时间：2023-05-30 09:57:12
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇关于狼的文章，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
1、《狼性法则》。《狼性法则》，何思静编写的书籍，讲述物竞天择，适者生存。狼族拥有非同寻常的特质和超强的生存能力，这让它们在危险恶劣的环境中生存繁衍了百万年。当人类还在为了个人利益各自为战、尔虞我诈之时，它们却始终保持着种群存在的根本——合作、交流、忠诚和坚韧。《狼性法则》全面展示了狼的生活，让我们在熟知狼族品质的同时，更学会狼的生存智慧和处世哲学。
2、《狼图腾》。《狼图腾》是2004年长江文艺出版社出版的图书，作者是姜戎。主要讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。
3、《小狼小狼》。《小狼小狼》是2010年7月1日由浙江少年儿童出版社出版的图书，该书选自《狼图腾》，作者是姜戎。这是一本关于蒙古小狼的奇书。
（来源：文章屋网 ）
读书使人明智，读书使人聪慧，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩。为了让每个学生真正爱上看书，让书真正成为学生学习和生活的一部分，让每个学生都快乐读书、快乐成长，这两周，我将结合本班实际及本单元语文教材的内容和特点，让学生快乐读书、快乐成长，走进动物的世界，了解动物的情感。
【教学目标】
1.继续提高“把握主要内容，体会作者表达的真情实感”的阅读能力。
2.读完整本书，了解主人公紫岚为实现丈夫的遗愿――“狼王梦”的奋斗历程，学习紫岚不屈不挠、为了理想而执着奋斗的精神。
3.尝试品析小说中的人物、品赏小说的语言，学习一些刻画人物的方法，积累优美的语汇。
【教学重点】
1.学习恰当地运用多种阅读方法读书，了解书中的主要内容。
2.了解主人公紫岚为实现丈夫的遗愿――“狼王梦”的奋斗历程。
3.尝试品析小说中的人物、品赏小说的语言，学习一些刻画人物的方法，积累优美的语汇。
【课前准备】
1.学生阅读《狼王梦》，并做好适当的积累摘抄。
2.教师准备课件。
【课时安排】
一课时。
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，读书，是一个陪伴我们长大的话题，它的涓涓细流最终能够汇成一片浩瀚。正所谓“腹有诗书气自华”，阅读使我们了解了大千世界的奇妙，也使我们的人生充满灵气、充满智慧。
学了课文《最后一头战象》后，我们共同阅读了同一作家沈石溪写的《狼王梦》。同学们一定从书中领略到了动物世界的神奇，并感受到了动物文学的魅力！今天的这节课，就让我们来共同交流读书心得。
二、点击情节
《狼王梦》展示了动物世界的神奇，描写了动物的情感世界，感染了一代又一代的读者。
文章主要讲述了母狼紫岚的丈夫公狼黑桑即将成为狼王时，被野猪咬死了。紫岚时刻铭记着丈夫黑桑的遗愿，希望丈夫的未酬壮志能在他们的孩子身上得以实现。为此，紫岚付出了常人难以想象的艰辛。紫岚为了不让金雕吞食自己的狼孙，最后和金雕同归于尽。
作者沈石溪以其生花妙笔，将其生活经验与对动物的深刻认知，经过改造、取舍与重组，为读者展现了一个野性与野趣兼具的动物世界。而此世界又恰恰是一面镜子，将人性的真实样貌做了讽刺性的呈现，让人忍不住要平行对比一番。
三、精彩片段赏析
1.紫岚不得不咬死已被捕兽夹夹住的蓝魂儿的片断。
2.紫岚为培养狼王，冷眼、折磨、激怒自卑萎靡的双毛的过程。
3.紫岚为保护自己的孙子和金雕同归于尽的片断。
小结：我们姑且不论紫岚的梦想能否实现，就这样一份坚持就令人叹服！在整个故事情节中，我们会看到紫岚在屡遭打击后仍不放弃梦想的毅力、处事的果断和她的雄心大志，也会感动于她对狼崽们无私的母爱和付出……她带给我一个全新的认识――狼也有母性和母爱，狼与人一样有感情，甚至超乎人类的顽强和执着。这是一个关于狼、关于爱、关于奋斗与梦想的故事……当然，你读了这本书之后，一定会有和我不一样的感受。
四、深度思考
1.母狼紫岚最大的梦想是什么？为了实现这个梦想，她是怎样做的？
2.在母狼紫岚家族的成员中，你对谁的印象最深？为什么？
3.四只狼崽是否实现了母狼紫岚的梦想？没有成为狼王的原因何在？
4.紫岚的“狼王梦”因何而起？因何而灭？作者为什么要安排这样的结局？
5.你认为紫岚是一匹怎样的狼？请列举书中的叙述来印证。你想对她说些什么？
6.作者说他热衷于写具有“野性”与“野趣”的动物，本书中有哪些地方可以看到动物的野性与野趣？请你找一找。
7.全书是以紫岚浓烈的母爱为立足点开始写的，你能否举出书中的事例来印证动物确实具有“母爱的天性”？
8.你的父母也像“紫岚”一样，为了把你培养成优秀的孩子，周密安排你的成长道路，让你按照他们的心愿去成长吗？你喜欢这样的安排吗？
狼图腾可能是唯一一本写草原狼的书籍了吧，这本书非常值得一看，那么关于暑假阅读《狼图腾》个人有感内容要怎么写好呢?以下是小编为大家准备了暑假阅读《狼图腾》个人有感范文，欢迎参阅。
《狼图腾》个人有感一在这短短的三天休息日中，我饱览了姜戊写的《狼图腾》一书，使我对狼有了新的认识，使我知道了保护生态平衡的重要性，还让我明白了许多道理。
小说的大概内容是这样的：有一批知青去内蒙古大草原插队，他们其中有许多人都对狼十分感兴趣，其中陈阵更为突出，他经常向蒙古牧民们打听关于狼的事情，渐渐地他就非常熟悉狼了。由于人们大量的猎杀狼，狼们消失了，跑到蒙古国去了，生态系统遭到了破坏。狼很聪明，草原人都很崇拜它们，当汉人猎杀狼时积极反对，但毫无办法。
我读了文章后感慨：草原狼可真聪明啊!它们过着群居生活，会许多战术，它们也很善良，对老弱、病残的狼总是让着，把食物留下来给它们吃。同时它们也很可恶，常常咬死人们养的牲畜。
人与狼和草原上的任何生物都有密切相关的关系，就如复杂的食物网、食物链一般。
兔、鼠、黄羊是草原中的三害，啃食了许多好草，把草籽都吃掉了，狼和人就大量的猎杀它们，维护了草原的草，使草原人赖以生存的草原得到了保护。狼吃牲畜是帮人把病、老牲畜吃掉，使草原上的牲畜有一定限度。保护了生态平衡，人猎杀草原狼也是在保护生态平衡……这虽然有些残忍，但这是人世间的规律，体现了那种适者生存的自然现象。
但当汉人来了以后，一切全变了，他们大量的捕杀狼，打着“为民除害”的幌子，猎杀草原狼，剥皮去市场卖。后来，草原狼消失了，逃到蒙古国去了，从此这的草地大批的减少，拿牛羊牲畜饿死了一片。这就是破坏了生态系统的后果。
我呼吁大家：保护生态平衡吧!破坏了它最倒霉的是我们自己。
《狼图腾》个人有感二狼，一种既有心计又霸气的动物。
小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
《狼图腾》个人有感三一个偶然的机会，我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!
这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后，狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变，对狼也有了更进一步的认识：我们生存的这个世界里，除了人类，还存在着高智慧的狼群。
书香撩动我的思维，跟着文字我去到了广袤的草原，看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的，但也是团结的，它们浩浩荡荡、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄，协同作战，前赴后继，甚至舍生忘死，共同进退，合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。
狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂，他们学习狼，敬畏狼，把狼作为民族的图腾。我握卷而思，莫名的就有了一股力量，一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受，更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!
狼，在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白，以前对狼的认识过于片面了。它的凶残，是无所畏惧，不屈不挠的作战态度;它的贪婪，是不达目的誓不罢休的坚持!它的阴险狡诈，也是在物竞天择适者生存的环境里为赢得生机的不惜代价。
其实还有更多的，比如狼的机智，狼的卧薪尝胆，狼的知己知彼，狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见，我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力，一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明才智，可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强，可以扩充我们奋发向上的能量!
狼的行动方式，总有着让人出呼意料效果。
在战争中，伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏，稍有不慎，便会遭受袭击，导致受伤甚至丧命。例如：它们为了征服马群，不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群，集体出击，即使伤残无数，亦无所畏惧，顽强战斗到最后??????当然，狼不会盲目作战。它们会分析形势，采取最有效的战术策略实施战斗计划，韬晦有度，适时进退，以智取胜。
狼狩猎靠的是集体的力量，所以在作战前不仅有明确的分工措施，也有严密的协作计划，做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时，它们会采取拖延术，麻痹对方，静候伺机!一旦对方松懈，就迅速出击，击败对方，共同享用战利品。狼的集体意识很强，不轻易脱离团队。
如果个别狼掉了队，它也会为了不使同伴暴露，选择与狼群相反的方向逃跑，甚至牺牲自己，保存团队。这不仅是狼的智慧，更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事，如：在寒风中捕食的狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前，它们没有屈服，勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧，更被它们张驰有度的狼性所折服。
狼的作战精神，总是闪烁着智慧之光!
让我们以一种友善的眼光，品读狼!了解狼!感激狼!
茫茫草原，由于狼的存在，许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战，总能激发潜在的力量!如果没有狼，草原鼠和黄羊的数量就无法控制，导致被草原破坏，进而土地沙化，后果不堪设想!
所以，当我们在辽阔的草原上手舞足蹈，放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈，纵马奔驰的时候;在天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候，可别忘了，这里的安逸，这里的辽阔，这里的翠绿，都有着狼的一份执著和付出。
掩卷沉思，我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识，狼的强者心态，狼的顽强坚韧，狼的合作共赢等等。比如说，在企业困难的时候挺身而出，出谋献策;在市场低靡的时候立足本职，改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍，才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘，所向无敌!
狼的傲骨，群兽莫及;狼的专注，成就霸业!
狼性人生是一种智慧人生，更是一种处世哲学。
企业发展，需要传播狼性文化;民族振兴，也需要宏扬狼道精神!我们当自强，企业当自强，中华当自强!
品《狼图腾》解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海，盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!
《狼图腾》个人有感四自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的……而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取。
《狼图腾》个人有感五狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天葬”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里(天)。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾?用这种“天葬”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗?
这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。
1、关于动物的成语：
狐假虎威、狼心狗肺、鸡犬不宁、兔死狐悲。
2、关于人体的成语：
手忙脚乱、耳目一新、眼疾手快、掌上明珠、足不出户、腰缠万贯等。
3、关于方位的成语：
前仆后继、左顾右盼、上行下效、声东击西、里应外合、南辕北辙等。
4、关于数字的成语：
颠三倒四、五颜六色、七上八下、十拿九稳、千丝万缕、千方百计等。
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敬爱的沈先生：
您好！
我是您万千读者中的一位读者，最近我正在读您写的<<狼王梦>>这本书。首先，我要谢谢您，谢谢您用笔将您的智慧记录在了纸上，谢谢您将这本书献给了我们。读完这本书后，我感慨母狼紫岚的伟大，感慨母狼紫岚位培养狼王所付出的汗，所付出的血；又倍觉伟大的是母狼紫岚对儿女的爱。沈先生，你让我明白了动物都人一样有着自己的思想感情。在从故事中回到生活，我的母亲，她为了我的成长，日夜操劳：白天送我上学，晚上准备晚饭，洗衣服，还要关心我的思想品德......有多少母亲不是也像狼妈妈紫岚那样时时处处为孩子着想，为自己的孩子默默奉而不求回报呀！
读这本书时，我曾为紫岚的处境捏了一把汗，也曾为紫岚的无私落下感动的泪水，也曾为紫蓝的智慧把手叫好。当我读到紫岚为了把双毛培养成狼王而折断了一条腿时，我哭了，为她无私的母爱而流泪；他我读到紫岚为了让黑仔露出狼的本性而将他痛打时，我哭了，为紫岚无声的母爱而流泪；当我读到紫岚为了保护子孙的安全与猎雕拼命时，我哭了，为紫岚无形的母爱而流泪......同时紫岚又是一匹聪明绝顶的母狼，还记得母狼紫岚为了保护双毛当上狼王，巧用挑拨离间计，利用一块猪肝将古古与狼王的关系挑拨；还记得紫岚为了将双毛内心的自卑感驱赶，她利用了自己的智慧设计出了最恨的计划，他成功地将双毛的部分自卑感驱除，又设计出了最妙的计划，将双毛埋藏在心里的统治者的欲望唤醒......
每一场惊心动魄的拼搏，每一场扣人心弦的动作都强烈的将我的内心触动，让我对狼有着更深的了解。我也要感谢你紫岚，你让我看到了一个风华绝代，受无数公狼爱慕的你，到摔断腿，完完全全为子女，为梦想放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断的你，你完全牺牲了自己-------为了孩子，变成了匹丑狼。这一切都因为权利，权力主宰着你的内心，同时也让你的性命断送在了你内心的权力下，权利多可怕啊！合上书再细细品味，我不禁对这本书的"三绝”而赞叹不已：一绝：题目绝：“狼王梦”不仅仅是母狼紫岚心中的一个梦，紫岚为之不断努力，为直流汗，流泪，流血，虽然梦想没实现，但会忆此过程，却是涩涩的，酸酸的，有时还是甜甜的；二绝：内容绝，每一个触动人心的情节都让我久久不能忘怀，沈先生，您知道吗？我曾为了读这本书而比鸡公都起的还早，我曾为了读这本书而在被窝里窃读，因为这本书的内容真可以用一个绝字来概括；第三绝自然是结尾绝，沈先生您并没有用华丽的文字来给文章一个完美的结局，而是用“但愿这起中一只能成为顶天立地的狼王”这样的结局比完美的结局更加完美，它留读者想象的空间，让读者浮想联翩。
感谢您，沈先生，您让我看到最真，最纯，最美的爱，我会像紫岚那样为爱追梦，不管历经多少困难，不管历经多少风雨，不管梦想最终有没有实现，只要经历过，那就是一种享受。读完这本书，我仿佛还在广阔的尕玛儿草原上，在充满爱和梦想的石洞里，在日曲卡雪山悲愁的山脚下......一曲曲关于狼的歌曲在我心头回荡，久久的回荡......
谢谢您，敬爱的沈先生。
四川乐山外国语小学六年级:鲍圆圆
虎开头成语
虎视眈眈, hǔ shì dān dān
虎斑霞绮，林籁泉韵, hǔ bān xiá qǐ lín lài quán yùn
虎体熊腰, hǔ tǐ xióng yāo
虎党狐侪, hǔ dǎng hú chái
虎啸龙吟, hǔ xiào lóng yín
虎头燕额, hǔ tóu yàn é
虎掷龙拿, hǔ zhì lóng ná
虎跳龙拿, hǔ tiào lóng ná
虎穴龙潭, hǔ xué lóng tán
虎入羊群, hǔ rù yáng qún
虎荡羊群, hǔ dàng yáng qún
虎穴得子, hǔ xué dé zǐ
虎口扳须, hǔ kǒu bān xū
虎跃龙骧, hǔ yuè lóng xiāng
含虎的成语
虎穴得子、
虎踞鲸吞、
虎饱鸱咽、
虎体元斑、
虎生三子，必有一彪、
虎质羊皮、
虎变龙蒸、
虎口残生、
虎珀拾芥、
虎尾春冰、
虎变不测、
虎跃龙骧、
虎父无犬子、
虎略龙韬、
虎荡羊群、
虎子狼孙、
虎狼之穴、
虎穴狼巢、
虎狼之心
虎字开头的成语推荐
虎踞龙蟠: 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎踞鲸吞: 比喻豪强割据和相互兼并。
虎据龙蟠: 形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。
虎荡羊群: 老虎冲进羊群中。比喻以强凌弱，为所欲为。同“虎入羊群”。
虎党狐侪: 比喻凶恶狡黠之辈。
虎超龙骧: 比喻群雄奋起，互相角逐。
虎变龙蒸: 指乘时变化而飞黄腾达。
虎掷龙拿: 掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
虎穴狼巢: 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。
虎兕出柙: 兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
虎视耽耽: 象老虎那样凶狠地盯着。
虎略龙韬: 略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
虎狼之势: 形容极凶猛的声势。
虎窟龙潭: 窟：洞穴；潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。
虎而冠: 冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
虎步龙行: 原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
虎头燕颔: 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
1、《聪明的小鸭子》
2、《小象吹笛子》
3、《井里的脏东西》
4、《被活捉的狐狸》
5、《小狐狸哭了》
6、《丢掉尾巴的狐狸》
7、《公鸡和狐狸》
8、《狐狸与病狮》
9、《狮子、驴子和狐狸打猎》
10、《狐狸和鹳请客》
11、《黄鼠狼答的建议》
12、《狐狸和葡萄》
13、《掉在井里的狐狸和公山羊》
14、《狐狸和樵夫》
2004年，株洲市小语会开始在全市范围内开展“书香校园建设”活动，历经八年的探索与实践，取得显著成效：获全国小语会课题成果一等奖，湖南省第三届教育教学成果二等奖，由该项目主持人帅晓梅老师撰写的《种子的力量——书香校园建设的研究与实践》一书即将由湖南美术出版社出版。
“班级读书会”的建设是书香校园建设课程化的重要载体之一。它以班级为单位，以课堂为阵地，在教师的组织和指导下，有计划地开展集体阅读交流活动。从本期起，本栏目将刊发系列文章，与广大读者一起交流班级读书会的开展与建设。
“班级读书会”作为一种新的班级阅读活动形式，不同于一般意义上的课外阅读，其根本宗旨是通过班级成员阅读共同的材料后分享心得、讨论观点，让文字温暖彼此的心，让不同的观点彼此碰撞，让相同或不同的情感彼此交融，促使个性化阅读与合作性阅读的有机融合，进而促使个体精神、生命高质量的成长。因此，班级读书会所营造的阅读环境要更为轻松，设计的活动形式要更为多样，选择的阅读材料也应更为广泛，这样才能让孩子们自由地言说，自由地吸收，自由地成长。
如何让每一次班级读书会都在孩子心田种下阅读的种子，如何让每一次班级读书会都成为孩子心中最美好的念想？在独立阅读刚刚起步的小学阶段，在儿童阅读推广的初始阶段，构建班级读书会的基本课型对学生进行有效的阅读指导是非常有必要的。
何谓课型？《新基础教育语文教学改革指导纲要》是这样界定课型概念的：所谓课型，就是让散漫无序、形式和内容迥异的各种课成“型”。“型”即“类型”，它意味着井然有序，按照一定的维度形成有层次、有结构的体系。简单地说，课型就是指围绕着某一教学目标或某一教学对象而形成的某一类型的课。
以什么样的维度或视角作为划分课型的依据，是一个非常复杂的问题。在此，我们仅从班级读书会的教学目的这一维度来构建班级读书会的基本课型。
那么，班级读书会的教学目的是什么呢？前台湾小学语文教育学会会长赵镜中先生认为，班级读书会的目的有三：其一，让学生真刀真枪地去阅读；其二，发挥学生学习的主动性，给学生自主读书的时间；其三，提供学生合作的机会，而非听讲，让学生享受阅读。儿童阅读推广人岳乃红老师同样认为班级读书会的目的有三：一是在阅读前激发孩子阅读整本书的欲望；二是在阅读中进行片段的交流，在阅读整本书后分享阅读的体会；三是将同主题或相关主题的文本材料进行比较阅读，将主题引向深入。他们二人的表述看似大相径庭，其实最终指向都是为了激发学生的读书热情，教给学生读书方法，让学生能够自主、积极地投入到阅读中去，用阅读烛照心灵，烛照人生。
基于以上教学目的，我们认为，关于整本书的班级读书会，可以构建“导读型”和“交流型”两种基本课型。本文先详细介绍“导读型”班级读书会。
“导读型”班级读书会旨在推介好书，开启阅读期待。有目的、有计划地向学生推荐适合他们阅读的优秀儿童文学作品，激发孩子阅读整本书的欲望，是“导读型”班级读书会的重要使命。其基本操作流程如下：
一、激情导入——导趣
教师充满情趣的导入是引发学生阅读期待的催化剂。导入的方式有很多，可以从封面导入、封底导入、书名导入、作者导入、目录导入、人物导入、情节导入、精彩片断导入、特色语言导入等等。导入时间一般不宜过长，以3～5分钟为宜。
如《狼王梦》的书名导入：
师：今天，我们一起来交流一本有关狼的书。说到狼，你想到了哪些成语？（杯盘狼藉、狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎、声名狼藉、狼烟四起）。
师：从这些成语可以看出，狼作为一种凶猛的野兽，历来“声名狼藉”，可是今天我们将要读到的动物小说《狼王梦》中的狼却是一个不同以往的形象，这是一个关于狼，关于爱，关于生命，关于梦想的故事。
再如《青铜葵花》的人物导入：
师：板书“葵花”，谈谈你印象中的葵花是一种怎样的花？（向阳、美丽、温暖、灿烂）
师：板书“青铜”，那么青铜这种金属又给你什么感觉？（刚强、坚毅、冷峻、耐挫）
师：假如用它们给两个孩子取名字，哪个是男孩？哪个是女孩？今天老师要向大家推荐的这本书里的确有一个像青铜一样坚韧刚强的男孩，也有一个像葵花一样让人感到美丽温暖的女孩。他们的名字就叫青铜葵花。
二、解读封面——导思
书的封面包含着丰富的信息，如书名、作者、出版社等。特别值得一提的是，绝大部分儿童书籍的封面都配有精美的插图，这些插图常常取自书中的某一幅画，而这幅画往往就是这本书的精华所在。老师要用心引导孩子们讨论封面的插图和相关文字信息，以帮助学生更好地理解书的主要内容，更准确地把握书的主旨，把学生渐渐引入一个能产生阅读快乐的境地。
如绘本《子儿，吐吐》的封面导入：
师：今天老师又要来跟小朋友们一起读一本有趣的绘本故事。
（出示书的封面）
师：主角出场，开始读故事。（贴图，并板书：胖脸儿）
师：每一次，不管胖脸儿站在哪里，他都是第一只被认出来的猪。先看看封面，猜猜谁是胖脸儿？
三、品读片段——导法
教师可精选作品中最能反映作者的创作风格、最能体现作者的创作主旨、最能反映故事推进和人物命运的精彩片段大声朗读给学生听，使学生获得对作品的最真实的感受。
在朗读过程中，教师应适当控制朗读速度，并充分运用表情和体态语，最好能尽可能改变自己的声调来扮演对话的人物，将精彩之处活灵活现地呈现在学生面前，从而让学生产生阅读整本书的冲动。教师还可以选择恰当的音乐，制作精美的PPT，让学生更好地入情入境。此外，适时的停顿和猜想，对保持持续阅读的兴趣也具有十分重要的作用。
当然，大声朗读的时间不可过长，一般每次不超过15分钟，以免让学生产生听觉疲劳。
四、设置悬念——导疑
要进一步激发孩子的阅读欲望，设置引人入胜的悬念是最行之有效的办法。绘本、小说、童话、故事的情节一般都是一波三折，教师可在作品的情节转折点、人物的矛盾冲突点、故事的推进着力点提出令人疑惑的问题，让学生猜测下面会发生什么？教师在此时此刻要做的，就是鼓励学生大胆想象，各抒己见，但切忌对学生的回答做出评价。如果有学生执意要得到答复，作为教师的你可以这样回答：你真的想知道答案吗？看来你是一个好奇心很强的孩子。告诉你吧，答案就在书中，赶快读书吧，相信书会给你一个满意的答复。教师颇具诱惑性的回答，能很好地引发学生继续阅读的欲望。
如《大个子老鼠小个子猫》的角色导疑：
师：（指名读书名）多奇怪的老鼠和猫啊！为什么是大个子老鼠，小个子猫？大个子老鼠和小个子猫之间发生了哪些有趣、惊险、勇敢的事？
再如《子儿，吐吐》的情节导疑：
师：（读绘本）胖脸儿想：“吞下几粒木瓜子又有什么大不了的呢？”没想到其他的小猪都紧张了起来。他们说：“不得了了，胖脸儿吃木瓜子了！子埋到土里会发芽，那么，把子吞进肚子里是一样的罗！”大家一致认为胖脸儿的头上肯定会长棵树出来”。
提问：你们觉得大伙说得有道理吗？你的根据是什么？回忆最近读过的几本书《一粒种子的旅行》《一粒橡子的奇遇》等。
要是真的长出了一棵树？会发生什么麻烦或者有趣的事呢？赶快往下读吧！
五、分享感悟——导写
教师作为作品的“第一读者”，一定要向学生分享自己的阅读心得和阅读思考。这样一方面可以引导学生正确的价值取向，另一方面可以起到言传身教的示范作用，帮助学生养成“边读边思考”“不动笔墨不读书”的良好阅读习惯，最终走向阅读与写作比翼齐飞的完美境界。
如《木偶奇遇记》的导写一：
师：马上进入今天的第三个环节“趣评木偶”。
各组趣评：最喜欢、最有趣、最神奇、最难过、最惊险、最感动、最气愤、最欣慰的……
①人物描写
最喜欢的：仙女（蓝色的头发，穿着蓝色的裙子）
杰佩托（戴着一顶假发，看起来像玉米糊糊的颜色）
安东尼奥（鼻头总是又紫又亮）
小结：抓住人物的主要特点进行外貌描写的写作方法。
②场面描写
最神奇的：“玩具国冒险”片段
最惊险的：“巧遇爸爸”片段
生讲述这些场面，并谈感受。
师引导读相关的场面描写精彩片段。
评述这些片段的表达方法。
③心理描写
最感动的：“变成好孩子”片段
师：简短的一段心理描写，展现了一个不一样的匹诺曹，静下心来想一想，你觉得此时的匹诺曹是个怎样的孩子？（善良、知恩图报、孝顺……）
《木偶奇遇记》的导写二：
读到这么好的书，收获了那么多的快乐和感悟，如何让更多的人来分享呢？
让我们用最真实，最动人的语言写成几句简短的书评，为这本书打打广告，让更多的人阅读这本书，让匹诺曹走到更多人的心中！
各小组写书评，上台展示。
推选最佳书评奖，老师现场送上亲手制作的书签。
“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。以下是和大家分享中学狼图腾读后心得感悟大全资料，提供参考，欢迎你的参阅。
中学狼图腾读后心得感悟大全一
看了《狼图腾》，我的心头怦然一震。在童话中，狼总是充当坏人角色;可这本书，却让我清晰地看见狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饶的高贵灵魂以及相互间的亲情和团队精神。
看了这本书，我对狼的认识彻底改变了。它不再是可恶的坏人，而是草原鼠的克星，是为草原而战、为尊严而战的高贵动物。在书中，令我记忆最深的就是狼所拥有的那种不屈不挠的高贵灵魂。
“小狼”是一只出生在知青下放年代，被陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。对动物而言，被牵着是一只极大的耻辱;但为了生命，大象、老虎等丛林勇士也被驯服。可是，高贵的草原狼决不会低头!小狼也一样，它绝不允许任何人牵它!因为这样，小狼被车子拖着，最终失去了生命。在临终前，它也没有屈服。对草原狼而言，这不是偶然!
狼歌虽然悲惨，却不是狼在发泄心中的痛苦;命运的不公只会使它们更坚强，更疯狂地向命运作斗争!它们死不屈服，死不受辱，这样高贵的动物，世间罕见。
小狼的坚强令我感动，可千万年来人类的表现使我惭愧。古往今来，有多少人跪在了敌人面前;有多少人因“一不小心”跪了下来;又有多少人敢正眼望权威!古代时，人们懂得了做人要有尊严，因而一本本名著诞生了。许多人背了又背，却还是跪在敌人面前;许多人看得书都破了，却在危险时忘了真理。狼虽然不会写字，但是却能把真理铭记在心，靠着基因及行动一代又一代的流传。我敢保证，你一定没有见过低头嚎叫的狼，却经常望见低声下气说话的人。狼是如此伟大，人却如此渺小，你不能小看狼。
中学狼图腾读后心得感悟大全二
历史如此悠久的狼图腾崇拜与精神，恰恰是永葆其旺盛生命活力的古代和现代游牧民族精神的本源。————题记
《狼图腾》这本书并不是我有意读的，是我在暑假里看电影时偶然发现的。这本书很厚，花了我很长时间才读完，但是，整本书的质量却让我感到时间花费的很有价值。
《狼图腾》讲述的事从1966年开始的故事，那时是一个非常时期，-----刚刚开始，北京青年陈阵在--时期下乡插队，被分配到了额仑草原，额仑草原上的生物种类繁多，除了人以外，处在食物链的顶端的生物只有狼。陈阵通过观察并养狼，对狼有了更深的的理解，在毕利格阿爸的影响下，他开始崇拜狼图腾，在与狼和草原人的争斗之中，他明白了，草原民族精神之所以强悍，元朝之所以称霸亚欧大陆，是因为草原人的狼性是与狼一代一代的勇斗衍生出来的，这就是对“强者才能生存”的诠释。
作者为了对故事做更加生动形象的描写，把里面的人物塑造的惟妙惟肖，。智勇双全的毕利格老人，勇猛无比的巴图，敢抓狼尾巴但又细心的蒙古女人嘎斯迈，唯利是图，做事不计后果的包顺贵。
我读完这本书后，内心受到了极大的震撼。这本书描写最详细的，最令我印象深刻的是小狼与狼群对话的那一段，我可以想象的到，小狼为了重返狼群，那不屈不挠的精神。脑补一下，辽阔的草原上，嚎声此起彼伏，远处山坡上，一条健壮的白狼王，浓厚的皮毛随风飘动，远远望去，就像一尊雕塑，英姿飒爽，随时准备进攻人的营盘，救出好似被俘虏的小狼。但当得知那只小“狼”好像不是真正的狼时，那失魂落魄的心情，令人心痛，又令人惋惜。
对于这篇文章，我认为并不止这一个主题。文章中用了大量笔墨来描写和叙述对天鹅湖的开发和改造，期间杨克对外来户对天鹅的捕杀及对芍药花的移植所表现出的痛恨，恰恰是对现代人破坏自然环境的批评，也是作者无奈的惋惜。
现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。文中狼群捕杀黄羊的过程之秩序及紧密令我惊叹，我们得像狼一样有团队意识，与别人互相帮助，这样才能取得更好的成绩。
保护环境是最重要的法则，强者生，弱者亡，这是自然之理，也是这本书所呈现的最重要的主题。
中学狼图腾读后心得感悟大全三
在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在这之前，对狼也是非常痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。可以这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼可以有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从这里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也曾经统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。
中学狼图腾读后心得感悟大全四
读过《狼图腾》这本书以后，不仅仅让我对草原生活憧憬向往，也对狼深有感触。
一说起“狼”，很多人心里都会萌生出一个字——怕。或是打心底把狼认定为“恶”，因为狼性情凶残，捕杀动物的手段也极其残忍。狼心狗肺、狼子野心、狼狈为奸等成语，也都是通过人们对狼的厌恶而改编的贬义词。
正如本书开篇写的“看到了蒙古草原狼钢锥一样的目光，陈阵全身的汗毛又像豪猪的毫刺一般竖了起来，几乎将衬衫撑离了皮肉。”是的，当有一匹狼盯着你看的时候，每一个人都会绷紧神经，每个人都会害怕，害怕自己命丧狼口。只是，狼真的是十恶不赦的动物吗?
如果狼真的十恶不赦，那腾格里又为什么要以狼作为崇拜敬仰的图腾?
看电视上的自然记录片，记录狼捕捉山羊的画面，它们用两面夹击的方法，使山羊没有退路。然后，一只狼乘其不备，扑到山羊身上咬断它的脖子，再一拥而上一起用牙剖开它的腹部，最后残忍地用牙撕下一块一块肉来填饱自己的肚子。如果这样狼就被定为“恶”，那真正的无恶不赦就不能说成是狼了。人类也捕杀动物，只不过多了放血去毛，把肉切成块，卤肉、炒肉、放料这几门工艺罢了。最后不还得用嘴嚼碎，咽到肚子里吗?那这不正是间接的残忍了吗?细细想来，人和狼不都一样吗?只是人用工具代替牙齿把猎物杀死罢了。那由此看来，人类也是“恶”，而且比狼还要残忍得多。
我读过一本书，关于狼的书，叫《狼王梦》，是中国著名动物小说大王沈石溪创作的。他真实形象地从狼的角度记录了狼的生活。读完这本书，我感慨母狼紫岚对幼狼的爱就像人类对自己子女的爱一样。母狼紫岚在山洞里艰难地哺育着三只小狼，她为了自己的孩子与苍鹰作对，与黑熊作战，甚至是拼上自己的命。母狼对幼狼的爱，难道不是一种可怜的爱?难道就不是“善”吗?
如果要替那些命丧狼口的动物而感到惋惜，我们站的更高远一点看，试想一下后果：如果没有狼，羊、马和牛会一直吃山上的青草，它们吃草时也总是把草根一起咽下，丝毫没有给草再生的机会。这样一直吃下去，山上的草迟早会吃光，羊、马和牛也会因为没有草吃而饿死，这死去的数量便远远高于狼捕杀的数量了。所以狼捕杀动物，不仅仅是能填饱自己的肚子，也是帮助大自然和人类维持生物平衡和环境保护。优胜劣汰、适者生存，狼极大地帮助了人类，帮助了地球，这不是一种“善”吗?
与其说狼是一种“恶”，还不如说狼是一种“善”。每个生物都要自食其力生存下去，人也是一样。
中学狼图腾读后心得感悟大全五
人，是需要尊重和自由的，而作为同样生命个体的动物，也不例外，更准确的说，动物比我们人类更渴望自由。在《狼图腾》中，主人公陈阵因为自己的一已私欲，不顾蒙古人民的劝阻养了一只小狼。他虽然给予了小狼无微不至的关怀和照顾，但当小狼需要自由时，却给它拴上了铁链，又拔断了它的牙齿，最后小狼在囚禁的煎熬中飞向了腾格里……
读完全篇，在对小狼悲惨命运无比同情的同时，也深深的影响着我。因为我也有对待小动物类似的经历，因为我的自私，差一点葬送了一只无辜的小生命。
有一天，我在市场看到一只只可爱的小乌龟，看到它们呆萌可爱的样子，一定吵着要妈妈买一只回来，妈妈提醒我说，乌龟我们养不好的，可我一定坚持，妈妈拗不过我，只好答应。回家后，我马上给它买了很大号的鱼缸，这样足以让它能尽量自由的游动。又从网上精挑细选了好几个卖乌龟饲料的店铺，一下买了够小乌龟一年的口粮，心里想着，一定要给小乌龟最好的条件，让它自由快乐的成长。可是过了不久，小乌龟好像不开心了，每天在偌大的鱼缸里，不怎么游动了，对待美味的食物，好像也提不起兴趣。我在想，难道是我照顾的不好吗?是不是不喜欢吃我买的饲料?我又赶紧四处打听，听说乌龟更喜欢吃活的虾。于是，我和妈妈又去市场买了虾回来给它吃，一下子，小乌龟好像又活跃起来了，我顿时兴奋的差点要跳起来，可是好景不长，好了几天，小乌龟又开始闷闷不乐起来，我一下子又像霜打的茄子焉了下来。苦思冥想找不到原因，这时妈妈提醒了我，是不是小乌龟不喜欢我们这个环境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你这样整天圈着它，它能开心吗?我顿时醍醐灌顶，是啊，就像《狼图腾》中的陈阵一样，他以他自己的方式爱着小狼，可殊不知，小狼并不喜欢这份沉重的爱，后来只能悲伤的结局收场。如今，如果我再不放了小乌龟，那我不是一样和陈阵一样自私了吗?
第二天，我带着小乌龟来到家附近的小河，将小乌龟轻轻的放入河水中，尽管有太多的不舍，但看到它在河水中畅游的一刹那，我的心里顿时无比欣慰起来。
一、说中谈个性
语文课前同学们一直进行大语文的“每日一语”、“每周一诗”、“课前三分钟说话”等活动，不但提高了听、说、读、写的能力，而且加强了对知识的积累。在进行这些活动的时候，同学们也非常注意发表自己的个性化见解。
如在“每日一语”中有同学写了一句关于拿破仑的名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”也有同学就从另一方面去理解：“如果每一个士兵都去当将军，那谁还来当士兵呢？”通过这些新视角的问题，同学们积极进行创造性地思维，仁者见仁，智者见智，从而发表富有个性化的见解。在学习语文的过程中，同学们也很注重这些方面的培养。如学习蒲松龄先生的《狼》，通过阅读课文，认识到了屠夫的机智勇敢，力劈两狼，使自己脱离险境。此时有同学提出这样疑问：“狼是很愚蠢而被屠夫劈死的吗？”然后回顾课文再读，明白：“狼亦黠矣。”
二、读中见个性
在个性化阅读中，朗读具有不可替代的优势。同学们要凭借语言文字对课本体味、思考，从而读出疑问、读出新意、读出他人未曾有过的感悟和新异的结论。
如在学习《皇帝的新装》一课时，可进行分角色朗读，自己体味文中人物各自的心理，加上表情、动作，逼真地读出他们的鲜明个性，如皇帝的昏庸、大臣们的愚蠢、孩子的天真等。在阅读课上，读文章时要一边读，一边在旁加批注，写出自己的独特感受，与作者进行心灵的交流。
三、演中品个性
在语文学习中同学们有时演一演课本剧，调出自己全部的情感，主动参与到阅读活动中，以身体之，以心验之，演出自己的个性化的理解。
如在学习杜甫的《石壕吏》一文时，有同学就去饰演官吏和老妇人，去表演当时夜晚发生的事，亲身体验石壕吏的凶残暴虐和老妇人的可怜，并形成鲜明的对比，从而凸显战乱带给人民的痛苦不堪的生活这一主题，在表演中张扬自己的个性。再如综合性学习《漫话探险》中有这样一个课题――《生存夏令营模拟招聘》：学校打算暑假举办生存夏令营活动，现招聘志愿者前往挑战。挑战的地方有荒岛、荒山、荒漠、荒原等，到时只需带极少量的食品和最基本的生活用品。现请你挑选其中任何一个地方进行挑战，先模拟说服自己的家人，然后积极报名，参加招聘小组的模拟面试。这样通过表演既锻炼了意志，又体味了探险活动的无穷魅力，展现了自己独特的体验。
四、写中显个性
【关键词】游记；作文教学；重点
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
我们读过的一些文言文中，有一部分属于游记，像柳宗元的《始得西山宴游记》、《小石潭记》等。这说明古人也很重视旅游，重视写游记。现代旅游业不断发展，游记也跟着多起来，如余秋雨的《千年一叹》、吴功正的《阿里山纪行》。学了古今的游记，我们也结合作文训练，引导学生学写游记。学生或多或少都跟家人、亲戚旅游过，因此，写游记的素材不缺，兴趣很浓，都想把旅游的经过和感受写进去。但不少的学生只有热情，却缺乏写游记的基本知识，结果把游记写成了“由”记，就是由着自己的性子，想到哪里就写到哪里，取舍不当、详略不分、层次不清、中心不明、语不惊人。
那么，怎样避免把游记写成“由”记呢？
一、善于取舍，突出重点
写游记，作者一般都占有大量的材料，而这些材料都来自作者的所见、所闻、所历、所思、所感，对这些材料如果不分主次、轻重，一股脑儿写下来，就变成了记流水账，就失去了游记的本来面目，失去了游记的灵魂，失去了游记应有的风采。因此，必须对占有的材料进行筛选、决定取舍，哪些非写不可，哪些可写可不写，哪些不必写，都要反复考虑。该取则取，该舍则舍，不可模棱两可。取舍的依据当然是文章的中心。我们还是来看看著名学者余秋雨写的《狼山脚下》吧。狼山是位于江苏南通、面临长江的一座小山，写登狼山的游记不计其数。余秋雨没有把登狼山的过程一一写下来，而是选择了狼山脚下的两座墓来写，一座是唐代名人骆宾王的墓，一座是清末状元张謇的墓。作者为什么别的不写，偏偏抓住这两墓来写？原来作者不是要在这篇游记中歌颂祖国的山水之美，而是借狼山脚下的两墓来说明古今文化的相通之处。只写两墓，不写其他，就扣住了中心，突出了重点。我们不妨去读读这篇游记，会从中领悟到“善于取舍，突出重点”的妙处所在。
二、合理安排，独具匠心
旅游会让人赏心悦目，写出来的游记应该也让人赏心悦目。很重要的一点，就是要合理安排文章的结构，层次感强，匠心独运，引人入胜。如果只是跑到哪里写到哪里，抓住什么就写什么，不去琢磨文章的结构安排，落入俗套，就会让人觉得平淡无奇、索然无味。吴功正写的《阿里山纪行》，在结构的安排上，颇具特色，很值得我们欣赏。文中重点写阿里山的风光和神木的奇特。在写这两大内容的时候，作者巧妙地运用了两个问句：“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”这两个句子妙就妙在将游记的主要内容环环扣紧，层层推进，自然过渡；妙就妙在由面到点，重点突出，却不露痕迹；妙就妙在无疑而问，却紧紧抓住读者的心，启发读者思考。这两个句子真像导游在前边引路，让游人进入美妙的境地而心旷神怡。不仅如此，作者还把人们熟悉的《高山青》那首歌曲贯穿始终，使文章首尾圆合、浑然一体。《阿里山纪行》之所以让人百读不厌，结构的巧妙安排恐怕是其中一个很重要的原因。
三、倾注感情，引起共鸣
写游记，不是孤芳自赏，而是与他人分享。写的游记要能打动读者，引起共鸣。而最能打动读者的往往不是事物的本身，而是作者倾注在文中的感情。文章不是无情物，有情才是好文章。读一读谢大光的《鼎湖山听泉》，就感受到作者倾注在文中的感情是何等的强烈！文章的结尾有一段抒情的文字，更是字字句句敲击着读者的心弦，使读者的向往、赞美之情也油然而生。文章这样写道：“在这泉水的交响之中，仿佛能听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心身犹如融入水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。”读了这段文字，你的心情还能平静下来吗？你不为之激动吗？情感的力量是无形的、无穷的。能引起读者情感上共鸣的游记才是好游记。
1、二十不惑的石头是李庚希扮演的。
2、述了四个即将毕业的大学女生，在即将迈向社会的一年中，经历挫折、迷茫和狼狈，但最终在家庭和职场上收获了爱与成长的故事。站在校园与社会的分水岭，每个人都有自己要打败的困难和要解决的难题。
3、《二十不惑》用最共鸣、最独特的脚步记录时代独立女性的成长史。通过细小的生活琐碎，真实的情感疼痛，解读当下的年轻人青春最好的模样。在这个青春未脱、成熟不达的年纪，二十岁的她们遇到了很多疑惑，关于事业、友情、亲情和爱情。然而可贵的是，她们不畏惧年龄的限制，尽情燃烧、绽放，用一点点微光，照耀他人，也成就自己。
（来源：文章屋网 ）
