时间：2023-05-30 09:48:39
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇娱乐活动，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
As the social civilization develops at a fast speed, the new century has brought us with an unprecedented variety of recreational activities ranging from traditional outdoor activities such as playing ball games to all kinds of other indoor activities. People can do sports, singing karaoke, go dancing, go to the movies, play video games or online games, or surf the Internet.
随着社会文明的发展速度比较快，新世纪给我们带来了与从传统的户外活动如打球到其他各种室内活动空前的各种娱乐活动。人们可以做运动，唱歌，跳舞唱歌，看电影，玩游戏或在线游戏，或上网冲浪。
On one hand, recreational activities are good to people’s health, both physically and mentally. Sports and dancing can keep people fit. Singing karaoke will bring more excitement and enrich people’s life. Playing video games can satisfy people’s imagination and develop people’s intelligence. Surfing the Internet can bring people plenty of information and knowledge. What’s more, some recreational activities, such as going to the cinema or theatre, playing volleyballs in a team will be inductive to strengthen the affection of the family.
一方面，娱乐活动对人们的健康有益，包括身体上和精神上的。体育和跳舞可以使人健康。唱卡拉OK将带来更多的刺激和丰富人们的生活。玩游戏可以满足人们的想象和开发人的智力。上网能给人们带来的信息和知识丰富。更重要的是，一些娱乐活动，比如去电影院或剧院，在一队打排球将感应加强对家庭的影响。
On the other hand, some recreational activities, such as playing mahjong and poker, might be time-consuming and harmful if people are addicted. Spending too much time and money on these activities will seriously influence people’s normal lives. There are also some on-line games which is great appeal to the young generation. Those who are indulged in the games may waste too much time to study and exercise.
另一方面，一些娱乐活动，如打麻将和扑克，如果人是上瘾的是耗时的和有害的。花太多的时间和金钱在这些活动会严重影响人们的正常生活。也有一些在线游戏的是年轻一代的巨大的吸引力。那些沉迷于游戏可能浪费太多的时间来学习和锻炼。
As far as I am concerned, people should take part in meaningful recreational activities and try to benefit more from recreational activities. Only in this way, can they become more energetic and creative when they work and study. When it comes to those addictive, and less meaningful activities, I think to stay away from them is a wise decision.
在我看来，人们应该参加有意义的休闲活动，试图从娱乐活动更多的利益。只有这样，他们才能变得更有活力和创意时，他们的工作和学习。当谈到那些上瘾的，少的有意义的活动，我想远离他们是一个明智的决定。
娱乐活动是指一些和文化、娱乐相关的有一定组织和规模的群体社会活动，包括但不限于与以文化、娱乐为主要内容的演出、讲座、展览、比赛、体育运动、小型现场等的活动。以下是小编精心收集整理的娱乐活动策划，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。
娱乐活动策划1一、活动主办方:财会学院学生会
策划承办:财会学院体育部
二、基本精神:挑战极限，挑战自我
三、参赛资格:财会学院全体学生均可报名参加
四、参赛办法:各人可通过班级体委直接报名，组队参加，所报项目不限。
五、活动方式:各项目均以班级为单位组队参赛
集体项目按第一到第六名分别累计加分，第一名8分，第二名6分，第三名4分，第四名3分，第五名2分，第六名1分;决战项目分数加倍。所有活动结束后，按最后的累计积分评团体一二三名，发放奖品及奖状
六、竞赛办法:
1、项目包括:一网打尽双管齐下锵锵三人行四脚朝天
五环接力滴水不漏
2、各项竞赛按《竞赛规则(试行)》执行
3、裁判和记分员6名(暂定)，由学院体育部选派，主持人1名
七、活动流程:
1、报名宣传阶段:4月4日---4月8日
宣传及报名方式:第一、宣传栏张贴活动预告海报;第二、各班体育委员具体组织各班报名工作，各班分发报名表一张，由体委收齐交至体育部，每班报名人数不限(至少6人)。
2、时间:4月10日(星期四)下午13:40(如有变动另行通知)
3、场地:f楼后的空地(草坪)上，和平广场
八、奖项设置:
此次活动设总团体优胜奖3个，按团体成绩总和录取前3名，奖励团体冠、亚、季军。
九、竞赛项目及规则:
1.一网打尽:每队派3名女选手，2名男选手参加比赛，3名女选手在指定区域内向对面扔网球，一名男选手将水桶放在头顶，移动接球，另一名男选手则负责运送球工作，在限定时间(2min)内,接球多者为胜。
(涉及器材:水桶2只，网球12只)
2.双管齐下:每队派6名选手，在一个用横幅制成的大“管道”里站成一列，比赛开始后，两队选手在起点处出发，各队需在看不见的“管道”里齐心协力向终点前进，最快者获胜。
(涉及器材:横幅若干)
3.锵锵三人行:每队派3名选手，站成一排，用绳子将相邻选手的脚绑在一起，然后横向走路，在规定时间走得最远者获胜。
4.四脚朝天:每队派4名选手，每人仅有一次出“脚”机会。
将10个矿泉水瓶拼成一个三角形，参赛者在指定距离出脚用足球将瓶子踢倒，即足式保龄球，最后计算踢倒瓶子总个数，数量多者为胜。(涉及器材:足球2只，矿泉水瓶10个)
5.五环接力:每队派出6名选手，进行橡皮圈的接力游戏。
参赛选手需用嘴巴咬住一根吸管，站成一排，比赛开始后，从第一名选手起依次用吸管进行橡皮圈接力，其间不能用手加以辅助，5根橡皮圈传递最快者获胜。(涉及器材:吸管若干，橡皮圈20根)
决战项目:
滴水不漏:每队派6名选手，参赛选手绕树转满10圈后，手持装满水的杯子跑向20米处的目的地，途中需越过独木桥、绳子等障碍，然后将水倒入空的矿泉水瓶，完成后下一位选手方可出发。在规定时间内(5min)，瓶内水多的队伍获胜。(涉及器材:一次性杯子若干，空矿泉水瓶6只)
娱乐活动策划2一、指导思想：
“六一”儿童节是幼儿园最隆重的一个节日，也是幼儿园最重要的一个节日，通过“六一”的节目表演与亲子等等相关系列活动可以进一步增进亲子间的交流与互动，进一步塑造幼儿园良好形象，为更全面、细致地了解孩子奠定基础。
二、活动主题：
以“童心共圆中国梦”为主题。
三、活动目的：
邀请相关领导、家长前来观看，使学校和社会、家庭有一个相互交流的机会，充分展示我园幼儿的风彩，让幼儿过一个有意义的、快乐的儿童节。
四、活动内容：文艺节目表演暨表彰好儿童。
五、活动时间：5月29日下午2：00
六、活动地点：__文体中心
七、参加对象：__幼儿园全体师生及家长
八、组织机构：
1、领导组：
组长：尤__
副组长：许__、颜__
成员：林__
2、职责：
(1)组长：负责指挥本次活动各项事宜。
(2)副组长：许__负责会场舞台总调度及演出秩序。
颜__负责会场安排(包括出入场)会场秩序
(3)保卫工作：张____分局警员4名。
(4)保健工作：周__
(5)卫生工作：蔡__
(6)班级幼儿秩序;由本班老师、保育员负责。
(7)入口验票：幼儿园保安张__公安分局警员四位
(8)摄影、摄像：亲亲宝贝摄像组
(9)音响设备：林__
(10)化妆:各节目指导教师
(11)主持：高__
九、活动程序：
1.领导、幼儿、家长入场。
(2:00参加对象对照座位方案，根据安排，认真排好座位，各班老师协助做好家长幼儿纪律管理。)
2、5位主持人上台主持。
3、园长致词。
4、表彰好儿童以及优秀家长
5、文艺节目演出。
6、宣布活动结束。
十、注意事项：
1、所有参演人员及指导教师根据工作人员安排，在指定位置就坐观看节目，严禁随意走动，追逐打闹;
2、所有参演人员在2:00以前，服装、化妆到位，确保演出前服装、化妆完整性;
3、所有工作人员在2:00以前到场，协助演出前工作。
4、指导教师时刻注意演出进程，台上正在演出时确保后台有2个节目候场;演出时指导教师在音响师处应急、指导;
5、演出时，在主持人报幕的同时开始登台准备，但力求快速、安静、准确到位;
6、演出结束时，指定演员根据安排登台谢幕;
7、演出结束后，幼儿交给家长管理，仍然到指定位置就坐，不得大声喧哗;
8、所有参演节目音频伴奏资料于5月29日上午上交到园长办公室，并注明曲目位置及节目名称，演出后统一领回。
9、所有参演人员及工作人员务必听从舞台总调度安排，确保演出成功。
娱乐活动策划3一、活动目的：促进教师的相互了解，欢度教师节，丰富教师校园文化娱乐活动，增强教师锻炼意识，提高身体素质，加强教师间的合作能力和凝聚力，在和谐中树立团队精神。
二、活动原则：人人参与，团结进取
三、活动时间：9月7日下午5：30—6：30
四、活动地点：本园操场
五、活动摄影：郭世乐
六、活动项目：万脚一心、动物大连蹲、真爱永流传、占领阵地、力拔山河
七、参加办法：活动前，全体教师抽签分为红队、蓝队，然后根据活动项目要求，派队员参加活动，记总分多者为胜，凡获胜的队员可获得精美的礼品一份。
八、各项游戏规则介绍：
1、万脚一心
红、蓝两队队员分别用左手搭前面队员的右肩膀，右手抓住前面队员的右脚，围成一个圆形向前迈进，到对面再绕回来，快的那队为胜。游戏进行2次，每胜一次100分。
2、动物大连蹲
各队派出三名队员，头戴动物头饰，剪刀石头布分哪组队员先喊“猩猩蹲、猩猩蹲，猩猩蹲完大象蹲”，然后大象接着边做动作边喊，蹲错或者被叫到没反应的那对输，游戏进行3次，每胜一次100分。
3、真爱永流传
各队派出8人，每队所有人嘴里叼支吸管，第一个人把吸管上的三角铁顺次放到第二个人的吸管上，以传递速度决定胜负。游戏进行3次，每胜一次100分。
4、占领阵地
每队六人要求游戏开始后先共同站在一张报纸上，各人身体的任何部位，不得碰地，成功后再撕去一半报纸站，接着再撕去一半……直至失败，最后以办法能站进最小报纸的队为胜。
5、力拔山河(拔河)
红、蓝两队的全体成员参加，游戏进行3次，每胜一次100分。
娱乐活动策划4一，活动前言
1，协会简介：
(活动开始由会长发言介绍本协会内容背景。)
2，活动意义：
作为青春的代言人，大学生总是奔放着年轻的活力，充满着对生活的热情。为了丰富我协会的文化生活，提高大学文化品位，展现大学精神风貌，展示社团风采，营造一个良好的校园文化气息，给学生提供一个展示自我才华和特长的舞台。
二，活动主题：
1，展现青春本色
2，构建和谐团体
3，彰显个性魅力
三，活动组织：
it协会
四，活动对象：
全体it协会成员
五，活动时间：
(待定)
六，活动地点：
北海职业学院校区
七，活动形式：
可以自由组成小组，或个人。
八，活动内容：
歌唱，舞蹈，小品，相声，时装绣等，要求内容健康向上即可。
九，活动规则：
由大众投票和评委打分。大众投票占六分，评委占四分，满分十分。
十，活动奖励：
1，奖品：
纪念笔或笔记本。
2，励名次：
奖励前十名。
十一，活动报名：
1，报名处：(待定)
2，报名方式：直接报名
十二，活动流程：
1，观众入场完毕，会场一切准备就绪。
2，相关评委入场就坐。
3，主持人宣布活动开始。
4，对来宾表示感谢。
5，节目表演。
6，学生代表讲话。
7，主持人宣布活动结束。
8，播放歌曲《我相信》，嘉宾退场。
9，观众离席。(工作人员留下收拾会场)
十三，工作人员及项目组织：
1，宣传组：(人员待定)
负责做好活动策划宣传。
2，节目组：(人员待定)
负责节目彩排和节目表演顺序，完成主持人及评委的选拔。
3，礼仪组：(人员待定)
负责给评委上水，颁奖。
4，舞台组：(人员待定)
负责舞台所需物品。
5，采购组：(人员待定)
负责奖品及活动所需食品的购买。
6，安检组：(人员待定)
负责安全问题及突发事件。?
7，机动组：(人员待定)
随时听从安排，辅助活动的顺利完成。
注：(各人员必须留有联系方式，以便工作联系需要。)
十四，活动预算：
1)资金支出：
1，奖品：50元。
2，食品：(水，瓜子，饼干，糖果，水果等)300元。
2)资金来源：
协会来出
十五，活动注意事项：
1，确保无任何安全隐患。
2，各负责人做好自己工作的基础上互相帮助，维持活动气氛，使活动有序，成功的举办。
3，活动期间工作人必须佩带工作证，主持人除外。
4，活动结束干部留下点名并收拾会场。(特殊情况向请假)
5，确保所有设备的运行，特别是有关电的设备。
6，确保应急的准确到位，并具备处理突发事件的能力。
策划人：it协会策划部成员
娱乐活动策划5一、活动背景：
新的一学期，新的希望冉冉升起，新的一届九职青春排球协会即将扬起风帆。__年9月初，又是新一届大学生入校的时间，我社团热烈欢迎新同学的到来，同时也借此机会让同学们了解我们社团的一些基本情况，也真诚希望同学们能够加入我们的队伍，我了共同的目标，一起携手，一起奋斗!在过去的一年里，九职青春排球社团在学校有关部门和领导的支持指导下，全体社员共同努力策划了一系列活动，活动成果得到了广大师生的认可和学校的重视，并圆满的完成了所属的各项任务。
二、活动目的：
社团一年一度的招新活动是关乎其兴衰的重要活动，是社团可持续发展和不断壮大的“源泉”，同时它也影响着全校的社团文化氛围，为此，响应和-谐校园的号召，我们社团策划开展__年招新活动，欲借此达到以下效果：
1、宣传我社团的核心文化，让广大新老同学认识了解我们社团。
2、吸纳一些有才华、有能力的同学到我们社团，为我们社团的发展注入新的活力，同时也给大家提供一个自由发挥的舞台，让大家能够尽情展示自己的聪明才智，物尽其用，人尽其才，以承担起本届建设好社团的重任。
3、给个别能力较弱却积极进取，想得到锻炼的同学创造机会，在社团活动中学习，提高自己的独立策划、集体合作、动手和交际等多方面的能力，让他们更好地适应大学生活，完善自我，同时也丰富了他们的课余生活。
4、另外也吸纳一些有共同志趣的同学走进校排球社团共同学习，本着“同心、辛勤、温馨、追求卓越”的宗旨共同进步。
5。在社团中选取优秀的学院为校排球队的队员，去参加比赛，为自己，为团队，为学校争取荣誉。
三、招新对象：
具有九江职业技术学院的正式学籍的在校全日制学生。
四、招新要求：
1、热爱体育，爱排球的。
2、服从安排，以集体团队利益为重者。
3、工作积极，勇于创新，有理想者。
五、招新形式：
1、通过贴海报。
QQ群。微信公众平台的形式提供同学们九职青春排球社的招新报名时间、地点。
2、在招新地点，我们将安排团内人员现场介绍和指导同学报名，同时也会利用展板来宣传我们社团。
3、招新活动在学校指定地点开展的方式(社团在自己指定位置设置招新点，填表报名招会员)
4、同时我们支持线上先报名线下后确认即通过QQ群、电话、贴吧、微信。
六、招新人数：
各部门根据自身实际情况自由把握，在招新活动进行前，应将初步计划招收人数上报主席团。
七、招新流程：
1、现场咨询由协会干部负责。
2、收取会费25元。
3、招新结束后由协会干部收拾场地。
4、对整个活动进行总结。
5、面试过程：社团的主要负责人和社员都可以参加作为评委，让新的社团每人首先自我介绍，记录下一些参加过比赛的社团，这样有利于为校排球队提供人员。
八、人员安排：
略
一、成立活动小组
组长：宋××
副组长：黄××
组员：卢××、张××、黄×、陈×、李××
黄××教导员任总裁判，裁判组由黄×、陈×、焦××、吴××、秦××组成。比赛由在场裁判进行裁决，如有异议可向裁判组提出申诉，待裁判组研究后再作决定。
二、活动内容、规则和要求
(一)活动内容如下：
1、军棋；2、定点投篮；3、十三张（扑克）；4、拖拉机（扑克）；5、象棋；6、乒乓球7、桌球。
（二）规则和要求：
1、军棋：以明棋为主，实行循环赛，取积分前三名；
2、投篮：三分球、两分球各投十个，取前三名；
3、十三张：四人为一组，每组一局，每局以最高分为100分为限，每组胜出者参加循环赛，取积分前三名；
4、拖拉机：两人一组，自由组合，实行循环赛，取积分前三名；
5、象棋：循环赛为主，积分最高者为胜，取积分前三名。
6、乒乓球：抽签分组赛淘汰为主，胜出者进入下一轮，取前四名。
7、桌球：抽签分组赛淘汰为主，胜出者进入下一轮，取前三名。
三、活动时间、地点
1、时间从2月9日起至2月18日止。
2月10日上午：乒乓球
2月10日下午：拖拉机
2月11日上午：乒乓球
2月11日下午：拖拉机版权所有
2月12日上午：象棋
2月12日下午：桌球
2月13日上午：拖拉机
2月14日上午：军棋
2月15日上午：拖拉机
2月15日下午：桌球
2月16日上午：定点投篮
2月16日下午：十三张
2月17日上午：军棋
2月17日下午：定点投篮
2月18日上午：十三张
2月18日下午：军棋
2、地点：本大队营区内。
四、组织及奖励
乒乓球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元
桌球：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元
军棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元
象棋：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元
拖拉机：第一名40元（每人20元），第二名30（每人15元）－小计70元
十三张：第一名40元（每人20元），第二名30
（每人15元）－小计70元
定点投篮：第一名35元，第二名30元，第三名20元－小计85元
关键词：群众文化；全民健身；秧歌道具；培训推广
前言
目前在民间广为流传的中华民族传统文艺娱乐项目――秧歌，在城乡已成为部分群体茶余饭后参与的一个休闲文化娱乐活动。文化馆可根据群众自发的参与业余文化活动这一现象，规范管理、引导推广使健身秧歌普及社区乡村，满足人民群众精神文化生活的需要。在组织规范培训实践中，作者系统地探索了开展健身秧歌推广普及应具备的综合条件。本文从硬件设施、人力资源，培训资源等方面对社区开展健身秧歌推广应具备的条件进行了初步的分析。
一、立项
县级文化馆是群众文化活动的推广普及的引导者，推广一个项目要做出计划由县文化管理办公室审核通过，备案后由文化馆有关部门下达推广任务并配备多媒体教室、室外运动场地，解决在推广培训过程中出现的问题。
二、硬件设施条件
秧歌不像其它舞台项目需要建立专门的场地，它直接利用社区、乡村院落或自然形成宽阔的场所，是较理想的健身秧歌场地；器材包括：锣、鼓、嚓、唢呐、录音机、放大器音箱、彩带彩绸等：
三、人力资源
拥有具备秧歌表演与理论能力的师资力量是开展健身秧歌推广的基本条件。教师应具备：秧歌的基本知识，熟知秧歌的起源、文化底蕴：具有较扎实的秧歌基本功，对社区、乡镇文化站的辅导员进行系统、规范的培训；由于健身秧歌处于推广时期，所以文化站辅导员是工作在第一线直接接触群众、应具备组织与协调能力，是健身秧歌普及发展的主要力量。拥有高等级裁判员的单位是比较少的，这里所指的裁判员是具备健身秧歌比赛能力的辅导员和秧歌的参与者，他们是社区开展健身秧歌的专业人才，是健身秧歌普及开展的基本保障。
四、教学资源(文件)
目前国内健身秧歌教材的已经出有影音VCD教程。根据多年的教学经验。健身秧歌培训内容应包括：概述部分(包括起源，发展和定义，秧歌特点的特点，秧歌的益处，秧歌分类、竞赛分组和国内赛事)；健身秧歌技艺(包括秧歌道具的使用，正确的道具使用方法，秧歌技术要领，各种组合动作：健身秧歌实践部份(最基本的秧歌技艺；秧歌的竞赛规则；社区举办初级秧歌比赛，标准套路比赛)。在培训过程应根据教学对象进行合理的选用教材，一般说来秧歌基础适合于初学者；秧歌综合技艺实践适合于有一定基础的秧歌爱好者；基层辅导员适用于秧歌动作研究与竞赛部分。培训教学过程中应注意的几个问题；教学安全：秧歌是一项户外运动，在舞动中有不可预见性，在培训教学中首先要安全第一。培训中理论与实践时间的配比：通过实践认为理论学时应占1／4，实践学时占3／4。经过实践证明是最佳配比。考核的难度：秧歌考核的基本内容包括基本动作的连贯与协调进行分级考核。培训内容与考核内容相同：
1.秧歌的基本技能：单式动作、动作衔接、组合动作，成套动作。
2.综合训练：秧歌道具、手帕彩绸、扇子综合运用，循序渐进由易到难。针对培训对象在练习和考核中应设计与他们水平相当难度的秧歌套路动作。在培训教学与实地练习中要使学员养成环境保护的意识和习惯，这是秧歌等户外培训不可缺少的德育教学环节。
在秧歌培训教学中需要一定的经费支出。秧歌器材需一次性投资(录音机、放大器音箱、电瓶、充电器、锣、鼓、嚓、唢呐等)；场地在校园、近郊、公园、运动场等。
3.人力资源：如果培训初期只有一个教师，他必须是一个“秧歌舞蹈音乐全才”，需要有特别的热情和十足的敬业精神才能够应付在培训教学过程中出现的问题，可在学员中培养助手。
五、结论与建议
1.完成一套秧歌动作不仅靠体力，也包含科技、智力、音乐感等方面技艺：身体的舞动靠体力，动作节奏要靠录音机传出的音乐节奏；整套动作正确与否要靠智力和身体的协调性。
2.有必要对秧歌在社区、乡村的开展进一步的系统研究。
3.领导重视，具备一定的技术条件的社区是保障秧歌普及的前提。
作者：高朝光 单位：山西省大同市群众艺术馆
在基层文化建设中，社会各界都十分重视老年人文化娱乐活动的作用，发挥老年人自身在基层文化建设中主观能动性，让老年人自己走上前台，当好主角，从而使基层文化建设自身造血功能进一步增强。老年人经常自编自演各种特色的表演节目，切磋技艺，交流心得，且采取的形式多样，涵盖内容丰富，既有地方特色文化，又有传统文艺，通俗易懂，充分活跃了群众文化，使广大市民在娱乐的同时丰富了文艺知识，有效提升了群众文艺的多样性发展速度。是当地群众文艺发展的重要内容每一个地区都有着代表自己地区的代表性文化，而老年人的文化娱乐活动大都地域性很强，可以象征着一个地区的标志性元素，也代表着地区的形象。每个地区的风土人情不一样，它的群众文化的表演形式也不同，群众文化不但反映一个地方的风土人情，更能塑造良好的城市形象，成为这个地区的标志性节目。
例如，东北有二人转表演，是东北民间广为流传的群众文化活动形式，以“粗口”著称，在过去主要是老年人平时娱乐的一种形式，可以说是不登大雅之堂的。通过多年的演变、雕琢，逐渐形成了一种艺术形式，地域特色浓厚，表演内容广泛，艺术感增强，现在不仅登上了大雅之堂，还从东北走向了全国，在各种不同类型的群众文化活动中常演不衰。由此可见，老年人们自发表演的文化娱乐活动不仅只是娱乐，其较强的地域性和艺术性，使其正逐步成为当地群众文艺的重要内容，大大促进了当地群众文艺发展。
和谐就是指的人与人之间的相互信任，相互帮助，每个人都各尽所能，在分化细致的社会工作和生活中达到统一的目的。和谐社会是以物质为基础、文化为辅的一种社会形态，老年人文化娱乐活动能够充分引导广大人民群众追求昂扬向上的精神文化品位，是群众文化的精神调节剂，扩大了人民群众的沟通面，增强凝聚力，使其直接参与到和谐社会的建设中去，促进了社会和谐发展。引导广大人民群众追求昂扬向上的精神文化品位很长一段时间以来，群众文化工作不受重视，只是烘托氛围，活跃气氛，为时事服务，作为专业文化的必要补充而存在，群众文化工作所具有的很多功能被忽略，甚至被抛弃。随着社会的发展，群众文化工作的巨大作用逐渐显示出来，并被决策者所重视，从“游击队”逐渐发展为“正规军”。这时，老年人的文化娱乐活动日益壮大，无论是在街头、公园、社区随时都能看到他们追逐群众文化的身影，他们的休闲娱乐方式渐渐的有了更多的选择，逐渐成为群众文化活动的主力军。老年人群众文化队伍的日益壮大使人民群众在良好的社会环境和丰富的文化实践中实现了身心健康和综合素质的全面提高，激发了参与群众文艺活动热情，并引导广大人民群众追求更加昂扬向上的精神文化品位，提升了社会精神文明水平，从而促进了社会和谐。增强了群众文化的精神调剂作用群众文化的精神调剂作用，指的是群众文化在调控参与者的意识和一般心理状态方面所产生的效能。
老年人在自发自觉参与群众文化活动的过程中，会对自身的价值、才能、修养、财富、感知能力和情感倾向等状况进行自我关照、表现和评价，并由此带来自身情感、想象、意志和愿望的稳定或变化，从而发挥精神上的调控和互补作用。使老年人在自身身心健康得到加强的同时，逐步影响其子女及周围人群，缓解人们日益繁重的工作和生活压力，改善人们的精神状态，增强了群众文化的精神调剂作用，促进了社会和谐。增强了群众凝聚力老年人文化娱乐活动有着非常强的大众性，且参与面广，参与的人员涉及到社会各个阶层，并有着很强的娱乐精神、教育精神等，使平时很少接触的人们通过各种形式的文化娱乐活动，加强了交流与沟通，增进了友谊，增强了凝聚力，这都证明了老年人文化娱乐活动是满足人民群众文化利益的一个根本，是创建和谐社会的一个重要因素。综上所述，可以看出老年人文化娱乐活动的功能价值，在社会文化中起着重要的作用，是值得推广和传承的一种群众文化。
[关键词]休闲文化；娱乐文化；联系与差异
一、休闲文化与娱乐文化的联系
休闲是什么?关于这个问题，丹尼尔·贝尔曾指出：休闲既是一种经济现象，又是一种文化现象。在后工业社会，经济表现为“从产品生产经济转变为服务性经济”，“如果工业社会的定义是根据作为生活标准标志的商品数量来确定的话，后工业社会的定义则根据服务和舒适——保健、教育、娱乐和文艺——所计量的生活质量的标准来确定的。”丹尼尔·贝尔所说的“后工业社会”的“生活质量的标准”，实际上指的就是现代的大众休闲社会的“休闲”标准。“休闲”(也被说成是“闲暇”)这个词在现代社会是一个长期流行的词，而“休闲娱乐”则被看成现代社会那些所谓“成功人士”的理想生活境界。正如亚里士多德的名言：“正在休闲的人，才是真正幸福的”，“休闲才是一切事件环绕的中心”。与对“娱乐”研究的不受重视比较起来，人们对“休闲”的研究历来显得非常有兴趣，且休闲理论具有一定的深度。从西方中世纪的亚里士多德到近代的马克思，对“休闲”在人类发展的必要性和重要性，都有非常深刻的论述。马克思把休闲称为“可以自由支配的时间”，他在《剩余价值理论》的草稿中指出：对于人类发展来说，“休闲”是可以自由支配的时间，这种时间不被直接生产劳动所吸收，一是指用于娱乐和休息的余暇时间，二是指发展智力，在精神上掌握自由的时间。
20世纪以来，随着现代社会的日益“休闲化”，“休闲学”不但成为许多哲学家和人类文化学及社会学家研究的专门学问，而且似乎显得意义重大，包容甚广，任何一种人类活动都可以成为休闲活动，也可以成为其研究的对象，关键看这类活动是以人的精神向往“以欣然之态做心爱之事”，还是在社会和生计的压力下不自由地被迫去做的“机械劳作”。“休闲具有多方面的性质和意义，市井文化可以从中找到乐趣和空间。哲学家可以从中发现自由、美和人生真谛；社会学家可以从中发现个性、生活方式，察见社会变迁；经济学家可以从中发展消费、就业和新的产业，提出新的理论范畴；而文化学者把它看成一种思想或高尚的态度。神学家把它看成是寄托灵魂的地方。”
从人类学家和社会学家对人的生存状况的研究中我们知道，在人的一身中，不管他处于什么样的社会地位，有什么样的经济状况，他个人的生活时间不可避免地分为三种时间。这三种时间是：
第一种是用于满足人的生理需求的“个人必需时间”，这种时间主要满足人的睡眠、穿衣、吃饭等需要，这是人存在的前提；
第二种是用于人为了生存和在社会中发展的“劳动时间”，这种时间主要满足人为了生存而需要的物质条件；
第三种就是人的“休闲时间”，是人在满足了生理需要和物质需要之后，能够自由支配，主要用于满足生活质量，特别是精神生活的需求的时间。在这段时间里，人们拥有相对的行动自由，精神处于宽松和宁静之中，社会对人的控制相对较少。
需要说明的是，人的这“三种时间”是从人类产生时就具备了，也就是说，“休闲”作为一种文化现象自古以来就有了，而且比较发达。比如，中国曾一度是一个落后的农业大国，但由于佛教和道教文化的深刻影响，在士大夫中间，休闲生活是他们追求的生活，其中最显著的就是“隐”，“隐”其实就是现代的所谓“休闲”，并且这种休闲包含了许多思想和理念。在中国古代的文学艺术作品中，对休闲的歌唱和描写是非常多的。陶渊明、李白、王维等都是有名的“闲士”。陶渊明写“闲”之悠然，“采菊东篱下，悠然见南山”、“舟超遥以轻飓，风飘飘而吹衣”。李白本身就是“孤去独自闲”的“超然之士”，写“闲”之豪放，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”、“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”。王维写“闲”之宁静，“行到水穷处，坐看云起时”、“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。宋代的苏轼后半生为一“闲人’，大唱“闲”歌，著名的《前赤壁赋》写他与友人闲游长江，“举酒属客，诵‘明月’之诗，歌‘窈窕’之章……浩浩于如冯虚御风，不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。还有著名的写“休闲文化”的诗歌如陆游的词句“小醉闲眠，风引飞花落钓船”，赵师秀的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，及至明清张岱等人的闲情散文和沈复《浮生六记》等“闲书四种”。中国古代贵族和士大夫的休闲活动不可谓不丰富多彩，如弹琴、养鸟、下棋、饮酒、观戏、赏舞、唱歌等，这使中国的“休闲文化”具有悠久的历史底蕴和深厚的文化内涵。从社会的发展进程来看，随着丹尼尔·贝尔所说的人类从工业社会到后工业社会的发展，实际上就是人类的“休闲”从古代的贵族士大夫少数人的休闲到部分白领人士、有闲阶级的休闲再到大众休闲社会的发展过程。西方的大众休闲大约在20世纪初期就来临了，那时，西方工业发达国家普遍实行了每周工作35至40小时的制度，并且实行了“带薪休假”制度。工作时间的缩短和“带薪休假”是大众休闲社会的主要特征。中国的大众休闲大约自1995年5月起开始实行五天工作制时来临，因为这意味着中国人的三分之一时间将在闲暇中度过，后来实行的节日“黄金周”制度，近年来实行的民俗节日放假制度，更推动了大众休闲社会的发展。
这里当然不是讨论“休闲”的科学理论问题。而是要简单分析—下“休闲”与“娱乐”的关系问题。在人们的一贯认识中，“娱乐文化”几乎是没有独立的文化形态的，之所以在人们看来没有独立的文化形态，与贯常的人们把休闲与娱乐混为一谈有关。“休闲娱乐”在许多人心目中并不是并联的关系，而是同一的关系，二者没有区别，“休闲”就是“娱乐”，“娱乐”就是“休闲”。在大量的以“休闲”或者“娱乐”为讨论内容的书籍中，包括在大量的有关部门的文件和资料中，都被看成是同一概念。当然，“休闲文化”与“娱乐文化”的关系的确是太难分开了，二者常常形影相随。在古今中外的哲学家和文化学家对“休闲”的论述中，虽然论述的重点有所不同，但许多与之有关的阐述有一个共同之处是，都把“休闲”与“娱乐”联系起来，强调休闲之时间内的娱乐。我们可以从以下的关于“休闲”的著名定义中看到“休闲文化”与“娱乐文化”的形影相随的紧密联系。
1952年，德国著名哲学家约瑟夫·皮珀发表了《闲暇：文化的基础》，这本书被称之为休闲文化研究的经典之作。皮珀在书中阐述了休闲的价值意义和基本概念，休闲是人的一切文化的基础和精神提升的来源，当然也是娱乐活动的基础。休转贴于 闲文化具有三个特征，其一休闲是一种精神的态度，它意味着人所保持的平和、宁静的状态；其二休闲是一种人类为了自由“创造过程”中的机会和能力；其三休闲是上帝给予人类的“恩赠礼物”。同时，皮珀还指出：休闲的历史发展的真正核心是“节日庆典”和“大众狂欢”，“对节日庆典会是真实的东西，对闲暇而言也会是真实的”。
1970年，联合国召开国际休闲会议，会议上通过了著名的《休闲》。《休闲》对休闲作了如下阐述：“休闲是人的自由消遣的时间中的活动，休闲时间是指个人完成工作和满足生活要求之后，完全由自己支配的时间。这段时间的使用是极其重要的，休闲和娱乐为补偿当代生活方式中人们的许多要求创造了条件，更为重要的是它通过身体放松、竞技、欣赏艺术、科学和大自然，为丰富生活提供了可能性。”《休闲》指出：个人是自己最好的休闲与娱乐资源，个人可以利用休闲的机会实现自我，发展文化交往、提高教育水平和获得娱乐的机会。
美国的休闲研究专家杰弗瑞·戈比对休闲文化有深入的研究，他写出了两本著名的休闲学著作《你生命中的休闲》和《21世纪的休闲与休闲服务》。在这两本书中，他在疏理了以前关于休闲的定义后给出了自己的定义：“休闲是从文化环境和物质环境的外在压力中解脱出来的一种相对自由的生活，它使个体能够以自己所喜爱的、本能地感到有价值的方式，在内心之爱的驱动下行动，并为信仰提供一个基础。”他同时还指出：“理解休闲与娱乐对于更明智地改造个人生活与社会是至关重要的。”杰弗瑞·戈比还谈到广义的休闲，认为广义的休闲指的是“人们以自身的生活方式愉快地、自愿地去做的事情。”
荷兰文化学家胡伊青加所论述的关于休闲与游戏的联系，作者围绕人的休闲所带来的娱乐活动加以论述，认为游戏就是在“空闲时间内从事的活动”，“游戏的最主要特征，即游戏是自愿的，是事实上的自由。其它还有如皮尔斯关于休闲的理解。他认为，休闲是自愿性而非强制性的活动，休闲的目的并不在于维持生计，而在于获得真正的娱乐。杜马哲迪尔关于休闲的论述，他认为：休闲具有三要素：一是放松，放松是休闲之始；二是娱乐，娱乐使人们超然忘我，快乐无比；三是个人发展，休闲使得个人发展有了可能。
从以上关于休闲的概念和内涵的论述中，首先，我们看到：“休闲”与“娱乐”的概念有时真的很难区别，二者常常可以互用，所以，人们常常把“休闲娱乐”当成一回事，二者是同一文化概念和文化类型。其次，我们也可以这样说，休闲是娱乐的前提，人在休闲的时间才有娱乐的可能。休闲是人们拥有的“自由支配的时间”，那么，娱乐活动进行的前提当然是拥有“自由支配的时间”(此就一般情况而言，当然也有某人参加娱乐活动并不在自己自由支配时间范围内，如集体举行的娱乐活动、人际交往中的某些“被迫”参加的娱乐活动等，也有一部分娱乐场所的工作人员，工作时间也是进行娱乐活动的时间)。第三，休闲与娱乐都是以生活为追求的，娱乐活动正是休闲生活的重要来源。第四，休闲与娱乐都是自由的、自愿、寻求生理和心理放松的个人活动，是人的生命体内在的自然必然性。在我们前面所谈到的中国贵族和士大夫、隐士的休闲过程中，也表现出娱乐活动的必然性。
二、休闲文化与娱乐文化的差异
然而，作为两种相对独立的文化形态，“休闲文化”与“娱乐文化”在形影相随的同时，还是表现、出了明显的差异性。
首先，二者所包含的基本内容不一样。“休闲”着重于人的精神内容，并且附带有各种文化理想和人格完善追求的概念；“娱乐”着重于人的本能需求，并且附带有各种身体欲望和现实利益追求的概念。这正如科林伍德所说：“娱乐与消遣的区别在于，在影响对实际生活有益的情感能量时，二者所产生的效果不同，娱乐是借方，消遣是贷方。”“消遣”在这儿显然是“休闲”的同义语。为了说明这个问题，我们来看下面这个图表：(“v”表示“是”，“×”表示“否”)
从上表中我们可以看出，“休闲”的含义比较宽泛，几乎包括了除社会或者政府、单位规定的劳作时间之外的全部人生内容，这里面不仅仅有娱乐，更有为追求人的价值和人的发展而产生的如教育、学习、科学探索、职业培训等与工作密切相关的活动，或者人与人之间的交往、群体与群体之间的聚会等社会活动，是人对自我价值进行精神的、文化的和经济的“重新定位”的过程。“娱乐”则仅指人纯粹为追求、进行欢乐而轻松的活动，是人自我陶醉、自我游戏和自我肯定的基本摆脱了社会价值追求的活动。在休闲中，有许多事情是并无娱乐情趣可言而且相当“劳累”或“用心”的，如与工作和经济利益有非常紧密联系“学习和自修”、“利用电脑学习或获取信息”、“从事工作之外的有收入的活动”、“参加宗教活动”等，有些活动只是个人随意的休息，如“逛街、逛商店、夜市”或者“闲暇”、“无事休息”等。
其次，文化观念上的“高”、“低”之分。休闲文化通常具有较强的哲学意味，很大程度上是宁静、崇高并且是精英化的。娱乐文化不含哲学理性，是通俗、热闹并且就整体而言是世俗化和享受性的。换句话说，休闲是“心灵的完善”，而“娱乐”是“身体的舞蹈”，休闲是追求“终极意义”的审美活动，娱乐是满足“现世享乐”的游戏活动。因此，在许多人(包括大哲学家和文化学家)看来，休闲文化是高层次的、满足人的“高尚的精神生活，让人获得“畅”或“心醉神迷”的，充满个性的“心灵体验”，有思想深度和精神内涵。而娱乐文化是低层次的，满足人的“本能”的，让人“玩物丧志”的、没有个性的“具体活动”。在中国古典哲学中，虽然没有“休闲”的专门理论，但对休闲的论说却见于各种文化典籍，如老子的“致虚静，守静笃”，庄子的“心斋”、“坐忘”，都强调一个人如果不能从世俗功利的利害得失中解脱出来，“闲”和“隐”，做到“不敢怀庆赏爵禄”，“不敢怀非誉巧拙”，他就不能得到创造的自由和生活的宁静。中国艺术哲学历来讲究“闲”中出“逸”，追求“闲远”的意境，所以推崇“写意”的画品。宗白华认为中国艺术是“虚空中传出动荡，神明里透出幽深，超以象外，得其环中”，“中国的诗词、绘画、书法里，表现着同样的意境结构，代表着中国人的宇宙意识。……中国人对‘道’的体验，是‘于空寂处见流行，于流行处见空寂’，唯道集虚，体用不二，这构成中国人的生命情调和艺术意境的实相。”西方哲学家亚里士多德所指出的休闲是一种哲学思考似的深思状态，亦即古希腊哲学家所推崇的沉思、从容、宁静和忘我，休闲是对个人意识、精神、个性的开发。皮珀所认为的休闲是人的一种思想和精神的态度，而不是外部因素作用的结果，休闲具有宗教般的崇高性。齐克森特米哈伊所说的休闲是具有适当的挑战性而能让一个人深深沉浸于其中，以至忘记了时间的流逝，意识不到自己的存在的体验的过程， 是“畅”或“心醉神迷”的过程。中西方对于人生休闲的哲学内涵和崇高精神境界表现出同一种意识和追求。可见，休闲的目的是自由地探寻“人生意义和文化精神的坐标”，休闲的时间是“发展智力，在精神上掌握自由的时间”。所以，也有学者针对当代把休闲庸俗化和泛娱乐化的状况，指出现在的人们所谓的“休闲文化”是机械复制的产物，是文化工业的一个部分，是雷同的，无个性的，这恰好违反了休闲文化的真正本质。“人们对休闲的追求不能简单地约化为是对自由时间的追求，而是对自由精神的追求；不是追求获得更多的业余爱好或娱乐活动，而是追求超越繁忙的日程安排所获得的一种雅致与宁静的感觉。”反观古今中外对于娱乐的普遍看法，既使将娱乐看成是休闲的有机组成部分，也认为娱乐是休闲的“下品”，是与“宁静致远”和“诗意的栖居”的休闲相对立的。传统的“玩物丧志”是对人们娱乐的评价，现代的娱乐被认为是“宣泄感官欲望、拒绝精神内涵”的活动，自然显得“低级”、“庸俗”，而在现代的书籍、报刊、广播电视等传媒对娱乐的定义和表现中，也充斥了“宣泄感官欲望、拒绝精神内涵”、“低级”、“庸俗”的内容，并认为这就是娱乐，以至于尼尔·波兹曼发出了现代社会的人们将“娱乐至死”的慨叹。
再次，休闲是制度化了的，常常表现为政府行为和行政指令，古今中外皆如此。对个人来说，休闲是法定的权利；对单位来说，休闲是不得不执行的制度。所以，休闲还具有严肃性、神圣性甚至法律性。而对于个人和单位来说，娱乐则无以上的政府权力和制度的制约，几乎没有严肃性和神圣性，相反还会对严肃性和神圣性产生较大的消解作用。所以，休闲文化是制度化了的文化，娱乐文化是非制度化的文化。考察休闲文化的发展史，我们看见，休闲之成为“人的权利”，成为现代社会经济发展的主要推动力之一，与世界各国政府将其制度化是分不开的。在中国，古代的帝王会根据自己的喜好或者“天谕”让臣民百姓休息，发出“放假”多少天的“圣旨”等等。在西方，对于人们工作与休闲的权利和时间的规定，也很早就开始了。如1912年，法国议会就通过了10小时工作制的决议，到1919年又缩短为8小时。1919年，国际劳工组织(ILO)的第一号条约，又宣布了一周48小时，一天8小时工作制的原则。到了20世纪中期，法律明确对人们“休闲时间”的保障，一些国家以政府法令的形式，强制实行每周35—40小时工作制，实行带薪休假制度，或推荐实行“弹性工作制”。西方许多国家立法不准单位缩短和侵占工人或职员的休闲时间，甚至不准个人在休闲时间加班等，不遵守者将被视为违法。政府还进行未来的“休闲规划”，“工作百分之……”、“休闲百分之……”是常见的词语。在现代中国，工薪阶层从每周休息一天到每周休息二天再到假日“黄金周”制度和中国传统节日放假制度的实行，都是政府的制度推行的，而我国已经实行的“带薪休假”制度，也将是“制度”在先，“休闲”在后。“对个体的人来说，休闲不仅仅是一个如何增加量的问题，而是如何改变‘质’的问题。对于政府部门而言，人的休闲本质的变化可以成为社会进步的一把标尺，建立和制定相应的机构和政策，支持和鼓励人们体验更富有意义的休闲行为。”所以，随着时代的发展，休闲文化越来越成为“制度化”、“法律化”的文化，“休闲的自由”是被制度甚至法律所保障的“自由”。但娱乐则历来是“悉听尊便”的活动，古今中外没有什么专为娱乐而制订的官方的政策法规，也没有政府规定人们必须进行娱乐活动，更没有让人们想不娱乐都不行的政策法规，最多也就是政府关于人们从事娱乐活动的、没有制度和法规作用的指导性“文件”。娱乐从古到今都是人们的自发行为，将来也是如此，在“休闲时间”内一个人娱乐还是不娱乐，是没有人来管你的，强制一个人娱乐是无法理解的，娱乐与否纯粹看你的个人爱好和情趣及当时的心境。那些关于娱乐活动或娱乐场所的政策法规，并不是冲着娱乐本身来的，而是规范某些娱乐活动的“附加值”，限制某些娱乐活动“超越娱乐本身”等的管理措施。显而易见，娱乐文化是非制度化的文化，也不可能成为制度化的“官方”的文化，娱乐文化从本质上来说永远是民间文化(与“官方文化”相对的概念)的一种。
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鄂伦春族的传统节日，多数受到周围民族的影响，尤其是汉族，诸如端午节、中秋节等等。其中他们最为重视的是春节、正月十五灯节和正月十六抹黑节
鄂伦春族的春节很有特色，在一个月之前就准备好过年的肉食米面等。在外狩猎和出门办事的人都在除夕之前赶回家。 同许多民族一样，春节是鄂伦春人辞旧迎新的好日子，在外的人都要赶回去与家人团聚，办置年货：最好的鱼、肉、米面、烟、酒、糖果、鞭炮等等。人们搞好卫生，换上崭新的衣服。鄂伦春人在除夕之夜，门前都要燃起一堆篝火，既表示日子越过越红火，也有驱蚊去邪之意。然后打开神龛祭奠，到十字路口为死去的亲人“烧纸送钱”。然后吃团圆饭、守夜。初一早晨吃饺子，向山神、太阳朝拜，以求保佑。晚辈要向长辈请安。乡亲邻里互相拜年。初二之后是老人互相拜年，青年人相聚开展文体娱乐活动。初五，被认为是“鬼日”，忌讳出门。初六后才又继续春节的娱乐活动。
除夕，太阳一落山，每家每户，门前燃起篝火，象征生活红火、美满。吃团圆饭前，老人打开各种神龛，带领全家人上供、烧香、磕头，祈求神灵保佑全家安康。过后，还要到十字路口为故去的人烧纸磕头。这一切仪式完成后，全家人围在一起，吃团圆饭。鄂伦春人还有守岁的习惯，认为这样可以保证来年精神饱满。娱乐活动。初五，被认为是“鬼日”，忌讳出门。初六后才又继续春节的娱乐活动。
他们在正月十六这天，用锅底灰抹在脸上，据说可以驱妖避邪、保平安。这天，不论男女老少，两手抹上锅底灰，走家串户相互抹脸。抹脸时子女不能给父亲抹，大伯子与弟媳之间不能相互涂抹之外，其他人之间可以随便，但在给长辈抹脸之间先要叩头。这种习惯至今仍保留，但以演变成了纯粹的娱乐游戏。
鄂伦春人也过端午节很有特色，每逢端午节的清晨，成群结队的鄂伦春人会到林子里采颉[JIE]带着露水的艾蒿、野花、桦树枝等，或挂或放在自家的门窗上，他们认为花草上的露水可以治病、驱邪。
他们在正月十五灯节这一天，各家都要吃团圆饭，并进行一些诸如赛马、摔跤、唱歌、跳舞等文体娱乐活动，彻夜狂欢。
关键词：音乐 音乐欣赏 舞蹈 乐器 歌唱 健康
在紧张繁忙的工作之余，人们常常要开展一些形式多样的娱乐活动，借以消遣和充实自己的业余生活，从中享受娱乐活动带来的乐趣。在此，聊一聊音乐与健康。
一.音乐欣赏与健康
音乐，简单地说，是以系统的乐音为媒介来塑造形象、传达感情、反映生活的艺术。欣赏音乐是对人的身心健康很有益处的。
人的情绪受大脑和脑干网状结构的调节和影响，情绪的优劣又直接影响人的身心健康。美妙、动听而有规律的声波震荡传入人体后，对大脑起到调节作用，可以帮助人消除精神紧张，调整好情绪。音乐还有人体节律的作用，悠扬、悦耳的旋律可以影响人体内各种器官的运动节奏，引起人体组织细胞发生和谐的同步共振，对人体内细胞起到“按摩”作用，促进内分泌和新陈代谢，使人尽快地消除疲劳。
不同旋律、速度的音乐对人体的调节也各不相同，因此，人在不同的心境和环境下，应该选择风格不同的音乐来欣赏，以起到对神经的不同的调节作用。例如：当需要人静催眠时，可以选择舒缓、幽静的小夜曲，会使你的情绪很快地稳定下来，不久就会进入甜美的梦乡；当你需要舒心宽胸、振奋精神时，可以选择一些旋律激昂、节奏欢快的乐曲，会令你精神振作、心胸宽阔。
总之，欣赏音乐不但能给你以美的享受，而且可以帮助你愉悦身心、放松精神，消除疲劳，陶冶情操，因此在紧张、辛苦的工作之余，都要抽出一些时间坐下来听听音乐、唱唱歌，这样对身体是很有好处的。
二.吹、拉、弹、唱与健康
吹、拉、弹、唱概括地讲就是演奏乐曲与唱歌。它是表现展示音乐内容的最重要的形式，要想准确地把握住音乐作品的意境并把它反映出来，就必须要提高自己的音乐修养，因此，演奏和演唱的本身就是一个很好的音乐欣赏和音乐享受，能使人精神振奋，胸怀开阔，令人心旷神怡，感受到生活的美好。
乐器演奏和演唱可以使人的脸部、手、手臂、胸部、下肢等处的肌肉得到很好的锻炼。这些部位的肌肉运动是受对侧大脑皮层支配的。在大脑皮层的运动区，越是多参与这些面部、手指的精细运动，其管理部位的面积就越大。吹、拉、弹、唱可以使右大脑半球得到较多的锻炼，引起大脑兴奋往右移，从而调节了大脑的兴奋与抑制过程，加强了右脑的协调，使左半球得到休息，减轻了左脑的负担。特别是吹奏乐曲和歌唱，能学会腹式呼吸，可以增强肺活量，有益身体健康。
三.舞蹈与健康
舞蹈是一项老少皆宜的娱乐活动，当你一天繁忙、紧张的工作之后，步入舞场，随着音
乐的节奏翩翩起舞，可是疲劳顿消，心胸开朗，其乐无穷。舞蹈的形式较多，舞蹈离不开音乐，优美悦耳的舞蹈音乐能给人以美的享受，跳舞的过程也是一个欣赏音乐的过程，音乐的旋律和舞蹈的动作恰到好处地融合在一起，能够起到很好的放松精神、调节情绪的作用。
跳舞时人处于运动状态，使心肌收缩力加快，吸血流量加快、呼吸也加深加快，对心肺系统是个很好的锻炼，轻快地音乐、欢快的情绪，能松弛神经、肌肉的紧张度，使血液循环得到改善。舞蹈动作带动上下肢的关节、肌肉群有规则、有节奏的运动，既锻炼了肢体组织，又能有效地防治骨质疏松、关节炎与肌肉萎缩等病症，还能增强内脏器官的功能，对提高生命活力，具有极佳的效果。
邻居老杨在岗时，是某单位的所长，工作一直是兢兢业业从家到单位“两点成一线”,没有半点其他爱好。在家里是好丈夫,在单位是好同志。几十年如一日，倒也自得其乐。
然而退休之后，离开了工作岗位，离开了那些朝夕相处的同事，一人在家消磨时间，什么也不会玩，什么也没兴趣，倍觉无聊，寂寞难耐，逐渐精神萎靡。听说他不仅患上了精神抑郁症，还患上了高血压、冠心病，身体大不如从前了。这不，前几天，他因冠心病发作又住进了医院，害的儿女也不能上班，跑上跑下的去医院照顾他，不仅自己痛苦还给家庭和社会都带来了负担。邻居老张则不同，上班时人家业余时间就喜欢打乒乓球、打扑克什么的，退休之后则更是“解放”了。白天去老年活动中心打乒乓球，傍晚去街心公园与夫人跳交谊舞，日子过的欢欢喜喜、快快乐乐的。60多岁的人就像50几岁一样，腰杆倍儿直，身体倍儿棒。走起路来像年轻人一样快捷如风。
如今我们的国家越来越老龄化，老年人越来越成为社会和家庭的焦点。我奉劝老年朋友，要学会享受夕阳。退休了思想要及时拐个弯，学会娱乐，对身体、精神都有好处。
我认为，享受夕阳就是退离休之后还应该投入社会。去老年活动中心、去公园，结识新朋友；积极地参与娱乐活动，娱乐会使你的退休生活丰富多彩，充满乐趣，更重要的是对健康长寿大有益处。首先，大部分娱乐活动都有利于健身。经常参加健身运动，能使老年人腿脚更灵便，身体更轻松，心情更快活;同时也有利于一些老年病、慢性病的调养。其次，娱乐有利于健脑。例如打乒乓球、打太极拳、跳交谊舞，即使是打扑克、下象棋等传统项目，对于活动脑筋，防止大脑过早老化也很有益处。另外,娱乐还有利于交友。退休之后要保持心情舒畅，多交朋友很有必要，而一切娱乐活动就提供了交友的平台。
朋友们：“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是不了的情，多少情和爱化做一片夕阳情。”享受夕阳，珍惜夕阳，夕阳无限好，黄昏更美丽!
摘自《当代健康报》
【关键词】 空巢老人；焦虑；抑郁；社会支持；相关性
空巢老人是指身边无子女，又无他人照顾的老人。1987年，在我国有老人的家庭中，空巢家庭所占比例只有16.7%，而1999 年上升到25.8%，2002年人口普查时，全国单身老人户按65岁计算占11.5%，一对夫妇户占11.4%〔1〕。研究显示，空巢老人最突出的问题就是焦虑、抑郁和孤独感，严重影响空巢老人的身心健康〔2〕。所谓个人的“社会支持系统”，是指在自己的社会关系网络中所能获得的、来自他人的物质和精神上的帮助和支援。按照服务的来源分为非正式照顾体系和正式照顾体系，非正式照顾体系是在血缘、地缘基础上形成的，包括配偶、子女、邻居、朋友等，正式照顾体系是指有政府、社区、住院者团体等提供的各种服务性照顾〔3〕。大量心理学研究表明，社会孤独者身心疾病的发生率比高社会支持者要高得多。由此可见社会支持系统对缓解心理压力、维护身心健康的重要意义和巨大作用。为了解城市空巢老人的焦虑抑郁发生率以及家庭、社会对空巢老人的支持和满足情况，即焦虑抑郁发生率与社会支持的相关性，进行了本次调查。
1 对象与方法
1.1 对象
本次调查以长春市南关区为调查范围，抽查4个街道进行入户调查，调查对象为60岁以上的独居或与配偶同居的空巢老年人，排除标准：精神分裂症、其他严重器质性精神疾病患者。样本的选择采用多阶段随机抽取的方法。
1.2 方法
1.2.1 调查工具
①焦虑自评量表(SAS):由Zung于1971年编制，含有20个项目，分为4级评分。SAS有较高的信度和效度。与抑郁自行量表（SDS）的相关效度系数为0.697，分半信度r＝0.696。②老年抑郁量表（GDS15）由Brink等1982年创制，具有较高的信度和效度，总分≥8分为存在抑郁症状〔4〕。空巢老人的基本情况量表包括人口学资料及可能的社会支持影响因素，如子女探望间隔时间、亲友联系、娱乐活动等。
1.2.2 资料收集方式
对符合调查条件的老人实行入户调查。方法：对于能够自行填写的老人，说明情况后由老人自行填写；对不能够自行填写的老人，调查人员以口述问卷题目、老人回答方式填写。本次被调查对象300例，收回有效问卷279份，回收率93%。
1.3 统计学方法
采用SPSS12.0统计软件。空巢老人的焦虑、抑郁状况的社会影响因素分析使用Logistic多元回归分析。
2 结 果
2.1 空巢老人的一般情况
见表1。表1 空巢老人的一般状况（略）
2.2 空巢老人的焦虑状况
调查发现，279名空巢老人中，82例（29.3%）存在焦虑症状，42例（15.0%）存在抑郁症状。
2.3 空巢老人焦虑、抑郁症状的社会支持影响因素分析
分别以焦虑、抑郁为因变量，以社会支持情况为自变量进行Logistic多元回归分析，见表2。表2 焦虑、抑郁影响因素的Logistic多元回归分析（略）
3 讨论
3.1 空巢老人焦虑、抑郁的发生率高
本研究结果显示，空巢老人的焦虑及抑郁发生率均较高，且焦虑发生率高于抑郁发生率。在现代社会，焦虑及抑郁症状已成为影响空巢老人身心健康的主要问题之一，而且老人的焦虑往往会发展为抑郁或二者混合状态〔5〕。
3.2 空巢老人焦虑、抑郁的发生率与社会支持的相关性
影响空巢老人焦虑的主要社会因素为宗教信仰及娱乐活动，影响老年人抑郁的主要社会因素是子女探望间隔时间及亲友联系。
3.2.1 子女探望间隔时间长
本研究显示，子女探望间隔时间长的空巢老人抑郁发生年率显著增加（P
3.2.2 亲友联系减少
本研究显示，与亲友联系减少的空巢老人抑郁发生率显著增加（P
3.2.3 娱乐活动少
本研究显示，娱乐活动少的空巢老人焦虑发生率显著增加（P
总之，本次调查发现空巢老人的焦虑、抑郁发生率很高，必须引起政府、社区工作人员及子女的高度关注。影响空巢老人焦虑的主要社会因素为宗教信仰及娱乐活动，影响老年人抑郁的主要社会因素是子女探望间隔时间及亲友联系。对于这一特殊人群，应结合其影响因素，给予适合的社会支持。
参考文献
1 代爱英，顾 溒，曹 杰.空巢老人健康状况和社区卫生服务需求调查〔J〕.中华全科医师杂志，2004；3（5）：311.
2 饶顺曾，陈碧霞，周治荣.社区老年人焦虑抑郁状况的调查〔J〕.上海精神医学，2002；14（2）：779.
3 赵 芳，许 云.城市空巢老人生活状况和社会支持体系分析〔J〕.南京师大学报（社会科学版），2003；5(3)：617.
摘 要：体育休闲娱乐是世界性的活动。世界上所有的国家和地区的青少年都参加这些活动。从某些方面看，这些行为的结果大都相似，然而同时又有些重要的差别，有助于实现身心愉悦与放松、获得生活与乐趣、体验到人生快乐与意义的各种活动，都能纳入体育休闲的范畴。也因为如此，休闲学研究与应用，既为我们提供了理论创新和事件发展的宽广空间，又给我们深入探索和构建学科提出了充满希望的挑战。就此，笔者也谈一下个人关于体育娱乐与青少年发展的理解。
关键词：体育休闲娱乐；青少年发展；影响因素；
体育休闲娱乐对于青少年发展是重要的，因为它能为取得发展结果提供许多特有的机会。使得青少年能在不同的情境中解决问题，在每种情境中取得发展结果，在休闲娱乐情境中是在内在激励和自我决定中参与活动的。这种与自我决定能力相结合的内在兴趣对青少年是最有激励作用的，青少年有机会增加能力、增强与同伴和成人联系的纽带、体会自己的成效、发现自我、产生对未来的积极信念、体验自觉自主的能力，并因为自己的成就得到肯定时，那就会促进青少年的发展。含有较多自我决定能力和内在兴趣能力的情况也能培养技能发展、能力和自我效能，形成积极的认同和归属感。以下是体育休闲娱乐中能够促进青少年发展的主要影响因素。
一、情境
所有的活动和行为都发生在某一特定的情境中。情境可以在一个特定的背景下影响行为，与发展有关的娱乐观景中的因素包括机会、成人支持和指导、同伴、生理和心理因素等。这些情景因素很重要，因为他们形成能促进积极发展的结果。没有哪种神奇的方法或者哪些因素的结合可以促进健康的发展。一个人的年龄、性别、文化和过去的经历都可能对这些情境因素的影响和重要性有所影响。
二、机会环境
机会环境提供发展发生的机会。我们可能通过以下两种方式来考虑环境中的机会：第一，机会可以包括体育休闲活动中的所有发生的事情，以及青少年在生活中可获得的参与机会。机会是使用资源的选择自由。机会也可能存在于家庭、社区中心、教堂、学校等场所。参与到丰富的休闲经历中去的机会对青少年是重要的，因为他们需要接触，并要有能力去尝试参加这些活动，这样他们才能发现自己对什么感兴趣、内心追求什么。第二，机会也指在体育休闲环境中隐含的方面和促进取得积极发展结果的环境。休闲的机会能够为青少年提供一些可能性。
不幸的是，在世界范围内，缺乏使用体育休闲娱乐资源的机会对许多青少年来说是个很大的问题。此外，即使有机会，有些青少年也无法承担参与的费用。
三、选择和发言权
关于机会的一个重要方面是青少年在他们选择的娱乐活动中，能够实践个人选择的量――他们有没有自我决定和发表意见的机会？对积极的青少年发展来说，经历选择和发表意见是重要的，因为它们会促成兴趣培育、自我动力、身份形成、自我效力的感觉、内在激励、感觉到自己被重视，并能接受决策的责任。我们不能把内在激励与自治、自我决定或自我灌输相混淆。根据我们讨论的目的，这些术语同有一个基本的意义，这个意义对理解青少年的选择和发言权是如何其作用的是重要的。例如，青少年在闲暇中更多的做某件事，因为你知道这件事对你是有益处的，或因为其他人邀请你参加某项活动，而不是因为那项活动的内在乐趣。
四、监督和结构
在一项活动的环境中，成人指导和监督的角色是一个重要的组成部分，它和督导的类型和量，以及活动的组织有紧密的联系。同时，成人提供的督导的量也是休闲娱乐的一个重要环境因素。实际上，成人的关爱是如此的重要，作为领导、教练和协助者，成人对塑造青少年，为青少年健康、积极的发展有相当的责任。
成年人的关爱能促进以下几点：归属感、心里安全感、能力、感到自身重要性、建立技能的机会、与社会建立联系的感觉等。提供指导和支持的适当比例部分取决于青少年的年龄――指导和支持需要与发展进度相适应。如果提供过多的指导和成人控制的话，青少年就有趋于外在激励的危险，即他们可能会开始注重参与活动的外在奖励或感到参与是强制的。收到外在激励的青少年往往会对娱乐活动缺乏兴趣，因此他们的兴趣和参与不大可能得到维持。随着时间的退役，青少年对选择和发言权的许久明显增长，而成人指导的体育休闲活动通常没有让青少年表达这种需求的机会。在青少年的成长成熟过程中，他们确实需要的是能够协助、鼓励并支持他们自身努力的成人；他们需要这样的成年人帮助他们处理失败的经历，并与他们共同庆祝成功。所有这些支持将会促进青少年建立脱离父母及其他成人的情感和行为的自治的能力，这是他们自身发展过程的一部分。
青少年也需要对他们自己行为负责，并逐步培养他们在娱乐选择和参与中的责任感的成人，成人与青少年共同努力，发展责任感并达到高标准的一个途径是提供高质量的指导和o导。这为青少年提供了获取技能、培养能力的机会。如果没有适当的引导，青少年可能会选择参加缺乏挑战、缺乏自主发展机会，且意义不大的活动。
最后，成人的指导和支持想青少年肯定了他们是重要的，这是体现成人指导和支持重要性的关键原因之一。在通过娱乐得到发展的 益处中，感觉到自身重要性。
五、同伴的影响
同伴是青少年生活中一个非常重要的环境因素，它可以对青少年行为的产生巨大的影响，它能够支持其他青少年去尝试新的活动的同伴可以促进自信和自我效力。另一方面，同伴也会产生负面的影响。在一些研究中，有些女孩子反映，他们不去参加某些户外娱乐活动，因为他们担心他们的同伴会做出负面的反应（嘲讽）。
同伴影响的其他方面也是休闲娱乐环境的一部分。当青少年长大并开始谈恋爱时，他们会被自己的男/女朋友影响，从而放弃自己的兴趣转而支持或赞同同伴的兴趣。青少年在恋爱中也有可能培养出一些新的共同兴趣。这种共同兴趣的变通和对个人兴趣的支持的过程是一种有价值的生活技能，也是青少年发展的重要组成部分。
同伴会影响青少年去尝试新的户外活动，这种支持帮助他们发展了自信和能力。另一方面在与他人交流的时候，他们也学习基本的社交技能，以及关注其他人的感觉和兴趣，在组织良好的活动中与同伴交流的一个益处是能够提高控制愤怒和焦虑以及将注意力集中在眼前活动的能力。此外，同伴可以增进青少年发展社交能力和情感调节的能力。
六、物理环境
物理环境是在体育休闲娱乐环境中促进青少年发展的一个因素。户外和自然的环境通常给参与的青少年提供挑战。比如，通过数周的练习能基本掌握卡丁车驾驶技术后建立起了信心，之后，可能会把这种持之以恒的能力运用到理解数学问题上。随着一个人技能的提高，他在解决一个问题之后，便会设定新的更具挑战性的目标。他们相信，这个过程能从娱乐活动的环境转换到其他的环境中去，比如工作和学校的环境。
除了一些户外活动内在的挑战外，环境的美感也是重要的。有研究表明绿色环境对居住在城区中的成人和青少年的重要性，与自然接触能缓解不良情绪的症状――环境越显绿色和自然，那么人在自我约束越好，她/他就越可能在学校有好的表现，避免不健康和有风险的行为。
最后，以青少年为重点的，为他们特别设计的环境和空间对青少年特别有吸引力，这些环境为青少年实践与发展有关的方面如能力、身份和性别角色等提供了安全的场所。因此，环境对青少年发展来说特别重要，它能促进自我决定行为和内在兴趣的发展。
七、体验
作为一种他们在休闲时间所做事情的结果，青少年可以有许多不同类型的体验。这些体验可能是积极的（如，感到有兴趣的、愉悦的、感到有能力的）或消极的（如，感到无聊、焦虑、有压力的）。青少年体验休闲活动的方式比对一个活动偶尔的反应更为重要。多数青少年在休闲中并不经常感到无聊或其他的消极情绪。休闲环境的本质和体育休闲活动的本质能促进许多积极的体验。然而，我们有必要理解消极情绪是可能发生的，并且理解这些消极体验的原因也是同样重要的。正如我们之前提到过的，来自父母或其他成人的适当的指导和支持能够帮助青少年避免消极体验，而获得积极的体验。
有三种发生在休闲活动中并对青少年发展起到重要作用的体验：兴趣、内在激励和舒畅。兴趣是无聊的对立面，并对认知成长有重要的作用。青少年把注意力集中在手头工作上能促进他们的大脑活动。兴趣培养作为一种参与活动的冲动的内在来源，能培养内在激励，因为它“感觉很好”。对活动感兴趣与乐趣、能力和缓解压力有关。兴趣和内在激励也与舒畅有关，他们能促进积极的青少年发展，如自主性、自我效能和能力。舒畅包括以下9个在休闲娱乐活动中很容易实现的因素：明确的目标、及时的反馈、技能和挑战的最佳平衡、行动和意识的融合、对环境没有感觉、不担心失败、对时间的体验不真实、缺乏自我意识、活动变成由自我引导。舒畅，以及其他积极的休闲体验是这类活动的内在回报，能产生未来参与的潜力。看也就是说，当青少年能经常从活动中得到回报时，他们会努力继续参加来获得更多这样的回报――回报越多，越是受到激励来保持参与。这样就建立了一连串积极的发展结果和过程。
其他与休闲娱乐相关的体验有很多。积极的情绪，不如爱情、激动、喜悦、宁静和平和，都能在休闲环境中体验到。虽然我们现在对究竟何时这些情绪会产生知之甚少，但是神经心理学研究或许能帮助我们更好地理解休闲环境中的情绪是如何发生的，以及它们是如何与积极的发展结果相关联的。当然，我们也必须重视如何预防消极情绪的发生。
不准用公款搞相互送礼、相互宴请、游山玩水、出国（境）旅游和进行高消费娱乐活动，也不得接受其他单位和个人邀请的高消费娱乐活动。
二不准
不准到高级宾馆举办茶话会、联欢会等节日庆典和拜年活动；严禁以任何名义发放贵重礼品和纪念品。
三不准
不准巧立名目突击花钱和滥发津贴、补贴、奖金和实物；严格控制年终各项检查评比达标表彰活动，削减不必要的开支。
四不准
不准以各种名义向下属单位转嫁、摊派和报销费用。
五不准
不准违反规定收受和赠送与行使职权有关系的单位和个人（包括上、下级单位和个人）的礼品、礼金、干股、有价证券和支付凭证。
六不准
不准违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或兼职取酬，以及从事有偿中介活动。
七不准
不准收受学生及家长的礼品、礼金、有价证券、支付凭证或其他财物。
八不准
