时间：2023-05-30 09:47:34
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇写兰花的诗句，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
我寒假去三亚玩了，我爱三亚的南天门。因为南天门有许多景点，比如：仙人植物园，奇瓜奇果园，无土栽培园，海洋馆，南山瀑，但是，我最喜欢的还是兰花大世界。
当我进入兰花大世界，一眼望到的就是用各种兰花做成的一堵花墙，上面的兰花五颜六色，有紫色的，有红色的，有白的，有黄的，还有粉色的，漂亮极了。它们散发出的香味，清香扑鼻，沁人心脾。
穿过兰花墙，沿着一条用小碎石铺成的小路，来到一眼清泉旁，清泉流入水池，水池里树立一座假山，假山上也摆满的兰花，有白色的吊兰垂在山崖下，有黄色的剑兰摆成一只大帆船，上面书写“一帆风顺”，四个大字，吸引好多游人在这里拍照留念。
我走过清泉，进入眼帘的是一块巨石，上面刻着唐朝大诗人李白赞扬兰花的诗句，我看了觉的真好，忍不住朗读起来“为草当为兰，为木当作松。兰秋香风送，松寒不改容”。真是从古到今，大家都这么喜欢兰花。
不知不觉就来到兰花大世界的出口啦！我还意犹未尽，如果我天天都能来这里玩该多好啊！
北京朝阳区芳草地国际学校四年级三班四年级:王涵
这里的每株植物都用诗来命名。我在一块叫做艺术的石凳上坐下，点一棵灵感香烟，饮着彩虹姑娘用兰花指端来的樱花雪茶，开始慢慢地欣赏诗歌。
读心予若虹的诗，是一种美的享受。我有自己的看法，不一定客观和公道。我认为心予若虹的诗，不豪放，不婉约，不朦胧，不明朗，不拟古，不先锋。很难定性定位。但是很美，确切地说是好。好在随意而生、有感而发、水到渠成、急缓有度而且轻重适当。如溪水潺潺，如清风徐徐，如鸟鸣啾啾，如春阳普照。细细品来，给人以幸福、平和、温馨与愉悦的感觉。从中可以体受诗人那颗活蹦乱跳的心，那种真诚、善良、贤淑及温存，然后时不时飘来一缕缕淡淡的忧伤的雾气，让人在现实生活中忽然想起一幅幅神奇美妙的仙境图画。
心予若虹的诗，每一朵我都要看好几遍，过一段时间再翻一翻，而有些好句子，我是非背诵不可的。比如：“看一眼你是君子/看两眼你是小人”（《夏日的某些细节》）；比如：“走一步是赏景/走两步是风景”（《风景》）；比如：“让我的头沉入你的臂弯里/让我的脸藏在你的手掌中吧/现在可以哭泣了吗”（《缭乱》）；比如：“用一朵花把今夜的门打开/露出泛开的雪白或是紫红色的霞/顶着霜雪落户你的泥土/爱人我要和玫瑰一起开放……我的花骨已经为你开出了春天/蔓延的情丝掀开羞涩轻喘低吟/月下起舞疯到极致的妩媚/爱人我要用倾城倾国的笑把你砸伤”（《用一朵花把今夜的门打开》）；再比如：“我将手中的玫瑰击中你/让你一不小心/掉进我温柔的海里”（《玫瑰水手》）。如此等等，枚不胜举。
她在写《傍晚》时，文字在她的手里排着整齐的队伍；她在写《今夜的诗行》时，挥舞着彩笔收割着梦幻；她在写《一朵花的重量》时，是“在比风还轻的花瓣上写下/一朵花的重量/就是一个季节的重量”；她在写《绿萝裙当风欲飞》时，“用我粗糙的手指写诗/用我妖精的手指握住爱情”；她在写《梨花旧梦》时，“用一首瘦词的上阕指点江山/醉倒吧梨花是我的前生和今世”；她在写《如果我愿意》时，用“钢笔生出的蝌蚪写信”……我要称青年诗人心予若虹是中国当代爱情诗人，一点儿也不过分。心予若虹说：“我写诗真的是随感觉而写的，从来没考虑过诗的结构和思想，我愿褪去尘世的俗念与浮华，剥开虚伪与冷漠，放下沉郁与困惑，与大家一起沟通、对话、交流、吟唱，让诗歌成为我们精神向度的谶语。”中国的延安，是革命的圣地；若虹的诗歌，是爱情的圣地。
心予若虹的诗，是纯天然绿色食品，是梦幻般的童话城堡，是花香与朝露做的骨肉。
进入当代青年诗人心予若虹的诗中，就进入了童话般的城堡。就感觉进入了一幅幅耳目一新的魔幻般的风景区。不是么？她低着头就能“听到星星的对话”（《今夜的诗行》）；“每棵树只要我看它一眼/它都在和我打个招呼……我站在树下/听到树杈摇动的声音/听到树叶追逐的声音/听到小鸟穿梭的声音/听到虫儿呼噜的声音”（《回忆昨天下午》），诗人就像小孩一样，童心永存；而傍晚的阳光“滑过我的肩膀时/向我眨眨眼……风从一个方向吹来……在我的头顶换了口气/水在叹息/堤坝上坐着垂钓的人/矿泉水瓶子里两尾小鱼在对话……太阳把脑袋枕在山洼做梦去了”（《傍晚》），自然界的万事万物在诗人的眼中都具备了生命力，都闪射着灵性的光辉；我们再看看这首小诗：“微风过处/老树叶抖动一下/第一只蝴蝶飞出来/我以为自己的眼睛花了/哦/原来是一朵花开了”（《花儿开了》），自然而然中使用了错觉手法和意象置换，从蝴蝶到花开，在预料之中而又出其不意地完成了诗构，有动有静、静中有动、动中有静，蝴蝶花呼之欲出，给人以宁静愉悦的美感享受，让人想到这短暂的人生原来可以如此美好。“因为什么都不会写，所以什么都敢写。”（若虹名言），而实际上，她什么都懂。
《红楼梦》中说，女儿是水做的骨肉；我认为心予若虹的诗歌是花香与露水做的骨肉。在心予若虹的诗中，花成了她生命中的一部分。请看：“摘一瓣/欲滴欲翠的芬芳/用迷乱羞涩的目光吻着/遥寄给你”（《写给朋友》）；“最后的雪知道了秘密/谋划一处铺天盖地的场景/诗人踏雪寻梅/我要踏雪寻你”（《踏雪寻你》）；“花蕾光着脚丫掀开帘帷/听繁花姗姗的声响走向山崖……美丽的名字都开了”（《繁花过境》）；“爱攀上了明月的肩/少年的心事被梨花抖开”（《白》）；“昨日的诗句刻在你的茎上/与你的体香一起/把月光纷纷惊散”（《月季》）；“我在花前省略了与你有关的细节/躲避开你能刺透肉体的目光/提一壶老酒把黄花灌醉/抖动的腰肢与众姐妹争宠”（《野花》）；“我已经为你荡尽污垢洗净了媚俗/在无人知晓的时候/我已盛开了且美丽如初”（《荷说》）；再如：《最后的菊》、《雪落了我错过了花期》、《只等两瓣桃花盛开在脸颊》、《梦在远方化成一缕香》、《用一朵花把今夜的门打开》、《一朵花儿开》、《笑靥，人间四月天》、《玫瑰水手》、《梨花归梦》、《一朵花的重量》、《夏日的某些细节》，如此等等，多如繁花，可谓百花齐放。而玫瑰系列从第一朵玫瑰开始，不紧不慢，以此类推，一直写到九千九百九十朵玫瑰，更是把花与爱情写得淋漓尽致、美好无比，把女性的美渲染到极致，仿佛可以呼之欲出。
心予若虹的诗歌“心态好”。说到心态，我认为一个人心中要装满这8样好东西：1.清风;2.阳光；3.白云；4.月光；5.绿草；6.红花；7.鸟鸣；8.彩虹。都是自然好风光，都是人生最美的境界：“明月松间照，清泉石上流”。我说的是心灵中的自然风光，景由心饰，情由心迷，哈哈哈！落花有情，流水无意，流水空有意只奈忙奔腾。所谓清风——是为人处事要像清风一样徐徐而来，飘飘而去，人啊，要做到不容易啊，现在机关里，到处是勾心斗角尔虞我诈，这一点女人尤为严重，我讨厌那些女人，但是那样的女人很多，而且吃香；再说阳光——工作学习，在我们的工作和学习以及现实生活中，如果胸中洒满阳光，就快乐，包括正直啊，善良啊，但是，如果是那样，可能就吃亏，俗话说，吃亏是福啊；再说白云——是胸怀要坦坦荡荡，心态释然，人生坦然，心胸一宽，就坦坦荡荡；月光——就是梦幻，遐想，人啊，有梦幻的生活才美好，但是现在好多年轻人没有目标追求和美好的梦幻，当然每个人的追求都不一样；绿草——就是处理生活琐事，包括能力和方法，小小的草，迎风在摇，狂风暴雨之中挺起了腰；红花——就是激情，包括爱与情，（很经典吧？）可以听听音乐，音乐可以疗伤，我喜欢音乐；再说鸟鸣——是业余爱好，包括音乐，诗歌可以疗伤，可以抒情，可以让人站起来，大步朝前走；还有啊，彩虹——就是灵感，也是一座超越自我、跨越成功的七彩的虹桥（梦的点滴语）！
心予若虹的诗歌，情调温婉、情感真挚、恍若幻境、意象丛生、意境优雅、独具魅力、张弛有度、浑然天成、有声有色、声情并茂。诗人的主观意象融入了诗句的感性泉源，从现实入梦幻，再从梦幻里走出来，起到净化心灵和美化心境的作用。
读心予若虹的诗歌，我们感受到一种伟大的博爱，让我们更加感悟和热爱生活，在真挚、乐观、健康、向上的诗句中不知不觉地得到了美好灵魂的净化和升华。她带着一身花香走上中国诗坛，给在生活中为吃穿住日夜奔忙的普通百姓或者说是读者免费提供一处处神奇宁静的精神家园与灵魂居所。那活泼轻盈的语气，那不慌不忙的语速，那清奇阴柔的口味，那花香四溢的心态，那细腻委婉的心绪，那神思飘逸的联想，那简洁明快的字句，那鲜活灵动的意象，那线条清晰的建构，那精彩洒脱的造句，那呼之欲出的爱意，无不让人感受到人间爱情、朋友友情、家人亲情的温暖与幸福，无不让人在意境优美的诗行中产生丰富的联想，从而让人心经过一次次对真善美的快乐洗礼！
她在有意无意地向芸芸众生宣告：让人人心中洒满花香和阳光！
心中装着春天，还冷吗？
从质朴到华美，再从华美到质朴。
心予若虹的诗，舒卷自如，梦幻氤氲，若虚若实，虚实相生。一首诗该长则长，该短则短，行于当行，止于当止。看第一遍美，看第二遍很美，看第三遍非常美。她的诗歌，是福禄祥的征兆，是真善美的结晶。在物欲横流的社会在金钱万能的时代，人心浮躁，身心俱累，——那么，读一读心予若虹的诗，我们便走进一种宁静，宁静是一种意境。若虹诗歌给人以轻松柔爽的质感和静雅美妙的享受。
关于心予若虹的诗歌，我的看法只是肤浅的片面的认识与理解，或曰“个人心得体会”；真正要挖掘出若虹诗歌的深刻内涵、社会影响和历史意义——与政治无关与中国当代青年和未来青年的爱情有关，——还需要有眼光的专家和读者朋友不断地探讨与深入地研究。
“若虹现象”不是偶然的。
关于心予若虹诗歌的不足之处，我想说三点：其一是在诗中尽量不要用成语；其二是诗野再开阔些；其三是在练词上再下功夫。诗人张作梗说过：“诗人要终生与语言搏斗”。
关键词：中国文人 梅兰 气节
中国文人是一个什么概念？
中国文人的“原型”是孔子、老子、孟子；中国文人在精神品德上的高峰是屈原和司马迁；中国文人在人格独立上的“绝唱”是魏晋名士。
古往今来，无数的文人雅士都在用不同的形式、执著的精神、饱满的笔墨赞美着“梅、兰、竹、菊”，并把它们比作四位谦谦君子。千年不息的中国文人把它们比喻成坦荡荡的君子，足见其内涵的风骨与外表的气质是何等的高贵。作为中国古代文人画中的重要题材，在惯于借物遣兴抒情的文人画中，经常被用作表达文人情感的形式，梅的清逸，兰的幽贞，早已成为唐代以来文人雅士精神的象征。
中国的文人们总在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的困境中挣扎；在“穷则独善其身，达则兼济天下”的徘徊中进退。总想把国家和百姓装入自己的胸怀中，所以他们才显得矫矫不群，或者说是形只单影――不肯同流合污的倔强性格和脆弱敏感的神经注定了他们与梅兰有相同的风骨。
一、梅兰的精神品质
细细品味，能感觉出梅兰与中国文人性格中一脉相承的精神品质。梅，百花独先，寒冬傲骨，千古风流。铮铮铁骨浓缩世事沧桑，疏影横斜斗霜雪，凌寒独放。不与凡花为伍，不与山花争春。高标孤诣，幽香袭人，蓬勃灿烂。集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身。更具高寒超逸之韵致，清雅绰约之风姿。梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！
兰，从深山幽谷中飘然而至，摇曳春风，自由浪漫。淡淡娇姿，如美人婀娜灵秀，凤眼顾盼生情，临窗诵词品赋。如君子孤高雅洁超脱，远离尘世的喧嚣浮躁，在寂寞清贫中实现高尚的完美。兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
二、中国历代文人画中的梅兰形象
传统的文人画以“雅”为尚，郭若虚《图画见闻志・叙论》中所说的“窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士，依仁游艺，探钩深，高雅之情，一寄于画”，是最典型的表述。其梅、兰的孤高清傲、坚毅刚强、圣洁脱俗的性格，不就是古今正直文人的象征吗？在此我想起了国学大师季羡林在《怀旧集》中曾袒露的心声：“我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。我的政策是：先礼后兵。不管你是多么大的官，初见面时，我总是彬彬有礼。如果你对我稍摆官谱，从此我就不再理你。见了面也不打招呼。知识分子一向是又臭又硬的，反正我决不想往上爬，我完全无求于你，你对我绝对无可奈何。”我觉得这几句话道出了中国正直文人的心声。清高狂狷，矜持自重，不奔走豪门，不委身权贵，或许会损失一点利益实惠，但却能让人们特立独行，保持人格尊严。
真正的君子应该具有杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望、博怀；白居易的“念此私自愧，尽日不能忘”的同情、仁慈之心；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚定不移、视死如归的英雄气概；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的清白正直、忠于操守的人格；龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的雄心壮志。
宋代黄休复在《益州名画录》中首次将“逸格”列于首位，则奠定了文人画在宋代画坛的地位。如果说唐代作为文人画产生的萌芽期的话，那么宋元时期则无论从理论上还是实践上，都将文人画推向了一个高峰，梅兰题材也在这个时代彰显出了自身的特点。黄休复的“逸格”说得到北宋文人画家及论者的推崇，“二米”在此基础上又提出了“墨戏”说，伴随着绘画技巧的日臻成熟，“逸格”从方法和风格上被提升至文人画最为根本的“人品”，并成为当时画家推崇备至的画格。宋代初期，当政者为防止武人地位过高而采取了一系列措施提高文人地位，并且发展画院，提高画师的地位；但同时宋代文人的命运也颇为坎坷。这种社会环境一方面使得人文精神在这一时期得到发展，另一方面也使宋代文人的情感更为复杂和多变。苏轼曾说过“诗不能尽，溢而为书，变而为画”。从这一角度来看，宋代文人画对梅兰题材的热爱，更多的带有“比德”和“写心”，寄托与抒情的色彩。这一时期的文人旁借于文学，终于从梅兰中，形成了寄兴写意的专门题材。
元代诗人吴海在《友兰轩记》中写道：“兰有三善：国香一也，幽居二也，不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣，幽居则祈于人薄矣，不以无人而无芳则守固而存益深矣。三者君子之德具矣。”足见当时文人爱画兰的缘由。史传宋扬补之画过兰花，但作品未见流传。有作品传世的有宋末画家赵孟坚，元初郑思肖，李至归、释明雪窗等。
韩愈在《春雪间早梅》中的“愿得常辉映，轻微敢自珍”，正是当时人文精神高扬的精神写照，文人爱梅，终于由诗到画，梅在宋代成为一个独立的画科。文同曾写过“赠我岁寒色，怜君冰玉姿”的咏梅诗句。宋代画墨梅的有仲仁、惠洪、扬无咎、赵孟坚等人。随着对梅花这一题材表现的增多，这一时期还出现了这方面的理论书籍――《华光梅谱》，该书旧提为北宋仲仁撰，陶宗仪的《画史会要》中说，“华光长老酷好梅花，方丈植梅数本，每花放时，移其床下，吟咏终日。偶月夜见窗间疏影横斜，萧然可爱，遂以笔规其状，因此好写，得其三昧。”后人因仲仁画梅之名而以此著依托之。
明代初期以画梅见称的陈录。陈录出生于人文荟萃的浙江会稽，工诗善画，论者将其画梅与同时的冰壶道人王谦相比，并谓“二家虽格意不同，笔力，实过于谦”。《推蓬春意图》系其传世作品中之鸿篇巨制，全用水墨写就，继承了元人如王冕、邹复雷等人的墨梅传统，所绘梅干及枝叶遒劲挺拔，古意盎然，梅花则情态各异，正如杨殿邦题诗所言：“万花飞动墨香迟，写遍南枝与北枝；仿佛罗浮人入梦，一双翠羽欲来时”。
到了明代后期，“吴门画派”兴起，沈周、文征明、唐寅、仇英被称为“吴门四家”，吴派逐渐开始取代宫廷绘画和浙派的地位，并在文人士大夫阶层受到普遍的重视。而在吴门四家中，以画墨梅冠绝一时的当属唐寅。由于其诗、书、文才气过人，因而能很好地把书卷气引入画中，以文统画，使其笔下的墨梅有了清雅潇洒之气，并影响了浙派画风。藏于故宫博物院的《墨梅图》是其墨梅代表作，此画梅干以笔勾皴，梅花以没骨法点出，形成线面对比和干湿对比。花朵有浓有淡，虽以水墨点写，却有红梅绽放的真实感。
明末清初时期的“四僧”中，对梅、兰等题材颇感兴趣且有作品传世的有山人和石涛。山人是明太祖第十六子江西宁献王朱权的后裔。崇祯十七年（1644年）明朝灭亡后，即逃入奉新山中，隐匿三年，至二十三岁时剃度为僧，后还俗，靠卖画度日。《古梅图》是其五十七岁时所作，画的是一株饱经风霜摧折的古梅，树根外露，树顶向两边屈伸展成丁字形。这件作品表现的正是画家经历亡国后痛苦的绝叫。
石涛，原姓朱，是明皇室后裔朱亨嘉之子。后出家为僧，法名原济，石涛爱写梅竹，传世之作《月下梅竹图》作于六十一岁之时。此作表现的是月下的梅竹，以淡墨写出，仅以浓墨点几点青苔及花萼花蕊，以醒精神。画家将月夜寒梅的冷香幽韵及孤竹的清影摇风表现得淋漓尽致。石涛还擅画兰竹，画史称他“笔意纵恣，脱尽窠臼”。《墨竹图》笔墨纵横宕逸，不拘法度，张大千在跋语中谓其以怒气画竹，“槎槎如在万马军中”。郑板桥尝评其画竹“好野战，略无纪律而纪律自在其中”。
此外，花鸟画成就突出的尚有以擅画梅花著称的金俊明（公元1602―1675年）。近人郑昶称其花卉“独斟酌于花光、补之之间，别成雅构，疏花细蕊，丰致翩翩，名重当世”。《梅花图册》可代表他的风貌。该画册墨色清淡，笔意简洁明快，运笔劲健、寓意深远，王世祯曾题其《画梅图》，中有“一幅生绡千载意”句，也是指其意境而言。
三、梅兰成为中国文人喻情的手法
梅，在冰雪未溶的春天伸展自己的身姿，绝傲世人。喜欢梅花的高雅气质，不畏严寒，独自盛开雪中，是那样的无所顾忌，旁若无人。想那古人喜欢梅花，大概也是因了她的高傲自然，在冰雪未褪的时节，艳艳的花瓣，幽幽的清香。“遥知不是雪，为有暗香来？”多么形象生动的诗句呵！白色的雪花，红色的梅花，相互辉衬，别有一番感动在心中。“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而选择于天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
梅象征坚强不屈。梅枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息。人们常常把梅花比做一个清丽的美人，桀骜不逊。也比做那些不畏艰难，知难而进的人，站在最高的山顶看透最美的风景。
兰者，王者之香。未见她的美，先言她的香，如此流传之盛的雅意来自她不同凡响之处。兰者，草中之王，不乏孤芳自赏，但是敖者以及人之敖，毕竟是美人之草。“古意怜幽草，人间重晚情。”
兰花的淡雅，馨香，深深感动过多少风流人物、雅人俗士。小小的花朵盛开在人烟稀少之处，不为世俗，不为富丽，绽放为己。看她静默悄然绽放，好一个高贵淡雅的美女呵！一朵兰花盛开之时，就是一个神话诞生的瞬间。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是"幽"，因其生长在深山野谷，才能洗净那绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。
2、芳香的桂花在我们小区可是常见的植物。当你乘着汽车，忍受着汽油的味道，开进我们小区，闻到的就是随风飘来扑鼻的桂花香。当你下班走进桂花园时，印入你眼帘的是随处可见的桂花树。环视四周，你会发现沿路的草丛中有数也数不清飘落的桂花。这就是一个普通的住宅小区命名为桂花园的缘由吧。你闭上双眼，随便用手指点一棵树，它就是桂花树。
3、刚买回来时它还比较幼小，但洁白的小花也开满了枝头，清香扑鼻而来。我每天都忙着为它浇水，还定期施肥。在我的悉心照料下，它一天比一天强壮起来，桂花树刚刚长出来的叶子是浅绿色的，逐渐就变成深绿色，秋天的时候，满树都开着漂亮的白花，花儿十分细小，花瓣十分艳丽，缀在枝头的花儿被阳光照耀着就像钻石一般地闪闪发亮，一串串花儿在绿叶衬托下显得异常美丽。
4、桂花的叶子一年四季总是那么翠绿。春天，抽出嫩芽，绿里透着黄，嫩得鲜翠欲滴；夏天，生机勃勃，绿得逼你的眼；秋天来了，桂花落了，这时的叶子看上去显得有些疲劳，但还是那么翠绿；冬天，寒风吹来，像刀子割着人的脸，但是，桂花的叶子不怕冷，依然坚强的守卫着它的枝干。真可谓“四季之绿”。桂花，我喜欢你。不仅喜欢你清香的花，更喜欢你生命的绿叶。
5、桂花非常小，有时，花开了，人们都看不见，但人们一闻到它的香味，就知道小巧玲珑、惹人喜爱的桂花开了。桂花颜色虽然比较单调，但远远望去，好像是五彩缤纷的小礼花。含苞欲放的桂花更美，花骨朵儿鼓鼓的，好像饱胀得马上就要破裂似的。
6、桂花很香很美。颜色黄、白都有。形状像“十”字，味道苦苦的。当有人摇动桂花树树干后，那些桂花就会像小伞兵一样降落在地上，把原来不显眼的地面上铺上金黄色的地毯。桂花近近地闻，并不怎么香，但如果远远地闻，花香就会很浓。这种感觉走了十多小步后就没有了。如果写夸张点的话，那还真是那俗话说的“十里桂花香”啊！啊！桂花真迷人！
7、桂花飘香已有段日子了，这些天起床后的第一件事就是开窗，让沉闷的房间里能飘满淡淡的桂香。楼下的几棵桂花树全开了，我有点奢望它们不要这样一下子就全开完了，一棵棵地开花，一棵棵地花落，这样空气中弥漫的香味就可以持续整个秋季，甚至初冬，或更久。
8、桂花树起着养育桂花的作用。远远望去，真像绿叶的宝塔、翠叶的世界，绿色的原野。走近桂花树，看树干上的那些树皮，就像老人的脸一样。桂花枝起到让桂花生长的作用。枝条宽的有3、4厘米，细的只有小拇指那么宽，有的比铅笔还小呢。这些枝条有的直冲云霄，有的斜指前方，还有的垂直下落，真像一位仙子，在翩翩起舞。
9、今年的桂花比常年要晚些开花，也许是因为中秋时节这段日子天气变冷的缘故，它也推迟了花期。往年的日子里总是在中秋节前我就闻到了桂花香，那淡淡的夹在空气里的味道让我呆在树下不愿离开。所以，今年就盼望着门前的桂花树也早早的开花就好。而事实就是与想法有着很大的差异，往往我所想的正是不愿意看到的情景。
10、今天早上我出门的时候，路过桂花树下的时候，突然闻到了一种久违的味道。是的，很熟悉的味道，啊，那是什么？我定睛一看，我没看错吧？再仔细看看，然后我用手扯了点小花下来，看，是桂花，小小的四朵花瓣里藏着淡雅的香。我顺便用手把那几朵鲜嫩的小花骨朵放在手中给揉了揉，一下子手就染了淡雅的黄了。这味道啊，总是萦绕在这一季节里，叫我好不欢欣。
11、金桂和银桂分别开在两棵树上，金灿灿的是金桂，洁白的是银桂。桂花开在叶子下，远远望去，枝叶间好像被撒了一层碎金碎银。仔细看，桂花有三四片花瓣，围在花蕊中间。咦？桂花中间怎么有个小洞？原来，桂花的花蕊就是通过这个小洞长出来的。桂花一团团、一簇簇，恰似亲兄弟、亲姐妹簇拥在一起，又像是一个个金娃娃、银娃娃睡在绿叶做的摇篮中。桂花十分娇弱，只要轻轻一摇，就下起了“花雨”，地上随即出现了一条香气四溢的花毯。
12、两边各有一棵桂花树，每到秋天，这两棵桂花树散发出的香味，十里以外的人都能闻到。桂花树开的花是黄色的，十分的小，直径不到三厘米。中间的花蕊也是黄颜色的，花粉比较多，粉粉的。桂花树的树干很粗。枝条也十分粗壮，这两棵桂花树长得十分茂盛，叶子很多。
13、每当你在湖边散步的时候，每当你在公园游玩的时候，每当你在庭院歇凉的时候，每当你在街头巷尾戏耍的时候，每当……总会有一股清甜的幽香扑鼻而来，你会情不自禁地深深吸上几口气。这时你会赞叹不已地说：“真香啊，真香！”
14、秋天到了，我们学校里的桂花盛开了。远远望去，树上的一串串桂花就像天上的一颗颗闪闪发光的星星，点缀在晚上的天空，美丽极了。我们走近观察，发现，每朵花有四片花瓣，它们藏在树叶里，好像在和我捉迷藏呢！我正想摘一朵，可是又一想，花是给我们看的，所以我就不摘了。大自然真美啊！我爱大自然！
15、秋天到了，植物园的桂花开了，风儿透过窗子把桂花的阵阵芳香传送到可儿的身边。不用说，可儿早已被桂花那倩丽的身影和那轻柔的脚步给吸引住了，她放下作业，起身来到窗前，凝视着那小小的桂花：呵，一个个小小的米黄色花苞藏在那青青的绿叶里：有的像小黄银铃一样缀满了枝头，在绿叶的衬托下显得可爱；也有的随着风爷爷的指示，像蝴蝶一样欢快地飞向大地。
16、我爱桂花。它虽然没有牡丹花那样雍容华贵，没有月季花那样色泽艳丽，但是它的花朵像一棵棵绿豆芽，小巧玲珑，十分惹人喜爱。它那铁青色的干枝，刚劲挺拔。那对生的碧绿碧绿的椭圆形叶片，衬托着一簇簇小花，那么鲜艳，那么和谐。听大人说，橙黄的桂花叫金桂，黄白色的桂花叫银桂，橙红色的桂花叫丹桂。常见的桂花还有岩桂、九里香、四季桂等品种。不同品种的桂花互相配合，互相补充，真是五彩缤纷，生机勃勃。
17、我家的花坛里有一棵桂花树，他和我差不多大。我说的是年龄不是个子。在我童年的记忆中，花坛里就有一棵比我高的树，现在更高了。小时候，我不知道它叫什么名字，只是树上开出来的小黄花特别香，前后的人家都能闻得到。我家住在路边，花开时，从我家门前路过的人，都会缓一缓脚步，赞叹一声“好香，好香”。
18、我看到这里的桂花是那么金黄色，知道这一些桂花树就是人们常说的金桂树了。年纪最大的桂花树已经有一百四十岁了，另一棵年纪大的桂花树也有一百一十八岁了。村里的人向我们介绍说：“这是两棵姐妹树。它们是我们这里的桂花元老。”这两棵桂花树树身不这么高，但是树冠却是那么大，好象是一顶遮阳伞。树上一片碧绿的叶子中透露出许多金黄色的桂花，让人觉得美丽极了。
19、我有时真是残忍。我不会因为看见你而加紧脚步，我不会因为桂花香而折枝，我不会因为留恋你而回首四顾，我不会因为桂花田田而心茫然，我不会因为和你有1秒钟对视的交情去询问你的名字，我不会因为桂花香销而落泪。因为不是至深，所以没有情动。只是面对十月黄花，扼腕发出一声喟叹。闭上眼睛惆怅，却因为开窗太久而冷到醒悟：没有什么比现实更加温暖。什么想念，什么纷扰，只是一缕烟纹，一丝云脉，飘渺到远方。桂花一荣一枯，而你，是盛放在桂花香气里氤氲出的易逝的回忆。
20、现在总想起人闲桂花落的诗句来，每每我喜欢回味着它的味道，桂花自是恬淡与闲雅的，它的叶子属于宽大而厚重的，而花朵总是在绿叶里藏裹了起来，如果不是先闻香，恐怕没有几人能读出它的美来。它的花太小，不张扬，不象，自是在秋风里有过人风骨，看了自叫人觉得冷傲或是觉得厚重的，而桂花却是亲切而温暖的，它总是亲亲的给你一种温馨的气息，让你久久的围绕，在这属于思念的季节里，给你一点甜蜜与幻想了。
21、严寒的冬天降临了，经不起严寒的树木都早早地枯萎了，落叶了，可是桂花树依然傲然挺立。它的叶子越来越厚，越来越硬了，颜色也越来越深了。它虽然没有夏天那油绿的光泽，但满树的枝叶仍然精神抖擞，奋发向上。
22、一阵异香扑鼻，我闻到了桂花的香味。这种味道特殊，不同于玫瑰的浓烈，也有异于茉莉的清幽，是一种沁人心脾的异香，有醒脑提神之功效。我惊讶了，桂花不是谢了么？怎么还会有如此奇香？我不由自主地抬头看桂树，苍翠的枝叶在寒风中抖动着，哪里有花的影子。这就怪了，莫非花朵已谢但花神未去？就在我百思不得其解之际，无意中发现，放在水池角落里的那棵四季桂仿佛开花了；近前一看，果不其然，葱茏的树叶中，开满了金灿灿的小花，碎碎的，一朵朵四瓣小花簇拥在各自的枝头，花瓣中小得几乎看不见的花蕊在风中颤动着。我的心头也为之一颤，多美的小精灵，迎着寒风，你们终于来了。
23、以前说过桂花雨，就是说桂花不好用手摘，而是用手摇，那朵朵花儿就象雨儿一样飘下来，洋洋洒洒，好美的一副画啊。想象着都美，尤其是那黄黄的小花象雨般纷纷飘落下来的情景，如果身上，头上，都洒落了桂花，那香气就扑鼻而来了。
24、有没有闻到一股清香的气味，那就是桂花树散发出的香味。你有没有注意学校的花坛呢？那里面有洁白无瑕的兰花草。这种兰花草十分漂亮，好看极了。兰花草的花瓣十分洁白，中间有黄色的花蕊，粉粉的。兰花草的茎十分细，直径只有两毫米，上面还插着两片绿叶，起了画龙点睛的作用。在三个花坛里都长满了兰花草，让我们一走进校园就会眼前一亮，直夸漂亮。在兰花草间还夹杂着一些兰草，更能突出兰花草的美丽与漂亮。兰草很细很细，只有十厘米左右高。
25、有人喜爱姣媚的，有人喜爱富贵的牡丹，可我却喜爱小巧的桂花。我们学校里种着几棵桂花树。多么茂盛的桂花树呀！远远望去，碧绿的桂花树像一把大伞，又好像一棵生长千年的绿蘑菇。桂花树的枝干是灰褐色的，它有几十年的历史，怪不得有手臂那么粗。桂花树的外皮非常粗糙，就仿佛一位慈祥的爷爷布满皱纹的脸。桂花树的叶子是椭圆形的，翠绿色的叶子在阳光的照耀下显得光彩照人。注意，叶子的边上还有许多尖尖的小刺，这可是它的防身武器。“快来看呀，大家快来看，桂花真美啊！”
26、有一天，我正在做作业时，一阵阵香味随风飘来，我跑到楼下一看，原来是桂花开了。我一阵欣喜，赶紧跑到桂花树下，细细地观察起来：桂花小小的、黄黄的，非常可爱。我采了几朵放在手上，闻了闻，香气扑鼻而来；我把桂花放到口袋里，在我的身上也洋溢着桂花的香味。我兴冲冲地跑回家，拿出口袋里的桂花，给妈妈闻，妈妈说：“真香呀，八月十五了，看来桂花也来庆祝中秋节了。”
27、又到了万点黄金，幽香闻十里的金秋，每年八月十五前后，各种桂花竞相开放。桂花，确实是惹人喜爱的一种植物，素有“叶密千重绿，花开万点黄”的美称，入秋后各种植物开始衰败，有的树已经开始落叶，但是只有桂花，仍然生机盎然，像涂了蜡似的叶子，墨绿墨绿。绿叶丛中的金花、银花、发出阵阵幽香。春天的丁香花也很香，也受到人们的喜爱，但丁香花香味太烈，香气传的也远不如桂花，桂花的香味是一种幽香，传得远，桂花又被称为“九里香”。宋朝诗人赞桂花：“人间植物月中根，碧树分敷散宝熏。自是庄严等金粟，不将妖艳比红裙。”宋词又赞：“人间尘外，一种寒香蕊。疑是月娥天上醉，戏把黄云?邓椤?rdquo;这些诗词太美了，看着诗词有种被桂花熏醉了的感觉。
28、远看桂花树，就像一位仙女，随着风，和地上的小花小草们一起跳起了舞儿，唱起了歌儿，整块草坪就好像在举行着一个隆重而盛大的舞会。你看小草们，各个都穿了个牛仔套装，打扮得像个西部牛仔。桂花们穿了一条条黄色的连衣裙，像一个个美丽的小姑娘。桂花树老爷爷则穿了一条中山装，笑呵呵地看着正在跳舞的小姑娘们和小牛仔们。
[关键词] 紫薇花；文化内涵；绘画；艺术表现；时代精神
我欣赏紫薇花的自然美，但我更注重历史赋予紫薇的文化品格和人格魅力。作为美术工作者，尤其是居住在安阳这样一个把紫薇花作为市花的美丽城市，我总有一种认识她、表现她、赞美她的内在冲动。于是，对紫薇开始了四年多的收集和整理，也反复尝试用绘画的表现方法。
紫薇花很美!无论是在晨风细雨、骄阳月下，还是春夏秋冬，一年四季，不同的环境，她都会给人不同的美的感受。紫薇与高大乔木配置形成多层次的景观，历来都是受人青睐的。庭院内外、建筑前后、路旁池畔、公园草坪，或群植成林，或丛栽孤植，在城市绿化当中得到了广泛选用。
人们还常常将紫薇制作成盆景和插花来观赏，把她和虎刺、枸杞、杜鹃、蜡梅、石榴等并誉为盆景中的“十八学士”。是观花、观干、观根、耐整形修剪，易攀扎造型的盆景良材。尤其是枯峰式紫薇盆景，虽桩头朽枯，而枝繁叶茂，色艳而穗繁，如火如荼，令人称奇叫绝!。
紫薇花在我国有千余年的栽培历史，而且具有颇为丰厚的文化积淀。在我国古代，天文学家将天体恒星分为三垣、二十八宿及其他星座。紫微星是三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)的中星，是北斗星系的主星。星相学称之为“万星之主”，代表着至高无上的权威，主管生育和造化。西汉时期，统治者为维护大一统的封建秩序的需要，特别提倡儒学以加强统治。对儒学进行改造，杂糅了阴阳、五行等学说，用“天人感应”“君权神授…‘三纲五常”等理论树立封建统治者的绝对权威。所以，从汉代开始，紫微就被用来比喻人世间的帝王居处，专指皇宫。
古人对大自然的感悟和欣赏，自先秦以来就习惯于假借比兴。自然界小到一草一木，大到山河湖海，都有可能被注入厚厚的人文内涵。因此，把星相学中的紫微星垣与自然界的紫薇花有机地联系在一起，并寄以各自的情怀也就是自然而然的事情了。相传三国时期，诸葛亮隐居隆中，其庭院内就栽种着两株紫薇，其中或许就隐寄着这位旷世奇才意图大业的雄心壮志吧!
到了唐代，国家最高的政务中枢中书省，设在皇宫里，到了唐、宋时期栽植甚广。《唐书・百官志》中记栽：“开元元年，中书省日紫微省，中书令日紫微令。”因为唐朝的中书省庭院内遍植紫薇花，盛开之时，甚为光耀，便将中书省――这个国家最高的政务中枢设于宫内，并于开元元年，易名为“紫薇省”，将中书令改为“紫微令”。这一变动虽时间不长，却成为历史掌故。引起诗人们纷纷为此赋诗，将“花”与“官”扯在一起，因此紫薇也就有了“官样花”的别名，以致后来凡任职中书省的，皆喜以“紫薇”称之，中书省有谚云：“门前种株紫薇花，家中富贵又荣华。”恰好紫薇花名与“紫微”音同，字形近同，仅于“微”上多一革头，加之紫薇花所具有的独特魅力，留下了许多唐宋时期著名诗人对紫薇的赞美与寄情。如白居易的“丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长；独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎!”当时白居易为中书舍人，他还自称紫薇郎。又如杜牧别号“紫薇舍人”，他的诗句“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人”不着一字，却赞扬了紫薇不与群花争春，一枝独秀的品格，可谓咏颂紫薇的千古名篇了。
明清以来，紫薇的品种大大增加，无论在数量上还是在栽植的区域上均有很大发展。但是，对紫薇花的文化性挖掘反而不如古人了。而今，紫薇以其对生长环境较强的适应性，成为一种广泛栽培，深受各界人士喜爱的花木了。目前，我国的安阳、徐州、自贡、咸阳、襄樊、泰安及台湾省基隆等市都把紫薇确定成了市花。
除了“官样花”以外，紫薇花还有许多寓意好又有趣味的别称。
在通常情况下，由于色彩对比鲜艳，人们喜欢的紫薇大多又都是紫、紫红、粉红、桃红、暗紫等紫色系的，植于院内，满树花开，紫英灼灼，灿烂如火，艳丽如霞，“盛夏绿遮眼，此花红满堂”。所以，紫薇花又称“红满堂”，寓意吉祥。
紫薇的颜色与古代官员结于腰间的绶带相似，故亦称“紫绶花”。
“紫薇开最久，烂熳十旬期，夏日愈秋序，新花继故枝。”紫薇花期长，自初夏开花吐艳，至秋不绝，长达三百余天。《群芳谱》里也有：“四五月始花开，接续可至八九月，故又名‘百日红’。”的说法。
紫薇是长寿树种，寿命可过数百年，至今广州中山公园、昆明、苏州、成都等地都保存有500一800年的古紫薇，近年在湖北神农架及四川等地发现了更早的野生老紫薇，仍然是枝叶茂盛，年年繁花似锦，所以，就有了“长寿花”的美誉。丙戌初秋，我曾于郑州千亩紫薇园中得见一株年逾千载的古紫薇。丁亥盛夏，又在威海之滨遇十余株，其中有高过八、九米者，也有两人不能相抱其身者，便不由得不信其长寿了。
紫薇树姿优美，枝干屈曲，幼龄时尚有外皮，随之逐年剥落，露出细腻光滑的树干，成年后不再生出表皮，终年筋脉挺露，玉肌润肤，莹滑光洁，如玉石镂成，无皮而生，别具奇趣，因此俗称“无皮树”。北方人叫它“猴刺脱”，意思是光滑的树干连猴子也爬不上去。
紫薇也叫“怕痒花…‘痒痒树”。《群芳谱》云：“紫薇花一枝数颖，一颖数花。每微风至，妖娇颤动，舞燕惊鸿未足为喻。以手爪其肤，彻顶动摇，故名‘怕痒花’。”《曲洧旧闻》中也有一条“红薇花”讲：“红薇花，或日便是不耐痒树也。其花夏开，秋犹不落，世呼百日红。”花开之时，人们喜欢她的灿烂，总是喜不自禁地去抚摸一下，这时整个紫薇树立即会枝摇叶动，摇曳不止，发出微弱的“咯咯”响动声。簇拥枝头的花瓣就像彩色的雨，夹杂着馨香随即飘扬开去，似怯痒的少女，被人挠了腋下，“咯咯”地笑着，千娇百媚，周身发颤，可爱至极，真所谓：“薄肤痒不胜轻爪”。清代词人陈其年作定风波词曾写道：“一树瞳胧照画梁，莲衣相映斗红妆。才试麻姑纤鸟爪，袅袅，无风娇影自轻扬。谁凭玉阑干细语?尔汝。檀郎原是紫薇郎。闻道花无红百日，难得。笑他团扇怕秋凉。”体会可谓人微了!
关于紫薇花的花色，依照中国人“以紫为贵”的传统欣赏习惯，王世懋在《学圃余疏》中指出：淡红色为野生的紫薇，品级最差，白色紫薇为后来发现的，也不足为贵，而紫色才是正色的看法，所以，尽管紫薇花的颜色多种多样，习惯上还是统称为“紫薇”。
“紫色”也好，“帝制”也罢，我们从紫薇花的众多别称中，可以看得出来，中国人之所以喜欢用紫薇这个名字，还是和封建体制下的“官”文化脱离不了干系的。俗话说“天上紫微星，地下紫薇树。”紫微星是“帝王之星”，所以，人们视 其为尊贵的化身，吉祥好运之星，称她是“官样花”“紫绶花”“百日红”“长寿花…‘满堂红”，其寓意之美好也就不言而喻了。有人认为古人常把紫薇与“官”联系在一起，并冠以“满堂红”“百日红”“长寿花”等吉祥的含义，就是希望自己官运长久，甚至毫不遮掩地把她叫做“官样花”，不免沾染了些俗气。实际上，在长期的封建体制下，古代文人们十年寒窗，发奋苦读，就是为了做官。在他们看来，只有步入仕途，才有可能光耀门庭，才有可能完成儒家所要求的“修身、齐家、治国、平天下”的千古大志，实现自我的人生价值。紫薇有着较强的适应能力，对周围的生长环境要求并不高，但如果长期处于密林浓荫之下，终日不见天日，她也断然不会开花。只要给她一丝光亮，便会崭露出难掩的生机活力，这与那些文人们的奋斗又有什么区别呢?
另外，在古人心中，紫薇也是有“人性”的。清代李渔在他的《闲情偶寄》里，对此总结的很好：“人谓禽兽有知，草木无知，予日：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，草木之知，又稍异于禽兽，渐蠢则渐愚耳。何以知之?知之于紫薇树之怕痒，知痒则知痛，知痛痒则不知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予日：草木同性，但观此树怕痒，既知无草无木不知痛痒，但紫薇能动，他树不能动耳。人又问：既然不动，何以知其识痛痒?予曰：就人喻之，怕痒之人，搔之即动，亦有不怕痒之人，听人搔扒而不动者，岂人亦不知痛痒乎?由是观之，草木之受诛锄，犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人，则斩伐不敢妄施，而有疾痛相关之义矣。”的确，古人讲“天人合一”，喜欢借物抒怀言志，一草一木又何尝不是生命的载体。假如说“百日红…‘长寿花”“满堂红”的美誉，是由紫薇的自然生态延伸出来的诸多吉祥的话。“猴刺脱”“怕痒花”“痒痒树”的别称则充满了想象力和趣味性。
[关键词]元代;青花瓷;玉壶春瓶
[中图分类号]K876.3[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2010)06-0031-03
甘肃省博物馆经过改建、扩建后于2006年12月26日正式对社会开放,同时精心筹备了三个常年陈设展览――“甘肃丝绸之路文明展”、“甘肃古生物展”和“甘肃彩陶展”。在“甘肃丝绸之路文明展”的展厅内,陈列着一件元代青花玉壶春瓶,在众多的展品中鹤立鸡群,格外引人注目。
这件花卉纹青花玉壶春瓶出土于甘肃省临洮县衙下乡寺洼村,原由临洮县博物馆收藏,因甘肃省博物馆筹办新馆陈列,专门从临洮县博物馆借来展出。 此器高29厘米,口沿直径7.7 厘米,底径9.3厘米。器形为规整的玉壶春瓶,各部分比例匀称,口沿外哆呈喇叭状,颈细长,溜肩,鼓腹圆垂,圈足略外撇,造型优美,俊秀挺拔。蓝色釉装饰的花纹以莲花鸳鸯和缠枝牡丹为主体,共分九层,口沿部分装饰云纹;颈部上部为蕉叶纹,颈部中部为一圈卷云纹,颈下部为一圈梯形框内的忍冬纹;颈肩之间为一窄圈卷云纹;腹上部为莲花、蔓草、鸳鸯和仙鹤纹,一对鸳鸯在水中快乐地嬉戏,硕大的莲叶衬托着莲花,莲花有的含苞待放,有的呈盛开状,附缀莲花花瓣;腹下部为缠枝牡丹和卷草纹;下腹与底部之间的内收部分先饰带状窃曲纹,其下为一圈倒置梯形边框内的忍冬纹;外撇的圈足之上装饰卷云纹。花纹虽繁密,但在布局上显得层次分明、繁而不乱,给人一种繁缛绚烂、清丽典雅的感觉。从圈足露胎处可看到胎体为土黄色,上施略带鸭蛋青色的白色底釉,底釉之上用蓝釉描画花纹,花纹色泽清亮艳丽;蓝釉花纹上带有圆形铁色小斑点,是呈色原料钴经过窑内还原气氛烧造后留下的痕迹。此器上未见到题款。
所谓青花,也被人们称作白底青花瓷器,属于釉下彩瓷器。青花的制作工艺并不复杂,先碎石、淘泥、洗泥、踩泥、揉泥,接着进行拉坯;坯拉好后还要修坯,使其自然风干;之后在胎上先施一层底釉,底釉主要分青白和卵白两种,以氧化钴为原料在底釉之上描绘纹饰或写款;这一道程序完成后,再在其上罩一层透明釉;最后入窑,以1260℃的高温还原焰一次烧成。钴料经过焙烧后呈现蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。青花瓷历史悠久,根据考古发现的实物资料来看,业内普遍认同河南省的巩县窑在唐代时就开始烧造原始青花瓷的说法。到元代时,江西景德镇窑烧造的青花瓷就已经相当精致了。明代青花瓷在元代基础上更是光彩夺目,无论是景德镇的官窑,还是各地民窑,都不乏精美之作。特别是永乐、宣德和成化、嘉靖及万历朝官窑烧制的青花瓷,以其造型多样、胎釉精细、青色浓艳、装饰丰富而著称于世。有清一代,康熙、雍正、乾隆三位皇帝对瓷器都十分嗜好,促使青花瓷的制作水平达到了前所未有的高度。到了乾隆后期,青花瓷的工艺、制作均日益衰落。
在制胎方面,青花瓷采用元代常用的 “瓷石加高岭土”的二元配方,使瓷胎中三氧化二铝的含量增高,烧成温度提高,焙烧过程中的变形率减少,瓷胎与高温釉的结合很好。因用这种方法所制的瓷胎通常略带灰、黄色,因此瓷胎制作完毕后,一般都要在胎上先施一层底釉,但器物外底部的底釉往往有不平整的波浪纹。基于上述原因,元代青花瓷的胎体一般都较为厚重,抚之有玉质感。
甘肃省博物馆展出的这件青花玉壶春瓶,以莲花鸳鸯和缠枝牡丹为主体,以卷草、海水、回纹、朵云、蕉叶为辅助的装饰花纹,亦带有明显的元青花的特点。元代青花瓷的主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图(四爱图)、历史人物等;动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等;植物有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。
此件青花玉壶春瓶带有明显的元代风貌,具体如下:从装饰手法上来说, 元青花主要通过线条的粗细、疏密、线与点的组合等来表现各种事物的形象和艺术意境,一笔之下点划同时完成,流畅有力,且有刚柔、虚实、浓淡、轻重之变化;运笔之法有中锋和顺、逆、拖、塌、涂、点等; 线描之外的渲染则粗壮沉着。从色彩的处理上说,通过浓淡不同的五种基本料色,以表现各种事物的本身特征。头浓、正浓、二浓、正淡、影淡五种料色,相对地表明不同情趣的五种基本色相,相互配置运用,达成统一、和谐的色调。头浓是最饱和的料水,呈色接近于所勾画的料线,一般只在小面积上使用,有提神、醒目的作用。在器物整体的图案描绘中,与其他料色搭配,局部分布点缀,这种浓淡料配,会使画面跳跃、鲜活;由于其色度与白瓷相差较大,用多了就会使画面显得沉重板结。元青花中最为常用的料色是正浓、二浓、正淡三种,其青色的相对纯度最高,明度最强,最能显出青花的特色来,即所谓幽靓、青翠、娇翠欲滴,主要是指这三种料水的发色效果。在五种料色的配用上,通常采取间隔色配合在一起的原则,因两种相邻的料色并行使用,效果显得匀整、柔和,但容易给人呆板的感觉,而头浓配淡水或二浓配影淡,就比较明快爽朗。影淡为最清淡的料色,其色度接近地釉,在使用上能起到丰富色阶的作用。作为青色与白色之间的过渡色,与头、正、二浓的料水相配使用,色泽清爽,明快又有通透感,使所表现的对象明朗舒畅,其中山水景物为多。青白色的对比,可达到装饰效果上的富有层次节奏的韵律美,形成不同的色彩情调,表达健康向上的内容。
元青花的装饰也出现了模印刻画与青花组合的线描加拓染――线描加分水、洗色、泼墨、喷刷、网板刻线、贴花丝网漏印等技术手法,但这件器物只使用了绘的方法。蓝色花纹和青白色底釉的虚实配置,在青花瓷色彩种类不丰富的情况下,起到了增强整体效果的作用,即青花纹样上所留下的白地空间的疏密大小,相应地由纹样的疏密大小决定。这件器物在处理蓝釉与白釉的疏密大小方面,亦遵循了蓝釉花纹面积大、周边白色地釉空间相应较大、蓝釉花纹和白色地釉疏密相对应的原则。囿于青花色彩的局限性,在纹样的处理上着意于形象外轮廓特征的刻画,主要体现在选取典型的角度,采用省略、归纳和强化或夸张最富特征部分的手法进行塑造。荷花是青花中常见的题材,在青花装饰中的荷叶,根据主题的要求,根据意境、环境条件的不同进行各种别具匠心的处理,有的使用大段和小段的外弧线着意表现边缘的起伏变化,有的将视角放在了舒展的侧面形态,有的着眼于其中心下凹成锅形的特征;有的像如意,有的像蝙蝠,有的像古磬,有的呈“山”字形,有的状如手掌;一个简单的对象,变换出各种外形,具有了很强的表达能力。虽然,青花瓷上的荷花图案和人们看到的自然形态并不相同,但作为装饰纹样,又没有一个人会认不出它是荷花。在花卉类纹饰的处理上,如牡丹花、忍冬、蕉叶、石榴、葫芦、桃李、佛手、牵牛、百合等的表现上,也无不强调其外形特征,使人看了一目了然,不会出现混淆不清的现象。
还有,此器上的装饰花纹虽繁密,但花纹布局层次分明,繁而不乱,体现了元青花的构图特点,繁密、丰满、层次多,但又多而不乱,增强了画面的装饰性。另外,此器装饰纹样体现出的整体协调、完整、统一的特点,也反映了元代青花经过延续数十年乃至上百年的工艺流传后在纹饰绘制方面的成熟。青花的绘制,从构图布局、画线、分色整个过程,往往是一手画成,只有在大规模生产的情况下,画、染分工,经过大量复制,不断改进绘制工艺才可能实现。纹样的整体协调不仅表现在不同种类的纹样在同一件器物上的相互协调,如瓶罐的足部,往往饰以直格莲瓣、佛手、姜芽海水等具有向上动势的纹样,肩部则饰以大如意、云头、宽带锦纹等纹样,以示覆盖披护,颈部又常以芭蕉、叶芽等向上舒展的纹样;也表现在纹样与器物器型之间的呼应,口沿虽外哆,但和圈足一样,占有的空间面积较小,则以小云带饰;颈部细狭,自下至上采用下大上小的梯形框和忍冬纹,有收敛作用的一圈卷云纹及叶尖向上的蕉叶纹,使颈部显得更加秀挺;腹部平阔,因此绘制莲花、蔓草、缠枝牡丹、卷草纹、仙鹤、鸳鸯戏水等内容丰富的纹饰,既充分利用了空间,又丰富了表现力;下腹与底部之间的内收部分为一圈倒置梯形边框内的忍冬纹,和这一部分的形状相契合。元青花纹饰的笔触往往规整不足、飞动有余,即使是云纹、海水、回纹等通常强调规矩的图案纹样,也是大致规整而已。而且描绘图案时,画线、填色同出一笔,连画带填,而无“分水”技法。虽然用笔纯熟,但是削弱了料水的浓淡层次感,是元青花十分明显的一个标志。
作者自号武林称号为西陵公子，湖北省宜昌市有西陵区，“中国十大风景名胜”之一的西陵峡口风景名胜区就位于宜昌市西郊，“秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡进天开朝日出，山平水阔大城浮。已归东土清凉界，应惩西天火焰游。五十年来天地改，浑如一梦下荆州。”这是郭沫若在1961年时再游西陵峡后写下的《过西陵峡》。西陵峡以滩多水急著称，诗中描绘了西陵峡壮美的风光，囊括了峡中的著名景观。作者以西陵自名，不知道是否是西陵人？西陵下是否是西陵峡的谐音？
一、从小说的行文风格上看，让我想到了唐代有“诗鬼”之称的李贺。李贺继承《楚辞》的浪漫主义精神和艺术手法，又对汉魏六朝乐府、萧梁艳体诗、鲍照、李白诗多所汲取，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、色彩缤纷的艺术境界。他的那首《苏小小墓》，其中最后诗句，“西陵下，风吹雨。”描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。所有的这些景物描写都围绕着古乐府《苏小小歌》当中的“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容展开，诗人空寂幽冷的心境，由此得到充分流露。不知道作者此西陵下和彼西陵下有没有什么关联？从开篇给人的那种肃杀气氛，神秘马车及那个未曾谋面的小姐，到号称每个时辰必夺一人之命夺命金刀的出现，夺命金刀三现江湖，铁剑门、游龙帮、拜火教具被灭门，无一幸免！岌岌可危的形势，只言片语挑起的血雨腥风的内讧仇杀，风雪城众人的逃命与天刀门的紧促追杀，凤秋桐与嫂子念陌之间的畸形恋情，小说中华丽、凄艳与扭曲、残酷结合在一起，文风妖艳、诡异而悲情。以写“琉璃刀”苏琉白的出场为例：七剑四刀中数他最为神秘，江湖中往往越神秘的人武艺越是深不可测。传言，他人如琉璃，刀更如琉璃。他的刀一片一片，薄得如天上的一弯新月，亮得如情人的一双眼睛，可是却又能准确无误地切断敌人的咽喉。没有人知道他身上究竟有多少柄琉璃刀，只知道死亡在他的刀下是一件美如秋水的事情。后面出现的宋舞蝶这个人物及其灭慕容满门一节，柳无香一行人等与蛇、鸟的凄烈鏖战，看了更令人触目惊心。总体看来，确实和李贺的诗风有类似之处。在那种诡异幽凄的氛围上较之李贺诗风不遑多让。若从武侠小说的作品中寻求，则深得“奇才”温瑞安的笔致和文风。
二、从小说的谋篇布局上看，作者有着鲜明的创作主旨和细密的行文布局。西陵自己说，有人的地方就有江湖，有纷争的地方就有江湖，有情义的地方就有江湖——江湖无处不在。武侠小说中常见寄柬留刀的情节，而《沧浪》开头这种留尸传信的写法，确实让人心中不由一凛。凭着一套威力强悍的“过山拳”纵横江湖三十余年的风雪城外务总管秦卓，在一个寒冷的冬天，被人杀死后高高挂在那根十来丈高象征着风雪城百年威名的旗杆上，他半裸的上身上鲜红地写着四个刺目的大字——赤龙铁券。风雪城内务总管杨易，为人小心谨慎，一身轻功诡秘非凡。可是，今日却在风雪城少城主的庇护之下，中剑身亡。他的胸口赫然被人用剑尖刺上四个鲜红的大字——十年平安。玄龙剑客一举杀死风雪城两个高手，目的不过是代天刀门向风雪城传个口信，要他们三天之内交出赤龙铁券。他赞成小锻的观点：绝境方显英雄本色。他赞成绝处的侠义，想表达的也是绝处的侠义，认为平常情况下任何人都会做表面文章。所以，在他的此种创作心态的左右下，《沧浪》开篇主人公便陷入绝境，在绝境中成长，一点点展开，从而体现他所想表达的侠义。而序言中那被称为儒学乃至中国文化传统的著名“十六字心传”：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”就是西陵公子演绎自己笔下侠义的内在依据了。一把夺命金刀，七颗活命丹药，；一张藏宝地图，三枚赤龙铁券。从开头倒叙方式紧紧抓住读者的阅读兴趣，到伏笔接二连三的出现，小说中悬念迭起复杂的情感、错综的仇杀、有推理情节，使得小说故事情节错综缤纷，异彩纷呈，极具有可读性。
三、从小说的人物塑造上看，出场人物众多且形象鲜明。先天疾病、风姿绝代的二少爷，“那少年穿了一身柔白的长袍，长发用一根天蓝的丝带束起，如墨的眉，星子的眼，嘴角浅浅的一弯微笑，孱弱地立着，惹人无端的怜意。这个琉璃一样的美少年，正是风秋桐。”他那由于先天隐患而造成的柔弱的体态，让人心底生出无边的怜惜，恨不得舍弃一切去保护他。这种孱弱单薄的病态和李贺也有近似之处，但是在容貌上则要较之长吉英俊得多！看他那涟漪院西厢房中摆设，直让人以为这是一个美妙女子的闺房；发病时的那种娇态，可直逼大观园中的林妹妹。好一个多情公子！可接下来的他的表现有令人莫测高深，令人捉摸不透。艳丽绝伦、嫁作人妇的少奶奶念陌，文中虽然没有过多的笔触描写其外貌，但是从她与风秋桐二人之间的眼神往来、交谈对话，嫂子与自己的小叔子之间演绎了一场错误的遇见，错误的爱。前面虽未挑明，但是从几个细节可以看出他们之间的畸形恋情，《风雪城（四）》：“念陌微微一笑，淡淡地回答。说完，明如秋水的双眸瞟向风秋桐，仿佛有着无限的心思。秋桐不敢看她的眼，脸上涨起一片红晕。”《风雪城（五）》：“嘴里念念地说着，‘念陌……念陌……’那两个字流转在他的唇边，仿佛有着无限的温暖。在如水的夜，寂寞的花桥下，漫天的红霞融入远处的黄沙时，如同冥冥中的力量牵引着，让他轻声呼唤。念陌……”还有那个容貌平平、聪慧无双的柳无香，穿着淡色衣裙，看那丝绸的质地、刺绣的针法、繁美款式，定是出自名家之手。女子五官平平，可低眉转目间，却总是吸引着别人的目光，好比光华内敛的明珠。比起别的小说一提及女子便是风华绝代、才貌双全不同，略有的缺憾却倍增添了其真实感。天下无双的玉僧悟花让人联想的到古龙笔下的妙僧无花。魏公子的潇洒风貌，也给人留下深刻印象。“七剑四刀，五拳八掌，十三暗器”，南临渊、北碧落、东天刀、西修罗，几大神秘门派竞相露面。小说中刻画的小人物也非常出色。小说为我们叙说了一个关于爱与毁灭的故事。
四、从描绘景物、打斗场景上来看，确实如同工笔画，采用细致的文字点染出画面感。这大概和西陵自己说的学摄影出身有关，所写景物确实有较强的镜头感觉，感觉像是从一架摄像机为我们拍摄下一组组生动的画面。描写景物，如写风求桐的房间布局，“房内温暖如春。流云纹的黄色绒毛地毯，白色底纹、青色绣花的帷帐，淡淡燃起的薰香。书桌上一坛吊兰，绿意正浓，竟然开着朵朵指甲大的细花。那床竟是一整块通体微红的赤湄石雕琢而成，四周淡淡涌起丝丝的云气。难怪外面积雪盈尺，房内却温暖无比。赤湄石产自地心，石质温润，并且功能养颜护肤。千金闺秀总喜欢高价购之，玄于身上，其价愈金！”风雪城中的血腥厮杀，敌我双方的攻心战术，风千里用血肉之躯为儿子抵挡住蒙阗的焚天箭，这些都有着极强的画面感。
杯水亭中魏王妃和苏琉白一战尤为精彩：
王妃疾身后退，手中不知何时多出一条丝带，波涛一般卷向苏琉白的左手腕。苏琉白也不躲闪，左手竟然冒出一柄淡青色的弯刀，“哧——”的一声便割断丝带，紧跟着淡青色弯刀弹出，直取王妃头颅。王妃慌忙低头，余下的丝带射出，直裹苏琉白脚踝。淡青色弯刀切断数缕青丝，飞回他手中。王妃暗惊，琉璃刀苏琉白果然名不虚传，正庆幸躲过一击，却发现右肩冷冷地疼。原来，她终究忽视了苏琉白右手的金色弯刀，被刺中右肩。
王妃冷喝一声，反手射出银针，星星点点的光芒闪向苏琉白前胸。苏琉白连声轻叱，一直挂在脸上的笑意消失，手中两柄弯刀飞出，亮如琉璃。
叮叮叮……一连串脆响，两人的内力牵引下银针弯刀不断碰撞。王妃指若兰花，招招点向苏琉白要穴。苏琉白手中有多出两柄弯刀，一把粉红，一把微紫，笼着一层月色，便切向王妃腰侧。
众人只见得银针弯刀在两人身周飞舞不停，丁当作响，便连那月光也透出丝丝血色，显得诡异起来。可是，眨眼间，两人都停止了下来，过了片刻，苏琉白的手腕渗出颗颗血珠，王妃却萎顿下去，白裙上一片殷红。
针对教师作为主体所开展的教育活动，学生也在这种活动中主动地认识着、实践着。学生也把教师及教师在教育活动中所运用的一切教育资源作为认识与实践的对象。共同阅读一等奖小学教师演讲稿，请您阅读!
小学教师演讲稿1教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅仅是社会主义精神礼貌的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。所以，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品味的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每一位教师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。我们教师仅有对自我严格要求，不断学习，加强修养，让自我成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，不辜负党和人民赋予的历史重任。高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。
首先，教师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教，异常要注重身教。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有十分重要和崇高的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间的起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。
其次，凡要求学生做到的，自我首先应当做到，凡要求学生不做的自我坚决不做。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，所以，教师必须要时刻注意自我的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。
最终，师德的核心问题就是“爱”。师爱是师德的灵魂。师爱是消除师生之间情感障碍的保证;师爱是培养师生情，使之成为“知心朋友”的桥梁;师爱是转变后进生，使他们良好发展的灵丹妙药。冰心说过，有了爱就有了一切，而我要说，有了爱才有教育的一切，爱是教育的灵魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起点。那么我们必须用爱浇灌，为爱盛放，奉献自我的爱心，呵护学生的成长。离开感情层面，不能铸造人的精神世界。教育，首先应当是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”。“爱”要以理解、尊重、信任为基础;“爱”要一视同仁，持之以恒;“爱”要面向全体学生。多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮忙他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药。在学习上和生活细节上关心他们。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳
多。”在教育的神圣殿堂耕耘多年，我逐渐懂得：爱是人类最美丽的语言，教育要从爱开始。要做好一名人民教师，就要爱岗敬业，热爱学生，爱得专心致志，爱得大公无私，让爱撒向每一个角落，让每一朵花都淋浴阳光。
小学教师演讲稿2尊敬的各位领导、各位教师：
大家好!我今日演讲的题目是《上善若水，大爱无痕》。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最完美的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执著着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，以往说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声，大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自我的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满期望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
清晨，当黎明的曙光射进教室，我静候在三尺讲台旁聆听孩子们琅琅的读书声，那是天底下最动听的乐章，而我仿佛在享受人世间最美的旋律;黄昏，踏着最终一抹儿夕阳，我目送学生们安然的离去，充实一天就这样流逝。夜晚灯光下，看着孩子那稚嫩的笔迹，在我严格要求之中，逐渐成熟起来，我便感到：这就是我人生最大地追求与安慰。
然而，工作的道路并非一帆风顺，班里淘气韧性、不求上进、学习成绩一落千丈自暴自弃的学生时常有之，他们常常使我头疼万分，不知所措。但身为人师的这颗心告诉我：不要放弃!每一朵花都有盛开的理由，每一颗草都有泛绿的时候。用爱去宽容他们，呵护他们，赋予他们怒放的生命。我相信：野百合也有美丽的春天。
背负记忆的行囊，一路采撷他人的野果琼浆，只为自我能够成长为教坛的一颗长青之树。一代名师魏书生教师那诙谐幽默的谈吐、那渊博的学识，让我崇拜不已。大灾面前，谭千秋教师那无悔的抉择，用男儿血肉之躯托起人间最美丽的彩虹，他是我们挥之不去的记忆。一个是生者永无止境的燃烧，一个是死者用一种舍己的大爱共同谱写对人民教育的无限忠诚，更奏响了新时代教育嘹亮的凯歌，他们的精神如春风化雨般影响着我，更鞭策着我。
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。因为，我深爱教师这个平凡而又神圣的职业。
早已明白，那间教室里放飞的是期望，守巢的是自我;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自我。可是!对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自我的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!
耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏期望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!
多谢大家!
小学教师演讲稿3尊敬的各位领导、亲爱的同事们：
午时好!今日我演讲的主题是《让教学中充满爱》。
我踏过数次教室的讲台，今日站在这个讲台上还是心潮起伏，思绪万千。记得当我第一次走进教室站在讲台上，应对着一张张稚气的笑脸，一双双渴望的眼睛，我的心被触动了，一种职责感油然而生，我清楚地明白我踏上了艰巨而漫长的育人之旅。
几度风雨，几度春秋，十几年来，我向学生耕耘爱心，向学生播种“真、善、美、”的东西，让学生学会美化生活，让学生更加热爱我们绚丽多彩的祖国。提高学生健康完美的思想意识，不是一朝一夕能办到的。我感到“为人师表”担子的沉重。
在我的词典里，师德，仅有一种解释：那就是师爱。师爱的传递，是发自内心的，是对生命个体的尊重。
我们的大多数教师，因为平凡，因为健康，没有轰轰烈烈的光辉事迹。但我相信，每一位热爱教育的教师，都是平凡的，在说起自我的学生时，就像说自我的孩子一样，那么，就会有故事留在记忆里。
从教以来，我一向都实践着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”的现代教育思想，全身心地扑在教育教学工作上。我心中有差生，眼中无差生，把他们当作自我的小孩一样看待。千方百计地去寻找他们的闪光点，放大他们的优点，让他们树起信心，重新振作精神，化蛹为蝶，在班级的花丛中绽放异彩。
在我的记忆里，那是几年前的姜先波同学，学校安排我教六年级(1)班，起初他学习基础差，厌学情绪异常严重，两个月过去，我对他没有偏心，相反，我还加倍照顾他。记得他开学初，作业很糟糕，于是我把他喊到办公室对他说：“虽然你的作业很糟糕，但我发现你的字写得很好啊。我最喜欢字写得好的人。你能写好字，就是你的优点。”他说：“这也算优点?”“对，这就是优点。”
付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火;曾为半夜找不到学生而心焦如焚;曾为作通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过，消沉过，有时候问自我，和读研或干其他工作的同学比起来，自我是不是太累了。可是当看到学生们体会到教师的苦心奋起直追，成绩提高时;当生病时看到学生关切的目光，听到他们亲切的问候时;当听到他们骄傲的谈起“我们老班??”时;当经过自我和同学们努力班级取得成绩时，一种感动和自豪就会油然而生，原先付出就有收获，爱的付出就有爱的回报。这时我又燃起了工作的热情，又充满了事业的执着。我想虽然我的工作做的并不优秀，离“名师”的目标还有相当大的距离;虽然可能我的事业永远也不能够轰轰烈烈，惊天动地，但我的工作充满着期望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘终生。
在座的各位同仁，让我们大家一齐努力，都用自我的爱心来创造完美的未来。
小学教师演讲稿4作为教师，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。作为学生，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加更大的影响。所以，你自我就首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。所以，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一齐，也远不如道德重要。
对教师来说，的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间坚持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
由于受传统教育思想的影响颇深，师道尊严使学生在教师面前往往会失去自我，异常是在中小学阶段，平等观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培养人的社会实践活动中，教师和学生不是简单的主体与客体的关系，而是教育主体与受教育主体间的双向交流的关系。向学生灌输平等意识，使他们的主体意识觉醒，并在学习和其他社会实践活动中不断发展其主体性，这是大学教师义不容辞的职责。教师在内心深处确立了学生的主体地位，学生的主体意识又逐步觉醒和发展，这样才能进行主体与主体间的有效交流和沟通，到达教育实践活动的良好效果。
好的师德师风的另一个具体表现，是师生之间要倡导民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。
民主是现代礼貌社会的重要特征。可是，在传播知识、播种礼貌的学校里，却有部分教师缺乏民主意识，有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词，可见教师倡导民主并身体力行的必要性。大学教师虽不像中小学教师那么专制，但师道尊严的流毒依然至深，认为学生尊重教师是天经地义，却忽视了教师也应当尊重学生。在教学过程和教育管理中，对学生过多地指责和否定，指责学生学习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有根据的，学生在内心深处也是难以理解的。因为学生的需求和个性被忽视了，他们的主体地位得不到体现，并且有的批评和指责带有主观武断的色彩，缺乏在相互新生的基础上讨论问题的民主氛围，本质上不是主体与主体间的交流。显然，民主作风是确立和发展学生主题性的基础，是师德师风建设中不可或缺的重要资料。
师德不仅仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，异常是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，所以，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。
总之，加强师德师风建设，教师经过教育理念的创新，从而推动教学资料、方法的创新，是大有用武之地的。为培养具有创新精神和实践本事的主体，每一位教师都应当以身作则，“为人师表、教书育人”，“做青少年学生健康成人的指导者和引路人，努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师”。
小学教师演讲稿5尊敬的各位评委，各位领导，各位老师们：
大家好!
今天，我演讲的题目是“师爱寄水乡”。
小时候，我最敬佩的人是老师。老师是知识的使者，带着一颗颗童心领略“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景，领着一群顽皮的孩子思考“分苹果”的数学游戏。老师更是爱的化身，记得在一次劳动中，我不小心被石头砸伤了脚，班主任刘老师急忙找来碘酒为我消毒，小心地给我緾上纱布，轻轻地抚摸着我的头，说：“还疼吗?”望着老师那慈祥面庞，望着老师那充满心疼和爱意的眼神，我糼小的心灵分明感受到，那就是妈妈的眼神啊!于是，老师的眼睛、老师的眼神便深深地刻在我童年的记忆里，我想，以后我长大了，也要做一个老师。
__年，我毅然告别繁华的都市，告别昔日的同窗，踏上那条本属于我的生命之旅，6月8日，一个难忘的日子，我终于扬起我人生理想的风帆，放飞了童年的梦想，通过了湖口县教师招聘，成了一名光荣的人民教师。
然而，当我背着行囊，来到我的学校，那是依偎在母亲河身边的一所村级小学——长江小学，我梦想中学校的影子突然间荡然无存，心里莫名地升起许多失落与惆怅，城市与农村不可同日而语啊，一幢两间两层楼房，楼上早已是人去楼空布滿蛛丝了，只有32个孩子，和我搭档的是一位50多岁快要退休的张教师。张老师神情严肃地告诉我：学校北面是长江，西面湖口县第二大水库——黄茅堤，32个学生，看起来不多，管起来很难啊!特别是很多孩子的父母不在家，我们这里叫他们留守的娃，他们无人照看，其实也够可怜的。说话间，眼里流露出无奈与忧郁。看着张老师的眼神，我童年记忆的闸门一下子打开，啊，老师的眼神，那是万般惦记，那是无限牵挂，是对学生无穷无尽的关爱，恰似一江春水，緾绵委婉，缓缓流淌。我做梦也没想到，这一所与贫穷落后连在一起的乡村小学，后来却成了我人生中的梦里水乡。
我第一次走进了教室，第一次登上了讲台，32双眼睛一下子齐刷刷地看着我，也许是水乡的洗礼，孩子们一个个皮肤黝黑，也许是父母不在身边，他们一个个都衣衫不整，也许是由于我的穿着，他们看着我似乎看着一位天外来客。我立刻感觉到，必须找到我们之间的共同语言。
不经意间，周玲闯进了我的生活，这是一个聪明的女孩子，学习成绩是班里最好的一个，可是有一段时间里，她突然沉默起来，学习成绩急剧下降，我和张老师都分别找她谈了几次，可她就是不说一句话，看着蓬头垢面的周玲，我又想起了张老师那焦急忧郁的眼神。
一次偶然的机会，我看到了周玲的日记，写滿歪歪斜斜字迹的纸上分明留有泪水的痕迹，我的心突然间被强烈的震撼着，那是一位乡村小女孩内心深处的苦水啊!那是一个年幼的女儿对爹娘无限的思念埃日记写道：
爸爸妈妈，不是说好了，国庆节回家吗?好不容易盼到了国庆节，怎么却看不到你们的身影啊!爸爸妈妈，你们好狠心啊!过年到现在，孩儿只是在梦里见过你们几回，你们要知道，我才十岁啊!……妈妈，我好想你!
我的眼睛模糊了，对爸妈的思念那可是日日夜夜挥之不去的痛楚啊，我想起了童年时代的班主任刘老师，想起他那慈祥的脸，那充满爱意的眼神，想起了老师的职责，在学生的精神世界一贫如洗的时候，难道我们老师不应该用自己爱心为他们换来心灵的一方净土吗?当学生身处晓风残月的时候，难道我们老师不应该用自己的心血为他们铺出一条康庄大道，让他们穿越人生的风风雨雨与坎坎坷坷吗?
第二天，我单独找到周玲，想与她有一次心与心的沟通。
“周玲，想爸爸妈妈了吧!”我问周玲。
“周玲，知道妈妈的电话吗?”可是周玲半句话也不回答。
“其实，我也很想念自己的妈妈。”我自言自语地说。
“老师，你也想念妈妈?”周玲突然间冒出一句话。这使我感到意外，同时也似乎看到了希望。
“是啊!我妈妈都六十多岁了，可依然时常惦记我的冷暖，上次天气突然变冷，我妈妈还特意打电话给我，要我注意保暖，都那么大岁数了，还惦记着我的健康。”
“哦?!”周玲似乎感到很惊讶。
“其实，天下每个孩子都是爸爸妈妈的心头肉啊!你的爸妈也和我妈一样，无时无刻都在关心着你，爱着你，为了生活，他们外出打工，为了你读书，为了你的将来，他们拼命地挣钱，其实，他们的内心也很苦啊!上次你不听话，爷爷打了你，你妈知道了，打电话给我，哭着对我说，老师，求求你告诉她爷爷，玲玲是个听话的孩子，千万不要打她，她还小啊!……”
没等到我说完，玲玲一下站起身来，扑倒在我怀里，哭着，喊着“老师，我要妈妈，我要妈妈……”我一把搂住周玲，泪水夺眶而出，在我的脸上缓缓流淌。此时此刻，我突然觉得成了天底下最幸福的人，我把学生带出了感情的误区，此时此刻，我为我的职业骄傲不已，我深刻领会了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深刻含义。
从此，我成了32个孩子生活中的不可缺少的一部分，32个孩子却成了我一生中的惦记和牵挂。原来，这就是爱啊!刘老师的眼神，张老师的眼神都是一种深沉而又无私的爱啊!是的，“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”
去年12月，团省委钟书记一行来我校调研留守儿童工作，我和周玲都受到钟书记的接见，钟书记对我们的工作给予高度的评价，钟书记兴致勃勃地说：“同志们，很了不起啊，你们在平凡的岗位上干出子不平凡的事业!”
是的，我们的岗位是平凡的，但我们和孩子们在一起，我们干的是充满青春活力的事业，我们将永远青春焕发。每天清晨，一声声“老师您早”那充满童稚的问候，给我带来一天的快乐和生机，每天傍晚，随着一声声“老师再见”，给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的、圣洁的情、浓厚的意，净化了我的心灵，激起我对教育事业更加深沉的爱，我真正体会到了一个教师所有的幸福和快乐。那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己，那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利，那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。
是的，教师的职业是清贫的，但是我们立足三尺讲台，手持三寸粉笔，尽情挥洒，画出天地方圆，导出数字方程，那化做皑皑细沬的粉笔灰，不正是我们光明磊落的写照吗?不正是我们孜孜以求传递文明信息的追求吗?诚然，在这个金钱社会里，我们无法与那些老板、那些经理相比，但我们可以体验到孩子们的纯洁与真诚，我们可以享受高雅与幸福。因为我们坚信，每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在老师的爱的沐浴下，长成参天大树，每一双稚嫩的肩膀都会在老师爱的哺育下变成我们民族的脊梁，也正是因为如此，我们甘受清贫。
有人说，教师的职业是寂寞的，是啊，多少次夜深人静，当家人正被电视节目吸引的时候，我们还在灯下认真的备课、批改作业。多少个静寂的早晨，当启明星还眨着眼睛流连于清晨时，我们已经走出了家门，奔向自己深爱着的校园。然而，我们心中有千万份关爱，千万颗童心，我们笔耕校园，桃李滿天下，有谁还能说我们寂寞呢?