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人生箴言

时间:2023-05-30 09:59:33

开篇:写作不仅是一种记录,更是一种创造,它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感,将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇人生箴言,希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友,陪伴您不断探索和进步。

人生箴言

第1篇

“每当你担任一个新的职位,在你跳下去工作、陷入细节之前,先退后一步,闭上双眼,仔细想想你到底希望在几年以后达到什么目标。”这是柯兰・菲尔德20岁出头时一位80多岁的忘年交赠给他的话。每当面对企业重整千头万绪的计划时,他总是把别的事情放在一边,和核心干部一起讨论:“好吧!我们希望变成怎样?”好友的那句话如同明灯般时时刻刻为柯兰・菲尔德照亮前方。

Wipro科技公司CEO威菲克・保罗:“不要被自己过去的经验限制”

有一次,保罗在印度邦加洛附近的丛林里骑大象,看见成年的大象被链条系在小小的木桩上。他问大象训练师:“你们怎么能用这么小的木桩拴住大象?”训练师回答:“当大象小的时候,他们想要拔起木桩,但是力气不够,拔不动,等到长大了,他们就不再尝试去拔木桩。”这件事情让保罗深刻反省,不要被过去的经验束缚。1999年保罗接手Wipro科技公司,当年营业收入只有1.5亿美元,如今Wipro科技公司已经是全球排名前十位的科技软件公司了。

宝洁CEO赖夫利:“你愿意做就可发挥影响力”

赖夫利进入宝洁第六年时决定离开公司,原因是他对公司的官僚体制不满意。当他把自己的想法告诉母亲时,母亲对他说:“你在逃避,你没有勇气留下来改变它。这样下一个工作,你仍旧会逃避!”这句话有如当头棒喝,扭转了他的人生,赖夫利留了下来。从此,每当公司运作不顺利时,赖夫利就会坦诚发言。因为他理解到,只要愿意说出来,愿意下定决心去改变,就可以发挥影响力。2001年,赖夫利成为宝洁的CEO。

星巴克CEO霍华・萧兹:“找到可补充你不足的人才”

在霍华・萧兹心目中,班尼斯教授――南加州大学领导艺术创办人,是他内心的一盏明灯。班尼斯说:“成为领导者,明确自己要建立的是世界级一流公司,要认清自己所没有的专长和特质,然后去找这样的人才。”这么多年来,萧兹努力信奉以这样的原则建立企业,成功创造了星巴克的全球文化。

时代华纳公司CEO迪克・帕森斯:“不要把谈判桌上所有的筹码拿光”

临危受命的帕森斯说:“我得到最好的箴言来自前执行长罗斯。”罗斯告诉帕森斯:“迪克,永远记住,你要谨慎处理每一笔交易。当你做生意的时候,不要把谈判桌上所有的筹码拿光,要施一点小惠,让大家开心。”帕森斯说自他进入这家公司以后,用过这个箴言超过一千次。他发现很多人在谈判桌上,都会被顾问、投资银行家或是律师拖住,到最后谈判变成拉扯战,看看谁能攫获多一分一毫的利益。但是,大家往往忘记了,当谈判结束,这些顾问、投资银行家和律师就离开了,剩下的是未来还可能碰面的你和我。

英特尔CEO安迪・葛洛夫:“不要只听信大家知道的结论”

第2篇

《菜根谭》读后感范文参考

读完一本著作以后,大家心中一定有很多感想,为此需要认真地写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编收集整理的《菜根谭》读后感范文参考,欢迎大家分享。

读书不在厚薄,一句箴言能道数年人生寒暖,千张废文不过如食鸡肋。《菜根谭》就是一本很薄的小册子,薄到你可以在一个上午读完,但是其言语的优美练达,其人生道理的厚重朴实,却足够我们用一生去践行和体会。

《菜根谭》是明朝的儒家学者洪应明编著的一本关于为人处事道理的书。从它身上能看到《论语》的影子,作者将短暂的灵感或宏大的道理编织成短小精悍的箴言,虽然不如《论语》蕴含的儒家思想那样宏广深刻,为生民立命,但它着眼于一个人处在社会中的个人角色和地位,从个人的角度探讨如何言行合一地践行儒家风范,成为道德高尚、人情练达、有风有骨的真君子。

《菜根谭》分为修身、应酬、评议、闲适、概论五部分,几乎涵盖了一个人生活的方方面面,也就是说,于我们的生活而言,任何部分都有可雕琢、可深思的地方。其中“修身”被洪应明列在第一部分,也应当是人生修炼最重要的部分,是成为君子的风骨之基,道德之本,正如儒家常讲“修身、齐家、治国、平天下”,一个人的人生最应当被投入精力的方面就是对自身的修炼。但修身并不是一件简单的事,它需要我们在生活中不断做出道德选择,从一个个的道德选择中能够塑造我们的人格,彰显我们的品德,很多时候一念之差可以决定我们成为了一个君子还是成为了一个小人,正如本书中所说:“一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。”可见,修身中的品格修炼如垒石头,如叠木塔,如行走悬崖之钢丝,每一步都应当慎之又慎,否则一念成魔,过往的秉节如云烟散矣。故君子难长久而小人易堕沉。

此外,君子在社会中行事,便离不开应酬。《菜根谭》中的应酬讲的不是酒桌上的你来我往,而是泛指一切与人交往所应当秉持的原则和态度。最难能可贵的是,《菜根谭》并不是一味教人莽撞,为了某个道德原则和底线而与小人撞得头破血流,两败俱伤,《菜根谭》中关于应酬的道理具有可操作性,有一种圆而不滑,从容练达的艺术感。譬如,《菜根谭》中谈与人交往:“好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量。”这句简明的箴言教人为人处事不可太精明,这符合儒家追求中庸的价值观,儒家的中庸并非是“庸俗”的“庸”,而是反对过于极端的做法,凡事过则废,即便再美好的品质,如果追求过了头、实践过了头也会变味。因为人总要生活在凡尘俗事中,我们做事要考虑到他人的感受,中庸追求的就是与人同美,美美与共的和谐思想,取最合适的分寸,让更多的人接受,这样的行事和应酬才是艺术的。

评议部分谈论的是关于世人的评价,这里面有很多广为流传的箴言小句,譬如“宁有求全之毁,不可有过情之誉;宁有无妄之灾,不可有非分之福。”“富贵是无情之物,看得他重,他害你越大;贫贱是耐久之交,处得他好,他益你反深。故贪商羽而恋金谷者,竟被一时之显戮;乐箪瓢而甘敝缊者,终享千载之令名。”君子应当爱惜羽毛,名誉是君子看得比生命还重要的东西,一个懂得维护名誉的人才是知廉耻、有道德感的人。当然,这里的名誉不可凭沽名钓誉获得,世人都有眼睛和心灵,雁过留痕后,自有世人的评判。这一部分讲了许多如何看待名誉与富贵的道理,篇章虽短,足用一生去品,道理虽浅,足够获益一生。

《菜根谭》倡导一种翩然自达的人生态度,读《菜根谭》的过程,如同一位鸿儒大家交谈,这位鸿儒大家年少时意气风发大有作为,立君子之身,成君子之名。中年时人情练达,与人交往进退有节,玲珑有度。老年时闲云野鹤,做一个知天安命的豁达隐士。“遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。”人的一生当有所作为,而后当有所勘破,人生在世的轮回过程,就是一个获得与勘破的过程。

 

第3篇

一、课内课外超链接,一石激起千层浪

1.巧借课文,以点带面

叶老曾经说过,课外阅读须配合着教材随时进行。《语文课程标准》推荐初中生阅读的《水浒传》《三国演义》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《童年》等文学名著大多与教材有所链接。因此,为了激发学生课外阅读的浓厚兴趣,教师应根据课堂教学的进度,挖掘兴趣点,适时向学生推荐适合阅读的名著。如教学《杨修之死》时,我不仅引导学生根据课文品析了杨修锋芒毕露、恃才放旷的性格,曹操心胸狭窄、阴险奸诈的本性,杨修之死的原因。还向学生提出问题“曹操真是个小人吗?为什么他能够成为当时实力最强大的军阀呢?请同学们到《三国演义》中去寻找答案吧!”以此激发学生探寻三国历史、了解三国人物、阅读《三国演义》的浓厚兴趣。课后,学生中很快掀起了课外阅读《三国演义》的热潮。

2.名著导读课,抛砖引玉

课外读物良莠不齐,初中生因心智尚未成熟,在选择课外读物时容易误入歧途,需要老师的正确引导。我在教学实践中专门开设了名著导读课,形式上可以由教师介绍名著的精彩片段,也可以请学生来谈读经典名著的心得,还可借用多媒体抛砖引玉。目的只有一个:向学生推荐名著,激发他们的阅读兴趣。如在教学《十则》后,在名著导读课上,我先播放了百家讲坛中《于丹心得》之《人生百年,孰能无憾》,学生们顿时被其精彩的内容深深地吸引。我抓住时机对同学们说:《论语》博大而精深,富含生活哲理,能给人以智慧和启迪。同学们不妨在课外去读一读《于丹心得》这本书,肯定会获益匪浅。

二、营造班级阅读氛围,激发学生的阅读兴趣

兴趣是靠后天培养起来的。环境造就人,耳濡目染的力量是巨大的,班级中浓厚的书香氛围毫无疑问会对每一位学生课外阅读的兴趣产生很强的感染激发作用。我每接手一个班级,都会从以下几方面去营造阅读的氛围。

1.精心打造教室图书角

在教室里设置一个图书角,图书角只摆放报纸杂志,一般来说,《环球时报》《重庆日报》《读者》《意林》是必备的,另外学生自己还可推荐报刊。报刊由语文科代表专门负责购买、更换,经费源于班费。课余饭后,图书角往往是人气最旺的地方。假以时日,那些原来不爱看书的学生也慢慢成为了图书角的常客。

2.创建班级图书库

班级图书库分为纸质书库和电子书库两部分。笔者所在学校是一所城区重点中学,学生家中都有一定的藏书。因此,创建纸质书库的办法就是在做好学生及家长的思想工作的基础上,对学生家中的适合初中生阅读的藏书进行登记造册,作为班级图书角的备借图书,并公诸于众。学生想借书时,向语文科代表申请,由科代表出面向该书所有者收取,然后借出,并做好登记,同时要求借书人按时归还,保证书的完好无损。电子书库的创建是为了弥补纸质书库的不足。其具体做法是:班级注册一个公共邮箱,在网络上下载纸质书库中缺少的适合初中生阅读的书目,放入邮箱网盘中,供学生查阅。

3.组建班级网络读书沙龙

班级网络读书沙龙是一个课外阅读发烧友的协会。鉴于现在的中学生都喜欢上QQ,我班在网络上建立了一个阅读QQ群,推选出群主,负责日常事务。课余时间,班上热衷于课外阅读的发烧友们都可利用这一平台进行课外阅读交流:畅谈读书的收获与感受,提出读书的疑问与困惑,相互推荐好书。班级网络读书沙龙的组建,为班上学生提供了长期坚持课外阅读的精神动力,丰富了学生的课余文化生活。学生中打网络游戏者锐减,课外阅读之风盛行。

三、开展系列竞赛,激发学生的阅读兴趣

竞赛是青少年喜闻乐见的学习活动之一。为了更好地激发学生的阅读兴趣,我经常在班上开展一些竞赛活动,让学生快乐地阅读,在阅读中快乐地成长。

1.开展箴言积累竞赛

在教室后的班级文化墙上开设一个专栏,每天由值日生板书,推荐自己认为最好的经典箴言,如:“没有最好,只有更好”“爱人者人恒爱之,恨人者人恒恨之”“天行健,君子当自强不息”等,同时,要求全班学生人手一本箴言积累册,每天都将张贴栏中的箴言摘抄下来。当一轮展示完后,由全班学生打分,取其平均分作为学生语文过程性评价的重要依据。这种竞赛有效地激发了学生课外阅读的热情,也促使他们在阅读的过程中用心品读,提高阅读的质量。此外,全班学生每天都能摘抄一条箴言,日积月累,这也是一笔非常宝贵的精神财富。

2.举办故事演讲比赛

初中生很喜欢听故事,也很喜欢讲故事。为了激发学生课外阅读的兴趣,我每学期都会在班上举办一次讲故事比赛或演讲比赛。七年级举办讲故事比赛,八、九年级举办演讲比赛。全班学生既是参赛选手,又是比赛评委,取其平均分作为学生语文过程性评价的重要依据。这种竞赛,不仅锻炼了学生的口语能力,而且大大激发了学生课外广泛阅读的兴趣。

3.开展读书征文比赛

第4篇

去过很多旅游景点,留给我印象最深的不是名山大川的恢宏气势,也不是小桥流水的雅致幽静,而是一个并不出名的景点草堂门口的一块木牌。哪个木牌上刻着这样一段话:如先改变自已,对方也会改变;对方有了改变,心境也会改变;心境有了改变,言词也会改变;言词一有改变,态度也会改变;态度一有改变,习惯就会改变;习惯一有改变,运气就有改变;运气一有改变,人生随之改变!

多么有味道的人生箴言啊,我当即记下了这段话。

古人说:“从恶而崩,从善而登。”太阳改变了颜色,夜色就变得妩媚;冬天脱去了冰雪的桎梏,春天就多了一分沁人心脾的标致;自我改变了冷漠和自私,他人就回报以热烈和友善;我们的言行多了一分柔和,脚下就多了一条坦荡的道路。坚持一种好的态度,就收获一种好的习惯。好习惯就是好日子,好日子就是好运气,好运气就是好人生。

人生不如意事十有八九,如果不能拥有美好的人生,就要拥有美好的人生观。而哪块木牌的名字叫“八度幸福”。

我们活着,拥有相同的时间,不同的是我们对时间和生活的态度。我们羡慕别人的成功时,却忘了他人所流过的汗水。我们迫切需要的不是如何一夜之间实现自已的梦想,而是时常审视反省自已:你是否为自已的人生刻下了一块哪样的“木牌”?

第5篇

【养生秘诀】

法于阴阳:天地自然是人类生存的必要条件,天地自然的变化无一不与人类生活息息相关,每时每刻都在对人生命活动产生种种直接或间接的影响,因此养生必须首先取法于天地阴阳的消长,顺应四时生长收藏的规律和地理环境的变化。

调摄情志:人是由“神”与“形”结合在一起的高度复杂而又完善的有机统一,而“神”是人生命的主宰,是机生命活力及精神意识、思维活动的现。因此,“养神”,即调摄精神情态是养生保健极为重要的环节。

和于术数:古人不但强调以“静”养神,同时也非常重视以“动”养形。所谓“动”,就是指各种锻炼身的运动方法,也就是《素问•上古天真论》所说的“术数”,它包括了吐纳、导引、按摩、散步以及各种育运动。

食饮有节:饮食是人营养物质的主要来源,是维持生命活动的物质基础。饮食五味调和能够化生精气,充养脏腑组织。但若饮食五味失调,则可损伤脏腑,导致疾病。因此,古人提出了“食饮有节”、“谨和五味”等饮食调养原则。

起居有常:生活作息要有规律,要养成良好的习惯。人与天地阴阳要保持协调统一的关系。白天阳气主事之时人就要劳作,夜间阴气用事之时人就要休息。早晨阳气始生,人就要起床了;到了夜晚阴气隆盛之时,人就要休息了。违反了阴阳消长规律会给人造成损害。

劳作适度:“不妄作劳”,使“形劳而不倦”。既不过劳,也不过逸,做到劳而不倦、有劳有逸、劳逸结合、劳逸适度。

调节:古人强调“节阴阳而调刚柔”(《灵枢•本神》)。就是说要调节,做到阴阳和合、刚柔相济,从而确保健康长寿。

善“治未病”:一是指无病之时先防病,平时注意采取积极主动的预防措施以防止疾病发生;二是指疾病尚在轻浅阶段时能“见微知著”,及早发现,及时采取措施防止疾病发展变化;三是疾病形成之后尽量及早治疗,及时康复,以尽量防止其进一步转变加重。

【养生箴言】

第6篇

1、仅仅与你三天不见,可知我把你多么想念,没有你在身边,我对生活开始讨厌。

2、(结婚贺词) 愿你们的人生,像《诗篇》般地优美,像《箴言书》般地智慧,像《传道书》般地虔诚,像《雅歌书》般地和睦!

3、都希望你能感受到我真诚的祝福。祝愿你们健康长寿!水流千里归大海,人走千里友谊在,大树之间根连根,朋友之间心连心。

4、千万个思念,在空气中凝固,扬起风吹向你,带着我的祝福,带着我的思念,带着我万分的祝福,想你是我的幸福,我敬爱的父亲!

5、不管你能否看到。 长长的国庆,粒粒皆辛苦;久违的同事,肝胆相照应;放声高歌一曲,愿在天边的人得以安息。

6、花是牡丹最美,人为朋友最亲,交友不交金和银,只交朋友一颗心。

第7篇

1、相亲相爱好伴侣,同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟,洞房喜开并头梅。

2、莲花并蒂开,情心相印;梧枝连理栽,灵犀互通!祝你们百年好合,比翼双飞!

3、愿你们的人生,像《诗篇》般地优美,像《箴言书》般地智慧,像《传道书》般地虔诚,像《雅歌书》般地和睦!

4、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中,让以后的每一个日子,都像今日这般辉煌喜悦!

5、愿你们的爱情,比美洒更美;比膏油更加馨香;比蜂房下滴的蜜更甜;且比极贵的珍宝更加宝贵!

6、伸出爱的手,接接盈盈的祝福,让幸福绽放灿烂的花朵,迎向你们未来的日子,祝福新婚愉快!

(来源:文章屋网 )

第8篇

人生的三字箴言:做决定

“一个人的一生要幸福也好,要赚钱也好,要快乐也好,只要三个字做好了,一切就都解决了。这三个字绝对不是什么大学问,这三个字就是――做决定。”

我1974年进入演艺圈,当时琼瑶小姐将我大学的恋爱故事写成一本小说,叫《女朋友》。这部电影推出时琼瑶知道我对演艺很有兴趣,但因为琼瑶说男主角一定要180公分,所以我没演到戏而是得到了一首歌,这首歌就叫《大眼睛》。在琼瑶小姐帮我写了这第一张专辑之后,我就走红了歌坛,赚尽了财富。如果你要问当时的高凌风有多红,赚钱多么容易,那么就会有人告诉你,台湾赚钱最高的女歌星是邓丽君,男歌星就是高凌风。但是高凌风赚了这么多的钱后来怎么样了?他做了一个错误的决定,他暂时离开了歌坛。

当时我为什么要离开?因为我认为演艺圈是一个短暂的行业,年轻的时候可以唱歌,但年纪大了以后似乎就没有人要听了。所以我就开始去做生意。我最先开的一个迪斯科舞厅赚了很多的钱,然后我又开了餐厅和歌厅,但慢慢就不赚钱了,最后甚至把钱全赔光了。有自己专业的事不做却转向不熟悉的行业,这个错误的决定让我在演艺圈浪费了15年。

人生能有几个15年?当你初入社会的这15年,是创业、交女朋友到成家的重要时候;35岁到50岁的时候,是稳定经济基础以备退休的时候;50岁到65岁是该知道如何好好经营自己、含饴弄孙、安享晚年的时候。可是我的一个错误决定让我浪费人生中最重要的一个15年,所以我今天要让大家知道做决定是有多么的重要。一个人的一生要幸福也好,要赚钱也好,要快乐也好,其实只要三个字做好了,一切就都解决了,这三个字绝对不是什么大学问,这三个字就是――做决定。

事业的三字箴言:做专业

“现在是一个多元化的社会,要想在任何一个行业成功只有一条路――必须成为专业中的专业。因为你不是在和自己竞争,跑得快没有用,有人跑得比你更快,你是跟你的竞争者在竞争。”

前面提到我做了一个错误的决定,我离开演艺圈去做了生意。一开始,我赚了很多的钱,后来就不赚钱了,甚至把钱赔光了。为什么?因为演艺人员做生意第一天最热闹,第二天的报纸是头条新闻。但是做生意是件长久的事,需要有健全的财务和管理。可是我们演艺人员店开了,觉得生意不错偶尔又会跑去演唱,忙来忙去没有做到专业,生意就开始垮了,一个生意垮了赔钱,第二个还是垮,所以我做生意没有办法成功。

以前我唱歌,在舞台上是一个风光的表演者,但是那时我是个生意人,一个彻底赔钱的生意人。因为生意倒了,我只能把自己的房子卖掉,从住240多平方米的大房子到租一间80多平方米的小屋子。因为空间变小了,还必须把家里的东西丢掉,我经历了一段非常辛苦的负债的日子。有一次,我的一个好朋友去世了,按惯例,我要包一点钱略表心意。签到的时候,我看间其他人的名字旁边都写着1100元,2100元,11000元的捐款额,可我身上只有110元台币,还要留着坐车回家。当时我反复问自己,高凌风你为什么会落到这个田地,连去送一个朋友都没有办法?

我不甘心也不死心。于是我借钱开始了自己的第二次创业。记得当时有兄弟叫我,说有支球队一定赢。你负债累累的时候没有人会骗你的,我就找他借了4万元下注,结果真的赢了4万元。然后我找了10个人每人出4万元合伙开了一家烧烤店,我太太切菜,我负责人来了就敬酒。生意越来越好,我就一家店一家店地开,结果到第10家店,我一个月可以赚到40万元。再后来,我攒到了1000万元,又去开了一家最大的迪斯科店,东山再起。但是后来因为不够专业,我最终还是失败了。

当我再一次落魄的时候,是美国歌星法兰克斯・纳逊在拉斯韦加斯开的一场演唱会为我指明了方向。当时70岁的纳逊没有任何出场噱头,只是平静地演唱,但观众从头至尾都一直认真地听。到最后一首歌大家叫安可,他唱了自己那首最红的《MYWAY》。那个时候现场掉一根针到地上你都能听得到,他唱不唱高音,唱不唱低音已经不重要,因为他已经是专业中的专业。当时我就问自己,为什么我30多岁就要退出?但人家70岁还能开这样的演唱会?然后我明白了,因为法兰克斯・纳逊已经是这个行业里最专业的,大家对他的喜欢已经变成了尊敬和崇拜。一个人的快乐来自于他每天都在做他喜欢的事情,他的价值是在于他把快乐带给了大家。当我发现这么大的年纪的歌手依旧能受到所有人的如此爱戴,突然觉得我再次找到了人生的方向。我忽然发现年纪大了怕唱不动其实并不是个问题,因为大家会帮你的,这个时候我就一下子轻松了下来。其实现在的社会是一个多元化的社会,要想在任何一个行业成功只有一条路――必须成为专业中的专业。因为你不是在跟自己竞争,跑得快没有用,有人跑得比你更快,你是跟你的竞争者在竞争。于是,我回到了自己熟悉也跑得快的娱乐圈,重新开始。

调整的四字箴言:彻底反省

“我要跟大家报告,人生本来就有起有落,当我们自己做错了以后,失败了以后,我们唯一所需要做的一件事就叫做彻底反省。”

演艺圈是这样的,主持人有一个办公室在里面化妆,其他的演艺人员没有专用的办公室。开场时会有提示:现场的观众朋友们,让我们欢迎今天的节目主持人吴宗宪先生。我当主持人那么早,以前都是欢迎高凌风,结果我再回演艺圈,那个里面的房间里坐的是吴宗宪。胡瓜、张菲、高凌风在外面化妆。

很多人问我,高凌风你怎么能够忍受这样的失落感?我在这里要跟大家报告,人生本来就有起有落,当我们自己做错了以后,失败了以后,我们唯一需要做的一件事就叫做彻底反省。彻底反省和反省是不同的。什么叫做反省?当我开了一家店生意垮了以后,我告诉大家是现在不景气所以生意不好、是总经理很烂所以生意不好、是底下贪污所以生意不好又或者是隔壁又开了两家店所以生意不好……这叫反省,错的都是别人。但是彻底反省不一样,生意为什么不好?是高凌风用人不当、是因为高凌风的装潢和内容没有隔壁那家好,是高凌风的价格偏高……这才叫做彻底反省,错的是自己。

我离开了演艺圈这些年,我没有在国内成长,但其他的圈内人都成长了。我要回去就要把过去一切都要忘掉,不能再背着过去的成功、当年的怎么样。我回去以后,人家说流行模仿秀,说高凌风你来模仿,模仿徐怀钰。那时候徐怀钰才十八九岁,我没办法去唱徐怀钰的歌,因为歌词太长我有些记不住。可是没办法,因为我们知道反败为胜的关键有两点。第一是彻底反省,反省自己。第二是要加强学习,学习生存的技能。所以我彻底反省,加强学习,硬是把徐怀钰的歌词都背了下来。我想说,如果你能够去做成一件你身边所有的人都认为你做不到的事,从此以后你什么事都可以做到。我在负债累累没钱的时候又回到演艺圈,我从零开始坐在那里去成功模地仿了徐怀钰,就是做到了以前别人认为我根本不可能做到的事。

翻身的四字箴言:正面思考

“人在生命中都会有不如意的时候。我送大家四个字,在生命任何时候都要记住这四个字,这是我能够反败为胜的关键,这四个字就叫做正面思考。”

人在生命中都会有不如意的时候,除了努力去尝试别人认为你不能做到的事,我还想送大家四个字。在生命任何时候都要记住这四个字,这是我能够反败为胜的关键,这四个字就叫做“正面思考”。早上一起床,如果太阳很棒,我就想太好了,可以晒到阳光享受自然;如果外面下着雨,我就想这简直像琼瑶小说一样,好浪漫。当做一件事失败的时候,我就想这其实代表着你不会再犯同样的错误。

在我刚回演艺圈的时候,我跟我的朋友为做模仿秀要化很浓的妆。我们脸上需要涂上胶,戴很重的假发。卸妆的时候,我的朋友因为面疼对我说:“高凌风我们好可怜,我们做艺人自己赚不到钱,还要模仿别人,脸上涂那么多胶真疼真可怜。”我也在卸妆,也面疼,但我会想,这也不错,自己的脸不能赚钱,换个脸还能赚钱。同样的一件事情,换一个角度去正面思考,是我觉得在生命中非常重要的一件事。

有人问我,高凌风你负债这么多,你欠钱,怎么没垮掉?怎么叉爬起来了?我说,天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其身骨。如果你发现你的生命开始有困难了,家里开始有很多不愉快的事情发生了,你就是要想,这是另外一个世界的神要挑选你当代言人了。你能够渡过就能成为代言人,不能渡过就是一个普通的平凡人,是不是想做人上人就要在那一刻做决定。如果你从正面去思考,你能发现原来平淡的生活比天堂还要大。我们可以去做一件别人认为我们都做不到的事,而后我们还可以去做我们最爱的工作,永远不要退休。

第9篇

关键词:民间文学;谚语;闽台谚语;文缘

中图分类号:H177 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2014)03-0206-03

福建闽南地区与台湾同源同宗,几百年来,闽南移民迁徙台湾,在台湾奋斗发展的同时,也传承拓展了闽南文化。在民间文学方面,闽南文化与台湾文化演进交融,形成了具有乡土区域特点的民间口头文学创作,其中民间谚语的发展与互动极有特色。

谚语是来自民间口头创作并且流传甚广的通俗大众文学艺术形式,是一种定型化的颇具哲理、洗练俗白的语言。谚语既有风土人情、、生活经历中提炼出的,赋予了训诫意义的短小韵文,也有在长期时代演进中广为流传的民间俗语和大量的歇后语。传承至今,各类闽台谚语依然在社会生活中产生影响与作用。

一、闽台谚语的类型

(一)人生箴言类谚语

在闽南与台湾,有很多关于衣食住行、婚姻家庭、勤俭等人生箴言类谚语,这类俗谚形成于当地特有的自然环境,与闽台两地特有的乡土习俗、生活习惯息息相关,富有浓郁的当地乡村色彩。

“大石也要小石擎,红花也要绿叶扶。”讲的是乡村文化中人们的互相帮衬,有众人拾柴火焰高的意味。

“做田要有好田边,住厝要有好厝边(邻居)。”意指农耕环境中邻里关系的重要,好邻居可以互相成就对方。

“早吃饱,午吃巧,暗顿(晚餐)半饿饱。”这是闽台地区人民几百年来演绎推导出的关于饮食与身心健康关系的谚语,主张早餐吃饱,午餐吃好,晚餐吃少的科学养生理念。

“冬吃菜头夏吃姜,免请医生免烧香。”民间素有推崇冬天吃萝卜、夏天吃生姜的习俗,认为这是最朴素的食补方式。

“一瞑无眠,三瞑补勿会过。”讲的是通宵熬夜对身体的伤害,一宿无眠,三个晚上也补不上,告诫人们要起居有序。

“勿吃过量酒,毋喝隔瞑(隔夜)茶。”过量酒与隔夜茶都会对身体造成不良伤害,这是民间生活智慧的结晶。

“逢桥要下马,过渡莫争船。”这是人生智慧类箴言,是人生经验的总结。过小桥下马,是为了安全。渡口不争船,以免义气用事引发争执落水。

“有情毋惊千里远,无情哪怕门对门。”这里表述的是人类情感的神奇与非理性,正因为这有情与无情,爱情才成其为世间最美妙的情感。

“不当家勿知柴米贵,不生囝毋知父母恩。”这是祖祖辈辈的生活经验,养儿方知父母恩,开始当家方知当家的不易。

“兄弟若同心,田涂(泥巴)变黄金。”此类训诫是教育兄弟齐心协力,共谋发展,形成凝聚力。

“教囝泅溪(游泳),毋通教儿爬树。”这句谚语的本意是,为人父母要教会孩子游泳,为了成年以后的自救与救人。但不需要教孩子爬树,因为爬树有可能导致失足摔下的危险。此类俗谚的引申意思是,父母应教会孩子应对生活问题的技巧与能力,教子有方的家长才是合格的父母。

“毋惊山高,只惊脚软,毋惊事难,只惊人懒。”这类箴言引申出人生须勤勉,世上无难事,只要肯登攀。

(二)气象、环境和生活习俗类谚语

闽台两地人民在长期的劳作中,对气象与农作物的生长关系有着大量的认知积累,在此基础上民间口头文学传承了许多关于气象与节气的俗谚。这些谚语与人们的生产生活息息相关,使得祖祖辈辈生活在温润、富饶、资源丰富的沿海地区人民代代受益。比事:

春谚,“‘立春’在腊月(十二月)间,明春无倒春寒。”倒春寒对作物的影响很大,尽早判断气象发展,在农耕时代意义重大,这是长期观察气象与农作关系的经验所获。

“二月初二霆雷,稻尾较重秤锤。”土地公生日传说是二月初二,这句话的表述意为二月初二天打雷,早稻的收成将是一个大丰收。

“春蒙曝死鬼,夏蒙做大水。”这句谚语意指春天大地大雾连绵弥漫,带来的将是夏日晴空,干旱少雨的气候让鬼都暴晒致死;如果夏天雾蒙蔽日,则是洪水泛滥的预警。

“麦惊清明尖叶雨,稻惊秋来白日风。”早季成熟的麦穗清明收成时最担忧突降春雨,秋天金黄的稻穗白露时节收成时最担心突然刮风。

夏谚,“‘夏至’刮西南(风),大雨水涨潭。‘夏至’大晴天,无雨到秋边。”这里说的是夏至刮西南风,会带来连绵不断的雨水,形成涝灾;夏至如果是大晴天,可能昭示一直到秋天都匮乏雨水,导致旱情。

“‘小暑’东北风,不久有台风。”台风与小暑东北风的关系揭示得一目了然,小暑时节刮东北风,是台风将至的预警。

“好上元,好早冬。”这句话是说上元节前后如果连续都是阳光灿烂的好天气,早冬的收成也将大好。

“无食五月节粽,破裘不甘放。”意指端午节吃过粽子后,才是真正的夏天来临,可以换季收起厚重的衣被。

“六一,一雷压九台;七一,一雷九台来。”这句是说六月初一打雷,夏天的台风会很少。七月初一打雷,随后就是很多个台风相随到来。

“七月半,减一条线。”意指“中元节”过了,“昼渐短,夜渐长”。

秋谚,“霜降,风台走去藏。”意指秋天末尾节气“霜降”一过,闽台海洋性气候中最常见的夏季台风也将远去不见踪影。

“秋前北风多阴雨,秋后北风旱到底。”也说的是风雨、季节与旱涝的关系。

“‘秋分’露重,冬季多霜。”阐述了霜冻与秋分露水的关系,这是常年日常生活经验的总结。

冬谚,“‘立冬’无雨一冬晴,‘立冬’有雨春少晴。”二十四节气中的立冬是否下雨,与冬天的晴朗、春天的雨水有着密切的关联。

“‘大雪’刮北风,冬季多霜冻。”大雪节气的北风与冬季霜冻的密切联系在这里得以体现。

“‘冬至’少雨,来春厚(多)寒。”这句谚语也是形象描述了冬至节气时少雨,来年春天多寒天的民间气象经验。

“‘小寒’暖,春多寒‘小寒’寒,六畜安。‘小寒’、‘大寒’多南风,明年六月早台风。‘小寒’冷勿会透,‘小暑’台风到。‘大寒’寒勿会死,‘立春’踔踔跳。”这几句关于大寒、小寒的谚语,讲的是小寒、大寒节气的气候现象与整年的气象关系。小寒、大寒如果暖和,来年开春的春冻则让人跺脚跳;小寒、大寒刮南风,来年六月台风就早早到。

“冬至在月头,欲寒在年兜”,“冬至月中央,无雪也无霜”,“冬至在月尾,寒冻正二月”。这几句说的是关于冬天是否寒冷的判断。冬至在月初,年关时节寒冷;冬至在月中,当年的冬天不见雪与霜;冬至在月末,开春的正月、二月则暴冷。

二十四节气是千百年间人民智慧的结晶,闽南一带关于节气与气象的谚语随着移民的迁徙,对台湾当地此类谚语的产生构成了影响。谚语不仅是生活现象的总结与提炼记录,更是农民、渔民赖以谋生的风向标。在长期的海上捕鱼、陆地耕作和生产实践中,闽台两地的农民渔民学会了对天察言观色,把握气候与节气的种种关联,再用以指导日常劳作。这些在民间口头传承数百年的谚语集成了两地人民的智慧与见识,成为了民间文学的精髓构成。

二、闽台谚语的特点

(一)闽台谚语的内容表达

从内容上看,闽台谚语具有高度的概括性,它由生活常识、思想趣味、人生哲理和日常科学集合而成。

闽南地区的民间传统俗谚,题材相当广泛,涉猎社会人生、道德伦理、家庭生活、天文气象、地域地理、人神鬼仙等领域,呈现出丰富多元的万千形态。这些或劝诫或诙谐的谚语,亲切平和地表达了普通百姓的喜怒哀乐,既是祖先智慧经验的结晶,也是海峡东西两岸民风民俗、道德信仰的缩影。谚语中传递的乐天知命的生活哲学,至今仍对两岸百姓的生活起着指导意义。

闽南与台湾两地由于历史移民的缘故,语言、习俗、文化皆相近。长期的两岸历史渊源关系,闽南地区广为流传的谚语随着移民进入到台湾,在台湾地区落地生根,并随着移民生活的拓展而演进和衍生。这些新旧杂陈的台湾谚语也会对海峡对岸的闽南地区谚语的表达与运用产生影响,海峡东西两岸的民间文化相通相吸,互为观照,互相传动与影响。

(二)闽台谚语的形式构成

闽台谚语形式短小精炼,句式整齐紧凑,往往将抽象的概念寓于具体形象之中,言简而意赅,富有丰富意味。

谚语来自民间,因此大量的闽台谚语善于运用生活中的事例予以描述,通俗并带有口语特点。讲究节奏和韵律,均匀齐整,注意押韵,说来琅琅上口。同时还大量使用借代、夸张、比喻、双关等修辞手法,使谚语具体可感,意蕴深长,由表及里。短小精悍、生动活泼的闽台谚语,容易上口、便于记忆、方便使用,在海峡东西两岸源源不断地互为影响、渗透。这些基本定型的俗谚,有不少像民间流行的诗歌,以艺术美感的方式传承。

闽台两地位处海峡的东西两岸,血缘互亲,地缘邻近,商缘连接,文缘深厚,法缘相循。福建和台湾人的祖先都可以追溯到旧石器时代,早年福建人迁徙至台湾,闽台两地有着共同的血缘关系。远古时代福建沿海岛屿与台湾岛屿浑然一体,海平面使得今天的福建与台湾相隔一条海峡,两岸有着地缘相近的特点。商、周时期台湾与福建的生产技术即有交流,后来经济贸易往来频繁,商业活动日趋繁荣,两地人员间的商业往来活动颇多,始终有着密切互动的商缘。历史上福建人移居台湾时,不仅带去了方言,也保留了家乡的许多文化传统和风土人情。至今台湾的主要方言为闽南话,闽南地区的高甲戏、南音、木偶戏等在台湾也广为流传,妈祖、保生大帝是两岸百姓共同的民间信仰,闽台两地的文化源远流长。清朝光绪时期,台湾开始独立建省,之前台湾一直隶属福建管辖,法缘相循是两地关系的一大特点。

闽台两地谚语长期以来一直受到两岸民间的喜爱,作为百姓喜闻乐见的通俗文学艺类型,它充满丰富的情感,具有节奏韵律感,上口易记,是民间智慧的广泛集成,生活实践经验的高度提炼。很多的谚语因其具有的高度凝练性、概括性,而成为了人们日常起居中的具有教育、指导意义的警句名言。这些涉猎生产过程、工作技能、生活方式、处世之道的俗谚,寓意深刻,形式灵巧活泼,以其富有趣味的形态,传递严肃醒世的人生教导,便于理解模仿,也极富有生命力。闽台谚语形象生动、内容丰富,内涵蕴藉、指向明确,成为了闽台两岸极具特色的民间文学组成部分,具有极高的审美价值与意义。

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参考文献:

〔1〕吴同端,王文宝,段宝林.中国俗文学概论[M].北京:北京大学出版社,1997.

〔2〕武占坤.中华谣谚研究[M].石家庄:河北大学出版社,2000.

〔3〕陈保亚.语言文化论[M].昆明:云南大学出版社,1993.

〔4〕何绵山.闽台区域文化[M].厦门:厦门大学出版社,2004.

〔5〕福建师范大学闽台区域研究中心.闽台区域文化研究[M].北京:中国社会科学出版社,2000.

〔6〕陈建民.语言社会文化新探[M].上海:上海教育出版社,1989.

第10篇

走自己的路让别人说去吧!这句名言,已经不再是我们的口头禅了。也只代表着“80后”的疯狂渐渐消失掉了。“80后”的狂放不羁被我们“90后”的熊熊燃烧的热情烈焰所代替,不知是否会被“80后”无尽的悲哀所呐喊。

“虚荣心,强烈的虚荣心”,一位学者在回答别人问他为何会取得如此成就时狂傲的吐出了这九字箴言。对!没错!“90后”的我们就是在为自己的虚荣心而战斗。我们追求时尚,那是因为我们是走在前列的天之骄子,是我们在引导潮流的方向。我们“哈日哈韩哈潮流”是因为我们是当代的弄潮儿。“打开国门,走向世界”这是邓爷爷说的,当然是要付诸与实践的。“90后”的我们有自己的信仰,既不信上帝,也不信安拉。我们自信“我的世界我做主,我的地盘我说话”。

张美玲在《精神的拾荒者》中说“我们90后就是披着羊皮的野兽,也是穿着虎皮的小猫。我们就是帮人不需要道谢,揍人不需要道歉的90后”。是的,我们心中的颓唐,让父母朋友大开眼界。整日游戏人生、网络世界的熊猫眼,让爸爸妈妈爷爷奶奶既惊呼他们心肝的恶搞与忤逆,又折服于我们的不屈与执着。他们不懂“你狂我更狂,你横我更横,你弱我还强”的生活作风与学习习惯。我们不是不刻苦,我们也赶夜车赶到了凌晨,但是我们被别人不屑的理由是我们在啃爱情数字密码和可爱淘的符号。所以,“90后”发怒了,火星文自此诞生,张扬个性化学习与生活。

“80后”要得是效率,“90后”要得是速率。那一点就爆的化学剂被“80后”随手扔掉,导致“90后”在不小心时被追认为中纵火犯。其实,这一切只是我们生活中的作料而已。其实我们崇尚——非主流。我们与时代背道而驰,是因为我们坚信地球是圆的。谁说“80后”的愤世嫉俗让他们在张扬之后便消失了。在听到有人谈论自己喜欢的明星时,我们在自我安慰:“你们就是一群庸俗者,我们喜欢的是他们的精神魅力,你们只追求他们的外表。”

就这样,我们哼着《征服》走在时代的前列,洒脱的让人窒息。在面对别人的不屑时,我们心中的信念屹立不倒:我们是非主流,是新时代的宠儿。然后,昂首挺胸,大步前迈,看了看毛爷爷的八字箴言:好好学习,天天向上。便更加意气风发。对,我们要在党的关怀下,奋斗不息。在逆境中顽强拼搏,在风雨中勇往直前。

这就是“90后”!

第11篇

老师,让这条短信息满载了我的祝福,穿越时空飞到您的身边,向您轻轻地问候:教师节快乐!

学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融,教师节祝福语。祝福您,教师节愉快!

十卷诗赋九章勾股,八索文史七纬地理,连同六艺五经,四书三字两雅一心栽树,点点心血育英才泽神州。

不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难,祝福语《教师节祝福语》。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。

老师,也许就在今天,您不会想起我,但是我会想起您!祝福您教师节快乐,身体健康

思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……曾经给我阳光、雨露、春风的老师!

如今,天空已经成为我们的领地,而我们永远都不会忘记,是您给了我们飞翔的信念和力量。老师!向您致十二万分的敬意!

当星星隐匿在遥远的天际,依稀的灯光依然闪亮在您窗前。正因您的执着,才有我们璀璨的明天!教师节快乐!

悦耳的铃声,妖艳的鲜花 都受时间的限制 只有我的祝福永恒 永远永远祝福您 给我智慧之泉的老师。

第12篇

六安市皋城中学南教学楼初三(23)班教室正面的墙壁上题着:“你现在做什么?”而在侧面墙壁上则给予了正确的答案:“先做该做的事,再做喜欢做的事。”这所中学不仅是莘莘学子们的课堂,是他们中考的战场;也是六安市所辖区、县每年成人自考的考点。“先做该做的事,再做喜欢做的事。”这句箴言不仅是给每年跨进这个校门的青少年学生的警世录,也是给所有来参考的有志之士的警世录。

一个人不能因为自己的好恶来决定做什么。不管你喜欢与否,也不管你愿意与否。该做的事你必须要做,而且义无反顾。否则,你就会为之付出相应的代价。一个人的行为是受其思想所支配的。首先,管好自己,做好自己。自己都不能管好自己,又怎能去管别人呢?因此,正人必先正己。我们不是圣人,有时难免会犯一点小错误,要敢于承认自己的错误,并及时加以纠正;要敢于批评与自我批评。知错就改,才是明智之举。弘扬道德观与价值观。

《礼记中庸》中说:“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲(jiá,意为绊倒),事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。”豫,亦作“预”。意为无论做什么事,事先要有准备,就能得到成功,不然就会失败。不仅如此,凡事还要三思而后行,不能盲目地行事。

在当今社会中,有的人不安心做好自己的本职工作,朝三暮四,好高骛远,没有人生的追求与目标。穷其一生,浑浑噩噩,难免会有种空虚感。人生常会面临许多抉择关口,只有选择对的路并坚持不懈地走下去,才能到达理想的终点。而理想的目标不要定的太高,只要跳着,手能够的着才行。

生命是非常短暂的。在有限的生命里不要让生命去做等待,而给自己留下终身遗憾。

2011年3月11日北京时间13时46分日本发生特大地震。我曾看过一则新闻报道,给我印象很深。记者采访一位在地震中的幸存者:这名中年男子已失去了自己的爱妻。当记者问他现在最需要做的是什么时,那名男子沉默了一会,说:他太太最希望他能送鲜花给她,但是他觉得太浪费,总推说等到下一次再买,现在最大的希望是能送她一枝鲜花。我们的生命一直处在等待之中,总是幻想着等以后会怎么怎么样,总想着来日方长,总喜欢把希望都寄托于未来。为什么不能注重现在,活在当下,做该做的事情呢?

瑞典有一句格言说:我们老得太快,却聪明得太迟。世事难料,一切不可能的事情都有可能会发生。自从去年我母亲去世以后,这突如其来地打击让我一直处在极度地悲痛之中,常悔恨交加,未能在母亲床前尽孝。平日里,我把一切希望都寄托在自己的孩子身上,而忽略了母亲,忽略了生命不能等待这个道理。做该做的事情,不仅要做而且还要踏踏实实、一步一个脚印、循序渐进地去做。

曾听人说:“也许今晚脱掉鞋子,明天就穿不上了。”人生又何尝不是如此呢?天灾人祸,瞬间及至。许多人经常在生命即将结束時,才发现自己还有很多事沒有做,有许多话來不及说。

有许多事,在你还不懂得珍惜之前已成旧事;有许多人,在你还来不及用心之前已成旧人。不要吝于表达心中的话,因为生命只在一瞬间。如果你的亲人需要你的关心,马上去做,不要等到以后。

“你现在做什么?”这个问题可以用于他问,也可以用于自问。无意中我看到这句箴言,使我感慨良多。当有人问我这个问题时,我同样会回答:“先做该做的事,再做喜欢做的事。”