时间：2023-05-30 10:08:41
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇女娲的传说，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
女娲是中国上古神话中的创世女神，史记“女娲氏”，中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲，福佑社稷之正神。这里给大家分享一些关于女娲的传说故事，供大家参考。
一、女娲基本介绍女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
二、女娲概述女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等，史记女娲氏，风(或为凤、女)姓，是古代传说中的大地之母。
一说她的名字为风里希(或为凤里牺)，是中国历史神话传说中对万物救助巨大造物造人的一位上古女神。相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。另外传说女娲制造了叫一些叫笙簧、瑟、埙的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。记载中她替人类建立了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为婚姻女神。
在古代宗法制下：父权、夫权、男权成为三座牢牢压抑着女娲神话发展的大山枷锁，使得其拆分为三类性质：
1、作为上古贤王，人族先灵，圣母祭祀的女娲：肯定其作为人类之母与地母三皇的身份;
2、作为福佑社稷、补天之神，得以祭拜的女娲，确认其作为伏羲之妹(兼下任继任者)与补天圣女的身份;
3、祭祀供奉女娲所有神职业位：才是完整一体的创世始先神形象。
三、女娲历史传说女娲神话中，从最初的女娲化神然后到女娲化万物到女娲造人、补天，这一系列的功绩都是在天地对立的状态中展开。女娲之前是无天无地无人的状态。自女娲诞生之始，她先以身化神，神的出现导致天的诞生，然后女娲以身化万物，紧随着万物的出现，地也出现，这个时候天地一片祥和。
《山海经·大荒西经》、《楚辞·天问》、《说文解字》等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创世神话中古神陨落后身体器官化为万物(与诸神)的思路一致。由于后来的盘古神话及其它少数民族创世神话中也有身体化生万物与诸神的内容，这项肯定也更增加了几分可靠性。把女娲与各国记录的古代创世神话进行比较，实则这种描述表示创世之始，未有一切之先，神用来创造的材料只能是自己的躯体。
学者们从《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《风俗通义》、《水经注》、《独异志》、《太平御览》等古籍的研究中得出结论，认为神话传说人物之一的女娲，最突出的业绩是“抟土造人”、“炼石补天”、“制笙簧”和“置婚姻，合夫妇”等。但有一点却往往被人们所忽略，那就是民间活态神话传说中所反映的女娲是世间万物的创造者。
在中国许多地方，都流传着女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，初七才造人的传说。有的活态神话还说女娲的肉体变成了土地，骨头变成了山岳，头发变成了草木，血液变成了河流，就像创世的盘古大神一样。这些活态神话传说，乃是古老信仰在当今民间的延续，值得人们格外重视。
古人认为鸡、狗、猪、羊代表春夏秋冬四季，牛、马代表地和天。所以班固《汉书·律历志·上》中才说：“七者，天地四时，人之始也。”这是把正月初七叫“人日”的来源之一。许慎《说文》中也强调指出：“娲，古之神圣女，化育万物者也。”这就是说，女娲不但是炼石补天的英雌和造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。
1、中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
2、女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。
3、在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。
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有种说法是龙由蛇演变出来的。蛇行踪诡秘，水陆两栖，敏捷凶狠。蛇能蜕皮增长，象征更生和恢复，因此人们对它既惧怕又崇拜，其有关传说也广为流传。
在我国文化中，蛇是一种很重要的远古图腾标记。传说，华夏民族起源于女娲与伏羲的结合，王延寿《鲁灵光殿赋》中有记载：“上纪开辟，遂古之初……伏羲鳞身，女娲蛇躯……”。也有学者考证，夏禹姓姒，姒即巳，巳即蛇；禹字从虫，在甲骨文中与巳同字，所以禹字本身就是蛇名，蛇也是夏时代主要图腾标志之一。
在我国神话中，蛇被古人赋予了美好的形象，善良的性格。传说伏羲和女娲是兄妹也是夫妻，造型均为人首蛇身，两者交合图显示他们蛇尾交缠在一起。古代，有许多如白蛇传等蛇知恩图报的故事。
在有些国家，蛇也被赋予不同的意义：犹太教和基督教经典《创世纪》指蛇引诱夏娃和亚当偷尝禁果，成为人类原罪的起源；埃及神话中，阿佩普外形像一条巨蟒，是黑暗的化身，常与太阳神“拉”作对；希腊神话英雄珀尔修斯与蛇发女妖美杜莎的故事中，传说阿西娜把美杜莎的头发诅咒成了毒蛇，她也由美女变为了极丑怪女子；《伊索寓言》农夫与蛇的故事中，农夫在冬季看到一条冻僵的蛇，他可怜这条蛇，把它放在自己怀里，蛇渐渐地苏醒过来后，本性暴露，反咬农夫一口。
除上述邪恶、阴险象征外，西方也有许多正面形象的蛇。因蛇喜欢生活在近水处，下雨时的雷电以及雨后彩虹的形状与蛇类似，蛇也被远古人当做雨神、水神来崇拜。由于外形以及多卵的特性，世界上很多地区将蛇视做生命、能量和精力的源泉，例如，南非的布须曼神话中，认为人是由蛇变化而来。印第安人在宗教日中喜欢跳蛇舞，祈望族人繁盛、大地丰收。
现在，医学界所用的标志是一根由蛇盘绕的令牌。“蛇徽”源于古希腊传说和圣经中医神阿斯扣雷波的故事，相传他经常手持盘绕着灵蛇的神杖，四处云游，医病救人。其中，“蛇”是医学与健康的象徽，象征着智慧与能量。“拐杖”与“翅膀”代表着和平。
蜣螂、蛇和燕子
古时候，女娲用泥巴捏出了人，跟着世界上有了鸟、兽、虫、鱼等动物。这些动物光生不灭，越繁殖越多，为争占食物和地盘，经常会互相残杀。女娲见光生不灭不好，打算把所有动物改为有生有灭。
一天，她把人和所有动物召来，说了其打算，众动物不吱声。沉默了一会儿，燕子说：“要说我等有生有灭，老死归天，我赞成。只是人勤劳、聪明，是万物之灵，我看人应老而脱皮返老还童，长生不老……”立马，很多动物表示同意。同时，蜣螂（屎壳郎）也在场。蜣螂因偷吃人类食物，曾被赶打过，它便憎恨人类。又因为跟蛇关系不错，便当场反对道：“人虽聪明，可太残忍，常捕杀飞禽走兽，若让人长生不老，我等禽兽定无存身之地。蛇大哥不但聪明，且善良慈仁。我提议让蛇大哥长生不老。”当时，蛇出世不久，许多动物对其不甚了解，因此蜣螂的瞎编乱造骗得了附和声。女娲一时疏忽，批定了蛇“老而脱皮还童，长生不灭”。
可是过了不久，蛇就骄傲了起来，走路晃头摆尾，碰上别的动物，张口就欺负，它的毒牙咬伤、咬死过许多动物。动物们纷纷到女娲那儿告状。女娲很恼火，说：“此等毒物，不配长生。”即改当初批语为：“蛇老而死，有生有灭。”从此，蛇虽脱皮，却也不能永生了。
再说蜣螂，因为它当初对蛇一通瞎吹捧，女娲对它也很恼火，便改了它的胃口，叫它吃屎度日，所以蜣螂只好整日去爬粪堆屎坑了。人得不到长生，对蜣螂更恼恨。后来人抓住蜣螂，用竹签钉住其嘴巴，人为不让它胡说八道。有一种比拇指稍大的蜣螂，头顶上一块突起的圆疙瘩，传说那是竹签头。燕子为人们说话，人类对它有好感，直到现在，它一直在人们的屋梁上做窝，跟人保持着亲密关系。
1、冬至时节吃饺子，有一种是神话传说。在怀川地区，还有一个冬至吃饺子的来历传说。
2、上古时期，女娲在神农山抟土造人。到了冬天，天寒地冻，女娲捏出的泥人的耳朵纷纷被冻掉，女娲十分着急。于是，女娲就用针线把泥人的耳朵重新一个个缝上。一天，女娲缝好一个泥人的耳朵，把余下的线让这个泥人用嘴咬住，转身去找剪刀，当她拿着剪刀回到泥人身边时，一个好主意瞬间在头脑中诞生了。她用一根线，一头拴住泥人的耳朵，一头让泥人紧紧咬在嘴里，如此，泥人的耳朵就不会被冻掉了。
3、后来，人们在冬至这一天怕冻掉耳朵，也用一根线一头拴住耳朵，一头咬在嘴里。时间长了，就把咬线变成了吃饺子，因为饺子的形状很像耳朵的形状。冬至吃饺子这一习俗便在怀川地区传开了，延续至今。
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盘古，传说混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨人。这巨人醒来，用一万八千年把这鸡蛋横着劈开，清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古逐渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。盘古的身躯倒下，肉体成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。
女娲，中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇，女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度。后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
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1、《女娲补天》，中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂；
2、《共工触山》，共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终；
3、《后翌射日》，后羿射日是我国古代传说，故事内容大致为古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿力大无比，射掉了九个太阳，剩下现在的一个太阳，使温度适宜人们居住；
4、《嫦娥奔月》，是中国古代汉族神话传说故事，讲述了嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫的事情。
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[关键词]民俗信仰文化 ；女娲娘娘；泰山奶奶；三霄娘娘
一、女娲娘娘和泰山奶奶
关于女娲的记载，《太平御览》卷七十八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土做人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”大意是说开天辟地时没有人类，女娲用黄土捏人感觉速度太慢了，就用一根藤条沾满泥浆向四周甩去，泥浆落地变成了人。此记载也有“生儿育女”的含义，是对始祖神生育能力的夸张想象，反映了母系社会女性为中心的生育情况。女娲用黄土造出人类却不能保持人类不死，如果死后重新造人，就太麻烦了，于是就首创婚姻制度，让男子和女子婚配结合生育后代。罗泌《路史？后纪二》云：“女娲祷祠神，祈而为女媒，因置昏（婚）姻。以其载媒，是以后世有国，是祀为皋C之神。”结婚后没有生育儿女的，纷纷求助于女娲，这位媒人又做起送子工作。在邯郸求子习俗依旧存在，求子妇女在庙会上，争相选购泥娃娃，供在女娲像前，烧香祈祷，绕女娲像转一圈，认为这样会得到女娲娘娘保佑，生儿育女。远在山东泰安的泰山娘娘又叫碧霞元君，全称为天仙圣母碧霞元君，在北方尤其华北最受崇拜，碧霞元君信仰可谓源远流长，其经历了一个漫长的演变过程。传说碧霞元君为东岳大帝之女，“泰”字在《易经・泰卦》表示“天地交而万物通”，故人们附会为妇女生子之意，民间视为“送子娘娘”，尊称为“泰山老奶奶”。当地求子习俗是往树上压石块或者在树枝上拴红布条，在树枝上压石块寓“压子”，树枝上栓红布条寓“拴子”，是祈求泰山奶奶送子。可见在民间信仰中女娲娘娘和碧霞元君都身负送子的职责。
在长期历史发展过程中，杨利慧博士认为女娲的影响力具体来说是在黄河流域一带。《长安志》中记载：“骊山有女娲治处。又云蓝田谷次北，有女娲谷，三皇旧居之处，即骊山也。”根据罗苹的注解，认为女娲出生地在山东济宁一带。《太昊纪》云：“女娲起于承筐之山，都于中皇之山，葬于风陵则此。”邯郸涉县为女娲之都中皇山所在地。从遗迹来看今山东济宁有承匡山，传为女娲诞生地，山下有女娲庙，东南又有女娲陵。在河北涉县有凤凰山娲皇宫，山西河津县有高C庙，在陕西临潼骊山，传为女娲寓所，有老母殿。从地理上来看山东济宁、河北涉县、山西河津、山西临潼四地呈东西走向。不管女娲文化是自东向西还是自西向东传播，都要经过太行山区，而邯郸涉县地处太行山东麓，地理位置独特，是平原通往山区的必经之路，所以无论是东渐还是西去，都很可能跟涉县发生些关系，从而留下女娲诸多遗址。
由于碧霞元君的无量功德，其影响也由山东泰安逐渐传播到大半个中国，西至陕西，东至沿海，历经上千年，特别是在明清以后，对于中国北方地区文化产生重大影响，成为最受民众崇拜的女神之一。从地理位置上看山东泰安到陕西也呈东西走向，跟女娲的传播路线相一致。在山东泰安流传着黄飞虎和黄妃争泰山，黄妃在泰山顶上藏了一只绣花鞋帮助自己获得泰山封地。在邯郸磁县流传泰山奶奶和“金顶爷爷”争高臾属地，泰山奶奶在金顶爷爷的金箭下埋了自己的一只绣花鞋帮助自己得到了高臾属地。在邯郸涉县流传女娲跟成汤王争中皇山，女娲在成汤王插剑的地方埋了自己的一只绣花鞋帮助自己获得中皇山。可见三地故事情节没有变化，故事主人到涉县却变成了女娲，这就不难解释在冀南女娲和碧霞元君都称为“奶奶”，实际上是两者在传播过程中发生了身份重合，再加上有着相同的送子职能，两者很容易混淆。
二、三霄娘娘和泰山奶奶
三霄娘娘是三仙岛上的仙姑，她们有个亲哥哥赵公明因助商伐周，被姜子牙用书符结印气绝身亡。三姐妹齐来为兄报仇，摆下九曲黄河阵，施展混元金斗和金蛟剪，后元始天尊和老子破阵，收了法宝，琼霄、碧霄战死，云霄被压在麒麟崖下。在封神台上，三位娘娘屈膝跪，姜太公坐上开言把法旨传：“三霄留神听我云：可叹你，潜修海岛成大道，天门坐破苦参玄。不思朝元无正果，反把嗔痴烦恼添。无知妄摆黄河阵，玉虚门人受倒悬。削去三花成九体，消除五气怎升天！尔等造下无穷业，方有残生命染泉。这也是，上天气数该如此，暂且从宽把你担。可惜你，修炼多年成画饼，特加敕封在世间。”“今特敕封尔三姑执掌混元金斗，专管先后之天，凡一应凡人圣天子诸侯贵贱贤愚，落地先从金斗转劫，不得越此，为感应随世仙姑正神之位。以上三姑正是坑三姑娘之神，混元金斗即人间之净桶，凡人之生育，俱从此化生也。”根据民间传说，混元金斗的原型是马桶，因为在明清两代新生儿多生在木桶里，而金龙双蛟剪的原型则是给婴儿剪断脐带的剪刀，三霄娘娘为专管妇女生育和儿童成长之神。民间深信女性的整个生育过程都是由三霄娘娘掌控，所以都虔诚祭拜三霄娘娘，以求生育顺利平安，子女无恙。
在山东泰安，供奉的泰山奶奶有三位，分别是眼光奶奶、碧霞元君和送子奶奶，在冀南跟三霄娘娘在人数上相一致，加上两者都有相同的送子保育职责，信众很容易将两者发生混淆，在走访过程中很多庙宇上都写着奶奶庙，而没有写三霄娘娘庙宇。
总结
所谓“不孝有三，无后为大”，对于中国人来说传宗接代心理根深蒂固，这就不难解释冀南有如此多执掌生育的“奶奶”庙宇。过去医疗条件有限，为了生育安全借助神灵护佑，这些庙宇香火鼎盛是必然的事。在信奉的过程中受冀南特殊地理位置影响，造成生育神混淆，信众统称生育神为“奶奶”成为地方特色的民俗文化。
参考文献：
[1] （宋）李P.太平御览[M].中华书局，1960：365。
传说在很久很久以前，就在就在刚开天辟地的时候，有一位女神诞生了，她的名字叫女娲.
这位女娲娘娘可和神话里的女娲娘娘不一样，她可是一位心灵手巧的石匠，大地的万物基本上都是她雕刻出来的。有一天她看到天上的鸟儿是成双成对的，树上的松鼠也是成双成对的，心里感到有一点孤单。她忽然想到每一种生物都有自己的同类，可单单就是自己没有同类，为什么不创造一个更自己一样的生物呢？说干就干，女娲娘娘从山上拿了一块大石头，按照小溪边自己的样子雕刻着，不一会，一个机灵的小人就诞生了，女娲双手合拢施法，小人马上就有了生命，不停地向女娲叫:“MOTHER,MOTHER.”女娲就有一种说不出来的喜悦。而且这种小人和那些低等动物不一样，一眼看上去就感觉特别得聪明，还刚诞生就会说英语，女娲娘娘一直想让这种生物覆满整个大地，就一直不停地工作，可是力不从心，小人总是达不到女王想要的那个数量，想了很久，灵机一动，不如让这些人类自己雕刻自己，她只要施法就可以了，这样果然省事，人不一会就覆满了整个大地。
可是人总是要死的，然到还要重新制造吗？所以女娲要把人分为男女，让他们自己繁衍，从此以后人越来越多，最后管理了整个世界！
"小女名女娲,家住试炼谷,前日出门看家人,现归家途中遇歹徒,欲强抢小女子为妻.无奈奴家身单力薄,只得在此."
吾闻之大怒"琅琅乾坤,堂堂华夏,居有如此恶徒.小姐莫怕,吾乃遗逐族弟子,身得巫术大法,定保你平安归家."
于是乎来宁海,寻长老,入试炼.
"小姐在吾身后莫怕,如有歹徒,吾定除之."
前行数里,忽见一老头,头带紫金冠,身披锦袍.胡长三尺,握手立路中.
喝道"尤那老头,见你气度不凡,为何干那强抢民女的勾当,还不束手就擒,跟我去衙门."
老头大怒"老夫乃试炼长老,雇佣兵总统领,华夏官方正式官员,正处级干部.小子休得信口雌黄."话音一落,扔一包裹与我，再不言语.打开看之"勋章"45枚,不知有何用途,尽收囊中
带女娲前行数里,两边墙角跳出数名匪徒,各各面目狰狞,手持开山斧,叫曰"留下女娲,饶你不死."
带炎灵,与其打之,不敌,逃出试炼.
女娲曰"妖壮士,一人难敌众拳,你可在长老处用怀中勋章暂借佣兵8名."
吾暗叫惭愧,"小姐莫急,吾再去."
"壮士,试炼谷一日只能去一次，其余时间大雾弥漫,道路难寻."
"如此说来,你我明日再去.那小姐接下意于何处?"
"小女子现无可安身."
"那可否跟吾身边,待明日再送你归家."
"有劳壮士了."女娲点头答应.
"吾见你容貌奇美,怕有其他鼠肖之辈骚扰,吾有学得巫法”魅影”,可掩去小姐美貌,可否."
"全凭壮士."
于是,施展巫法,女娲变幻为魅影,跟随左右.
复二日,再入.寻得长老,求得老兵两名,其与怪杀之.一路无不披靡,好不得意.行得十里,匪群突现一奇匪,身高8尺,宽1尺,形影飘忽,向女娲直奔而去.吾大惊,待救之,为时已晚.好女娲,立展"化身大法",身化千万荧光,逃离出去.
宁海汇合,吾问曰"此匪何人之徒,身法如此奇妙,莫非是那传说中的凌波微步."
女娲答"此匪名疾走,修得移形换位之术,可瞬移数里,杀人与无形之间."
吾曰"晓得了，吾求的神符一张”女娲试炼符”,一天可入三次试炼谷,吾再带尔闯之."
再入之,又遇爆裂,败北.后又见屠户,再遇疾奔狂徒.
这时，从天上来了一个“旅游神”，她的名字叫女娲。她游玩了地上的所有地方后，将要回到天庭中去了。她想：我将要离开这片土地了，应该要留点什么东西给这土地把。
留什么东西好呢？
这时，她看见了几只猴子在那里抢香蕉，虽然有动作，但发出来声音却是“吱吱！吱吱”她忽然灵机一动，为什么不创造一种像猴子一样，会动，会思考，还会讲话的生物呢？说干就干，只见她伸出左手，对着树上嬉戏的猴子只一点，一只猴子便成了一个会动，会思考，还会讲话的人。只见这个人看看女娲，低着头，好像在思考着什么，忽然头一抬，对着女娲甜甜地叫了声“妈妈”。女娲听到这响彻山谷声音，便欣慰的笑了笑。
看到纪念品已经完成了，女娲刚想走，还没踏出一步，他就想：猴子是会死的，人既然是猴子变过来的，也就一定会死。如果他死了，我留的这个还有什么意义呢？”于是，她只好又思索起来，有什么办法能让这个东西一直延续下去呢？想着想着，她看到自然界的动物们都可以一代代延续下去，那动物们是靠什么延续下去的呢？她想，这个问题还得问当初创造他们的。于是，他便打通了地狱的电话，跟通起了话来：
“是吗？”
“我是，你是谁？”
“我是天界的“旅游神”女娲，请问，当初你创造动物的时候，是怎么让他们代代相传的？”
“这个简单，我把动物分为了公的和母的，当公的与母的结合在一起的时候，就会产生了新一代”
“原来是这个样子啊，那好，谢谢你了”
“不用谢”
传说，在遥远的古代存在五颗灵珠，它们有着巨大的力量，分别代表着不同的属性：火、水、风、雷、土。由于它们的力量过于强大便被封印在一座塔里，塔的名字叫：封印塔。里面封印着大量威力强大的东西，但有一天一个自称天魔刃的用他的法术捣毁了封印塔，五灵珠也从此遗失，但天魔刃为得到五灵珠便派出手下寻找，但他不知道其实这是有意的按排，其实这五颗灵珠给了五位小孩，并没有封印在封印塔，她们分别叫：炎龙翔、冰鲸丽、风鹰游、雷狼奔、土虎裂是女娲的传人，只有他们才有驾驭五灵珠的能力，发挥真正的力量。
后来他们被女娲在梦里召唤，说世界现在面临着危险，要他们去拯救，他们几个本来就是好朋友，知道了这个消息便一起踏上了旅程，去拯救世界，他们依照女娲的指示，使用灵珠召唤神兽与武器，与天魔刃展开决战，火灵珠召唤烈焰龙和烈焰刀、水灵珠召唤水羽鲸和破冰鞭、风灵珠召唤疾风鹰和飓风剑、雷灵珠召唤闪电狼和雷电枪、土灵珠召唤裂土虎和碎地斧，但还是打不过天魔刃，最后女娲告诉他们，只有神兽与武器融合才能发挥力量，他们按女娲的方法，让神兽与武器融合，团结一致发出必杀技——火：火龙斩、水：雨鲸扫、风：破风刺、雷：闪电射、土：裂地劈。终于打败了天魔刃。
这次让他们明白团结的力量是最大的。
2、女娲造人:传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
3、伏羲画卦:伏羲时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。有一天，他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上。这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图深切映入他的意识之中，他顿时洞穿了天地的密码——阴阳。
4、神农尝百草:神农氏出生在烈山的一个石洞里，传说他是牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
5、夸父逐日：相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始追逐太阳，和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。
6、雷泽华胥：相传雷泽神人首龙身，刚烈威猛，工作是行雷布雨。雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。
7、西圣王母：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母。
8、精卫填海：相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。
9、北溟鲲鹏：“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。
10、千年应龙：应龙又名为黄龙，相传是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功。
11、羲和驭日：屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走，周而复始。
12、常羲沐月：常羲又被称为“女和月母”，因为常羲生十二月，所以称之为“月母”；而所谓“女和”，因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调。常羲所从事的是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列。常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地。
13、后羿射日：传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。
14、嫦娥奔月：嫦娥为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
15、吴刚伐桂：相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树。
16、东圣王公：东王公与西王母共为道教尊神，又称“木公”，“东华帝君”。究其源，可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神，又称“东君”，即为神化了的太阳神。
17、刑天断首：刑天是山海经里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远战斗。
18、共工触天：盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟被共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。
19、女娲补天：女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。两个英雄人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石将天补好。
20、臾区划五行：臾区又叫鬼容区，号大鸿。传说上古医家，黄帝的大臣，曾佐黄帝发明五行，详论脉经，于难经究尽其义理，以为经论。