时间：2023-05-30 09:46:28
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇端午安康，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、棕子好甜怡人醉，共诉人情酒一杯，道上一句祝福语，端午生色星光辉，道路平稳无妨碍，心静安宁乐相随。祝您和家人端午节快乐。
2、总盼望幸福把你拥抱;总期望健康与你同在;总希望快乐将你围绕;总奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节快乐。
3、总是想把最好、最真诚的祝福送给您，不仅是在每一个节日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快乐永远与您及您的家人相伴相随!祝端午节快乐。
（来源：文章屋网 ）
1、对方发端午安康,你可以回复:谢谢,端午安康。
2、身体“粽”是健康，事业“粽”是高升，爱情“粽”是美满，心情“粽”是愉快，生活“粽”是幸福，“粽子”一句话：端午节开心快乐!
3、绿绿粽叶裹吉祥，喜庆节日又端阳;清清江水游龙舟，淡淡黄酒解烦忧;喜气祝福好友送，填满真诚情意重。祝：端午快乐，万事吉祥!
4、朋友，无论茶是浓是淡，让清香永驻心间;无论距离是近是远，让记忆彼此相逢;无论联系是多是少，让祝福永远不变!端午节安康快乐!
5、单纯的你，“粽”是被人关怀;善良的你，“粽”是被人保护;可爱的你，“粽”是被人疼爱。今天端午节，希望今天的你，“粽”是被人祝福。端午节安康快乐!
6、每一片绽放的花瓣，都有我真挚的祝福。每一片萌芽的嫩叶，都有我声声的问候。拜托徐徐清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你多彩的人生，愿端午节安康快乐!
7、爱-字有甜有苦，情-字有思有恋，想-字有牵有挂，缘-字有你有我，你-永远是我好朋友!祝福我的朋友，端午节开心快乐!
8、闻着粽子香，思念漂过江，你我相隔几百里，端午节里更想你!因为我想和你一起分享端午节的快乐。祝你“粽”比我快乐，端午节愉快!
9、锄禾在端午，汗滴和下土。为了盘中餐，生活不怕苦。朋友送祝福，清凉能解暑。事业展鸿图，机会不胜数。健康心中驻，快乐不迷路!端午快乐!
（来源：文章屋网 ）
2、端起财运，广纳钱宝。
3、棕子香香，美味芳芳。
4、粽粽连结，祝福不歇!
5、一切如意，万事顺利。
6、和和美美，红红火火。
7、心想事成，阖家幸福。
8、线线缠绕，快乐拥抱。
9、平安喜乐，节日快乐。
10、粽子粘粘，福禄全全。
11、祝你身体安，倍儿棒。
12、端午将至，粽香千里。
13、品尝幸福，回味悠远!
14、叶叶层叠，好运不绝。
15、纪念屈原，端午安康。
16、好运连连，幸福绵绵。
17、安康如意，幸福无敌。
18、笑口常开，好运相伴。
1、端午节的由来
端午节“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也。”
端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
2、端午节的纪念人物
屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投入湖南汨罗江。
传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到湖南汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
3、端午节的习俗
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。人们借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜间煮熟，早晨食用。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
关键词： 体育；传统体育；陕南地区
中图分类号：G89文献标识码：A文章编号：1006-4311（2012）05-0284-02
0引言
传统体育是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，其价值不仅仅体现在强健身体上，还有着很多其他方面的作用，在这其中道德教化功能与文化传承显得更为重要，通过前期关于陕南地区传统体育项目的整理分析，我们发现赛龙舟、舞狮子、舞龙灯传统体育项目在该地区的发展甚为广泛，而且世代传承，经久不衰，正由于它流传的时间长，范围广，参加的人数多，也形成了特有的比赛表演风格和习俗，安康汉滨龙舟赛与石泉舞火狮（龙）及洋县的悬台都被列入非物质文化遗产名录，如何充分发掘其的体育文化价值，保护和利用好这一非物质文化形态，对继承和发扬民族优秀文化传统，推动全民健身计划的顺利进行，增强人民体质和民族凝聚力，促进地域经济发展及社会主义精神文明建设都具有重要作用。
1陕南传统体育的功能
1.1 健身功能传统体育的健身性是由其内涵所决定的，传统体育顾名思义离不开其体育的主成分及传统性的特点。从体育产生以来，强身健体自始至终是体育的主要功能。远古时期，由于人类生存环境的恶劣性，人们为了获取基本的生活资料，在人与兽、人与人之间的争夺中获得优势，从而产生了强壮自身的健身需求，人们试图通过各种肢体活动使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展，进而提高自己的体能及对自然的最大化的适应与改造。生活在陕南地区的先民们，为了更好的适应当地山水环境，保护自己，所进行的各种体育活动代代相传，从而形成了近日的陕南地域传统体育（譬如登山、爬树、武术、游泳等陕南地域体育项目的广为流传就是当地居民为了更好的适应环境、改造环境而选择的身体练习方式的一种传习）。伴随着社会经济的发展，人们的物质生活需求虽已得到极大的满足。但生活方式的改变，生活节奏加快、缺乏运动等，致使肥胖、高血压、高血脂、心理健康疾病等一系列问题又影响着人类生活的质量。为解决这些问题，人们除了需借助医药手段之外，还需要通过自身锻炼强健身心，以更好的享受生活的乐趣，而传统体育不仅注重肢体锻炼，同时又重视养心护神，所以更适合当下的健身需求。从发展历程来看，虽然时代变迁人们从事体育活动的需求动机发生了一定的变化，但是最终追求的目标没有发生改变，这也正是体育所具有的健身功能所决定的。
1.2 娱乐功能陕南传统体育的娱乐功能是由体育的竞技性与表演性所决定的。并通过两条途径来实现：一种是通过参与运动获得情感的宣泄、愉悦心情；另一种是通过观赏表演获得愉悦情感体验。在陕南传统体育项目整理过程中，我们不难发现，该地区的传统体育以娱乐类居多，这些活动大多在生产、工作之余进行，有的为了庆祝佳节、增加节日的喜庆气氛（如各种闹社火形式、舞龙舞狮、赛龙舟等），有的为了消遣娱乐（各种民间体育游戏、棋类活动等）。这些活动的开展不仅使参与者乐在其中，而且使围观者深受感染。从每年一度的端午安康龙舟节人流拥挤的盛况，我们可以看出传统体育的魅力所在。龙舟竞渡时江面上鼓声雷动、船手在水中奋力拼搏，不仅体现了“速度”与“技艺”的竞技；而且“逛龙舟会”也是陕南人的端午习俗之一，每到龙舟盛会，观看者从四面八方纷纷而至，列集沿河两岸欢呼呐喊，使得龙舟竞渡的气氛更为浓郁，实质上不论是参与者还是观看者他们都从不同角度参与了龙舟竞渡，领略传统体育项目所带来的快乐。
1.3 促进团结与人际和谐功能陕南地区受历史上几次大的移民的影响，人口构成较为复杂。而人类迁移行为遵循人文阻力最小原则，即文化地域认同以及消除迁入地的陌生感和不安全感是其首要考虑的因素。即使在今天，我们依然可以看到早先移民按风俗相近原则所形成的地域集结分布痕迹。如洵阳县赵湾区枫树乡南坪村，一条山沟内全部居住着湖南崇阳人，汉阴县蒲溪区田禾、龙门、庵梁等乡则聚集着大批湖南长沙、湘潭、宁乡等地的移民。人们对故土的怀念及对本族文化的守旧心理必然也放映在体育运动方式上，趋向于从事自己熟悉的体育运动方式，这在一定程度上也促进了陕南传统体育的多元化发展，譬如旬阳县蜀河镇的民间社火“站龙”是清末从湖北麻城传过来的，陕南的“抵杠”活动则源于四川羌族的一种传统体育项目。而相同的体育运动在强健其身体的同时，也维系了他们间的情感，增强其团体凝聚力。在陕南传统体育项目龙舟竞渡中有一区别与他地龙舟竞渡比赛方式――“结怨家，找对头”的竞渡比赛方式。这种方式在当时，有利于将各商家、船老板、船工间因水运而产生的经济利益方面的纠纷，以恰当的方式发泄和释放。龙舟竞渡作为一项集体项目，有助于增进人们感情的联结，成员们即便是私下里小有矛盾，但为了本集体的荣誉，无论上直接上船参赛者，还是呐喊助威者，在那刻都齐心协力，充分体现了体育的促团结、促和谐功能。
1.4 文化传承与道德教化功能传统体育遗产是地方区域文化得以彰显的重要工具，在传承民族文化和习俗中起到重要的作用。陕南的火龙与火狮、社火、商洛花鼓等已列入地方非物质文化遗产保护名录，通过对各项目的了解有助于一窥陕南民俗文化风格。其文化的传承不仅体现于活动内容上，如舞火龙，同时还体现在火龙制作、祭龙仪式、以及舞龙风俗等。在陕南农村灯节耍龙，每到一村，必到各户，农村有句俗话：宁灭一村，不灭一家。耍龙每到一户，先由领龙人领着龙绕场一周，再到该堂屋里“参神”，走时主人将给耍龙人以礼谢意。这些看似无关的传统风俗，却诠释了陕南民众对人人平等、交往礼仪等的理解。通过这种传统体育方式使该文化习俗得到传承与发展。此外，在陕南的龙舟竞渡中提倡的很多“禁忌”，也都具有深刻的道德教化功能。譬如:禁止水手们在龙舟上赤身，为的是教化人们无论何种场合都应该尊重妇女，不歧视女性；禁止“包羞”对方等则是教化人们懂得尊重别人就是尊重自己。
2陕南传统体育的价值分析
结合前文关于陕南传统体育的功能分析，我们了解到陕南传统体育对健身、娱乐、文化教育以及促进民族团结人际和谐方面的都具有积极的作用，所以其自然而然就具有健身娱乐价值、文化教育价值以及对民族团结促进社会和谐发展方面的政治价值。除此之外，陕南传统体育与陕南戏剧、舞蹈、艺术等方面的相互融合借鉴，在陕南传统体育形式――武术、社火、舞龙等项目中所体现出的刚柔之美、节奏变化之美，以及社火表演人物服饰设计艺术性与道具的惟妙惟肖之点滴处，也体现了传统体育所具有的艺术价值及其美学价值，再者，随着社会的发展，铁路、高速公路等的相继开通，陕南逐渐走出闭塞。处于发展期的陕南需要与外界更为广泛的交流、需要更多的人认识陕南、了解陕南，吸引各种有效资源来发展陕南，在这一点上，陕南传统体育赛龙舟体现出了极大的市场推动作用，每年借助龙舟盛会数以几十万的外地游客涌入陕南，其中不乏各类投资者，年引入的投资金额十亿之多，这对于加强陕南与外界的经贸及文化交流、进一步扩大改革开放、加快构建和谐社会和促进经济社会全面发展产生着重要的推动作用。其政治、经济价值前景不可小觑。如何借助陕南的独特地理优势，开发陕南传统体育资源，走出传统体育“节日热闹、平日冷清”、“理论上可开展性高、现实开展状况不佳”的怪圈，促进陕南传统体育的发展，已不仅仅是一个体育问题。
参考文献：
[1]李鸿江.中国民族体育导论[M].北京：中国书籍出版社，2000：43.
[2]王岗.民族传统体育与文化自尊[M].北京:北京体育大学出版社,2007:4.
[3]白晋湘.民族传统体育文化学[M].北京:民族出版社2004:87.
