时间：2023-05-30 10:08:04
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇一滴水的故事，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
我是一滴小水珠。本来，我生活在一条清澈的小河里，无忧无虑，自由自在地生活。我是多么希望能到外面的河流、小溪去呀！可是河妈妈却总是一次又一次地堆我说：“外面的世界都是脏水、废水，还是不去的好！”但我一直都不听。终于有一天，我在太阳的照射下如愿以偿地变成水蒸气升到天空中，降成雨和我的同伴们一起，落到各个有水的地方。
河妈妈的话总是准确的，外面小溪里的水一点儿也不干净，我和我的同伴们都头晕目眩，让外面感到非常难受。于是，我就和同伴们一起离开了这个地方。
接下来，我又来到了一潭湖泊里，那里又脏又臭，简直是肮脏的还带有油腻味的死水！而我的力气已经完全用光了，我只得在水面上漂来漂去。刚过了没几天，我就患了十分严重的肺炎。体力逐渐恢复了，我又用尽了所有力气离开这里，游到了无边无际的大海里来了。
“啊！”我和我的同伴都长舒一口气，“真是舒服呀！”而且，我体内的脏东西已经被海水里的盐分解了，我的病也慢慢地康复了。可是，灾难并没有结束：大海里每天都有好几吨的城市生活废水，排放到大海里来，让我难受的不得了……
我再也受不了这种生活了，立刻转为水蒸气回到了河妈妈的怀抱中，我真后悔当初没有听河妈妈的劝告。
我始终都有一个疑问：为什么在一些大城市的河流、小溪、湖泊、大海里德水，都那么脏！人类难道一点儿也不懂得保护环境吗？
少年时为了复习迎考，我想出了一个方法（灵感来自悬梁刺股、凿壁偷光的勤学故事），在洗手间，我将水龙头关至仅能滴水的程度，下面摆放一只水桶。滴答，滴答，然后，我跑回房间，练字，背书。间或在凝视的瞬间，在绷紧的心思稍一松弛的瞬间，我便听见那滴水的声音在催促。我知道，这会儿，水桶底部已铺上一层水膜，且正以极难觉察的速度攀升。
乃至睡梦中，我也常被幻觉中的滴水声惊醒，猛然坐起，冲进洗手间，胡乱擦了把脸，又坐回书桌前，却两眼发懵，茫然无措。只好倒头又睡，总不敢睡深，半梦半醒之间，思维一片沉重的混浊。
而那滴水的声响却异常清晰，粒粒分明，坚定，固执，扣人心弦。这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。听，这滴水是有生命的。
将滴水控制在一秒钟两滴的速度，这水声听起来就像十六七岁的我，年轻，矫健，朝气蓬勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，来不及看清楚什么，来不及后悔什么，细细密密的日子就这样过去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉稳，稍作停留，但也不及多想，被身后一大摊琐事杂务推着向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地渗化出来，汇拢，凝聚，像一颗盈盈欲滴的泪，又像一颗思维的结晶体，饱满，丰硕，而后，“咚”地一声，落入耳膜，凝重，庄严，掷地有声，像一句古代的誓言。
这滴水的声音，是存在的宣告。而后，一切又归至于沉默的虚无。
你说，这一条波澜壮阔的历史长河，是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢？生命投入时间的长河，如一滴水跃入无边的。世间万物的历程，又与一滴水的生命有什么不同？
我常常无言以对滴水的责问。
这滴水工夫，地球上，抑或宇宙间正演着多少出剧目呢？这滴水之舟，究竟承载多少的笑与泪、悲与喜、生离与死别？
一滴水，谁都可以掬之于掌心，然而，谁也无法掂出一滴水的分量，谁也无法将一滴水永远留住。
天地之间，万籁俱寂，唯有滴水声，如珠玑，如佛音，点点滴滴落心头。
“神龟虽寿，犹有尽时；腾蛇乘雾，终为土灰”；“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”；“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”……水滴，石穿，更何况是脆如蝉翼的生命？“前不见古人，后不见来者”，有多少智者，倾听滴水之声，浊心因此而明净，他们顿悟后的长叹落在历史之河中，激起滴水的层层回音，至今不绝如缕。
漫步田野，一颗颗露珠正凝于叶尖。无色，无声。一忽儿，太阳从地平线升起，光芒四射。露珠们开始闪烁不定，窃窃私语，如忽明忽灭的萤火。光线慢慢移过来，移过来。在一个恰当的角度，聚集。瞬时，灵犀一点，心领神会，回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色，赤，橙，黄，绿，青，蓝，紫。雍容富丽，金碧辉煌，如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。
任何生命拥有的色彩它都拥有，一切大红大绿、大喜大悲，都消融其间，默默包涵，而自身却是剔透无比、通体明亮，这是一种何等气度的生存智慧？
甚至，这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价，因其转瞬即逝，而更富有灵性，富有生命的绚丽的喧响，因而，美得异常触目惊心，无与伦比。
或许，这一滴水一生的期待，只为了这瞬间的辉煌？
此时，谁敢鄙视，谁敢漠视，这一滴水的存在？
此时，谁还能说，无色与沉默是一种苍白与单调？
无色是至色，沉默是绝响。
也许，人的一生，还不够用来守望滴水升腾为云的历程，但我不能不信奉这滴水之音。
（摘自《热血厚土》，上海三联书店）
感悟
天上的白云好像一匹骏马，疯狂奔跑，让人感到一种不可驯服的活力。不一会儿，马儿累了，不再奔跑了，只是默默站在那儿，像在沉思，又像在睡觉，变了，变了，马儿变成了一只乘巧的小狗，它短短的腿，长长的毛，一边走一边向四处张望，大概是在寻找妈妈吧！走了一会儿，它卷了，慢慢地趴下来，可它已经不是一只小狗了，它变成了一条凶猛的的鳄鱼，身体又胖又长，向一条小鱼扑过去，那条小鱼很灵活，像箭一般地向前游去，而鳄鱼却爬得很慢，渐渐地，小鱼把庞大的鳄鱼抛远了……
雨后的夕阳如同一轮火球，燃烧在云絮翻飞的银涛雪浪之上，将云絮染上了斑斓的色彩，微风吹过，云絮好像无数的彩带，又如万朵芙蓉竞相开放。
雨后的美景，可真是绚丽动人，令人回味，我爱这雨后的美景。
如果爱是一滴水
如果柔柔的一滴水是爱，那么一片是什么？是浓浓的情，绵绵的思念，还是一生的爱护和关怀？
蓝蓝的天空，白白的云儿，红红的夕阳辉映着五彩世界。我坐在河畔边，回忆着，沉思着，我经历的挫折和磨难。我曾经贪玩而摔断了腿，是一双枯瘦的蜡手，抱起我，在天“愤怒”的日子里带我求医问药。我曾经被打击过，在头部流下鲜红的血液，是一张满是皱纹的脸，和蔼地看着我，并帮我将血止住不流。
“如果爱是一滴水，是否一滴眼泪也可以成为对人的爱？”我在想，因为我以往坐在奶奶的身边，谈起往事，总有一滴热泪落在我的手背，她轻轻抚摸我的头，却还是讲着娓娓的故事刻在我的心上。
我明白顽固不化的爸爸会让她生气，她却从来不在我面前抱怨过一句话，只是依旧起来帮我们干干活，烧烧饭。她不会让我伤心，我失意时，她不会唠叨我的失败，而是给我一个微笑，让我重新起航。她不会让我孤独，我寂寞时，她不会离开我而自己清静，而是陪伴我，直到我找回欢笑。如果爱是一滴水，那我是否该用自己的大海去报答一滴水的爱？
轻风吹过她银白色的头发，老态龙钟的她还站在秋风中等我回家，也许离家太久，也许这令人感动，我竟情不自禁地挥然泪下，这是我的祖母还是我的母亲？
华丽的辞藻描绘不出这种伟大，朴素是她最好的形容，若不是她制止我的挥金如土，若不是她教我如何面对生活，此时的我不过是个浑浑噩噩没有理想的虚度时间者。如果一滴水是一份爱，那这份爱是否永恒存在？应该是吧！
如果爱是一滴水，那么一片大海是什么？是无尽的奉献，支撑的力量，又是天和地交织最真诚的祝福和温暖，永恒不变。
——题记
人生如水，好多时候，我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求，在自己这杯原汁中掺入了形形混混沌沌的杂质，让自己合乎别人的口味，有时候，甚至我们没有渴望、毫无知觉的时候，一双双神圣而满载善意的手颤巍巍地端起了我们，审视，咂嘴摇头，啜饮，终于，他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的杯水里，后又注视着，默默细品，放下，又叹着走开，或微笑离去。
人生如水，一个大或小的涟漪，就是一个精彩的瞬间，一个感人的小故事，有惊有险，有喜有乐，有哀有怒，这才是人生之乐趣也。
人生如水，水自天降变雨水，滴在叶上成露水，渗入土中为地下水，流入江河变河水，经过处理自来水，烧开之后白开水，加入茶叶变茶水，倒进WC成废水……没有一杯纯净无轮的水，也没有一个没有人生起伏的人，这个世界的道理就这么简单。
人生如水，世间万物皆由元素组成，一滴水、二滴水、三滴水……就可以造就无数水，一个人、二个人、三个人，就会变成很多人，滴滴相连，人人相扣，团结就是力量。
人生如水，水如人生。水用来帮助生灵，人可以救助生灵。世上没有一滴水是相同的，也没有一个人是一样的。云妈妈降雨，雨水们争先恐后纷纷落下，母亲生孩子，孩子赶快钻出头来。水的家庭顺势不断前进，人的群类一起奋发向上。
一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉，一则小故事蕴含着深刻的道理，一段小经历浓缩了生命的真谛。
一杯水就是一个生命的团体，水是水的创造者，人是人的诞生者，人生如水，水如人生，人靠水，水帮人。
水滴，是万物之源。
团结、无私是它的性格。
没有人会想到，在湛蓝的大海的背后，却饱含着一滴滴水滴团结，无私的性格。它们用自己卑微的一生，换取了大海的美丽与宽广。曾经有人问一个哲学家，一滴水怎样才能不干涸，哲学家说，把它放到大海里。人们总是看到大海的包容，却没有人想过，大海也是由一滴滴水滴用自己无私的性格，微小的生命汇成的。
毅力、坚持是它的精神。
水滴石穿，是一个悠远的故事。当人们知道了之后只会在一旁张大嘴巴惊呼，却没有人去走进这个故事。谁也不会知道在这个故事的背后，有着一种不为人知的精神。石头是何等的坚硬，却被没有一丝微小的力量的水滴穿破了。因为虽然微不足道的水滴，却拥有着坚持不懈的精神，可能在一开始会被人们嘲笑，但走到最后却迎来了人们赞赏与羞愧的目光。这便告诉了我们“冰冻三尺非一日之寒”，一个人单单只有勇气却没有毅力与坚持，走到最后才会发现，一切只是乌有。
保洁员、哨兵是它们的化身。
在生活中，有一些人不被大家注意，但他们并不懊恼，只是用自己的一生默默的为人们服务，他们很好的诠释了水滴的灵魂。
也许水滴没有大海的美丽，但它却能在我们的心中留下团结的精神。
也许水滴滴在石头上的声音不能绕梁三日，但它却能在我们的心中滴下它坚持的精神。
纵观2012年的高考作文命题，不难发现命题更加关照学生内心，贴近学生生活，侧重考查学生理性思维，是对新课程理念的贯彻。以下两点值得关注：
1 命题引发考生积极理性思考
《普通高中语文课程标准（实验）》指出：“应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度。”因为这些思考的背后是学生文化观、人生观、价值观的体现，其目的是引导学生关注社会、思考人生、认识自我。2012年高考作文题目在往年的基础上，更广泛地凸显了理性思维，一些命题甚至更着意考查学生深入思辨的能力。
1.1命题引导学生关注生活思考人生
生活是作文的源头活水，同时又是学生成长的历程，其中蕴含着丰富的智慧和做人的道理。不论是狭义的学生的生活，还是广义的社会生活，都体现为具体的日常、点滴的细节。今年的命题大都在激励学生关注日常生活，做生活的有心人，由此积极思考人生，进而形成自己的人生观价值观。
大纲全国卷的在帮家里挑秧的叙写中，不乏具体可感的生活细节，从而唤起学生温暖的记忆。特别是妈妈的一句“甩掉多余的顾虑”不禁让“我”茅舍顿开，更让学生容易思考到学习生活中往往因为顾虑而让学习陷入困境、生活无法舒展，进而思考一个民族国家何不是如此。辽宁卷中的女钢琴家的人隐于音乐背后的故事、重庆卷冷冻库工人的故事这些都需要学生关注生活、思考人生，并善于从日常生活中获得心灵感悟。
广东卷作文其核心在于从“一个时代自有其有趣和有用的生活”提炼出“你想要生活在什么样的时代”，这个问题需要站在个人和历史多个着眼点进行考察，展现个人眼界和胸怀。除了侧重于在选择时代这一点上展开，也可以选择“我将如何生活”这个角度。在今天这个时代我们如何生活？在一千年前我们如何生活？选择时代即是选择那个时代所代表的生活方式，而不同的生活方式往往指代着不同的阶级、修养和情怀。
1.2命题着重考查学生思考质量及思维品质
高考越来越重视对学生思维能力、思维品质的考查。考生往往“意在笔先”，怎么想才怎么写。思路清晰，文章就层次清楚，语意明晰；思维无序，文章也必然杂乱无章，文理悖谬。所以，从思维到形成文章的全过程中，“思维”是首要的，思维的敏捷性、条理性、深刻性、独创性决定着文章的质量。
江苏卷的《忧与爱》属关系型话题。关系型作文最关键的就是不能舍弃一方，单写一方。如果开头结尾写忧，中间写爱，或重爱贬忧均不可。写爱的同时写忧，如果深入探讨忧与爱的关系，立意更深刻；再往深处想，题目由忧及爱是一种什么关系？这样一种关系能够作用于哪些方面？这种思考的能力以及深度直接影响作文的档次。由此可见，命题中包含的信息是何等丰富，对考生的思维品质与思考质量是有很充分的要求的。四川卷“手握一滴水”较富思辨性。“手握一滴水”题目中有两个要素：“握”和“一滴水”。“一滴水”是象征细节，不是真的水。全诗两节：第一节侧重“一滴水”，从时空和生命角度来说明“小中有大”“小中见大”“以小见大”的辩证哲理。第二节侧重“手握”，从人的角度揭示：（我们）要重视“小”“细节”。全诗整体是揭示“小——大”“轻——重”的辩证关系。最佳立意：重视细节、细节决定成败、祸患常积于忽微。这些都需要学生进行理性的思考辩证的思考。
1.3命题引发学生对青春生命及自我成长状态的思考
高考既为选拔服务，更为平时的教育教学服务。引导学生思考自身，对自我的成长状态进行关注与思考，这对于促进学生成长，帮助学生进行成长校正，一定会起到积极的意义，发挥出巨大的能量的。例如，上海卷的人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光……”，我们的青春到底该如何看待自己的微光？江西卷的“有人说，不要老想着你没有什么而要想着你拥有什么”、“你不要想着你现在拥有什么，而要想着你没有拥有什么”对上述说法有何感悟和思考？对此有两个主题，一个是懂得珍惜现有的，一个是懂得不断追求可得的。可以侧重一点，也可以找二者之间的平衡点。这也是关乎青春成长的话题。以上这些命题，都与考生的成长积极相关，是今年高考命题的亮点。
在一个山洞中，有许多十分坚固的石头躺在这里，在山洞中，时不时的会有一两滴水流下，其中一块非常坚硬的石头对一滴水说：“喂，你这滴不起眼的水珠，你就是滴上一千年一万年也休想穿透我！”石头讽刺、讥笑地说。
“石头兄弟，你别冒傻气了，你迟早要后悔的。”水平静地说。
“想让我后悔？想都别想！”石头气愤地说。
“那好吧，既然你不听我的劝告，等到哪天把你穿透了就没有那么神气了？”水也有点生气。
从此水一滴接一滴地滴地石头上，一日复一日，终于那块大石头被穿透了。这个故事告诉我们只要坚持不懈，持之以恒，力量虽小却能做出看似很难办的事。
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关键词：爱斯梅拉达 伽西莫多 美女 野兽 童话 原型
雨果的《巴黎圣母院》这部小说作为浪漫主义文学的里程碑，最鲜明的特点，即运用了“美丑对照原则”。
苏教版高中语文必修四中节选自《巴黎圣母院》的课文《一滴眼泪换一滴水》，通过多角度的美丑对比，表现人物性格，歌颂人性的美好，尤其是主人公爱斯梅拉达与伽西莫多，对比鲜明，让人印象尤为深刻。
只是透过这对比，我想起了一个著名的童话——《美女与野兽》。
一.童话——《美女与野兽》
“美女与野兽”本是一个流传于法国民间的古老传说，博蒙夫人在此基础上，为儿童读者重新编写了童话《美女与野兽》，于1756年发表。此后这个故事被反复改编，但基本内容是：王子被施了魔法而变成野兽，只有美女的爱，才能解除巫婆的魔法，使他恢复原形。
这个故事深入人心，甚至演变出许多新故事，如《青蛙王子》《人猿泰山》《金刚》《暮光之城》等，但这些故事无论怎样变化，“美女与野兽”这一内核模式始终相随。可以说，“美女与野兽”已经成为了西方文学中一个重要原型，这个故事所表现出的主题也成为了西方文学创作的一个重要母题。
在《一滴眼泪换一滴水》中，我们依然可以看到“美女与野兽”的影子。
二.爱斯梅拉达与伽西莫多——“美女与野兽”的组合
我们以图表的形式比较这两个文本：
“美女与野兽”这一故事可以归纳为如下模式：
被施魔法—成野兽—得解救—变王子—二人幸福生活。
首先美女与野兽在外形上形成鲜明对比，野兽也并不是生来丑陋，而是因为被施了魔法才变成野兽，要让他变成王子，就必须用爱来解除魔法，之后，二人幸福地生活在一起。
这个童话故事宣扬的主题也是许多童话都在表现的：
宣扬爱与善良，爱能战胜邪恶。
而爱斯梅拉达与伽西莫多，与“美女与野兽” 这一模式十分契合。
我们可以从如下几个方面具体分析：
1、二人外貌的巨大反差
伽西莫多：
那四角形的鼻子，那马蹄形的嘴巴，那猪鬃似的红眉毛底下小小的左眼，那完全被一只大瘤遮住了的右眼，那像城垛一样参差不齐的牙齿，那露出一颗如象牙一般长的大牙的粗糙的嘴唇，那分叉的下巴……请你想象一下那整个相貌吧，要是你能想象的话。
或者可以说，他全身都是一副怪相。一个大脑袋上长满了红头发，两个肩膀当中隆起一个驼背，……两股和两腿长得别扭极了，好像只有两个膝盖还能够并拢，从前面看去，它们就像刀柄连在一起的两把镰刀。他还有肥大的双脚和可怕的双手。
（第一卷）
爱斯梅拉达：
她个儿并不高，但她优美的身材亭亭玉立，……她伴随着鼓声这样跳着舞，窈窕、纤细、活泼得像一只黄蜂，……她那的双肩，她那偶尔从裙里露出来的一双漂亮的腿，她乌黑的头发，她亮晶晶的眼睛，真的，她真是一位神奇的妙人儿。
（第二卷）
从雨果的原著中，我们不难发现，二者的反差巨大，一个美丽得如同仙女下凡，让人为之倾倒；一个丑陋得无以复加，让人噩梦不断。
《美女与野兽》亦如此，在外形上，二者形成了巨大的反差。
2、公牛：伽西莫多的动物性
雨果三次把受刑时的伽西莫多比成“公牛”。
“他听任人家捆绑，只不过时时粗声地喘气，就像一头牛垂头耷脑地绑在屠夫的车沿上。”
“但是他没有叹一口气，只是把头向后转转，向右转转，又向左转转，并且把头摇得像腰上被牛虻叮过的公牛。”
“对西班牙斗牛士的打击向来不在意的阿斯杜里公牛，却被狗和枪刺激怒了。”
这个比喻非常鲜明形象地勾勒出了他的形象---丑陋且充满动物性。这一点在他“要水喝”的情节中亦得到了见证。
“他打破了一直固执地保持着的缄默，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫，这声音不像人的声音，倒很像动物的咆哮声：‘给水喝！’”
而在爱斯梅拉达给他水喝以后，伽西莫多被感动，生平第一次流下了眼泪，这个细节也表明他身上动物性的一面，这意味着此前他从未流过泪，即便是遭受鞭刑，被人谩骂侮辱。伽西莫多虽是一个人，却并没有表现出人应该有的正常反应，他更多的是麻木、凶悍和冷漠。
而这一点，与野兽正相契合。伽西莫多不仅外貌像野兽般丑陋，表现出来的行为也像野兽一般蒙昧、凶狠。
3、魔法：周围人的谩骂嘲讽
伽西莫多的动物性是天生的吗？不是。他从小就被抛弃，被克洛德收养之后，成了钟楼敲钟人，因为相貌丑陋，总是被人厌恶、嘲讽，即便在受刑时，人们仍然嘲笑诅咒他。“在他成长的过程中，他从周围发现的只是憎恨，他也学会了憎恨，他有了人所共有的凶狠，他拾起了别人用来伤害他的武器。”（第四卷）他的心越变越硬，他以恶报恶。
显然，人们的嘲笑、讥讽就像巫婆的魔法，施与伽西莫多，使之压抑了人性，如同野兽。
4、一滴水与一滴泪：魔法解除，人性复苏
《美女与野兽》中，美女对野兽产生了爱，在她答应嫁与野兽的那一刻，魔法就解除了，野兽重新变回了王子，与美女幸福地生活在一起。爱，有强大的力量。
而爱斯梅拉达的一滴水，同样具有强大的力量，这是一滴心灵之水，饱含人性的善良与美好，它用爱消除了伽西莫多身上无形的魔法，让他流下了生平第一滴眼泪。
伽西莫多的泪水有着极为重要的意义，说明他人性的一面，逐渐复苏。从如同公牛一般野蛮、麻木到觉得愧疚、悔恨，并感受到了爱与美好。甚至在第十一卷中，“他那只独眼在此之前还只流过一滴眼泪，这时却默默地泪流如河。”此时的伽西莫多，完全摆脱了动物性的一面，显示出作为人，应该有的善良，包容，仁爱。眼泪，成为他人性复苏的重要象征。
伽西莫多从野兽变成了王子，只是这个王子的英俊体现在内心，他是一个心灵高贵美丽的王子。
5、结局：意犹未尽的浪漫
美女与野兽，因为爱，最终幸福地生活在一起了，故事到此结束，留给人无尽遐想。
爱斯梅拉达与伽西莫多之间同样有爱，只不过爱斯梅拉达没有像“美女”那样对伽西莫多有爱情，但是她的感情难道不是一种更广博的爱吗？
而且，这两个人物的结局虽具悲剧性，也具有浪漫色彩：伽西莫多的尸骨紧紧抱着爱斯梅拉达的尸骨，当人们试图分开他们时，伽西莫多便化为了尘土。而小说结尾取名“伽西莫多的婚姻”，从某种意义上也可理解为他们从此也幸福地在一起了。
我们可以从以下图表清晰地看到二者的高度契合。
三.浪漫主义与童话
这是一个很有意思的现象，也是一个值得深究的现象。“《巴黎圣母院》是雨果所有作品中最最浪漫主义的作品。”①而法国童话有许多特点与浪漫主义有异曲同工之处。我们来比较一下浪漫主义与法国童话。
第一，浪漫主义与民间文学有着密切的渊源关系。浪漫主义作家都特别重视中世纪的民间文学，而《美女与野兽》就是一个起源于民间传说的著名童话。
浪漫派从民歌民谣、民间传说中撷取题材，学习表现手法，采用民间口语、民歌韵律创作，大大丰富了文学的表现手法，带来了清新、健康、活泼的新气象。②
许多浪漫派作家甚至转而收集民间故事，编写童话。比如德国的格林兄弟，他们编成的《儿童与家庭童话集》所搜集的童话是世界文化遗产中的瑰宝，其中的《灰姑娘》《白雪公主》等成了典范的童话作品。③
作为浪漫主义的杰出代表，雨果同样十分重视民间文学。例如，他的史诗著作，三卷本的《历代传说》就是以圣经故事、古代神话和民间传说为题材创作的。
一部出色的童话对于孩子甚至大人都起着极为深刻的影响。“美女与野兽”的故事也是起源于法国民间，经博蒙夫人的整理、改编、加工、创新，最终成为一个家喻户晓的童话。从童话本身来看，也充满了对比与夸张，浪漫与想象。
可以说，这个童话故事与《巴黎圣母院》，不论是形式上，还是主题上，二者均有高度的相似之处。民间文学对于浪漫主义，对于雨果的影响可见一斑。
第二，浪漫主义和童话在创作上有相通之处。
1、对比与夸张
浪漫主义惯用对比和夸张，重视丑的美学价值。《巴黎圣母院》就淋漓尽致地运用了“美丑对照”，美则美到极致，丑则丑到顶点，这可以说是作家的一种有意夸张。
而法国童话也往往通过鲜明的对比，无情嘲讽和鞭笞贪婪、愚蠢、专制横暴的封建统治者，热情歌颂广大被压迫和被歧视者勇于斗争的反抗精神。④比如《列那狐的故事》《小红帽》等。《美女与野兽》也充分运用了对比与夸张，来表现主题。
2、想象与幻想
童话具有浓厚幻想色彩，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活。奇异与荒诞成为童话最重要的审美品质。而雨果在谈到《巴黎圣母院》时说：这本书“如果有什么优点，是在想象、多变、幻想方面”。
由此可见，浪漫主义与童话亦有相通之处。
3、追求纯净与自然
由于对资本主义物质文明的厌恶，对庸俗丑恶现实的反感，雄伟瑰丽的大自然和远方奇异的情景，便成为浪漫主义作家寄托自由理想之所在。卢梭曾倡导“回归自然”，浪漫主义接过了这个口号，用以反对当时正在兴起的工业文明和城市文化。
而浪漫主义所向往的没有工业文明污染的纯净、自然的世界，在童话里能找到。童话营造的世界就是一个纯净、自然，充满丰富想象，充满真善美的世界，没有现代工业文明的污染。
四.隐身的原型
事实上，许多童话模式就包含有或已成为影响文学创作的原型，比如《白雪公主》《灰姑娘》。
原型这一概念是瑞士著名心理学家荣格提出的，荣格认为，原型是人类长期的心理积淀中未被直接感知到的集体无意识的显现。⑤
加拿大著名思想家和文艺理论家弗莱在荣格的基础上，形成了原型批评理论。弗莱发现了文学中的“无意识的结构”——原型，而建立起他的文学批评。
他认为原型就是“典型的即反复出现的意象”。一个原型就是“一个象征，通常是一个意象，它常常在文学中出现，并可被辨认出作为一个人的整个文学经验的一个组成部分”。⑥弗莱认为，文学的结构是神话式的，不同类型的文学构成“一个中心的，统一的神话”的不同方面，而在各种文学的具体作品中，人们可以发现相似的原型和模式。⑦原型以各种不同方式显现在梦和精神病中，也显现在童话、神话和宗教等人类幻想和想象的产物中。原型的存在为文学艺术提供了创作灵感和基本母题。⑧
“美女与野兽”正是起源于民间的，带有浓厚魔怪色彩的童话故事，其中的王子、巫婆、魔法等童话元素在西方文学中屡见不鲜。这个故事模式也在不断以不同形式出现，除了前文所提的《青蛙王子》《金刚》外，芭蕾舞剧《胡桃夹子》《天鹅湖》等均有“美女与野兽”的痕迹。应该说“美女与野兽”是西方文学创作的重要原型，成了西方文学的“集体无意识”，它让许多作品连成一体，最终“使我们的文学经验成为一体”。同时，它也提供了爱战胜邪恶的母题。
美女与野兽，隐身于《巴黎圣母院》，让爱斯梅拉达和伽西莫多走向了前台。
参考文献：
①张德明：《世界文学史》 浙江大学出版社2006年7月
②③郑克鲁主编：《外国文学史》修订版 高等教育出版社2006年3月
④博蒙夫人：《美妞与怪兽》倪维中王晔译 大众文艺出版社2009年5月
⑤⑦朱立元主编：《当代西方文艺理论》 第2版 增补版 华东师范大学出版社2007年7月第4次
⑥弗莱：《批评的解剖》普林斯顿1957年版，转引自朱立元主编：《当代西方文艺理论》 第2版 增补版
⑧张德明：《批评的视野》 上海社会科学院出版社 2004年3月
一滴水，是渺小的
——读《因为他不会传球》有感
我们的周围，有太多才华横溢的人终其一生都一事无成。
——前言
有这样一个故事：巴西著名足球运动员德尼尔森的个人技术极其出众，甚至超过了当时如日中天的巴西球星“外星人”罗纳尔多。当他以3460万美元的天价转会至西班牙足球甲级联赛的皇家贝蒂斯队时，大家都认为他能有一个光辉灿烂的未来。然而，他的表现却令人大跌眼镜。虽然他的技术十分赏心悦目，却鲜有漂亮的传球，成了不折不扣的“绣花大枕头”。在对手的围追堵截下，球往往就被别人抢走。因此，他在皇家贝蒂斯队就只有坐“冷板凳”的份了。
如今这社会，自感怀才不遇，只能孤芳自赏的人比比皆是。他们都觉得天妒英才，并把自己的尴尬处境归结于生不逢时。而实际上，他们失败的原因只有一个：目中无人，没有团队精神。
在我们周围，有太多太多这样的例子了。就比如我们班的一些酷爱篮球的同学。他们的球技其实不错，然而却屡战屡败。原因就在于他们太过于相信自己，以至于根本不把队友当回事，只顾着自己突破、投篮，成了名副其实的球场“终点站”。对手再怎么严防死守，他也不会把球传给队友，总是硬着头皮投篮，让队友错失了许多得分良机。这与连连在世锦赛、奥运会上折戟沉沙的美国男子篮球队犯的是同一个错误：不能通过配合将全队带动起来。所幸美国人认识到了这一点，用精湛的技术和娴熟的配合让奥运金牌再一次归属美国。这是整体的胜利！
当然，单凭个人能力取胜的方面也不少。但不可否认的是，在极大多数情况下，团队精神不失为克敌制胜的一大法宝。
一滴水可以是美丽的、强大的，但对于大海来说，它永远是无比渺小的。不过，他若是联合其它的水滴，汇成海洋，那一切就大不一样了。若是这样，世界就将为之折服，为之疯狂！
在那遥远的东方，一条沉睡了千年的巨龙正以势不可挡的趋势向世人展示着他无限的生命力，他就是——中国！
从古代的帝王制度，到现在的自由民主；从古代的战争时代，到现在的和平时代。无疑是在告诉我们，我们的祖国正在一步步走向成功，走向世界的顶端。卢梭说过：“社会是书，事实就是教材。”的确，我们的祖国没有让我们失望，他正在把自己变得更加强大，更加富饶。没有任何一个中国人，在看见祖国为了我们奋斗，而不兴奋的，因为我们都是祖国的一份子。
在这个科技、经济迅速发展的时代，我们的祖国没有落后，他正在帮助每一个人过上幸福安定的生活。这是我们所希望的，也是祖国所希望的。当我看着新闻，发现我国的年产总值已是发展中国家的第二时，那一刻，我是自豪的。因为那是许多国家奋斗数十年也无法达到的，而我们却做到了，那种油然而生的自豪感，充斥了我整个心房。人们常说：“个人是大海中的一滴水。”大海是由一滴滴谁组成的，而一滴水离开大海就会干涸。是的，祖国需要我们，我们也更加需要祖国。因为先有了国，才有了家，才有了现在幸福的生活。
在这个世界上，有四分之一的人都是说汉语，也就是说，如果世界上只有五个人，那么一定有一个人是中国人。这是个非常惊人的数据，但不也体现了中国文化的源远流长吗？有这么一个故事：“原法国总统希拉克深深着迷于中国文化。后来在一次国际性会议上，希拉克对会议的发言不怎么感兴趣，头一直低着‘开小差’看杂志，结果被细心的摄影记者用长镜头‘抓个正着’。原来他正津津有味的看一本中国青铜器读物。”这则有趣的故事不正说明中国文化正在走向世界。与世界文化的交融中，与时俱进，不断丰富和发展。这是我过的劳动人民的智慧杰作，更是国家繁荣的重要体现。
六十年的光阴，使我们的祖国变得独立富强起来。时代的变迁，科技的发展，无时无刻不在想世界宣誓：中国一定会强大起来，中国人一定会站起来的。这是一个民族对世界的承诺，更是中国对世界的保证。
作21世纪未来的接班人，我们更应该时刻牢记祖国给我们的一切，包括我们的爱。相信所有人都不会忘记汶川大地震的悲惨境遇，如果没有祖国的支援，也许死去的就不止是埋在废墟下面的人了。所以，身为祖国的公民，我们更应该为这样的祖国而感到自豪。
没有一首歌能唱出我对祖国的热爱，没有一首诗能写出我对祖国的情怀，更没有一支舞能跳出中华五千年来所蕴藏的无限风光，我只能每天在太阳升起的时候，大声的说：“祖国！我爱你！”
勤俭，是中华民族的优良传统，是现代文明的内在诉求。下面是小编为大家整理的关于勤俭持家讲话演讲稿范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!
勤俭持家讲话演讲稿范文1老师们，同学们：
大家好!
今天国旗下讲话的题目就是：《勤俭节约从我做起》。
在物质生活日渐富裕的今天，“勤俭”这个曾经被普遍推崇的品格，正在被越来越多的人所遗忘。有的人认为节俭丢面子、失风度，把铺张浪费当成显示身份地位的象征，盲目攀比、摆阔、斗富、这些现象与勤俭节约的传统美德相距甚远，令人心痛。
钱财花了也许可以再挣，但资源用了却不可再生。仅20--年我国一次性筷子平均每天的使用量就达900万双，相当于要砍掉1800棵生长了至少15年的大树。请大家想一想，算一算，咱们要种多少棵树才能供得上这样砍呢?
聚沙成塔，集腋成裘。我国有13亿人口，如果我们每人每天节约一分钱，全国13亿人一天就能节约1300万元，一年就能节约大约50亿元，这笔钱可以新建5000所希望学校，能让近千万个失学孩子重返校园。
最重要的是，勤俭省下的不仅是物质财富，而且是一笔丰厚的精神财富。今天，我向全校师生发出倡议：
1.节约每一度电。
充分利用太阳光源进行自然光照，减少照明设备耗能，用完后及时关掉所有电源开关，包括空调、日光灯、电脑、饮水机、电视机等，做到“人走灯灭，人离断电”。
2.节约每一滴水。
不大开水龙头。洗手，洗餐具时缩短用水时间，用完水后或见到滴水的水龙头，应及时拧紧，严格做到“人走断流”，严防跑、冒、滴、漏，养成爱水、惜水、节水的良好习惯。
3.节约每一粒米。
文明用餐，节约粮食，不挑食，不随便丢弃剩饭菜，在饭店吃饭时，吃不完的食物要打包带走。
4.节约每一张纸。
规范书写作业，节约用纸，不随便丢弃没写完的作业本和空白纸，能做草稿纸的要留着做草稿纸，提倡双面用纸。尽量少用餐巾纸，多用手绢和抹布。充分利用现代化办公手段，尽量在电子媒介上修改文稿，减少纸质文件资料，控制纸张消耗。
5.节约每一本书。
把自己闲置的课外书和学习辅导书送给比自己年级低或贫困地区的小同学继续使用，最大限度地发挥每一本书的作用。
现代文明推崇勤俭，那是对有限资源的珍视。社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。
勤俭，是中华民族的优良传统，是现代文明的内在诉求。
勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。
老师们，同学们，为了祖国的天更蓝、水更清、地更绿、人更美，让我们立即行动起来吧!
勤俭持家讲话演讲稿范文2老师们，同学们：
你们好!
今天我演讲的题目是《勤俭节约，从我做起》。
曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响;
曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易;一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕;
回顾身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水?在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗?
勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。也许有人会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗?”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。
生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事。李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头。后来他做了大官，看见孩子们整天吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心。他就把以前从骨头中拔出的箭送给孩子们，并说：“当知尔父起家如此也。”
今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神更加丰富。勤俭节约要从今天做起，古人的话仍值得我们借鉴：俭，德之共也;侈，恶之大也。如果我们从今天起，节约每一滴水，天长日久，我们就能节约一个江河;节约每一张纸，日积月累，我们就可能节约一片森林;节约每一度电，日积月累，我们就可能节约一座小型发电站。
就让我们从今天做起，把勤俭节约的美德传承下去吧!
谢谢大家!
勤俭持家讲话演讲稿范文3老师们，同学们：
大家好!
在中国传统文化中，勤俭节约历来被当作是修身之要、持家之宝、兴业之基、治国之道。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”用以修身;朱子把“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”做为家训;---以“力行节俭，勤俭建国”为治国经验。可见，国家的富强、家庭的富裕，勤俭节约起着重要作用。中华民族也正是具有这种精神，才生生不息，兴旺发达。
勤俭是建立在"勤"与"俭"的结合上的，只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，两者相加，劳动者创造的成果才会越累越多，社会才能发展进步;反之，铺张浪费，则社会衰败。正如李商隐所说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”
但是近几年来，随着经济的发展，人们生活水平的提高，有部分同学节俭意识也有所降低，把勤俭的美德当作"过时"的观念加以否定，以致出现以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻的歪理。浪费的现象，在我们的学校里也屡见不鲜，例如：写过几行字就扔掉的纸片，水龙头中的长流水，教室里人去灯不熄，食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭，校外小店用起钱来大手大脚，吃穿上面过度追求名牌。还有的同学每逢节假日、生日或取得了较好的成绩，但凡能找到一个“理由”，也总会大肆挥霍一番，花费从几百元到上千元不等。殊不知，如果没有勤俭节约、艰苦奋斗的精神做作为支撑，那么我们就难以自立自强。
勤俭节约不是一时的，而是永恒的话题。勤俭节约是大事，也是小事。中国不管有多少耕地、多少水、多少资源，拿13亿一除，一个人还剩多少?所以，人人节约一点，集腋成裘，积沙成塔。节约一粒粮食，就是节约一片富饶的土地;节约一滴水，就是节约一畔清澈的湖泽;节约一度电，就是节约一座充盈的矿山;节约一张纸，就是节约一片美丽的森林。
做为一个有责任感、荣誉感和使命感的夷陵人，我们都应从思想上崇尚简朴，勤俭节约。要从我做起，担起一份责任，我们每个人的一小步，就推动社会前进一大步。
勤俭持家讲话演讲稿范文4老师们，同学们：
大家好!
今天的国旗下讲话的题目是：《勤俭节约，从我做起》。
节约是种美德、是种智慧;节约体现了高的品质、高的涵养;节约也是人人应尽的责任。你与我，即使是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛、波澜壮阔的大海!一个人力量有限，但无数个有限结合起来就是无限，便会有无坚不摧的力量。勤俭节约是我们每个人的责任，只有规范自己，校园才会更加美好。
可是随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢失了。君不见，当前社会上超越现实，盲目攀比的畸形消费;斗富摆阔，一掷千金的奢侈消费;“长明灯”，“长流水”的随意浪费等现象比比皆是，不胜枚举。而这种浪费，奢侈的现象在我们学校也随处可见：每到用餐时间，总有许多同学因懒于洗碗而花钱去购买一次性碗筷;当自己是最后一个离开教室或寝室的人时，往往忘记关灯关风扇;也总有人洗完手后不拧紧水龙头：甚至还有些同学不顾现实状况，花大钱去买名牌服饰，只为在同伴面前炫耀逞一时之快……也许有人认为这些只是小事，殊不知“一粥一饭，当思来之不易：半丝半缕，衡念物力维艰。”也有许多同学认为，只有舍得一点，奢侈一点，才能使自己变得时尚，与众不同，才能使自己的生活得到满足。其实不然，与众不同并不需要华丽的物质，享受生活并不等同享受物质，重要的是了解自己需要什么。
老师们，同学们，让我们节约每一张纸，一滴水，一度电，让我们做勤俭节约风尚的传播者、实践者、示范者，从我做起，从身边做起，让我们积极参与到建设“节约型校园”的行动中来;让“节约资源，从我做起”的理念在雷锋学校的校园蔚然成风。使校园和谐发展，为社会的文明进步做引诱的贡献!
我的演讲完毕。
谢谢大家!
勤俭持家讲话演讲稿范文5勤俭节约对于我们--中学的学子来说是值得学习的美德，或许在我们很小的时候便听父母讲过有关勤俭节约的小故事，无论是对过去生活的追忆还是在故事书上的所见所闻都讲述了勤俭节约的重要性，实际上如果想要成就一番事业的话注重勤俭的美德便能在细节上有所突破。
关于勤俭节约这四个字的含义相信我们的爷爷奶奶是最有发言权的人，经历过物资匮乏的年代才能明白勤俭节约才是持家的好方法，无论是现在随处可见的食物还是饮用水都应该节约一些才能积少成多，或许古人便是凭借着这个方法来积累财富直至成为家境殷实的人。明白当今美好生活的来之不易才应当对勤俭节约的美德有些深刻的体会，即便是随手关闭水龙头或者对脏乱区域进行打扫都能培养良好的生活习惯，或许现阶段想要每个人都行程勤俭节约的良好习惯还比较困难，但是如果从自身做起并坚持下去的话也能为父母分担不少的压力，若是每个月我们的花销少一些的话或许便能让辛苦工作的父母少一些压力。
在学校的时候我们可以随手捡起废纸并将还未使用过的区域进行书写，这样的话既能让校园变得更加干净一些又能将可回收的资源进行重复利用，即便是用来当做草稿也能让我们在课堂上多节约一张纸，日积月累下去的话或许我们也能减少许多不必要的开支并将其用在更有意义的事情上面，与其存在着攀比的心理不如静下心来做到勤俭节约并将其贯彻下去，至少身为高中生的我们这样去做了以后也相当于为号召其他人进行学习做出了榜样。
最近，频频有新闻报道说贵州那边缺水，他们平时连一滴干净的纯净水也没得喝，喝什么？泥水！黄泥水！我看着这些干涸的土地裂开了一个一个的缝、看着农民辛辛苦苦一年种下苗，就因为缺水而导致苗苗发不成粮食！他们天天找水，天天没水！看着都心痛哇！
这几天，学校倡导大家为灾区群众捐钱。我一听这个消息，我觉得不太好，并不是我是很狠心的，而是我觉得他们不缺钱，而是缺水，没了水有一百万又有什么用？而然，我们节约每一滴的谁就是对他们最大的帮助。但是，即便我是这么想，我觉得还是得捐，捐出一份心嘛！
回家后，我要让爸爸妈妈改善浪费水的毛病。妈妈每天洗完米的水都倒掉，这回，被我止住了。“妈妈！你不可以浪费水！这淘米水很有营养，可以浇花，可以洗肉，倒掉多可惜！”妈妈看着，点点头。爸爸每次洗手的时候擦洗手液的时候水都会哗哗哗地流，今天，也被我抓住了。“爸爸！擦洗手液的时候你可以把水关上，一天你吃三顿饭，加上洗脸冲厕所之类得用掉多少水？你节约一点是一点，灾区人民都会感谢你的！”爸爸听完这些话，立马改掉这些不节约水的坏习惯。吃过晚饭，我郑重地宣布了要捐钱的新闻。“爸爸，妈妈。我觉得我们该为灾区献出一点爱心，现在，学校可以让我们捐钱给灾区，我要把我的零花钱都捐出去！你们呢，也可以表表自己的爱心，捐多少无所谓，捐钱又不是比赛，即便你捐1元，我想老师也不会笑你。”妈妈掏出皮包，给我一张十元纸币，爸爸更爽快，拿出二十元。“行！你们的三十元加上我零花钱的五十元，一共是八十元。我明天就去捐！还有，为了灾区群众，我们应当好好养成节约用水的习惯，毕竟中国人有十三亿，每个人节约一毫升的话，那也是一个很庞大的数目啊。”爸爸妈妈不约而同地点点头。
当我把八十元交给老师时，我的心情无比激动，八十元，可以买很多很多瓶水，真好！老师收完钱，点了点，共有一千多元，这承载的不是一个人两个人的心哇！而是六十四位同学满满的热心！老师接着告诉了我们一个故事：“灾区那边的小学，会定时给孩子发一瓶水，有个孩子分到一瓶水很开心，自己舍不得喝，带回家给爸爸妈妈喝。回到家，孩子把水递给爸爸，爸爸留下了泪，摇摇头，要孩子喝，而自己就从土里陶点泥浆水喝。孩子看着心很痛很痛……”大家的眼圈里都有隐隐约约的泪花。
在这里，我呼吁大家，节约每一滴水吧，希望最后一滴水不是人类的泪。