时间：2023-05-30 09:13:20
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于时间的名人名言，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
古人说：“三日不读书，便觉言语无味、面目可憎。”博览群书，开阔思路，活跃文思，心飘万里之外，神游八荒。读书的好，古人清楚，今人更是明白，但古人讲究读书要读成一种生活方式，却未必让我们理解，通过几年的指导实践，我越来越认识到，课外阅读有时意义不在阅读本身，而是阅读之外的读书观念、习惯的养成，读书方法的掌握。
一、灌输一种理念：读书是快乐的
1. 自由才能让快乐飞翔。要做到这一点很难。如果学生读了不该读的书？如果学生根本就不喜欢读书怎么办？如果学生因此过分迷恋课外书而影响了学习怎么办？这些问题我都思考过，但我还是能感受到老师指定的读物，并不为广大学生所接受。所以，我尽量让学生明白，读书是快乐的，而不是痛苦的。当然，我会从另一些角度、时机、方式来提醒学生，做一些引导。
2. 老师积极参与是学生快乐的动力。现在学生的课外阅读自觉性有了明显的提高、自主性也增强了，但老师的主导作用没有弱化。如果没做好引导，没有积极参与，学生就会无所适从，就会消极起来。所以，我特别注意与学生间的互动，也作为自己吸收新知识的契机。
3. 有效的活动是快乐阅读的载体
（1）“读书感悟”。每日晨会课5分钟左右是每天雷打不动的“读书感悟”时间。
（2）“名人名言伴我成长”。每日值日干部在黑板左侧书写一条“名人名言”，孩子们把它称之为“名人名言伴我成长”。
（3）多举行竞赛活动。准备一些小奖品，定期开展竞赛活动来推动学生加强课外知识学习的兴趣。
二、养成一个习惯：良好的读书习惯
1. 读书就像呼吸新鲜的空气一样自然。学生爱玩耍是天性，但他们同样对读书充满了兴趣，问题就是如何去引导。我认为，最主要的是加强正面引导，用“读万卷书，行万里路”“读书破万卷，下笔如有神”，用以色列人的“好读书”来激发学生的自觉学习的热情。
2. 让质疑成为习惯。读书不能迷信和盲从，我让学生要抱着自己的观点去读书。不然就只能成为书虫。只能不断地对书中的东西提出质疑，才会使书读得更快乐，更有价值，更有意义。
三、掌握一些方法：让读书更有效率
1. 精选读物。给学生更多的自由并不等于放任自流。关于指导择优阅读，叶圣陶先生指出：一要“及时”；二要“精选”。
2. 勤做笔记。叶圣陶先生说过，阅读时“想到了什么，不妨随时提笔把它记下来，这就是读书笔记。想的时候往往比较杂乱，比较肤泛；写下来就非有条理不可了，非切切实实不可了。”
3. 学会与人沟通和分享。分享是一种美德，沟通是一种技巧。分享和沟通可以防止学生自私的心态，增进友谊，加深了解，是互相学习、共同进步的好机会。
4. 掌握好的阅读方法。根据不同体裁的文章和不同喜欢程度的文章，采用不同的方法去阅读，我主要要求学生掌握精读、略读、浏览“三读”法。对于喜欢的读物，尽量选择精读。一句一句地读，一句一句地理解，遇到不理解的地方要停下来，做上记号，以便查工具书或向人请教，弄懂了再继续读，读后还要经常写笔记，摘下好句，写下自己理解和感受。
记忆在燃，怎样的身影，重叠成我眼中的轮廓?是你，穿过时间的缝隙，越过苍茫的河途，来到我的身前。知道有哪些描写时间的可以知道摘抄的好句子呢?这里给大家分享一些关于描写时间的句子，供大家参考。
描写时间的励志语录1.我不能再去拿未来跟时间去赌，是时候与时间为敌了。
2.时光就如流水一般永往前进而不会回头。
3.过去的已经过去，再也回不来了。
4.时间像一条小河，永不停息地流淌，流过每个人的身边。
5.我们时常怀念过去，因为单纯，因为快乐。
6.抓住今天，尽可能少的信赖明天。
7.我们根本无法浪费时间，我们浪费的其实只是我们自己!
8.只有珍惜时间的人，才能懂得时间的美好。
9.记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
10.日复一日，往而复返。
11.害怕时间过得太快，但又期待它走的快一些。
12.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
13.时间是脑力劳动者的资本。
14.时间告诉我，无理取闹的年龄过了，该懂事了。
15.桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
16.闻道黄龙戍，频年不解兵。
17.时间如同一位法官，它对每一个人都是公而无私的。
18.暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。
19.人生聚散长如此，相见且欢娱。
20.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
描写时间的励志短句1.记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
2.凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
3.时间是一条无止尽的河流，只有起点，没有终点。
4.岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。
5.光景不待人，须臾发成丝。
6.生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
7.想要有空余时间，就不要浪费时间。
8.晚照背高台，残钟残角催。
9.时间回不到开始的地方，对于已经错过的一些东西。
10.早钓近，午钓远，天阴下雨钓岸边。
11.纵使人生如风，青春也不言败。
12.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
13.所有时间里的事物，都永远不会回来了。
14.生命太短，没有时间留给遗憾。
15.时间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。
16.等时间支完了，生命也就走到了尽头。
17.今年海角天涯。
萧萧两鬓生华。
18.勤劳一日，可得一夜安眠;
勤劳一生，可得幸福长明。
19.人们哪，终究会消散于时间岁月的尽头。
20.时间最是公正，让你看透人心!
描写时间的励志说说1.没有人能平安无事度过一生。
2.不要浪费时间去跟白痴解释真理，跟智者胡搅蛮缠。
3.绿杨芳草长亭路。
年少抛人容易去。
4.八月洞庭秋，潇湘水北流。
5.在时间的单向流淌里，追忆春麦田园的似水流年。
6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
7.相去万余里，各在天一涯。
8.时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
9.时间飘渺，只在那瞬间中飞逝而去。
10.花有重开的，人无再少年。
11.时间就像一把离了弦的箭，飞快地从身旁飞过。
12.策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。
13.人生短暂，不要虚度光阴。
14.你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。
15.铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
16.惜恐镜中春。
不如花草新。
17.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
18.别后相思空一水，重来回首已三生。
19.十年离乱后，长大一相逢。
20.时间不因我们而开始，时间也不因我们而结束。
描写时间的励志文案1.怨别自惊千里外，论交却忆十年时。
2.时光飞逝，岁月从来不等待人，因此我们应当珍惜时间。
3.珍惜时间吧，珍惜时间，也就是珍惜生命。
4.不浪费别人的时间，是一种教养。
5.不浪费时间，不挥霍时光，不沉迷过去，不恐惧将来。
6.时间是一列火车，错过了就不会再来了。
7.莫等闲，白了少年头，空悲切!
8.指缝太宽，时光太瘦，岁月不能回头，我们无法白首。
9.没有一种不幸，可与失去的时间相比。
10.珍惜时光吧，让人生更有意义!
11.时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
12.时间是往前走的，钟不可能倒着转。
13.时间能治愈一切。
14.怀念过去是没有用的，明天才是新的方向。
15.白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
16.你的暮然回首，我的黯然转身，何时才能不出现时间差。
17.回首看那虚度的时光，悔恨伤悲何其深!
18.凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。
19.回首半生如梦，何处停留;
回首半生匆匆，恍如一梦。
1、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手——蒙田
2、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的——钱学森
3、在下决心以前，犹豫也许是必要的——然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
4、一个人如果做事没有恒心，他是任何事也就很难成功的——牛顿
5、世上无难事，只怕有心人。
6、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新——雨果
7、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的——卢 梭
8、耐心是一切聪明才智的基础——柏拉图
9、人的全部本领不过是耐心和时间的混合物——巴尔扎克
10、斧头虽小，但经多次劈砍，终能将一棵最坚硬的橡树砍倒——莎士比亚
11、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久——塞、约翰生
12、人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者——池田大作
13、耐心和持久胜过激烈和狂热。
14、耐心是高尚的秉性，坚韧是伟大的气质。
15、要看日出必须守到拂晓——司各特
16、无论何人，若是失去耐心，便失去了灵魂——培根
17、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的——约翰逊
18、谁没有耐心，谁就没有智慧——萨迪
19、才气就是长期的坚持不懈——福楼拜
20、做事是否快捷，不在一时奋发，而在能否持久——培根
21、跛足而不迷路，能赶过虽健步如飞但误人歧途的人——培根
22、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰——苏轼
23、意志薄弱的人不可能真诚——拉罗什富科
24、没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略——巴尔扎克
25、锲而不舍，金石可镂——荀况
26、耐心是希望的艺术——活文纳洛斯()
【关键词】名言警句 思想政治教育 教育目的 教育过程 张力
【基金项目】 本文系四川省高等学校思想政治教育研究会资助项目，项目编号：SZ2012033。
名言警句具有独特的思想与艺术价值，具备超越时间与空间的力量，它们凭借优美的文笔、铿锵的词句，较强的思想性，或引起人们的思考，或给人以振奋。但必须指出，这些优美的文笔、铿锵的词句虽得到人们的普遍认可，但由于其产生的时空背景与我们今天进行的中国特色社会主义现代化建设存在异质性内容，这就决定了我们绝不能忽视、甚至有意回避其封建性、腐朽性、没落性的一面。同样也决定了在学校思想政治教育过程中，无论作为课程教学，还是作为辅导员工作，名言警句要发挥良好的功用，就不应仅仅限于它在语言艺术方面的感染力，更多的应在于教师对名言警句本身的思考和合理的运用，唯其如此，才能保证在教育工作中向学生输出正确的思想意识。
一、思想政治教育的目的与名言警句的合目的性
思想政治教育的目的与思想政治教育过程的实质是一致的，要求把一定的社会思想观念、价值观念、道德规范、法律要求转化为受教育者个体的思想政治素质。但必须指出的是，思想政治教育目的在形态上却不能整齐划一。学校思想政治教育一方面应该执行“国家、政府对思想政治教育的总要求”，强调制度形态的教育目的；但另一方面，从教育者本身出发，思想政治教育也会以理论形态存在。表现为教育者“对现实的思想政治教育活动的抽象概括和理性超越，是对思想政治教育理想价值的理解和追求。”因而在实际的目的教育中，教育者一方面会遵循制度形态的教育目的，为其服务，另一方面也会融入自己的一些目的理论，影响学生。
而无论是制度形态的教育目的，还是教育者自己的目的理论，都需要有准确易懂且艺术化的的语言，既要能准确的表达理论，又不至于干瘪无味，同时还要能引起学生的兴趣。名言警句因恰好能起到这样的作用，常作为思想政治教育过程的一个有效环节被引进课堂。又因它能对某些理论的引导或总结起到良好的作用，而备受“理论”课教师的青睐。但把名言警句引入思想政治教育活动后，作为整个思想政治教育过程的一个有效环节，特殊性决定了它与一般性的语言环境中的引用是相区别的，必须要求它体现出思想政治教育的合目的性，即如果教育者个人的理论目的与制度目的不一致时，名言警句的运用应排斥教育者个人理论目的。
二、思想政治素质的形成与名言警句的催化作用
思想政治素质的形成是指个体的思想政治素质在演化过程中不断获得新品质，或者提升或者蜕变的过程。这个过程也是外部因素作用于内部因素的过程，表现为将社会所要求的价值观、政治观、道德观、法律观内化为自己的思想政治素质，同时也表现为个体将已内化为自己思想政治素质的意识外化为具体的行为和习惯。
首先，思想政治素质的形成总与外部环境密切相关。经典理论家认为“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”，这些能移入人的头脑的东西通过家庭、学校与社会几个途径作用于人们的思想政治素质的塑造过程。在学校教育中，名言警句由于兼备文化的、传统的、名人的、理论的、通俗易懂的等多重功效，常常被教师作为制胜性观点引用，以期影响学生的成长。
其次，人的思想政治素质的形成总是内化的过程。社会心理学认为内化分为三个阶段：服从、同化、内化。在学校教育中，教师免不了要对学生的行为进行批评教育，或者表扬肯定。此时，教师与学生双方的期待发生碰撞，如果教师能适时的运用名言警句作为教育手段，就能收到比较理想的教育效果。但由于教师“传道授业解惑”，或者“师长”的个性身份与学生的个性身份上的差别，决定了学生的期待在教师期待面前更多的是服从。这时无论是批评还是表扬，不一定都能符合学生的真实意愿，只是压力面前的屈服而已。由于这种压力不是短暂消逝的，而是持续的伴随整个教育过程，因而学生在感受、分析、选择教师传授理论的过程中往往会发弃思考“为什么要这样”，代之以“必须这样”，或者“只能这样”，由抵触性接受到习惯性接受，最后不论良莠的到将它纳入自己的价值体系，成为自己思想政治素质的一部分。
三、思想政治教育过程中名言警句张力的形成原因及对策研究
思想政治教育过程中名言警句的张力是指教育的实际效果——受教育者接受教育后外化出来的思想政治行为表现和思想政治行为习惯——与理想效果——教育者与社会主观上制定并要达到的教育目的——之间的差距。这种差距集中表现为本末倒置，先后失序。由于学生在理解能力、阅历等方面的不足，致使他们对名言警句的接受方式有背于逻辑，是经验式的——只要是名言警句就一定是“圣人”的，一定是经过社会验证后的“真理”，因而先接受经典，或者先接受“圣人”，然后不作批判的吸收名言警句的思想政治观点。最终在社会实践时会出现未经论证，直接实践，实践失败又引经典论证，深陷教条主义、诡辩主义的错误而不能自觉的现象。
通过 教学经验和与学生交流后发现，致使这种现象产生的原因可归纳为两个方面：
1.根源上——教育者对名言警句合目的性的认识较差
教师在制定思想政治教育目标时，总是会将社会的价值观融入其中。这与思想政治教育的过程在本质上是一致的。教育目标强调的是结果的实现，而教育过程强调的是过程的履行。因而可以这样认为，教师通过有目的、有计划、有组织的向学生灌输社会一定的价值观、道德观、法制观、政治观，进而促使学生产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想政治素质。这就要求名言警句的运用必须符合中国特色社会主义事业建设的需要，必须要紧紧围绕社会主义核心价值理论这样一个目标体系，批判的运用。具体可以从两个方面分析：
第一、注重研究名言警句产生的时空背景：分析矛盾的普遍性与特殊性
思想政治教育过程就是思想政治教育目标实现的过程，因而在运用名言警句进行思想政治教育时，必须做到两个坚持：一为坚持用社会历史发展规律对名言警句展开批判，以便合理的吸收；二为坚持用名言警句对不合理的，违背社会历史发展规律的现实进行批判，以便学生树立正确的认识观。这两个坚持实质上是要教师清楚的认识矛盾的普遍性与特殊性的关系。在著名的《矛盾论》中讲到：“矛盾的普遍性已经被很多人所承认”，但“矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚”。这句话放在今天的教育工作中也没有过时。名言警句产生总会与一定的时空背景紧密相关，如果不分析一句话产生的时空背景，实际上就是只承认了矛盾的普遍性，忽视了矛盾的特殊性，无从“科学研究”教育规律，最终不能促进学生思想政治素质的普遍提高。
分析名言警句必须要加强对历史的学习。从空间上讲名言警句可分为中国的（民族的）和外国的（非民族的）。作为人类历史发展的经验总结，名言警句可以超越空间，普遍适用于各民族；但每一个民族的发展总是沿着自己的特色前进的，在空间性上，每个民族又与特殊的社会历史、自然环境紧密联系在一起，形成自己的民族特色。在教育面临国际化的今天，教师会时常引用一些西方的名人名言，充实自己的教学，但“应当永远把坚定正确的政治方向放在第一位”，即引用的西方名人名言必须符合中国特色社会主义建设，必须与社会主义核心价值体系在目标上保持一致。
从时间上讲，它具备时代性。时代性虽然具有连续性，但每个时代具体的环境又是异质的，因而名言警句虽然也可以超越时代，普遍适用于今天，但它又总是某一具体时代的产物，因而必须批判的吸收。随着今天人们对传统文化重视程度的提升，教育者也会不时的运用古代思想精粹开展教育工作，但所引用的古代名人名言也必须符合中国特色社会主义建设，必须与社会主义核心价值体系在目标上保持一致。
第二、注意引用名言警句的完整性：深入了解整体与局部的关系
在现实的思想政治教育过程中，教师对名言警句的引用必须紧紧围绕教育的根本目的，但不能为了达到教育目的，而对将名言警句支离破碎、断章取义，只重局部功能而忽略整体功能，这就违背了整体对局部的统摄关系，导致名言警句在思想政治教育过程中产生张力。
这里有两句话很值得我们注意：一为爱因斯坦的“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”过去为了鼓励学生，人们断章取义的引了前半部分，后来人们渐渐的意识到这句话的后半截才是爱因斯坦想表达的真实意思，因而开始将注意力集中在后半部分。其实不然。1%的灵感固然重要，但如果没有99%的汗水的浇灌也不会产生1%的灵感。比如历史学家可能就不会在哥德巴赫猜想上找到灵感。二为孔子的“己所不欲，勿施于人”。这里，我们忽略了一个 “恕”字。（“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》）“恕”是对“欲”的限制，将“欲”限定在具体的行为领域。如果没有“恕”字，人的“欲”就是抽象的思想领域了，这在哲学上实际就陷入了主观唯心主义——以自己的思想感情来决定他人的思想感情。
2.运用上——教育者对名言警句教育的认识误区及对策
思想政治教育过程不是简单的教育者对受教育者的教育或者是教训过程，而是教育者与受教育者的双边互动，是施教与受教统一的过程，教育者与受教育者在此过程中相互作用，最终提升受教育者的思想政治素质。在现实的教育中，名言警句教育是随意进行的，只是教育者的教育材料，没能上升到教育过程这一高度，从而致使教育者忽视了对名言警句本身包含的政治、文化、思想、道德等素质的讨论以及对学生的影响估量。因而运用名言警句进行教育时，要达到良好的教育效果，就必须要求教师对自身的主导性、学生的主体性有详尽认识，将名言警句教育上长升到思想政治教育过程的这一高度。
第一、充分认识教师主导性对学生的影响
人的思想政治素质形成依赖教育、社会与个人的努力，之中教育是最有目的、计划与组织的，因而对人思想政治素质的形成的作用最大。而教育的目的、计划与组织都需要教师有良好的素质，能主导教育。具体说来，在运用名言警句时，最重要的是要求教师具备良好的价值观，能主导学生思想政治素质的发展。这就要求教师必须对名言警句本身有十足的把握，自觉分析名言警句里所包含的政治、文化、思想、道德等素质是否符合今天中国特色社会主义建设的需要，经过甄别后再对学生进行教育，完善思想政治教育过程，提升思想政治素质。
第二、充分认识学生的主体性，完成思想政治教育的目标
思想政治教育的主体是受教育者，思想政治教育的最终目的是提高受教育者认识与改造世界的能力，这就需要考虑受教育者的对象性。不同主体的自主性、能动性是不一样的，因而在运用名言警句进行思想政治教育时，一定要分清学生群体，结合学生的理论功底、思想实际、群体心理，针对不同的学生群体进行不同层次的分析诱导，务必把名言警句包含的理论讲透，必要时甚至可以针对性的开展关于某一名言警句的主题辩论或者课堂小辩论，让学生在辩论中充实自己的认识，提升自己的思想政治素质。
参考文献：
[1]曹清燕，思想政治教育目的研究——基于人学视角[M]，北京：中国社会科学出版社，2011年。
[2]马克思恩格斯选集，第2卷[M]，北京：人民出版社，1995年。
[3]选集，第1卷[M]，北京：人民出版社，1991年。
[4]崔健、黄容生，国际化视野中的大学生思想政治教育[J]，思想教育研究，2011.12。
[5]郑永廷，思想政治教育方法论（修订版）[M]，北京，高等教育出版社，2010年。
[6]张耀灿等，现代思想政治教育学[M]，北京，人民出版社，2006。
音乐课教学实践学生一、对学生进行学习目的教育，引起学生在思想上重视音乐课
在音乐课教学过程课中，在间歇时，我经常利用一段时间让学生展开自由讨论，讨论的内容有音乐与开发智力、音乐与素质教育、科学家与音乐、关于音乐的名人名言、音乐小故事，等等。让学生充分认识到音乐在人们的日常生活当中是多么重要，如现代的医学研究证明，音乐有着特殊的功能，它能启动人的右半脑，开发智力；在事实有很多例证，如我国著名的围棋高手马晓春，在下围棋之余，还最爱弹钢琴；在名人名言中，如雨果的名言最为生动形象，比喻比较贴切，他说：“开启人智慧的宝库有三把钥匙：一把是数字，一把是字母，一把是音符”等等，使之感悟音乐与人生的关系，从而使学生重视在树上想认识上来重视音乐课。
二、提高教学设计，选取通俗喜闻乐见的音乐作品，丰富教育教学
如今，针对现在的学生喜欢流行音乐的特点，在上音乐课时，我也适当摘取一些能体现现代特征、贴近学生生活的现代流行音乐、流行歌曲引入课堂，提高学生对通俗作品的鉴别力。例如，在欣赏《梁祝》时，我就选择感人肺腑的《我心依旧》；在欣赏《春节序曲》时，我选择了轻松欢快的《小苹果》；这样对学生现实喜欢唱的一首流行歌曲进行共同欣赏、讲评……结果，收到了奇效，学生在课堂上不仅遵守纪律，而且对教材上的内容也有了兴趣，真是一举两得，一箭双雕，那乐而不为呢！
三、要搞好音乐教学，就要勤奋学习，努力提高自身的教学能力和素质
我深知，虽然教材内容的品味和学生审美趣味不适应，是学生不喜欢音乐课的一个重要因素，可是在我看来，我们教师教的不好，不能引起学生课堂学习的兴趣，这才是导致学生不喜欢音乐课的主要原因。因此，我们应勤于学习专业知识，努力提高自身的教学能力和自身学养。
1.我们教师在自己的教育教学过程中，要动之以情，让学生喜欢你这个老师。有道是：“喜欢老师，就会喜欢老师的课。”在我们的教育学中“爱屋及乌”的现象是存在的。那么，我们如何让学生喜欢上自己呢？
（1）在我们的音乐课堂上，教师一首迷人的歌曲、一段动听的琴声、一个优美的舞姿，都能在学生心灵深处留下美好的印象，也会使他们佩服你、崇拜你、欣赏你，这是学生喜欢老师的第一要素，更是我们在音乐教学中举足轻重的一个环节。
（2）以诚相待会让学生感到你的可亲可敬，这样也会赢得学生的喜爱之情，从而使学生自然而然地对音乐产生良好地情绪和强烈的学习兴趣。
（3）要放下“师道尊严”的架子，多和学生进行沟通交流，让学生理解你、信任你。和学生多一些共同语言，容易取得学生的信任，在学生们的信任的过程中就能建立良好地师生关系。
2.教师在自己的教育教学过程中，要创设良好氛围，以此来培养学生音乐兴趣。
我们通过为学生创设愉快和谐的课堂音乐氛围，来愉悦丰富的课外音乐生活，引导学生围绕自己感兴趣的音乐专题开展活动，丰富多彩的内容和生动活泼的组织形式，让学生在快乐、自由、轻松的氛围中进入到音乐的世界中，从而激发和培养孩子的音乐兴趣，以此促进我们的教育教学。
（1）学会利用资源优势，来努力为学生创设愉快和谐的课堂音乐氛围。
①布置好音乐教室。在我们的音乐教室中，比如说，乐谱形象无处不在――地上、墙上、桌上、钢琴的面板上……墙上挂上一些音乐家的画像；音乐教具齐全……在这种充满音乐氛围的环境中，我们教师带领学生综合运用各自听觉、触觉、视觉，并通过各种游戏方式来观察、操作这些环境的材料，学生通过与这种环境的互相作用，容易引发学习音乐的兴趣。也使学生的思想情操得到陶冶。
②在音乐课堂教学中，教师要善于多给学生以微笑，让学生感到你可亲可爱，这样可以消除学生对教师的生疏感、惧怕感，增强其友善氛围，缩短拉近彼此间的距离。除此之外，我们在音乐课堂教学中，还应放手给学生一个充分自由发挥的空间，使学生的思维始终处于一种积极的活跃思想状态。这样就可以激发学生的主体意识，使他们学得主动，学得开心。
（2）在搞好课教学的同时，还要努力为学生创设愉悦丰富的课外音乐生活。
所谓的课外音乐活动，它包括校园内音乐活动和校外音乐活动，是学生利用课余时间自主选择自己感兴趣的专题，开展观察、收集、整理、练习、交流等活动，来获取知识，提高技能，在感悟中陶冶审美情趣，在实践中发展赏析、表现、创造等诸方面音乐能力。在进行课外音乐活动时，我们教师可进行一下几个方面的工作：指导学生成立活动小组、给课外音乐活动提供主题、建立咨询、反馈调整、创设展示场所等。
3.我们不断地更新教学形式，总让学生感到有一种新鲜感，始终让学生保持一种学习热情。
有道是：“热情就是一个努力达到自己目标的一种积极力量。”热情对人的活动具有持续、强大的推动作用。我们能不断地更新教学形式，将能激发学生的学习热情并保持这份热情。
（1）我们在音乐课堂教学中，要打破传统的“教师讲，学生听”的格局，坚持以学生主体，鼓励学生积极参加到音乐教学中来，使他们在音乐中尽情畅想、忘情挥舞。如在教学歌曲《祖国是个大花园》时，让学生在音乐中，根据自己的特长唱、画、写、舞、想祖国的美景，学生在轻松愉悦的课堂气氛中参与学习，效果很好。
（2）我们要发挥教师在课堂引导作用，在有计划组织的前提下，把课堂交给学生。如在欣赏教学《命运》之后，让学生自行推荐贝多芬的其他音乐作品，并由推荐者进行讲解，然后教师进行讲评。这种教学形式非常吸引学生，让他们下载《欢乐颂》等作品，在课堂上讲解，在找作品、讲作品的过程中受到启发，得到提高。这种教学形式学生学习兴趣很浓，热情高涨。
（3）我们还要给学生创设表演的舞台，在课堂教学中，给学生创设表演的舞台，如在歌曲教学后，可进行歌手评选；在欣赏教学后，由学生举荐其他作品讲解等，这种形式使学生在表演中体验成功的快乐，激发他们的参与学习热情。
总之，在音乐课堂教学中，只要教师坚持以学生为主体，为之创设轻松愉悦的音乐氛围，激发学生的学习兴趣，我相信，学生一定会喜欢上你的音乐课。
参考文献：
一、从更新理念入手
古人云：“兵马未动，粮草先行。”在教学中，更新观念就相当于“粮草”，它是我们上好课的基础。很大一部分人都认为思想品德课不影响升学率，可有可无，因此思想品德课经常堂而皇之被其他课挤占。一位中考成绩位居全区第一的学生在给学弟学妹谈学习经验时曾说过，在她的学习生涯中，思想品德课给她的启迪是无法形容的。她常常徜徉书中，品读中外名家轶事、案例、故事等，享受其中的“美味佳肴”，品味着人生的智慧哲理。可以说思想品德课改变了她的学习态度，也改变了她的人生。所以也希望所有人都能重新审视这门课，让它指引我们。就像诗中写的“行至水尽处，坐看云起时”，否则，就有“只在此山中，云深不知处”的遗憾。
二、从导入新课入手
良好的开端等于成功的一半，其实上课也是如此。要想上好一堂课，必须要有个良好的开端，即精彩的新课导入。所谓新课导入，就是通过别致的方式引出课题，把学生领进课堂学习的“大门”。如果一堂课开始就能生动活泼、引人入胜，那么学生就会兴致高涨、精力集中，劲头十足地投入新课的学习，自然也就会产生良好的教学效果，否则课堂效果就会大打折扣。那么，怎样有一个好的导入呢？我们可以用名人轶事、故事、幽默，通过巧妙的编排、选择引入新课；也可以通过文化娱乐的形式，如游戏、谜语、诗歌、对联、歌曲等形式引入新课；还可以用名人名言、人物事迹、漫画、小品、案例等方式进行，充分调动学生学习的兴趣，吸引注意力，激发求知欲。如果教师经常变换新课的导入方式，每次都会给学生新鲜感，使他们觉得每天课都是不一样的，这样学生对我们的课就会有一种期待。比如，在教学九年级“代表先进文化的前进方向”这一节时，我采用歌曲导入，呈现600多名聋哑学生在天安门广场用手语唱《义勇军进行曲》的图片，以此创设情境，引出主题：看到这一幕你有什么感受？《义勇军进行曲》自诞生之日起，就一直鼓舞着中华儿女。在国际舞台上，在中华大地，在战争年代，在和平发展时期，它被无数次地唱响过，无数次地鼓励着人前进、前进、再前进。
三、从课堂构思入手
思想开放、有独特见解的教师很受学生欢迎，因为他们的课堂整体构思比较巧妙，结合当下，不拘泥于课本，往往形式新颖、方法独特，有悬念、有，会不断使学生产生强烈好奇心，能唤起他们的想象力和求知的热情，使其茅塞顿开。这样，学生就不会感到厌烦，师生就会“相看两不厌”。所以，我们要敢于在师生关系、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运用等方面“另辟蹊径”“独出心裁”，让课堂教学活起来。
四、从教学语言入手
马卡连柯说过这样一句话：“同样的教学方法，因为语言不同，效果就可能相差20倍。”放眼当下思想品德课教学，形成有吸引力的教学语言艺术，应当是所有教师追求的目标。雨果在谈到艺术家的创造性时说：“没有风格的作家，尽管有可能获得一时的成功，但却达不到真正的胜利。”同样道理，思想品德课教师若不形成自己独特的语言艺术，也就不可能成为一名优秀的教师，也就不可能闯出一条独特的教学之路。因此，要使教学独具魅力，产生充溢着美的气息，教师就必须努力追求有艺术的教学语言。特别是在新课程标准下，教师要结合新课改的要求，根据不同的教学内容，精心设计好与教学有关的小插曲，如谜语、小故事、名人名言、新闻新事、热点话题等，调动学生学习的积极性。这样，学生学习的兴趣浓了，课堂气氛也就十分活跃了。
五、从教师的激情入手
多数学生都喜欢气氛活跃的课堂，喜欢有激情的授课教师，这样的思想品德课才能吸引学生。因为只有激情才能以心激心、以情感情、以行带行，才能点燃拨动生命的琴弦。教师需要激情，因为只有激情才会有创造，只有激情才能使自己的教学永具探究的魅力。正如赞可夫所说的：“如果教师本身燃烧着对知识的渴望，学生就会迷恋于获取知识。”
六、从教学细节入手
注重细节，让每个学生都觉得教师很关注自己。马斯洛关于人的需要的学说告诉我们：“每个人都有被人爱和受人尊重的愿望。”尤其是成绩不理想的学生。新课程的核心理念：“一切为了每一位学生的发展。”在教学中，教师应做到关注每一位学生的学习情绪。陶行知先生也告诫我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”因此，在新课程下，每一位教师要真正做到面向全体学生，关注每一位学生，特别关注后进生。因此，在课堂教学评价中，教师应注重评价的针对性，根据学生的个性差异，从实际出发，区别对待，做到因人而异，“一把钥匙开一把锁”，让优生有“劲头”，中等生有“想头”，后进生有“奔头”，在课堂上让不同层次学生在原有水平上都得到发展。
七、从多媒体的应用入手
多媒体教学被认为是当下最直观、最形象又最能节省时间的一种辅助教学手段。它既可以提高学生的学习兴趣、课堂效率，又可以扩大知识面、启迪智慧，使抽象的问题简单化易被学生接受，收到意想不到的效果。但多媒体的使用一定要适度，不能泛滥无度，制作要简洁实用，恰到好处，不能华而不实。教师要切记它只是教学的辅助手段，不能喧宾夺主。比如，在讲九年级“可持续发展”这一课时，我通过多媒体给学生呈现以下案例案例：张村是个美丽的小村庄，有山有水，但由于交通不发达，外人不了解张村，村里人也不富裕。恰在这时，一个商人看中了张村，想在这里投资建造一个造纸厂。由于张村地处河的上游，因而建厂后势必会污染河流。为此，村民展开了热烈的讨论。我让学生分析案例：如果你是一名村民，你反对还是赞成建厂？请你为张村的发展献计献策。学生通过互相讨论得出以下结论：建厂必然要以牺牲环境为代价。我们在发展的过程中不能走先破坏再建设的道路，张村可以通过其他的途径来致富，如开展生态旅游、发展绿色农业等。
1、施行教人宽容。 ——狄斯雷利
2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。（大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。） ——警言
3、没有单纯善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰
4、善良的忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。——马克·吐温
5、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法·卢梭
6、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。— —洪应明
7、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。 ——斯宾诺
8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
9、当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。——罗曼·罗兰
10、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅
11、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薜渲 人生格言
12、宽容的人最为性急，耐受力强的人 ——詹姆斯·格兰
13、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩
14、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。 ——威廉·詹姆斯
15、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
16、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）
17、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
18、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦 ——华兹华斯
19、宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
20、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。 ——法。卢梭
21、宽容意味着尊重别人的任何信念。——爱因斯坦
22、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国·巴斯克里
23、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实诚意和廉洁。——富兰克林
24、最高贵的复仇是宽容 ——贝尔奈
25、幽默带来悟力和宽容，冷嘲则带来深刻而不友善的理解 ——阿格尼斯·雷普利尔
26、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国。巴斯克里
27、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。 ——俄。普希金
28、宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
29、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。 ——林则徐
30、他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。 ——托尔斯泰
31、旅行教给人们宽容之美德。 ——爱利克()
32、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶——三者可以养德，也可以远害。——洪应明
33、伟大的心胸，应该表现出这样的气度——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
在语文教学过程中，不少学生对语文学习不感兴趣，只是被动地听、机械地记。尽管教师讲得声嘶力竭、口干舌燥，但课堂气氛还是活跃不起来，缺乏生机和活力。那么，如何改变这种现状呢？我想，最重要的就是我们教师应想方设法由原来机械被动地学转变为积极主动地学，真正把“教师为主导，学生为主体”的教学原则推广开来。围绕这一点我是这样做的：
一、创设口头表达的环境。
我们这里的学生，由于语音不规范，再加上大部分都是农村孩子，平时少言寡语，普通话难以推广。兼于这种情况，我身体力行，用普通话讲课，用普通话跟学生谈心。学生课上课后回答问题，互相谈话，用语一定要力求标准。我还因地制宜地制定了每节语文课5分钟的口语训练项目，由学生轮流登台演讲，每次二至三名学生，内容不限；或自我介绍，畅谈远大理想；或背诵一段诗，读一段课文；或背名人名言，讲名人轶事；或讲一段小故事。要求演讲者大胆、大声、大方；听演讲者要边听边思考，边听边评价。这样，既锻炼了学生的口头表达能力和心理素质，又锻炼了听演讲的同学听、记、写、思等各种能力。每次演讲完后，我都给予一定的评价，本着多表扬少批评的原则，鼓励每一个学生抓住机会，展示自我。一学期下来，缩短了学生们口头表达能力与实际需要之间的差距，培养了良好的说话习惯。
二、留给学生朗读的时间。
语文课要“以读为本、以读带讲、以读促悟”，把时间还给学生就是让学生多读、读好，要舍得花时间让学生读，不读熟不开讲。要让学生根据读的内容，读出节奏、读出感情、读出形象，以至领会课文。如我在讲《，你在哪里》这一首诗时，就采用了“一听四读法”。“一听”就是听录音，让学生对照课文体会诗中亿万人民沉痛悼念、寻找呼唤的感情；“一读”，就是跟录音小声读，读出韵味和节奏，掌握整首诗的气伏波澜，抑扬顿挫；“二读”，理解诗中描绘的总理光辉高大的形象；“三读”，读后品味诗情；“四读”，总体理解与领会这首诗的层次、构思以及写作特色。可以说“读”贯穿于整节课堂教学之中，使学生始终处于一种积极兴奋的读书状态。
三、创设意境，变“苦学”为“乐学”。
活动意境的创设，可以让学生或体验现实的社会生活，或体验某个典型角色，或体验某种社会情感，通过身临其境来获得关于实际的真实感受，以激发学生学习的内驱力，激发学生学习的兴趣和热情，促使学生参与学习，主动学习。如，我在上《孔乙已》这一课时就做了这样一个大胆的尝试：当讲到“孔乙已第一次到酒店喝酒，所有喝酒的人都朝着他笑”时，我就停住了话语，先让大家仔细读这一节，用笔划出孔乙已掏钱买酒喝的动作、语言、神态等描写的语句，仔细揣摩孔乙已这个人物形象，体会酒客们笑的意味。只见大家读了一会儿课文，略微沉思了一下，同桌一交换意见，马上就举起了手。然后，我又向学生提出了一个新的要求，以话剧的形式表演一下当时的情境。在交待了表演要领之后，我把事先准备好的九枚硬币（当作九枚大钱）交给刚才举手的一个学生，让他充当孔乙己，几个学生扮演喝酒的人，变课堂为酒店，变课桌为柜台，示范一下当时的情景。这时候台下的学生们个个聚精会神地关注“孔乙己”，特别是“排”钱的动作，只见这个学生把这九枚大钱分两次掏出来。正在这时，一个学生马上提出了异议：应该一枚一枚地掏钱，这样才能更显示出孔乙己的生活拮据，更能显示出他的穷酸相。我又叫这个学生上台表演，真可谓是模仿逼真、惟妙惟肖。我示意同学们回到自己的座位上后，又不失时机地放了这一段的投影片。大家马上就说出了孔乙己迂腐麻木、自欺欺人的性格特点。我再稍加引导，酒客们穷酸无聊，以恣意嘲笑别人来达到取乐目的的可悲境况。随着同学们的积极发言，答案一一得到证实。这样，整节课课堂气氛活跃，学生学得愉快，教师教得轻松，既突出了重点，又突破了难点，效果明显。
当然，我这里所说的让学生在课堂上“忙”起来，有事干，并不意味着让学生在课堂上放任自流、不加约束。古代文学家韩愈说得多好：“师者，传导、授业、解惑矣。”那么，我们做教师的怎样才能驾驭课堂，让学生在课堂上学得轻松，学得有趣，学得兴味盎然呢？这就要求我们教师在课前精读教材，认真备课，课堂上才能有的放矢，精心指导学生学习，解决疑难，了解学情，及时补差补漏，搞好课堂教学。
1、我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。 —— 鲍斯韦尔
2、勉强保持友谊是最难堪的。 —— 普劳图斯
3、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次。 —— 梁晓声
4、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 —— 周国平
5、所谓友情这种东西，存在于一切人的生活之中。假如一个人丧失了友情，那他可能无法生存在这个世界上。 —— 西塞罗
6、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 —— 培根
7、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。 —— 夏洛蒂·勃朗特
8、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田
9、开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。 —— 巴尔扎克
10、友谊是灵魂的结合，这个结合是可以离异的，这是两个敏感，正直的人之间心照不宣的契约。 —— 伏尔泰
11、酒杯里竟能蹦出友谊来。 —— 盖伊
12、富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。 —— 莎士比亚
13、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 —— 瓦鲁瓦尔
14、友谊！你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物。 —— 罗·布莱尔
15、这是一条友谊的规律：一旦疑心从前门走进，爱情就会从后门溜走。 —— 毫厄尔
16、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
17、没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。 —— 爱尔兰
18、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 —— 纪伯伦
19、友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。 —— 杰利密·泰勒
20、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢。 —— 法捷耶夫
21、讲义气的人，他们彼此建立友谊，是非常容易的；要他破坏已有的友谊，却是一件难事。正如黄金的器皿一样，是不容易破碎的；倘若破坏了，要修补它，使它恢复原状，却是最容易的事。 —— 伊本·穆加发
22、友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。 —— 苏霍姆林斯基
23、友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。 —— 贝多芬
24、友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。 —— 歌德
25、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。 —— 法拉第
26、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 —— 培根
27、许诺固然可以获得友谊，但培养和保持友谊的还是行动。 —— 费尔瑟姆
28、友谊永远是美德的辅佐。 —— 西塞罗
29、高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。 —— 季达菲
30、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。 —— 夏洛蒂·勃朗特
31、我不愿意把我们之间的友谊比作铁链；因为铁链也许会被雨水锈蚀，或被倒下来的树砸断。 —— 彭威廉
32、在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。 —— 科利特
33、何为爱情？一个身子两颗心；何为友谊？两个身子一颗心。 —— 约瑟夫·鲁
34、有了朋友，生命才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。 —— 穆尔·约翰
35、友谊是一棵可以庇荫的树。 —— 柯尔律治
36、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出、利害、竞争和偶然之上。 —— 阿仑
37、友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。 —— 邹韬奋
38、友谊是一个神圣而又古老的名字。 —— 奥维德
39、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。 —— 巴尔扎克
40、友谊是我们对于一个人物的绝对的选择，他们的天性是我们选择的根据，我们一次爱了他，便永远爱他。 —— 鲍那
41、种瓜得瓜，种豆得豆。种下优惠的友情，得到仁惠的友情。 —— 郭沫若
42、破裂的友谊虽然能恢复，但却再也达不到亲密无间的程度了。 —— 托·富勒()
1、老罗每每在课堂上痛心疾首地批评“万恶的中小学教育”，说中学教育有两大悲哀：一是每个学校都有一个变态的中年妇女当教导主任，逼得他“每天在杀人和不杀人的念头之间徘徊”；二是每个学校都有一个好色的男体育老师，“一上课就让男生玩球，自己领女生做游戏”。——罗永浩
2、气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。——罗兰
3、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。——爱默生
4、一个人实实在在的才能，惟有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了——接着只有三个字：向前走！——冰心
5、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温
6、在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份！——郭小川
7、愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
8、我们的科学史，只写某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，发现“此路不通”的失败者统统不写，这是很不公平的。——爱因斯坦
9、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。——周国平
10、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
11、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
12、年青人求知欲很旺，而忍耐性不足。——郭沫若
13、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
14、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。——爱因斯坦
15、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦
16、心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。——德谟克利特
17、娱乐至少与工作有同等的价值，或者说娱乐是工作之一部分。——冰心
18、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
19、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心
20、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒
21、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果
22、保守是舒服的产物。——高尔基
23、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若
24、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。——林语堂
25、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎
26、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯
27、我没有什么才能，不过喜欢寻根究底地追求问题罢了。——爱因斯坦
28、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂
29、有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。——列宁
30、冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心
31、真正的娱乐是应着真正的工作的要求而发生的。——冰心
32、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
33、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦
34、少女的一言一行都可以解释为她找理想对象的原始本能，她的服装，她双手的保养，她活动的选择和方向都有一个目的，就是为自己找一个丈夫？——林语堂
35、仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感，而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起人们的美感，总是要比前者强烈得多。外表美的缺陷可以用内心美来弥补，而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。——秦牧
36、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若
37、在饿死以前，凡是一个挨了饿都能不学而能的，便是偷，抢！最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷。偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。——沈从文
38、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清
39、战士自有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。——郭小川
40、人一看重机会，就难免被机会支配。——周国平
41、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
42、人生是跋涉，也是旅行；是等待，也是重逢；是探险，也是寻宝；是眼泪，也是歌声。——汪国真
43、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂
44、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
45、成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
46、闭起双眼我最挂念谁眼睛张开身边竟是谁。——林夕《人来人往》
47、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。——林语堂
48、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。——周国平
49、越是没有本领的就越加自命不凡。——
50、科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。——爱因斯坦
51、成年人读书面临着同样功利化的问题。做企业的一进书店就往管理、营销方面钻，搞文学创作的则往往站在琳琅满目的文学作品前流连忘返……有趣的是，我们所缺的，往往是专业以外的知识！这一点被很多人忽略。专业以外的知识与自己专业内的知识融会贯通，才能有所成，而且，专业外的知识往往成为更好的引燃个人灵感的导火索，迸射出最激动人心的火花，引领人开悟。——时寒冰
52、真理才是生命之光，斗争才是和平之母……——郭小川
53、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。——郭沫若
54、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文
55、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。——余秋雨《灯下回信》
56、科学到了最后阶段，便遇上了想象。——雨果
57、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
58、一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算做半日，就多了十五天。从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？——
59、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马
60、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
61、战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。——郭小川
62、作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能真正懂得人生的意义。——杨朔
63、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔
64、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道
65、创新是科学房屋的生命力。——阿西莫夫
66、谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。——王小波《爱你就像爱生命》
67、友谊，好比一瓶酒，封存的时间越长，价值则越高；而一旦启封，还够一个酒鬼滥饮一次……——梁晓声
68、一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。——郭沫若
69、一只被人打过一次的狐狸，平生仅只被人打过一次，以此对于自然就不放心了。尤其是对于那些仿佛有一点不同气概的人，它总愿意同他远一点。——沈从文
70、牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。——王进喜
71、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
72、不自安于现在的人，必要向前走！——冰心
73、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。——黄汉清名人名言大全
74、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
75、只要你具备了精神气质的美，只要你有这样的自信，你就会拥有风度的自然之美。——金马
76、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
77、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
78、异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
79、读活书，活读书，读书活。——郭沫若
80、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
81、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
82、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光
83、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇
84、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格，爱国第一。——李苦禅
85、人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。——爱默生
86、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德
87、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
88、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎
89、人到连死都不怕的时候，还有什么可怕呢。——郭沫若
90、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
91、与网络上甜得发腻的肉麻言语相比，我独爱你相亲时厚颜无耻的笑颜。——玛格丽特·杜拉斯
92、由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。——王蒙
93、机会是持续发展的。——曾仕强《胡雪岩的启示》
94、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书
95、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川()
96、山光水色的自然美，对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响，常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。——金马
97、在青春之书里，我们同在一行字之间。被窝是青春的坟墓。关于少年时代，冷暖自知，最朴素的生活，与最遥远的梦想。这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对青春的默识。如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生活最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。——郭敬明
98、优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界。——秦牧
摘 要：思想品德课程的思想性、人文性、实践性、综合性迫切需要教师运用教育智慧在教学实践中微变革微创新，对课程改革进行深思考、新理解，促进教育智慧生成。因此，教师应更新观念，寻找智慧优教之“道”，应立足变革，寻找智慧优学之“道”，应结合校情，寻找智慧优质之“道”。
关键词：思想品德 教育智慧 优教 优学 优质
作者简介：蒋玲，女，北京师范大学厦门海沧附属学校，中学高级教师。
教育是一项需要大智慧的事业。教学智慧体现的是一种透视实践、改造经验、提升自我的能力。随着教育改革、教育创新的不断推进，教学活动的核心由实现正确结果和知识解析转变为重视过程与方法，教学活动也由关注表现形式转变为关注思维过程和实践活动，课堂就事论事、对学科缺少整体性思考转变为重视学生理解学科本质、发展学科思想与方法，课堂教学由更多的基于知识解析的单课时教学转变为系统的单元整体设计。在此教学改革形势下，笔者作为思想品德学科教师，试图更快融人到这个体系中来，在学科教学中努力探索教育智慧的方法。
一、更新观念，寻找智慧优教之“道”
1．教师需要丰富知识。思想品德学科是一门解放心灵、唤醒自我、科学发展个性的学科，能使学生的情感得到丰富、精神得到升华，这就决定了思想品德教师必须丰富知识。首先，必须具备深厚的理论素质、系统的专业知识和科学合理而完善的知识结构；其次，必须具备专博相济、深广结合的知识结构，如历史学、文学、法学、心理学、信息学、计算机知识和多媒体知识等，在教学中能旁征博引、游刃有余；再次，需积累相当的教育理论知识，用教育理论去正确指导学生的思想教育工作，遵循教育规律合理组织开展教育教学活动，真正成为教育工作的行家。
2．树立以德树人的教学观念。首先，研究学生，了解学生。研究和了解学生，要从平时去了解学生的思想品德水平、身心健康状况、兴趣爱好、性格特征、成长经历、家庭环境、生活习惯等，还应研究现代学生的特点。在新课程实施背景下，把握准学生的个体差异和思想道德脉搏，开展个性化教学。其次，课堂要让更多的学生参与。课堂教学中以学生的需要为切入点，激情入境，点燃参与课堂学习的火花；精心预设，增强参与课堂的意识；“两头”兼顾，唤醒参与课堂的热情；诱发认知冲突，激发参与课堂的动机；引入竞争机制，带动参与课堂的热情。再次，从学生视角设计活动。教师要擅于创设“以生为本”的绿色课堂，从关注教材到关注学生，从关注一个学生成长到关注一群学生成长，从关注学生成绩质量到关注学生健康、生命。在此理念指导下，课堂教学中教师无论是在引导学生进行自主独立探究或小组合作探究，还是在引导学生进行角色扮演、情境剧场、心灵体验、主题活动等情感体验式学习，都能使课堂焕发出无穷的生命力。
二、立足变革，寻找智慧优学之“道”
新课改带来了教育理念、内容、方式方法等方面的变化，带来了大量的鲜活问题，给我们的创新性工作提供了更广阔的空间和时间。例如，传统教学和信息技术结合，碰撞出教育改革的火花。怎样在课改大潮中做一个智慧教师？以下是笔者在智慧教育下的一些探索。
1．“小课堂”变“大世界”，教师教法变了。在学习八年级“自我负责”这一内容时，笔者选取部分班级采用这样的授课方式：学习该内容的前一周，笔者把课件发给四个组组长，让他们组织本组学生对课件的内容按自己的理解进行修改（教师提出具体要求），然后指定发言人在课堂上展示该组修改后的课件，发言人从对课本知识点的重新归纳，时政热点、背景材料、音频资料的更新变动，作业形式的改动，课件、动画效果的改动等等进行述说，每组给十分钟时间，最后五分钟，教师再把本课内容总结一下。这样的课效果出奇的好，学生兴趣高，成就感强烈，知识掌握扎实，理解能力、合作能力、竞争能力等也得到提高。
2．“小问题”变“大家论”，学生学法变了。“给我一个支点，我可以撬动整个地球”。开学第一课时前，笔者布置学生把寒假期间的国内外重热点新闻材料找出来。学生动起来了，2013年感动中国人物视频，新春走基层“家风是什么”视频，出彩中国人精彩片断解说，索契冬奥会赛况播报……学生边播放边谈自己的认识，在自己获得知识的同时，更使自己获得更强的自信心和价值感。这有助于学生从“要我学”自觉转变成“我要学”，自觉探索问题，自觉归纳知识，实现问题驱动学习。
3．“小课件”变“大展厅”，师生互动方式变了。学习八年级下册“我们都是公民”中“要培养良好的民主意识”这一内容时，笔者问：“请大家分享一些你听过看过的表现具有民主意识的事例”。许多学生马上举手说：两会期间，北京月坛中学学生李艾等三位同学去两会代表委员驻地，送上了《减少阴霾天气，大力推广有利于环境质量提升的措施》的建议；杭州两位小学生给市长写信建议地铁建设的细节……这时笔者装着很茫然的样子，想知道详情，于是几位学生到讲台前利用多媒体设备马上找出相关材料和同学们分享。
4．“小活动”变“大社会”，个性化作业形式多了。智慧教育助推作业形式的个性化和多样化。以下是笔者在教学中运用的个性化作业形式。
其一，展示自我，动手画像。初一新生，来自不同的班级、学校，需要尽快了解和认识。结合初一思想品德的第一课“认识新朋友”的相关知识，教师布置了电子名片制作比赛，要求学生在信息课上，用个性化形式制作电子名片向身边的同学介绍自己，在思想品德课堂上向大家展示，当场评出一、二、三等奖，并颁发奖状。学生在这种富有个性的展示中“推销”了自己，也从中更快地认识了新同学。之后，在学习“我与他人和集体”相关的礼貌交往、理解与宽容、竞争与合作等知识时，笔者会找机会让部分学生即兴为身边的同学“画像”，教师在电脑上马上记录学生的表述，然后由该学生课后为其制作新的电子名片。前后的名片对比，相信对学生的心灵是有触动的。
其二，课前五分钟时政播报。笔者课堂的前五分钟的主角必定是学生。课前学生通过信息媒体搜集国内外重热点新闻及与本次授课内容相关的新闻，每节课由两位学生简洁明了地脱稿播报。这样学生在准备过程中，不得不对原文进行增删，提高了学生的语言表述能力；在播报过程中，学生会重视自己的音量、举止，无疑提升了学生的个人修养。
其三，搜集励志视频、名人名言、故事。学习自尊自信、自我负责、明辨是非、诚实守信、与人为善、平等待人等知识前，笔者要求学生上网查找、搜集名人名言、格言、励志故事、视频等，在课堂上利用多媒体展示。如播放仅存上半身的残疾人“力克·胡哲演讲”、“无腿励志歌手”陈州传奇故事等视频，声情并茂地朗读自己查找的关于自尊自信的诗歌，展示查找的与人为善的格言……学生受到了极大的感染与鼓舞。相信上台展示的学生们是一辈子难忘这一刻的。
其四，制作主题手抄报。在教授“竞争与合作”这一课时，恰逢全国交通安全日，就布置了学生以四人小组为单位出手抄报。确定“文明交通”主题后，教师要求小组分工协作，上网查找相关材料，然后根据合作情况、版面设计、内容等进行评奖。这种形式既关注了学生的个性与特长，又把课程中竞争与合作、自我保护等知识进行了有效地运用。
其五，记录美与发现美。不少独生子女在评价他人时往往容易看到别人的缺点，看不到别人的优点，这种倾向影响学生人际关系的和谐发展。基于此，初二开学第一节课，笔者布置学生每天记录欣赏、赞美的一个人或一件事。活动进行三个月之后，笔者开展了一节对生活课堂、生命课堂探索的活动展示课，学生在“记录美、发现美、绽放美”三个环节中把自己的所看、所思、所悟尽情表露出来。同时，运用信息技术手段统计出谁每天认真做了记录，谁受到欣赏赞美的次数最多，哪些事情最受同学们关注。这种富含正能量的学习方式，相信会在学生心中留下深深的烙印。
三、结合校情，寻找智慧优质之“道”
十八届三中全会提出的“九年一贯制”成为社会热点话题。我校提出“九年一贯，提供更好的教育”的办学主张，提出“九年三段制”。三个学段教育目标一致，呈递进式教育体系。我校九年一贯制教育，其优势是可以打通中小学段之间的教育分割，学科教学、学生培养、资源调配等可以做到整体设计、前后贯通、上下衔接。初中学段的思想品德是低、中学段品生、品社课程的延伸与发展，低、中年段的品生、品社课程是初中学段思品课程的启蒙与基础，做好这三个学段相关课程的无缝衔接对“一以贯之”培养学生良好的公民素质、形成良好品德关系重大，所以我们将对这三门国家课程进行校本化整合，智慧地建立起优质的校本化思想品德课程。
我们整合课程的思路是：首先是课程目标上整合。从一年级到九年级建立起统一而又递进式的学科教学目标。低学段重在培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童，中学段重在提高道德判断和行为选择能力，高学段重在引导和促进学生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识等思想品德发展。其次是教学方法的整合。三学段分别根据学生年龄特点、学生生活，制定恰当的教学目标，开展适宜的如阅读、搜集、访问、讨论、辩论、制作、观察、调查、项目研究等教学活动，达到认识、体验、感悟、提升能力等教学目的。再次是教学资源的整合。把原来分布在三学段教师手中的教学资源进行共享、共用，建立学科资源库。
这些教育实践中的微变革微创新，反映了教师对课改的深思考、新理解，是教育智慧生成和培育的途径。
首先,丰富的校园文化每周的升国旗仪式,培养学生的爱国主义思想;晨读朗诵《弟子规》,让学生熟悉为人处事的礼仪与规范;温馨的校园环境,教学楼中到处鲜花簇拥,让学生感受人生的美好;宿舍的军事化管理,增强学生的组织纪律性,磨砺他们的耐性……
其次,制作《感恩》教育等系列专题德育课件课件集故事、图片、音乐、诗歌于一体,教师的精彩演讲,声情并茂,让许多学生都因感动而流下热泪学生的心灵被洗涮、被震撼,有的学生到下课还无法从那种激动中自拔,跑出去藏到角落独自哭泣,课后大多数学生的体会,从前不知道父母的辛苦,现在知道了人活着要感恩的人和事太多了,“感恩每一滴水珠,它把我滋养;感恩亲爱的父母,给予我生命……”
第三,开展丰富多彩的校园活动每班每月结合学生的思想动态,针对班级的一些现象,开展主题班会,学校高度重视,每班活动都要邀请领导和老师参加,营造气氛,让学生以演讲、演小品、讲故事、做游戏、唱歌、讨论等多种形式来反映活动的主体思想,以达到教育的目的,学生在活动中成长;开展公民道德规范“知识竞赛”,并结合动画故事回答《弟子规》中的一些知识,让学生在活动中愉快地学习知识;定期进行“心理健康”讲座,以调整学生的心态;开展“学生职业技能大赛”及系列“体育活动”,在活动中提高学生的专业技能水平,培养学生健康的心理素质,让学生充分展示才华,从中体验成就感;组织大型诵读《弟子规》方队,大型表演《太极扇》方队,学生身着传统服装,演艺和展示着中华传统文化的魄力;开展“我的班级我装扮”活动,让学生运用自己的智慧,充分发挥自己的才能,装扮自己的教室,通过活动增强学生的班级集体感
德育教学形式的多样化,可以激发学生争做文明学生,自觉做到思想进步,道德高尚,行为文明,学习努力,身心健康
二、德育课堂教学的精心设计
现代职业发展呈现出专业化、智能化、复合型和创新型的趋势,社会需要高职业素养的从业人员面向社会的需要,我校的德育教学分为两部分:一部分德育教材,一部分《弟子规》我们的德育教学不只局限于单一的平铺直述的讲授,而精心设计课堂教学,让学生在有限的课堂教学中得到充分的锻炼和展示
首先,德育教材的教学设计教学中提出的问题:让学生讨论回答,培养学生的思维能力;教材中的案例链接:请学生上讲台诵读,并做一分钟的案例分析,然后全体同学给该学生掌声鼓励通过这种形式可使每位学生的朗诵水平得到提高,胆识得到锻炼,有的学生第一次站在讲台上非常害怕,可经过几次锻炼就很自然了,快速的案例分析可提高学生分析事物的能力;关于想一想议一议的问题:让学生分小组讨论,议论后每个小组选出一位代表上台演讲,陈述小组的观点,各小组可相互点评,也可由教师点评学生在讨论中经过激烈的辩论最后达成共识,在其中学会了合作;教学中的探究与实践活动:例如,让学生课后每人准备格言,并选几位学生准备关于成材的演讲稿,教师提前准备学生的座位号或姓名,学生以抽签的形式,抽到谁就互赠格言,将自己的格言含义讲解给全体同学听,并给对方送一句衷心的祝福;几位演讲的学生分别上讲台演讲,这样既增进了同学之间的友谊,又达到了教学的目的
其次,《弟子规》教学设计《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范教学采取了教师讲解字、词、句、段篇并结合古今社会的不同,进行古今礼仪与规范的对比探讨;然后让学生演绎《弟子规》,谈自己学习后的体会,以达到学《弟子规》、做《弟子规》的教学目的学习《弟子规》收到了可喜的效果,例如:在学习了“入则孝”一节后,同学们纷纷发言谈体会,有一位同学说:‘父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承’,这几句话看似简单,可我却从来没做到过,以前跟父母说话总不耐烦,大呼小叫不以为然,现在通过学习我感到很内疚,我知道了为人父母之不易,知道自己错了,我想对爸爸妈妈说声对不起有很多学生都感悟到以后的生活中应以正确的态度对待自己的父母
还有一位学生说:学习了“谨”中‘借人物及时还后有急借不难’让我感到惭愧,我曾就借了人家的钱物就不及时还别人,总觉得无所谓,通过学习我知道了一个深刻的道理,借不还会给借主带来很大的麻烦,失信于人,让自己没有了诚信,人格会出现瑕疵,以后我一定会重视这一问题他说到做到,把借别人的钱物及时归还
