时间：2023-05-30 09:14:53
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇福兮祸兮，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
全国电子竞技运动会(CEG)对战类项目联赛本年度最大的炒作话题无非就是改制了，只不过和并不算成功的中国职业足球联赛改制不同的地方在于，足球联赛是把原有的赛会制联赛变成主客场循环赛制，而CEG则逆其道而行之。前者现在看来还在艰难爬行，也许相反方向的改制能够盘活CEG的中期发展。
回顾一下过去两年CEG的发展，主客场联赛虽然从表面上看遵循了一些传统体育赛事的发展道路，但是经费巨大、赛制冗长，精彩点不集中等主客场联赛固有的问题和电子竞技这项运动的主要特征之间的结合不是非常妥当，少在现阶段是如此，毕竟它的普及还远远不到足球，篮球的水平，也许在将来主客场赛制可以有更好的发展前景，但在这中国电子竞技的“初级阶段”，还是应当走一条比较稳妥、现实的发展道路。
除了上面这些因素，另一条促使CEG组委会下决心改组的重要原因是主客场联赛近乎封闭的状态导致联赛无法聚齐国内所有项目的顶尖职业玩家。可能星际争霸，极品飞车这样的项目状况还算不错，反恐精英的顶尖选手匮乏尤其严重，北(北京)有wNv，南(广州)有Star，这些在国内甚至是国际电子竞技领域响当当的名字都没有出现在CEG中。作为号称国家级联赛的CEG，作为被众多人看好最具有发展前景的CEG，作为应当最有影响力的国内赛事的CEG，却不能集中国内顶级职业选手，实在有些说不过去，当然也就白白流失了很多应当拥有的热点和关注度，这会导致更深层次的问题，最直接的，赞助商得不到充分的回报，从而也就难以吸引更多的赞助商关注和投入。
收效究竟几何
于是，在2006年7月9日，代表CEG改制成功的2006第一站――北京站在北京大学医学院(前北京医科大学)体育馆成功举行，而众多关注已久的玩家、选手、媒体等等人士也得以一见新赛制的庐山真面目。据悉，改制从去年联赛结束之后就开始酝酿，从今年3月份开始就进入了预热期，CEG组委会在新赛制的宣传及推广上投入大量精力，覆盖面相当广泛，一切都在为北京站一炮打响作准备。
从组织的整体情况来看，相比现场效果，CEG更加看重本站比赛的网络内容传播以及网络视频内容传送，因为目前网络是观众观看电子竞技活动的最重要渠道。从去年年底的WEG第三赛季以及WCG全球总决赛开始，电子竞技的流媒体视频在网络上的传播进入了一个快速增长的时期，无论是节目丰富程度还是观众数量都有很大提高，而CEG从去年初开始就已经在联赛中开始锻炼自己的视频转播队伍，去年年中他们的电子竞技转播水平就已经达到相当高的水准，今年初的CEG大师赛视频转播就收到很好的成效，高峰时期观看人数超过30万，而5月底的ESWC全国总决赛视频转播也由CEG的转播团队承接，高峰时期也达到40万人在线。有以上这些数字作基础，自然而然在CEG本年度的对战类联赛中，视频转播的重要地位更加凸现出来。
过去两年的CEG主客场联赛，使得CEG比赛一直显得规模不够，往往在无声无息之间一年的联赛就结束了，缺乏足够的炒作亮点，如果说年初的CEG大师赛作为分站赛会制的试点，毫无疑问它坚定了CEG组委会改制的决心。首先，这样一个分站赛，事先也经过全国十个左右赛区的地区选拔赛，最终进行全国总决赛，时间上来看有足够的预热期供前期宣传，而到决赛的时候，从参赛队伍数量到参赛队伍水平，都已经达到一次全国性赛事的水准，自然能更加吸引观众的目光。而对于参赛选手，能够参加以前没有资格的正规国字号比赛，也是莫大的荣誉。从目前北京站的情况来看，无论是普通观众还是参赛选手，都给予了比以前好得多的反馈，只是因为在过去两年中的主客场联赛没有为CEG赚得足够多的人气，因此还没有能够实现一步登天。万事开头难，毕竟北京站只是本年度CEG的第一站，改制所起到的效用应当是一步步逐渐显现出来的，需要一定的时间。
从赞助商的角度看，这种在一段时间内进行的大量集中的赛事宣传报道可以为他们创造丰富的回报，密度高，数量大，宣传效果不言而喻。同时，视频直播也丰富了回报的形式，从单一的赛场回报扩展到视频转播中的插播广告，这种形式预计在以后也会逐渐成为电子竞技赛事中一项重要的赞助商回报。
居安仍需思忧
从整体看，CEG改制第一站北京站可以说是取得了初步的成功，但是没有完美的事情，我们在看到这些良好趋势的同时也不能忽视任何潜在的问题。
最直接面对的问题就是赛场的布置，诚然不能否定CEG组委会在这方面做出了很大的努力，但是如何让赛场更加细致，更加适合电视转播，则也是CEG组委会应当进一步考虑的问题。笔者了解到本站比赛也的确在赛场上面遇到了很大困难，首先是时间紧迫，在紧张安排完各地选拔赛之后，立刻开始北京站决赛的工作，而现在北京市正在对全市的各大体育场馆进行闭馆修整准备2008年奥运会，在场馆选择上捉襟见肘，这些都对决赛的组织工作造成了很大障碍。组委会在克服这些困难上已经消耗了很多精力，当然最后的效果也还算不错，但是作为国字号的比赛，应当更进一步。
其次则是自身定位，改制之后CEG分站赛，应当说已经初步具备一次国内大型比赛的档次，而CEG也应当提高对自己比赛的定位，把每一次分站赛都当作一次大型比赛来执行，从各地选拔赛开始就以较高的标准来严格要求，这样就能保证让所有的观众和参赛选手看到一个高水准的CEG联赛，一改以往赛制造成的颓势，从而进一步扩大联赛影响力。
本届比赛的前期和比赛期间宣传工作可以说做得相当到位，而在后期进行的总结性宣传工作略显不足，和其他国内赛事相比有些单薄。当然这也可能和目前国内媒体对CEG的关注程度不是很高有直接关系，不过CEG本身也必须加强，否则一旦总决赛结束之后，刚刚炒出的热点迅速冷却，而下一次分站赛已经是两个月之后的事情，人们的热情早已经消散。除了对上一站的总结，下一站的前期铺垫也应当在第一站结束之后立刻开始，多多借助网络媒体的快捷便利，把CEG迅速推广开来。
事件发生当日，中电通信市场总监就飞赴南京解决此事，并与首先发现问题的用户取得联系。随即，中电通信公司发表公开声明：1、我公司(中电通信)作为国内重要的手机供应商之一，一直以发展民族企业为己任，公司本着“用户至上的原则”，绝无伤害国内用户民族尊严的想法与行为；2、CECT 928是我公司2002年8月推出的产品，以优异的产品质量、强大的功能、时尚的外观、精湛的工艺、合理的价格而赢得了广大消费者的喜爱。“Hello Chow”是该手机产品的问候语，意为“你好，可爱的宠物狗”，是该手机人性化的开机界面；3、本着对国内购买者负责的原则，购机用户如不喜欢该界面，CECT可提供免费软件升级，并公布了售后服务中心的地址和电话。
仅仅一纸声明似乎还难以平服消费者心中的愤慨，难以挽回失去的信任。同时，CECT就此次公关危机所做的表现也差强人意。其实，这既是公关危机，也是一次借机公关造势的好机会，而CECT似乎没有很好地把握住。 CECT手机危机公关的三大败笔
CECT手机“HELLO CHOW”事件出来以后，中电通信市场总监就飞赴南京解决此事，并在第一时间与首先发现问题的用户取得了联系，这一点表现了中电通信对这个公关危机的重视程度和反应及时性。随后，中电通信还发表了公开声明。这些都具有积极的意义。
但是，一则非常简单的声明是很难解决问题并令人信服的，由此可见中电通信对这起公关危机的处理是不到位不成功的。笔者认为，中电通信这起危机公关不成功之处主要表现在以下几个方面：
第一，中电通信似乎对事件的严重性估计不足，危机处理过于轻描淡写，过于轻率。
当消费者看到自己购买的中电通信CECT928手机屏幕上竟出现一句问候语“Hello Chow”，即“你好，中国种的狗”时，他们有过激的反应即使将问题上升到民族和个人人格的高度也不为奇，因为人的思维是多种多样的，不可能都按照CECT的意思都理解成“你好，可爱的宠物狗”。这里我们不妨来一个换位思考，假如你是消费者，当你打开手机时出现这样的画面，你会做何感想？因为这毕竟不是消费者自愿或主动下载的，而是供应商强加的。从某种意义上说，事态非常严重。而中电通信则仅仅和消费者联系后，就草草地出了文章开头的声明。这样以我为中心的声明的作用能有多大？能够安抚和平息消费者吗？能够给舆论一个合理的交代吗？
第二，外交辞令并没有一种良好的公众态度，以我为中心，暗含危机的原由是消费者的误解，责任在消费者，而不是在厂家，没有给自己和消费者都留下余地。
中电通信在声明中的第二条是“CECT 928是我公司2002年8月推出的产品，以优异的产品质量、强大的功能、时尚的外观、精湛的工艺、合理的价格而赢得了广大消费者的喜爱。‘Hello Chow’是该手机产品的问候语，意为‘你好，可爱的宠物狗’，是该手机人性化的开机界面；”这些声明的意思是，我的手机很好、很受欢迎，开机界面也没有错，是你们理解错了，你们不应该那样理解！声明的第三条中“本着对国内购买者负责的原则”言下之意好象消费者是在无理取闹。显然这些声明没有一种良好的公众态度，暗含危机的原由是消费者的误解，责任在消费者，中电信在此解释并没有给自己和公众留有余地，反而进一步将对立面加大。
第三，中电信在此次公关危机中没有很好的发挥危机公关中的互动性、谅解性、真诚性的原则。
中电通信市场总监就飞赴南京解决危机，并与首先发现问题的用户取得联系。但并没有与消费者进行互动，主动让消费者和媒体参与到此次危机的处理之中。公关危机的一个重要原则就是了解组织的公众，倾听他们的意见，并确保组织能把握公众的抱怨情绪；设法使受到危机影响的公众站到组织的一边；邀请公正、权威机构来帮助解决危机，以便确保社会公众对组织的信任；时刻准备应付意外情况；这些过程实际上就是一个互动双向沟通的过程。而不是一张空文本。 给CECT手机危机公关支招
根据危机到来的准备期、危机处理期、危机恢复期的几个过程，笔者结合中电通信的手机危机公关的处理谈一点想法，供业界同仁参考。
一、有礼有节 积极应对
采取果敢、正确的处理危机措施。首先表达解决问题的诚意，以真诚和负责任的态度面对公众，绝对不能敷衍。这样既表现了对消费者负责任的一面，又最大限度地减少了公司的不必要损失。中电通信应该立即成立临时公关危机处理小组，公关危机处理小组的重要责任就是“战时指挥小组”。公关危机处理小组首先要与所有投诉此示意的消费者进行良好的沟通，并就CECT手机的性能、特点进行介绍，并就的“Hello Chow”实际的意思做必要的解释，同时邀请报道此事件的媒体全程跟踪采访。
笔者以为，当时机成熟的时候，中电通信至少应该就“Hello Chow”事件表达如下的观点声明：首先感谢广大消费者长期以来对CECT手机的关注和厚爱，更感谢那些对“HELLO CHOW”有歧义的用户能够及时将问题直接或间接地表达给中电通信。中电通信很重视庞大的中国手机市场，更期待着中国消费者的理解和支持，并希望消费者能够一如既往地、开诚布公地对CECT进行支持和监督；其次，表达出“Hello Chow”是该系列手机产品的友好问候语，意为“你好，可爱的宠物狗”，是该手机人性化的开机界面，意图是为了进一步拉近与消费者之间的距离；第三，如果有消费者理解为“中国种的狗的话”CECT表示深深的遗憾，并因对由于部分消费者这样理解而受到的伤害表示歉意。第四，如果用户不喜欢“HELLO CHOW”开机界面的话，CECT将无偿给消费者更换新的手机软件，更换自己喜爱的用户界面。同时，为了避免今后再发生类似的误解，CECT公司将对尚未售出和将来生产的此款手机的界面全部更新（如果技术上可以做到的话）。
在此次危机的处理前期一定要有礼有节，不失形象，以防止个别消费者以此事件为突破口进行动机不良的行为，给公司造成更大的损失。
二、巧妙接招 应付自如
在首先和消费者与公众进行良好的沟通交流后，接着就是危机的处理了，在这一阶段要巧妙制定策略，分步骤地实施危机处理。
在CECT手机公关危机的焦点是开机问候“Hello Chow”，而该手机的问候语和手机的主板是全球行销的，我们可以以此开展一次很好的化被动为主动的危机公关。
可以在CECT的总部召开一个新闻会，该会由下列人员组成：存在疑问的用户和部分其他没有疑问的用户，以及其他消费者、中电通信手机的主要负责人、外国客人、国内的通信专家、语言专家、主流媒体记者。中电通信可就此次危机公关前后所做的工作向与会者进行说明，并再次公布对“HELLO CHOW”事件的声明。国外的客人就这些问候语在西方很流行并没有其他的意思进行说明，国内的通信专家就手机的主板是全球行销的事宜向媒体、消费者进行说明，语言专家就“Hello Chow”英文意思进行解释。同时就相关问题接受媒体提问。最后，中电通信还应该安排这样的一幕：邀请首位发现问题的用户和其他有同感的用户代表上台，CECT重新赠送每人一部不含此开机界面的新手机，同时授予他们“CECT手机形象大使”的荣誉，双方握手致意。
这场新闻会的中电通信专家要表达一个很重要的反思：为什么会出现这种误会？出现这种误会的一个很重要的理由就是手机的主板是全球行销的，国内企业目前尚没有开发相应手机关键零部件的现实，因为没有核心部件，只得引进其他国家生产的主板是造成此次误解的一个重要的原因。并且就这个原因表达，CECT手机目前已经在手机核心技术与手机主板的研发上将出现较大突破，敬请媒体与消费者继续关注与支持CECT。
新闻会召开完毕后，中电通信邀请与会者参观中电通信的研发中心和生产工厂，使他们对CECT产品的品质和企业文化产生认同感。这对于其继续推出的CECT产品的正面报道尤其重要。
三、借势造势 抬升品牌
只要有危机的产生，多少会对企业和品牌造成一定的负面影响。接下来的公关危机的善后事宜是企业应主动恢复消费者、社会、政府对它的信任。这一部如果处理得当，不仅可以使品牌形象得以恢复，而且还能够进一步丰满和提升品牌形象。
借着前期的社会关注度较高的机会，中电通信应该加大在主流媒体进行品牌形象和企业形象的宣传，让更多的人知道并了解中电通信是一家非常有实力、非常有社会责任感的企业，这可以从企业税收、公益活动、用户反馈、企业研发等多角度报道宣传。
时隔几年，博柏利作为首家国际时尚奢侈大牌入驻天猫，为该行业打了一针兴奋剂。奢侈服装品牌对电子商务为何如此谨慎，加入电子商务平台对奢侈服装品牌又有何影响呢？记者对此进行了调查。
旧时王谢堂前燕
蒸汽革命以后，手工业发展的速度越来越快，材料与工艺的不断革新发展出了奢侈品的雏形。二战后，手工业发展受到严重打击，一直到20世纪80年代，随着新兴购买力的增加，精致生活的要求也随之增加，开始有商家批量供应高价耐用的饰品、箱包、服饰，“奢侈品”终于走到了世人的眼前。
对欧美民众而言，奢侈品只是一种耐用、质量好的产品，但当奢侈品进入国内后，味道慢慢发生了变化。
一位从业者坦言：“国内奢侈品牌价值的根基建立于对身份的焦虑。”也就是说，对于国内而言，购买奢侈品往往是为了他人对自己身份的认可。这就导致奢侈品营销与大众消费品有所区别。
以某奢侈品牌网站为例，该网站首页没有任何关于产品的介绍，网民如想通过网站浏览产品，唯一的方法是在之前购买该品牌产品并成为会员，凭会员账号登录网站。通过这种方法产生神秘感，从而使消费者产生“一般人用不了”的感觉。
奢侈服装品牌的广告也是如此，鲜见奢侈品牌在报纸、电视、广播等大众媒体投放广告，这些品牌的实体店面一定要开在大型商场的最佳位置，通过支付不菲的租金来树立高端形象。
除此之外，还会使用饥饿营销等手段提升品牌的稀有感，例如爱马仕品牌的高端产品，往往需要客户等待两到三年的时间来“制作”。
这一切都是消费者的选择，多数国人购买奢侈品的目的就是为了彰显身份。只有足够稀缺、足够神秘、足够昂贵的高质量产品才能赢得消费者的青睐。在这个前提下，也就不难理解这些营销手段了。因此，一直以来电子商务很难对奢侈品产生吸引力。
进入电子商务平台后，为了营销往往需要打折、减价。以淘宝“双11”为例，在这个促销活动时所有商品需要半价出售，这直接影响了奢侈品牌的价值。而且在电商平台上，一切产品信息都展示得清清楚楚，与大众消费品一起出售更让奢侈品消费者难以忍受。
电商产品价格低廉，奢侈品牌不愿意进驻，而奢侈品牌对电商的抗拒反而加深了人们对电子商务平台的“廉价”印象，这成为一个怪圈，也成为2012年奢侈品电子商务失败的根源。因此，奢侈品牌宁愿支付高昂的店铺租金，也不希望进驻电子商务平台。
飞入寻常百姓家
虽然形势如此，但今年4月，博柏利成为首家进驻天猫的国际时尚奢侈品大牌。中国网民巨大的网购能力让国际时尚奢侈品大牌也动了心。据了解，2013年淘宝“双11”促销活动全天交易额达到了350亿元，自2012年起淘宝交易额已破万亿元。
博柏利亚太区首席执行官Pascal Perrier先生透露，在2013财年，博柏利大约30%的总零售和批发收入来自于全球的中国消费者。而“年轻消费群体正是博柏利品牌在中国市场锁定的目标客户群”。更有调查显示，博柏利的中国消费者群体年龄普遍偏低，平均年龄在25～28岁。这组数据正好与淘宝、天猫等各类网购网站的主流消费群体相吻合。
也许是对几年前的失败心有余悸，媒体并不看好博柏利的这一行为。有媒体甚至采用了“博柏利入驻天猫无销路”的标题。
原来，自博柏利入驻天猫后的18天时间里，其官方旗舰店仅销售了132件商品；其中还包含32件被顾客无条件退货，退货率高达26.4%，相比天猫同类产品退货率高出7.21%；其独家定制款更没有任何业绩。
媒体分析称，高价商品的网购决策十分困难，消费者对奢侈品有很高的期望。款式不合身、细节设计不到位、上身后没有达到预期效果都会发生退货。因此相对普通服装，会有更高的退货率。
而一位消费者则表示：“如果一定要通过网购来购买时尚奢侈品，我肯定会先到实体店选好款式，再通过海淘找到有折扣的渠道。如果网上和店里卖的价格一样，又不能上身试效果，为什么要从网上买？”
也就是说，如果网络店铺没有价格优势，并不会吸引消费者购买。而奢侈品的高昂价格是奢侈品的重要组成部分，显然不会有太大的让利空间。
那么，博柏利真的失败了吗？
一位淘宝工作者表示，该品牌这一表现绝对不算失败。
首先从退货率来说，淘宝销售的退货率一般被预估为20%到30%，该品牌的退货率处于正常区间。而所谓相比同类产品退货率高出了7.12%，代入这几天的销售额计算后可以看出只比其他品牌多退货1到3件。其次是销售数量的问题，假定该品牌平均单价5000元（实际远远超出这一价格），132件商品就已经达到了66万元的销售额，假如接下来一直如此，那么每月销售额为110万元，每年为1320万元。再次，该品牌入驻时为女装淡季，而博柏利的产品又多以秋冬为主。最后，淘宝的营销费用多发生在“钻石展位”和“直通车”上，而该品牌并未对这两项营销手段进行任何投入。
该工作者还表示，虽然目前不能认为博柏利已经失败，但说博柏利已经成功也为时过早，因为缺少了淘宝多个大型促销活动的支持。最好等该店铺运营一年以后再通过数据分析其成功与否。
钢铁大王卡内基说过：“所谓现代生活，就是让奢侈品变成必需品。”随着时展，电子商务平台与人们生活日益紧密相关，在这一现实下，奢侈品牌很难隔绝于电商之外，但奢侈品牌又该如何融入电子商务呢？
f鸟赋（并序）
z汉{贾谊
谊为长沙王傅三年，有f飞入谊舍，止于坐隅。f似^，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏。庚子日斜兮，f集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度。曰：野鸟入室兮，主人将去。请问于f兮，予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。f乃叹息，举首奋翼，口不能言，请对以臆：
万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而。^穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏。忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠g？命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，tL无垠。天不可预虑兮，道不可预谋。迟速有命兮，焉识其时？
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患？小智自私兮，贱彼贵我。达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东。大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘。至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿。真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止。纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休。澹乎若深泉之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮。德人无累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！（卷十三）
贾谊做长沙王的太傅，第三年，有f鸟飞进贾谊的屋里，落在他的座席角上。f鸟像猫头鹰，是不祥之鸟。贾谊被贬，居于长沙。长沙是低洼潮湿之地，贾谊暗自悲伤，以为寿命不能长久，于是作《f鸟赋》，自我宽解。全文如下：
丁卯年初夏，四月初一的傍晚，有一只猫头鹰飞到我的屋里。它落在我座席的一角，神态自在逍遥。怪物进宅，我惊诧它来得蹊跷。翻开谶书占卜，揣度谶言，是说：“野鸟入于室，主人将离去。”请问f鸟，我将去哪里？有吉事告诉我，有灾难也要说。早死还是晚死，告诉我它的日期。于是f鸟点头叹息，忽然昂头抖动双翅，它不会讲话，就用表情向我示意：
万物生死转化，从来就没有终止。运转变化，循环推移，死转为生，生转为死，周而复始。如蝉蜕皮，微妙无穷，怎可言之？祸与福对立统一，福与祸不可分离。忧和喜聚于一家，吉和凶同一领域。吴国虽然开始强大，然而夫差一败涂地；勾践惨败困于会稽，卧薪尝胆又重新称霸于世。李斯游说成功，做了秦相，但最后命运可悲，受到五刑的惩处；傅说原来是个囚徒，可后来做了武丁的宰相，出人头地。祸与福的关系，就像几股绳拧在一起。天命无法解释，谁能知道它的终极？水受阻力流势更猛，箭借弹力飞向远去。万物相激，彼此转化，祸福关系也是如此。正如云雨互相转化，错杂纠缠，不可分离。大自然化育万物，无穷无尽，天道变化无法预知。死生有命，谁知何时？
天地好比熔炉，自然之力好比能工；阴阳好比炭火，万物好比青铜。铸造万物，哪有常型？千变万化，没有止境。偶然转化为人何必自喜，忽然死去又何必忧虑？心胸M隘的人，自私自利，轻贱别人，看重自己。通达知命的人，目光远大，知道万物都有它存在的道理。贪财的人宁为财死，重义的人舍生取义。慕虚荣的人死守权势，普通百姓贪生怕死。诱于名利迫于贫贱的人，四处奔走避害趋利。德行高尚的人不为利欲所屈，意念与变化和谐统一。迂腐的人受世俗之见束缚，谨小慎微过于拘泥。思想境界高的人不被外物所累，唯独和道不分离。庸人自扰头脑不清，胸中装满嗜欲。得道养性之人清静无为，因为只有道在他心里。停止思考，抛开形体，超然物外，忘掉自己。空廓无依，与道同游，如木浮水，随流行止。躯体听从命运支配，它不属于自己。活着如同浮游，死了就像休息。安稳就像深渊那么平静，漂流就像没有缆绳的轻舟。不为活着而自贵，涵养本性任去留。有德之人不受外物左右，穷达有命不自忧。生死祸福区区小事，何必为它忧愁？
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物，
又何常不十去而一来？去不可挽兮来不可推，
无可奈何兮，已焉哉。惟天长而地久，前无始兮后无终。
嗟吾生之几何，寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米，
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
或盛或衰，虽千变与万化，委一顺以贯之。为彼何非，
为此何是？谁冥此心，梦蝶之子。何祸非福，何吉非凶？
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无余，不见其多。
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
委顺而已，孰知其他。时邪命邪，吾其无奈彼何；
委邪顺邪，彼亦无奈吾何。夫两无奈何，
1、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》
2、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
3、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子
4、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
5、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫
8、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。——彭端叔
9、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——秦观
10、学而不厌，诲人不倦。——孔子
（来源：文章屋网 ）
我的别字老师（散文）
作者磐石城
少时，在家乡的民办学校读小学、初中，有一些事终身难忘。
记得教我们初中语文的是一位复员军人，据说只有小学文化程度。他给我们讲，识字完全用不着字典，因为四川人生得尖，认字认半边（那时重庆还没直辖，属四川省），所以凡是不认识的字都可以认半边。例如，“龌龊”，他教我们读“屋足”；“翩翩起舞”，他教我们读“扁扁起舞”；“心旷神怡”，他教我们读“心广神台”；“吴刚捧出桂花酒”，他教我们读“吴刚棒出挂花酒”。
最难忘的是，他在讲历史时，说是古代有一位伟大的思想家，名字叫狗子，因其名特殊，所以我们班上的同学，自今难忘。等到了大学，听大学的老师讲起，古代有位伟大的思想家叫荀子，先是诧异，以为各是一人，待明白狗子（苟子）即荀子后，不禁哑然。从此，我便不敢随便说话，因为不知什么时候我就说错了；从此，我再也不相信识字可以不用字典，因为即使四川人生得再尖，认字认半边也是靠不住的；从此，《新华字典》成了我的口袋书，每天必读；从此，我凡是不熟悉的字或者别人的读音同我的读音不一致的字，必查字典。从此......如果说我能成为一名合格的语文老师，或许同我小学、初中时的语文老师不合格有很大的关系。正是他们的不合格，迫使我要去认真地学习语文。这真是：祸兮福之所依，福兮祸之所扶。生活中的辩证法到处都是啊！
淘气的小孩踢球时打碎了旁边窗户的玻璃，屋主很恼火。有人说，这不一定是坏事，因为玻璃工人不至于失业。玻璃工人的确因此有事可干，但屋主却蒙受损失。巴斯夏驳斥道“你没有看到的是，如果他不用修补这扇窗户，那么，或许就可以换掉自己的旧鞋，或者给自己的书架上再添一本新书。”
所谓破窗理论之荒谬本应不难发觉，然而类似的言论在我们身边却比比皆是，这是值得思考的。洪水冲坏了小镇，他们会说，小镇有了重新规划和建设的机会，会比以前更合理更美丽；地震搞到楼房崩塌道路损毁，他们说重建需要大量的水泥钢材和其他物资，各种行业会受刺激而振兴，经济会因此复苏；美国遭受911恐怖袭击，他们又说，美国人空前团结，原本萎靡的经济环境或得到改善，并且在国际上的领导地位又大大增强。一言以蔽之，都说是因祸得福。
我以为，国人相信这些谬论，是因为故事的原型其实在中国，并且早已经街知巷闻：一个老头的马跑丢了，邻居去安慰他，老头优哉游哉地说这可能是件好事呢。后来，跑失的马竟然带着另一匹好马回来了。邻居去祝贺，老头又说这可能是个坏事啊。老头儿子因为有了好的马匹，老是练习马术，搞到摔断了腿。邻人又去安慰，老头说没准能变成好事呢。后来征兵不少人战死，而老头儿子因为腿瘸幸免。
《淮南子》里的这个故事，其实便是老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”思想的演绎。每每听到有人说类似的话时，我总想踹他两脚，跟着说“你丫被踹，焉知非福”。有人说这个故事显示了老头的智慧，这是胡说八道，如果他真有先知本领，大可免去儿子断腿之痛。
“因祸得福”这个词的结构可能也是容易让人思维混乱的原因之一，人们易将之解释成“因为遭受祸，所以得到福”。网络搜索，《史记》有云：“越王勾践栖于会稽，复残强吴而霸天下，此皆因祸为福，转败为功者也。”勾践如果早有志气，何必要等到困于会稽再卧薪尝胆图奋发？由此，因祸得福之因，不应解为“因为”，而应该和“因势利导”之“因”相同，作“顺着”、“从”之意。因祸得福仅仅表示由祸转向福的过程，不包含任何因果关系。这样理解，才不会陷入福兮祸兮分不清的糊涂境地。
塞翁们屡有新说。高速公路经常塞车，在运力受到约束情况下，减少耗散的最优模式无疑是灵活运用价格手段。然而也有人认为，塞车了不一定有损失，有些人因此有机会观赏一下风景，他们的时间反正也不值钱，闲着也是闲着。春节期间火车票难买，有人说不能价格调节，因为有些民工时间成本为零甚至是负数，这样的话不由让人哑然失笑。时间成本为负数，意味着排队对于某人来说，是一种享受和收入。
堵车中无意欣赏到绝佳风景、排队买车票过程中突然感到很高兴，这些都如塞翁之马走失却带回了另一匹马，并不表示“失马是一种收入”。你可以祈祷车子堵在一处绝佳景色之处，也可期盼排队时候意外捡到宝物，但并不代表你的时间是零甚至负数。
塞翁失马焉知非福的话，唯一的用途是用来安慰别人不要去寻死觅活，未来会有转机。这样似是而非的言语，对于经济学思维毫无助益。用经济学的逻辑来看，塞翁失马是真真实实的损失，而失马带回另外一匹马，那是风落盈利（windfall profit），顾名思义，纯属意外，两者不存在因果关系。并且，我们同时要如巴斯夏那样清醒：看得见的是塞翁多了匹马，看不见的是胡人损失了一匹马。
尽管繁华已逝，曾经的春日如此遥不可及，可你的影响却常伴我左右，是我此生得到的最珍贵而美丽的厚礼。――题记
你生活在那个竞相变革的时期，不同派别的思想家在这个舞台上游学讲说。文化觉醒和百家争鸣造就了一批做出开创性贡献的学术大师，在中国矗起了一座座高大的思想文化丰碑。在这些学术大师中，我却唯独仰慕你――老子。
我仰慕你的博学多识和勤学好问的态度。你曾做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。你博学多识，精通礼法，熟悉各种典章制度。并且就连被世人尊称为“圣人”的孔子都曾专门向你请教过有关“礼”的知识。就像孔子对弟子说的：老子道德高深，真是能上天入海的龙一般的人物。
我仰慕你对待人生乐观的态度。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”正是你的哲学思想中的辩证法思想的体现。你的文字告诉我任何事物都是处在矛盾对立的两个方面，诸如高和下，前和后，又和无，难和易等，矛盾双方可以相互转化，使我在面对挫折时可以勇敢无畏，将人生道路上的绊脚石转化为垫脚石，更好地去追寻自己的目标。
我仰慕你治理国家的能力。你从“天道自然无为”的哲学思想出发，倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下。”你认为治理大国的方法就和烹小鱼一样。告诫统治者治理天下，要仔细谨慎，要把复杂的事情简单化，不要使用权谋不要过分威逼百姓，“民不畏死，奈何以死惧之”，正是你治理国家思想的体现。
你一直都向往“鸡犬只声相闻，民至老死不相往来”的原始纯朴风气，在治理百姓时“虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲。”这些虽在历史上产生过消极的影响，但也为后世仕途不畅，欲辞官归隐，两耳不闻窗外事的洒脱情怀开创了先河。
你的思想无时无刻不在影响着我。当我心怀残暴的念头时，你告诉我“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣”；当我不注重积累，想要一步登天时，你告诉我“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”；当我粗心，不知要细心时，你告诉我“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”当我……
几案上的《道德经》褪尽了昔日的繁华，萧瑟冷清取代了曾经的风光霁月，但你一直在我心中。永不泯灭。
（指导教师：宋丽艳 评委：黄萍）
“人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界；人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯。”
天平，是理智的天平，公正的天平，正义的天平。人的内心深处需要有一座天平，天平的左端摆放着道德、良知、责任与理智，右边是人情感的尤物。有时它是人心中的阴翳，似一层胶膜透明而不清晰，是一种心中油然而生的冲动，是一种尚未顿开的蒙昧。不同的人生观、价值观和金钱观就是天平上不同质量的游码和螺母，它们的趋向大从一开始就决定了天平的平衡，置防在不同台面上都必须再次调节，哪怕只是轻微地挪动，不因外物变化而造成影响，正所谓“外化而内不化”就是要在与外界通达顺应的同时，也要坚持内心的那一份秉性。正如同《智子疑邻》中那个有钱的宋国富人，仅从个人感情出发去判断是非，用主观臆测去鉴别事物，认定了邻家的老人一样。
要知道，每一个人都必须把自己当作一个雅丝托利雅??正义的化身，因为你的每一个言行举止都将为事物的变化产生影响，因此你得为自己，也得为别人负责。
我们需要理智，需要勇气和一种大的境界。我们往往以世俗的眼光，墨守陈规地判断事物的价值，然而，只有那些高瞻远睹的人才能看清事物的本质和事物真正的价值。“有五石之大瓠，何不虑以为樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容也。”同样的，如老子所言“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏”。我们要从一种思辨的角度，辨正的看待问题，以独特的思维方式，发散性的思考，以求不误断事件。
但是，即使是天平，也总是有感性化的一面，它需要用我们的道德和良知去支持与权衡，但也切勿被思想的极端所感化。
在《易经》中有这样一种思想，即是“把简单复杂化，把复杂简单化”，这便是一种从理性和感性双重方面判断事物的方法。这是对外，而对内呢？
我们需铭记这样一种恒久的法则“一分耕耘，一分收获”只有付出，才有结果，“天下没有免费的午餐”！
其实，每个人的心中都有一架天平，只是个人的意愿不同，标准不同，所以结果不同罢了。但我们都必须遵循同一个法则“既有利于自己，也不损害他人的利益，更要时刻注意‘公正’”！
从小不知忌讳，被乡下长辈呵斥过太多次。某次过年，一长辈用纸牌算命，得出福气的预言，四处言说，今年有福了，今年有福了。所有人都送上赞美，只我，似乎自言自语，“是福是祸难说，现在怎么知道”，声音不大，但足够所有人听见。长辈面露不悦，当时不说，回头到我妈那里告状，结果可想而知。
似乎从小有点仙风道骨？后来学到老子，福兮祸兮，所依所倚，自己都不免赞美自己一下，硬是在小小年纪都懂这个道理，小山，真有你的。
忌讳，中国人一直好这个，鲁迅笔下的阿Q头上有癞痢，便忌讳“光”啊“亮”啊；《红楼梦》里，林黛玉她妈叫贾敏，她读到“敏”的时候就读成“密”；李贺他爸叫李晋，索性他连进士都不能考；至于“死”，更不能说，所以曰殁、曰殪、曰殂、曰殒、曰薨、曰亡、曰故、曰卒、曰逝、曰物化、曰去世、曰逝世、曰弃世、曰过世、曰谢世，甚至曰蹬腿、曰翘辫子……就是不能曰“死”，除非你是老百姓，是普通人，否则死了也得给你安个好听的名目。能做到像庄子那样鼓盆而歌的，甚少。
其实想明白了就那点事，但就是想不开。我想通了，哪天死了，墓碑上就一句话：“这个人活过，现在死了。”当然，留个墓碑也没啥鸟用，挖个坑一埋，哪天成了肥料，倒更痛快。
其实，每个人一辈子都多少遭遇过生死的考验。10月初到越南玩，遇到两次“事故”，让我对生死又有了点新的认识。
那天，乘火车从河内到越南中部城市岘州，预计上午9点到达，早上4点45分，被“当”的一声巨响撞醒，人差点从铺位甩出去，茶几上的水瓶噼哩啪啦纷纷摔落，怎么了，怎么了？爬下铺位，见外面越南兄弟们淡定神态，不禁惭愧，当时想，看上去不过是正常停车，或者换车头？
很久很久，才知道火车彻底歇菜，中午12点，工作人员说下午两点有大巴带所有乘客继续走。两点，大巴没有来；4点，大巴没有来；6点，大巴没有来……下午7点40分，耽搁14个多小时后，大巴来了，载着剩下的人――有些性急的乘客早退票，不知道去了哪里――去敦化，在那里换火车继续到岘州。路上，才终于知道为什么火车停运。一路水乡处处变泽国，司机行车像开船。越南正发洪水，在洪水肆虐的情况下，还能到达目的地，真是幸运。
第二天上午，来到美丽的海边小城，惠安。这里人们生活闲散而舒适，但这里的海不一样。那天下午，实在莽撞，没把那些看上去并不大的浪放在心上，游进去50米，遇到连环浪加一个暗坑，被连续几个超过半米高的浪拍打，呛几口海水后，身体开始酸软，大声呼救但离岸又远，远远看到一些人跑过来，但来不及，只好自己拼命划水，在力气将尽的最后一刻，踏到实地。
运气好，够努力，没死。
这两件事的教训是，在自己掌控不了局面时，可随遇而安，而生活有风险，娱乐需谨慎，小心一点没大错。