时间：2023-05-30 09:26:14
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇太阳的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
森林里的小动物一个个像没头苍蝇，但是，谁也没有想到一只小兔子会跑出了森林。
他的妈妈大声喊：“霏霏，你在哪儿啊？”这时，森林里又像炸了锅似的，纷纷逃命。可是小兔子却迷路了，它想，妈妈，你在哪里啊？但是，没有人回答她，它就想，怎么办，还是找找太阳吧！！！
：“太阳！你在哪？我们大家都需要你啊！”.........可是,太阳还是没有听见，乌云散布在森林的每一个角落。
一条河挡住了菲菲的去路，她急忙说道：“河伯伯，您能让我过去吗？”河伯伯说：“哦，可爱的孩子，我有什么理由不让你过去呢？你过去要干什么呢？菲菲说：“河伯伯，我们森林里没有太阳了，你看，天空不是一片阴暗吗？”说完，河伯伯把菲菲让了过去，并且送给她了一颗鹅卵石，他说：“这可不是一般的的石头，你要是迷路了，它就会发出光芒，给你指路。”
这是哪里啊？菲菲迷路了，她急得哭了！这时，她想到了那一块鹅卵石。于是她赶紧拿出来，一时间，它放射出了刺眼的光芒，指向了天空。
它带着霏霏飞向天空，忽然，一缕强烈的光芒刺到了她的眼。
菲菲惊呆了：“那是......太阳公公，您今天为什么不去上班啊？”太阳说：“可爱的孩子，去告诉所有的人们，我现在就可以上班了！”菲菲疑惑不解的问：“那........您刚才为什么不上班呢？”太阳公公不好意思地回答：“唉，我刚才稍稍打了个盹，所以.......，呵呵！总之，我不会再犯同样的错误了！！！
说着，太阳公公把霏霏送回了家。
妈妈焦急的问：“你怎么这么晚了还不回来啊？我都快吓死了”菲菲说：“妈妈，我去找太阳了！作了一次奇异的旅行，真得太开心了！”“那找到太阳没阿？”妈妈问。菲菲自豪地说：“找到了，你看，天空中是不是有一片浅蓝啊？哈哈”
从此，太阳每天都准时的上班，没有一次让别人叫。
关键词：太阳形象；宗教；文学作品；日常生活
太阳对人类文明的影响无处不在，人类普遍怀着一种“太阳情结”。俄罗斯民族对太阳有着独特的感悟和认识，太阳在其民族意识中被“神话”和“人化”成为一种对于精神生活有重要意义的象征。太阳的形象不仅大量的出现在俄罗斯的宗教，文学作品和谚语之中，也成为俄罗斯民族文化的重要构素。
1 宗教中的太阳形象
古斯拉夫人对太阳尤为崇拜，在东正教传入俄罗斯之前，太阳光明神“达日博格”（Дажбог）是东斯拉夫人主要崇拜的神灵之一。对太阳神的崇拜在现代俄语中仍留有明显的痕迹，如“Дай Бог”（上帝保佑）是人们祈祷或相互祝福的惯用语，而在古语中“дай”发成“дажь”，因此，“Дай Бог”就是“Дажь Бог”，也就是太阳神的意思。在欢度俄罗斯重要的节日“谢肉节”（Масленица）时人们会烤制象征太阳的圆饼（блин）来表示对太阳的崇敬与热爱，迎接万物复苏的春天（李暖2012：19）。此外，太阳成为上帝的象征并与人们的宗教生活密切相关，它被融合到圣像画（икона）当中，圣像画上的几乎每一位神灵头顶都散发着象征太阳的光环。人们向上帝祈祷时，脸总是面朝着太阳的方向，因为俄罗斯民间传说太阳是上帝之眼（око Бога），上帝通过太阳注视人间，看到人间一切的喜怒哀乐。
2.谚语和文学作品中的太阳形象
太阳为人类带来光明，带来温暖。对于生活在冰雪之地的俄罗斯人来说，太阳的重要性更是不言而喻。太阳的形象成为众多俄罗斯作家笔下所描写的对象，在俄罗斯文学中有着丰富的象征意义。
2.1 太阳象征着“上帝”
太阳“солнце”作为宗教象征被代代相传并被赋予上帝“бог”的象征意义。
（1）Выхожу к солнцу красному！А навстречу-сам Господь Бог.走向红日！而迎面就是上帝（МЗ2000：194）。
（2）Выйду же я， в чистое поле， стану на восток Солнца лицом， на запад хребтом， и помолюсь саму Господ нашу Иисусу Христу.我出门来到干净的旷野，脸朝着东方的太阳，背向西方，向我们的上帝耶稣基督祈祷（МЗ 2000：144）。
2.2太阳表征有生命的主体
太阳被赋予生命，使得太阳成为一个拥有丰富情感的积极活动主体。
2.2.1太阳被用来指称“上帝”或“公爵”。
（1）Солнце - князь земли， луна - княжна. 太阳是大地的公爵，月亮是公爵夫人。
（2）Солнца， - бог， весенний дождь. 太阳，上帝，春日的雨水。（В. И. Иванов，?Певец в лабиринте?）
2.2.2太阳被用来指称“喜爱亲近的人”。表达这类含义时，经常使用指小表爱形式“солнышко”来指称关系亲近的人。例如：
（1）Точно мы с тобой， мое солнышко. 真的只有我和你，我的小太阳。（И. Л. Сельвинский，?Письмо в Италию?）
（2）Мария прекрасная что красно солнышко. 美丽的玛利亚―美丽的太阳。（сказка， ?Орон Верный?）
2.3太阳象征着“真理”
在俄罗斯人的观念中，太阳“солнце”平等地将阳光洒向人间，人们也就自然得将形象“太阳”与“真理”相互关联起来。
（1）Солнце не закроешь， а правду не скроешь.太阳不灭，真理不灭。
（2）Не слабейте душою： Солнышко правды взойдет над землею！不要气馁：大地上空必将升起真理的太阳。（Н. А. Некрасов，?Саша?）
2.4太阳象征着“美好”。俄罗斯人热爱太阳，把太阳看做是幸福和温暖的象征：
（1）При солнышке тепло， при матери добро. 太阳的照耀下温暖，母亲的怀抱里幸福。
（2）Худо лето， коли солнца нету. 没有太阳的夏天很糟糕。
（3）Засветит солнце и в наше оконце. 太阳终究会照到我窗。
3.日常生活中的太阳形象
太阳被俄罗斯民族赋予了独特的文化内涵，在俄罗斯人的精神世界中具有重要的意义， 太阳这一形象也逐渐地融入到俄罗斯人生活的各个方面。
3.1贯穿儿童成长
每个俄罗斯人都会给自己的孩子讲有关太阳的神话传说或童话故事。一些家喻户晓的关于太阳的童话故事有：?Мороз， Солнце и Ветер?（严寒、太阳和风），К.Чуковский的作品?Краденое солнце?（偷来的太阳），М.Горький 的作品?Дети солнца?（太阳的孩子）等。
3.2融入婚礼习俗
太阳形象也被广泛运用到俄罗斯传统的婚礼之中。比如，年轻的新娘出嫁时头顶要佩戴花环，象征她会得到永恒的幸福；大圆面包（каравай）是婚宴中必不可少的食物，面包越是大越是圆，新婚夫妇的生活便越美满越幸福，人们还将大圆面包在新娘和新娘的头顶掰开，来寓意太阳的光芒永远照耀着他们。大多数的婚礼会选择在星期一举行婚礼，因为斯拉夫人把这天当做“太阳日”（день Солнца）。
3.3影响建筑风格
金色一直被认为是太阳的颜色，金色的大克林姆林教堂屋顶、圣母显灵教堂圣像壁、彼得宫的塑像、东宫御座大厅，所有这些建筑都被太阳神圣的金色之光所照耀（安娜2011：87）。圆形从古之今都被认为是太阳的标志，俄罗斯首都莫斯科在地图上就是一个以红场和克林姆林宫为中心的椭圆形（邱莉莉2001：61）。圆形放射状结构是莫斯科城市建设的最大特点，正因如此莫斯科被称为“金环城市”（город Золотого кольца）。
3.4装点传统服饰
一个民族服装与其风俗和信仰总是密切相关的，太阳形象也大量融入到俄罗斯的传统服饰的设计中。在传统的服饰中，经常可以看见形状似太阳的圆形、车轮、花结。除此之外，在民间，俄罗斯人将腰带制作成形似太阳光的圆环状。
4.结语
对于生活在极寒之地的俄罗斯人来说，太阳形象有着丰富的文化内涵。而形象太阳在俄罗斯文化中的表现是多维的，通过分析我们建构起对这一形象的立体式认识。
参考文献
1.李暖.关于伊万・库帕拉节的习俗与传统[J] ].俄语学习，2012（4）.
2.安娜.俄罗斯人的建筑文化[J].科学之友，2011（10）.
夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
中国古代是没有表的，但有漏，有日晷，那一般老百姓肯定捞不着用。那用什么计算时间呢。温酒斩华雄。用酒的温度计算时间，温酒，酒原来的温度是多少，这酒在什么样的环境下过了一会还温，没说，属于文学的空白，就这空白给人留下了无穷的联想和想像。那关羽的英雄气概和形象就在这温酒中树立起来了。
在农村中，斩华雄的机会没有，但他们多数也是用这种概数叙述时间。一袋烟的工夫。才一袋烟的工夫，就过来了。一袋烟的工夫，许多的变化许多的故事就发生了。
做一顿饭的工夫。这顿饭是什么饭，是由生做成熟的还是仅仅是由凉温热的过程？没说，做顿饭的工夫，许多故事就那么发生了。可能是谁的家媳妇喝了卤水，可能是谁家的骡子上了吊，也可能是谁家的孩子掉进井里，一顿饭的工夫。许多故事发生了，有的故事不可逆转地改变了一个人的一生。
记得一个外国人很惊奇地发现中国没有表，但对时间非常敏感，用身边的事物来看时间：太阳的位置，星星的位置，猫的眼睛。
现在，在农村还是有许多人说，晌歪了，这当然是太阳已经上西边斜了。晚上呢，看月亮。月亮挂树梢了，也不准，看星星。记得老家人常常说参脉朝西了。我现在还不知道参脉是哪颗星，这两个字应该怎样写。但我知道他们用这个计算时间是非常准的。
跟农村人有事，不要约定太具体的时间。哪一天八点十分。这样你肯定会抱怨会失望，农村现在谁家都有表了，但谁看表干活呢？夏天天一亮就起床，趁着早上风凉，看着滚动的露水，就上坡锄地了。等太阳晒得空气热烘烘的，他们就回家。当然阴天，另当别论。
哪天播种，哪天收割？你能定下具体的哪天哪日哪时吗？可能今年天冷，要过些天才能播种，而那年夏天，一个中午就把麦子烤得黄焦焦的，你不赶紧收割，要等着它自己掉下来吗？这些，都是和太阳的约会，和风的约会，和庄稼的约会，没有钟点，气温是钟点，成熟是钟点，雨水降临的时间是钟点。这需要等待和需要看好时机抓紧时间跟上去。太阳不会等你，风不会等你，雨也不会等你。
这时除了拼上命赶时间没有别的办法。
所以在农村，时间在刚刚冒芽的小树上，在刚刚降临的春雨上，在慢慢热乎起来的南风里。不像城市，时间仅仅是钟表的滴答声，在农村时间是一种成长，一种变化，更是农民与风与雨与太阳的一次次热情的约会。
太阳，千古以来被人们颂之。万物需要它，大地需要它，它，简直无处不在，它公平地照在每一个人的身上、地上的每一处。试想，如果这个世界上没有了太阳，会是一个怎样的世界呢？首先，植物会死亡，接下来就是万物了。由此可见，太阳对人们是多么的重要啊，对这个世界是多么的重要啊。
于是，越来越多的人们想去做“太阳”，想要让自己的光辉照亮大地，想要让世人尽知自己的光辉，好对自己称功颂得。从来都没有一个人想过要做一盏小小的灯火，一盏在夜路中只能照亮片地的一豆灯火。也是啊，这一豆小小的灯火有什么值得挂怀的呢？想要，多的是。并且这一点微弱的光算的了什么啊，最对照亮夜间前行的一片小地方，跟太阳压根就没法比。
或许吧，这豆灯火太微不足道了，而太阳着实又是太伟大，对人们太重要了。可以说，没有太阳就没有了生命，人们一再地肯定太阳的价值，称赞太阳的奉献。从来不会有人去想一想一盏灯火的价值，哪怕是一会儿。那么我们做一个假设，此时的太阳落山了，而你又正在赶路，不能够停下来，但是你前面面对的是无际的黑暗，你欲以何度此黑暗呢？去指望太阳？那是绝对不可能的事情了吧，可是，就是现在，如果你手上有那么一盏灯火，你可以提着它走，那么我想这也路就会好走的多了吧，起码不会看不见前面的绊脚石。
生活中，有许多的人就像这盏灯火。他们认为自己是微不足道的，也因此而时多唏嘘。这时，你不妨再听我说一个故事吧：从前，有一个牧羊师，他养了64只羊，其中有63只白羊，1只黑羊。那只黑羊因为自己不同于其他的白羊而总是感慨，而牧师也非常地讨厌那只黑羊，就是因为它的与众不同。有一天，那个牧师因为暴风雪丢失了自己的羊群，他在雪地里奔波了多时，却一直无法找到他的羊群，就在这时，他在不远处发现了一个黑点，他顺着那个黑点的方向去了，终于他找到了他的羊群，并且一只也没有少，就是那个黑羊帮助牧师找到他的羊群的，从此，那个牧师在也不讨厌那只黑羊了，他肯定了它的价值。
从这个故事中，我们明明可以知道：也许你的周围全是“太阳”吧，而你则上一个不起眼的“灯火”，不用忧心，你有你的价值的，你根本不用去羡慕他们，你的价值不会亚于他们的，你的奉献与他一样伟大，或许在某些时刻，人们还会更加需要你的。所以，当你不能去做太阳的时候，那么，你好好地做你的灯火吧，当人们找到你的价值的时候，你会倍加耀眼，也许因为你的奉献，你的光芒会更胜“太阳”，因为人们需要你，你有你价值啊，并且你毫无保留地奉献了。
古语有云：萤烛之光也能与日月争光吗？可是谁说不行了呢？
[关键词]《太阳的后裔》；电视剧；军旅题材
据韩国收视率公司尼尔森数据显示，《太阳的后裔》自2月24日中韩同步播出后，在韩国取得了首播14.3%，播毕38.8%的收视成绩，在中国视频播放网站爱奇艺播放量超过26亿，创下韩剧网播新纪录。用爱情元素作为外壳讲述军队的故事，以单集23万美元的价格刷新了韩剧在中国的售价纪录，《太阳的后裔》爆红成为2016年当之无愧的现象级事件。
我国军旅题材电视剧发轫于20世纪80年代，在经历了萌芽期作品数量不多、影响也不大的第一阶段后，在20世纪90年代的第二阶段中取得了长足的进步，不仅作品数量增多，影响面也随之拓宽。第三阶段为我国军旅题材电视剧创作的成熟期，其年限是从21世纪初至今阔步迈进的“大繁荣大发展”阶段。从20世纪80年代至今，我国军旅题材电视剧从无到有，从有到精，走过了一段不平凡的历程，虽然在这期间涌现出了诸如《士兵突击》《亮剑》《激情燃烧的岁月》《炊事班的故事》等广为人知、质量上乘的作品，也让许三多、李云龙、石光荣、洪班长等一个个鲜活丰满的人物形象深入人心，但比起《太阳的后裔》所造成的轰动效应，我国现阶段的军旅题材电视剧还是望尘莫及。本文以《太阳的后裔》为例，从其编剧题材、影视音乐、播放平台、国家形象四个方面进行解析，以期对我国军旅题材电视剧的创作带来启示。
一、金牌编剧联手打造创新题材
在韩剧中，军人和医生这两个元素之间的结合属首次出现，在叙述两人的相爱过程中，不断穿插着战地维和、地震救援、营救人质、联合作战等军队常见事件，生动地展现了韩国军人的时代形象，甚至彰显出韩国的国家意志。正如中国军网上“南政两会评论团”点评道：“《太阳的后裔》，这样的题材，我们也有资格拍；这样的故事，我们官兵也想要看；这样的电视剧，我们也完全应该有；这样的故事外壳，也应该是强军文化的重要载体。”
中国电视剧制作中心的李治安将当前我国军旅题材电视剧分为四大类，第一类是反映军人情感和内心世界的电视剧，代表作品有《激情燃烧的岁月》《亮剑》等。第二类是反映现代军队作战水平和科技水平的电视剧，代表作品有《DA师》《突出重围》等。第三类是“红色经典”影视作品的翻拍电视剧，代表剧目有《林海雪原》《小兵张嘎》等。第四类是反映军队历史著名战役、战斗和事件的电视剧，如《》《八路军》《延安颂》等。在这四类军旅题材电视剧中，很少有以爱情为叙述线展开叙事的，涉及爱情这一元素的并不多，有也只是蜻蜓点水，一带而过。不是司令官的女儿爱上军阶低下的士兵被老爸棒打鸳鸯，就是旧情人同一部队相见后继续情感纠葛等老套路，观众毫无新鲜感，看到开头就能猜到结尾，和编剧安排的故事情节基本如出一辙。试想，这种题材毫无创新意识的电视剧都无法打动观众，更别提创造经济效益，走出国门了。
为了更好地迎合观众的审美情趣和观赏维度，《太阳的后裔》采用金恩淑、金元锡两位编剧强强联合的模式。爱情是金恩淑编剧作品的永恒经典，细腻温婉的性格让她更容易从女性视角出发把握感情戏，负责剧中浪漫情感的部分。金元锡负责剧中军营部分的男人戏，更容易从男性视角出发去构建情节，塑造人物，弥补女编剧在这方面的缺陷。两位不同风格的编剧通力合作，一刚一柔，动静相宜，为本剧注入了更多的新鲜感，符合不同阶层受众的审美需求，将“爱情”和“军队”两大元素完美融合，既成功吸引了大批女性观众，也让观众领略了军队生活的别样风情，这种强强联合的编剧模式，值得我国影视创作者学习和借鉴。
二、先“声”夺人。音乐助其成为经典
影视音乐，即在影视剧作品中由一系列音乐元素构成的乐曲或片段，穿插融合在影视剧中，成为影视作品不可分割的一部分，使影视作品的艺术表现更有活力和张力，它将某种情感体验诉诸音乐加以表达，观众在视觉享受的同时，通过音乐的烘托产生内心的情感共鸣。
一是表达人物情感。Always是剧中出场率很高的一首OST，由韩国国宝级女歌手尹美莱演唱。优美的旋律，搭配上尹美莱富有感染力的声音和空灵却不失力道的演唱方式，将军人和医生的爱情故事娓娓道来。柳时镇在地震灾区为姜暮烟系鞋带的时候，姜暮烟看着这个被自己拒绝不告而别，现在又义无反顾回来的男人叮嘱自己“我不能在你身边，请一定要注意安全”的时候，Always再次响起：“I love you，only you，你的爱随风而来，whenever wherever you are，whenever wherever youare。”柳时镇对姜暮烟的感情就像在乌鲁克机场意外重逢时吹来的风，从对面走过来的救援队，不论何时，不论何地，都在姜暮烟的身边。在这里，对于表达人物的感情来讲，音乐的使用比演员的表演更胜一筹。
二是推动剧情发展。由K.Will演唱的歌曲《说干什么呢》，其轻松欢快的曲风、朗朗上口的歌词和歌曲有的“口哨音”，俏皮欢快，让人听了以后瞬问幸福感爆棚，给观众带来了耳目一新的全新感受。在柳时镇载着姜暮烟驾驶快艇去往沉船湾的海面上，“你在我心中渐渐变得重要，不能再这样下去，我怎么会迷上你，我也不知道原因，你为什么总在我身边徘徊，做什么都在意你，做什么都想你，说吧，别犹豫！说吧，别犹豫！”的歌声响起，在没有人物台词的情况下作为辅助语言出现，如沐春风般的轻快节奏与欢快轻松的歌声交相辉映，也为柳时镇在沉船湾的表白做了铺垫。
三是深化作品主题。You Are My Everything是《太阳的后裔》音乐导演姜东允亲自谱曲填词的作品，内容描写对命运般爱情的真情，歌曲片断不断在剧中“双宋”情感的重要转折点出现，舒缓的旋律、动人的歌词，搭配韩国《蒙面歌王》四连冠歌手Gummy情感丰富的歌声，使得音乐在剧中一经出现就引发了观众热烈的讨论与关注。柳时镇回到韩国后乌鲁克发生了强震，姜暮烟生死不明，柳时镇再次回到乌鲁克。姜暮烟看到远处缓缓向自己走来的柳时镇，几乎不敢相信自己的眼睛，柳时镇又回来了，像个英雄一样回来救自己了。而柳时镇第一个寻找的人也是姜暮烟。军人对保卫国民生命安全的承诺，医生对职业道德的坚守，在两人隔空深情对望的这一刻得到了升华。Gummy的深情演唱和令人惊叹的实力唱功激起观众心中的澎湃激情，也在“You are my every-thing，是谁也拿不走的奇迹，就算季节变换，我仍在这里”的歌声中诠释了美好的爱情，歌词与情境相结合时所产生的绝妙艺术体验，使观众在感到震撼的同时，也感受到了作品的厚重感。
音乐与画面结合后所产生的完美视听体验，让观众对作品的艺术感受更加强烈丰满，也增强了影视剧的传播效果。电视剧语言不同，各国文化底蕴不同，但是观众能够从恰如其分的音乐作品中感受到同样的感情，能共享欢笑、感动和泪水。
太阳，是一个孤儿，她的父母亲是在生下她后相继去世的，淳朴的乡情使她得以长大。转眼间，又到了太阳回来探亲的日子了。
“诶，今天太阳回来，我们要不替太阳找个对象？”和太阳关系最亲的张大嫂嗑着瓜子，对王大娘说，王大娘抹着脸上的汗水赞同的点点头，“是啊，转眼间，咱们的小太阳也老大不小了，可得赶紧把亲事张罗着办咯！这样咱就放心了。”王大娘笑着。“妈，太阳姐姐回来了，还带着一个哥哥呢。”张大嫂的女儿张怡跑了过来，兴冲冲的说。张大嫂和王大娘赶紧站起身来向村口跑去。
太阳一件白色衬衫衬托的简单阳光再搭着一双帆布鞋显得年轻有朝气。太阳挽着一个男孩的胳膊，一脸笑意。“张大嫂！”太阳赶紧带着罗毅走过去。张大嫂点点头，“这是太阳的男朋友？”太阳甜甜的笑了，算是应了。“唉，有了男朋友好啊，我刚才才和王嫂商量替你张罗着事呢，没想到，咱太阳这么利索！”太阳不好意思的笑笑。
“大嫂，这是罗毅，我男朋友。毅，这是我和你说起过的张大嫂。”太阳介绍到。“大娘，我和罗毅要结婚了！”太阳喜气洋洋的说。“结婚？！”张大嫂张大了嘴巴，嗔怪道，“你这孩子，这么大的事情也不和你大娘说说。”
“这不是正在说嘛！对吧，罗毅。”太阳悄悄掐了掐罗毅的胳膊。罗毅赶紧点头，赞同自家媳妇的说法。张大嫂看着二人的小动作，别有深意的笑了。
……
半个月后，罗伊和村里人的小太阳在村子里举行了婚礼，邀请了全村所有人人参加。男俊女美。“妈妈，太阳姐姐真有福气！”张怡笑嘻嘻的说。张大嫂刮了刮张怡的鼻子，“那当然啦！不然为啥妈给你姐取名太阳呢？”
这就是小太阳的故事。是孤儿小时候苦不一定以后苦；不是孤儿现在甜不代表以后甜。
关键词：太阳崇拜；土地崇拜；水崇拜
中图分类号：I207.7 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）02-0159-02
一、太阳崇拜
布鲁诺曾提到“我们地球的统治者不是人类，而是太阳，它的生命与所有宇宙万物共同呼吸”。贵州阴雨天多，且侗族是稻作民族，太阳的光和热对于他们则是至关重要的，“太阳图腾是侗民族众图腾中的至尊” 。
“神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事”。在《捉雷公引起的故事 》中，有一兄弟俩为了用雷公的胆给母亲治病，想尽办法捉雷公，惹怒了雷公，洪水滔天之后又是12个太阳的暴晒，于是侗族的祖先姜良和姜妹想办法射太阳，最后只剩下两个，一个做月亮另一个做太阳。这个故事与汉族的后羿射日很像，在布依族，苗族，壮族等民族也流传着射日的神话传说，许多民族都有关于射日的传说故事，主要是因为中国是农耕国家，干旱对原始人类的安全和生产会造成严重的危害，由于生产力低下，侗族祖先们别无他法，只能祈求英雄来拯救人类，驱走干旱。《周易・系辞下》所说：“两仪生四象，四象生八卦” ，这里的两仪即为“阴阳”，太阳属阳，月亮属阴，只有阴阳调和人类才能得以存在，而且人们对世界的最初认识就是一个月亮一个太阳，侗族人民遵照自然规律。民间歌谣中也记录了太阳带给人们希望和幸福，如《贺生男孩歌》“太阳出来照东方，你家生个读书郎” ，再如《贺生女孩歌》“太阳出来照高堂，贵府添个小姑娘”，太阳照到的地方就会有好事发生，这都是由于侗族人民太阳崇拜的思想而产生的民间文学。
鼓楼是侗族人开会、娱乐等活动的重要聚集地，而在鼓楼的中央就是一个圆形的火塘；民间祭祀活动中，巫师手里拿的是用铁丝做的圆形摇师刀；侗民们跳踩堂舞要围成一个圆圈；刺绣多是绣圆圈图案；九月重阳节吃的新粑也是捏成太阳的形状，表示一年的收获可以圆满结束，这都是侗族人民对太阳崇拜的表现。侗民还认为太阳的无上力量可以消魔驱灾，“侗族学者吴浩根据古歌并参照其他材料认为‘萨岁’最初为太阳神” ，所以人们有难的时候就去祭萨，以求萨或太阳神的保佑。侗族百姓还用纸伞代替太阳来保佑自己：在婚庆中，伞会一直伴着新娘子出嫁；在丧事中，又用伞来驱邪；祭祀时，又在萨的坟上放一把伞表示护寨等等，伞在侗族地区的使用已经不止遮阳那样简单了，它体现了太阳图腾的意蕴。不仅用伞来代表太阳，也用蜘蛛来象征太阳，侗族人认为蜘蛛是太阳在地上的化身，侗语中太阳与蜘蛛是一个词“萨天巴”，人们认为蜘蛛的网就如太阳的光芒一样，可以保佑大家平安健康，所以在很多侗锦上也绣有蜘蛛的图案。由于对太阳的崇拜便产生很多禁忌，如不能用手指太阳；太阳落山时忌见到人打桩；有的人患眼疾，因疼痛睁不开，便认为是触犯了太阳所致，于是便在早晨和傍晚，面朝太阳，作揖下跪，祈求太阳让其复明等等，以上这些都是日崇拜的文化传承和遗存。
二、土地崇拜
“地势坤，君子以厚德载物”，《周易》在人类早期已对大地母亲的品格进行歌颂，而侗族人民远远不止歌颂，他们是把土地作为神灵顶礼膜拜。土地是滋生万物的本源，是人类生存的基本保障。侗族是一个农耕民族，土地在侗民的生产生活中占据尤其重要的地位，这使得侗民们自然而然地关注土地，并形成了土地崇拜的信仰。
土地是侗族百姓的立命之本，“不种田地，肚子要挨饿……不种田地，难呀难养命” ，侗族自古就是农耕民族，土地赋予了侗家人“自己动手丰衣足食”的思想，朴实的侗民认为只有自己勤劳耕种才能生存，土地是他们生命的保障，所以侗族有信仰土地的传统。“第一敬拜，拜土地，第二敬拜，拜那老龙王，第三敬拜，拜父母”，土地掌管着作物的生长，龙王是控制水的神灵，父母是人类生命的承载体，这一首大歌将侗族人民最看重的三种神灵列了出来，而其中土地是与人们生活最休戚相关的，所以他们最先要敬拜的就是土地，这也表现了侗族人民的土地崇拜情怀。“根据侗族学者龙耀宏的研究，侗族祭祀萨岁的大型活动，实际上是祭祀‘地母’的活动。因为侗族中，凡是建成或修复‘萨’坛时，均需埋上一撮土，然后封成圆丘，这样才意味着得到了‘萨’的灵魂。这种封土为丘的形式与中国古代社神或土地神信仰崇拜形式相同”。土地崇拜最初是基于农业生产，而后来演化为多职能的保护神，如《江女万良》中江女被卖给一个人贩子，她走投无路，只得请求无处不在的土地帮忙“土地公公神灵在上，泪水当酒歌当香，求你显灵救我苦命女” ，这时土地公公变成一个老人一顿拐杖打走了人贩子。土地已经不仅仅提供人们食物，而且还保护善良的人不受伤害，是侗族人民的保护神之一，侗族很多寨子都会有土地庙供奉土地公公以求保佑。
侗族的田间耕作都是实行土地轮歇制，即将自己的土地分成若干片，每次种植不同的土地，让上一次耕作过的土地休息以恢复生产能力，“如果没有土地，人类劳动什么也不能创造，它为人类的衣食住行用提供需要，是人类社会的自然基础，土地是人类的生命线 。生产力低下的侗族先民不能探究土地的奥秘，只能单纯的认为土地是由神灵掌控，农作物的生长、结果等完全由土地神控制，所以人们崇拜土地，祭祀土地，同时相应也产生了一些禁忌。在侗族的民俗中讲究“敬土地”，即立春过后，五个戊日，不可破土动工，不然惊动了土地神，五谷不兴，影响丰收；春夏播种和收获时节都要到田里祭祀土地神；小孩子在五岁、十岁、十五岁的生日那天，都要从田里滚过，表示一个人从人生的开端到开始自立。
“土地为植物提供生存空间，生长的水、肥、气、热等条件，植物与土壤形成合作共生的关系，土壤支持植物，植物保护土壤”。土地为侗族人民提供了维持生存的粮食，因此，对土地崇拜是侗民族自然崇拜的一个重要内容。
三、水崇拜
“水对于人类的生存甭说有多重要了。不仅人每天离不开水，万物的生长也离不开水。而水，在初民们看来，其脾性也是那么难于捉摸：有的水喝起来是那么甘甜可口，使人精神倍增，有的水则是那么咸涩难吞，还会闹肚子；有时候水是那么温柔，有时候又是那么暴躁；有时候它是那么金贵，而有时它又泛滥成灾……”
侗族是最早的稻作民族，而水对于侗民来说自然是再重要不过的，“我们勤劳的侗家只要有了水就有了一切啊”。干旱是农业生产中最怕遇到的灾害之一，“雷王醉酒睡三天，人间大旱三年长，山林起火鸟兽散，冲里芭蕉也枯亡，江河干涸鱼虾死，龙潭井底长芭芒” ，为了不出现以上这种情况，侗族人民都会提前储水，所以在侗族的各个村寨，随处可见鱼塘和井。侗族百姓日常生活都是饮用井水，又因对水的崇拜，所以侗寨以有一口好井为傲，爱美的侗家人连水井的修葺都十分讲究，造型各异，有拱形、方形等。为了保证水的洁净，侗寨的井上面都会盖上石板，通往村寨的路上的井还建有凉亭，既保证了水的清洁也可供行人休息。如果水中有杂物，侗民就会认为要触犯井神了，这时人们就要烧香祷告，祈求井水的重新清澈。夸赞歌《天旱十年水不穷》表现了侗族人民对水的赞美及崇拜：
冷天喝口井中水，流到肚内暖融融；
热天口渴到井边，喝上一捧凉心胸。
瞎子喝了这井水，眼睛明亮见天空；
哑巴喝了这井水，能说会唱嗓音洪。
无病的人喝这井水，不怕病魔来行凶；
病人喝了这井水，不用吃药能做工。
虽然其中的话语稍带夸张，但由此可以看到，水尤其是井水是侗民的崇拜之物，他们认为井水可以治疗一切疾病，给人带来安康。由水崇拜也产生了一些祭祀行为：每当大年初一，人们起来所做的第一件事，便是到井边去敬井水神，烧香烧纸膜拜，还抛撒金属钱币到井水里，然后挑水回家煮油茶或甜酒祭祖；打第一次春雷后下雨便是下春雨，人们纷纷用小盆接雨再拿到堂屋敬供，乞求祖先保佑雨水充足。
侗族人民随水而居，很少打乱水流的方向，有不方便生活的地方就建起桥梁，河流十分湍急之地，他们采用人工分流改道，依据地势形成河、塘、田、寨交错分布的格局，顺应自然的流动与规律，符合老子的“辅万物之自然而不敢为”的思想。侗族人既对水崇拜，也具有生态意识，可以采取措施保护水资源，最大限度地使用水，绝不浪费每一滴水。
对自然的崇拜是因为侗族人看到了自然的存在价值与意义，它也表现了人们祈求人与自然和谐统一的美好愿望。这些朴素的崇拜信仰是早期人与自然之间相互作用的结果。侗族人民的“神灵观”达到了维护生态系统的稳定，保持生物多样性的作用。人只有融于自然，成为自然的一部分，才会有处所感，侗族人世世代代生活在那片宁静，幽远的环境中，与大自然和谐相处，人在这里才能找到本真的自我。
参考文献：
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“奶奶，太阳是住在什么地方呀?”
“是住在金山上的吧。”
“去太阳上有路吗?”
“当然有的。”
“啊，那怎么走呀?”
奶奶笑着，想了想，拉我们走到门前的那块园地上，说：“咱们一块来种园吧，你们每人种下各自喜爱的种子，以后就什么都知道了。”
到了园地，我们松了松土，施了施肥，妹妹种了一溜眉豆，弟弟种了几行葵花籽，我将十几枚仙桃核儿埋在篱笆边上，希望长出一片小桃林来。十天之后，果然就全发芽了，先是拳拳的一个嫩黄尖儿，接着分开两个小瓣，肉肉的，像张开的一个小嘴儿。奶奶就让我们五天测一次苗儿的高度，插根标记棍儿。那苗儿长得飞快，标记棍儿竟一连插了几根，一次比一次长出一大截来；一个月后，插到六根，苗儿就相对生叶，长得老高了。
可是，太阳路的事，却没有一点迹象。我们又问起奶奶，她笑了：“苗儿不是正在路上走着吗?”
这却使我们感到莫名其妙了。
“傻孩子!”奶奶说，“苗儿五天一测，一测一个高度，这一个高度。就是一个台阶；顺着这台阶上去，不是就可以走到太阳上去了吗?”
我们大吃一惊，原来这每一棵草呀、树呀，就是一条去太阳的路呀!
奶奶问：“这路怎么样呢?”
妹妹说：“这路太陡了。”
弟弟说：“这路太长了。”
我说：“这路没有谁能走到头的。”
奶奶说：“是的，太阳的路是陡峭的台阶，而且十分漫长，要走，就得用整个生命去攀登。正是在这种攀登中，是庄稼，才能结出果实；是花，才能开出花朵；是树木，才能长成材料。”
我们静静地听着，站在暖和的太阳下，发现着每一条路和在每一条路上攀登的生命。
“那我们呢?”我说，“我们怎么走呢?”
奶奶说：“人的一辈子也是一条陡峭的台阶路，需要拼尽全力去走。要想做一个有用的人，就得多爬几个这样的台阶，虽然艰难，但毕竟是一条向太阳愈走愈近的光明的路。”
素材运用：
太阳是什么?太阳就是光明。
光明是什么?光明就是我们整个生命。
追赶属于自己的太阳
曾听说过一个故事，两个身无分文的年轻人小张和小吴来到城市寻找生存之道。他们每天经常见到高级白领进出写字楼。小张认为自己不可能当上高级白领，于是他每天碌碌无为，最终沦落为一名乞丐。而小吴心中一直有个太阳，那就是梦想有一天能当上高级白领，于是他不断奋斗，一直追赶着那个属于他的太阳，最终，他从一个小职位一直干到写字楼里某公司的老板，他成功了。是的，生活中我们也有个属于自己的太阳——梦想，唯有去追赶这个梦想，我们才能使属于自己的太阳永远灿烂。
追赶属于自己的太阳，是坚持不懈的表现。既然是追赶，就意味着不停歇，因为在追赶的过程不容得我们有一点松懈。居里夫人每天废寝忘食，在一堆堆乌黑的铀矿里坚持不懈地追赶着属于她的太阳。“皇天不负有心人“，在数年的追赶后，居里夫人成功了，穷其一生只换来两种元素，但就以她坚持不懈去追赶太阳的精神就足以让全世界顶礼膜拜。追赶属于自己的太阳，是坚持不懈的表现，我们高中生都有个属于自己的太阳，就是考上自己理想的大学，居里夫人就是我们的榜样，那我们何妨从居里夫人身上学习学习呢？
追赶属于自己的太阳，是实现人生价值的途径。每个人都希望实现自己的人生价值，然而只有那些懂得去追赶太阳的人，才能实现。当今在绿茵场上叱咤风云的一代天王，梅西，何人曾想过，小时候的梅西患上了侏儒症，但为了实现人生价值，梅西不畏病痛而追赶自己的太阳，终于他成为了足坛上的一颗璀璨之星，他也向世人展现了他的人生价值。梅西的例子不就在告诉我们：应去追赶属于自己的太阳，因为那是实现人生价值的途径吗？追赶属于自己的太阳，是迈向成功的道路。只说不做却想要迈向成功的人到最后往往一无所有。要想成功，就得付出，就应该努力追赶自己的太阳。对于刘伟来说，音乐梦就是他的太阳，虽然失去双臂，但他不屈不挠，依靠双脚来逐步实现他的音乐梦。十年时间，不断地练习。终于在“中国好声音“上，他成功地用双脚弹出了那首令人的”命运交响曲“，他成功地实现了自己的音乐梦，那一个晚上无疑是属于他一人的。我们不禁感叹，一个没有双臂的小伙也能通过追赶自己的太阳来迈向成功，那我们四肢健全，不就更应该去追赶属于我们的太阳吗？生活中，有两条路可选择，一条就是像小张一样碌碌无为，只是站在原地守候太阳，而另一条路就是像小吴一样不断追赶太阳。在我看来，我们就应该去追赶属于我们的太阳，因为它是坚持不懈的表现、是实现人生价值的途径、是迈向成功的道路。让我们做好准备，迈出我们追赶太阳的步伐吧！
初二:薛玉荣
震撼全国的《大头娃娃骇世惨剧，劣质奶粉夺命罪魁》。看了这个故事，我感慨万分。幼小的婴儿真是可怜，刚来到人间几个月就走了。作孽主真是罪该万死。金钱并不是世上最珍贵的东西，时间、诚信、生命这些都是用金钱买不来的，这些才是最珍贵的。
看了这些故事，我一想起自己平时所做的不诚实的事，就十分惭愧：
记得那是一个夏天的下午，天气十分炎热，我和表弟十分口渴，可是爸爸妈妈出去了，房们关了，我们身上也没带钱。这可怎么办呢？表弟眼睛一亮，一眼盯住了邻居加的那棵樱桃树，树上结满了樱桃，又红又小。看着如此诱人的樱桃，我和表弟被馋得口水都要流出来了。再瞧瞧邻居家的门紧关着。“我们去摘几个尝尝鲜吧！”表弟小声地说。我立即答应了，把老师教育我们要诚实的话抛到了九霄云外。表弟踮着脚，伸手摘了许多，“真好吃！”表弟一脸兴奋的表情。说罢，还给我几个，我狼吞虎咽地吃了下去，又甜又酸，味道真好！正当我们吃得起劲，门打开了，一个叔叔走了出来。猛然间，我的脸红了。——叔叔并没有指责我们，反而大方地摘下许多樱桃给我们吃。我把红红的樱桃吃进嘴里，味道却是那么苦。
这件事虽小，但让我一想起来就非常自责，因为我知道要成为一个品行端正的小学生，将来成为一个品德高尚的、受人尊重的人，就得从点滴做起！一件小事，就像大海里的一滴水，但一滴水也能折射出太阳的光辉，我们新世纪的每一个人，都是小小的一滴水，虽然不能像大海一样承载巨轮航行，却能把太阳的光辉带给身边的人们。!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
一、《善良的男人》 在韩国催泪电视剧排行榜前十名中这部《善良的男人》看过的朋友应该不少，男主人公天性善良，却被有着一颗毒蝎心肠的女人给利用了，最终结局那好像被偷走的七年时光让观众很是感慨。
二、《想你》 如果问这部《想你》除了虐心的部分还有有没有其它，答案仍然只用虐这个字来形容，尤其是那能虐到让人抓狂为，男女主人公的哭戏代入感简直不要太强。
三、《对不起，我爱你》 《对不起，我爱你》是一部以收养为主题的电视剧，主人公在长大后回国寻亲，那过程中描绘的艰苦故事真的是让人跟着心肝肺都有种绞痛感，而且还是从头虐到尾的那种。
四、《冬季恋歌》 《冬季恋歌》以初恋的故事为主线，男女主人公从高中相爱，但不幸是一场车祸将它们分离，女主人公多年对那段感情仍然是连连不忘，但就在她要订婚的时候出现了一位和高中男友长得几乎是一摸一样的人，故事也因此便开始了。
五、《蓝色生死恋》 《蓝色生死恋》这部电视剧当年播出的时候真的是火到可怕，也不知道收了多少观众的眼泪，全剧中纠结的情感，加上错位的命运，简直就是悲到不能在悲了。
六、《拥抱太阳的月亮》 在韩国催泪电视剧排行榜前十名中这部《拥抱太阳的月亮》很推荐去看一下，剧情中男女主人公那艰辛无比的爱情很让人同情，催泪得很，不过好在是其中有不少的浪漫情节呢!
七、《雪之女王》 《雪之女王》简单的讲其实是一部以成长为主线的电视剧，天才拳击手和患有不治之症的女主人公之间的爱情故事很是感人，也传达给观众一些很深刻的人生意义。
八、《伊甸园之东》 《伊甸园之东》是一部很经典的作品，四位主角在四十年间截然不同的命运很能揪住观众的心，还有那交错的情感线，总有一个点会让你忍不住的流泪。
九、《天国的阶梯》 《天国的阶梯》看过的观众无一不是哭成了泪人，故事中的主角是一对青梅竹马，讲述了他们是如何面对失忆、四角恋和不治之症的故事，虐心的很。
