塑造了孩子的个性、人格、文化品位、价值观和行为规范。
1.4 家庭教育中的沟通交流能力的欠缺
要学会与家庭成员的沟通交流，更要学会与孩子的沟通交流。要学会与老师的沟通交流，要学会与他人的沟通交流。父母每天要观察孩子的变化，孩子的状况每天都不一样，有些家长认为孩子放到学校就可松心了，一切交给老师，或认为教育就是教师的事情，与自己没什么关系，忽视家庭教育。有的家长没时间与孩子交流，或不会与孩子交流，任其随意成长，后果是可怕的。现在，很多父母对于叛逆的孩子没有耐心，无法接纳孩子，这是极为危险的。孩子不听话，家长没办法。学习，静下心来学习，学习教育子女的能力很差等等，值得父母思考。
2 《弟子规》对家庭教育的价值和启示
《弟子规》是我国传统儒家蒙学的教育经典著作，蕴含着丰富的教育思想，学习和探析《弟子规》的家庭教育方法，对当代家庭教育的有很好的启示。
2.1 符合儿童的认知特点和认知规律
《弟子规》全文一共一千零八拾字，以三字一句，两句一韵的形式编纂而成，其语言形式独具特色。是德启蒙读物，符合小孩子的成长特点，由浅入深，便于掌握，便于背诵，朗朗上口，不枯燥，有感染力，情感自然流露。尊重儿童的成长规律，循循善诱，又要做到以理服人，也体现教育者与被教育者之间的平等与尊重。
2.2 是运用感性教育的方式教育孩子
《弟子规》运用“动之以情，晓之以理”的手段，充分调动受教育者的情感，教育不是生搬硬套，冷冷冰冰，是有血有肉的教育，无论是对大自然还是对爱人，都要有情感，喜怒哀乐，体现在家庭教育中。什么是值得高兴的事情，什么是伤心的事情，担心的事情，什么是羞辱的事情，运用情感的手段来教育我们的孩子，如“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲伤心。”动之以情，培养孩子的情感。《弟子规》并没有以冰冷的强行规范要求孩子不许有贪念且私藏物品，而是用“亲伤心”这样的表述来从情感上约束他们。如果身体受到伤害我们的父母会为此而担忧，那么品德上的缺失呢？会令父母蒙受羞耻。这就使孩子们在富有情感色彩的氛围中深切地理解了道德品质修养的重要性。如“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”用简明的话语告诉孩子们不论是什么人都要用心去关心爱护，能更好的激发儿童的情感，使儿童能很真切地感受到教育者的“爱人”之心。家庭教育中要积极提倡情感教育融入家庭教育。将情感教育作为理性知识传授的载体，体现在家庭教育的具体活动中。
2.3 通过亲身实践内化为道德认识
《弟子规》在家庭教育中，注重孩子的品行教育，把道德认识转化道德行为，在家庭教育中培养孩子的良好行为，家长要知道“知”与“行”的关系，知道或知识仅仅是书本上的道理，行为是实实在在的体现，《弟子规》都是从行为活动中细微的小事出发对孩子提出了行为要求，培养良好的行为习惯，达到行为修养的目标，塑造良好人格，如“借人物，及时还；人借物，有勿悭”是在家庭教育中，孩子在日常社交中要做到借别人物品及时归还，他人来借物品，有的话一定不要小气。“凡出言，信为先”是在家庭教育中，孩子在一言一行要做到诚信是第一位的。父母应尝试应用《弟子规》中对孩子日常行为制定明确的目标，使孩子知道从点点滴滴的生活细节中逐渐养成好的道德行为，并且在具体的现实生活中一步一步养成良好的行为习惯。
2.4 注重自我教育的作用
《弟子规》十分重视孩字的自我教育，要求孩子积极主动参与到家庭教育的学习中，家庭教育不仅仅是父母的事情，而是家长与孩子双方的事情，孩子在自我认知上要有自我约束、自我检查的教育，如“见人恶，即自省；有则改，无则警”“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻”。都是看到别人的行为缺失、瑕疵，要立即学习，改正自身的不足，把他人的教育改成自觉的教育，提高自己的品行修养。没有自觉的教育，不发挥主体的能动性，仅仅靠外在的动力不会达到预期的效果。又如“惟德学，惟才艺；不如人，当自励”是教育孩子当自己的道德品行、知识、技能不如别的孩子时候，应当学会自我树立信心，努力赶上。也就是说在家庭教育过程中，孩子应当学会自我教育自觉，多观察多注意多留心，对自己产生信心，增强孩子的自我教育的能力，在竞争激烈的社会环境中坚持方向的正确，更好地达到教育的结果。
【参考文献】
[1]吴珊珊.《弟子规》的道德教育思想初探[J].才智，2010（32）.