时间：2023-05-30 09:49:37
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇淡泊名利，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
读了《跨越百年的美丽》这篇文章，我对居里夫人有了更详细的了解，对她有了更发自内心的敬佩。
居里夫人全名玛丽居里，她是一位高额头、蓝眼睛、身材修长的漂亮女子。不知有多少人为她所倾倒。而她却对自己的美貌不以为然，故意把一头金发剪得很短，不受相貌的干扰。
居里夫人虽然是个弱女子，但她的意志力却超群绝伦。她自己租了一间小阁楼，一天只吃一顿饭。到了深夜，她依然挑灯夜读。晚上冷得睡不着，她就把椅子压在身上，获取一些感觉上的温暖。我觉得，她的所作所为已经超出了我的想象。这么一个女子，却有着比钢铁还坚定的信念与意志，让我心中的敬佩油然而生。
居里夫人提出了“放射性”这个词。两年后，她发现了钋，接着发现了镭。居里夫妇为了更深入地了解镭，他们找到一吨可能含有镭的工业废渣。居里夫妇没日没夜地在院里的一口大锅里冶炼，再送到实验室溶解、沉淀、分析。经过三年零九个月，他们终于在成吨的矿渣中提取了0。1克镭。这是多么令人振奋的消息啊！一分耕耘，一分收获，才有1989年12月26日居里夫人在法国科学院报告的场景。
然而，得过2次诺贝尔奖的居里夫人却那么谦虚。她视名利如粪土。她并没有被人事与盛名所拖累，而是更加全身心地投入到工作中去。居里夫人埋头工作到67岁便离开了人世，她的一生都奉献给了科学啊！
在居里夫人的身上，我看到了无数的闪光点。她的坚强勇敢，她的淡泊名利，她的百折不挠，她的爱国精神永远铭记我心，她的事迹将鞭策着我努力学习！
却忘记了
忙碌的根本
一直希望能够
过舒适的生活
然而在追求
舒适生活的路上
却已偏离的太远
一直在名与利
取舍中徘徊
可想放开时
却发现
那些虚无的东西
已经在心里
根深蒂固
一直在迷茫中度过
以至于当初
那些美好的愿望
现在已经
不能再找的回来
生活总是
那么的讽刺
想保留住
一颗单纯的心
去奋斗自己的人生
当真的功成名就时
那颗单纯的心
却已经充满太多污垢
放弃了初衷
1、心情对一个人的机体脏器是有一定的影响的，因此，我们只有快乐地活着，才能健康地活着。
2、一个人，不以物喜，不以己悲，一切成败毁誉，都不影响平和宁静，做到来去自如，乐天知命，才能谈养生。
3、生活中的自由是有条件的，如果能尽量减少欲望、淡泊名利，心胸豁达，即使做不到心静如水，但也能给自己增添一份洒脱。
4、人生在世只有不追逐名与利才能做到高瞻远瞩，一个人只有做到淡泊名利，人生才能够活得更轻松，更有精气神。
5、一个人活着追求的东西毕竟非常多，过分去追求名与利，就会失去生命的意义。
6、人生在世不过百年，名利求来无止境，我们何须每天为名利困扰?若要保持快乐的心，我们绝不可以让自己的精神变得衰老、迟钝或疲惫，我们不可以失去那份纯真，因为只有淡泊名利，才能天天拥有精气神。
7、我们在现实生活中要保持豁达的心态，一切不要过分渴求，要顺其自然，这样你才会更开心。
8、宽容不仅是人类长期崇尚的一种美德，更重要的是这种平和的生活态度会养精益气。
9、一个人要想成为一个生活的强者，就应该豁达大度，笑对人生。一个微笑、一句幽默，也许就能化解人与人之间的怨恨和矛盾，填平感情的沟壑，你的心态就会越来越完善，身体也会越来越健康。
10、只有控制住自卑心态，人们才会积极进取，成为一个有主动创造精神的人；才能开拓事业的新局面，才会实现事业的突破；也才会有积极的人生态度，才会活得开朗、开心；才会勇于承担责任，成为一个有责任心的人。
（来源：文章屋网 ）
1、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁；
2、淡泊名利：意为轻视在外的名声与利益；
3、与世无争：指一种向往超然达观的处世态度；
4、宠辱不惊：意思是受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心；
5、清心寡欲：指保持心地宁静或保持心地清净，少生欲念；
6、彼弃我取：别人不要的我拿来。形容不与世人共逐名利而甘于淡泊；
7、孤云野鹤：空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人；
8、仁者乐山：具
（来源：文章屋网 ）
关键词：浅谈；农村语文；小学语文词语；教学方法探讨
小学语文词语教学实践探究中，针对词语教学在小学语文教学中的重要性、小学词语教学存在的问题、小学词语教学的对策及小学词语教学应注意哪些问题进行了详细的阐述。仔细探究每一个问题在小学语文词语教学中的重要性，争取完善小学语文课程的教学目标，达到有效教学的目的。
一、在目标指向上，变单一为综合
听写词语是一种常见的汉语练习，老师不是直接读词语而是用释义、讲用、缩句等多种形式，让学生边听、边想、边写、边说，这样，学生必须经过一个学习思考的过程，学生在这一过程中动耳、动手、动脑、动口，锻炼了听辨能力、结合课文理解词语的能力、思维能力，当然也训练了他们的书写能力和口头表达能力，锻炼了注意力合理分配的能力，体现了听、说、读、写、思的综合训练，实现了一个训练的多功能型。比如，在六年级下《顶碗少年》课文中有这样一段话：“台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上流着汗，他有些不知所措了。还是那一位姑娘，走出来扫去了地上的碎片。观众中有人在大声地喊：‘行了，不要再来了，演下一个节目吧！’好多人附和着喊起来。”在教学中我采取新颖、有趣的听写练习：
师：课文中用了哪一个词形容少年不知怎么办才好。
生：课文中用了“不知所措”这个词来形容少年不知怎么办才好。
师：对，同学们把“不知所措”四个字写在书上。
师：那么，当你考试复习准备的特别充分的时候，应该用什么词来形容呢？
生：胸有成竹。
师：没错，这个词就是不知所措的反义词，大家把“胸有成竹”这个词写书上。
师：第二个词，在少年不知所措的情况下，好多人跟随着观众喊起来，其中哪个词语形容对别人的言行应和、追随。
生：“附和”一词形容对别人的言行应和、追随。
师：同学们反应的很快，将“附和”这个词语写在你的书上。下一个词语，根据句子，同学们根据课文中的句子来写这个词语。“顶碗少年脸上全是汗珠，神情紧张，感到不安”应该用哪个四字成语来形容他的心情。
生：心神不宁、心惊肉跳、坐立不安。
这样一来，学生们积累了很多描写心理的词语，把这几个词语写在书上。
以上案例通过把单调、乏味的词语教学变得生动，使学生有兴趣学词语，同时，激发学生的大脑不断地思考，有效地学习并积累更丰富的词语。
二、在词语教学中，变平推为立体
以词义的感悟为中心、将字义理解、课文内容、情境体验、认识事物、情感教育、思维训练为一体，让词语教学成了一张纵横交错的立体网，实现了语言、心智、情感的和谐发展，也使阅读教学得到进一步的优化。
比如，在《跨越百年的美丽》中以“美丽”为线索，突出居里夫人的内在美。一是爱国，二是淡泊名利。其中“淡泊名利”由表及里的的塑造了她人格和心灵的感人形象，我采用立体化教学，让学生发现“淡泊名利”的丰富内涵：
1.查找字典，“淡”、“名”、“利”在字典中指的是什么，解释词语的本义。
2.结合课文内容，理解词语，“淡”、“名”、“利”这几个字在文中指的是什么。
3.借助语境。“淡泊名利”体现在哪，找出这样的句子，居里夫人视名利如粪土，她所获得的奖章送给六岁的小女儿当玩具。这样的方法来引导学生，发散学生思维，体会居里夫人的内在美，对工作无私奉献的精神，从而体会词语的深刻内涵。
4.发挥想象：居里夫人是经过怎样的过程和多长时间发现镭的呢？是经过三年零九个月，在成吨的矿渣中提炼出0.1克镭。可见她的这种无私、持之以恒的精神仍然视金钱如粪土。那么“淡泊名利”一词说明居里夫人的“美丽”不仅体现在他的外表，更体现出她内在的心灵与人格美以及她淡泊名利的精神。
这样，通过采用多角度、多方位的方法，使学生加强词语理解，达到词语与词语之间，句子与词语之间的融洽，领悟词语的深刻含义。
三、在掌握程度上，变理解为运用
教学中，善于通过结合课文、联系生活、创设情境等来引导学生学会运用词语，在运用中进一步感悟、内化、积累语言。比如，《尊严》这篇课文中描写年轻人的外貌时用到“骨瘦如柴”这个词。讲解这个词语可以让学生去想象这个人的样子，试图的让他们对年轻人的外貌进行脸部描写。学生可能就会说：“年轻人瘦的像干柴一样，脸部没有血色，看上去缺少营养，体力不够的状态。”这样不仅让学生学会表达，同时也让他们理解了这个词语的意思。这样的词语教学，既帮助学生解决这个词语的含义，又联系到实际生活当中，增强学生语言领悟能力，感受言语内在的表现能力。这样词语的意思就会掌握的更灵活，活学活用。
四、在方法手段上，变记忆为感悟
阅读是一种用心感受的过程。因此，感悟、体验是阅读的基本方式之一，通过悟，把握词语的丰富内涵、言外之意、言中之情，以及表情达意上的作用，从而培养语感，提高言语能力。比如，五年级下《把铁路修到拉萨去》这篇课文中有这样内容：蓝天白云下的风火山，银装素裹，分外妖娆。其中“分外妖娆”学生理解起来会有一些难度，那么我在教学中采用这样的方法：
师：“分外妖娆”你们是怎样理解的呢？
生：形容妩媚、艳丽的景色。
师：哪位同学能做出你看到这么美丽景色时候的表情，或者用语言描述你看到的这种场景。
生1：在@样的环境下心情很舒畅，景色迷人，妖媚的景色令人痴迷。
生2：在这么美的景色当中我真想去拥抱它，感受美景带来的喜悦。
师：“分外妖娆”一词用在修这条到拉萨的铁路上，值得吗？值得在哪里呢？
生：因为风火山是一种分外妖娆的美，它是“世界屋脊”。
关键词：编辑职业；无为精神；价值效应
编辑工作者是人类精神文明的铸造者，他们总在发掘智慧的潜在能量，不断地思考、探索，再思考、再探索，去构筑通达编辑文化最高境界的桥梁。为担负编辑职业神圣职责，需激发编辑灵魂深处的智慧、正义和道德。由此笔者作如下探析：
每一个编辑从从事编辑职业开始就进入了编辑职业生涯的起点，编辑职业的生态链也由此产生，始于编辑所生产的编辑文化产物是由无生于有，又由有而化为上层能量的智慧结晶――编辑文化产物。编辑对文化材料的收集、分析、组稿、编辑、校改、修正、出版一条龙无不涵盖古人所说的：“无生生无无不生，有化化有有亦化”的精辟规律。故而编辑的策划、发现、创造、风格充分展现了编辑事业从无化有的深层运变。编辑策划就是无的启蒙，编辑发现就是无的开始，编辑创造就是无的生长，编辑风格就是无的升华。［1］
策划是把现有的材料进行整理、加工，策划是对事物结构的调整，策划是对知识的重新构建。而发现是未来的希冀，发现是生命的延续，发现是美的象征，发现是对事业的真诚，发现是对信息的捕捉，能够发现埋藏已久而又具有无比价值的珍宝，可称为是一项神圣的发现，无论历经多少挫折，都要为生命大放异彩，为事业折射光芒，为未来大展宏图，所以编辑发现才是无的开始。创造是人类追求未来的向往，创造是激发人类智能潜能的动力，创造是科学的精进，创造是时代的进步，创造是历史的迁徙，创造是人类文化发展的火炬，创造是编辑赛跑的接力棒，创造是铸造世界文明的无量激素，所以编辑创造是无生无息无的生长。编辑风格是人类文明文化智慧结晶的显现，风格是编辑事业的化身，风格是编辑文化的水准，风格是编辑事业的风范，风格是编辑的旗帜，风格是编辑的超越，风格是编辑的执著，风格是无穷无尽的追求，风格是无止尽的攀登。只有高素质的优秀编辑人才，才能塑造出科学文化的精品，只有高风格的编辑人才，才能踏上编辑事业的顶峰。所以，编辑风格就是无的无限升华，在整个编辑工作的系统工程中，无不涵盖着编辑风格的真诚和纯朴，也无不孕育着对编辑文化的无限追求。
人世间的真、善、美，能够使天地和谐、社会和谐。编辑的职业首先是同事间的和谐，保持心态和谐宁静安详就是对混沌迷蒙的现实编辑文化的提纯与净化，只有消除那些虚假、卑恶和丑陋之后，方能颂扬和弘扬编辑文化的真、善、美，在编辑文化发展的历史长河中，留下一代又一代编辑人真、善、美的足迹。
1.“真”的本源
何谓“真”，“真”是人性的理智，“真”是人性本性的展现。编辑中的发现就是对“真”的一个深刻写照，也是对美的无界精进，编辑心中的“真”是朴素的、现实的、不虚伪、不骄傲、不夸张、不做作、不狂妄、不欺骗、不狡诈，永远是纯净的、真诚的、真挚的、美丽的、天真的、友谊的、和善的。编辑的职业实际上是去伪存真，剔除伪科学、发扬真科学，尽职尽责地激浊扬清，为断提炼编辑文化。
2.“善”的伟力
“善”是人类的本性，是天地宇宙运化的结晶，悟善性常常反省自己，能够自觉自律做人是编辑人应有的本性。编辑用“善”去伪存真，保存科学的纯度，助长科学的进度，拓展科学发展的广度，推进科学进展的深度。在编辑事业中充分体现了“善”的威力、“善”的重要。
3.“美”的纯真
追求“美”是编辑的职责，追求“美”是编辑的理想，追求“美”是编辑完美的心灵，追求“美”是对科学的净化，追求“美”是对真的提纯，追求“美”是保持文化的含金量。编辑职业的价值效能就是自始至终都在追求完美、净化完美、升华完美，把编辑文化带入一个更完美的境界，使编辑能够自觉自律地完善完美。
三、编辑职业生态中之“无明”的对治
编辑事业在漫漫长途跋涉的征途中，无不包含了人的正气，只有心正、气正、意正、行正、才正、公正，才能压倒邪、征服邪、战胜邪。圣人在三字经中说：“人之初，性本善。”说明人的最初本性是善的，但人随着后天七情六欲的增长，产生了一些不明、不利、不清、不白、逆的、浊的、邪的、恶的，一种眼看不见、手摸不着的不健康的心理激素，一种每个人又都不可逃避的浑浊的心理疾病―“无明”。编辑用诗歌化、真理化、境界化、恢弘和赞美人的正义、正德、正身，在编辑的慧眼里不能揉半点沙子，编辑把文化中的邪恶荡涤的像贞洁玉帛一样干净，同时也是以正来克服“无明”，消灭“无明”。只有坚持正义、道德高尚的编辑人才才能全身心地完成职业所赋予的神圣使命，并积极地弘扬编辑文化。
编辑的职业面向社会，而不仅仅是某一个人，所以编辑的公共道德至关重要。编辑必须坚持诚诚恳恳、志强不息、坚强不屈、弘扬正气、守住公德，传播优秀文化效果。
编辑的最高境界在于淡泊名利。编辑就是时刻在平凡的工作中做好编辑的点点滴滴。在编辑的艰苦创业中只有淡泊名利才能筚路蓝缕地探赜索隐、孜孜以求、锲而不舍地奋斗到最高点，才能以合正立心对待工作，编审稿件，不受人为因素影响，编辑出版高质量的文化产品。
人类文化都是通过编辑文化的智慧结晶以各种形式体现的，如报纸、小说、诗集、期刊、杂志、报告、书籍、专著等等出版物都是由编辑经过精心筛选、组稿、策划、编辑、镌刻、打造后把精神文明文化的精华展现给读者，奉献给社会，回报给全人类，这种编辑在苍茫无垠的文化原野上开拓求索精神，无不渗透着编辑的无为精神的奉献，无不涵盖着无为精神的内力，无不展现着无为精神的胸怀，无不展示着无为精神的伟力，无不折射着无为精神的光明，无不象征着无为精神的崇高，无不隐藏着无为精神的神圣，无不向往着无为精神的未来，无不追求着无为精神的最高境界，的确无为与编辑文化有着千丝万缕割不断的内在联系：［2］
（1）无为的精神作用。无为精神展现的如何，其决定着编辑文化的质量和品位，无为精神发挥的好，编辑工作就会做的优质完美，所办的出版物就会立足于不败之地。如果无为精神的作用被浑浊的无明所沁染，那么编辑文化就会受到损害，甚至走向歧途，某些非法出版物就是其中原因之一。发扬无为精神并融化在编辑工作中会起到预想不到的效果，无为精神在编辑工作中是一种无形的精神作用，它的能量威力无比。比如编辑策划是发挥编辑的知识、智能、技能、风格、艺术等水平的综合反映，如果编辑能够无为地、深层地、广阔地超常发挥，编辑文化的含金量就会越高，刊物就会办的越好。
（2）无为的内在功力。在编辑工作的全部系统工程中，哪一个环节无不包含着无为的内在功力，主要突出在审稿方面，审稿需要渊博的知识、丰富的学术领域思维、广延的信息、无量的能力、高科技的技能、无上的智慧、开阔的眼界才能更好地汲取文化之精华，及时地转化并提速文化发展的进程。至此无为的功力激发的如何，可折射出编辑文化的价值和效应，体现在编辑工作中的全部，从中可激化出无限的能量，贡献出不可估量的功绩，可凝聚出特色的文化精品，其精品由编辑的再次传播还可更有利地再造福于人类，编辑文化就是以循环往复的客观规律精炼文化的精华，升华文化的精髓。
（3）无为的精神气度。编辑的风格折射着刊物的风格，编辑的素质反映着刊物的素质。编辑无为精神的崇高反映着编辑文化的风格、魅力和气质，编辑在奋进的通衢上以无为的崇高精神，展示出刚柔并举的精神风貌，以恢宏深邃的气魄浩瀚气势地发展、前进、开拓、探索、攀登，充分展示着编辑的无为敬业精神。尤为显示在文化结晶的外貌，任何一种出版物首要以优质的风貌面向广大读者。因此，这就需要编辑具有无为高尚的素质，朴素高雅的风格，挺拔明丽的气质，精神豪爽的魅力刻画出风度、美度、广度、深度、精度、纯度、力度、浓度力强的具有独特品牌的名牌出版物，是编辑文化至高无上的精神丽质和高尚气度。
（4）无为的深层力量。编辑的无为精神是一种编辑文化人格的高尚，编辑文化人格是特定的文化准则，即人格的标尺是由天地的运化规律所决定，乃天地宇宙始于无，无是万事万物的根并载有无限的信息和能量。无永远大于有，只有无的无限信息和能量才能运化出大千世界的有。编辑用无声传递文化，用毅力铸造刚强，用勤劳耕耘奇迹，用汗水创作人间美，用心力征服苦难，用光明照射黑暗，用公德战胜邪恶。为人世间的未来，把科学的殿堂布满阳光，把人生的文明撒满人间，这就是编辑的人格。如果没有无哪来的有，只有无为才是无限能量的为那些乾坤世界的有，编辑文化就是这样在无为的状态下，由无生于有，又由有而化为无，始终遵循着一种生化返的客观规律逐层无为升华，使编辑文化层层向上直到登上高峰。
编辑是铸造编辑文化的精灵，是雕琢人类精神文明的文化天使，所以编辑发扬无为的精神是做好编辑工作的天职，而编辑又是一种社会职业，更是一种文化的希冀，创造文化精品是编辑的功德，做了编辑就等于接过了精神文明的圣火。因此编辑注定要成为文化的律则：让污浊变成清澈、黑暗变成光明，让邪恶变成正义、丑陋变成美德，让世界走上科学的殿堂，让人类踏上文明的圣地，这就是编辑的神圣职责。
编辑职业无所神奥、无所伟大，而编辑的无为思想决定着编辑事业的前程，牵引着编辑文化的未来。为编辑事业奋斗不息，去无为地创编辑文化的价值并获取人类的物质效益，无为地孕育人类生活的有益并净化现实世界的文明，无为地树造出版物的风格并攀缘文化的高峰，无为地升华编辑文化的最高境界并汇聚智慧财富，是编辑神圣职业的光荣任务。
六、结 语
编辑职业在文化的汇聚和传播中，从生到有、除恶扬善、消弭无明、淡泊名利升华境界、恢弘无为精神的人生价值生态链，并从中反应出编辑职业的价值效应。［3］最难能可贵的是如何做到淡泊名利，因为功利是生命中的自我追求，功利在职业生涯中无处不在、无处不有，有些人甚至为了功利还会走向罪恶的深渊。而淡泊名利让人走向宽阔、走向永恒，让人会生产无限的绩效功绩，更能创造巨大财富，所以淡泊名利会展现人生的独特价值，高尚的胸怀比功利更显的价值无比，有了淡泊名利就有了无为的精神，有了无为的精神就可产生不可估量的价值观，有了和谐社会无为的人生观，编辑在编辑事业中就可充分发挥无限的潜在能量，为编辑事业奋斗终生。
参考文献：
［1］ 杨先举.老子与企业管理［M］.北京：中国人民大学出版社，1994.
“鞠躬尽瘁，死而后已“这是后人对诸葛亮最透切也是最真实的评价，他出山后首次出师就大败敌军，为士兵鼓足了勇气，也为刘备增加了兴复汉室的信心。后来，他又用早已谋划好的策略，建立了三足鼎立之势，为蜀国以后统一中原的愿望，奠定基础。就这样，他夜以继日，废寝忘食。日夜操劳，全心全力为蜀国献计献策。终于，积劳成疾，但在将要辞世之时，仍不忘刘备交于他的重托，他还预料了后来之事，留下了三个锦囊。
“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”它表现了诸葛亮的淡泊名利。在刘备辞世之后，他肩负重托，精心辅佐刘禅，虽然刘禅是扶不起的阿斗，不会治理朝政，亲信宦官。但诸葛亮仍然没废除刘禅，取而代之。而是更加精心，耐心地教导刘禅。这足表现诸葛亮的品格高远，淡泊名利。
诸葛亮更是智绝的代表。他未出茅庐，已知三分天下。巧布八阵图，草船借箭，更显出他的才华出众。借东风，可见他上知天文，下晓地理，智慧过人。写《前出师表》，《后出师表》，更见他文采飞扬。
关羽是义绝的化身，他在曹操手下时，为了报曹操对他的厚恩，斩颜良，诛文丑，以报之。在华容道，他明知自己立下军令状。但还是为了义，为了偿还曹操昔日的厚待之恩，放了曹操。这些都表现了他的义。当他得知刘备等的下落的消息时，毅然挂印封金，不辞而别，去寻主。这更加体现他的忠义。关羽——他是义绝的化身，忠义之臣的代表！
“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这是曹操一生的处世原则。虽然他生性多疑，被世人称为奸雄。但每个人都有着或大或小不同的缺点，不能只用缺点去评价别人。年过半百的曹操，仍抱着“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”这种胸怀大志，雄心不已的精神是值得我们肯定和学习的。他虽然年过半百，但仍能有较大的政治抱负和理想，更是难能可贵的。
在《三国演义》中,他们都有着他们杰出的一面,优秀的一面.在历史中,演义着不同人的精彩人生,更使历史变得绚烂多彩.在我心中,那道风景很美!
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子，世世代代被人们所传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淡泊这个词，在字典里的意思是：不追求名利。不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。朗如日月，清如水镜。“是非成败转头空”，在面对名和利的诱惑时，我们要常修为人之德，常思争斗之害，常念朋友之情，要以善心和善意对待身边的人、身边的事。人生如船，无论在顺境还是逆境，都应恪守自己的原则，把握好人生的航向。
淡泊之心，说着容易，做起来难；尘世繁杂，谁又能真正静心于其中，哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎；每个人的背后都有故事，每个人都有不公、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零，不以物喜，不以己悲！
真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者虚伪的自嘲。淡泊，是一种功名利禄，繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽远，思维永远清晰，信念永远坚毅。
在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由才是生活的本意，亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远。以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”
人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。
（张建中摘自《每日新报》2015年8月5日）
尊敬的领导：
您好！首先感谢您在百忙之中阅览我的自荐信。
我想我的大学生活是丰富而充实的。在学习上，我从没有掉以轻心，不仅做到了别人都在做的事——听、说、读、写、译、教等各方面的训练，而且还做了很多别人没有做的事，比如说在爱看书这方面大下工夫，读一些英、美原著，为自己的精神生活摄取定量的营养。“有耕耘就有收获”，事实证明这句话是正确的，因为我入大学以来不仅各科成绩优异，并在专业四级考试中取得了喜人的成绩。我想以这样的状态继续前行，在明年举行的八级考试中也一定会有令人满意的答案的！
在工作上，作为外语学院编辑部部长，我为全院同学组织了各种各样丰富有趣的活动，也在活动中锻炼了自己。由于我淡泊名利的性格决定了我举办活动不强调从大吵大嚷上入手，但却在细微小事上着笔，这更让我学会了从生活中的一点一滴做起，从而完善我作为一个优秀的个体所应具备的素质。
但淡泊名利，却不意味着我不爱生活，恰恰相反，我无比热爱生命，热爱生活！这正应了陶渊明的一句诗“非淡泊无以名志，非宁静无以致远”。对于具备这样一种性格的我该选择一份怎样的职业，并不是我今天才做出的选择，而是在三年前就已想好并已做出的选择！是的，在淡泊的心态下，集浑身之精力以育满园之桃李；在宁静的环境中，放全身之力气以表蜡烛之高节。
正是在这种要时刻准备好的心态下，我从入学开始便时刻学师表、树师范，时刻抓住机会学习该怎样才能成为一名优秀的人民教师。这样，三年来我课余时间一直兼做家教工作，把所学致于用，并针对不同学生选择教学方法，使他们的英语成绩都有提高，更有一个学生在全国小学生英语奥林匹克竞赛中荣获一等奖。教法课上，我以第一个走上讲台的勇气和完美的讲课技巧和风范获得了优秀的成绩。在XX外语学院的教育实习中，认真听课、备课、讲课，认真听取意见成为我每日实习生活的写照，并以师生的高度评价与优异成绩的取得为我的耕耘实现了金色的收获。当那束鲜红的康乃馨和着同学们依依不舍的神情在每一次回想时浮现于眼前，我便再一次体味到那份为人师的骄傲与自豪，也更坚定了我遍育天下之桃李的决心！
我的知识、胆识与卓识期待您的赏识！我的慧心、爱心与信心也定会助您实现伟业雄心！最后祝贵单位事业一浪高过一浪，明天更胜今天！
此致
敬礼！
自荐人：文秘站
20XX年XX月XX日
2、一丝不苟
3、实事求是
4、刨根问底
5、坚持不懈
6、追根求源
7、无私奉献
8、刻苦钻研
9、淡泊名利
10、专心致志
11、坚韧不拔
12、废寝忘食
13、持之以恒
14、迎难而上
15、甘于寂寞
作为教师，应自觉地把教书育人作为自己的神圣职责，以教师职业道德规范严格要求自己，在工作中做到廉洁从教，坚守高尚情操，以身作则，认真履行职责，以实现自己的人生价值。
一、“淡泊名利”，才能“廉洁自爱”
教师是育人的职业，其工作对象是人，所以，对于工作质量的要求极高，再加上工作时间又很难计算，即大家常说的“教师这个工作是个良心话”。因此，教师要耐得住寂寞、艰辛，只有做到淡泊名利，才能使自己乐于奉献，廉洁自爱。
时代赋予教师重任，要以国家社会的大业为已任，爱岗敬业，为人师表，以身作则，为学生树立良好的表彰形象。
二、大义为先
坚持以个人利益服从国家，民族和集体利益为先。任何时候都不能舍义取利，要鄙弃惟利是图、自私自利的行为。要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀永不沾。不取不义之财，非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会的不良恶习，始终以廉洁的道德行为影响学生。
三、公正、廉洁从教
公正执教是廉洁的基础。这就要求教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况等差异采取不同的态度和情感模式。教师从教的公平、公正性，充分反映了教师人格的崇高性。
四、用廉洁的标准严格要求自己
教师廉洁从教，除了法规的约束和社会舆论的监督外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。
职业价值观是指人生目标和人生态度在职业选择方面的具体表现，也就是一个人对职业的认识和态度以及他对职业目标的追求和向往。
职业价值观的养成需要注意：
1、 处理好职业价值观与金钱的关系；
2、 处理好职业价值观与个人兴趣和特长的关系；
3、 处理好职业价值观的排序与取舍的问题；
4、 处理好职业价值观中个人与社会的关系；
5、 处理好淡泊名利与追逐名利的关系。
（来源：文章屋网 ）