时间：2023-05-30 10:07:06
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇管理哲理故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
美玉要用石头打磨
哲理的故事
三国名将吕蒙年少时，私自跟随姐夫邓当从军。当时邓当手下有一个官员，见16岁的吕蒙非常年幼，很轻视他，说：“打仗这种事情也是小孩能干的吗？拿肉喂老虎而已。”后来，又当面耻笑羞辱吕蒙。吕蒙大怒，居然举刀杀掉了这位官员！闯下大祸，逃到同乡家里避难。事后几经周折，才又回到部队。
然而就是这样一个急躁易怒的“吴下阿蒙”，多年后却以能忍著称。“白衣渡江”、大败关羽还仅是吕蒙能忍的一例。后来吕蒙被提拔，有一次正要入朝时，被一位官员隔着门帘指着说：“你小子居然也能参政？”吕蒙假装没听见，而同行官员却非要弄清挑衅者的姓名，吕蒙坚决不同意。说：“如果一知道他的姓名，就终身不能忘，还不如不知道。”
看来“吴下阿蒙”的变化之大，远不止鲁肃所称赞的学识增长，还有心性的成熟。
故事的哲理
君子与君子之间互相谦让固然很好，但真正“动心忍性，增益其所不能”，君子就必须与各色人等相磨乃至受欺。久而久之才能练出镇定自如、指挥若定的真功夫。
“闲逛”走出迷津
目标感过强反增迷惑
哲理的故事
心理学家托尔曼曾做过一个让白鼠学习走出迷宫的“迷津试验”。
试验者把白鼠分成了甲、乙、丙三组。对甲组，托尔曼在迷宫的出口处放上了白鼠爱吃的食物。目的就是让白鼠有更强的动力走出迷津。
而对乙组，每天被放进迷宫的时间和甲组一样，但并不在出口放“美食”，只是任由它们在里面“闲逛”。
对于丙组，前10天和乙组一样，没有目标，也是整日胡跑乱窜，但从第11天起，也开始享受甲组的待遇。
试验结果显示：不断探索出口的甲组，平均用了14天可以准确无误地迅速找到出口。而乙和丙组在没有目标的时候，都没有迅速找到出口的能力。可是丙组特殊，虽然胡跑乱窜10天后开始有了目标，但平均只用了3天就可以迅速找到出口――比连续奋斗了14天的甲组还早了一天完成任务！
随着托尔曼研究的深入，发现同样的情形在人类中也是有共性的。其实放眼我们的生活，会发现类似这种“坑爹”的故事并不少见。
故事的哲理
漫无目的虽然目标感不强烈，但在游走中形成了对迷宫的“综合认知”，掌握了一个“面”。而总是紧盯目标，反而缺乏了整体感知，脑子里留下的往往是一条条难于梳理的“线”。虽然商场如战场，但面对商场这个“大迷宫”，求胜心之外，另外保持一颗放松而感性的心，至少同样重要。
赵无恤空手接班
不在于是什么，而在于看到什么
哲理的故事
战国开启前夕，一个重要的立储事件正在进行中――晋国赵氏之主赵简子，正从儿子中选拔接班人。
一日，赵简子说：“我在常山藏了宝贝，你们去好好寻找。”于是，儿子们赶到常山，几乎要挖山三尺。
随后拿回来的收获中，有名贵药材，有珍惜动物，也有人在山上发现异石。但只有出身低微的儿子赵无恤两手空空，说道：“我找到的宝贝大得很，实在拿不了。”赵简子道：“愿闻其详。”赵无恤道：“常山临‘代’，‘代’可取也!”可是如何取得？赵无恤说：“占据常山，居高临下，四面出击，不停袭扰，待敌疲劳，聚而歼之。”
赵简子满意地点头，原来别人低头挖山寻宝时，只有赵无恤站在山顶，抬头遥望代国。继位后，赵无恤果然先取了代国，拿到老爹藏好的“宝贝”。
故事的哲理
同样的东西，不同的人看到的会完全不同。管理者如能经常反思：“我能看到什么？还能看到什么？”，就是最好的自我认知和自我测验。
学英语的老人
没有条件，恰恰具备“最好”的条件
清明节期间，我在路边突然遇到一位老人来问问题。这是一位特殊的老人，穿着一身洗得发白的老式蓝色工作布衣服。意外的是，老人开口却问：“我想问您一个英语单词。”
随后，我一边回答，这位老人一边从兜里拿出一小沓纸片，开始认认真真地记录。更意外的是，老人写的英文竟然也是用汉字替代――把单词的汉字谐音仔仔细细地写了上去。
看到笔者有问必答，老人开始接连发问，记录了20个左右才心满意足。而且更让人惊讶的是，老人已能熟练地背出200来个单词了！要知道，这可是一位最不可能学英语的人：按人们平常的认知，会认为这是一个没有英语学习条件的人，没有教材，没有底子，连汉语拼音也不会。但是毕竟，老人已经能熟练地说出他生活环境里的许多常用单词……
2007年9月份，英国拍卖市场以7.8万英镑的价格拍卖出了一把看起来普普通通的钥匙。
这把钥匙为什么会这么昂贵？原来它大有来头，和著名的沉船“泰坦尼克号”事件密切相关。当年，这把钥匙可以打开“泰坦尼克号”桅杆t望台的一个置物柜，柜子里放有一副双眼望远镜，用来侦测远方危及船只安全的海上威胁，包括恶劣气候及冰山。
可是，当时保管这把钥匙的二副戴维・布莱尔在开航前突然被调往另一艘船。仓促之间，他把钥匙放进口袋带下船，忘记移交给接替人员查尔斯・莱托勒。在没有望远镜的情况下，“泰坦尼克号”上放哨的船员只好依靠肉眼观测前方的障碍物。等到他们发现海洋上的冰山时，一切都为时已晚，1522人丧生大海，酿下了“泰坦尼克”沉没的悲剧。
更令外界感到非常惊讶的事，这把钥匙最后的买主竟然来自中国，他就是通灵珠宝的中国区总裁沈东军。
沈东军与其他竞拍者激烈PK了近20个回合，最终才高价拍到手。为什么？
原来，珠宝行业其实是一个非常容易出现问题和事故的行业，如果不能针对每一个细节精益求精，就会功亏一篑。沈东军不惜重金拍下泰坦尼克号的“夺命钥匙”，并将其展示在员工能经常看得见的地方。这把钥匙的存在，是为了在告诉员工：一个做得再好的企业，也有可能因为一个疏忽、一个微小事件而造成灭顶之灾，必须时刻警醒。（张珠容）
故事的哲理：
培养危机意识，不能靠金钱与说教，而要落实到具体、感性、真实乃至令人震撼的事物上，进而冲进每个人都心里。管理，就是诉求可视化。管理
香港廉政公署的特别“考题”
价值观永远是最重要的
哲理的故事：
1998年10月，香港廉政公署执行处面向自己的工作人员选拔一名首席调查人员，经过严格的资格审查和民主推荐，最后有40多人进入了笔试环节。
时年43岁的蔡双雄也参加了这次考试。他任职25年，工作非常努力尽心，也具有很高的专业水平，所以在考试时，他并不感到怎么紧张。考试一开始进行得很顺利，蔡双雄信心满满。可谁也没想到，最后一道题把他彻底难住了。题目是：请简述唐太宗李世民为了保护环境采取了哪些措施，并详细论述其合理性。蔡双雄知识面并不算窄，还很喜欢研究历史，读过很多关于李世民的书，但就是没有想起来关于保护环境方面的记载。
交卷时间快到了，无奈之下，他只好在试卷上写下一行字：我实在想不起李世民在环保方面有什么举措，对不起，这道题我不会答。
可偏偏这道题的分值非常高，有20分，蔡双雄感到很沮丧，他想自己估计没有什么希望被选上了，很多同事知道他的情况，纷纷表示惋惜。两个星期过后，考试结果终于公布了，但令众人无比吃惊的是，蔡双雄竟然得了满分，还是唯一一个可以进入面试环节的人选。
很多人不理解，纷纷前去询问，原来，这道题是从联合国教科文组织的试题库里抽出来的，就是为了测验考试人的“诚信度”，李世民时期，还没有环境保护的说法，也没有相关措施，这道题本来的最佳答案就是“不知道”。（朱国勇）
故事的哲理：
赢只是一个结果，真则是一种价值观，更是一种方法论。价值观，永远都是最重要的。管理
弯腰捡到2个亿
洞察力才是核心决胜力
哲理的故事：
2012年5月的一天，毛利元新到岗亭去交停车费。他的钱包里刚好有一把硬币可以用来交费。但一不小心，在他拿出硬币时，硬币掉进排水道里。由于排水道是用铁锁锁上的，他也只能无奈地摇摇头。下班后，他去停车场开车，一路上他惊奇地发现，每一个排水道都散落着一些闪亮的硬币。
他心里一亮，心想，在东京，每天都有人像我一样把硬币掉进排水道，这些硬币积累起来，可是不小的财富。回到家里，他开始利用业余的时间做相关的咨询和调查，发现很多人都和他有类似经历。东京的行政管辖区有2158平方公里，人口大概1300万，加上紧密相连的横滨与琦玉以及千叶所组成的都市圈人口，有3500万人口。这样的人口密度，决定了整个东京的排水道将是一个“黄金水道”。做完调查之后，他决定成立自己的打捞公司，并拿到了政府颁发的“打捞许可证”。多数排水道里面十分污浊和肮脏，但毛利元新却乐在其中，他和员工一起勤奋工作。一边帮政府疏通排水道，一边捞取排水道里的硬币。经过一年的努力，他已经成功从东京的排水道里捞出硬币90万枚，价值超过2亿日元（约合人民币1200万元），可谓大获成功。不过他并不满足仅仅在东京打捞，如今他还把目光转向了日本其他的大型城市如大阪和名古屋等，将在那里继续拓展自己的黄金水道。（倪西S）
故事的哲理：
从风向看到风口，从当下理解未来，抓住一切可能的机会，是领导者最重要的工作和能力。管理
星巴克的中国“早餐”战役
你真正读懂了谁？
哲理的故事：
2010年初的一天，星巴克总裁霍华德・舒尔茨在会议上提出了自己的创想：在中国卖高档早餐。很显然，他的创想遭到了公司绝大多数高层的反对。高层们一致认为，中国人的早餐已经够丰富、够廉价，那里的消费者绝不会接受星巴克的高档早餐。
意外的是，中国区总裁王金龙竟然举双手赞成舒尔茨的想法。舒尔茨吃惊地问王金龙：“你最了解中国人的早餐习惯，我以为你会是不顾一切反对我的那个人，没想到，你是唯一一个支持我的人。请问这是为什么？”
王金龙回答：“众所周知，中国是一个饮食口味极端‘顽固’的国家，但这只是大众现象，有些群体还是喜欢高档早餐的，比如白领一族。现在的中国早餐市场，只有麦当劳、肯德基等寥寥几个洋品牌，白领一族根本没有选择的余地，如果我们进军，定能分得一杯羹。”
原来，在舒尔茨提出“到中国卖早餐”之前，王金龙就已经有了这个构想。在长达几个月的时间里，他每天早起观察人们吃早餐的习惯，发现了一个有趣的现象：很多白领喜欢在麦当劳或者肯德基打包早餐，然后带到公司去吃。
王金龙说：“我想这些白领喜欢在公司吃早餐的原因只有一个，那就是他们起得太晚，根本没有时间在早餐店逗留。如果星巴克能够催促顾客早起，并奖励给他们折扣早餐，那么他们就会十分愿意坐在我们的门店里吃早餐。”
舒尔茨觉得王金龙分析得很有道理，于是当即决定进军中国早餐市场。最终，他们决定在星巴克的手机应用软件里增加一个名叫“早起鸟”的功能。
2013年10月，星巴克在中国51个城市的700余家门店开始供应早餐。刚开始的情况正如星巴克高管们猜测的那样，早餐时间门可罗雀。可随着时间的推移，前来消费的顾客竟慢慢多了起来。因为只要顾客愿意准时起床，他们就能省去一半的早餐费，所以很快就顾客盈门了。（张珠容）
先给学生讲两个小故事：
之一：一位母亲问她五岁的儿子：“如果妈妈和你一起出去玩，我们渴了，又没带水，而你的小书包里恰巧有两个苹果，你会怎么做呢？”儿子歪着脑袋想了一会儿，说：“我会把两个苹果都咬一口。”可想而知，那位母亲有多么的失望。她本想像别的父母一样，对孩子训斥一番，然后再教孩子怎样做，可就在话即将说出口那一刻，她忽然改变了主意。母亲摸摸儿子的小脸，温柔地问：“能告诉妈妈，你为什么要这样做吗？”儿子眨眨眼睛，一脸的童真：“因为……因为我想把最甜的一个给妈妈！”霎时，母亲的眼里充满了泪花……这则故事告诉我们：学会倾听是一种需要具备的素养。
之二：父亲在洗车， 儿子拿起小石头在车门上划起来。父亲见此大怒， 拿起扳手就打了下去，后来儿子被送到医院， 证实手指骨折。面对父亲， 儿子轻声说道： 爸爸， 手指会好的， 不要担心了。父亲内心无比自责。一怒之下，冲回去要把自己的汽车给砸了，他看见儿子划的痕迹：爸爸，我爱你！这则故事告诉我们：有些事是否在看清楚、想明白之后再做决定更好呢？
目前，我们的学生经常能从各类书籍里看到这样的故事，这两个故事的共同特点是：内容虽然精彩，但结尾却都给出了固定的哲理，让人没有了思索的余地。人们习惯地把这类故事称为快餐文化。
快餐文化就是只求速度、不求内涵的一种现象。比如：看名著只看精简版，想学东西只想报速成班。快餐文化是人们生活节奏加快的产物，是人们对名利过多追逐的产物，是人们只求其名、不求其实的表现。
今天我要给学生传授的理念，就是在我们的作文课上，大家一定要学会用自己的脑子去思索问题，举一反三，不要像享用快餐一样，墨守成规，被那些“固定的”思想所束缚。争取做到每一天都不是带着问号来，带着句号离开。
这节课，我要让学生共同探讨以下三个问题：
一、为什么大家总是习惯到别人的故事里寻找哲理？――应该养成在自己的生活中寻找哲理的习惯。
如果仔细观察，用心感悟，你会发现一株花、一棵草、一段话语、一个微笑……到处充满哲理。接着，要求大家比赛：看谁能在自己的生活中，找到富有哲理的小故事。
二、在一则故事里，哲理真的只有一个吗？――如果你的心灵丰富，你会到处发现哲理。
哪怕是同一个故事，如果换一个角度，你也会在平庸中发现奇特，在俗气里发现高雅。
也听过这样一则故事：国外有一位家长，仅仅因为幼儿园老师告诉她的孩子，圆型代表字母O，就把这位老师告上法庭，理由是这位老师折断了她家孩子想象的翅膀，最后家长居然胜诉了，幼儿园赔了大量的钱。我希望这则故事是真实的。
三、能说出来的哲理，就真的是哲理吗？――与快餐文化相比，我们更加应该喜欢那些只能意会、不能言传的触动心灵的故事。
没有结局的故事，反倒更能引发人的思索。如果认真思索，无声的地方也能听到音乐，荒芜的地方也能看到色彩。真正丰富的不在外，而在内，在我们每个人的心灵里。
任何一个故事，都不可能只有一个答案，我们来作文班学习，一定要学会求疑，做到带着问号来，带着更大的问号离开。
接下来的时间，让学生以“身边的哲理”为话题，自拟题目撰写作文。
附：学生关于哲理的范文
一个鸡蛋
吉林省洮南市四小六年二班 杨子涵
我的爷爷是我家有名的“老学究”，他有许多关于养生的知识，每天都要向我们传达，这不，又开始了。
爷爷对我滔滔不绝地说道：“鸡蛋呀，是十分有营养的，但是要论最有营养的吃法，还是应该煮得半生不熟的时候才行。”这时，奶奶拿着收音机过来了，对爷爷说：“行了，你少误导孩子，刚才收音机里的讲座老师说了，鸡蛋一定要煮熟，否则消除不了细菌，尤其半生不熟的鸡蛋，最不健康。”爷爷听了，呆了一会儿，然后急忙把已经煮过的鸡蛋又扔进了锅里继续煮了起来。爷爷边等边看养生杂志，突然他看见有一页写着：不要吃鸡蛋，鸡蛋虽然有营养，但是无论蛋壳还是蛋黄里都有许多细菌消除不掉。爷爷看着看着脸色就变了，一会儿变红，一会儿变青，好像憋着什么说不出来似的。最后，爷爷合上杂志，扭过头来对我说：“你以后啊，还是别吃鸡蛋了。”说完，他把鸡蛋扔在桌子上，走了。
我看着桌子上仍在转动的鸡蛋，脑袋瓜子也像那个鸡蛋似的转了起来，久久无法停下。
教师评语：本文设计巧妙，把日常生活中的一件小事写得惟妙惟肖，对人物的刻画也十分到位，尤其是爷爷前后变化的对比。这样一来就很好地突出了本文的道理。真可谓是公说公有理，婆说婆有理。
哲理是包子
吉林省洮南市一小五年一班 张智惠
你们能说出哲理是什么吗？不，没有一个人能。因为哲理是一个很神秘的东西，如果谁都不知道哲理是什么的话，那我就告诉你：其实，真正的哲理是包子。
凭什么说哲理是包子呢？我当然会滔滔不绝地说出一二三来了！但真正的道理还是说不出来的道理，大道无形嘛！
既然你们也都不说哲理是什么，反正我闲着也是闲着，那还是让我来说一说吧！当然你们既然都不说，就不可以评论我说的对或不对。但我也不能说我说的完全对。
我觉得哲理是包子，是因为包子的味道你只能用嘴去吃，你只有吃了才知道是不是好吃。但包子吃完了，你要是再完整地吐出来，就没有意思了。这也许就是我们老师所说的只能意会，不能言传吧？而且包子的样子也很像哲理，因为包子圆圆的，上面全是褶，里面还有馅，并且哲理的“哲”和“褶”读音很像，里面包含的东西当然也和包子馅一样韵味无穷吧。所以，我认为哲理是包子，是的，我越说越有自信。我敢打赌，你们谁都说不过我。
哲理是包子，总有一天，你会发现的。
教师评语：小作者别出心裁，把哲理比作包子，而且文中的观点也十分有道理，其中的哲理真的是只可意会不可言传。只要善于观察生活和善于联想，你也能像文中的小作者一样发现生活中各种各样有趣的哲理的。
我给爸爸妈妈上一堂课
这堂课，我们教学生给爸爸妈妈上一堂课。
地址：随意选择。可以在你家的饭桌边、床上，或客厅里。
形式：灵活多样。可以一对一，可以一对二，也可以邀请亲属、朋友、同学参加。
内容：因材施教。根据你父母的情况及你的教育理念，科学展开。
为了提高学生的讲课水平，下面，我给大家辅导一下，供大家参考：
爸爸、妈妈对孩子的爱，当然是世界上最无私的爱了，但爱也有用错的时候。我们给父母上课，就是要及时纠正爸爸和妈妈的错爱。
一、教育家说：“一流的父母做榜样，二流的父母做教练，三流的父母做保姆。”你赞成这一点吗？如果赞成，你得对号入座，看看你的父母属于哪种类型的。
姑且不讨论这句话的对与错，无论是怎样的父母，归根到底是情绪问题。父母的情绪对于孩子的成长来说更为重要。父母的性格与脾气，会直接影响孩子的心理发育：父母性格温和，孩子性情也趋于平和，内心世界稳定;父母如果性格暴躁、喜怒无常，孩子也心浮气躁，遇事情绪化，做事诸多不成。所以，要让孩子告诉父母，控制情绪是做好父母的最重要一环。
二、告诉父母，我们不奢望父母有多优秀，只要能达到这三个字，我们就满意啦。
第一个字是“笨”。往往很笨的父母，才能真正“培养”出优秀的孩子。现在很多父母总是很精明，看出孩子有问题，很快就要指出来，其实这不是好父母的内涵。在看到自己孩子优缺点的时候，做父母的都不要立即评判出来。因为孩子需要空间去自己成长，过多的评判，往往使孩子丧失内在的动力，而更多在意父母的反应。有的家长很纳闷，孩子在别人面前都很好，一回到家，一看到自己的妈妈就变了另一个人似的，变得急躁又不可理解。为什么这样，可能就是这个“笨”没做好。
第二个字是：“弱”。面对强势的父母，总是事必躬亲，这样只能培养弱智的孩子，自信会在强势的状态里一点点削弱。能够在孩子面前示弱的母亲，实际上是通过示弱实现对孩子的托举，孩子的内心会因此逐渐自信而坚强。所以，如果希望自己的孩子自信，就要学会在孩子面前示弱。凡是对孩子一直强势的父母，实际上是在压制孩子的成长和发展。
第三个字是：“柔”。越柔和的父母，有时候带动孩子的能力越强，越是扯着嗓门整天对孩子叫嚷的母亲，则往往难以胜任真正引导孩子的重担。
三、如果你的父母经常说：你的任务只有学习！你一定要对他们说：一个人真正的成功，可不仅仅凭学习，所以我不想成为学习的巨人、生活的矮子。
我个人认为：一个人的成功，心理素质占30%，身体素质占30%，文化素质占30%，还有10%靠运气。如果家长不重视其他素质，只重视学习素质，那这样的家长教育出来的孩子，也一定是畸形的，不适应社会的。现在家庭教育的现状是什么呢？就是家长爱孩子的时候爱得没边，连孩子的袜子都要给他穿、给他洗。这叫爱吗？正因为把学习看得高于一切，所以如果孩子学习成绩稍有下降，对孩子伤害最深的往往就是最“爱”他们的父母。
如何实现情绪的自我调控和管理，这是对家长提出的一个深层次的问题。“只有平静的内心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”。只有我们家长的内心平静下来，才能把教育者对教育的理性思考沉淀到内心里面，沉淀为自己的一种状态。
一流的家长靠放，不懂教育的家长靠管，管孩子是百分之百的失败，放孩子有百分之五十的成功。天天抓着孩子不放的家庭跳到错误的空间里来了，这个空间是每个孩子自己独立完成的，但是很多家长参与到这个空间里面盯着不放，拔不出来，不让他管不行，不让他管就没有别的事可管了。
“养鱼重在养水，养树重在养根，养人重在养心”。在教育上，方法的力量是有限的，家长在教育孩子的问题上真正欠缺的是什么呢？真正欠缺的不是方法，是状态，是父母的教育状态。所以，有必要让我们的学生给家长们好好地上一堂课了。
接着，让学生以“如果换我作家长”为话题写作文。
父母是个好榜样吗
吉林省洮南市三小五年三班 李 莹
天渐渐黑了，云朵也渐渐散去了，西边的那束金光也黯然失色。脑袋已经一片浑浆的我勉强打起精神，支起胳膊写着期末自测卷。
大门“嘭，哗”地开了又关上。爸爸、妈妈相继从外面回来了。爸爸一进屋，就堂而皇之地坐到了电脑桌前，驾轻就熟地打开电脑，然后就将军似的呼朋唤友，兴致勃勃地聊了起来。只见爸爸手指如飞，键盘被他拍得噼里啪啦直响，他的脸上也神采飞扬的，时不时还会爆出一声大笑来。
妈妈仿佛和爸爸比赛似的，也在第一时间内快速地脱下了外衣，一屁股就坐在了床上，如痴如醉地翻动起手机来。只见她眼睛一眨不眨地盯着手里的那个小机器，脸上时不时绽放一片灿烂的笑容。自己的孩子们早就被她忘到九霄云外了。不用想，此时的妈妈早就成了网络里的公主，正在那片虚幻里指点江山呢。
坐在他们隔壁的我，时不时会听到他们咯咯的笑声。
我再也忍不住了，猛地一声大喊：“还为人父母呢，成天就知道玩手机，玩电脑，还能有什么出息？都说龙生龙，凤生凤，你们这些只知道玩的父母，能给孩子做什么好榜样？！”
话刚说完，隔壁顿时鸦雀无声。
教师评语：文章开头气氛的渲染进行得非常好，把自己的心情用景物烘托了出来。小作者敢于说真话、说心里话，对自己父母的行为提出质疑。结尾引人思索，父母怎样成为孩子的好榜样。文章的亮点是接下来情节的发展，可谓仁者见仁、智者见智了。
衣冠不整，你干吗去了
吉林省洮南市三小五年三班 徐子翰
这一天，老师让我们给父母上一堂课，让他们放弃以往的强势，做个很笨、很弱、很柔的家长。于是我郑重其事地跟我的父母说了，却引来他们一阵坏笑。
“想让我们很笨、很弱、很柔吗？那很容易呀！那从今以后我们就不用管你了，洗衣服是你的事情，起床也是你的事情，学习当然更是你的事情。从现在开始什么事都是你自己做，与我们无关。”我一听，哈哈大笑说：“当然了，就这么办了，你们就等着瞧吧！”
可是到了第二天，麻烦事就来了。早上我还像往常一样想多睡一会儿懒觉，可是等我睁开眼睛一看，已经7：20了。不好，马上就要迟到了！我火速地穿上衣服，横七竖八地戴上红领巾，飞一般地向学校奔去。
终于到达目的地，可这里已经“荒无人烟”了。唉，命运已经注定，一定会迟到，一定会倒霉，一定会被老师骂。果不其然，数学老师已经开始上课了。我站在门口喊道：“报告！”同学们看着衣冠不整的我都哄堂大笑。老师头也不抬地问我：“怎么回事？怎么来得这么晚？”我小声说：“起晚了。”老师瞟了我一眼说：“怎么像俘虏兵似的这么衣冠不整，你干吗去了？”我叹了口气：“我妈今天早上没叫我，我起晚了，急忙穿上了衣服……”
唉，挨了一顿批后，我丢盔卸甲地走到座位，越想心里越堵，这堂课上的，真是失败，我这不是自己找抽吗？
关键词： 哲学课 故事教学法 兴趣
“政治老师一回头，全班同学都梦游。”这句话是我在一本杂志上看到的，记得当时看到这句话时我很是悲哀，因为我正是一名政治老师。对于很多同学来说，政治课是一门很枯燥的学科，尤其是必修四的《生活与哲学》。曾经有人作过调查，在问到“你对哲学课的喜欢程度”时，只有10%的同学回答“非常喜欢”，29%的同学回答“比较喜欢”，51%的同学回答“不太喜欢”，甚至还有10%的同学回答“非常不喜欢”。究其原因，我认为哲学课相对于其他学科来说具有抽象理论多，举例说明少；记忆内容多，应用讲解少；知识性多，趣味性少的特点。所以哲学教学从总体上说处于困境时期。为了改变这种局面，我在上哲学课时经常采用故事教学法，也即用故事来让学生体验学习哲学的兴趣，探索哲学原理。
一、通过故事导入教学，激发学生兴趣
古人云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学实践也表明，课堂上调动学生的学习积极性对教学效果具有重要意义。在哲学教学中，以形象生动的古典哲理故事、寓言、漫画等材料激发学生的兴趣导入新课，这样能使教学过程成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验。如在教学“主观必须符合客观”这一框时，我讲了这样一个故事：有个姓张的人，他的一条裤子破了，告诉他的妻子，要她新做一条。妻子问他：“裤子做什么样子的？”他回答说：“按我原来那条做好了。”妻子做好了新裤子以后，就对照原来那条破裤子，凡是破损的地方――臀部、两个膝盖处都照样挖了洞，使它同原来的那条裤子一模一样。在哄笑声中，有的学生说：“哪有那么笨的人？”我说：“像这个做裤子的妇女生活中可能少见，但在现实生活中，在当前有中国特色社会主义建设中，那种思想僵化、墨守成规、只知道照搬照抄办事的人，不就类似做裤子的妇人吗？由此可见，在实际生活中必须反对主观主义，坚持一切从实际出发。这就是我们这节课要学习的内容。”这样就导入了新课，学生带着浓厚的兴趣来学习新课，使学习过程成为学生探索新知和获得新知的体验过程。
二、通过故事来破解难点，使学生明辨哲理
能否突破教学难点事关教学的成败。在教学过程中，恰当地引用贴切的、能阐明哲理的故事，经过学生的质疑、判断、比较、选择，以及相应的分析、综合、概括等认识活动，可变抽象的理论观点为形象生动，变深奥的哲学道理为浅显易懂，变枯燥无味的课堂教学为活泼有趣，从而突破教学难点，取得较好的教学效果。例如，在讲到主要矛盾和次要矛盾时，我讲了《袋鼠与笼子》的故事：
一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”
讲完故事后，我问：“故事中主次矛盾分别是什么？它给我们什么启示？”同学们纷纷讨论并给出了几种不同的答案。最后我总结说：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
三、通过故事使学生明志
要调动学生学习的积极性，必须培养学生的志向，进行理想教育。志向是关于将来做什么事，当什么人的有进步意义的意图和决心。志向是理想的初级状态，是个性发展的一种动力。在教学过程中，注意培养学生的志向，进行理想教育，能使学生正确认识学习的社会意义，把当前的学习同社会的进步联系起来，同集体利益联系起来，有利于促进学生形成长远的、间接的、高尚的社会性动机，产生正确的学习态度，高度的学习热情和自觉性，从而按社会的要求进行学习。不过，进行这种教育，要从学生的年龄特征出发，注意具体生动，切合实际，切忌成人化、空泛化。
课堂不仅是学科知识传递的殿堂，而且是人性养育的圣殿。由于种种因素的影响，一部分学生是非、善恶、美丑、荣辱等界限混淆。因此，必须加强对青少年学生的思想道德教育，让他们明辨是非，树立正确的是非、荣辱观念。运用故事，使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验，能收到良好的思想道德教育效果。如，我在教学“实现人生价值”这一框时，为让学生较好地理解“在砥砺自我中实现价值”这一难点，我讲了一个故事：从前有个年轻力壮的小伙子，好吃懒做，以乞讨为生。一天，他在一农家门前乞讨，当这家的主人――一位老妈妈手端一碗稀饭准备施舍时，却见站在面前的是一个小伙子，老妈妈二话没说，随手把一碗稀饭倒在地上喂狗了。老妈妈的这一行动无异于一把利剑，直穿他的心窝，使他那丧失了廉耻和人格的灵魂受到了强烈的震动。他跌跌撞撞地回到自己的破茅屋，在羞愧中反省自己的行为，心里暗暗发誓――一定要争口气，混出个人样来。于是，他烧掉了破茅屋，甩掉了讨饭篮，毅然投军了。在军队里，他作战勇敢，不断受到上司的提拔，没有几年的功夫，他就从一个普通的士兵成长为一个统率数千人马的将军。后来，他领兵路过自己受辱的地方，特意置办重礼到老妈妈家致谢。讲完故事，就听见学生在下面议论纷纷：“这老太婆，太过分了！”“还谢她干啥！”听到学生的议论，我问学生：“假如你是这受辱的乞讨青年，面对这位老妈妈的行为，你会怎么做？”有的学生回答：“揍她一顿。”有的说：“找机会报复她。”也有的同学认为：“这位老妈妈的心地善良，用心良苦。”我就势引导学生：“小伙子由乞丐变为将军与这位老妈妈的行为有什么关系？如何正确看待老妈妈的行为？”学生思考后答道：“这位老妈妈对这小伙子的污辱、刺激是他由乞丐变为将军的客观因素，而这个小伙子的自尊心、主观努力等是他由乞丐变为将军的主观因素。可见，要想实现价值主客观因素缺一不可。这位老妈妈确实是一位心地善良的好人，她热心助人，乐善好施。她看到有人乞讨，就端出一碗稀饭来施舍，但当她看清来乞讨的是一个年轻力壮的小伙子时，二话没说，随手把把稀饭倒在地上喂狗了，目的是要刺激这小伙子，教育他不能好吃懒做，浑浑噩噩虚度一生。老妈妈施舍给这小伙子的是比一碗稀饭更宝贵、受用一生的人生道理。小伙子也正是在这位老妈妈的刺激下，才发誓要变出个人样来，终于由一个乞丐变为一个统率千军万马的将军，并置办重礼向老妈妈致谢。我们要向这小伙子一样，培养明辨是非的能力，有正确的是非、美丑、荣辱观念。”这样，在教学过程中，通过故事阐明事理，既突破了教学的重点，又培养了学生明辨是非的能力，收到了较好的效果。
当然，在运用故事进行哲学教学时，应注意以下几个方面：（1）故事要有针对性。故事的取舍应根据教学内容来确定。不能为取悦于学生、哗众取宠而讲故事。（2）故事要有启发性。应结合所讲故事和教学主题设计一些富有启发性的问题，引导学生积极思考，培养学生分析和解决问题的能力。（3）讲故事应适度。讲故事是为哲学教学服务，不能把课堂教学变为故事会。故事应精简典型，语言应简洁得体；繁杂冗长，耗时太多，会影响教学任务的完成。
哲学与生活密切相关，具有较强的方法性与实践性，所以在信息时代的今天，我认为将恰当的故事引入哲学教学中，可以有效改变“政治老师一回头，全班同学都梦游”的局面。
参考文献：
［1］B.A.苏霍姆林斯基著.杜殿坤编译.给老师的建议.
著名数学家华罗庚教授在“大哉数学之为用”一文中精彩地描述了数学的各种应用，可以说无处没有数学的重要贡献，而语文是各科基础，语言更是我们表达自我情感的工具。可是数学中的很多题，必须依赖于语文的阅读理解能力，可见语文知识对学好数学是多么重要。若能将语文知识运用于数学教学中，便能在数学课上同时学到两门学科知识，更能提高学生学习这两门学科的兴趣，达到意想不到的效果。
一、 数学审题中语文知识的运用
数学的教材都是由文字与数学符号及图形组成，且数学问题中，很多题都主要是以文字的形式给出。而在解决这些问题以及所有的数学问题中，审题都相当重要。如果语文中的阅读能力、理解能力欠缺的话，在解决一些数学问题时，就无法读懂题意，或是产生歧义，最终产生错误的求解或是无法解决问题。像数学中的应用题，概率、排列组合等问题中，若没有较强的语文功底，学生根本无法读懂题意。例如：在简易逻辑及概率中经常会遇到包含“至少有一个、至多两个、都是、不都是、都不是”等词句的问题，要解决此类问题必须依赖语文知识，弄清这些词句的含义及之间的逻辑关系。故要解决某些数学问题，必须好好利用语文的阅读理解能力进行审题。从这个角度来说，在数学解题过程中，等于我们每个学生在学习数学和应用数学时，无形的将语文知识运用其中。换言之，语文知识及能力的缺乏可直接造成数学解题的困难。
二、教师在数学教学中穿插语文的“古代诗歌”，或进行情景设置
数学课的枯燥乏味众所周知，不像语文，有优美的词语，令人陶醉，不像历史又有悲壮的故事令人振奋，不像计算机课有形象的实际操作，使人萌生兴趣……。怎样才能让数学课变得生动有趣？结合中外不少数学家以诗歌抒怀，把一些像珍珠般的数学名题，以及博大精深的数学方法，编成耐人寻味、广为流传的诗词和歌谣，若能将某些数学知识融入到这些古代诗词歌谣中，无疑会使数学变得生动有趣。且将语文知识中的古文与数学完美结合，使学生学习数学时，同时学习了古文的字词、句等，也感受到古人用词的精练。运用诗歌引入，更能提高学生学习的兴趣。如：当我们学到一元一次时，可穿插《浮梁红塔》一诗作为引入： 巍巍宝塔高七层，红光点点倍加增，共灯三百八十一，请问塔顶几盏灯？ 以这样的问题引入课堂，带着这样的问题有目的地学习新的知识，能加强学生的记忆，使学生了解数学的历史，同时，也提高了学生学习的兴趣，最重要的是：让学生感到“原来，数学无处不在”。
三、运用口诀记忆数学的概念、公式、方法、图象等
众所周知，数学的概念、符号、公式、方法繁多，且容易混淆，很难记忆。虽然大多数数学教师都要求学生理解记忆。但不是所有学生都能做到，甚至只有小部分学生能做到。大部分学生都只有靠死记硬背。为增加记忆的速度和减少遗忘周期，我们可以运用一些数学口诀，或者用自编的顺口溜来加强记忆。如：函数学习口决：正比例函数是直线，图象一定过圆点，k的正负是关键，决定直线的象限，负k经过二四限，x增大y在减，上下平移k不变，由引得到一次线，向上加b向下减，图象经过三个限，两点决定一条线，选定系数是关键。在教学中许多教师为传播他们的知识或成果，都编有歌诀，或顺口溜，运用于课堂中。“看似平凡最崎崛，成如容易确艰辛”这些歌诀如甘甜的清泉浇灌着学生的心田。
四、在数学课堂中穿插各种数学趣事、历史故事、哲理故事、成语等
数学课堂不仅仅是传授数学知识，还必须渗透德育教育。这是我们每一个教育工作者应该重视的问题。故我们可以在数学课堂上穿插一些与数学有关的趣事或历史故事，也可以讲一些哲理故事、成语等来激励学生，教育学生，同时也使枯燥的数学课变得丰富多彩。如：我们在讲“二项式定理”时，可以讲讲杨辉的故事，讲“字母表示数”时，可以讲讲韦达的故事。平时还可以在课堂上讲一些哲理故事，这样便可以让学生懂得知识的来之不易，更能激发学生的学习斗志，同时，也使数学课堂变得生动有趣。特别在一些基础较差，上课管理难度较大的班级，即我们常说的“差班”的教学中，做到这些更为重要。因为在这些班级，很多学生学习习惯较差，上课注意力不集中，且学习兴趣不浓厚，学习不主动。而且，他们学习的理由就是兴趣。要教好这些学生，首先要管理好课堂，只靠严厉已经不是最好的办法。只有使其产生兴趣而主动学习，这才是最好的办法。看下面一案例：一次数学课上，睡意笼罩着整个课堂，面对枯燥乏味的数学课，大部分学生无心听课。已有个别学生开始睡觉。面对这种情况，很多教师将会用惩罚来管理学生，但这位老师停止了讲课，“同学们，我们来学一个成语”（在黑板上模糊地写下“虚无缥缈”四个字）。一听数学老师要讲成语，很多学生来了精神。随后，老师叫了一个后排睡觉的学生起来回答成语的含义。该生揉了揉眼睛回答：“看不清楚”，“回答正确”，老师表扬到。全班哄堂大笑，学生有了精神，也来了兴趣，同时，老师也教育了睡觉的学生。这样的课堂是充满欢乐的课堂，是充满智慧的课堂也是语文知识在数学课上的恰当运用。
总之，要使数学课堂变得生动有趣，是离不开语文的。故我们作为教师要教好数学就必须先学好语文，将语文知识合理的运用于数学教学中，从而，实现知识的综合运用。
有幸于6月29日晚听得李总观念课培训，对其中的三个小故事感触颇深，其中蕴含的哲理尤替我为今后工作觅得一匙。
首先是蝴蝶效应。蝴蝶，小虫耳，其双翅的振动，却引发遥遥万里的龙卷风，可谓影响巨大而深远。正所谓蝼蚁虽小，可决千里之堤！就管理工作而言，前期的一些细微失误和不当行为，在后期的工作中抑或生产规模扩大时，可能会酿成不可估量的损失。这就要求每一个管理人员，必须从身边的一些不良或不当的细节抓起，防患于未然，方可运筹帷幄，决胜千里。否则难免积非成事，一败涂地。正如刘玄德所言：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！反言之，如果每一位员工皆能从小节上约束自己，扫一室而至天下，养成良好的操守，日积硅步，何愁不至千里呢？
其次是青蛙效应。青蛙在冷水中不知不觉被煮熟和从开水中跃起求得生机，一样的青蛙何故两种下场呢显然是对周围环境逐渐改变的麻木和对突来刺激的应激反应使然。是故，作为管理人员，尢其是掌握公司软环境的高层管理人员，应该怎样去良性地经营和改善公司的软环境呢，我认为，后者是不可取的。那是急功近利，所谓欲速则不达，适得其反。如此难免会使公司的一些资源，如人力资源。客户资源无法很快适应而应激散去。对公司的持续发展和永续经营极为不利。应当先逐渐的改变和影响公司的环境，建立公司特有的文化氛围，从量变开始，当量变达到一定程度时，必然会引起质的变化，在这些不断的改变和影响中，公司兴盛，辉煌的一天还会远吗？从另一个角度而言，对于公司长期以来存在的不良习惯和弊端，也不能被其同化，而麻木于事，不思改革创新和锐意进取，照样会将一家蓬勃向上的企业引向破落的深渊。
最后是打老鼠的故事。当一个人不在其位时，则不理其事，正如故事中的那位女性，她还未取得邻家身份的时候，任其老鼠偷食米粒，不闻不问，而当其拥有其身份时，却奋起驱之，打之。唯恐其偷食。可见前后判若两人。譬如管理工作，首先我认为，应当杜绝前一现象的发生。一家公司的内部各单位，如果都各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜，深受本位主义影响，缺乏工作积极向上，同事间，部门间团结互助的心态，其工作的绩效和质量可见一斑。而就管理本身而言，是不可能做到面面俱到的，难免百密一疏，造成管理盲区，都不去理会的话，长此以往，最后衍生成蝴蝶效应也未可知。作为管理人员，我们是否应该从如何避免和减少管理盲区以及培养员工的工作积极性与良好的工作热忱上做文章呢？怎样使得事事有人管，人人有事做，是值得我们每一位管理人员检讨和深思的。
这几个小故事，浅显易懂，却折射出我们管理工作上的大道理，当我们在日常的管理中，或者是在作中远期计划时，更应该静下心来，细品其中意味。
【关键词】初中；思想品德课；情境教学法
【中图分类号】G623.15 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2014）20-0093-02
引言：初中生的生理心理发展特点决定了本阶段的极强的可塑性。在这一阶段，学生除了身心迅速发展外，还渴望学习并参与社会公共生活。有研究表明，初中是人一生中思想品德和价值观形成的关键期。可见，本阶段的思想品德教育至关重要。学生迫切需要在思想品德的发展上获得真正有效的帮助和指引。故，初中思想品德需要有超强的教学有效性。这就需要思想品德课程能真正引起学生的兴趣，让学生主动关注并聚焦与思想品德课程内容，加之授课老师的精心安排和指引，让学生在阳光、健康的道路上茁壮成长。
一、情境教学法的内涵
（一）情境教学法的概念
情境教学法指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情感色彩的、以形象为主的、生动具体的情境，以引起学生一定的人生体验，从而帮助学生理解知识，并使学生的认知得到发展的教学方法。
（二）情境教学法在初中思想品德课教学中运用的优势
1.有利于培养学生能力
情境教学具有极大地带入性，能够激发学生积极性。在参与过程中，学生的组织能力等各种能力可得到充分锻炼。
2.有利于激发学生兴趣
现代课堂要求教学过程以学生为主体，发挥学生的主观能动性、自主性及创造性。将情境教学引入到思品教学中，可以激发学生的兴趣，使其在课堂活动中充分调动学生的手、眼、脑、耳，有利于学生的思维发展。
3.有利于学生形成高尚的道德情操
思品课的教学课堂形式可以丰富多样。老师可以利用一些经典的道德两难情境问题训练学生的理解能力以及发掘培养他们高尚的道德情操。例如，在学习《道德与法律的区别》这一内容时，老师可以让同学们讨论如下的情境：小明是一个初中生，单亲家庭，跟妈妈独自都很火。他家里非常穷，穷到吃饭都成问题。妈妈不久前病倒了，她给了小明一百元钱让小明去帮她买药。但是，去买药的路上，小明看到一个老奶奶出车祸但没人帮她。于是小明将身上仅有的一百元给了老奶奶让她去医院处理伤口。但将钱给了老奶奶之后，小明就没有钱给妈妈买药了。但是妈妈的病很严重，他们确实需要这些药。于是小明就去了药店，打算把原先那些准备买的药给妈妈偷回来。请问，如果你们是小明，你们会这么做吗？为什么？老师可以让同学们就这个问题展开讨论。虽然答案只有两个，偷或者不偷。但原因可以有很多。这样的训练，有利于老师探查到学生道德发展的阶段，并且对其进行适当的正确的引导。
二、有效运用情境教学法的策略
（一）科学创设教学情境
情境教学只是一种教学方法，并不是教学全部。老师应该在牢固掌握课本的基础上，科学合理地创设教学情境，其目的是将课本的知识巧妙的、有趣的让学生接受、理解、记忆并内化成为自己人格的一部分。因此，思想品德课的情境教学法不能生搬硬套其他课程的情境教学法来使用。
大体区分，适合于思品课的教学情境可分为三大类，下面笔者会进行详细论述：
1.故事情境
指老师选用生动得富含哲理的小故事为情境材料，根据故事的相关情节设置一定的问题，引导学生思考，让学生在愉快的故事情境中感悟人生的哲理。这些课程最使用的故事就是“心灵鸡汤”，故事性的心灵鸡汤式的故事可以既充分调动了课堂气氛，又让学生在听故事之后深思人生哲理。
2.直观情境
指通过多媒体、小品表演、漫画等资料调动学生的视觉、听觉来参加教学活动，给予学生强烈的感官刺激。例如：讲《自立》时，老师可以组织几个学生表演一个小品，创设一个学生在家照顾小宝宝的情境。要照顾别人，首要条件就是自立。老师可以让其他同学帮助小品里的同学一同照顾小宝宝。但是，真正实施“照顾”的同学才能真正体会到情境当中“自立”二字的真正含义。
3.活动情境
初中生心理迅速发展，已经不满足于仅靠大脑去思考，还迫切需要用眼睛去看、耳朵去听、嘴巴去说、动手操作，通过亲身体验，达到心灵的感悟。况且初中的思品课程与实际生活联系密切，创设活动情境也就更加有利。例如，老师可以带领学生开展一些公益活动，比如说去敬老院做一天义工、做一天地铁志愿者等等。在这些有实际意义的活动中，学生会学到老师想要引导学生明白的道理，而且学生还可以利用这些实践机会去体验不同的工作状态，加之老师正确的引导，就能让学生更早得体会到了社会生活的艰辛和希望。
（二）重视教师人格榜样作用
老师在初中生眼中是灯塔，是目标。试想一个上课总迟到的老师，如何能够要求学生养成准时的好习惯？因此，在初中生的思品教学中，老师的人格榜样作用十分重要。分析初中思品课教材内容，发现基本分为心理健康、法律、经济、等三大部分。老师需要知法懂法守法，掌握扎实的经济基础，具有良好的心理健康水平和情绪管理水平。这就在考验老师的综合素质，是否有扎实的专业课基础，同时还具有强大的心理健康水平。学校需要在这方面为老师提供支持，多给予思品老师相应的学习进修机会，让老师可以随时掌握最新的经济学知识，法律相关知识，及时提高自己的心理健康水平等等。让老师能够陪伴学生并且引导学生度过快乐健康的三年。
（三）处理好情境教学与传统教学的关系
提倡现代的情境教学法，并不是否定传统教学法。情境教学法有其生动、丰富、容量大、有趣的特点，但传统教学经过多年反复的教学实践，也总结形成了许多宝贵的经验。例如，在复习课上，用多媒体教学，确实可以在短时间内为同学提供大量的复习资料。但学生的接受能力有限，老师在呈现复习资料（转下页）
（接上页）的时候，还要考虑到要让学生有时间停顿下来思考、记录等等。另外，传统教学法说需要的教学资源少。在教学资源不足的时候，情境教学法不能充分发挥其作用的时候，传统教学法就可谓是雪中送炭了。因此，老师在真正的教学实践过程中，需要将传统教学法和情境教学法科学的结合使用。
结论：在初中思想品德课的教学中使用情境教学法，符合现代思品教学发展的趋势和内在需求。在教学实践中，使用情境教学法，也可以启迪学生的只能，促进学生的发展，在提高教学有效性上也起到事半功倍的效果。
参考文献
[1]胡天庚.新理念思想政治（品德）教学论[M].北京：北京大学出版社，2009
【关键词】易经哲理 品牌建设 本质规律 方法论
在品牌已成为巨大无形资产、对企业贡献值越来越大的今天，企业品牌建设日益重要。向所讲“以一当十、含金量高”的“优秀传统文化”寻求智慧，运用形象简明而又博大深邃的哲理，探究品牌建设的本质规律和方法论，为理论和实践提供的有益借鉴。
1.金字招牌与易经哲理
品牌一词来源于古挪威文字“brandr”（烙印），意思是在马背上打烙印、产品上烙印章，现已发展为独特的名称、象征等标志，包含了消费者和产品之间的物质和精神体验。每年全球最有价值的100个最佳品牌、世界品牌500强的以及国内、各行各业的最佳品牌评选，日益引起社会公众和企业对品牌的高度重视。运用“拟之而后言，议之而后动”的“易经”说理方法，以象言事、依象说理，正如“鞋子合不合脚，只有穿了才知道”、“和平犹如空气和阳光”的论述，用形象化比喻、拟人的手法来证明“其所以然”的道理，体现了易经形象化哲理的魅力所在。
1.1“品牌”最形象的表达就是“火天大有”
品牌起源“马背上的烙印”，用八卦符号来表示就是（离为火、为丽）在马 （乾为马）上，合起来构卦象，卦名及卦辞为“大有，元吉”。“大有”二字，紧扣太阳和天空的形象来描述，“大”的意思有大明中天、广大无边、大气磅礴、排行老大、大器大用、大团圆等等；“有”的意思可以从哲学名词、动词、形容词等不同角度去理解，如天下万物生于有、富有之谓大业、持之有恒、有生力量、有钱有势等等；“大有”综合起来构成大有作为、大有文章、大有希望、大有人在等等。卦辞“元亨”二字，直译就是元始首创、亨通吉利之义。
1.2品牌象火焰，是附着在企业产品上的外在表现
在品牌这个太极圈内，通过火天大有的形象来揭示品牌所具有的本质特性。上面离卦代表火焰、印章、招牌、品牌、商标、市场等，下乾代表金玉、钱财、宝贵物品等，合起来除了表示商品品牌以外，还可以读作金字招牌、第一品牌、热销商品、首选产品等等，与品牌的起源意义都是不谋而合的“大道相通”；不但有品牌的含义，而且是最有价值的品牌。乾的特性是天行健，离的特性是光明而依赖；乾为首为天为君为父都说明该企业是一个强有力的市场领导者，利用离卦众多追随听从者的依赖而大获收益。
1.3品牌从本质上说，取决于产品内在的综合品质
品牌的外在表现和影响力只能取决于下卦的体形、内在的综合素质状态，比如天生丽质自会光彩照人，腹有诗书气自华、东施效颦难掩其丑等等。从本质上说，品牌是一种商品综合品质的体现和代表，是带给拥有者溢价、增值的一切无形资产的全息浓缩。全球品牌集团每年全球100个最佳“全球品牌价值排行榜”的评估主要依据品牌产品或服务的财务表现、品牌在影响消费者选择方面扮演的角色等因素；世界品牌实验室的《世界品牌500强》排行榜，是依据市场占有率、品牌忠诚度和全球领导力等关键指标所构成的世界影响力进行评判；都是抓住核心的本质性内容来评选最佳品牌，而不是只看表面现象、不管王婆卖瓜式的自吹自擂声势有多大，为我们品牌建设提供了正确的价值导向和方法论指导。
2.品牌价值故事引出的易经哲理
说起品牌价值和作用，最常被人们津津乐道的当数可口可乐，如今品牌价值已达778亿美元之多。这个世界第一品牌企业的老板曾经说过：“即使一夜之间在世界各地的可口可乐工厂都化为灰烬，也可以在一个月内恢复正常生产与销售”。因为凭借可口可乐这个品牌，各大银行会争相发给贷款，全球的销售商也会继续先款后货地销售其产品，消费者也会一如既往地购买，可口可乐的品牌是这个庞大王国能够东山再起的底气。这个故事给我们说明的事实，用大有卦上九爻的爻辞“自天佑之，吉无不利”来概括最为妥当，意思是有来自上天的佑助，就没有什么不吉利的事情。孔子在《系辞》里做了进一步阐述：“佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也。履信思乎顺，又以尚贤，是以自天佑之，吉无不利也”。这一简短明了的哲理，既高度概括了最有价值品牌的核心实质，又揭示了品牌建设的客观必然规律。
3.创建名牌的根本方法论
表示金字品牌的大有卦，内涵十分丰富，其象、数、理、占的功能也是全方位的。仅上述哲理规律，足以作为方法论用来指导品牌建设的具体实践。
3.1做大市场，是马力
全球品牌价值100佳、世界品牌500强的评估主要依据是产品或服务的财务表现和市场占有率，说明做大是成为名牌企业的必要条件。易曰“有功则可大，可大则贤人之业”，大是有的前提基础。如何做大？效法乾卦自强不息、苦练内功和坤卦厚德载物、有容乃大的精神而已。因为乾、坤所分别代表的天、地是对立统一的存在体，相辅相成而不可分割，天地的本质属性就是广大无边、包容万物。做大的途径：小企业从专业化的小而精开始，逐步发展到多元化的大而全，企业处于扩张发展的阶段，按照品牌发展战略致力于打造核心竞争力的同时，实行业务协作、战略联盟、并购扩张是实现超常规跨越式发展的有效途径。通过协同效应扩大生产经营规模、提高市场份额；增强企业竞争力、提升行业战略地位，提高企业的知名度。
3.2金榜有名，是光源
品牌实质上是企业内在品质的形象再现，好的品牌可以引发用户的美好感情体验和购买欲望，领导市场潮流。产品及服务品牌在市场上的知名度和影响力，要靠社会公众的口碑相传，靠政府部门、相关机构的权威性认证给予授牌奖励表彰。总的指导思想是效法离卦太阳“发扬光大”的属性去做到：发，就是善于要发现、发掘企业所拥有的优秀闪光点让让发光的金子不要暗自埋没；开发、激发企业的增值潜力使之发挥出应有的功效，着力打造国优、省优、行业等金奖招牌；扬，就是宣扬、张扬企业的闪光点，通过电视、网络、报纸等各种传媒的大力宣传，做到有声有色、有目共睹、有口皆碑；光，就是增光添彩使企业形象光彩照人，精心设计企业形象标志、宣传用语，准确提炼、宣传、推广、应用企业文化理念，提升品牌内涵；大就是扩大影响、壮大声威，抓住具有新闻价值或社会影响的人物或事件进行品牌营销，引起媒体、社会及目标用户的兴趣与关注，提高企业的知名度与美誉度，树立良好社会形象。
3.3顺势而为，是方向
“思乎顺”就是要预见和遵循发展变化的规律，按品牌建设的规律办事。从易经哲理上说，代表金字品牌的火天大有，发展变化的方向，是火与天各自的对立统一面，即水与地，水在上、地在下构成水地比卦，意思是象水附于地一样亲密无间。水无常形、火无常势，都是根据它们各自附着物的状态、时间、地点、条件的变化而变化，品牌建设也应当效仿这种顺势而为、与时俱进精神，做到顺应时展潮流、顺应国家可持续发展和用户的新需求。企业必须站在项目全生命周期思考未来的发展，从产业价值链微笑曲线的最低端向利润更大的上下游环节延伸，利用传统业务优势进行纵向整合，向前介入项目开发与投融资，获得业务的协同效应；向后介入项目的后期运营环节，获得持续稳定的现金流，减弱行业周期波动性影响。将可持续发展理念作为应对未来竞争、谋求基业常青的战略任务，做好节能、节水、节地、节材的节约工作，更多地需要通过信息化技术，优化设计和新工艺、新材料、新设备的研发与应用等，开展绿色施工、低碳建设，提升资源的利用率、减少消耗与排放，提升与环境和谐相处的能力。
3.4诚信为本，是行为
“履信”就是言必信、行必果，用忠诚的行动履行诺言。如果双方通过观其行而建立起相互信任，就会产生高度的忠诚，毫不犹豫地听其言而信其行，成为忠实的追随者。金字招牌火天大有卦中，上卦的太阳，是履信守约的最好典范，每天定时东升西落、光芒四照，从来不会失约，自然就会得到人们的信任、帮助、支持和拥护。同时在火天大有卦之内交互而成的卦象中，上卦兑为口、为言、为语言，下卦乾为金、为玉、为行动，组合而成金口玉言、言行一致，是非常形象的表达方式，也是我们在品牌建设中应当效仿的行动指南。企业品牌本质是贴在产品上的一个诚信标签，它真正的价值在于这个符号代表了企业对自己产品品质和服务的保证。对于很多产品，消费者无法自己进行检验的情况下，诚信品牌就起到放心标识的作用。在法治日益完善的今天，诚信经营是企业树品牌的必由之路和市场竞争的致胜法宝。
3.5崇尚贤能，是动力
企业竞争最核心的是人才的竞争，科技、知识更新换代太快，而学习型、创新型人才才是企业发展的永恒核动力。有关金字招牌的火天大有、水地比两卦的象辞分别是“火在天上，君子以遏恶扬善，顺天休命”、“地上有水，先王以建万国，亲诸侯”，都体现了建功立业的盛大气象。为我们品牌建设提供的方法论借鉴是，既要刚健中正、善于发现人才、礼贤下士、重用贤能，又要不断创新、保持领先地位、与所有利益相关者利益共享、领导市场新潮流。可口可乐拥有126年历史而仍然年轻的品牌，长盛不衰的青春密码就是在快速变化的世界里，持续不断创新，保持对消费者和消费市场的深刻了解，增强消费者的互动和品牌体验，确保品牌资产不断增值。世界顶尖承包商、百年建筑商豪赫蒂夫在德国和全球寻找优秀的员工，为员工提供有发展前景的工作职位、有竞争力的薪酬与福利，受到了员工的尊重与青睐，被评为最受尊敬的德国企业。位居ENR全球承包商榜首的法国万喜集团公司作为每年新增员工超过1万名的建筑巨头，采取分散化、绝对信任、福利待遇丰厚的管理模式，让每一位员工在团队中的能力得以充分展示，将员工的身心健康、职业规划与企业文化紧密相连，让员工有归属感并分享经营成果，为公司人才稳定提供了定心丸。
作者简介：
培养学生阅读、写作、听话、说话的能力和良好的语文学习习惯，是语文教学最基本的目标任务。这其中，培养学生的阅读能力是基础。叶圣陶先生曾说过：“阅读是怎么一回事？是吸收。”“学生须能读书，能作文，故特设语文课以训练之。”目前，教师训练学生的阅读主要通过两种方式：一种是课内语文教学，另一种是学生的课外阅读。
总的来说，课外阅读与课内教学是相辅相成的，是课内教学的扩展、补充和加深，是整个学习过程中的一个不可缺少的重要环节。学生通过课外阅读可以开阔视野，增长知识，有利于培养学生的自学能力和独立钻研的能力。随着新课程改革的实施，课外阅读越来越受到广大师生的重视。课外阅读教学如何实施才能使学生“读有所得，读有所成”呢？
一、对学生阅读实施目标管理
目标管理就是通过确立阅读目标实施管理的方法。它的突出优点是具有激励功能、调节功能和促使功能。学生刚接触课外读物，展现在他们面前的是一个五彩缤纷的大千世界，他们往往没有明确的读书目标，也不知从何处下手去读，缺少选择性和目标性。此时，教师就应该对学生实施目标管理。那么，教师该怎样实施目标管理呢？
1.针对不同的学生提出不同的阅读目标。对于刚开始接触课外读物的学生，教师应向他们推荐一些故事性强，具有趣味性、可读性的课外读物，让他们能读懂故事的情节，认知并能概括故事里人物的性格特点，学会分析人物形象。随着学生知识量的增加，教师开始引导学生提出更高的目标——写读书心得，写读后感。对于那些接受好、理解快、较有余力的学生，教师可以向他们推荐一些具有哲理性、理论性的读物，使学生的读书目标循序渐进地向高层次发展。
2.开展活动，促使目标的实现。目标提出来之后，教师应注意设计丰富多彩的活动，以活动为中介，促使目标的实现。如举办读书会、故事会、辩论会等活动，目的是通过活动使每一个学生积极行动起来，提高认识，为实现自己的目标而努力。
二、对学生进行阅读指导
1.充分了解学生，掌握学生的阅读信息。在班级中，每一个学生的阅读水平、能力及阅读层次都有差距。教师应充分了解这些差距，努力探求他们各自心理成熟的轨迹，了解他们的阅读心理，并能针对不同的学生及时地给予指导。
2.指导学生有良好的阅读方法。阅读方法的有效运用是提高阅读效率的关键。而学生在课外阅读方法上还是空白。教师应在这一方面教会他们如何略读，如何精读，在什么情况下应运用略读，什么情况下就得运用精读，使他们在阅读中少走弯路。
总之，课外阅读已成为学校教学工作的一个重要内容。教师必须在工作中寻找有效的方法，使之走上规范有效的道路上来，才能更好地开展课外阅读。
【作者单位：江西省吉安市新干三中】
【关键词】绘本课程特教学校校园文化
【中图分类号】G76【文献标识码】A【文章编号】2095-3089（2017）42-0024-02
绘本课程就是将绘本作为载体实施的课程。绘本大多出自名画家、名作家联袂之手，无论装帧、图画、情节，以及蕴涵的哲理，都具有很高艺术水准，能给儿童带来自由的想象空间，与一般图画书的不同在于，绘本更凸显图画的叙事作用，不依赖文字，主要以图画来讲故事。
对于特殊教育学校而言，开展绘本教学意义非常。因为特教学校的学生均为残障儿童，在对事物的认知和理解上存在不同程度的障碍，借助绘本可以很好地弥补认知上的不足，绘本中丰富的图画和色彩可以直观的刺激学生的感官，绘本中蕴含的无限想象可以给学生最广阔的思维空间，绘本中由浅入深的道理可以潜移默化的影响学生。同时，大量优美经典的图书可以培养学生的阅读兴趣，从而在阅读中寻找到心灵的宁静与自由。如何让绘本课程在成为校本课程的同时，也成为校园文化建设的重要元素是我校近年来研究的主要内容，具体措施如下：
一、把握绘本课程的教育性，纳入校园文化整体设计中。
文化不是结果，而是一种过程，像泡茶一样，从某种程度上来说就是一种仪式，是一个个细致的环节累加起来后的一种效应。所以校园文化建设应是着眼教育对象，着眼学校发展，着眼未来而总体设计、全面实施的工程。这就需要管理者和全体教师乃至学生共同研究探讨，形成整体的校园文建设框架，在这个框架基础上，不断充实和完善。绘本课程内容丰富，可以说涵盖了教育的诸多方面，就类别而言不下几十个，其中关于亲人的可以作为社会认知内容，面对死亡和情绪管理类的可以作为心理疏导课程，还有专门面对身心失能者的绘本更是特殊教育的好教材，当然还有很多，如认识身体属性、接纳友情，想象、绘画等等。丰富的绘本既是图画又是百科，所以在校园文化设计之初应把绘本课程作为重要元素纳入其中，让其发挥最大的功能。
二、强化绘本课程的人文性，融入隐性校园文化中。
文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在特殊教育学校，学生首先应学会如何对待自己、进而学会如何对待他人。特教老师应把爱作为所有教育的前提和最基本的德行，让教育中充满了关爱、挚爱、热爱，这样才能保有教育的激情和感动力。而在绘本课程中，这样的爱比比皆是。《我的妹妹听不见》是描写一个听障孩子的家人如何用爱给予她认识世界的力量，《我的姊姊不一样》是描写智障孩子的被接纳、被关爱，《我好担心》是描写如何用爱面对恐惧，《小柳的池塘》是描写面对死亡时如何让爱留在心间。这些绘本可以融入到语文课、心理疏导课和社会认知课中，把简单的说教和道理通过故事让孩子了解、接受、理解，通过长期的教育和熏陶，孩子自然会形成自己的价值观，有了正确的价值观，学生的文化观自然形成。教师在教的过程中也在不断学习，不断自我完善和圆满，通过绘本找到表达爱的方式，更爱事业、爱残障学生、爱同事、爱家人。长此下去，绘本的人文性会成为校园文化建设中隐性文化的重要组成部分，潜移默化的影响学校的“校风”“学风”。
三、让绘本课程成为动态元素，体现在显性校园文化中。
绘本都是世界顶级画家、作家合作的经典，最大限度的诠释了故事的哲理，优美的画面，丰富的色彩从视觉上给人以冲击和震撼，所以，绘本的画面可以成为动态元素，充盈在教室里、楼道里、墙壁上。绘本画就成了显性文化中一个不可或缺的亮点，师生画绘本又是艺术教育的一个重要方式，通过画绘本，学生可以体验参与的乐趣，让自己和校园文化环境建立紧密联系可以增强学生的自信和自主性，可谓一举多得。
在画绘本过程中可以分为教师画、学生画、师生合作画，教师画既是基本功的训练又是教学示范；学生画是对绘本的理解和再学习，也可以是再创作，既是艺术技能的训练，又是重要的疗愈过程；师生合作画可以是师生的交流沟通方式，也可以是对绘本学习的碰撞与融合；在用绘本画装饰校园时，可以作为班级文化的一部分，随着绘本学习不断更换，也可以是楼道文化的主题，用绘画装饰环境，用环境讲故事，绘本成为在显性文化中的动态元素，可以成为校园文化建设的特色，让来到学校的人一目了然，了解学校的文化内涵。
总之，学校文化建设是一项非常复杂艰巨的工程，需要积淀、坚持和创新，不仅需要管理者有很好的蓝图，更需要全体师生和社会的广泛参与。在文化建设中学校应接地气、出新，更应以人为本，为人的发展服务，绘本课程在校园文化建设中的融合和体现，相信可以成为特教学校探讨的话题。
作者：范红梅
一、立足课堂教学，开设美德课程，进行学科渗透
1.传统美德走进校本课程。
课堂是教育的主阵地，美德课程的开设和校本教材的开发、使用，能够使美德教育系统化。我校在自编教材《中华寓言故事》的基础上，搜集和整理了一系列中华传统美德材料，包括成语故事、寓言故事、美德故事等，以年级为单位精编成册，每册包括爱国孝亲、诚信守纪、修身处世、勤学立志、自立自强等篇章，作为传统美德课程校本教材，题名“中华传统美德故事”，供1～5年级学生使用，为课题实施提供了材料上的保障。与此同时，每周开设一节校本课程――美德教育课，班主任担任美德教育教师，从人员、课时、内容上提供保证。这样，学生通过课堂上的学习和对校本教材的拓展阅读，系统地去感知传统美德故事，了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、杰出的人物和为人做事的道理，从而对自身的成长产生潜移默化的影响。
2.学科课程渗透传统美德教育。
教学是学校工作的中心环节，学校实施传统美德教育的重要途径之一就是课堂教学中的学科渗透，即通过各学科教学，把传统美德教育内容渗透给学生。教师不仅充分挖掘和展示教学中的各种道德因素， 更积极关注和引导学生在学习过程中的各种道德表现和情感体验，从而使学习成为学生获取新知和丰富体验的过程。
教科书中通常蕴含着丰富的美德教育材料，为此，我们要求任课教师在进行基础知识和基本技能训练的同时，不忘对美德教育内容进行挖掘，培养学生良好的品德和习惯。以语文课为例：教师在教学汉语拼音“oe”时，以自编的故事《小燕子回家》引入：“春天到了，小燕子从南方飞回来了，她看到春天的祖国像一个大花园。她又见到了自己的伙伴：小姑娘、大白鹅、大公鸡。小姑娘正在为明天的歌咏比赛做准备呢，看她张大嘴巴（）练声练得多认真哪。她要演唱的歌曲正是《我们的祖国像花园》。大公鸡看到了自己的伙伴小燕子，高兴得欢呼起来‘ooo’，腼腆的大白鹅不好意思地弯下了长长的脖子，样子就像‘eee’。让我们也到这美丽的花园里和他们一起做游戏吧。”在这个美丽的故事中，学生们聆听、模仿、展示，不仅掌握了“oe”的音和形，也感受到了祖国的美丽，幼小的心灵经受了一次爱的洗礼。
二、拓展美德资源，创设传统美德教育的校园文化氛围
校园环境对学生教育起着潜移默化的熏陶和启迪作用，一个布局合理、生机盎然、整洁优美、宁静有序、蓬勃向上、健康和谐的校园环境，对学生的健康成长和发展必将产生巨大的影响。
1.创设美德教育校园文化氛围，感染学生。
校园文化建设是学校管理的重要组成部分，是创建优质管理文化的重要途径。为营造美德教育氛围，我们在校园文化建设的过程中将传统文化和现代文明、传承和发扬、美德和美育、规范和成长、体验和分享相融合，发挥潜在教育功能，走内涵发展之路，寓教育于方寸之间。
教师层面：作为管理者，我们坚信，任何人都可以在充满激情的工作中体验自我价值实现的满足与幸福，也都有收获成功人生的可能，但是工作的质量往往来源于面对工作时的态度，推诿、拖拉、寻找借口都是不负责任的表现，我们希望“不找任何借口”成为大家面对事业时的严肃态度，成为全体教师做人成事的准则。因此，“工作中拒绝任何借口”成了我校教师自觉遵行的行为文化，每一名教师力争成为传统美德的践行者。
学生层面：从掌握文明语言起步，把最基本的文明语言“请、您、谢谢、对不起”作为必备的交际语言；把最朴素的动作“鞠躬、行礼、示意、微笑”作为待人接物中传递的和睦举止；把“不打架、不骂人、不比吃穿、不乱花钱、诚实守信”等做人的基本行为准则，作为最起码的道德认知和健全的法纪意识的保证；传颂“爱国、诚信、正义、为公、奉法、尊长”的美德故事，使传统美德精神深入人心；了解汉字的演变和发展，增强民族自豪感；将《论语》作为校本教材中文字凝练的智慧导语，让学生理解“君子”与“美德”的深刻内涵。
六个楼层的整体设计，寓美德故事图片与文字于一体，不仅是一种智慧的引领，更是美德承载的最高境界，于无声中成为师生心灵品位的高尚追求。
2.让学生理解、融入美德氛围，涵养品质。
为使学生进一步融入学校文化氛围，我们在校园广播中开设了美德栏目，宣讲传统美德文化主旨及相关内容，让学生对美德教育入脑入心。同时，针对学生因分布楼层和行走路线所限而无法全面了解学校整体文化布置的情况，学校组成文化氛围宣讲小组（由学生担任宣讲员），以班为单位组织专题参观活动，达到明显的教育效果。
三、分解美德教育目标，细化规范训练点
1.以“着力培养一个好习惯”为抓手细化文明礼仪，强化落实。
美德成块：依据学生年龄特点，本着“小、实、活”的原则，出台了包含礼仪常规要求、劳动教育要求、公德要求、诚信要求、学习要求等的《朝阳小学学生成长系列要求》，把美德教育内容细化分解为阶段性的习惯养成目标和文明礼仪要求。在教育手段上坚持贴近学生的生活实际，采集和再现学生生活学习的场景，以讨论、座谈、反馈的形式，情理结合，学生按具体要求去做；发挥榜样示范的作用，每学期评选出文明学生等。经过一段时间的熏陶和训练，学生逐渐养成了良好的行为习惯，涌现出一大批品学兼优的学生和文明班集体。
规范以点：将美德教育内容细化规范为一个个训练点，内容渗透到学生思想、学习、生活的各个方面，从起床、上学、回家、卫生、作业等方面对学生一天的行为设定相应的标准，分周训练实施，定期检查反馈，并以每周填写“笑脸卡”的形式记录学生行为变化的轨迹。通过《朝阳小学日常行为规范训练方案》《朝阳小学行为规范训练细则》、校园“笑脸卡工程”等，将一条条规范立体化、形象化，提高了学生遵守规范的自觉性和积极性，让规范内容走进学生的心中，内化为积极、健康、文明、向上的行为习惯。学生们主动自觉地遵守一日常规，学校秩序良好。
2.开设礼仪讲坛，举手投足间传承文明。
我们立足校情，依据《朝阳小学学生成长系列要求》的要点，编写了《朝阳小学学生礼仪规范》系列校本教材，借助学校红领巾广播中的“礼仪与我同在，文明与我同行”栏目，开设礼仪讲坛。在落实措施上，以年级集会的方式上大课，开展礼仪要点的专题讨论，通过抽测、观察、知识竞赛、擂台赛、表演赛、问卷调查等方式，保证知、情、意、行等环节的统一，让责任与文明同在，理解与行动并行。
四、活动引领，制度规范
1.综合实践活动成为美德教育的载体。
综合实践活动由研究性学习、社会实践、社区服务、劳动与技术教育及信息技术教育等方面内容组成，其宗旨是改变学生的学习方式，培养学生的创新精神与实践能力，促使学生关心国家前途命运、培养爱国主义精神、形成社会责任感，并进一步加强学校教育与家庭、社会、学生发展的联系，增强德育的针对性和实效性。
（1）开展“童话进校园”活动。我校学生中约有70%是外来务工人员随迁子女，大多家境困难，父母多为低收入、重体力劳动者，无暇照顾孩子，亦无力为孩子营造良好的教育氛围。为此，我们开设了电影课，让童话、美德故事走进课堂，走到学生身边，实现美德教育立体化、日常化，从而有效地弥补了一部分学生家庭教育的缺失。《中华勤学故事》《中华美德故事》《二十四孝故事》《经典童话故事》等动画片、木偶剧，让学生在欢乐和谐的氛围中感悟传统美德，懂得敬老孝亲、自立自强。
（2）在校园广播中开辟“心灵品读”栏目，通过分享励志成功的哲理故事，帮助学生提高思辨能力，塑造美好心灵，并把哲理故事与学生日常行为表现相结合，丰富了学生的情感，提高了学生分析问题和处理问题的能力，尤其是强化了学生的道德情感，使其道德行为找到了最有力的情感支撑。
（3）以爱国主义教育为主线，结合各种节日、纪念日开展主题教育活动。教师节组织敬师会、表彰大会，国庆节组织书画摄影展，清明节举办诗歌朗诵和故事会；六一期间，除举办传统的庆祝活动外，还组织开展“我心中的老师”演讲比赛、“中华传统美德”知识竞赛等。结合学校的正常教育教学工作，举办“传统美德伴我行”手抄报比赛、“中华美德代代传”故事大赛、“弘扬中华传统美德”主题征文和班队会活动、“小小校园导游员”美德宣讲活动等。学生们还在科技活动中体验探索的乐趣、创造的艰辛，感受科技的魅力；社区实践活动中，学生们践行公益精神，感受参与和奉献的快乐……各种主题教育活动成为美德扎根在学生心中的重要途径。
2.学校、班集体制度形成规范。
我们税务系统，作为代表国家和人民执法的一个单位，勤奋学法十分重要，善于用法同样十分重要。而在学法用法与各纳税企业打交道的过程中，必须把握两个词语：预防与坚持
在税法的宣传中，多向广大企业主宣传“预防”的道理；在依法征税为企业服务的过程中，自己要明白“坚持”的意义。为什么要这样讲呢，在这里我先给大家讲一个小故事。
有位客人到某人府上去做客，看见主人家的炉灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久，主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了。于是，主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，或许在一定程度上是这样把，但是，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，我认为，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。企业在面临税务危机时，需要“救火”的人，但是，如果，企业在日常税务管理工作中，及时发现问题，及时听取“烟囱改曲的人”的意见的话，或许根本就不会着火，税务管理的成本会低很多！
我们税务工作者，在深入企业进行税法宣传时，就是要向工作对象多宣传“预防重于治疗”的道理，教育大家要依法纳税，不要等查出偷税漏税再意识到这个问题就一切晚矣，只好等待处罚这一条路可走了。同时，我们税务机关要明确税务人员各自的岗位和责任，严格执行“过错责任追究”制度，形成事前、事中、事后相衔接的监督机制，做到防患于未然。地方“人大”发挥对执法机关的监督作用，本着“权为民所用”的态度，对我们税务机关和税务人员的执法违法行为及时指正，限期整改。税务工作者不管对内部的监督提醒还是“人大”的纠错建议，都要虚心接受，坚决认真的改正，不要等着了“火”，火烧眉毛才恍然大悟。
曾经，我听说过这样一个感人的故事，故事的标题讲是《种花的邮差》。有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。这样荒凉的路还要走多久呢？他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。
“对了，就是这个！”他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带着这些种籽撒在往来的路上。就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种籽。没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花；夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。
在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的
邮差，也不再是愁苦的邮差了。这个故事的背后蕴含着一个深刻的哲理，坚持就是胜利，坚持就是成功。那就是做任何事，都要保持坚持到底的精神，锲而不舍，百折不挠。新征管法及其实施细则已赋予纳税服务新的内涵，成为法定行政行为的重要组成部分。因此，我们要树立现代税收服务观，拓展对纳税人服务的范围和空间，提高完善对纳税人的服务工作，建立健全文明、规范的执法服务标准和体系，以人为本，以“人性化”的服务理念来引导税收工作，由满足征管需求为主向以服务纳税人为主的转变、向“管理服务型”和“执法服务型”的转变。在实现这种转变的过程中，树立为企业办实事、办好事、办善事的理念，象那位种花的邮差一样，坚持把国税的服务之种籽播种在深入企业现场办公的路途，播种着依法纳税的春天，播种着执法为民的风光，播种着税企共赢的希望.
国税事业前途远大，税务人员任重道远，学法用法增强素质优化服务，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。看吧，国税事业这艘航母风正帆悬，行船万里。昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是唯一拥有的现金，我们应当聪明的把握，滚烫的宣言高高升做猎猎风帆，搏击风浪的自信飞扬在辽阔的蓝天下，我是一个年轻的水兵，我要激情远航，我与国税事业同行，用我们共同的心血，用我们共同的智慧，用我们共同的梦想，谱写一曲当代的“国税颂”，风雨兼程，去迎接国税事业锦绣辉煌的霞光。
