时间：2023-05-30 09:59:57
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇诗歌散文精选，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
《教师礼赞》
春华秋实，时序更替，我们说秋的辉煌是用老师的血凝成的，正是在这样一个金色的秋天，这样一个收获的季节，一个灿烂的日子乘风而来——教师节！请让我在这个特殊的日子里，将心中对老师诚挚的敬意转换成属于你们的语言。大家都说您培育着祖国的栋梁，我却要说您就是那栋梁。是您！支撑起我们一代人的脊梁，已经是第无数次把您的身影化成红烛，为后辈献出了所有的光和热，您的品格和精神浓缩成两个字——燃烧，不停地燃烧，燃烧…… 还是您，工作在今朝，描绘的却是祖国未来的蓝图；教学在课堂，成就的却是五湖四海的莘莘学子！如把您比作蚌，那学生就是蚌里的沙，您用爱去舐它，磨它，浸它……经年累月，砂粒变成一颗颗珍珠，光彩熠熠，点缀了教育界，装潢了祖国！可您，从不愿炫耀这番丰功伟绩，永远地从事这叶的事业，却散发出花的芬芳，默默地将培育出的***万紫千红开放在我们的心间，就象春蚕从未自诩，坚持着“命旦夕，丝方尽”，在中国的神圣之地上开创了闻名世界、震撼古今的丝绸之路。“不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟枝残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满锦绣，英才济济笑颜开！”千言万语也道不尽我们对您的感谢和赞扬，姑且让这首诗来诠释你们的生命价值，将你们的高尚品格在祖国传唱！
《教师节咏叹》
是蜡烛？难道不是吗？那耗尽自己而发出的光告诉我；是人梯？难道不是吗？那擎起学生的臂膀告诉我；是人类灵魂的工程师？难道不是吗？那知识海洋中的高楼大厦告诉我。“太阳底下最光荣的职业”，不只是一句响亮的口号。那需要烛泪来滋养，需要梯木来构建，更需要铸造灵魂的气力来千锤百炼。所以，我们向您致敬。“传道，授业，解惑”，慷慨六字，迸发出教师为渴望知识的学生们奉献自己的精髓。当你看到他们伏案批改的时候，当你看到他们流汗讲解的时候，当你看到他们飞快地赶往办公室的时候… …你是否为之感动？为那一股真挚的奉献之情感动？为那善良之人无私的光彩感动？感动吧！踏着教师节的旋律，让我们献上一份诚挚的贺礼，用真诚的心说一句：“老师，您辛苦了！”
《老师，辛苦了》
是谁－－ 把无知的我们领进宽敞的教室， 教给我们丰富的知识？ 是您！老师！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁－－ 把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人？ 是您！老师！ 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁－－ 把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！ 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！ 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了！老师！ 把青春无么奉献的人们。 我们向您致以崇高的敬意！ －－您辛苦了，老师！
详细阐明了新诗选修教材的重要意义，继而由此来彰显语文教材改革的深远宏旨。
关键词：选修；新诗；意义
中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）16-255-01
为了实现新课程标准的教改理念，高中语文教科书分为必修和选修两个系列。最见精彩处就是选修课本涉及到古代原典、写作学、古代文化及按照戏剧、散文、诗歌、小说、电影等体裁精选的古代和现当代的优秀作品等诸多内容。这些内容丰富厚重而又系统性的给出了一个文化传承的简略线路图。因为教学时间的有限和受高考指挥棒的拘囿，加之教师对此的教学探索还远远不够，选修课的璀璨星空被大大地压缩了，所以，在这里我借助于新诗教学再谈一下选修课教学的重要意义，就是十分必要的了。
一、新诗的历史
我们生活在一个诗的国度。从《诗经》开始，口耳相传，诗的血脉流淌至今。古典诗歌和散文成了文学史上的两座奇俊的高峰。由于历史的悠长，长达两千余年的古典诗歌几乎成了诗歌的代名词，而发轫于1917年《新青年》上的新诗就有点相形见绌了。新诗主要的贡献一是以白话代替了文言，一是以形式的自由代替了格律。新诗从诞生之日起，国家正临多事之秋，新诗的发展在贵族化与平民化的夹缝中，在纯诗话与大众化的罅隙里，在现实主义、浪漫主义和现代主义三大诗潮的纠葛和斗争下艰难前行。历史虽短，而命运多舛，经由二十世纪二三十年代新月诗人和《现代》诗人的拓展，四十年代九叶诗人的伸延和七八十年代《今天》诗人对现代主义诗歌的接续，新诗逐渐形成了自己的传统。简单地说新诗传统的关键词就是现代、自我、情绪和自由。
但到了消费主义盛行的今天，诗歌离我们越来越远了，原因有很多：在物质化的社会中，人们倍感压力，自是远离了文学，小说由于其特有的故事性受到一定的钟爱，相对而言，新诗就疏离的多了。还有，除了专门的研究者和高校中文系的学生，能说清楚新诗的历史和独有艺术特征的读者数目寥寥。更何况新诗使用的诸如悖谬、并置、反讽、转喻等写作技巧让很多读者不明所以，并由此带来了对新诗的误读和误解。此外，诗歌的自身问题如身体修辞等也遭致了大众新诗低俗化的讥评。回顾历史正是为了面对现在。在高中阶段，能借助于一本《中国现代诗歌散文欣赏》，给新诗一个历史性的回顾，并通过其中精选的诗篇给学生以诗美的感悟和启示，善莫大焉。这本选修课本中，编者以社会、亲情、爱情、土地和苦难为主题将新诗分为五个单元，这主要是从教育的角度考量的，也因为这些是中学生所经常接触的题材类别，不至于造成隔膜，容易被他们所接受。所选诗歌皆为精品，易于朗诵和记忆。每个单元后面附有一些基础的诗歌知识，如新诗的表达、新诗的意象、新诗的语言特征等，使中学生对诗歌有了初步的了解和感知。
应该说，这本教材的编排和架构有深意存焉。它不以新诗历史的简括为目的，而借对新诗的阅读和鉴赏感受新诗独特的美学特征。寓教于乐、寓教于美才是教育的至高境界。
二、新诗的意义
说起新诗的美学意义，需从诗歌说起，方能正本清源。诗是什么？里尔克说诗是一种经验，郭沫若在《论诗三札》里给出了这样一个公式：诗=（直觉+情调+想象）+（适当的文字），还有人说诗是一种发现，诗是一种情绪。古今中外，对诗歌并没有一个统一的定义，而是众说纷纭。其实，诗是什么并不重要，重要的是我们为什么需要读诗。
1、诗是情感的隐秘表达 从《诗经》开始，诗歌就有了“怨而不怒，哀而不伤”的潜在要求，忌讳情绪的直接宣泄和无节制表达，古诗多讲究情绪的含蓄蕴藉、婉转曲致并以此为其美学特征之一。新诗坛虽有郭沫若等人《女神》式的狂飙突进和殷夫等人为无产阶级诗歌所作的大声疾呼，但从新诗的艺术性上来看，诗歌的主潮是现代主义思潮。现代主义诗歌重视的是暗示和象征，这需要读者能破解这种语言的遮蔽，达到与诗人情感的高度相契。
现代主义诗歌由于暗示与象征的运用，读者对诗歌的阅读就需要一定诗歌知识的积累，否者就云山雾罩，无从着手。阅读的过程就是一个解诗、赏诗的过程。这也正增加了诗歌的趣味性，读诗就变成了一个美的寻找旅程。
2、诗是一种对时代生活的敏锐发言 诗歌被认为是时代的灵魂。在西方，诗人被认为是通灵者，是上帝的代言人。诗歌的地位较散文、小说、戏剧为高，自有它的道理。因为诗歌承担着对这个时代的敏锐感受和表达，而诗歌的篇幅又不很长，在有限的容量里做一深刻的思考，殊为不易。诗歌为这个时言，这个发言并不一定是直接的。诗人的感受是敏锐的，他们往往受着内心情感与理智的交战，但伟大的诗人都是内心情感的忠实记录者。他记录着自己对这个时代的反映和真实思考，拒绝伪饰，不与历史合谋。
不管诗歌的抒情主体是小我还是大我，他们都抒发的是自己所生活时代的真实感知。小我书写的是时代血管的躁动，大我书写的是时代的风潮。诗歌与时代联姻，但由于其思考的普遍性和哲理性，故又能超越这个时代，发出诗性的神光。
摘 要：网络时代的到来使传统的教学受到极大挑战，教学要顺应时代的要求，借助网络这个载体，充分发挥网络技术的优势，提高教学工作的科技含量和工作效率。因此，职业技术院校必须着力解决在运用网络开展教学时存在的问题，本文从整合内容、改进形式、拓展深化三个方面进行了论述，阐明了运用网络进行教学有效提高教学质量的方式方法。
关键词：网络；教学；任职培训
中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）11-004-01
为了深入研究运用网络开展教学工作的质量，进行了一系列的问卷调查和座谈交流。从结果看，网络教学成效比较明显。但是在内容系统性、形式灵活性和指导科学性上还存在一些问题，因此需要在整合内容、改进形式、拓展深化上进一步进行研究，把网络教学工作进行的更加富有成效。
一、紧贴需求系统规范，把网络教学内容整合好
网络信息海量、内容庞杂，在为教学提供丰富资源的同时，也使学员选择难度加大，特别是必备急需的理论知识还不够系统全面。因此，必须搞好内容的规范整合，使学员上网就受教育、点击就有收获。一要把知识点向基本理论解读链接。分门别类收理论原文原著、理论读本、教育教材以及相关辅导资料，让学员在系统学习中把握精髓要义。务必保证学员不懂就能查、一看就明白。二要把关注点向热点难点透析聚焦。将教材和相关辅导录像上到传局域网，为学员提供思想困惑的权威解答。及时收集教学中遇到的疑点难点，安排教员“在线答疑”。三要把兴奋点向先进文化熏陶引导。着眼以文化人、以文育人，收集文学名著、中外名曲、红等经典作品，精选喜闻乐见的电子杂志，供学员品读欣赏。鼓励学员将原创的书法绘画、撰写的诗歌散文、摄制的影视短片、创作的动漫作品等上网，组织展评展播，在相互交流欣赏中提升精神品味、陶冶思想情操。让学员在浓厚的文化氛围中不断熏陶和升华。
二、突出主体科学设计，让网络教学形式活起来
建立网络学员用，建好网络为学员。必须着眼激发学员用网络学习热情，积极构建自主开发、平等交互、快捷高效的网络平台，努力形成人人竞相参与、人人当好主角的生动局面。一要开办多维开放的“大课堂”。开展立体化、远程式、自助式网上教学。做到一点授课、全面覆盖。让学员足不出户就能接受教学。二要架设互动交流的“连心桥”。广泛开展在线讨论交流活动，使学员在倾吐真情实感中促进自我教育、提高精神境界。三要创建对抗比赛的“竞技场”。设立“网上赛场”，将闯关竞答、演讲比赛、歌咏比赛等搬到网上，采取网上打分投票的方式，评选擂主，建立龙虎榜，大力营造见贤思齐、比学赶超的浓厚氛围。四要开通汇聚兵智的“直通车”。针对网络隐匿性强，学员更愿意倾吐心声的实际，开设相关栏目，了解掌握学员思想反映和对教学的期待需求，为针对性的开展教学工作提供参考。广泛征求意见建议，使教学活动更加贴近学员需求，为大家所乐于接受。
三、跟进指导拓展延伸，使网络教学效果深下去
通过调查发现，运用网络开展教学逐步成为学员的自觉行为，但在如何与传统方式有机结合、如何搞好指导引导、如何促进规范落实等方面还需要进一步探讨。对此，建议在工作中注意把握好“三个结合”。一是把键对键与面对面结合起来。运用网络开展教学，顺应了信息时代的发展潮流，以其信息量大、互动性强、方便快捷的独特优势，有效的增强了教学工作的辐射力、吸引力和感染力。但键对键的交流不能代替面对面的灌输、心贴心的引导，必须把两者有机结合起来。既要用好网络信息资源，又要深入一线调查研究，努力做好互为补充、互相促进。二要把自主学与推荐学结合起来。仅凭学员个人自觉开展网络教学，不仅会因为喜好娱乐消遣而偏离主题内容，还会因为信息量大、难以选择导致“无所适从”，造成实际效果不好。对此，既要提倡学员根据个人需求，本着“缺什么补什么，弱什么学什么”的原则，搞好个人自学，又要紧跟教学进程，组织做好网络遴选，引导学员有重点的进行学习，切实以精选精学促进质量层次的提升。三是把教员引与机制促结合起来。推动网络教学开展，教员是关键，机制是保证。一方面，教员要深入搞好思想发动，引导学员积极参与网络教学，并用实际行动感召带动。另一方面，要建立健全奖惩激励制度，研究解决遇到的矛盾问题，总结推广经验做法，推动网络教学常态化，进一步提升教学质量。
一、论述类文本阅读
(一)《考试说明》分析
这部分内容与2009年《考试说明》相同,没有变化。“论述类文本阅读”与“文学类文本阅读”分工明显,考查点表述界限分明。其考查主要包括“理解和分析综合”两部分内容。“论述类文本”的考查侧重于对文段做浅层次阅读和理解,以读懂内容为出发点,注重基本阅读能力的检验,一般不涉及深层意蕴。从《考试说明》中的示例看,“论述类文本阅读”应以社会科学类文章为主,第二轮复习备考应把这类文章的阅读作为训练重点。
(二)备考建议
“论述类文本阅读”第二轮复习要指导学生养成“三读”“四注意”的阅读习惯和能力。
“三读”:初读,整体感知明思路;再读,题文对照找区域;三读,认真分析排干扰。“四注意”:注意找准题干中的关键词;注意结合文本中观点性的内容勾画重要信息;注意分析句子之间的逻辑关系;注意信息整合中学生逻辑思维能力的培养。
二、文学类文本阅读
(一)《考试说明》分析
2010年文学类文本阅读的考查与2009年相比只有一点微小的变化,就是关于“探究”能力的要求发生了变化,将原来的“从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神”改为“从不同的角度和层面发掘作品蕴含的民族心理和人文精神”,对作品思想内涵的发掘与探究更加具体明确。探究能力的考查,彰显了新课程改革的理念。注重对文本的个性化阅读,注重对学生潜能的培养。
其他要求与2009年相同,具体表现为:
1.从试卷结构看,“文学类文本阅读”继续安排在第一卷;2.从分值看,保持在25分左右;3.从选文体裁看,侧重考查散文和小说两种文体;4.从考查目标定位看,更加注重学生的审美体验。
(二)备考建议:
1.带领学生回归课本,掌握小说与散文等文学体裁的基本特征及主要表现手法。
2.结合《考试说明》和典型例题,帮助学生学会从语言、形象、情思三个层面整体把握文本。
3.要特别重视培养感受和体悟文学作品语言美、形象美、情思美的意识和能力,养成和运用由语言而想象而情思的循序渐进的鉴赏习惯和方法。
4.认真审读题干,明确答题要求和题中隐含的信息,学会利用文中词句组织答案。
5.注意分点作答,表述要力求准确、通畅、有条理。
三、古诗文阅读
(一)《考试说明》分析
2010年的《考试说明》继续将“名句名篇默写”归入古诗文阅读这一版块。文言诗文阅读的考试内容还是2009年高考的三个方面,即文言文阅读、古诗鉴赏、名句名篇默写。
1.文言文阅读要求的表述出现了变化。今年《考试说明》文言文阅读中“归纳内容要点,概括中心意思”的要求,将原来“利用材料中的相关信息(如题目、注释、出处等)作出综合分析和准确判断”一句中的括号部分删除了,这一“提示”其实在古诗鉴赏时也同样要特别留意,此次删除应该不是淡化。这点值得备考师生注意。
2.调整了“名句名篇默写”的考试范围。2009年的《考试说明》将“名句名篇默写”的考试范围明确规定为“常见的名句名篇”,“默写范围为《义务教育语文课程标准(实验稿)》推荐背诵的优秀诗文篇目、普通高中语文课程标准(实验)》建议诵读的篇目,以及我省应届高中毕业生所使用的《普通高中课程标准实验教科书(语文 必修)》要求背诵的部分篇目”。与2009年比较,2010年《考试说明》“附录二”的“古代诗文篇目”中对“常见的名句名篇默写范围”作了一些调整,主要体现在《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中推荐背诵的篇目。这样,使教师指导复习更有针对性。
(二)备考建议
1.文言文阅读。
⑴注意文言实词一词多义和古今异义现象,培养学生结合所学知识及语境进行推断的能力。
⑵注意特殊句式及词类活用现象,提高学生根据上下文翻译文言语句的能力。要精选语段让学生动手做完整的翻译训练。
⑶注意文中人、事、理的关系,分析文章内容。
⑷通过形象特点把握文旨,通过选材的详略把握文旨,通过章法结构技巧把握文旨。
2.古诗鉴赏。
⑴选修教材《中国古代诗歌散文赏析》中有《知人论世以意逆志》《置身诗境缘景明情》《吟咏诗韵以声求气》三篇指导学生自主欣赏古诗词的文章,对学生掌握古诗鉴赏的方法很有帮助。建议指导学生认真阅读。
⑵指导学生正确使用诗歌题目、诗句内容、诗人生平、时代背景、诗后注释里的有效信息。
⑶帮助学生提高通过抽换和比较的方法品味诗歌关键词和关键句的能力。
⑷同一题材的诗词往往具有某些相同的情感因素,复习中应注意归类。
⑸“名句名篇默写”。名句名篇不能满足于会背,一定要让学生动手写一写,尤其要注意平时容易写错的字。
四、语言文字运用
(一)《考试说明》分析
与2009年相比,“语言文字运用”的要求中,将原来的“并能在具体的语境中较好地综合运用语言文字知识分析和解决问题”中“较好地”这一限制词删去了。另外,对“正确使用标点符号”要求更简明。原来是“从应用的角度看,标点符号的考查具有综合性,如写作中就包含着对标点符号使用的考查。高考语文一般不单独设题考查标点符号”,现在简述为“标点符号的考查具有综合性,一般不单独命题”。这一变化更好地呼应了作文中对标点的要求――“文章中标点符号使用规范、正确”,考生应在自己的写作中对这一“基础等级”严加关注。
其余考点要求与2009年相同,没有变化。
(二)备考建议
1.指导学生对以往试卷中“语言运用”方面的试题进行整理并归类,建立“错题集”,强化记忆。
2.要让每位学生掌握《考试说明》中列举的九种修辞手法的特点和表达效果,做到能分析,能运用。
3.“仿写”或“根据要求写语段”,一定要帮助学生养成“弄清命题意图,立好意、选好材,组织好句子”的做题习惯。
五、写作
(一)《考试说明》分析
这部分,出现了两处变化:一是对错别字的要求更加明确严格。去年要求“(评卷时,每一个错别字扣1分,重复的不计)”,今年将括号去掉,明确要求“书写错误的,每一个错别字扣1分”,考生应特别注意这一写作中的致命隐患。二是在作文的“发展等级”中的“有创新”方面,原来要求“‘见解新颖’指文章对生活有独到的感悟和深刻的见解”,2010年将其中的“深刻的”删去了。
其余部分都与2009年《考试说明》要求相同。
1.概述部分。2010年“写作”要求继续表述为“能写论述类、实用类和文学类文章”。
2.基础等级。延续了2009年对“符合题意”“符合文体要求”“感情真挚,思想健康”“内容充实,中心明确”“语言通顺,结构完整”“标点正确,不写错别字”的表述。
3.发展等级。继续从深刻、丰富、有文采、有创新四个方面提出十六个点,明确指出阅卷时采用一点评分法。
(二)备考建议
1.文体意识要强化。
近几年的高考阅卷对“文体”提出了越来越明确的要求。高考作文命题由以前的话题作文一统天下到今天的命题作文、材料作文、话题作文鼎足而立,就是一个有力的佐证。因此,复习中一定要让学生明白各种文体的特征,避免考场上写出四不像的作文。
2.选材、立意要出新。
二轮复习时可在选材立意和积累素材上下功夫。选材新颖,富有时代气息,立意高远,都可在短期内得到强化。作文选材要“符合社会道德规范和主流文化导向”。要注意新鲜素材的积累,特别是新近发生的有丰富精神内涵的国内外新闻事件,为“表达”做充分的素材储备。
3.关键主题要重视。
比如“科学与创新”“和谐与发展”“危机与机遇”“责任”“开放”“信心”等。建议围绕上述几个主题准备一些写作素材,并在平时的训练中指导学生学会“架桥”,从而能够从不同角度、不同层面、灵活地使用。
4.训练要落实,文面要整洁。
中国现当代文学课程是高校中文专业的必修课，也是新闻、播音主持、表演和编导等非中文专业的基础选修课。该课程教学面临着时代性挑战，其中之一就是日益丰富的影像资源。一方面是大量的中国现当代文学名著不断被改编成影视作品，有的作家如鲁迅和徐志摩还被拍摄成了影视，如电影《鲁迅》和电视《人间四月天》。另一方面，还出现了大量的电视诗歌散文（ltv），以及少量由上课教师与学生自己摄制的影像，如改编的红色经典剧或小说dv与相关视频等。这些丰富多样的影像资源，为基于文学与影像互读的中国现当代文学课程教学探索提供了可能，落实到具体的教学实践中，可归结为“一突出四坚持”。
一、确立文学与影像互读的教学观念，突出文学与影像互读教学的必要性
中国现当代文学课程教学目前存在“老化、僵化、不适应时代的问题”[1]（p21）。而忽视影像资源，就是中国现当代文学课程教学不适应时代的一种表现。众所周知，当今时代是图像文化时代，图像在当代生活中占据了主导地位。读图时代的到来引发了一场图文“战争”，“文学作品不断被影视‘殖民化’……越来越多的非图像文化资源被图像化地开发利用，许多古典的和现代的文学名著被搬上影视银屏，或被改编成漫画和连环画”[2]（p137），给文学教学提出了时代性挑战。而从学生的学习需求来看，他们当下的阅读已经从专注于文字理解转向热衷于图像，普遍优先选择接受影像化的信息，用影像作品来代替文本的阅读。笔者的课程教学调查就显示，百分之百的学生认为中国现当代文学课程教学应当利用影像资源，以调动学生的学习积极性，提升讲课效率和内涵。因此，直面图像时代的挑战，变危机为契机，从学生的学习需要出发，打破旧的教学观念，将文字、声音、图像等综合起来，探索文学与影像互读的中国现当代文学课程教学方式，是现实的必然要求和课程教学与时俱进的应然选择。
二、力求适时适量，坚持文学与影像互读教学的科学性
实施基于文学与影像互读的中国现当代文学课程教学，应当根据各教学因素来科学合理安排，做到适时适量。课程性质不同，文学与影像互读的教学处理就有所不同。在必修课教学中，以精选原著和影视作品为基础，截取一些典型片断来配合文学讲解，时间不宜太长。而在选修课教学中，则相对宽松，有时可以使用片断式影像资料，有时可以放整部电影甚至是师生自己拍摄的影像dv。从教学内容安排来看，进行作家作品的教学，要回到文学作品的情境或文学史现场，适合进行文学与影像的互读，如果是文学思潮运动的教学则不太适宜。考虑时长因素，如果影像是电视剧就只能精选片断，如《围城》等。而电影或学生自拍的影像则可视情况全部播放。另外，选择不同作家甚至是同一作家的作品影像均要注意典型性和代表性，如鲁迅小说改编的电影《阿q正传》、《祥林嫂》与电影《鲁迅》等，张爱玲小说改编的《金锁记》、《色戒》等，要选择据文学代表作品拍摄的成功影像。从课堂形式来看，实施文学与影像的互读教学，必须充分利用课外第二课堂来补充第一课堂的不足，通过布置学生的课外阅读和观看任务，引导学生自主实施互读，鼓励有条件的学生选择现当代文学教材中的剧目或小说加以改编，自制dv和ltv。在中文专业上课，可联合学生工作部门举行“红色经典”或舞台剧表演大赛并全程录像，通过课外活动创造与运用中国现当代文学教学中的影视资源，实现第一课堂引领第二课堂、第二课堂深化第一课堂的开放式教学。从教师方面来看，教师要体现主导性，在问需于学生之时，要总体把握实施互读的内容、时间、方式、节奏和数量，不能给学生以互读教学的点缀或泛滥感。
三、贯穿教学全过程，坚持文学与影像互读教学的连续性
实施文学与影像的互读教学，贵在坚持，要通过“五进”，做到长时间不断线。一是进课堂，贯穿各教学环节。教学前先让学生阅读观看要讲内容的文学文本和影像文本，最好是要求学生能形成问题。在课堂教学中，教师结合学生中有代表性的问题进行文学与影像的互读并引导讨论。课后布置相关改编或写小论文等，最后落实检查批改并及时反馈评价。以《边城》教学为例，在学生课前阅读观看文学和影像文本的基础上，综合学生的疑问提出一些问题，引导学生讨论并得出结论，对于争论较大的问题（如“《边城》所展现的生活世界有何特点，如何理解和评价？”和“小说《边城》和电影《边城》有哪些异同？”）则让学生细读细看文学或影像文本，写成小论文，最后及时反馈评价。二是进活动，把课外活动视作课堂教学的有机延伸，支持学生开展影视社团活动，开展自编自导自演自拍活动，开展校园影视文化活动，实现活动课程与理论课程的统一。三是进毕业论文(设计)。在选题中，教师可有意识安排诸如“老舍/张爱玲/金庸作品的影视改编研究”等题目，我们目前指导完成的这方面本科生毕业论文就有多篇，如《贾平凹小说〈高兴〉的改编研究》和《电影〈边城〉与小说〈边城〉的比较研究》等。四是要进科研。课程任课教师要开展中国现当代文学的影视改编研究，申报此类国家社科基金、教育部和校教改课题，推动了教学科研的互动。最后就是要进课程考试和评价，在实施课程考试和评价时，要把是否进行互读作为考核的内容之一。平时成绩的计算要把互读状况纳入进去，利用平时成绩这一手段，恰当评价和促进学生的互读学习。
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四、实施研究性教学，坚持文学与影像互读教学的创新性
研究性教学是将课内讲授与课外实践、教师引导与学生自学有机结合并达到完整、和谐、统一的教学[3]（p37-38）。在文学与影像互读的教学中，要实施研究性教学，培养学生发现新问题、提出新见解的能力。从文学作品到影像作品是二度创作，教师在教学中要引导学生自觉寻找二者间的异同，特别突出“异”的教学，从中发现新问题并提出新见解。一个典型案例是在《骆驼祥子》的教学中对虎妞形象的重新理解，传统观点对虎妞形象的定位是老丑怪变态。我把对虎妞的理解定性权交给学生，预先布置学生认真研读小说和观看同名电影，让学生记录自己的印象和感受，结果有女学生感到电影中的虎妞不同于小说中的虎妞，她有可爱之处。我于是安排课堂讨论，最后许多同学认为虎妞是一个敢于追求自己的幸福爱情，有超前女性性别观的现代女性，从而为虎妞评了反。又如《芙蓉镇》的教学，通过课内讲授与课外比较阅读原著和同名电影，学生往往获得对作品的新理解，如有学生发现李国香对胡玉音的批判不完全是阶级政治因素使然，而是有心理忌妒的原因。他们认为老女人李国香对长得比自己漂亮且受到芙蓉镇男人们宠爱的胡玉音在政治运动开始前是一种心理嫉妒，政治运动开始后，她把心理嫉妒转化为政治批判，李国香的政治疯狂正是其作为女人内在自卑心理的外在转移。
五、以文学原著为根本，坚持文学与影像互读教学的文学性
