时间：2023-05-30 09:14:07
关键词：望庐山瀑布；题西林壁；李白；苏轼
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。唐诗起源于魏晋以来文风的不断转变发展，繁荣得益于统治者对诗才的偏爱。作为中国古代文学宝库中的精华，蜚声四海，映照古今，其内容之广泛，体裁之多样，艺术之精湛，都是历代无法与之相比的。宋词则源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。
而山水文化，又是人们以自然山水为素材而创造的精神成果。山水文化是中国传统文化的重要组成部分，是中华民族在认识、改造客观世界和自身的过程中辟出的一片壮丽天地，亦是构成中华民族形象的重要精神支柱。这其中庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
唐朝诗仙李白就从庐山的一个视角写下了一首气势磅礴的山水诗《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这是一首画面壮观，气势恢宏的山水诗歌。描写的是庐山瀑布。庐山雄伟峭拔的香炉峰，在日光照耀下，紫气蒸腾，烟雾缭绕，远看瀑布像一条白链高挂在前边江面上。这首七绝，描写庐山瀑布的总体阵容。首句写阳光灿烂、紫烟缭绕的香炉峰，算是铺设背景，诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾是香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观，并为下句做好铺垫；“遥看瀑布挂前川”，写瀑布从山顶直垂下来，就像悬挂在山前河道的上空一样，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。
第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。“飞流直下”，写瀑布的水流迅猛如飞，一泻到底；“三千尺”，夸张地说香炉峰高，瀑布水长；“银河落九天”，用天河落地的奇特想象，比喻瀑布的壮丽形象和雄伟气势，读起来仿佛看见那银白耀眼的光泽，听到那惊心动魄的轰响。从“遥看”到“疑是”，由见景而生情，使人感受到诗人欣赏瀑布时的兴奋和喜悦，这首山水小诗，写得有声有色，情景交融，深深地激发着人们对庐山风光的向往和祖国山河的热爱；而庐山瀑布，它的形象也随同这首诗，宛如天上皎洁明亮的银河，在作者眼前闪闪发光，永不消逝。
这首绝句是在天宝十五年，李白被流放夜郎时写的。当时李白因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察多日，爱之深切，思官场纷争无数，他体会到了从天子近臣到江湖文人这两种社会角色之间的巨大差异，也饱尝了人世间的酸甜苦辣，世态炎凉，但是李白却丝毫没有向世俗低头，更不会趋炎附势，他在酒中求道，山里作乐，落得逍遥自在，尽管内心的孤寂一直像影子一样，寸步不离，但念天下大好山河充满了浪漫、洒脱与活力，使得他可以抛开朝堂，怡情山水！其中写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。这首诗运用了丰富的想像力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。面对着这样壮丽的瀑布，诗人画家常常要为它吟诗作画。但在旧社会里，由于时代的局限，纵如李白的豪放，在这大自然的杰作面前也只能发出“壮哉造化功”的感叹，乃至产生了“永愿辞人间”的念头。李白一生非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。
同样饱受宦海沉浮的宋代大文豪――苏轼。他的一首《题西林壁》，不仅仅是一首山水诗歌，也表达出来作者本人身陷囹圄，坎坷不平的仕途寓意：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。在这里，诗人透过云雾的迷纱打算直接探认庐山本体。你看，他从横里看观察，所得到的印象是道道山岭；再从侧面端详，则是座座奇峰。无论是从远处望，近处看，还是高处俯视，低处仰观，所见景象全然不同。然而苏轼并没有象其他诗人那样仅仅止于惊叹和迷惘，而是进一步地思索：人们所看到的万千异态毕竟是局部景致，而并非庐山的本来面目。原因就在于游人未能超然庐山之外统观全貌，一味山间留连，“见木不见林”，自然难见其本象。
结尾二句，奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。难道仅仅是游历山水才有这种理性认识吗？小而言之，我们研讨某个问题时，不是也有因为钻牛角尖而陷入困境的吗？我们从事某项工作时，不是有时也由于纠缠一些枝节而难以自拔吗？大而言之，人们在认识客观世界时，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏见而未能着眼于全局，把握不住客观事物本质吗？…… 这一切不都是由于当事者“身在此山中”，因而“不得庐山真面目”这种种人生境遇与游人看山不得其法何其相似啊！
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们多少回味和深思！所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深远的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏诗的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、顺畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次地把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄意味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
选人课程标准实验教科书苏教版三年级下册的《望庐山瀑布》，是一曲瑰丽的瀑布之歌，李白之歌。我一向喜欢李白，喜欢他的飘逸，他的洒脱，他的浪漫，他的那一份书生意气。执教他的诗歌总会多几分用心，也总有心中层云荡尽、神清气爽之感。《望庐山瀑布》淋漓尽致地表现了李白的气韵。
一、“紫色”的浪漫
“日照香炉生紫烟”，灿烂阳光下的香炉峰，紫色的云雾缭绕。紫色，神秘高贵，与李白的气质遥相呼应。不光是“日照香炉生紫烟”，他的“炉火照天地，红星乱紫烟”也是紫烟。虽然众多资料都说“生紫烟’'是因为阳光的折射，但是我不以为然。或许李白只是为了凸显庐山瀑布的九天银河高贵之气，而让它在香炉峰紫色的云雾中破空而来，平添了无限的气韵，你看，带有“紫”的成语“紫气东来”。谁来?圣人老子骑青牛而来。还有“黄旗紫盖”，旧为皇帝出世的征兆。“魏紫姚黄”泛指名贵的花卉。“清都紫微”，神话传说中天帝所居之宫阙。一个“紫”，便与仙，与尊贵粘上了挥之不去的渊源。李白用“紫”，绝不是偶然为之，是心中的超凡脱俗化为了神韵，自然而为之。
二、“遥”见气势。“挂”传神韵
“遥看瀑布挂前川”，在哪里看?远看!唯远观方得瀑布之神韵，个中奥妙李白知道。不似我等之辈，不近观，总觉得不真切。个中奥妙不知，距离才能让我们的想象驰骋天上人间，气势才会阔大辽远。而―个“挂”字，更显随意又恰切，传达给你的就是庐山瀑布展现在你面前的那直立的、落差很大的意象，静止中充满恢弘的动感。
三、“三千尺”的气势
“飞流直下三千尺”，何谓“飞流直下”?速度极快，笔直而下，一泻千里。激流跌落之处如人喊马嘶、倒海翻江，雷霆万钧之力激起冲天云雾，泻入深潭产生“喷雪奔雷”的壮观景象，真正是“无鼓之雷霆”。“三千尺”，当真有三千尺?虚指而已，想象而至。其实，在李白的想象中，三千尺算什么呢?他还有“白发三千丈”、“天台四万八千丈”、“桃花潭水深千尺”、“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”、“海水直下万里深，谁人不言此离苦?”李白一直是这样的独一无二。
四、“九天银河”的想象
“疑是银河落九天”，三千尺的无声惊雷，让李白如仙如醉，恍惚觉得是九天银河坠落人间。这是一种什么样的想象啊!大胆、雄伟、夸张、美妙、壮丽、神奇，怎么描绘都不为过!而作为一代诗仙、酒仙、剑仙，李白甚至“欲上青天揽明月”。这样的潇洒，这样与生俱来的浪漫，这一个“疑”字的壮阔恍惚。我们体味的便只有赞叹，只有望尘莫及了。“超以象外，得其环中”这是想象的精髓，司空图的这句话恰似为李白而写。难怪，苏轼容不得徐凝再写庐山瀑布，李白之后再无瀑。一介凡夫俗子，怎能越?
有一种浪漫，僭越千年光阴，让李白依旧丰神俊秀地立于庐山瀑布，对瀑布，对李白，我们都只有仰望了。
李白的《望庐山瀑布》是一首大气磅礴的著名诗作，诗中夸张的语言风格，独特的诗歌意象，充满魅力的想象力，向世人展示了一幅绝美的瀑布图。如何让学生发挥想象，批文入情，与文中的景物同呼吸，达到心中见景，景中有情的境界，这是课堂教学的难点所在。
为此我预设了四步走的教学环节，引导学生步步探究，深入诗歌之中，突破难点，达到情境共融。
一、读诗文，想象瀑布之美
课标对语文教学提出要求，要培养学生的语文想象能力，发展学生语言表达和写作能力。究其实质，学生的想象能力和表达能力、写作能力是相辅相成的，只有让学生调动生活经验，与文本的情境有机勾连，才能够使学生提高语文素养。
《望庐山瀑布》诗歌中，有对瀑布的细致描摹，有声音也有形状，为了让学生从古诗中体会到瀑布的美，我从想象入手，创设氛围：
师：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。在这一句里，你看到了什么？
生：太阳照着香炉峰，香炉峰上金光闪烁，就好像升起了袅袅的紫烟。
生：一道瀑布就挂在香炉峰的峰顶。
生：我看到了阳光下的香炉峰，还有紫色的云烟，还有一道瀑布从峰顶垂下来。
师：那道瀑布从香炉峰顶垂挂下来，那是什么样的？
我播放一段古典音乐，在缥缈的音乐声中，学生静静地读诗文，感受“日照香炉”那升腾的紫色云烟，感受那一道“瀑布挂前川”的景象，想象那将是一道非常明亮的白链子，垂挂下来，气势磅礴。也有学生想象那将是飞泻而下的白练，溅起无数水花，腾起很高的浪花。那种景色无比壮观美丽。
学生通过想象，抓住了日照香炉生紫烟中的“日照”“紫烟”“挂前川”的特点，感受到了瀑布动态的美丽，仿佛能够看到李白就站在瀑布那里，静静地感受那瀑布带给自己的内心冲击。在想象中，学生距离古诗越来越近，领悟古诗的意境也会逐渐迫近，此刻，学生只有一个词语来概括：人间仙境。
二、听声响，感受瀑布之韵
在《望庐山瀑布》的课文插图中，李白静静地伫立在庐山脚下，凝视着面前那一道飞流而下的瀑布。我让学生根据插图，再来读诗文“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感受那一道飞流的声响。
师：（播放瀑布的音频课件）仔细听，瀑布的声音是什么样的？
生：像千军万马在奔腾咆哮。
生：声音震耳欲聋。
生：到处都是轰隆的声音，似乎什么都没有了，只有轰隆的瀑布声。
学生静听我播放的瀑布的声音，再结合课文插图，根据诗句“飞流直下三千尺”，脑海中会有瀑布的雄壮的形状――“飞流”，仿佛是从天而降，飞泻而下，说明气势非常之大。三千尺呢？是真的有三千尺吗？并非如此，在古诗里这只是一个虚指，代表瀑布的落差之大，由此可知声响将会有多大。如果说在第一个环节里学生想象感受到了瀑布仙境一般的美，那么在第二个环节里，学生则听到了瀑布天籁一般的声响，感受到了瀑布飞流而下的声韵。那种磅礴的气势不但美，而且有声，透过古诗的文字，学生充分领会到了瀑布的美与韵。
三、嚼文字，触摸瀑布之形
李白的诗作夸张浪漫，融情与景，写作手法诗意盎然。如何让学生体会其中的写作手法，我并没有刻意引导，而是抓住诗作中李白对瀑布特征的描述，来进行感受：
师：李白就站在这庐山脚下，感受这一道瀑布，我们静静地读读古诗，看看瀑布有什么特点？
生：我感觉到瀑布很急。
师：你从哪里感受到的？
生：飞流直下，这个飞流，还有直下，都说明山势很陡峭，瀑布流下来的速度很快。
学生抓住飞流、直下两个字眼，感受瀑布的流量之大，流水之急，山势陡峭，仿佛在三千尺的高空落下了银河。那么在李白的眼中，到底是否真的有三千尺？答案是否定的。古诗写作往往会运用夸张的写作手法，来渲染和表现飞流的迅速和急迫，表现那种雄壮的气势和巨大的声响。在李白看来，那种气势就好像天上的银河落下来了。
学生透过诗文的关键字眼，感受到瀑布的形，由此有了对瀑布可感的直观印象。我再次让学生通过朗诵，读出瀑布的气势来，效果就很快出来了。
四、赏画作，品鉴瀑布之神
在这个环节中，我让学生从画作的角度，来品鉴瀑布的神韵。根据课文的插图以及学生收集的庐山的瀑布的画作，进行品鉴。
师：你看哪一幅画作最符合你心目中的瀑布？请抒发你的感叹。
生：这瀑布真的仿佛是天上的仙境，我真想进入仙境，看看那天堂一般的美景。
生：这瀑布多么雄壮美丽！我多么渴望看到它啊！
师：既然大家如此欣赏这瀑布的美景，那么就放声来借用李白的诗句来朗诵它的美吧！
生：用充满憧憬和赞美的感情朗诵《望庐山瀑布》。
第一次上庐山，那是几年前的事了。这一次放弃登顶，转车迂回星子岩，觅李白的足迹，循似歌的水声，去望庐山瀑布。当地人说，早年李白来到星子，也是缘这条羊肠小道去望庐山瀑布的。但由于崖壁陡峭，危岩嶙峋，山路逼仄，爬至无路可爬之处仓促一望，便悻然而返了。人道事有“半途而废”，诗仙果然常人所不能及，反而留下了千古传唱的绝句：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这也正是我千里迢迢来寻的一g心事所在。
如果说所有景点都看完需要1900元门票的庐山是一只庞大章鱼的话，眼前兀立的“秀峰”就是它一条强健的腿脚。瀑布就像一个神秘莫测的谜，藏在山岬里、密林中诱惑着我。
我随着游人在已修葺了石级的古道上盘旋而上。满眼的绿浪中有G乃的金风流盼，仿佛情人暗送的秋波，舒舒爽爽，直沁心脾。而比风儿唱得更有劲道的是流水。水随溪转，溪顺山势。由于溪道宽窄、落差及石罅大小疏密各不相同，水流的状态与混响也千变万化。时而潺潺，如香妃梦呓；时而汩汩，如貂蝉送吻；时而淙淙，如嫦娥啜泣。偶尔，它们从千山万壑汇聚一处，訇然作响如一曲雄浑的大协奏；蓦然，又如一镞音符，顷刻间散作纤纤细流各奔东西。于是就有私语声、窃笑声、调情声、丝竹琴瑟声、风停雨驻云歇天籁声，不绝于耳，此消彼长，滋心怡志……
思绪伴着水声跌宕激扬，猛抬头，庐山瀑布已在斜对面一壁齐刷刷悬崖上若隐若现，如一泊皎洁寒凉的光束，在蓝天白云之下、红花绿树之间晃动，颤颤闪闪，摇曳生姿，着意渲染的尽是“犹抱琵琶半遮面”的风情、神韵与况味。
于是脚下生烟，劳顿俱无，不一会就攀上了望瀑亭。只见一挂碧水紧挨着崖壁倏然而下，宽不足丈，厚不盈尺，高则须仰视似直达天顶。瀑水仿佛被驯化了一般，服服帖帖，薄薄嫩嫩，软软滑滑，悠悠如一缕轻纱垂下，孑孑似一脉孤烟升起，悄无声息，安谧静默，悠e恬适。没有黄果树瀑布的恢泓气魄，也没有镜泊湖瀑布的波澜壮阔，更没有黄河壶口瀑布飞珠溅玉、粉身碎骨的轰鸣呐喊，李白望过的庐山瀑布，就这样在我眼前轻俏地淌下，缓慢地流去，依依不舍地走远，甚至没有溅起一星耀眼的浪花，没有荡起一丝记忆的涟漪……
没有遗憾与失落，刚才还躁动不安的心，仿佛也被瀑布漫过了一般清凉而宁馨。我仿佛也被感染了、感动着，被水与生俱来的灵敏、灵活与灵性，被水独具一格的柔软、坚韧与含蓄。我就想，生活中我们固然需要“飞流直下三千尺”、“大珠小珠落玉盘”的张扬与豪迈，不是更需要“潭影空人心”、“独钓寒江雪”的落寞与隐忍吗？
山路弯弯,高高低低,我们走在去三叠泉的路上,望不到头的石阶似乎一直延伸到天际走也走不尽.我们弯着腰,低着头吃力地往下走.走到半山腰,突然,一道白光从眼前掠过,只见一条瀑布象长长的白链,从山顶上垂下来."瀑布"我惊地叫喊着,加快脚步往下跑.
不过一会儿,我们爬到了山脚.放眼一看,庐山峰峦雄伟,怪石嶙峋,在风的吹拂下,像一条银色的光带挂在半山腰."哗哗"几声巨响,让大家回味无穷,庐山的水真静啊,静得让你看不见它在流动;庐山的水真甜啊,甜得像吃了西瓜一样;庐山的水真蓝啊,仿佛是天空的白云.它那么鲜明,只有自然才能有这样伟大的力量,我不由得想起唐代大诗人李白在<<望庐山瀑布>>诗中的佳句:"日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天."这真是像走到"舟行碧波上,人在画中游".
虽然庐山上人山人海,但是使许多游客留连忘返,好像转100次都不烦一样!
壮丽的庐山瀑布像一首动听的歌,又像一幅壮丽的画,深深地印在我的记忆中永久的回荡!
（20091203周记）改写版《望庐山瀑布》
《望庐山瀑布》【唐】李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
改写：
我在一次偶然的机会中，来到了庐山爬山，到了庐山当然是要看香炉峰大瀑布的了，我早就听说了香炉峰瀑布的大名了。古人还传说，这香炉峰瀑布是从九重天上落下来的。
我来到了那里一看，香炉峰上雾气满天，但在阳光的照射下，使雾气看上去好象变成了紫色的烟雾，而那瀑布看起来则像是挂在山前的一条大河，急急的水流从天而降，飞快地奔泻下来，势不可当，声音震耳欲聋，往上看，只能看见云、雾气、但却看不见顶，大概是被云给遮住了，真让人觉得，那从天而降的瀑布是银河从九重天（天的最高一层）上掉落下来的呢！
这真是一副美景，山顶有紫烟周绕，山上树木繁茂，山间有瀑布悬挂，山下激流奔腾，真是一副独具一格的山水画，使看的人如入仙境一般。我就灵感大发，因此，我把我看到的壮丽景色，作成一首诗写了下来，这就是《望庐山瀑布》。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是大文豪苏轼对没有看到庐山真正面目的遗憾，而今年暑假，我就揭开了遮盖庐山真正面目的神秘面纱。
我们坐车登上庐山，盘山公路像一条巨龙，蜿蜒在连绵起伏的山群之中。登上庐山，只见四周绿树成荫、遮天蔽日，树林中时不时传出一阵阵蝉鸣，越发显得幽静。这里的山路十分曲折，不时峰回路转，让我不禁想起了一句诗：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”经过半个多小时的奔波，突然，我发现前面灯火通明，小房子挨挨挤挤。啊，我们终于到达了目的地――牯岭镇。
牯岭镇是建在庐山山顶上的一座小镇，这里超市、电影院、商场应有尽有。可是，这儿与我想象中的庐山完全不一样，我想象的庐山是山清水秀、鸟语花香，没有高楼，没有汽车，只有自然的美。而这里简直就是一座城市，车水马龙、灯火通明，不禁让我有几分失望。
第二天，我们便去看著名的庐山瀑布。还没走到三叠泉，就已经听到它的声音：“哗啦啦，哗啦啦。”走过去一看，哇，真壮观啊！只见三叠泉瀑布就像一个大茶壶，从大峡谷的裂缝之中喷涌而出，流到峡谷里。而峡谷又连绵起伏，像一个弯弯曲曲的滑梯，“滑梯”中间又有几个“断口”，一共形成三个瀑布，所以称为“三叠泉”。这神奇的三叠泉，一叠更比一叠长，叠叠相连，奇妙无比。而在这三叠瀑布中，最漂亮的要数第三叠了，泉水飞流而下，分开时像晨雾，连在一起时像雪花。突然，在灿烂的阳光中，瀑布的水雾中若隐若现地出现了一道彩虹，真是美不胜收，让人赞叹不已。
就在那一刻，我想起唐代诗人李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”对啊，李白看到的与我看到的是不是一样的呢？或许三叠泉被时间所打磨，没有以前壮观了吧，或许诗人用了夸张的修辞手法，并非那么壮观吧。
庐山啊庐山，你真美丽！虽然你没有泰山的雄伟，没有黄山的秀丽，没有云台山的绮丽，但你的沉稳、古朴让我铭记在心，让我流连忘返。
点评：
第一次游庐山，真实记录了自己的游踪和体验。蜿蜒的盘山公路风景，初到牯岭镇的轻微失望，三叠泉的壮观美丽，对李白诗句的思考……这些共同构成了一次难忘的旅行。游记就该这么写哦。
" 东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好".其实，此时东方已晓多时，只是人在云雾缭绕的山道上看不到那初升的太阳罢了。早晨的庐山空气有些凉意，湿度很大。穿行在蜿蜒起伏的山间小道，不一会儿便全身湿透了。有汗水，也有雾水。行进在这梦幻般的景色之中，除了惊奇与兴奋，劳累与辛苦等早就置之度外了。
轰轰隆隆，前面隐隐传来声声闷雷，又像是嗡嗡的牛吼。空谷作响，不绝于耳。连滚带爬地攀到山顶高处，举目望去方恍然大悟：大瀑布，庐山大瀑布！这瀑布顶天立地，那银炼般的大水涌出于山顶云端，恰似从天而降，带着水雾倾泻而下，落入绿色的深潭，溅起几丈高的雪浪花，发出雷鸣般的巨响，犹如滚滚铁流，又似千军万马，雷霆万钧，惊天动地。看到这奇绝壮阔的巨瀑，寻访者一时都哑然失语，一个个极力仰头观望，那口张得大大的。
＂日下香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天".原先以为这是李白的醉话，此时此景，方信李太白真乃仙人也！太白一生虽仕途不畅，然煮酒赋诗寄情山水，倒也的确逍遥自在。这庐山瀑布翻云覆水，狂荡不羁，嬉笑怒骂，随心所欲，活脱脱一个太白诗仙！活脱脱一个原生态的大我！回归自然，这才是人生的至境。
大瀑布前有一绝壁，仰望见有软梯自壁顶垂下。顶上有一亭，人说那便是含鄱亭。看着峭楞楞的绝壁，湿漉漉黑乎乎的崖石，心里有几分怵。从这儿攀登是需要勇气，更需要实力的。终于放弃了发狂，循规蹈矩，绕道而行。几经周折方攀上崖顶。登临含鄱亭，只见眼前一片开阔，远山在层云中时隐时现，云雾在山脚下翻滚着，犹如波涛汹涌的大海。这庐山便把脚重重地插入了海底。太阳在云卷后面闪闪烁烁，群峰在天地之间偶露峥嵘。表象是云，看着像海，见的是云海。其实在云海封锁的大幕下，实实在在的却是鄱阳湖。鄱阳湖长什么样儿？有多深？有多大？这个神神秘秘的庐山，愣是把一个光明磊落的中国最大的淡水湖，也搞得神神秘秘。明明人在湖边，能听见涛声，却偏偏看不到水！大自然也真会捉弄人啊！也好，这正可发挥自己无比丰富的想象力。想啥是啥，爱啥是啥，随我！
含鄱口对面有一峰，登峰造极处有观景台，东望也可观赏鄱阳湖云海。而回头北望，遥见群峰相连，山顶可见白云环绕。一会儿云开日出，峰峦叠翠，风景尽收眼底。绿的树，青的山，蓝的天，白的云，一幅透着仙气的山水画。阳光下再细看那连绵的山峰，有一组蜿蜒起伏的峰顶构成一幅特殊的图案，那轮廓还的确有点像伟人毛泽东。原来，上天早就把庐山打上了毛泽东的烙印！在毛主席的地方谁人又能撼动他老人家的权威呢！挑战者还真的有些点儿不清呀！
庐山之上，打上毛主席烙印的还真不少，只是大多被这里的山民圈占了。他们在那些显要的地方，摆张形似毛主席当年坐过的藤椅做道具，坐地收钱，大有山大王的风范。这的确大煞风景！可这又能咋样？当今的世界，即使毛老人家再世也只能徒呼奈何！因为当今的人民只认识在钞票上的毛主席，不认识钞票之外的毛主席。
庐山，多雾，多云，多瀑布，多水，在青山绿水间最终都归结到了鄱阳湖。鄱阳湖才是庐山的精华所在。
下山时，已经云收雾散。
出山时，那个燥热的太阳又与人相伴了。
路过电站水库，这儿是电影《庐山恋》的故事发源地。今天，这儿静悄悄的，树木一动不动，水面无波无痕。这景象有些沉闷，有些呆板。庐山还在，溪水长流，只是《庐山恋》已成绝唱，早已物是人非了。
忽然想起明朱元璋关于庐山的一首诗，这个朱皇帝人品不怎么的，可那诗中的意境还真的不错：
" 匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋；
我们的祖国有大好河山，许多美丽的景色，我恨不得一天把祖国游遍。在这个暑假我就准备去不知有多少诗人赞咏过得庐山。下面由小编来给大家分享庐山游心得体会，欢迎大家参阅。
庐山游心得体会1早就听说庐山风景优美，我很想去玩玩。今年暑假，爸妈带我去了庐山。
八月一日一大早，我们就从家里出发了，坐了两个多小时的车，来到了庐山脚下。导游说：“我们马上就要进入盘山公路了，请大家坐好。”进入盘山公路，旅游车像蛇一样绕来绕去，我们的身体就像不倒翁一样，一会儿倒向这边，一会儿倒向那边，难受极了。晃了一个多小时，终于到了目的地——庐山老别墅。我们参观了六座别墅，其中，我最喜欢赛珍珠的别墅。赛珍珠是着名的作家，她是第一个将中国四大名着之一的《水浒传》翻译成英文的人。她给这部书取的英文名为《四海之内皆兄弟》，我觉得这个名字非常贴近《水浒传》的内容。我希望自己也能成为像她一样的大作家。看守别墅，我们便去吃午饭了。
吃过饭，我们便来到了锦绣谷，映入眼帘的是满山郁郁葱葱的树木，遮蔽着山路上透不进一丝太阳。一路上，我们看到了许多奇形怪状的石头，有的像兔子，有的像马，还有的像蛇……。顺着台阶往下走，我们来到了一个别断崖边，导游对我们说：“这个断崖还有一个故事呢!相传明朝初期，陈友谅追杀朱元璋，朱元璋逃到这里，眼看无路可逃了，心想：“我命休矣。”谁知，他的白龙马突然纵身一跃，就从这边飞到悬崖的那边去了，陈友谅的追兵只好在悬崖这边干瞪眼。如今，这石头上还留有四个马蹄印呢。”听了这个故事，我觉得朱元璋的马太了不起了，在危急时刻，它冒着生命危险救了主人。
出了锦绣谷，我们坐缆车来到了石门涧。顺阒台阶往下走，我看到了一个奇怪的石头，很像一个人伸出食指指向东南方，导游告诉我，那块石头就是有名的“仙人指路”。接着往下走，我们来到了“天然壁画”。导游讲画里面有四种动物，我们就好奇地仔细寻找起来。我先找到了一只老虎和一条龙，然后看见在龙的尾巴上有一只兔子，可是我们怎么也找不到最后那种动物。导游提醒我们：“你们看看这整幅画像什么?”我们认真观察起来，过了一会，大家异口同声地说：“乌龟。”看着壁画，我想“大自然真奇妙，能塑造出这么惟妙惟肖的画。”
走出石门涧就到了庐山脚下的停车场，我们乘上了返回南昌的汽车，恋恋不舍地离开了秀丽文明的庐山。
庐山游心得体会2俗话说得好：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。我的家乡江西的庐山西海，没有的洞庭湖的浩瀚迂回，没有滇池的绮丽迷人，却有种“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺”的独特风韵……
经过一路颠簸，我们终于来到了庐山西海。只见青山环绕，湖水浩淼，涟漪潋滟。犹如皇冠上的明珠，镶嵌在满园春色中。随着阵阵山风吹来，水面泛起涟漪，犹如跳动的音符，恰似波动的琴弦，飞舞着，跳动着，咏唱着。是梵高的油画吗?还是贝多芬的交响曲?远远望去，庐山西海望不到边，真可谓“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”。
谁能想到，这平静的湖面下有一座迷失的古城?谁又能想到，这湖面下还有多少风尘的传说?我们来到湖边，租了一艘小船，准备去湖心感受“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的韵味。湖面上水波不兴，船像在一面玻璃上滑行。粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑湛蓝。往远处望，颜色一点深似一点，渐渐地变成了深碧。仰望天空，云片悠然地在移动，低视湖心，另有一个天，云影在徘徊。两岸的峰峦倒立在湖里，一色青青，情意谴络的伴送着游人。细细的看着水中的倒影，只见映出芳草白云，也映出古道长亭。这不仅让我联想到许多传说中的场景。两旁的青山，勾勒出庐山西海的轮廓，使人浮想翩翩……
到了晚上，夕阳西下，被霞光笼罩着的太阳与水中的太阳相映成趣。虽然太阳已经落山了，但它的光却从云层下反射过来，红光反照到湖面上，湖面像燃烧起来似的，周围的一切都失去了原来的颜色，都被淹没在红光里了。我置身其中，仿佛是被感染了，心中充斥激动，也许由于这里景色太美，我都不想离去，只到傍晚，我仍感受得到，我的心灵，仍在某个角落里，飘荡，翱翔……
庐山游心得体会3去年暑假，妈妈带我去了庐山。
我们乘着旅游车，沿着银蛇般的盘山公路向上奔驰。到山顶了，哇，好美呀!朝着对面望去，一座座山峰像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，盘绕在半山腰的迷雾就好像是他们的纱巾。导游向我们介绍：对面的那座山就是五老峰。为什么给它命名为五老峰呢?因为从远处看山顶的样子就像是---侧躺过来脸的样。我仔细一瞧，嘿，还真不假，凸出的额头，凹下的眉心骨，高挑的鼻子，上片薄下片厚的嘴巴，真是惟妙惟肖!
欣赏完美丽的五老峰，我们又去了被诗仙李白赞颂为：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的三叠泉瀑布。在去看瀑布的路上虽然要经过一千多阶石阶，但是有美丽的景色相伴，就不觉得那么累了。石路旁的小溪清澈见底，五颜六色的鹅卵石浸在水里，为小溪增添了活力。快到谷底了，“哗哗”的声音从远处传来，周围弥漫着丝丝凉意。再走近一百个石阶，终于能见到瀑布啦!只见那瀑布从几百米高的高山顶上泄下来，共分三叠，怪不得叫三叠泉瀑布呢!这三叠瀑布就像是三头狮子，他们怒吼着，奔驰着，冲刺着，一头比一头疯，一头比一头狂，一头比一头野。从下往上看，瀑布就是在一匹巨大的纺织机上纺出的薄纱;又好像是大山姑娘的绸带。从高处泄下来的水打在潭水面上，激起了一朵朵美丽的水花。走到潭边，就像在淅沥沥的小雨里。我轻轻用手捧了一点水洗洗脸。啊，真凉爽呀!顿时，酷夏的炎热被潭水“攻击”得烟消云散，一股清凉的气息迎面而来，清新的空气里掺杂着自然的芳香，令人心旷神怡。
恋恋不舍地离开了庐山瀑布，我们又来到被---赞为“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的险峰和仙人洞，还欣赏了景色宜人的花径……
啊!庐山，真是一部大自然的杰作!我爱它。
庐山游心得体会4下了火车，我们乘上汽车进入了环山公路，这里的路可真是山路十八弯啊。
眼看着汽车里地面越来越高，渐渐地已经看不清山脚了，偷偷瞥一眼，哇!好高啊。但马上便收回了余光(实在高得吓人，不敢看了)，终于，到了目的地，大家放好行李，开始了第一个景点之旅。
导游小陈着喇叭喊到“好了，大家听我说，接下来我们首先要去三叠泉，这可是庐山的著名景点哦!但是要到三叠泉可是很辛苦的啊，要走几千节阶梯，你们愿意走吗?”“走”大家毫不犹豫，当然这是意料中的事。
大家开始了“长途跋涉”，一开始，每个人都是如此得精神奕奕，兴致勃勃，但是还未走完三分之一的路程，个个都哭爹喊娘的，“脆弱”地感觉风一吹就倒，我见到路边有卖拐杖的，立马喊道“有救星啦”，马上二话不说，买下了一根拐杖，可真有效，在它的帮助下，我顺利地走完了所有阶梯。
据小陈说：叠泉位于五老峰下部，飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠泉飞泻而下，落差共155米，极为壮观，撼人魂魄。三叠泉每叠各具特色。一叠直垂，水从20多米的巅萁背上一倾而下;二叠弯曲，直入潭中。“上级如飘雪拖练，中级如碎玉摧冰，下级如玉龙走潭。”站在第三叠抬头仰望，三叠泉抛珠溅玉，宛如白鹭千片，上下争飞;又如百副冰绡，抖腾长空，万斛明珠，九天飞洒。如果是暮春初夏多雨季节，飞瀑如发怒的玉龙，冲破青天，凌空飞下，雷声轰鸣，令人叹为观之。
匡庐瀑布，首推三叠，故有“不到三叠泉，不算“庐山客”之说。但三叠泉却长期隐藏荒山深壑，隐居在它上源屏风叠的李白，讲学在它下流白鹿洞的朱熹都没发现它，直到南宋时期才被人发现。
“果真名不虚传啊，百闻不如一见，真壮观啊!”望着眼前这如诗如画的美景，我不禁感叹到。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天“李白这句诗虽然不是形容三叠泉的，但是借用它来形容三叠泉，也毫不逊色。泉水飞溅下来，水滴溅到我的身上，如此清凉，它洗去了我全身的疲惫，又恢复了精神焕发的面貌。现在，我可是真正算是“庐山客”了
庐山游心得体会5呜——”，对于从未乘过火车的我来说，这次陌生的火车之旅如此亲切，火车的车鸣声又是如此的悦耳。
我站立不安的在候车室痴痴地望着“属于”我们的那辆火车的大驾光临。看着分针慢慢的走着，似乎有些不耐烦了。
“请上海到海口K516的乘客快到入口处，准备上车”一听到这个消息，我便拖起所有的行李，边喊边跑“火车来了，火车来了”
终于上了火车，首先找到属于我的“个人空间”，放下手中的行李，开始观察起我所在的火车：橙色是火车外观的颜色，我们所在的是卧式硬座火车，我在3号车厢的中铺(这个位置我很满意)，我坐在窗口，望着窗外的美景。
“妹妹，妹妹，快来看啊，有牛哎，你的属相哎!”我笑着朝妹妹喊(脸上的笑略带着嘲讽之意)，可是，马上被反驳了“姐，你说羊笨不笨啊，那么好的环境也不过来生活，嘿嘿，真笨”“恩”还没等我反应过来，应声已经脱嘴而出，后悔地又朝窗外看去。
暮色已经将临，太阳将西边染红，慢慢地离开了，留下了美丽的晚霞。
渐渐地，月亮悄悄地来到了人间，为我们洒下了一片幽静的月光。
静静地卧在床头，火车开动着，像摇篮似的，将我们这些乘客安放入摇篮中，而火车的车鸣声作为摇篮曲，大家甜甜地进入了梦乡……
清晨，一缕温暖的阳光射入我的眼睛，我迷迷糊糊地从睡梦中醒来“哇，好漂亮啊!”
看见都面还未露出脸的太阳早已把朝霞染得红彤彤的，天空露出鱼肚白的半片天，五彩千变万化着，朝霞有红渐渐地变成橙色，与火车同色，时间慢慢地过去，橙色缓缓褪去，换来的是紫色，紧接着便是天空的颜色：天蓝色
“多美的染色程序啊!”心中不禁感慨……
“乘客们请注意，还有10分钟，就到汉口了，请汉口下站的乘客们拿好行李，准备下车!”听到广播员说到站的声音，暗示着我们的火车之旅即将结束。
关键词：信息技术 ；古诗教学 ；计算机辅助教学
中图分类号：G632 ； ； ； ； ； ； ； ； ；文献标识码：A ； ； ； ； ； ； ；文章编号：1674-2117（2014）14-00-01
信息技术在古诗教学中的应用有利于创造愉悦的环境，增强古诗教学的感染力，激发学生学习古诗的兴趣和求知欲望，充分开拓学生学习古诗的思路，从而大大提高教学古诗的效率和质量，达到事半功倍的效果。
1 ；运用信息技术，创设情境，激发兴趣
信息技术的运用不仅能充分利用历史资料和现实资料扩大知识容量，还可以通过声音、画面拓展教学中的语言通道，视听结合使教学内容形象生动感染力强，让学生产生强烈的好奇心和求知欲，从而引起浓厚的学习兴趣，激发学习的积极性。以《望庐山瀑布》为例，怎样才能让学生在学习中感受瀑布磅礴雄伟的气势呢？教学时，笔者让学生观看录像，观摩庐山瀑布的图片。陡峭的山崖、长垂的瀑布、飞溅的水珠，庐山瀑布的全貌便呈现在学生的眼前。至此学生对“紫烟、挂、飞”等词的意思有了感性的理解。使学生深深地体会到诗句虽短，但诗人却把瀑布的气势写到了极至。
2 ；运用信息技术，再现情境，化难为易，理解诗意
诗是抒发诗人的感情的，而感情又一定要通过形象构成一种意境，然后借助语言文字表达出来。古诗中的情境，如果只依靠教师语言的描述是不够的。只有通过图画再现出来，才能变得具体可见。
例如，古诗《望庐山瀑布》中涉及的许多事物是大多数学生未曾见过的，教学时如果只出示书上那仅有的插图，很难唤起学生的感觉美，尤其是一些从未看过瀑布的学生，更是难上加难。因此，再现庐山“真面目”，把学生带进庐山瀑布的真实情境中，是完成本课教学任务，提高教学效率的关键。于是，笔者在设计多媒体课时，选择若干个相互连接、前后呼应的镜头，把瀑布的远景、近景、全景交替出现，为学生提供了丰富多彩的图像。让他们从整体上初步体会图中所描绘的景色和诗句的联系，激起学习古诗的兴趣。
3 ；运用信息技术，优化朗读，领悟意境，体会古诗节奏美
古诗具有语言、音乐、绘画、情感多种因素的美。在挖掘这些美的因素时，信息技术有着强大的、无可比拟的优势。古诗押韵合辙，节奏鲜明，呈现出抑扬顿挫的音乐美。那么在帮助学生读懂诗句的基础上，教师就要通过朗读体会诗的节奏、诗的韵律，培养学生的语感，使他们在读中受到情感的熏陶。例如，在指导朗读《望庐山瀑布》时，笔者先请学生观看庐山瀑布的影片，让学生形象感知瀑布壮丽景象，从瀑布跌入山谷发出的巨响中，感受到瀑布那“飞流直下三千尺”的磅礴气势。紧接着再播放韵律悦耳的朗读录音去感染学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范。通过配乐录音示范，使学生很快明白第一句中的“生”字应读重、读慢，以突出香炉峰的烟雾不断地、慢慢地向上升腾的情景。第三句中“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此读此句吐字要强劲、响亮，而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在基本掌握读的技巧的基础上让他们跟录音试着读，学生很快就读出了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美的熏陶。
4 ；运用信息技术，加大密度，提高课堂效率
教师在运用信息技术进行教学前，根据教案精心设计教学课件能极大地提高课堂上的教学效率。课堂上，教师只要点击鼠标，就能在短时间内使学生看到清晰的画面、逼真的影片，从而赢得了教学时间，提高了教学效率。例如，笔者在教《望庐山瀑布》时，首先利用多媒体向学生介绍庐山的秀美风光；然后播放瀑布奔流的视频；最后，笔者把“庐山瀑布”来了个特写，声情并茂地向学生介绍道：“同学们，庐山风光中最壮观的要数‘庐山瀑布’了。你们看，它在千丈青山的衬托下，飞流直下，溅起一阵阵水雾，多么令人神往！从古到今，我国有许许多多的文人墨客为它倾倒，写下了无数不朽的诗篇。你们想不想读一读大诗人李白看了庐山瀑布后写下的诗歌？”到此，学生强烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。在此情况下，笔者又向学生推荐了李白其他作品和有关介绍庐山风光的诗词、相关网站，大大地调动了学生的求知欲。
5 ；运用信息技术，启发想象，促进表达
古诗的语言精炼，概括性强，加之所描写的景物离我们现在的时间较长，学生难以体会诗人所描绘的意境。合理使用信息技术，能使抽象的诗句形象化。因此，在教学中，要充分运用信息技术，引导学生在观察、欣赏的基础上，展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
总之，教师在教学中要充分运用信息技术，激起学生的学习兴趣，引导学生发现美、感受美、领悟美、表达美、欣赏美，走进我国古代诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，体味古代诗人的内心世界。
参考文献：
提高二（11）班李嘉豪
快乐旅行
秋高气爽，金秋十月，在这美丽的秋天里不正是外出旅游的好时光吗？在这收获的季节里不正是和大家一起共同分享这美好的季节吗？但爸妈又说没有时间出去玩，这让我大失所望。
可我一到教室，老师就说：“在这美好的时光里，让我们去旅游吧！”这一下子，又让我来劲了。刚一上飞机我就想：这一次是去台湾、马来西亚、马达加斯加、香港？正在我遐想时，我们来到一个巨大的瀑布，灾就是唐朝的大诗人李白，所写诗赞美过的庐山大瀑布。这美丽又无比壮观的大瀑布果然名不虚传，一座雄壮的大山被这庐山大瀑布切割成了两半，从下往上看那白花花的水落到湖里，真是如烟，如雾，如尘，这水仿佛是从天而降，然后一泻千里来到这儿。
不一会儿我们又来到了一个沙漠远处的沙山，似乎上面全都是金子一般。这让我惊叹不已。这就是丝绸之路的必经之地，正有一群人路过此地。
不一会儿我们来到了一个水乡，这原来就是东方威尼斯——周庄。这里的每家都挂着灯笼，好像在等待他们的家人。
我们在这里徘徊不如说是在诗里徘徊。
老师点评：
嘉豪，庐山瀑布在你笔下多美呀！你从不同角度描写了它别样的美。如果能把后两个景点也介绍介绍一定会更棒的。
庐山之旅
星期五晚上，我门坐着姑姑家的小汽车去九江的庐山旅游，我在车上想着：“李白写过一首诗《望庐山瀑布》，一定要去看看是不是与李白写得一样美。”
几个小时过去，我们来到了庐山山脚下，找了一家宾馆住下。星期六一早，我们坐着车沿着山路去庐山的最高峰。在山路上往下看那是：云雾迷蒙、奇峰罗列，一片绿色……可称得上是人间仙境。我们在路上买了庐山园门票开着汽车来到停车的地方，便请了一位导游，我们跟着导游来到最高峰。我们在那买了缆车票坐着缆车从庐山的最高峰溜到了庐山之中。下了缆车后，一辆小车来了把我们送到了瀑布那儿，那可真是“飞流直下三千尺”啊！我忍不住赞叹起来；我们还在庐山的含鄱口看见了鄱阳湖；接着我们游玩了庐山的仙人洞、锦绣谷、三宝树、芦林湖、庐山会议旧址、庐山博物馆等景点。
那里让我感受最深的是在庐山博物馆记载着主席说得话：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”
次日，我们又坐着姑姑家的汽车满载而归。
四（1）班：熊毅