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知我者谓我心忧

时间:2023-05-30 09:25:15

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇知我者谓我心忧,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

第1篇

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

悠悠苍天!此何人哉?

第2篇

1、窈窕淑女,君子好逑。

2、所谓伊人,在水一方。

3、青青子衿,悠悠我心。

4、死生契阔,与子成说。

5、执子之手,与子偕老。

6、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

7、有美一人,清扬婉兮,邂逅相遇,适我愿兮。

8、有美一人,婉如清扬,邂逅相遇,与子偕臧。

9、君子偕老,副笄六珈。

10、宜言饮酒,与子偕老。

(来源:文章屋网 )

第3篇

2、彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。

3、绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!

4、高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。

5、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

6、鹤鸣于九皋,而声闻于野。

7、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

8、君子作歌,唯以告哀。

9、宁为秋霜,勿为犬羊。

10、岂曰无衣?与子同袍。岂曰无衣?与子同泽。

11、巧笑倩兮,美目盼兮。

12、茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。

13、泉涸,鱼相与处于陆,相濡以沫,相掬以湿,不若相忘于江湖。

14、桃之夭夭,烁烁其华,之子与归,易其室家。

15、投我以木瓜,报之以琼瑶,匪报也,永以以相好也。

16、昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载饥载渴,我心伤悲,莫知我衷。

17、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。

18、一日不见,如三秋兮。

19、悠悠苍天,此何人哉?

20、月出佼兮,佼人僚兮

21、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。

22、执子之手,与之偕老。

第4篇

背影是真的

人是假的

本没有什么执著

一百年前你不是你我不是我

悲哀是真的

眼泪是假的

本没有什么因果

一百年后没有你也没有我

题记

(一)梦想

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?

是梦幻,还是烟云.是没有结局的开始,还是稍纵即逝的追寻?寻梦,像扑火,一路走来历尽沧桑,多少岁月和往事在白驹过隙的瞬间,化为云烟,定格在风尘的记忆之中.

梦想,很是诱人.在梦想前面,我们总是激情昂扬,豪情万丈,面对现实又难免忧心忡忡地黯然伤神,也许命运坎坷,岁月无痕,或许已逝的岁月在心中没有留下一丝痕迹,但我已用生命的虔诚再塑了夸父追日的传奇,毕竟,我已经走过……

(二)流年

荣辱不惊望天上云卷云舒

去留无意看庭前花开花落

河水寂寞西流,流走无声岁月,人生如萍浮浮沉沉。生命无常,我们无法感知过去也无法预测未来。“寄蜉游于天地,渺沧海之一栗。”“我生即我待,就像宿命如此,我无力召唤自己的归宿,而人生旅程上却未享受瞬间的欢乐,我轻轻地拭去眼泪,眼角却始终残留着泪滴。

“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着。”我想也许我很疲惫,但并不麻木。因为我还清醒地意识到,我还活着,并不只是简单躯壳的存在,如行尸走肉地生存。

我愿是古寺的洪钟,负驮三千载沉重,听窗外风雨匆匆……

我想,有灵魂的人是不会在无声岁月中变成幽灵的!

(三)追寻

流星能飞多久,幸福就能有多久。

谁说是绽放,这也是一种消亡,将一生的华丽瞬间绽放于落寞的夜空。流星是孤独的,喧哗的只有夜空。

有点寂寞,有些凄凉,我想,我过的并不幸福,因为我沉醉在昨天的伤痛中太深……花自飘零水自流,何必沉醉过去?

逝去 的,就让他逝去吧,既然不再提起往事,我已不堪回首;

第5篇

作弊考生:我作什么也不会作弊!

监考老师:啊?还敢顶嘴?你以为会几招三脚猫,就不是作弊吗?

作弊考生:会作弊不是罪啊。难道我学过如来神掌,也要告诉你吗?

监考老师:靠!别以为长得帅我就不抓你!

作弊考生:我不怕,就算抓了一个我,还有千千万万个我。

监考老师:faint……

《天下无贼》版

监考老师:那位同学,你怎么作弊呢?

作弊考生:这里谁作弊啦?站出来给俺老师看看!老师你看没人站出来,这里没人作弊。

监考老师:装得还挺象啊。最看不上你们这种拿课本作弊的了,一点技术含量都没有!嗳,你刚才怎么抄书来着?这样?……这样?……(模仿作弊考生刚才的动作)

作弊考生:(陪笑道)嗯,手再低点……再低点。

监考老师:笑什么笑?正批评你呢!严肃点!知道考场什么最宝贵吗?考风!有组织,无纪律!我可以很负责地告诉你,老师很生气,后果很严重!

作弊考生:老师,放我一马吧。我不能被抓啊,我得了绝症!

监考老师:没(念mo)办法呀。

作弊考生:唉!我本将心向明月,奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

监考老师:faint……

《十面埋伏》版

监考老师:是你逼我抓你的!

作弊考生:你可以收我卷,但不可以记我名!

监考老师:faint……

《2046》版

作弊考生:今天就算我帮你树立反面典型。

监考老师:那好,以后有需要还请帮忙。

作弊考生:faint……

《手机》版

监考老师:我一再教导你们,作弊麻烦。您这可是顶着麻烦上了。

作弊考生:老师,再给我一次机会吧。

监考老师:你说过你要改邪归正,我看你是要旧病复发!

作弊考生:做人要厚道~~

监考老师:faint……

《英雄》版

作弊考生:我知道你在看我,我是故意让你抓我的。

监考老师:但是我并不打算抓你。因为抓的最高境界就是——不抓!

作弊考生:faint……

《无间道》版

作弊考生:为什么?我只是想考试过关,难道这样也不可以吗?

监考老师:对不起,我是监考。

作弊考生:我向你举报了那么多的作弊考生,给我一个机会。

第6篇

7月2日,《画皮Ⅱ》在台北市国宾微风影城为媒体举办试映會。一圈圈排队等着进场的各路媒体人,手持特印的票券依序进场、上手扶梯、进戏院。手扶梯旁,可见面对的大立牌海报由左至右是陈坤、周迅、赵薇、费翔。7月13日全台正式上映。

基于《画皮》引起的关注、掀起聊斋志异的讨论,人妖世界、皮相与真情,是吸引人的焦点。续集由华谊电影公司出品、陈国富监制、乌尔善导演(2011年以《刀见笑》获得金马奖最佳新导演奖)。看着海报即可预料这是多么的具有魔幻色彩。场景在,加以特效处理大漠景致,当陈坤率军与天狼国对峙,我的脑袋忽地跑入《魔戒》。同样是小说改编,要如何以现代人观点带入新意?

观众看片后的观点,与各自期待度、领會力不同,也与生死情感经验不同。若要带入现代话题,“整型”、“换皮”技术,常出现在社會新闻与电影剧情。于是,讨论的重心仍得回归到“真心”。真情,才是克服万事寂灭的不二法门。

陈坤、周迅、赵薇3人延续《画皮》的爱情观点。周迅饰演的白狐500年前为救一对真情相待的夫妻,牺牲自己千年的修炼,自此,被妖界处以受冰寒冻结之苦,唯有赵薇饰演的靖公主拥有异于常人的体温可以救她。靖公主受伤的右脸,是她爱情里的苦,她要为挚爱与狐换那张脸皮?

两人相应换皮,在电影已有几部鲜明的例子。在聊斋,是极具想象空间的妖人故事。当周迅几度唱着:“天地悠悠,我心纠纠……知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求……”已点出狐的无奈。狐妖在这集里,更大的心愿是为体會闻到真实的花香、感受心的跳动。永生里的那颗心脏,还必须是不畏惧的心,因为,那才是不死之心。

此3名演员情感的演绎出众,尤其是女性角色。而在片中带给观众温暖与笑点的是杨幂饰演的鸟与冯绍峰饰演的捉妖师。费翔的天狼国国师妆扮,让观影者连连发出声音,是惊、讶、叹吧!

靖公主的体温,可解释为她外表孤冷、内心蕴藏热爱。陈坤为爱割盲双眼,解释男人的眼与心的冲突点、也是决心。这般的以割眼守护爱,是可以另外探讨的心理问题。最让我感到心疼的其实是周迅的角色:两度体會爱的付出,这名狐妖注定得一再地幻化为人样,却永远得不到她要的,甚至是轮回般地,选择了善与付出。

这是她吃了无数“心”的代价?

幽幽的歌曲,道尽苍凉悲苦!

第7篇

各位领导,各位评委:上午好!

我演讲的题目是《风雨洗礼,再迎挑战》。自中支实行竞聘制以来,一批批青年才俊,业务精英,通过这个阳光平台厚积薄发、放飞理想,使人心悦诚服,催人昂扬奋进!今天,我又怀着激动的心情,走上了这个展示自我的舞台。

从大学毕业参加工作到今天,一眨眼就是12载寒暑春秋,4000多个朝朝暮暮。12年的酸甜苦辣,让我欢喜让我忧:喜的是积累了经验,增长了才干,锤练了意志,宽广了胸怀。我学会了谦虚为人,宠辱不惊;我学会了位卑不敢忘忧行,从没有本位主义想法,无论哪个部门需要我配合,都是全力以赴做到最好;我也学会了什么是“团队精神”,什么是“荣辱与共”。桃李不言,下自成蹊:总行优秀共青团员和总行青年岗位能手的荣誉曾经眷顾我,第一次在总行用稿的喜悦更是清晰如昨。忧的是常常害怕自己的工作有闪失、没突破,让领导和同事们失望,尤其是在办公室担任综合秘书的七年更是常感如履薄冰。当然,忧也是缘于责任感,所谓知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

风风雨雨的洗礼,使我今天更有信心、更有勇气迎接新的挑战。如果我有幸竞聘成功,我为我现在服务的货币信贷科描绘了这样一幅蓝图:在某某中支处室有位、在地方经济发展中有为、在总行司局有名。去年,在两位优秀科长率领下,我们勤奋耕耘,却于收获在望的时候遭遇上级行目标考核的滑铁卢,大家虽然失落过沮丧过,但我们这个坚强的团队不会气馁。我认为,我们至少可以延展四个空间:

一是延展突出地方特色做调研的空间。基层央行开展调查研究,最忌拾人牙慧,而必须紧扣地方实际形成特色。当前,光伏业是我市新崛起的支柱产业和特色产业,它已经成为我市的一张名片,它的盛衰关系到我市的荣辱,我们要密切关注,深入调查研究,为政府谏言献策。

二是延展政银企对接的空间。众所周知,“企业贷款难、银行难贷款”是经济金融发展的一个瓶颈,而信息不对称则是其症结所在。我们要采取多种途径为政银企三方搭建交流平台,促进经济金融良性互动,畅通资金需求的推荐渠道。

三是延展个性化金融服务的空间。督促各商业银行特别是农村合作银行创新信贷产品,如开展园区开发贷款,中小企业发展贷款等业务品种;引导金融机构采取联保贷款、仓单质押等担保方式;同时进一步开发信用资源,用好信用评级。用个性化的金融服务造福一方水土一方人。

四是延展金融预警的空间。经济的飞速发展为金融稳定带来了前所未有的挑战和崭新的课题。我们要强化对金融业整体风险、跨市场风险和交叉风险的监测与防范,尤其密切关注房地产和光伏等行业的发展走势,及时预警信息,从“事后分折”提高到“事前预测”,真正做到未雨稠缪。

我相信,只要有想法,有激情,有使命感,我们一定能做出不凡的业绩来,打一个漂亮的翻身仗。

回首这十多年,工作中,生活上,遇到过困难和意想不到的挫折,陷入过低谷,是各位领导和全行同事们的无私关怀和帮助让我笑面人生,对此,我常怀一颗感恩的心。感恩的心,感谢有你,伴我走过萧瑟风雨,让我有勇气做我自己。今天,我渴望在竞争中获得成功,在更广阔的空间用自己的聪明才智回馈温暖可爱的中支,为它生生不息的事业和更辉煌灿烂的未来奉献自己的力量。

谢谢!

第8篇

各位领导,各位评委:

上午好!

我演讲的题目是《风雨洗礼,再迎挑战》。自中支实行竞聘制以来,一批批青年才俊,业务精英,通过这个阳光平台厚积薄发、放飞理想,使人心悦诚服,催人昂扬奋进!今天,我又怀着激动的心情,走上了这个展示自我的舞台。

从大学毕业参加工作到今天,一眨眼就是12载寒暑春秋,4000多个朝朝暮暮。12年的酸甜苦辣,让我欢喜让我忧:喜的是积累了经验,增长了才干,锤练了意志,宽广了胸怀。我学会了谦虚为人,宠辱不惊;我学会了位卑不敢忘忧行,从没有本位主义想法,无论哪个部门需要我配合,都是全力以赴做到最好;我也学会了什么是“团队精神”,什么是“荣辱与共”。桃李不言,下自成蹊:总行优秀共青团员和总行青年岗位能手的荣誉曾经眷顾我,第一次在总行用稿的喜悦更是清晰如昨。忧的是常常害怕自己的工作有闪失、没突破,让领导和同事们失望,尤其是在办公室担任综合秘书的七年更是常感如履薄冰。当然,忧也是缘于责任感,所谓知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

风风雨雨的洗礼,使我今天更有信心、更有勇气迎接新的挑战。如果我有幸竞聘成功,我为我现在服务的货币信贷科描绘了这样一幅蓝图:在某某中支处室有位、在地方经济发展中有为、在总行司局有名。去年,在两位优秀科长率领下,我们勤奋耕耘,却于收获在望的时候遭遇上级行目标考核的滑铁卢,大家虽然失落过沮丧过,但我们这个坚强的团队不会气馁。我认为,我们至少可以延展四个空间:

一是延展突出地方特色做调研的空间。基层央行开展调查研究,最忌拾人牙慧,而必须紧扣地方实际形成特色。当前,光伏业是我市新崛起的支柱产业和特色产业,它已经成为我市的一张名片,它的盛衰关系到我市的荣辱,我们要密切关注,深入调查研究,为政府谏言献策。

二是延展政银企对接的空间。众所周知,“企业貸款难、银行难貸款”是经济金融发展的一个瓶颈,而信息不对称则是其症结所在。我们要采取多种途径为政银企三方搭建交流平台,促进经济金融良性互动,畅通资金需求的推荐渠道。

三是延展个性化金融服务的空间。督促各商业银行特别是农村合作银行创新信贷产品,如开展园区开发貸款,中小企业发展貸款等业务品种;引导金融机构采取联保貸款、仓单质押等担保方式;同时进一步开发信用资源,用好信用评级。用个性化的金融服务造福一方水土一方人。

四是延展金融预警的空间。经济的飞速发展为金融稳定带来了前所未有的挑战和崭新的课题。我们要强化对金融业整体风险、跨市场风险和交叉风险的监测与防范,尤其密切关注房地产和光伏等行业的发展走势,及时预警信息,从“事后分折”提高到“事前预测”,真正做到未雨稠缪。

我相信,只要有想法,有激情,有使命感,我们一定能做出不凡的业绩来,打一个漂亮的翻身仗。

回首这十多年,工作中,生活上,遇到过困难和意想不到的挫折,陷入过低谷,是各位领导和全行同事们的无私关怀和帮助让我笑面人生,对此,我常怀一颗感恩的心。感恩的心,感谢有你,伴我走过萧瑟风雨,让我有勇气做我自己。今天,我渴望在竞争中获得成功,在更广阔的空间用自己的聪明才智回馈温暖可爱的中支,为它生生不息的事业和更辉煌灿烂的未来奉献自己的力量。

第9篇

古人云:泪者,心也。泪为心声,更表心志。泪水是人们的感情诉说,泪水有很多种。我国历史上的各种泪水俯拾皆是,让我们看看是谁的眼泪在飞?

唐代安史之乱时,杜甫远离家乡到四川避难,在那儿,身无分文的杜甫又十分思念家乡。当得知朝廷得胜时,他兴奋地写下了一首诗:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。”自己可回家乡的消息传来,流下的泪比任何时候的泪都美丽,心情比任何时候都舒畅。谈到战争,又想到了诸葛亮,诸葛亮鞠躬尽瘁,到死也要完成北伐,当诸葛亮在五丈原临死时流下壮志未酬之泪,让我们又几多感怀,这真是:“出师未捷身先死,长使英雄泪满巾。”

“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”当诗人陈子昂登上幽州台,思绪万千,既感慨宇宙万物苍茫,又对个人际遇茫然,一把惆怅的泪水不禁潸然而下。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。后世我们在读这首诗时,又有几人能了解诗人的心境。

“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌,垂泪对宫娥。”南唐后主李煜做词人一流,做皇帝却差劲,等到敌军已兵临城下,只能对着宫女们尽情留着悔恨、痛苦的泪水,这又有什么用呢?最终社稷宗庙不保,自己做了俘虏,还被宋太宗一杯牵机药毒死。这把泪水,几多凄凉,几多辛酸!

这些泪水不管悲伤还是喜悦,终归是真情实感的流露。有真情实感也会有虚情假意,让我们再看看历史上最虚伪的眼泪吧。

隋朝文帝的儿子杨广,为了夺取哥哥杨勇的太子之位,可谓费尽心机,两次眼泪把文帝、独孤皇后给迷惑。当他要出任扬州总管之前,到宫中去拜别独孤皇后,伏在地上哭得两眼肿得像桃子,独孤皇后更是被感动了。接着杨广说了杨勇一番坏话。独孤皇后打定主意废掉杨勇,立杨广为太子。杨广用眼泪骗取了独孤皇后的信任。在文帝仁寿二年八月间,独孤皇后因病去世。杨广听到消息当场昏厥过去。以后在文帝及宫人面前,杨广无数次因哀恸过分,哭得过猛,涕泪横流,气都喘不过来,看起来真是可怜。这使文帝十分欣慰,事实上呢,杨广晓得如何在最恰当的时候做表演。但那只是动作并非真情流露。杨广又获得了父亲的信任,最终当上了皇帝。不过伪君子终究是伪君子,后来的故事大家都知道,富饶的隋朝在杨广手上不过十来年就被灭亡了,隋朝也成了中国历史最短命的朝代。

人世间的泪水并非都是真情的流露。我们应该用一双善于发现的眼睛去体会。

五年级:徵羽

第10篇

1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

3、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

5、知之为知之,不知为不知,是知也。

6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

7、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。

8、知人者智,自知者明。

9、欲穷千里目,更上一层楼。

10、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

11、由俭入奢易,由奢入俭难。

12、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。

13、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。

14、一寸光阴一寸金。

15、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

16、言者无罪,闻者足戒。

17、学然后知不足,教然后知困。

18、学而不思则罔,思而不学则殆。

19、信言不美,美言不信。

20、物情无巨细,自适固其常。

21、吾生也有涯,而知也无涯。

22、万物兴歇皆自然。

23、挽弓当挽强,用箭当用长;射人先射马,擒贼先擒王。

24、投我以桃,报之以李。

25、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。

26、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

27、天时不如地利,地利不如人和。

28、天若有情天亦老。

29、桃李不言,下自成蹊。

30、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

31、它山之石,可以攻玉。

32、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

33、山外青山楼外楼。

34、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。

35、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

36、人事有代谢,往事成古今。

37、人生七十古来稀。

38、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。

39、人而无仪,不死何为。

40、穷则独善其身,达则兼济天下。

41、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。

42、锲而不舍,金石可镂。

43、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

44、蚍蜉撼大树,可笑不自量。

45、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

46、敏而好学,不耻下问。

47、满招损,谦受益。

48、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

49、临渊羡鱼,不如退而结网。

50、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

51、君子坦荡荡,小人常戚戚。

52、居安思危,思则有备,有备无患。

53、近水楼台先得月,向阳花木易为春。

54、尽信书,不如无书。

55、江山代有才人出,各领数百年。

56、假金方用真金镀,若是真金不镀金。

57、己所不欲,勿施于人。

58、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。

59、会当临绝顶,一览众山小。

60、何意百炼钢,化为绕指柔。

61、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

62、瓜田不纳履,李下不正冠。

63、古来青史谁不见,今见功名胜古人。

64、功高成怨府,权盛是危机。

65、工欲善其事,必先利其器。

66、富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈。

67、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

68、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

69、凡事预则立,不预则废。

70、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。

71、多行不义必自毙。

72、得道多助,失道寡助。

73、从善如登,从恶如崩。

74、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。

75、春种一粒粟,秋收万颗子。

76、春花无数,毕竟何如秋实。

77、尺有所短,寸有所长。

78、城中好高髻,四方高一尺。

第11篇

这一刻,有我最深的思念,让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你拥有一个幸福快乐的元宵节。

月亮,元宵,映衬着你的欢笑,正月十五回荡着你的歌调,羊年新春充盈着你的热闹,此时我心久恋着你的美妙。

额圆面嫩外表白皙,多情含蓄心甜如蜜,肤靓美体蕊红艳绿,温柔甘饴令我痴迷,十五灯夜吻你吃你。

你是馅我是面不如作个大元宵;你是灯我是纸不如作个大灯笼;你情我愿庆佳节!欢欢喜喜闹花灯!

月到十五分外圆/把你疼爱把你怜/常常把你挂心间/今夜的汤圆甚是粘/我们何时能团圆/

去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪湿春衫袖。

喜迎元宵,送您一轮圆月!寄去祝愿,明月生辉度佳节!愿新的一年里,事事顺心!但愿人长久,千里共婵娟!

猴年第一次月圆,海天湛蓝又明灿,平川灯火配花鲜,美宵辉映你欢颜。我迷醉于你笑脸,好似见嫦娥再现。

月到十五分外圆,把你疼爱把你怜,常常把你挂心间,今夜的汤圆甚是粘,我们何时能团圆。

元旦除夕没谋面,宵夜早茶没约见,节前假后没做伴。相会团圆暂无缘,思念惦记梦无限。

愿此元宵佳节,您心情愉悦,身体健康,家庭和美,亲友源远,事业成功,心想事成,好梦连连。

酒越久越醇,朋友相交越久越真;水越流越清,世间沧桑越流越淡。祝元宵节快乐,时时好心情!

遥祝你:日圆,月圆,团团圆圆!官源,财,,左右逢源!人缘,福缘,缘缘不断!情愿,心愿,愿愿随心!

又一轮美丽月亮,又一个元霄佳节,又一段幸福时光,又一次真诚祝福,祝你:团团圆圆!甜甜蜜蜜!顺顺利利!

月到十五分外圆,把你疼爱把你怜,常常把你挂心间,今夜的汤圆甚是黏,我们何时能团圆。

这一刻,有我最深刻的思念。让云捎去满心的祝福,点缀你甜蜜的梦,愿你拥有一个幸福快乐的元宵节!

祝元宵节:生活正当午,金币不胜数,干活不辛苦,您闲像老鼠,浪漫似乐谱,快乐似小猪!

正月十五喜庆多,合家团圆幸福多,心情愉快朋友多,身体健康快乐多,财源滚滚钞票多,年年吉祥如意多,祝愿好事多多多!

肥藤藤,脚震震,买老猪肉去拜神,吃了猪肉变寿神,看短信息的--祝你元宵吃嘛嘛香,工作愉快!

21世纪什么最贵啊?你的红包啊!知我者谓我心忧,不知我者谓我何求(俺求的就是你的红包啊)。严肃点、严肃点,不许笑,俺拜年呢!

新年之夜,我梦见了你,在此给你拜年了……然后一个喷嚏从梦中惊醒,我知道是你想我了,所以马上打电话对你说梦中未说的话——红包拿来!

我最烦你们这些拿手机当项链的了,一点技术含量都没有!今年春节,我一要锻炼队伍,二要考察新人。传我的话:六个字,这鸡年打好猎。

春节祝你乐开花:美丽胜鲜花,浪漫如樱花,吉祥似雪花,运气逢桃花,富贵赛牡丹花,打麻将杠上开花!

第12篇

楼宇烈的《中国的品格》,确实体现了大家的学问,成一家之言。作者以平实语,梳理了中国文化的脉络与体系,讲述传统文化的精粹,总结中国文化的核心精神,讲解得如此通俗又到位,提纲挈领,简明清晰

《中国的品格》这个书名所指向的内涵,显然是中国文化的根本框架问题,一般攒国学畅销书者是讲不通的,非楼宇烈这样的大家主讲不可。本书是根据楼先生前几年的一个系列讲座整理而成,生动、简要,深入浅出,可以作为普通读者认识和把握中国文化的一份纲要或路线图。

本书分为八讲,独立成章,又相互联系,以一个清晰的脉络将中国文化的主体框架构建陈述了出来,并对中国文化的许多重要概念作了阐释,多有精辟论述。第二讲提出中国文化的核心理念就是人文精神——强调以人为本,反对“拜神教”和“拜物教”。中国文化不用神来决定人的命运,我们不做物质欲望的奴隶,所以,中国文化是以人的自我提升、超越和完善作为根本。“人文”相对“神文”、“物文”,指人不受神、物的奴役,凸显人的自我价值;人文教育,强调礼乐教化,反对强力压制。第三讲中指出中国文化典籍繁多,但却统之有序,从思想的角度上说,可以统贯到三玄、四书、五经这几部根源性的典籍中;从历史的角度上说,中国文化发展过程中,形成了儒释道三个体系,如一鼎三脚,相互独立又相互影响,共同支撑起中国文化大鼎。接着第四、五、六讲就讲了儒家、道家、佛教与中国文化。儒家讲求天时地利人和,提倡自己创造;佛教讲人的一切烦恼、痛苦都是人自身造成的,要除去贪嗔痴;道家认为,要遵循天地万物的自然本性,不以个人的意愿去改造,强调自然无为。三者都提倡人要反省自求、提升自我。作者在第七、八讲中,把中国文化精神具体落实到实践上来阐述,认为传统艺术和中医有代表性地体现了中国文化。也许有人对此不以为然,但作者能自成其说,很能引人思考。

本书开篇的第一讲,可能比较惹读者争议。看过一些网上评论,一些读者误读为作者一味拔高中国文化,对外来先进文化持孔庆东式的反对态度。以楼先生对中国文化之精熟,怎么不知道中国文化发展史上的开放和多元促进文化繁荣强盛的史实经验?怎么不知道,如今天下大势更不容许在文化上保守自封、夜郎自大?“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?”作者某些“偏激”的言词,如“抵御文化入侵”、“东方文化比西方文化优越”,不过是针对国人不珍惜中国文化,当下世道人心出了很严重问题,而一时所作的“愤急”之语。或者是为了某种“政治正确”吧——看官别觉得楼先生缺乏“威武不能屈”的精神,出版界的朋友们告诉我:“当今与邓时代比,螺丝在拧紧,而且越拧越紧。”

通读全书,体会楼先生的本意,是强调在多元文化的碰撞和交流中,要树立中国文化主体意识,以对话和交流的态度去与别的文化打交道,不要盲目西化和崇洋;只有在对我们自己民族文化全面了解的基础上,我们才可能有真正意义上的经济的自信、做人的自信和国家的自信。传统与现代化非但不矛盾,而且相辅相成。中国文化在今天不是无用,而是有大用,因为中国文化是一个整体性的文化,其核心精神可以作为各项事业开展的基础,中国的现代化要有自己的文化根本和底蕴。我们不能只靠模仿和制造,而要在继承传统的基础上,结合别人的经验,去创造出富有自己特色的新东西。中国文化的主流品格从来就不是保守的、盲从的,而是开放的、自信的,兼容并蓄,敢用人长,勇于创新,与时俱进。

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