时间：2023-05-30 10:08:54
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇断肠声里忆平生，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
来之于尘土，归之于尘土．来之则笑声，归之则哭中！
生命本是一场幻觉，一场华丽的伤势，亦是一场高贵的葬礼！
时光是最奢侈的烟火，燃尽了．只能颓废地附于异域，满地的灰烬提你诉说一生的惨败．梦里，只听见那熟悉的声音，苍白的身影，只想捉住片刻，又是满眼的恐惧，眼角的余热。
黄泉路上，只追寻那唯一的风景，就算盛装而来灰飞烟灭，也不埋怨。
走过奈何桥，一掬清泪抛成空，世间千年皆为史．等待？停留？奇迹？前世今生？迷意的眼眸．缠绵的回笑．亦已无所谓有。
繁华都市里苍白的灵魂，看破世情凄婉的一笑，如此沉沦，直至散成碎片，一片一片的，再也拼凑不了。
天堂还有多远？寂寞孤独之后，才明白尘世间的浑浊！含泪的使出浑身的力量，却发现，翅膀早已择断，化成灰烬，散落在天涯。
波光艳影，此岸花开高出天堂，短暂又落寂！择断他们，让他纷飞在天涯．把芬芳留给年华。
人间世事纷飞尽，笑在黄泉泪不止！
留尽年华，行人莫听！！
一切都有期限，包括年少的爱情。偶尔听到的一句歌词，当爱情的期限来临，我们又该何去何从呢？
年少时的爱情很多时候只是一种憧憬，一种情愫暗生，一种心底的悸动。当蓦然回首，灯火阑珊处的倩影，映入眼眸，便在心底泛起漪涟，产生一种心动。年少轻狂便开始肆无忌惮的追求，不顾一切的狂热。然而这种心动来的快去的也快，但心动平复之后便消失，只是偶尔忆起的惆怅。也许当爱情的期限完结，剩下的就只是惆怅了吧，人生无限惆怅之。
疯狂之后是平静，心动之后是淡然。从那种心动到最后的淡然这就是爱情的期限吗？相知，相恋，相分一遍的演绎着就是爱情的期限吧。然而很多时候我们都喜欢念念不忘，放不下当初，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这是对当初的执念吧。一念之间，一生执念，很多时候，很多事，我们都需要用一生时间来诠释，这是一种期限的延期吧，到期之后的念念不忘。
李商隐诗言“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这是一种何等的惆怅，曾经最美好，沧海也好，巫山也罢，毕竟是曾经，现在剩下的只是追忆，只是不知道这追忆是否是爱情的延期。我不知道什么事爱情，相对了执子之手，与子偕老的美好我更愿相信分隔两地寄相思，供需此情不相忘这一种爱情。
见过沈园之中的《钗头凤》，错，莫，难，瞒四字该是词人怎样的血泪。风华不再，故地重游，昔时恋人已识物是人非。她人妇，他人夫，却在曾经你侬我侬的地点重逢，这该是一种多大的讽刺，命运的玩笑，捉弄着二人。念念不忘往昔，最终却要二人要用一生时间来释怀。不知道他们的爱情是一生还是一时，用一生来释怀的念念不忘可曾是一种爱情的延期。
最爱纳兰词“我是人间惆怅客，之君何事泪纵横，断肠声里忆平生”。不是人间富贵花的纳兰一生惆怅不言而喻，不知他平生所忆可曾有年少时的爱情。纵观纳兰一生，三段感情都是那么短暂，青梅竹马的表妹，视为知己的沈婉，都不幸短暂的夭折，短暂的期限给不了太多。也许太多夭折的感情也早就了他生命的夭折，若期限延长，人间惆怅客可会那么惆怅。
一切都有期限，这句话很现实，但何尝不对呢？一切期限，爱情如何，我只愿延长。
——题记
黄昏的天际有些忧郁，一阵清风送来了思念，独倚望江楼，千帆过尽，依然看不到熟悉的容颜，满满的期待落了空。步入红尘，落在你身边，依旧相信，红尘有爱，你依然爱着我。且想，且问，且望，且念，归期未有期，今昔待何夕？
暮色四起，雾霭沉沉，我的遥望，渐渐模糊，我的期盼，渐渐朦胧，迷人的瞬间，在想你的那一刻，因缘而开的花，静静地绽放，在红尘的国度寻你，在缘分的口岸等待，等你回来，等你来采摘。
盼月明，盼佳期，盼着你我共赏一世的花好月圆；等春秋，等归期，等着你我一起坐着，看蓝天白云；念往昔，念过去，念着你我共享一帘幽梦的甜蜜；忆平生，忆姻缘，忆着你我红尘中的爱恋。
一首相思曲，不断地在脑海里回响，思念在这晨晨昏昏的点，开出了花，心的念想，始终有个你，你笑颜如花，我惆怅断肠。相对，只是两两相望，不可触及。临窗夜寒，爱怜着这孤单随影的寂寞，对镜贴黄，疼惜这被时光消磨将尽的容颜，只因红尘有爱，我还一如既往地爱着你。
你若不知，请回头看看，那个坐在春天的云端，笑容如花绚烂的女孩，等你的到来，等你给予的一片春天，温暖她寒凉的冬季。等你的一阵清风，吹绿她岸边的杨柳，一株风景，就在你身后，你只要轻轻地扭转身体，你就会看见，那一处因你绽放的绚丽烟花。
孤单一人，不是我的渴望，只因等你，而错过了许多风景，我亦是无怨无悔，你知道，繁华三千，我只爱你的素颜，如此，我期待你的一缕阳光般的温柔，我等待你说今生的誓言，我等待你与我十指相扣，携手共度流年。
秋天，相思是枫叶般金黄的颜色，随着岁月里的杳无音信，越来越深，越来越沉，听风的且吟且唱，听雨的且哭且泣，而我，在此地等你，等你为我拉弦，飘动的音符，挥去我眼角的红泪。
相遇的那一刻，注定你我不是擦肩而过，于是我相信冥冥之中的安排，便认定，你就是我的另一半，红尘中的爱恋，如何愿意放手，红尘中的你，如何愿意错过，于是，在你转身的那一刻，我便死守着一座城，升起召唤你归来的旗帜，痴痴地盼着你的回归，呆呆地望着你远走的方向，那一处，我渴望着奇迹。
有一种单身，只为等待你，独自等待，期盼你的归来，望你不负我的痴情，在流年里，与我执手相依；莫让我的等待苍白了年华，让你我的欢声笑语，填满我爱的记忆。
我是如此的想你，我是如此的念你，我是如此的爱你，在爱你的世界里，我没有了自己，只有傻傻地粘着你，只有痴痴地爱着你，不问结果，不问明天
微笑
2、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。曹雪芹《红楼梦》
3、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
4、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
5、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
6、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
7、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观〈鹊桥〉
8、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
9、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
10、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
11、生当复来归，死当长相思。
12、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
13、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
14、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
15、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
17、往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌*人生愁恨何能免》
18、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
19、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
20、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
21、离恨却如春草，更行更远还生。
22、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。唐;李商隐〈无题〉
23、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
24、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
25、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
26、青青子衿，悠悠我心。
27、人到情多情转薄，而今真个不多情。
28、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
29、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
30、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
31、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
32、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
33、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
34、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
35、便纵有千种风情，更与何人说？！柳永〈雨霖铃〉
36、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
37、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
38、思君如明烛，煎心且衔泪。
39、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
40、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
41、同心而离居，忧伤以终老。
42、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
43、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
44、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
45、相思似海深，旧事如天远。
46、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐;杜牧〈赠别〉
47、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉
48、花开堪折直须折，莫待无花空折枝！唐杜秋娘〈金缕衣〉
49、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋;柳永《凤栖桐》
50、相思相见知何日？此时此夜难为情。
51、问世间，情是何物，直教生死相许。
52、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
53、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
54、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
55、相思多少，地角天涯未是长。
56、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
57、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
58、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
59、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
60、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
61、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
62、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
63、几次细思量情愿相思苦！〈生查子〉
64、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
65、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
66、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
67、执子之手，与子偕老。
68、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
69、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
70、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉
71、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
72、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子〉
73、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕〉
74、平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》
75、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
76、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
77、换我心，为你心，始知相忆深。
78、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
79、结发为夫妻，恩爱两不疑。
80、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
81、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国;梁启超
82、人生自古有情痴，此恨不关风与月。宋;欧杨修《玉楼春》
83、问世间情为何物？直教人生死相许！
84、生命诚可贵，爱情价更高！
85、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
86、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
87、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐;刘禹锡《竹枝词》
88、知我意，感君怜，此情须问天！李煜《更漏子金雀钗》
89、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
春天总有很多的杨树种子，棉花一样，团团拥簇着。至少我是这样想的。“姑，来一杯奶茶。”姑娘我豪迈的坐在椅子上。‘姑姑有点事，你先招店，啊！’只见姑姑飞一般没了踪影，只留下我在大喊‘我只是想喝一杯免费奶茶’
这个店离高中很近，，所以主要客人是学生，‘小妞给我们大哥来一杯奶茶。’一会的功夫，整个店都是不良小混混。我冷静地冲奶茶，不理他们的搭讪。‘给，总共五十。’我摇摇已经酸了的手臂。‘来，陪大哥玩玩，哥给你一百。’一个混混想要跨过台子进来，‘总共五十。’我重复着话。只听玻璃碎的哗哗声，‘，老子看上你是你的福气。’我惊恐地捂住眼，尖叫着蹲下来。手中一暖，一个男生握住我的手，‘快走。’他抱住我，顺着后门带我逃离了现场。
从没见过这种情况的我，一个劲的趴在他背上哭。
‘那个……’他不知所措的挠挠头，我果断的把鼻涕眼泪蹭到他身上。整了整衣服‘谢谢你。’我冲他笑笑
‘我是你姑姑拜托来看店的。’他很要好的帮我整整头发。‘没想到发生这种事’我叹了一口气。
‘报警吧。’他摇摇他手中一个好大的手机，上面赫然写着‘苹果5’
‘恩。’我漫不经心的打量他，他穿着nike的超薄款卫衣，牛仔裤上还有一个显眼的levi‘s的特大logo，如果这都是专柜正品的话，哪件都不是小数目，‘你在哪里上学？’我望着他棕色的头发有层次的顺着耳边，大大的眼睛荡漾着一波春水，‘金关’他漫不经心的说，
我长大了嘴巴‘你是萧石。’
‘你认识我？’天哪，谁不认识大名鼎鼎的富商萧渊的儿子萧石，听说在金关上学，是学校的一位后起小新星长得超帅，但他为什么给姑姑打工呢？
‘你怎莫会给姑姑看店？’我和他报完警后，走向奶茶店。
‘我是她熟客，在路上遇见了，他担心你，所以让我来了。’此时我内心高呼；姑姑你太好了，赐予我帅哥。
‘姑姑已经在回来的路上了，警察已经介入调查了。不如去我家吧。’我们在店门口，给警察做完口供后，我邀请他。
‘恩，不去了，后会有期。’他摆摆手
望着他远去的身影，我喊着‘谢谢你，再见。’
如果不是在校门遇见他，上面的事我都快忘了。
‘啊，是萧石，’‘天哪，帅哥，啊---’‘萧石，看这边，’‘啊，他看见我了。’
他还是酷酷的在校门口，我正要从他身边悄悄走过时。他却冲我一笑，一把拉住我。
‘终于等到你了。’他不大不小的声音，刚好让别人听的暧昧。
‘你要干嘛？’我心里那个汗。
‘去看店。’他一把把我按到他的跑车上，一路狂奔的车背影和我的无奈哭声洒下校门口。
‘来。’他指指空无一人的店，‘我新装修的漂亮吗？’
‘什么时候成你的店了，还你装修的。’我坐在椅子上
‘我看你喜欢，就从你姑姑那买下来了。’他说得倒轻松，却把我那个汗哟。
‘土豪，我们做朋友吧。’我自顾自的冲了一杯奶茶。
他却笑了，‘呵呵，好呀。’顺势将我冲的奶茶给夺了。‘真好喝。’他眯缝着眼，虽然很迷人，但我想把奶茶泼到他脸上。
‘为什么我喜欢，你就买？’我好奇地问，
‘因为……’他很认真的样子‘我喜欢你。’
我惊呆了，这辈子还没遇见过这么直白的。
‘我们才认识多久呀。’我难为情的笑笑
‘三年五个月十八天。’他却回答的干脆利落
‘啊，从见面才一二星期呀。’
‘从我注意你到现在，我从不喜欢甜食，却因为你喝奶茶，我从不爱管闲事，但却救了你，昨天我在思考，我这是怎么了，我却发现，自从我见到你，我便爱上了你。’
‘这个店我送给你，我明天就要出国留学，请你永远为我，留下最后一杯奶茶。’他看我为难，转身就走。
‘不，不要。不要走，萧石’我后知后觉，却没发现他的踪影。
‘不要走，不要离开我。’我紧紧地锤着我胸口，因为那很疼。
一个女孩，在很小很小的时候，爱上一个人，但她的妈妈却说，‘姑娘别去爱上一个人，因为你的时间不多，别在人世留下遗憾。’
是的，那个女孩有绝症。
那么，在心里爱他吧。女孩这样想。
可女孩却忍不住去关注他，他在哪，她就在那。
过了很久。
那个男孩在奶茶店救了她，他翻开了女孩的记忆。
别爱他，会有遗憾的。女孩心里想
可当男孩向她告白时，她再也忍不住了，可她想起妈妈的话，她不想给他带来伤害。于是保持沉默。
我冲了一杯奶茶，紧紧的握在手中，嘴角溢出鲜血，含着泪说；
“这是我最后的一杯奶茶，萧石，永别了。”
我的身体一软，慢慢闭上了眼。
离开人世的感觉，心还真疼呢。
我说，人生无奈，岁月醉人，你说，无怨无悔，佳期无望。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
剧终
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初见，何事西风悲化扇
软风吹过窗纱，心期便隔天涯
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
此情可待成追忆，只是当时已惘然
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
从此伤春伤别，黄昏只对梨花
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
逆天反道世难休，轮回万载心依旧。
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
风情有时，绘成彼岸。当往事不在敲打琐碎的心房时，当旧怨的伤词不在叠起记忆的浪花时，素什锦年里，捻起轻柔暖意的时光，在一个空灵静雅的云水之处。我寄几笺旖旎的心事于你，共赴凉年韶华无涯。 ——题记
柳翠入霞穿碧浪，长亭且呤歌自花。不羁飒姿，指山泼画，一别洞箫之丝竹，撷陌上花意年轮季节的暗换，我提一壶酝酿沉思良久的老酒，跋涉于追梦巍峨耸云的千里茫茫，弹一阙千古高山流水觅知音般醉人心弦的乐畔。侧耳仿佛间，我闻到了你踏着蓬莱的缭绕带着依稀芬芳的笑靥莲步款款。
缱绻不居，此心深处红尘，曾飘渺于万紫千红初绽敛滟徜徉彼时的激情，也曾感叹在春花秋月何时了结局知多少的哀怨。一路颠簸的穿行于大千世界的奇妙，内心的凄寒早已将袅袅的梵音轻起聆唱。世俗的牵绊，我明了生命的诗行里佛祖拈花一笑的真谛...
依楼扶栏，伴腊梅青松无言。这些年以来，几番轮回，从最初的几愉友诵之声到笔墨寄情的飞扬，我的心事是凄苦的。多少次望着愁钩的月儿眼眶打着转儿，又多少次孤单的奔波于一份缄默，萧索的心情摇曳在梦中的固守。待到依信郎，十里红颜铺红妆，你看，这朵枯萎的花儿又在悄悄的绽开。
绮思绘清影，有信都来醉。曾以为对未来不在有过多的奢望，只因在岁月的变迁中忘记了最初的纯真。而当世事皆休，烽烟浪尽后，臆与遥途时。我想此后的光阴里与你携手，是我人生情感脉搏砰然的悦动。
豪情壮志杯中饮，任凭不羁客三柳。在时光的长廊里，不论踏遍千山万水寻思的幽远，但将那些穿插在年轮过隙的遗憾，饮下风霜，独月三影。与百般闲情聊赖之际与你韵藏一份倾心。那是许久以来未存携满腔情怀的飘逸风雅，你那柔情似水般的呢喃让我知道了这世界上还有一种彼此温暖的呼唤，此后发丝撩动的耳语足以驱之内心的薄凉。
末冬不看三更冷，起舞盈盈漫飞花。轻握一份懂得静静的遥想你纯美的微笑，仿佛故事的开头就有了一个长久的结局。默念初心之遇，春花刹紫嫣红为你齐开争滟的绝美；夏荷婷婷玉立为你不俗而出静待的清眸 ; 秋风浸染余霞为你素描细致的婉约。冬雪漫飘为你点缀了整个世界的纯白。这春去秋来四季轮回，颔首微笑，临屏幕晚，你是我岁月旋律里最美的容颜。
小字红笺，锦书鸿雁。 不曾许些年华，我是你抒情之路中带着沧桑伤心欲绝的男子，你是我浪迹天涯眼中秀静如水婉约的女子。我们的笔下曾流转着唯美悲章里的倾尽天下歌尽桃花，入韵在逝如风景里水墨江南流动的情思。当生命历经了风雨颠簸跋涉的洗礼，我们在这份默契的执约中，你执一把乌篷船桥上的油纸伞，我折一扇清韵且说的诗句，从此携手游记于唐风宋雨的浩瀚。
延深在古老幽香的深巷，踏着斑驳青苔的湿凉，望着紫檀屋檐下宿归双飞的紫燕，那一袭风中的娇客轻点水波涟漪的明眸，萦绕在此景里温柔的絮语，尽是满塘嫣然里挥之不去的余香。你说为何这般幸运，我言世人万千，独余你一人在心中，这就是偏爱于你特有气质。
冬锁寒窗月锁纱，一蓑平生到吾家。这些年我深沉的思影， 垂下在干瘦的年华里，你就是我生命中靓丽的心信，美妙的音符中打湿着感动的泪璟。
不言路途的遥远，不论纷扰的世俗，不道缘份的因果。天寒凛冽时，地冻疏落中，不知今夜冷嗖嗖的暗卷，是否你会感受到我寄予与你温暖的怀抱，一同期盼往后的幸福的憧憬。
晓使云开弄明镜，临水一方知情深。在梦一样的时光，蕴含了多少生命奇遇的美妙，记得初遇时常会轻踏你的空间和世界，你的笔下虽无华丽的辞藻，但更多的透含着你的人生哲学和对生活的追求。你似仙姿卓越非凡绝美，蓝天白云温柔的肌肤，都充满着才情诗意般的你，让我沉醉。
喜欢你，想来就会嘴角上扬，爱你，亦是不管阴晴圆缺。喜欢这样的静静的夜晚，没有喧嚣，宁静的时空蔓延着浓密的缠绵。于红尘中的阡陌纵横里奔流，于佛经中敲打虔诵彼岸的真经，于字里行间解透着真实的情感。
待到风景都熟透，我们一起看溪水长流。这芸芸众生，风景万千，我深知你相知于你，是我泅渡苦海泛滥唯一微莲而又明媚的希望。浪涛风沙，几度飘零，有我们相牵于黎明之曙斜阳之光。
几番阑珊灯火，几钓钩月垂闲，几处云水逸长，几暖人家生烟。过往究无痕，断肠哪里伤？流光轻叩过苍白的年华里，有你，有我长歌玲珑。
1、田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。——杨万里《插秧歌》
2、念此私自愧，尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
4、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼》
5、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
6、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
7、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
8、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；
9、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》
10、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
11、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》
12、己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》
13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
14、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》
15、杨柳岸、晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
16、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》
17、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
19、了却君王天下事，赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
20、春风疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》
21、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经·蒹葭》
22、义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》
23、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
24、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
25、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
26、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
27、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
28、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
29、牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
30、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。——《左传··曹刿论战》
31、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
32、几处早莺争暖树，夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
33、三月残花落更开，小檐日日燕飞来。子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》
34、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
35、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
36、春*三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·似花还似非花》
37、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
38、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《风定波·莫听穿林打叶声》
39、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。——韩愈《马说》
40、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》
41、阡陌交通，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》
42、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
43、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
44、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海》
45、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
46、足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
47、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
48、人家在何许？云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
49、77出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？——陆游《书愤》
50、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
51、人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》
52、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
53、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
54、绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。——曾畿《三衢道中》
55、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
56、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
57、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
58、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
59、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》
60、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
61、念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸外，如今又添，一段新愁。——李清照《凤凰台上忆吹箫》
62、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》
63、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
64、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《小石潭记》
65、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
66、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》
67、胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
68、商女不天亡国恨，隔江犹唱《花》。——杜牧《泊秦淮》
69、飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。——宋铸《青玉案·凌波不过横塘路》
70、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。——《论语·里仁》
71、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患，死于安乐》
72、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
73、日落潭照树，川明风动花。——陈与义《出山》
74、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》
75、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
76、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
77、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
78、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
79、兴，百姓苦；亡，百姓苦！——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
80、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
81、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
82、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
83、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（）
84、曲径通幽处，禅房花木深。…万籁此都寂，但余钟磬音。——常建《题破山寺后禅院》
85、怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·怒发冲冠》
86、明月高楼休独猗，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·碧云天》
关键词：庾信 审美回忆性作品 辞格运用
《四库全书总目》评价庾信：“集六朝之大成，而导四杰之先路。”“所作皆华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如……[1]（P1275）庾信上承魏晋下启隋唐，融合了南朝的丽靡恻艳之风和北朝的苍劲幽峭之美，形成了他“清新”“绮艳”“老成”[2]的独特艺术风格。对于庾信诗文的语言特征，陈柞明评价说：“齐梁之士多以炼句为工，然率以修辞，矜其藻绘，纵能做致，不过清浅。审其造情之本，究其琢句之长，岂特北朝一人，即亦六朝鲜俪”。[3]滕王逌说：“妙善文词，尤工诗赋，穷缘情之绮靡，尽体物之浏亮。”[4]（P53）可以说，庾信的诗赋皆是因情而起，文词华美，清楚明朗，擅于炼字炼句。审美回忆性作品是庾信诗赋的重要组成部分，庾信通过回忆，对往昔的经验生活进行复现和重建，在创作时与现实拉开距离，只在心理上回到过去的审美经验中，去唤醒并开启尘封在内心深处的记忆碎片。通过回忆整合成审美意象，并在作品中进行再创造，呈现为当下的可感知的画面，使之具有独特的审美境界。庾信在对此类审美回忆性作品进行创作时探索了一些更能表情达意的修辞手法，来表达他的乡关之思、屈节之辱、羁旅之苦以及迟暮之哀，而这种特定心态通过审美回忆及其语言魅力可以更好地表达出庾信对生命价值的感悟。本文试图从辞格运用的角度，选取庾信审美回忆性作品中突出的两种辞格——比兴、示现，以探讨其独特的语言风格。
一、庾信审美回忆性作品中的比兴
刘勰的《文心雕龙·比兴》有言：“故比者，附也。兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。”[5]（P601）刘勰认为“比”就是比附，即用贴切的类比方法说明事物，比附事例因而就有了比喻。庾信入北之后，由于心念故国产生了强烈的乡关之思；亡国而漂泊异乡感到羁旅之苦；另仕二主而感到屈节之辱；入北初年，受到北朝当权者的打压，不受重用，政治地位一落千丈，生活贫苦等现状使庾信内心充满了苦闷与哀伤。庾信只能寄托诗文来宣泄心中愤懑，因而出现了大量审美回忆性作品，其中，比兴手法运用的十分突出。
（一）用历史人物、历史事件作比兴对象
（1）“雪泣悲去鲁，凄然忆相韩。惟彼穷途恸，知余行路难。”（《拟咏怀》其四）
（2）“吴起常辞魏，韩非遂入秦。”（《拟咏怀》其五）
（3）“倡家遭强聘，质子值仍留。”（《拟咏怀》其三）
（4）“榆关断音信，汉使绝经过。胡笳落泪曲，羗笛断肠歌。纤腰减束素，别泪损横波。恨心终不歇，红颜无复多。枯木期填海，青山望断河。”（《拟咏怀》其七）
在《拟咏怀》中，庾信用穷途痛哭的阮籍、入秦被谮的韩非作比，言自己像阮籍一样入北后生活如同穷途末路一般，无所希冀。除此之外，庾信在审美回忆性诗歌中还通过女性来作比，在《拟咏怀》其三中，庾信把自己出使北朝比作遭到强聘的“倡家”，透露出他对自己身仕敌国而感到羞愧，怀有强烈的屈节之辱；在《拟咏怀》其七中，庾信塑造了一个满怀乡国离恨，闻羌笛而思乡断肠，消瘦憔悴、悲痛欲绝的女子形象。庾信用此作比，诉说了他对故国的深深眷恋，而前四句写身处北地孤寂凄凉的环境，侧重表现南北联系断绝的寂寞。再加上胡笳、羌笛的北地之音，更使异乡人涕泪纵横。“枯木期填海”，用枯木填海的神话表达自己南归故国的愿望就像用枯木填平大海一样不能实现，但心中依然执着此念。而“青山望断河”，指盼望青山崩塌能阻断黄河，畅通归乡之路，庾信把深沉的怀乡情愫写得哀切感人。《拟连珠》中，庾信“是以黄池之会，可以争长诸侯；鸿沟之盟，可以中分天下。”来比喻萧梁的盛衰之貌，用“盖闻死别长城，生离函谷，辽东寡妇之悲，代郡霜妻之哭。”来比喻江陵之乱给百姓带来的痛苦，家破人亡的不幸。从以上这些比兴中，可以看出庾信通过追忆这些历史人物、历史事件，来表达自己对萧梁盛衰的惋惜，对战争的厌恶，对百姓的同情，对自身命运的感慨，能够晓之以理，动之以情。
（二）用动植物作比兴对象
庾信在审美回忆性作品中多用动植物类意象作比兴对象，这些意象通过庾信审美回忆的再创造变为直接寄托他情感的对象。最具代表的是“枯树”意象，庾信用枯树自比，半死半生的枯树是他一生的真实写照，流露出他心中对当下生活怀有的无奈与愁苦。
（5）“至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡？桐何为而半死？……开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。”（《枯树赋》）
这里的“贞松”“文梓”都是良木佳树，它们在自然中雄姿勃发，这些情景似乎符合庾信早年仕梁的经历，早年间游走于宫廷，享受着无限荣宠。之后这些树目睹了年代变迁，在岁月中经历磨难，无情的岁月使它们变得“乃有拳曲擁肿，盘坳反覆。”庾信化用《庄子》中的典故，来责备自己身为梁臣而屈节仕周，实属无奈。江陵沦陷后庾信入北，入北初年，他的生活就如同这枯树一般“羁臣从散木，何以预中天。”庾信把自己比作不材之木，无所可用。
在《小园赋》中，庾信说：“心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。”面对小园中的花鸟，庾信全无可乐之心，他看到的只是秋日的枯木，心中满是悲愤与怨怒，惜叹年华，如同枯槁。庾信反复用枯木作比，“交让未全死，梧桐唯半生。”“是以譬之交让，实半死而言生；如彼梧桐，虽残生而犹死。”“山长半股折， 树老半心枯。”等等。庾信其实就是这半死梧桐，是这被抽掉“心”的卷施，他心早已亡，只剩躯壳。这类枯树意象在庾信诗文中屡屡出现，象征着他怀抱迟暮，郁郁寡欢的心境。
除了枯树，庾信在审美回忆性作品中，也常把自己比作失林之鸟，樊笼之鹤。
庾信在后期通过诗赋抒发乡关之思，在作品中多次把自己比作“孤雁”，表达他内心的孤独与忧伤。庾信在《秋夜单飞雁》中说：“失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。”，庾信借助秋夜中一只在月边单飞的孤雁表达自己如同这只离群之雁一样不得南归的悲伤之情，他对孤雁的同情其实也是在自我怜悯，怀有深厚的思乡之情。因而，庾信渴望回到集体中去，但现实却是“白雁抱书，定无家可寄”“况复惊鸿别水，但见徘徊”。庾信用这类惊鸿孤飞的意象，表达自己身在异地内心孤独寂寞的凄楚。雁一旦失群，就会触发庾信伤怀自己身不由己，孤独无奈的心境。
二、庾信审美回忆性作品中的示现
陈望道说过：“示现是把实际上不见不闻的事物，说得如见如闻的辞格。所谓不见不闻，或者原本早已过去，或者还在未来，或者不过是说者想象里的景象，而说者因为当时的意象极强，并不计较这等实际间隔，也许虽然计较仍然不愿受它拘束，于是实际上并非身经亲历的，也就是说得好象身经亲历的一般，而说话里，便有我们称为示现这一种超绝时地、超绝实在的非常辞格。”[6]（P124）庾信在审美回忆性作品中大量运用“示现”这种辞格，由于这种审美回忆有两种存在形式即个人亲历性的审美体验和历史哲思性的审美体验。个人亲历性审美体验包括今昔图景独立并列和今昔图景交织重现这两种呈现方式，它们都构成了审美回忆与当下生活的对比，因而审美回忆通过示现的手法在今昔时空的交错中完成对往事的审美回忆。示现可以大致分为“追述的、预言的、悬想的”三类。[6]（P124）
（一）追述示现
“追述的示现是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样。”[6]（P124）在庾信审美回忆性作品中，把过去的事情重现在眼前，就如同把往昔的经历与现在的生活状态交织在一起。如：
（6）“林寒木皮厚，沙回雁飞低。故人倘相仿，知余已执珪。”（《对宴齐使》）
（7）“绿房千子熟，紫穗百花开。莫言行万里，曾经相识来。”（《忽见槟榔》）
（8）“飞蓬损腰带，秋鬓落容颜。寄言旧相识，知余生入关。”（《反命河朔始入武州》）
在《对宴齐使》这首诗中，庾信在569年奉北周王命出使北齐，再次到达邺下，见到了当年的东魏故友，诗中无不透露出他的尴尬和惭愧，庾信追述当年相逢的情景，感慨今非昔比。《忽见槟榔》这首小诗值得关注，槟榔为南方特有的植物，庾信羁留北地多年，见到的槟榔就成了他的南思之物。睹物思乡，这里的槟榔不仅仅是一种植物还含有庾信缱绻的回忆和思念。“相识”两个字表现出庾信追述示现的手法，使得他怀念的过去之物更显得景中含情。庾信把对往事的思念跨过时空延展到此地，使乡恋更加绵长，诗境更加开阔。
（二）预言示现
“预言的示现同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像已经摆在眼前一样。”[6]（P124）这种预言示现可理解为主人公在特定心理状态下形成的对未来理性状态的期许。
（9）“手巾还欲燥，愁眉即剩开。逆想行人至，迎前含笑来。”（《荡子赋》）
（10）“新绶始欲缝，细锦行需纂。”（《夜听捣衣》）
例（9）写了思妇盼望征夫回来的情景，听到自己的丈夫快要回来了，思妇紧缩的眉头舒展开来，“逆想”用了预言示现的手法，思妇幻想夫妻重逢时的美好景象。例（10）中，庾信前一部分细致的刻画了妇人在秋夜捣衣的衣着、动作和神态，在捣衣的过程中，思妇想到又该为丈夫缝制衣服，寄向边关了。庾信这里用预言示现的手法合理地顺延了捣衣妇人的思维，使得整个情景显得更加真实贴切。
（三）悬想示现
“悬想的示现，则是把想象的事情说得真在眼前一般，同事件的过去未来全然没有关系。”[6]（P124-125）庾信用悬想示现的手法多次表达了他对故土、对友人的思恋。
（11）“故人倘思我，及此平生时。莫待山阳路，空闻吹笛悲。”（《寄徐陵》）
（12）“南登广陵岸，回首落星城。不言登旧浦，烽火照江明。”（《和刘仪同臻》）
（13）“秦关望楚路，灞岸想江潭。几人应落泪，看君马向南。”（《和侃法师三绝》）
《寄徐陵》一诗短短20字，寄托了他对老友的思念之情。尽管他们南北阔别，还是无法阻碍希望见面的心声。庾信言要趁活着的时候互寄相思，莫要等到死后像向秀那样“空闻吹笛悲”。庾信在这里用了悬想示现的手法，留给读者一个充分的想象空间，让读者想象徐陵是如何在他乡思念自己的，自己又是如何思念老友的。这里可以看出子山对动乱局势的担忧，嵇康和吕安都死于司马氏之手，庾信担心徐陵的安危，南北对峙、战争频繁，这种朝不保夕的生活使得他们之间的牵挂更胜平时。悬想示现的修辞手法使读者能够站在他人的视角来审视诗人的情感表现，更符合人们的心理期待。《和刘仪同臻》这首诗可以认为是他生前留下的最后一首追忆江南的作品。庾信身在遥远的长安，他用悬想示现的手法试图重现江南之景。在他最后的记忆中江南不是美好的，而是沉浸在烽火连天，流星陨落之中。在漆黑的夜空，战火照亮了庾信心中对故土的眷恋。庾信心中那一抹“烽火”的残光似乎是他最后对南归的一丝希望，但是，光亮消失的时候，他将长眠于他乡。
三、庾信审美回忆性作品工于练字，重视韵律
汉魏六朝是文学的自觉和个性化时代，诗人不胜枚举。诗歌创作呈现出前所未有的壮观局面。这一时期审美价值与艺术创作逐步成为影响后世的美学范畴。庾信融合南北之长，在审美回忆性作品中突出运用“比兴、示现”这两种辞格，除此之外，还用了通感、对仗、引用、拟人、炼字炼句等多种辞格，把南朝的声律美和北朝刚劲之风融入到诗赋创作之中。
（一）注重练字
诗歌的魅力在于其精炼的语言和声律的和谐之美，而修辞正是通过语词间规律的搭配以产生高度的概括性和形象性的艺术手法。
《文心雕龙·明诗》：“情必极貌以写情，词必穷力以追新；俪采百字之区，争价一字之奇。”[5]（P67），可以看出六朝时期的诗歌创作重视锤炼文字，受时代风气的影响，庾信也十分注重炼字，如《拟咏怀》（十八）“露泣连珠下，萤飘碎火流。”此诗主要抒发了庾信感慨年华易逝，瞬息衰秋之情，此处“流”字用得相当精准，诗歌情感虽深沉但语言清新华丽。《奉报穷秋寄隐士》：“秋水牵沙落，寒藤抱树疏。”中的“牵”和“抱”字使沙随水落，树绕枯藤的景色显得更加复有动感和生活气息。又如《侠客行》：“细尘障路起，惊花乱眼飘。”“惊”字，使读者眼前一亮：是谁惊了花扰乱了路人的视线？原来是风。一个“惊”字使诗歌整体变得清新活泼。《重别周尚书二首》：“阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。”庾信用秋雁作比，表达也无法南归的伤感，再加上正逢送别故人，就更增加了这种欲归无期的悲凉感。
（二）重视韵律
南朝齐武帝萧赜时期“永明体”的产生，使诗歌在完善艺术形式美的进程中向前迈进了一大步，为后来律诗的形成奠定了基础。庾信深受时代的影响，重视声律的和谐之美。《反命河朔始入武州》：“轻车初逐李，定远未随班。”（“平平平仄仄，仄仄仄平平”）《和王少褒遥伤周处士》：“三山犹有鹤，五柳更应春。”（“平平平仄仄，仄仄仄平平”）庾信笔下还有通篇和律之作，如《舟中望月》等。
通过分析庾信审美回忆性作品中突出的两种修辞手法，以及修辞辞格对其审美回忆性作品的语言影响，可以发现庾信不仅能够灵活地把控语言，而且可以使之为他的情感服务。语言是文风形成的基础，他的清新流丽之风不仅是南北融合的产物，更是诗歌语言的魅力所在。
（本文受“宁波大学优秀学位论文培育基金”编号[PY2012012]资助。）
参考文献：
[1][清]永瑢撰.四库全书总目·庾开府集笺注·卷一四八[M].北京：中华书局，1965.
[2][明]张溥.汉魏六朝百三家集·庾开府集题辞[M].北京：人民文学出版社，1961.
[3]陈祚明.采菽堂古诗选·卷三三.
[4][北周]庾信撰，[清]倪璠注，许逸民校点.庾子山集注[M].北京：中华书局，1980.
[5][梁]刘勰撰，范文澜注.文心雕龙注[M].北京：人民文学出版社，1958.
谁在留念昨天，谁在收藏今天，又有谁在淡忘明天。
她，一个她慢慢的为了一个没有目的的目标去绽放着毫不保留的全部光辉，只为为那个男人的私利而已，一颗不明为何闪亮的流星渐渐从开始坠落的时候恐怕早已被人们所遗忘，而那光辉似乎还留在它所追寻的那块地方。
一条街道，一个并不明亮的街灯，天空低沉的下着小雨，不明事理的她却蹲在寻求庇护的希望之下，仰望着隐藏在乌云中的月亮，想知道幸福的滋味，想知道何为希望的曙光，却只能孤独品味着雨水所带来的小小滋润，旁边的花儿慢慢绽放出来，她笑了…慢慢抚摸着却只是一段幻影，而她的泪水早已覆盖了雨水，哀伤的风声牵绊着柔弱的她，她依偎着自己编织的幸福梦境中，却怎么也梦不到，睡不着，咸味，寂静的黑暗何时才能放晴，哪怕那么一短暂也好。她慢慢的想起她幼年的那一段，也许我真的不被需要，独自的沉寂在这片冷漠的世界中，而风化的冰块也有被融化的时段或许只是时间上的长短。------题记
【留念昨天---白】
“外面下起了小雨了呢！妈妈”“嗯，是啊！别出去啊！白”幼小的白这么呆呆的看着窗户外，独自懵懂着美好的瞬间，还是好奇的跑了出去，来到平常玩乐的那段小溪旁，雨水打湿了干燥的头发，欢快的跳动着，欢乐的精灵渐渐舞动在原本美好的童年里，她不知什么是哀伤更不知什么是悲伤，她只想简简单单的生活在无忧的日子里，度过原本开心的时段。可谁又不知道，只是命运有着太多的难以预料，太多的措手不及无法避免。变数，将一种深掩的羁绊牵扯的零零落落，而今无从分辨。将来是如何谁也不明，手中的雨水慢慢的凝结了，白呆呆的看着，“好美呀！”她欢快的跑向了母亲那边，如同一个刚学会飞翔的鸟儿迫不及待的向天空跳去，展现自己能够飞翔在这片天际中，而原本的开心的她，或许不为求什么奖励，可是却得到的是一个响亮的巴掌，她母亲没有任何道理的胡乱打着她，“为什么你也是，为什么”痛苦的母亲那种表情还是第一次看到，而白受伤的脸上慢慢流下了那颗原为流星的泪水，打湿了脸庞，打湿了这篇原本安静的雨夜里，梦想逝去了，也许挽留的却是哀伤。
一双眼睛看着这里，而她们却不知，回到家里，只见父亲将母亲杀害，那么突如其来，往往让人们连思考的权利也不肯给予就这么逝去了那原本美好的梦想，儿时的怀抱，她害怕，她孤独，她哭泣的脸庞也不知为什么渐渐的凝结了……随着一声“啊”渐渐帷幕下来，依旧还是那段雨夜，夜雾慢慢拉拢着原本模糊的视线，单薄的她，收紧着身心，慢慢离开了过去式的家里，没有留念没有希望更没有幸福可言，孤独的她渐渐的走着走着，始点是在这，那么终点是在哪？她这么问着自己，可自己却也不知道。路边的淡紫色的百合花丛丛簇簇的开了满枝，沁人的芳凉沉醉在过往清风中缠绵的不想退开。梦想的花园里旁边会有一间小木屋，上面再悬挂一串风铃。这样无论以后做什么都会一帆风顺，心想事成。可惜风铃渐渐的停止了响铃，慢慢的她来到一条街道上，靠边坐着，相偎相依的自己，只是渴求一个庇护的港湾而已，风渐渐停止，雨渐渐停止，而天空依旧那样，昏暗得如同噩梦一样，可是谁有知道呢！肚子饿了，却不知道米饭在哪，回想起妈妈曾今做的那些佳肴，飘起渐渐弥漫着香气的雾气，可惜只是做做琐碎的梦罢了，来来往往的人们没有一个人看我一眼，没有人注视着我，也许我只是一个不该存在的人？渐渐逝去…那段风尘划过的画面，她慢慢闭上了留念的眼睛，睡去了。安静的如同一颗小草…孤独着安静的等待着阳光的照耀。
不知过了多久，一个男人出现了，打量着她，缓缓的又走了，然后又回来了，思考了会说到：“你愿意成为我的工具吗？孩子”她仿佛抓住了救命的稻草，找到了那片曙光，不假思索的回到道“愿意。”“那么随我走吧”她牵着他的手感受到了想起的温度，也许雨夜也会渐渐散开，彩虹会展现出来，旭日会慢慢温暖原本湿润的大地，而她呢？是否也在其中的一个吗？回望着，也许今天是最后的一次看着自己的家了，念念不舍的离去了，背起惆怅的思绪将其装入不知目的为何地的旅行行囊里，渐渐的望了一眼。“白，我们该走了”“嗯，是的再不斩大人。”雨夜，还是没有散去，我终究还是没看到彩虹…勉强的笑了笑，随后消失在这片名为哀伤的雨夜里，不知何时再现何时再见，也许只是时间的差距罢了。在她走后，而那朵百合花依旧开得那么娇情，那么柔情。也许它就是她所期待的彩虹吧？渐渐她离去了，去寻找她所谓的幸福，去追求自己的期望。
【收藏今天---白】
短暂的微风渐渐拂面而过，短暂令人留念的春季渐渐离去，路边的花儿们渐渐藏在两边的道路上，她随着他慢慢的走着他所期盼的道路上，没有怨言，没有后悔，只是为做好自己的工作而已，头上树梢上的一朵覆满沧桑的桃花渐渐将细软的身体慢慢的落了下来，她慢慢接手看着，一朵桃花，这么随意的掉落，“最后的一朵么？”再不斩回过头问道：“你刚刚说什么。”她立刻收藏在手中的那朵儿，低下头回答着“没…没说什么”“那我们继续赶路吧！”他背板了他的国家，她也必须协同他一起背叛，她一直这么站在他的背后，寻求短暂的庇护，也许她也知道，自己只不过是个工具罢了，简单的道理，却改变着她，牵引着她走向不知名的道路，昏暗的道路上可怜得连个街灯的修饰也没有补充，只是更加阴暗的道路显示在眼前模糊不清，灰暗的天空渐渐将深夜帷幕下来，远处一个白发的小男孩匆匆的跑来，愤然的吼道：“你们也是雾隐村的忍者吗？”再不斩简单的回答道：“不是。”小男孩诧异的望着：“对不起，我找错人了。”就这么匆匆的离开了，短暂的一侧头，互相看着对方，她看出他心中的孤独，而他看出她心里的寄托，慢慢消失在这片灰暗的雾色中，她想他还是孤独的，没有依靠没有人所怜惜，她却找到了她的心宿，慢慢的将所有思绪装进行囊，慢慢做好了远航的打算，幼小的身体渐渐背负起原本比她还要沉重的事物，很累很疲惫，可惜没办法，这段参差不齐的道路曲折离奇，慢慢的走着走着，而远方依旧看不到希望的曙光。
远处的树梢上，静静的站着她，长大了呢！短短的几年将她磨练得如同影子一般若隐若现，带着一副面具看着负伤的再不斩，投射出几颗救命的锋芒之光，她又看到一个身份同她一样的两个孩子，缓缓道：“我是雾隐的暗部，再不斩我们追踪了很长时间了，谢谢你们的合作。”飞逝的她将他背上她那柔弱却不失坚强的肩头，慢慢离去了。消失在哪灰暗的雾色之中，如同迷雾一样融合在一起留下一道浅浅的身影，阳光稀疏的扩散开来，挥洒着原本夺目的光彩，散去的迷雾渐渐呈现出前方的路，一片片大树，无数的青草香花，连鸟儿也争先恐后的鸣唱着这美丽的景色。高高的大树上一座小小的屋子，再不斩失望的神情慢慢将他狠狠的拉入梦乡，而她却贤惠的坐在一旁关怀着，提他端茶倒水，默默的关注着，连一秒眨眼工夫都为之概括，她缓缓的拿下面具，门咿呀呀的打开了，她回首望去，是雇主，他进来不是为了看望而是带着藐视的神情进来嘲弄他们，她忍受着，而雇主尽情的嘲弄过来却挥手准备打向再不斩，她风式的速度抓向了他，狠狠的眼神流露出杀人的神情，阻止了他的行为，然后狠狠的抓紧了他，然后放开，雇主在她的眼神里如同蚂蚁一般微不足道，她又再次缓缓的凝视着他，他睁开眼，望着她的眼神，说着：“他们走了吗？”她柔水似的回道：“是的，再不斩大人，他们离去了。”再不斩渐渐闭上眼：“下次你也来帮我一起解决他们吧？”“嗯。知道了，您好好休息吧！再不斩大人。”而她依旧在一旁凝视着，然后拿起一颗苹果，独自的削着，然后放在桌子上他所能够得到的地方，关上门，离去了。
那片被世人所淡忘的树林，如此的静寂，让人有种静默的感觉，而她默默的采集者鲜花，闻着许久逐渐没淡忘的花香，让人有种静谧的感觉，仿佛托世，前方一条静僻的小道，来了一个小男孩，她熟悉这，她看着，而她渐渐的走了过来，他在这安静的修炼着他的忍术，而她在一旁静静的看着，连呼吸也成为了一曲短短的插曲，他注意到了，他问道：“大姐姐，你是这里的人吗？”她浅浅的笑了笑：“可以算是吧！你来干嘛的呢？”小男孩诧异道：“我是来修炼的咯！姐姐你呢？”“我啊？我是来采集花朵的咯”小男孩毫不忌讳的将自己的心愿以及自己的一切都告诉了这个素未平生的白，而白馍馍的倾听者，倾听着他的理想他的抱负，在想想自己也许只不过是具有灵魂的傀儡，然后又了自己的思绪，我有再不斩大人的工具，坚定的想法，而小男孩看着天空，霎时变晴了，浅浅的阳光沐浴着花花草草，沐浴着他们，他离去了，她微笑的送他离开，只盼望如果不是敌人该有多好，微笑渐渐呆滞了，低下头沉思者，只可惜自己只不过是一个被仇恨所支配的工具罢了。
收藏今天的花朵，慢慢的放入日记里，让它们沦为一段零零碎碎的记忆，储存着她所定义的春天。阳光依旧稀疏的照射，而她缓缓留念着世间的些许美好然后慢慢关闭了那扇门。
【淡忘明天---白】
时间往往过的那么快，那么随风逝去般的树叶般残留不齐，连同最后的啸声也随着秋意渐渐垄断了最后的距离，桌上的杯慢慢的逝去了原本的温度，而雾气也慢慢的褪去只留下一点记忆，原本想象着未来，明天，却不知如何去调配去试探去创造，也许自己只是一副工具罢了。
那么夜晚，繁星锁空，皎月明天，月光温柔的照射着她那苍白的脸上，不知道是泪水还是泪痕，也许月光不像阳光一样，给予一种安详的感觉，而它却是一种清澈的洗礼感，夜，很黑，很黑，心，很乱，很乱，无形的思绪让她难眠，渺茫的等待让她无奈。而明天依旧随着黑夜的褪去而渐渐将阴暗的白天帷幕下来，下着雨，天哭了？也许是这样吧？
“走了，白，我们该行动了。”“是的，再不斩大人。”追随着一道道浅痕，那渗透在泥土里的味道蔓延着那沉重的脚步渐渐拉近了彼此的距离，慢慢的天空原本帷幕的晨雾渐渐弥漫着忧伤的音符，跳动着，哀伤的曲调配合着忧伤的音符在整个世界弥漫，而眼角的不舍早已将真个天空涂满，那阴暗的颜色，些许迷茫悠悠我心。雾中的她慢慢的开始充当了“工具”的角色，去寻找自己的存在，只因为他？只为他所存在，她的价值只是为了让他满意，让她称心，简单的理由一直牵绊着她的生活。
血继限界，这一个特殊的词汇一直影响着她的生活，影响着她，让原本成为身影的她的影子渐渐替代了她的原本，她看着眼前的对手，熟悉，昨天才认识的小男孩，一个跟她同等命运的孩子，渐渐的让她想起了曾今的自己，而她却选择了“工具”无情的抹杀掉自己原本善良的心扉。眼前怒气的那个孩子，渐渐由于愤怒将她慢慢推向了另一旁，而他却不屑的看着，她也许难过也许哀伤，连最后的机会也没有了。逝去，晨光，依旧由雾气所笼罩着每一个角落，连阳光都无能为力，她惊恐的看了那边朦胧的画面，瞬间闪了过去，扑向了他的面前，挡下了这一击，血色的红光慢慢撕去躯壳，慢慢的流淌出来，阻止不了，解放不了，而她原本稚嫩的眼神渐渐逝去了那原本哀伤而又短暂欢快的眼神，替代了，她回过头看着她所依赖的那个他，他没有任何伤痕，而她渐渐的闭上了这个仇恨所弥漫的世界，她想睡觉了，该休息了，忘记这一切，无需在做任何她不想做的事，她缓缓的倒下了。沉睡了。
仿佛世界安静了，连最后的一个音符也没有响起，而离别的音符将整个世界弥漫，弥漫着那哀伤的身影，那悲痛的曲调去吟唱着那痛苦的撒手西去，连眼角的念念不色也将整个天空涂满了留念的颜色。
一段欢喜，一断情肠，一曲别离，一曲华章，一萧笙歌，一萧枉然，一缕相思，一缕绝望。无缘的相遇，寂寞的偶然，花落了花还会在开，秋去了秋还会在来，
醉蝶恋花，却在离人断肠处，梧桐细雨寄相思，愁愁愁。残花落去无意挺傲霜，风慢慢的推开了我的眼睛，雨静静的渗进了我的心灵，永远不变的哪个承诺，顿时化作了天边的云，雾消失了，云也散开了。那么轻盈，那么简单的结束了。
关键词： 晏几道 词心 词人之词
一、引言
“吟咏情性，莫工于词”①。词最善于传达细腻复杂的内心情感，词人通过词这种配乐歌唱的抒情文体来抒发自己内心的幽怨情思，而“词人之词”这类词作则更能凸显词本色当行的特征。
“词人之词”的具体内涵是什么呢？关于“词人之词”，许多学者对其进行了不同角度的解说。田同之在《西圃词说》中提出“诗词之辩”，对“词人之词”的阐释是：“词人之词，假多而真少。”“若词则男子而作闺音，其写景也，忽发离别之悲。咏物也，全寓弃捐之恨。无其事，有其情，令读者魂绝色飞，所谓情生于文也。”将“词人之词”特有的写作方式、表现手法和审美效果呈现出来。谭献将清词创作分成“才人之词”、“词人之词”和“学人之词”。这里的分类并非简单地以词的情感因素为标准，而是根据不同词人的创作特色而划分。“词人之词”中的“词人”是指维护本色词体，以词人自我为主体的创作者流露出真实的自我情感。
“词人之词”的阐释还需结合“词心”概念。“词心”一说由冯煦首先提出，他在《蒿庵论词》中评秦观词云：“他人之词，词才也;少游，词心也。”感受到秦观、晏几道的词“有情思”、“怨悱不乱”的特点。况周颐对词心也有独到的见解，《蕙风词话》云：
吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已在。此万不得已者，即词心也。而能以吾言写吾心，即吾词也。此万不得已者由吾心酝酿而出，即吾词之真也。（卷一）
况周颐从自身的创作来谈词心，融入了作者内心真实的感受，倾注了能打动读者的生命情感。王国维也认同这一说法，他在《人间词话》中言：“词人者，不失其赤子之心者也。”从“词心”发展的普遍意义上说，“词人之词”要求词人具有“词心”。小山以“词心”为词，倾注了全部的感情，本色当行，是真正的“词人之词”。
这里所说的“词人之词”是站在词史的角度加以概括理解的，并非单纯的某个学者的观点。综合上述学者的观点，杨柏岭老师认为：“这类词几乎就是从‘自我’出发而填写的，完成了漂泊文人与红颜知己的情感交流，借爱恋心理感悟生命体验，即古人经常说的将身世之感打并入，形成了后代词学家‘古之伤心人’的词人意识。”②词人着重从个人主体的生命体验出发，将这种意识融入词最初本色的表现形式，以达到词的体制与深厚情感的完美结合。
晏几道承袭唐五代以来的词风，所写的内容主要是在沈十二叔、陈十君宠家饮酒期间，欣赏莲、鸿、蘋、云诸位歌女的风韵才情及从别后的思慕追忆的婉约之作，“感光阴之易迁，叹境缘之无实”③，从而寻找晏几道丰富心灵世界背后的美学价值。李清照在《词论》中言：“乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直，始能知之。”肯定了小山创作中词人意识的体现。小山词最具代表性地体现了“词人之词”的特色。
二、词的题材与主题：与身世之感的渗入
小山词在词坛上占有重要地位，在于他词中传达出重精神性的特质即“身世之感打并入”，是将内心孤独苦闷消解于已失情缘之中的审美情感的寄托。一方面表现了他对爱情的执著，另一方面把孤独失意的苦闷借助传达出来，表现了浓厚的生命气息。
（一）题材传承，旧题材拓新境。
晏几道词继承晚唐花间词的传统，并没有突破唐五代词的藩篱，词的题材大多沿袭前代。花间词以男女爱恋为题材的词最为突出，通过描摹女子所居住的环境、精美的服饰来抒发闺愁相思、离情别绪。以温庭筠、韦庄为代表的这一派词人，尽管抒发了幽隐的情思，但情感大多是类型化了的情感，缺乏词人的个体意识。发展到北宋初期，晏殊、欧阳修等人的词作典雅精致、柔婉含蓄，更多表现的是一种士大夫的闲雅情思。
晏几道使用的依旧是相似题材，但其独立的词人意识却十分突出。在他所写的题材中，有继承传统花间词的咏物伤春之作，如“脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻嫋纤枝”，以美人喻花，写出了荷花的艳丽；有“风吹梅蕊闹，雨细杏花香”，写出了绚丽多姿的春色美景。晏几道所写题材表现最多的是用“男子而作闺音”的代言体形式，抒发别后的相思，把“闺怨”情绪融入身世之中，展现强烈的词人意识，使词有了突破，从而进入一种独特的艺术境界。
（二）身世冷漠，别后相思哀伤逝。
晏几道，晏殊第七子，出身相门，早年过着富足的生活，但好景不长，晏殊死后，家道中落。生性傲物睥世的小山不善仕途经济，进退失据，不能很好地适应当时的社会。王灼在《碧鸡漫志》中评价：“叔原年未至乞身，退居京城赐第，不践权贵之门。”这也使得他“陆沉于下位”，在神宗元丰年间，曾任颍昌府许田镇监，职位低微。缪钺先生的一首诗充分概括小山的生平：“论文耻作进士语，仕宦甘居末秩尊。明月采云容自得，平生不傍贵人们。”④在他的词中，可以隐约看到自伤身世之感，如《阮郎归》：
天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！
此词是小山晚年居汴京期间，某年重阳节宴会时创作的。本篇以“悲凉”贯穿全词，面对重阳佳节、歌舞酒宴却无往日的欢乐的情致，人情世态、浮华往事此刻都以沉醉来发泄晚年凄凉困顿的生活。
在情感上，小山以痴情之人著称于世。他在《小说集自序》中常提到好友家的莲、鸿、蘋、云四位歌女，并把她们的名字镶嵌在词句之中，表现出对她们的爱恋之情。如“手燃香笺忆小莲”（《鹧鸪天》）、“记得小蘋初见”（《临江仙）“说与小云新恨也低眉”（《虞美人》）、“赚得小鸿眉黛，也低颦”（《虞美人》），把她们的一颦一笑都描绘得相当美妙。
（三）往事追忆，人生自是有情痴。
由于特殊的人生境遇，小山词尤重别后的相思离别之情，以追忆的方式，怀恋往日和自己相处的莲、鸿、蘋、云等歌女的美好情意。情感真挚，让人感叹不已。如他的名作《临江仙》（梦后楼台高锁），词的内容是追忆过去美好的生活。上片写梦后酒醒之时，孤独与寂寞使小山不由地想起去年“落花人独立，微雨燕双飞”的美好景象，惆怅之情油然而生；下片叙述他思念缘由，记起与小蘋初见时场景，借琴声来传达彼此间的爱慕之情，而美好的时光早已不在，犹如一场梦。
这首词揭示出小山恋情词的结构特点，即上片重温往昔温馨画面，下片独抒如今相思之苦，形成鲜明的今昔对比。对往昔的追忆中，往往通过营造梦境忆昔似水年华。这种写作特色是晏几道独有的人生体会，即对曾经拥有但又失去的情感以梦境的方式来填补生活中的孤寂，从而得到暂时的满足。
据统计，秦观和晏几道的词中梦的意象是宋词中出现频率最高的，梦成为传达情感最佳的场所。梦境是丰富多彩的，一切愿望也都可以通过梦境来达成，梦中可以打破时空的阻隔，与夜夜相思之人相见，营造朦胧凄美的意境。梦境与作品中那深沉哀怨的情调意绪紧密相连，如“意欲梦佳期。梦里关山路不知”（《南乡子》）、“一叶梦魂何处，那回杨叶楼中”（《清平乐》）。这些梦境描写单纯而意境鲜明，可见小山真挚的爱恋，深化了词所表现的情感。
“词之妙莫妙以不言言之，非不言也，寄言也。如寄深于浅，寄厚于轻，寄劲于婉，寄直于曲，寄实于虚，寄正于馀，皆是”⑤。词是有情思、有寄托的。小山词写的是花间词的题材，“他的词的内容是狭窄的，但是结合他的性情行迹来考查，这些词表达了他远僻仕途而自乐其乐的纯真感情。这就是晏几道的‘词家之心’”⑥。他的词注入了“感物之情”，把对爱情至死不渝的追求作为他全部精神的寄托，将内心孤独苦闷消解于追忆已失情缘之中，故能创造出的婉丽动人的审美境界，同时这种特殊的审美情感形式也产生了“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的效果。
三、词的体制：音乐美与文辞美兼修
晏几道的许多作品被历代人所传诵，不仅因为词中所传达的感人至深的情感，还因为“为歌筵酒席的艳词另开辟了一片绿波容与，花草缤纷的美丽天地”⑦。在词的体制上，音乐性与文辞美兼修，字句美妙，音调铿锵，达到了“清壮顿挫，能动摇人心”的效果。
（一）音乐美。
词，就其本质而言是一种音乐文学，最根本的发生原理在于以辞配乐。词是协乐文学，应具有婉转动听的音乐美。音乐性是词不可缺少的因素，小山词也具有音乐美特质。叶嘉莹曾说晏几道词是“歌辞之词的一种回流及新变”。
“音乐是一种反映主体内心生活的艺术形式，在内容及形式上，都以普遍性、抽象性的心绪为对象为手段”⑧，小山词对音乐这一因素是非常重视的。如《生查子》（坠雨已辞云）用“男子而作闺音”的方式来写心中的离别相思之情，上片采用比兴的方式表明别后内心的苦楚无法排遣，下片则是将其情感寄托于琴弦之上，期盼有相逢的时刻。小山以缓缓的语调，通过音乐把内心的情感传达出来，也反映出音乐是表现情思和洗涤心灵的最佳方式。
词本为歌宴酒席之间演唱的歌词，在创作中重视词的音乐性。小山词的音乐性主要表现在韵律和节奏上。如《归田乐》：
试把花期数。便早有、感春情绪。看即梅花吐。愿花更不谢，春且长住。只恐花飞又春去。 花开还不语。问此意、年年春还会否？降唇青鬓，渐少花前侣。对花又记得，旧曾游处。门外垂杨未飘絮。
从词中可以感受到小山词所特有的“语淡情深”的风格，把感春怀人的心事娓娓道来，感情深挚。词中所用的词句多拗句，如“愿花更不谢”、“对花又记得”等为“仄平仄仄仄”；“只恐花飞又春去”、“门外垂杨未飘絮”后五字为“平平仄平仄”。因节奏的起伏带来的音乐美，想象一下歌女们弹奏、演唱，配合情志，给人一种似梦非梦的感觉。
（二）文辞美。
语言清丽俊秀，语淡情深为小山词的特色。王灼在《碧鸡漫志》中云“叔原词，如金陵王、谢子弟，秀气胜韵，得之自然，殆不可学”。如《临江仙》：
斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。 流水便随春远，行云终与谁同？酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。
这首词写得婉转而含蓄，词的上片写了与恋人初见、重逢，写出了女子的美。下片写离别后梦中难以相寻，通过“锦屏空”来衬托出词人内心的孤寂和哀愁。可以看到词人用词像是信手拈来却极为贴切，清新顿挫，从这些言语中感受到词人用情至深至诚，以及蕴含其中的无限忧伤。
小山词词情婉丽，“出语必雅”（陈延焯《词则》），意蕴深美的婉约风格，创造一种独特的审美境界。如《思远人》（红叶黄花秋意晚），上片写晚秋时节，思念着远在千里的恋人，鸿雁并没传来远人的消息，无处话心中的凄凉。下片承上片，词人落泪伤心，研墨作书，其中的深情就连那作书的红笺由于眼泪浸湿而变成了无色。用语质朴，不加雕琢，情深婉丽，可见晏几道“工于言情”的功力之深。
音乐美和文辞美常常是结合在一起的，小山词将二者很好地表达出来，“字字娉娉嫋嫋，如揽嫱、施之袂，恨不得起莲、鸿、蘋、云按红牙板唱和一过”⑨，达到兼修的效果。吴世昌先生在《词林新话》中说：“《小山词》比当时其他词集，令读者有出类拔萃之感。它的文体清丽婉转如转明珠于玉盘，而明白晓畅，使两宋作家无人能继。”
四、价值和功能：言情性与娱乐性的统一
北宋文人鉴于当时的社会文化背景，酒宴应酬较多出入“歌儿”场所。词人作词是娱乐消遣中自然性情的流露，娱情并非单纯地享乐，而是“遵循着快乐原则，既是个体心情愉悦的态度，也是古人享受人生的适意境界”⑩，娱情性是“词人之词”的重要价值体现。
晏几道在浅斟之时，观赏歌女的歌声舞姿，吟咏心中的情感。无论题材选择还是内容描述都反映了一种世俗化的情怀。因此小山词“娱乐遣兴”体现为娱乐性与言情性的统一，遣兴、缘情、言志是小山词创作的三要素，叶嘉莹先生说：“晏几道的情词艳曲，原来颇有一些借诗酒风流以自遣的有托而逃的意味。”{11}
晏几道为自己的词集作序时称自己的词集为《乐府补亡集》，意为“补乐府之亡”。“乐府”是词的别称，是交付歌妓演唱用的，词的编排方式也是为了方便歌唱而采取的。词人还在序中说：“叔原往者浮沈酒中，病世之歌词不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪馀，作五七字语，期以自娱。”还提到“始时沈十二廉叔，陈十君龙家，有莲、鸿、蘋、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿，吾三人持酒听之，为一笑乐而已”，充分说明小山词是作为歌儿伴唱之用，“娱宾遣兴”。
小山词的娱情性通过描写歌舞娱乐的场景，借以娱宾遣兴，符合特定娱乐场的需要。如《六么令》（绿阴春尽）这首词写得比较活泼自然，写了一位歌女与她的情人眉目传情、书信来往、日常打趣等等恋爱场景，真切再现了歌妓们的日常生活画面，“新翻曲妙，暗许闲人带偷掐”更觉惟妙惟肖，趣味横生。当她们演唱出来的时候，其中的娱乐性和言情性不言而喻，既自娱，又娱人。
小山词也解释了词人作词的一种心态，以游戏的心态填词，填词目的在于娱情的需要。小山词的突出特点是词的上片追忆旧时美好场景，下片转入对已逝情感的哀叹，用以排遣内心的忧愁。如《鹧鸪天》：
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉红颜。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
上片写宴饮表演的场景，一个美貌的女子穿着华丽的服饰，殷勤劝酒，伴随着音乐声，手持桃花扇翩翩起舞，带给观赏者不尽的美感。这里所要介绍的是词中发生的场所多是像这样歌舞场所尽兴之时，让歌妓们欢娱地演唱，达到遣兴的目的。下片写从别后的重逢，多次梦中的相寻，如今相见却又恍惚在梦中。试想这首词让一位歌女唱出来既切合她的身份，更好地展现词中的情感，又能引发欣赏者的共鸣。
晏几道以词人的性情，将低回凄婉的情感抒发渗入“陆沈于下位”的人生境遇之中，借助于曲折深婉的语言和顿挫的音乐节奏，在追忆往昔过程中，抒发真挚的爱恋，展现了词这一独特文学体裁的特性和自我的生命气质，从而开拓了词的新气象。词的娱情在小山词中，借助遣兴、缘情、言志的方式，产生令“读者魂绝色飞”的审美效果，也让后来的读者体味到更广泛的人生。
注释：
①尹觉.坦庵词跋.见宋六十名家词.
②⑧⑩杨柏岭.唐宋词审美文化阐释.黄山书社，2009：91.
③晏几道.小山集自序.转引自王双启.晏几道词新释辑评.中国书店，2007.
④⑥{11}缪钺.论晏几道词.灵谿词说.上海古籍出版社，1987.
⑤刘熙载.艺概·刘熙载文集.江苏古籍出版，2000.
⑦叶嘉莹.论晏几道词在词史上之地位.灵谿词说.上海古籍出版社，1987：173.
⑨毛晋.汲古阁书跋·小山词.
参考文献：
［1］王双启.晏几道词新释辑评.中国书店，2007.
［2］杨柏岭.唐宋词审美文化阐释.黄山书社，2009.