时间：2023-05-30 10:10:13
开篇：写作不仅是一种记录，更是一种创造，它让我们能够捕捉那些稍纵即逝的灵感，将它们永久地定格在纸上。下面是小编精心整理的12篇文明祭祀，希望这些内容能成为您创作过程中的良师益友，陪伴您不断探索和进步。
广大市民朋友们：
清明节是我国传统的祭祀节日，自古就有清明节禁火、祭祖、扫墓、植树等风俗。为弘扬传统文化，丰富节日内涵，营造文明祭祀、平安清明的节日氛围，倡议如下：
一、祭奠革命先烈，丰富节日内涵。倡导在清明节缅怀革命先烈，凭吊烈士英魂，积极参加烈士纪念碑祭扫、学习先烈事迹、弘扬革命精神等活动，在慎终追远、缅怀先辈的情怀中树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增进爱党、爱国、爱社会主义情感。
二、倡导文明祭奠，爱护市容环境。自觉做到不在市区重要交通干线及十字路口等公共场所焚烧纸钱冥物，用植树、种草、献花等生态文明方式代替焚烧祭品，做到不污染环境，不形成火灾隐患，不妨碍和影响社会公共安全。在缅怀先烈、先贤和先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统。
三、坚持勤俭节约，抵制铺张浪费。请广大市民朋友不要误将清明节等同为上坟，把扫墓理解成焚烧祭品、燃放鞭炮，请以献一束花、敬一杯酒、清扫墓碑墓地等简约形式，或以发祭文、公祭、网上祭扫等现代环保方式缅怀先辈先贤先烈。坚决抵制祭奠活动的大操大办现象，以文明节俭的方式追忆逝者、寄托哀思。
四、强化安全意识，自觉遵守秩序。遵守有关法律法规，听从公安、交通、城管、林业等部门的指挥和引导，不在山林、树木旁焚烧纸钱冥物。合理安排祭扫出行时间，尽量错峰祭扫，尽量选择乘公交车，少驾或不驾私家车前往祭扫，共同营造一个和谐有序的节日环境。
xxx委宣传部
xx市文明办
2019年3月29日
过一个健康、节俭、 绿色、平安的清明节倡议书
清明节是缅怀先人、寄托哀思的传统节日。为使人民群众在安全、文明、和谐、有序的环境和氛围中进行祭扫，使今年的清明节成为一个文明健康、内涵丰富、节俭环保、安全有序的节假日，在清明节来临之际，我们向广大辖区居民发出如下倡议：
1、健康过清明。积极保持良好的精神状态，在缅怀与追思中增强对生命的尊重和对生活的热爱，倡导参加郊游、踏青、健身等活动，亲近自然、关爱自然，培育科学健康的节日生活方式。
2、节俭过清明。积极弘扬庄重、简朴过清明的良好传统。倡导简祭、薄祭，反对铺张浪费、奢侈挥霍、抵制庸俗、愚昧的祭扫陋习和封建迷信活动，使清明节成为传统文化与现代文明相融合的节日。提倡老人在世时子女多尽孝，老人逝去时，丧事从俭，鼓励群众选择骨灰树葬、花葬、草坪葬、海葬等生态葬法。推广小型墓、壁葬、骨灰寄存等丧葬方式，着力营造文明科学的丧葬新风尚。
在2018年清明节、“三月三”这两个缅怀先烈、祭奠逝者、感恩故人的传统节日即将到来之际，为推进移风易俗，树立文明新风，深化我县文明城市创建，营造安全、文明、绿色、有序的良好祭祀氛围，现特向广大干部群众发出如下倡议：
一、文明祭祀
大力提倡敬献鲜花、植树祭祀、踏青遥祭、网上祭祀以及清扫墓碑等低碳、环保的方式进行祭祀。不在公共场所焚烧纸钱及冥物，做到文明祭祀，不影响他人。党员干部要带头抵制不良习俗，在丧事简办、文明绿色祭祀方面率先垂范，以实际行动影响和带动身边群众移风易俗。
二、节俭治丧
发扬中华民族尊老敬老的传统美德，树立和践行生前尽孝、厚养薄葬的现念。对在世老人多尽孝心、多给关爱，使他们老有所依、老有所养、老有所乐；在丧事活动中，不大操大办、不铺张浪费、不相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
三、环保祭祀
树立环保意识，自觉做到不污染环境、不破坏生态，保持优美整洁、空气清新的环境；严格遵守有关防火规定，祭祀中不违规用火，不摆放不易降解祭物，不损坏林木和公物。
四、安全祭祀
清明节、“三月三”期间，正值人流和车流高峰期，建议科学合理安排祭祀时间，错峰祭扫，避免因拥挤发生事故；倡导自觉遵守交通秩序，出行时行车要文明礼让，听从公安、交通等部门工作人员的指挥安排；自觉增强安全意识，祭扫活动结束时，仔细检查现场是否留有安全隐患并及时排除后再离开，严防火灾和伤亡事故的发生。
广大干部群众们，文明城市需要全县人民文明健康的行动。让我们共同携手积极行动起来，争做文明祭扫的践行者、绿色殡葬的先行者、中华优秀文化的弘扬者，用文明缅怀、关爱社会、呵护自然的实际行动，表达对先人的怀念之情，为xx县创建自治区文明城市贡献自己的力量!
支部开展网上文明祭祀活动
青松翠柏守英烈，春风白花寄哀思。在清明节到来之际，肿瘤医院各党支部开展了2020清明网上文明祭英烈的活动，深切缅怀革命英烈，让广大干部医务工作者接受英烈精神洗礼，激励大家不忘初心铭记使命，勇于担当作为，为坚决打赢此次疫情防控阻击战和医疗事业的发展贡献力量。
2020年4月2日下午，党支部在网上开通了清明节祭奠烈士平台，支部全体党员通过中华英烈网向革命英烈敬献鲜花、默哀追思、瞻仰烈士遗像等内容，表达对烈士的崇高敬意和缅怀之情，通过访问网上纪念馆了解历史铭记英烈。
通过开展清明祭奠缅怀活动，让广大党员同志接受了一次精神上的洗礼，激发了大家立足岗位全力投入疫情防控和医疗事业发展的工作热情。大家纷纷表示：要以烈英烈为榜样，铭记英烈可歌可泣的先进事迹，把对烈士的深切怀念之情转化为努力工作的不竭动力，传承英烈敬业奉献的崇高精神，牢记誓言，坚定信念，为确肿瘤医院的发展及医疗卫生事业的发展作出自己的贡献。
1. 文明祭扫鲜花祭祀
2. 祭而丰不如养之厚
3. 告别陋习文明祭奠
4. 火苗背后就是荒漠
5. 破祭奠陋习，树文明新风
6. 禁止乱建坟墓，保护秀美山川
7. 推行文明殡葬，构建和谐社会
8. 禁止将骨灰埋在非公墓区
9. 告别丧葬陋习，崇尚文明治丧
10. 鲜花祭故人，春雨现哀思
11. 致富千日功，火烧当日穷
12. 共享森林美景，严防森林火灾
13. 文明祭祀，防火保林
14. 冬春草木干，防火要当心
15. 清明祭奠先人，不忘环保消防
16. 烟火污染环境，鲜花环保芬芳
17. 身在绿海中，防火记心中
18. 关爱生命，文明祭祖
19. 清明时节雨纷纷，一束鲜花祭故人
20. 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭先人
21. 严禁在城区组织鼓乐队送葬，乱撒冥纸
22. 提倡文明祭奠保护生态环境
23. 关心生者，关爱逝者，关怀人生
24. 骨灰应存放在合法的公墓(骨灰楼)
25. 禁止骨灰"二重葬"
26. 清明扫墓不小心，烧了林木害六亲
27. 逝人鲜花祭，美好你我他
28. 推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事
29. 倡导绿色殡葬，推行文明祭祀
30. 祭祖毋忘文明，扫墓注意防火
31. 文明祭祀，平安清明
32. 推行殡葬改革，落实科学发展观
33. 厚养薄葬，文明祭奠
34. 鲜花献故人，植树绿祖玟
35. 倡导文明祭祀保护生活环境
36. 文明祭祖保护环境自带火盆随手清理
37. 烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记
38. 倡导文明祭祀，反对封建迷信
39. 禁止在"三沿五区"修建坟墓
40. 冬春草木干，防火要当先
41、上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
42、上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
43、讲文明,树新风,文明祭奠!
44、清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
45、清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
46、清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
47、烟火污染环境，鲜花环保芬芳。
48、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
1. 平安清明，安全第一。
2. 文明祭祀，防火保林!
3. 讲文明,树新风,文明祭奠!
4. 鲜花祭故人，春雨现哀思。
5. 关爱生命，文明祭祖。
6. 纸火危险，祭祀在心!
7. 纸焚寄思深，空林欲断魂。
8. 上坟不烧纸 植树寄哀思。
9. 清明祭奠先人,不忘环保消防。
10. 烟火污染环境，鲜花环保芬芳。
11. 我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。
12. 清明时节寄哀思，鲜花一朵告天知。
13. 烧香烧纸皆陋习，文明祭祀应牢记。
14. 清明祭奠做文明人，只送鲜花纸不焚。
15. 清明上坟莫烧纸，栽花种树祭故人。
16. 远离火灾，珍爱生命，共建平安家园
17. 上坟烧纸慎用火，别因祭祖遭横祸。
18. 清明时节寄亲人,默哀三分告亡灵。
19. 留得青山埋宗骨，慎用火烛祭先人。
20. 追忆亲人，寄托哀思!文明祭祀，平安清明!
21. 祭祖宗多怀念做孝子，爱子孙保环境好老子。
22. 先人坟前怎放无情烟火，我等思亲清明听风听雨。
23. 物燥风大，上坟莫烧纸;怀亲念友，献花寄哀思!
24. 上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。
25. 清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。
26. 鲜花祭故人，思念之意存于心。莫把纸来焚，环保健康文明人。
27. 情系家祖熊似火,此火非彼火;心念林木深似海,此海非彼海!
28. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。祭祖只献鲜花礼，不焚香火文明人。
29. 清明时节雨纷纷,网上行人欲断魂。博客片语寄相思,逝者已斯生者思。
30. 清明时节泪花飞,祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄,焚烧断魂燃灵堂。
31. 清明时节祭祖坟，鲜花百绫告天灵。忧心之时莫玩火，注意环保与文明。
32. 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
33. 清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。
34. 清明时节寄哀思，花香袅袅故人知。烧纸旧习莫仿效，文明上坟好风气。
35. 珍爱生命从防火做起，杜绝隐患从自我做起，人人把好防火关，有备无患保平安
36. 清明时节，细雨纷纷，祭奠先人，骨肉情深;鲜花一朵，告慰亲人，改变陋习，祖先欢欣。
37. 文明祭祀,平安清明，消防部门提醒广大人民群众清明祭祀注意野外用火,切忌遗留火种引发火灾
38. 上坟祭扫小心用火，生火要在指定地点，并加强看守,做到人走火灭;外出旅行要留意身边消防安全!
39. 清明祭扫采用无烟火方式。如需燃烧纸钱请自带不易燃烧的桶，并远离草木，再将纸钱置于桶内燃烧，切记人走火灭!
40. 清明节祭扫期间,消防部门提醒您:扫墓点火时,请选择空旷地点,远离成片的草木等可燃物。为了您自身以及他人的人身生命财产安全,祭祀活动结束后请做到人走火灭。
41. xx温馨提醒广大市民：上坟不烧纸，鲜花表哀思。祭奠亲人，环保祭祀，谨慎用火，无火清明，时刻注意防火安全。
42. 星星之火可以燎原，小小隐患易酿大祸。清明将至，秀洲区消防大队提醒您：为了您自身以及他人的人身生命财产安全，请您文明用火，确保祭祀扫墓防火安全
43. 火是森林大敌。清明节到来之际，xx提醒您采取栽植纪念树，敬献鲜花等文明祭祖方式表达对先人的思念之情，严禁上坟烧纸，同时提请林区群众监督并制止他人野外违法用火行为，谢谢您的支持与合作!
44. 星星之火可以燎原，小小隐患易酿大祸。清明将至，xx提醒您：为了您自身以及他人的人身生命财产安全，请你文明用火，确保祭祀扫墓防火安全。
按照《武清区“中元节”期间实施全面禁烧工作方案》要求，我局高度重视，通过电子屏滚动播放文明祭祀宣传海报、橱窗张贴文明祭祀纸质版宣传海报等多种形式，积极推动全面禁烧工作进行，现将工作情况汇报如下：
一是利用电子屏播放宣传海报。我局第一时间制作文明祭祀宣传海报，并在区人力社保局机关电子显示屏进行滚动播放，营造宣传氛围。
二是利用户外橱窗进行宣传。及时在局机关前院东侧宣传橱窗内张贴纸质版海报，让群众第一时间看到宣传内容，营造良好舆论氛围。
按照《武清区“中元节”期间实施全面禁烧工作方案》要求，我局高度重视，通过电子屏滚动播放文明祭祀宣传海报、橱窗张贴文明祭祀纸质版宣传海报等多种形式，积极推动全面禁烧工作进行，现将工作情况汇报如下：
一是利用电子屏播放宣传海报。我局第一时间制作文明祭祀宣传海报，并在区人力社保局机关电子显示屏进行滚动播放，营造宣传氛围。
二是利用户外橱窗进行宣传。及时在局机关前院东侧宣传橱窗内张贴纸质版海报，让群众第一时间看到宣传内容，营造良好舆论氛围。
以培育和践行社会主义核心价值观为根本，通过祭奠先烈、先人、先贤，引导人们在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义的情感，营造文明和谐的社会环境。
二、活动内容
（一）开展志愿服务活动
确定4月1日—4月7日为“我们的节日·清明节”主题志愿服务活动周，全区各志愿服务团队期间可结合本团队实际自主开展清明节主题志愿服务活动，每次时长原则上控制在2小时以内。活动内容要紧扣“我们的节日·清明节”主题，组织志愿者到烈士陵园开展宣传引导、环境卫生整治，参加义务植树、巡逻护林，参与旅游景区、河流生态环境治理等志愿服务活动，积极整合各方面社会力量，丰富活动载体，力求取得实实在在的活动效果。
（二）开展主题系列活动
1.开展主题缅怀活动。充分利用爱国主义教育基地，组织广大干部群众为革命先烈扫墓，开展党员重温入党誓词等活动，引导人们继承先烈遗志、珍惜幸福生活。组织学生到烈士陵园祭奠、扫墓，在中小学校广泛开展缅怀革命先烈主题班会，激励广大学生珍惜美好生活，树立远大志向。
2.开展移风易俗大讨论活动。围绕喜事新办、丧事简办、厚养薄葬主题，广泛开展大讨论活动，凝聚共识，倡树符合社会主义核心价值观的婚丧嫁娶新风尚。
3.开展中华经典诵读活动。在学校、社区、单位等广泛开展清明诗文诵读活动，组织广大干部群众特别是青少年诵读古今吟咏清明的诗词、怀念老一辈无产阶级革命家的经典诗文，感受传统文化的魅力。
4.开展“网上祭英烈”活动。组织广大未成年人广泛开展网上祭奠英烈活动，通过网上献花、寄语留言，表达对先烈、先人、先贤的感恩和敬仰，激发爱党爱国情感。
5.开展节日民俗活动。围绕节日主题，结合各自实际，深入挖掘清明节的文化内涵，举办具有浓郁地方特色的民俗文化表演、民间艺术展示等活动。
6.开展文明祭扫活动。引导人们用鲜花、植树等文明生态的方式表达对先人的怀念之情，倡导网上扫墓、踏青遥祭、家庭追思会等新型祭奠方式，形成文明健康的祭祀新风。
（三）开展移风易俗宣传教育活动
与此同时，传统节日的文化内涵、所承载的价值观念以及在现代社会的作用与功能等问题也越来越引起人们的关注。不少人在思索这样的问题：国家的这一举措究竟意义何在?将传统节日列为法定假日要彰显怎样的精神价值?怎样才能真正彰显这些价值?
的确，将传统节日列为法定假日只需要国家的一纸规定便可施行天下，然而，如何使这些传统节日不是徒有其名，而是真正与现代社会生活接轨，植根于人们心中，发挥其应有的社会功能，却并不是短时期内所能完成的，需要人们长期不懈的努力与积极深入的思考。
本文从清明祭祀文化建设角度探讨传统节日的现代化问题。希望通过这种具体的探讨，为优秀传统文化的弘扬和民族精神家园的建设贡献微薄之力。
一、当前清明祭祀活动中的种种问题
清明节起源很早，至今已有2500多年的历史。其内涵也十分丰富，节日的民俗活动包括祭祖扫墓、踏青、插柳、荡秋千、放风筝等。其中最重要的是祭祀活动。
有关学者的研究表明，清明祭祖的传统，有一个演变过程，到唐代，清明祭祀才逐渐形成定制。到宋代，朝廷做出了带有某种强制性的规定，在寒食、清明的三日内，各地均须祭扫陵墓。届时无论官员士庶，都出城祭扫。此后，清明祭祖活动便世代传衍，相沿成俗。即使是在上个世纪，在主流意识形态对清明祭祀活动高调排斥、大加挞伐的非常时期内，民间的清明祭祀活动仍然不绝如缕，可见作为一种民俗活动，清明祭祀具有顽强的生命力和广泛的民众基础。
近三十年来，清明祭祀活动从逐渐在民间恢复到广泛盛行，并形成了官方、民间相互呼应之势。清明节成为国家法定假日，就是国家对民间呼吁的积极回应，而近年来各地政府竞相举行的各种隆重的祭典更使这一活动成为社会公共生活领域中引人瞩目的大事。
应该说，近年来清明祭祀活动的盛行反映了整个社会对于传统的重视，有其必然性。但是，如果对近年来各种清明祭祀活动细加考察，就可以发现，无论是各地官方举办的盛大祀典，还是民间的祭祀活动，都存在不少值得人们反思的地方。
从内容方面看，没有真正把握清明祭祀的文化内涵，彰显清明祭祀的文化价值。一些地方政府按照“文化搭台，经济唱戏”的思路，把举办清明祭典作为招商引资、带动地方经济发展的手段，当地往往在祭祀活动过后喜不自禁地向新闻媒体夸耀招商引资的成果；一些人把清明祭祀作为炫富的机会，墓园追求豪华，互相攀比，祭品则日渐奢华甚至近于荒诞，纸扎的“小姐”也成为祭祀先祖的贡品；在一些乡村，清明祭祀甚至成为强化狭隘的宗族意识、挑动宗族对抗的契机，从而造成族群分裂，引发诸多社会问题。
在祭祀礼仪方面，中国作为礼仪之邦，有礼乐文明的深厚积淀，却没有一套符合现代需求、基本达成共识的祭祀礼仪，也没有普遍接受的祭祀音乐，往往是各地、各家甚至各人自行其是。家庭的祭祀活动中有的跪拜磕头，有的鞠躬致意。即使是官方举办的盛大祀典，参加者的服装也是五花八门，杂乱无章。
此外，祭祀方式的问题困扰着人们：随着现代社会人员流动性的加大，许多人事实上已经不可能亲临先祖坟茔祭扫，在清明时节应该采用什么祭祀方式?殡葬改革后，许多人已经不用墓地，甚至也不存留骨灰，后人如何祭祀?
对以上现象的关注，使我们进一步思考以下问题：传统的清明祭祀活动是否已经真正成为现代民众精神生活的内在需求，抑或仍然还只是一场定期推出的传统民俗表演?在现代生活环境中，人们究竟是如何理解清明祭祀的内涵的?这种理解是否符合清明祭祀的本来意义?传统文化普遍面临着现代化的问题，传统的祭祀活动如何解决自身现代化的难题?传统的祭祀活动有哪些核心的内容需要坚守不失，有哪些地方需要因时通变、革故鼎新?
二、清明祭祀的文化内涵
把握清明祭祀的文化内涵，明t清明祭祀的意义，理解祭祀活动所承载的价值观念，是我们建设现代清明祭祀文化的起点。
在中国古代，祭祀活动被认为是社会政治生活中的头等大事，地位十分重要。《左传・成公十三年》中“国之大事，惟祀与戎”之说不仅反映先秦时期的事实，也影响了此后历代人们对祭祀的看法，形成了重视祭祀的传统。在中国思想史上，我们可以看到众多先哲对祭祀功能、地位的论述与强调。《论语・学而》说：“慎终追远，民德归厚矣。”《礼记・祭统》说：“礼有五经，莫重于祭。”《礼记・祭法》说：“祭者，所以追养继孝也。”在清明节中纳入祭祀的内容而逐渐形成盛行不衰的清明祭祖习俗，其思想基础正是中国宗法社会中对祭祀高度重视的观念。一年又一年的清明祭祖活动，与中华民族的繁衍生息相伴随，构成了民族精神生活历程中不可或缺的环节。
由此可见，在清明祭祖的各种仪式、活动的背后，承载了深刻的价值理念，相对于祭祀的各种的仪式、活动这些表面的形式而言，这些价值理念才是清明祭祖的灵魂。
祭祀先祖，人们可以缅怀祖先创辟的艰苦与奠基的辛劳，将自己纳入家族历史的链环，激发自己承先启后、不忘先祖的教诲、光大先辈功德的使命感。
祭祀先祖，人们可以追忆先辈的音容笑貌，感念先辈养育的恩情，将自己置身于生生不息的生命序列之中，意识到自己对家庭、对后辈的责任。
祭祀先祖，人们可以重温先祖的事迹，崇仰敬慕先祖的人格，从而确立正确的价值导向，以潜移默化的方式影响、教育后人。
祭祀先祖，人们可以直观地感受到家族成员同祖共宗、血脉贯通，强化对亲情的认同，增强家庭的凝聚力。
由祭祖推衍而来的对于人文始祖、先贤先烈的祭祀，更是可以让人们在追思、缅怀的过程中体认人文始祖筚路蓝缕、肇启文明的丰功伟绩，体认民族历史的源远流长、曲折艰难，体认中华民族的血脉相连，从而增强民族的凝聚力，增强民族认同感，营造和谐共处的社会氛围，激励人们继往开来，实现中华民族的伟大复兴。
以上几个方面的内容，可以简略地归结为八个字：感恩思源，继往开来。我认为这就是清明祭祀活动的灵魂和核心。无论是公祭还是私祭，清明祭祀如果缺乏这些内容，就只是缺少灵魂的空洞的礼仪形式，甚至可能只是借清明祭祀之名上演的种种闹剧。
三、清明祭祀礼仪的建设
祭祀必须以内心的诚敬为基础。《礼记・祭统》说：“夫祭者，非自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义。”发自内心的真情实感是祭祀的根本。正是在这一意义上，张岂之先生主张“心祭重于形祭”。
当然，强调“心祭”并不是因此就否定“形祭”的必要。事实上，一定的仪式以及这些仪式所营造的氛围、场景可以增强祭祀活动的效果，相反，没有仪式作为表征，活动就容易淡忘。因此可以说，对于祭祀活动来说，礼仪是不可缺少的，礼仪建设是现代清明祭祀文化建设的重要内容。
本来，在中国古代社会，有相当完备的祭祀礼仪制度。因为在当时，礼是整个社会生活的核心，“不学礼，无以立”，离开礼就会在社会生活中陷入无所适从的境地。人们高度重视祭祀活动，祭祀礼仪也相当发达完备。但是世易时移，在历史的沧桑变幻之后，曾经指导、规范古人的那一套礼仪制度在今天的生活中几乎荡然无存，而新的符合社会需要，体现时代特点的礼仪规范却并未很好地建立起来。因此，虽然号称礼仪之邦、文明古国，但当今中国还存在诸多礼仪缺失。这一点在前面已经谈到。事实上，在日常生活交往中常常不知如何相互称呼的问题尚且没有解决，以致使人不时遭遇尴尬，那么在清明祭祀礼仪方面的缺失也就不足为怪了。
要建设现代清明祭祀文化，就必须着手解决祭祀礼仪缺失的问题，建设新的祭祀礼仪。应该看到的是，制礼作乐是一项复杂的系统工程。一方面，需要熟悉古代礼典礼制，通晓古人制礼作乐之意，然后通情达变，斟酌去取，所谓“坐集千古之智，吾得以折中其间”；另一方面，需要了解当今世界发展大势，把握时代脉搏，充分吸收世界文明优秀成果，使之体现于新的礼仪之中。这两个方面的工作，缺一不可。即使仅仅完成其中某一个方面的工作，也绝非易事。
显然，制礼作乐的工作并不是某一个人短时期内就能完成的，需要众多学者共同的长时期的努力。张岂之先生在《心祭重于形祭》一文中曾经建议有关专家从不同方面人手加以研究，弥补目前黄帝祀典中音乐、服装方面的缺失。我认为这一建议是可行的。有了不同方面专家的努力，加之以时间积累，符合时代要求、具有时代特征的祭祀礼仪是能够建立起来的。
我们知道，八百多年前，宋代大儒朱熹有鉴于当时社会礼仪出现的一些弊端，决意加以整顿。他在反思、吸收前人以及同时代学者礼学思想成果的基础之上，又勇于创新，撰修了《家礼》。朱熹《家礼》涉及日常生活的各个方面，在明清时期渗透到社会的各个阶层，影响深远。不仅如此，其影响还波及朝鲜、日本。今天，我们期望能够比肩《家礼》的新礼书能够早日出现。
四、清明祭祀的对象和祭祀方式
在历史上，清明祭祀的对象最初主要是血缘意义上的家族先祖，尔后扩大到公祭文化意义上的民族先祖以及历代的先贤先烈。
清明祭祀对象的不断扩大，反映了人们视界不断拓宽与突破。事实上，儒家对于祭祀对象的确定持相当开明的态度。《礼记》就表达了这样的思想：只要对人们的生存发展、对文明的推进做出了贡献的人物，都可以祭祀。基于这一原则，我们是否可以考虑将更多的公众人物(比如说历代民族英雄、各地抗日烈士等等)纳入国家、地方的祭祀对象中，每年清明由政府出面组织公祭呢?
祭祀对象的选择体现了一定的价值取向，其目的在于以此突出、彰显某种理念，形成一定的价值导向。由各级政府公祭那些对国家、民族、社会做出牺牲、做出重大贡献的人物，让人们纪念、铭记、感恩、景仰、追慕，见贤思齐，实际上是以此方式倡扬国家主流的价值观念，其社会教化作用是不言而喻的。我认为，这应该是建设现代清明祭祀文化的重要内容，通过这一方式，清明祭祀在保留家族私祭为主特点的同时，也可以容纳更多的现代公共生活的内容，更好地与现代社会接轨。
此外，还要谈谈祭祀方式的更新问题。
杜绝聚集性疫情以及森林火灾承诺书
为有效保护森林资源安全，坚决杜绝聚集性疫情以及森林火灾的发生，共同打赢疫情防控战和清明森林防灭火攻坚战，本单位职工要以身作则，自觉遵守疫情防控规定及时告知在外地(含境外、省外)的亲人，疫情解除前不回乡参加祭祀。要践行新风，做文明祭祀的先行者，自觉向亲属、群众宣传绿色环保、文明健康的祭祀方式，主动纠正和制止不文明祭祀行为，争当森林防火法律法规知识的宣传教育带头人，共筑防线，确保人民生命财产和森林资源安全。
本人郑重承诺，严格遵守《广东省森林防火条例》的规定，不在森林防火区(林地及距离林地边缘不少于30米的范围)组织、参加各类野外用火活动，遵守野外用火规定，不携带火种和易燃易爆品进山，不上坟烧纸、燃香点烛，不燃放烟花爆竹，不在山上吸烟及其他容易引起森林火灾的用火行为，严防森林火灾的发生，共同保护绿色家园。如有违反《条例》规定，自愿服从组织处理和执法机关惩处。
承诺人（签名）：
2020年4月2日
一、指导思想
坚持以民为本、为民服务、安全第一的思想，以服务保障到位、交通疏导有序、削除安全隐患、舆论宣传为重点内容，高度重视、健全机制、严密组织、密切配合、职责明确、措施有效、责任到人、服务到位，切实做好群众祭扫活动的优质服务、安全保障和宣传引导，努力实现文明祭扫、平安清明，为构建和谐新城发挥积极作用。
二、组织机构及其工作职责
（一）成立组织机构
为确保群众祭祀活动平稳有序，成立群众祭祀活动领导小组：
领导小组下设办公室，办公室设在民政局，办公室主任为民政局副局长刘刚，具体负责全的群众祭扫活动的组织协调工作，工作人员为张俊峰、梁旭清。
（二）各成员单位职责任务
委宣传部要组织和协调各新闻宣传单位，积极开展“文明祭扫、平安清明”为主题的宣传活动，宣传相关条例、法规，积极倡导文明的祭扫方式，大力倡导绿色殡葬新风尚，推进殡葬改革的深入开展。
民政部门要加强对各类公墓和殡葬用品场的管理，强化对各公墓场所各项安全措施的监督检查，确保公墓消防设施齐备。
公安部门、综治部门要切实维护好祭扫活动现场和周边的治安秩序，及时处理因群众祭扫活动引发的各类案件；交警大队做好交通疏导工作。
卫生部门要做好救治工作，确保群众集中祭扫活动平安。
容管理部门要强化对占道经营管理力度，重点加大对城主干道和大青山革命公墓、呼殡仪馆周边环境卫生的治理。
林业部门要根据防火实际情况，制定相应措施，加强管理，尤其是林出入口，加大对出入人员的管理，切实做好防火工作。
交通部门要合理规划停车场所，做好停车场所管理工作。
大街街道办事处要做好本辖内各类公墓和殡葬用品场的管理，尤其是监督检查公墓内安全措施落实情况，确保公墓安全措施到位。加强各公墓、呼殡仪馆周边环境卫生治理，为群众提供整洁的祭扫环境。根据祭扫情况在较为集中地段增设临时停车场，确保出入畅通。
各街道办事处要积极开展“文明祭扫、平安清明”为主题的宣传活动，宣传相关条例、法规，积极倡导文明的祭扫方式，并做好本辖内殡葬用品场的管理。
三、工作措施
（一）加强宣传引导。在，要大力开展文明祭祀、生态葬法（树葬、花葬）、厚养薄葬的宣传，破除丧葬陋习，反对封建迷信，推进殡葬改革的步伐。大力宣传殡葬管理法律法规和各项政策，倡导和推广“家庭追思会”、“网上祭奠”、“鲜花祭祀”等文明祭祀新形式，引导群众自觉抵制低俗的丧葬陋习，使文明健康的祭扫方式被更多的群众接受，用新的文明节俭丧葬风俗祭祀故人。
（二）全力做好防火工作。春季风干物燥，是重点防火季节。、各街道办事处及相关部门，在易发生火灾地段加强防火工作，尤其对各类公墓及墓地要认真检查火险隐患，发现问题要及时处理解决，扫墓祭奠物品要严格按照集中定点要求进行焚烧，严格控制火种、火源，严禁祭祀群众夹带烧纸、香火进入墓、把好入口关。
（三）加强安全保障，严防安全事故的发生。由于扫墓、祭奠的人员地点比较集中，对可能出现拥堵的地段，要积极协调相关部门疏导，提前做好分流疏散的准备工作，对重点地段要采取重点保障，严防踩踏、人为制造事端等事件发生。如果出现突发事件、群众挤伤等情况，及时采取措施，联系相关部门，尽快做好善后工作。
（四）加强殡葬用品场管理，杜绝封建迷信用品。，殡葬用品场异常活跃，部分商家、摊贩会借机兜售封建迷信的殡葬用品。、各街道办事处要联合有关部门坚决打击、取缔非法生产、销售殡葬用品摊贩和商家，以保证殡葬场的清洁和有序。
四、工作要求
一、指导思想
以科学发展观为指导，坚持以民为本、为民服务，切实做好清明节期间群众祭扫活动的优质服务、安全保障和宣传引导工作，努力实现文明祭扫、平安清明，发挥清明节在传承传统美德、弘扬优秀文化、深化殡葬改革、构建和谐社会中的积极作用。
二、工作任务
认真贯彻省民政厅有关通知精神，围绕“文明祭扫、平安清明”主题，建立协调高效的清明节工作机制，大力开展优质服务，确保群众祭扫安全，积极倡导殡葬新风尚，努力实现群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。
三、工作内容
（一）强化预防措施，确保祭扫安全。牢固树立安全防范特别是消防安全意识，针对清明节期间群众祭扫时间相对集中的特点，提早制定祭扫接待方案、人流交通疏导方案和突发事件应对预案，认真查找安全隐患，保证供电、消防、应急疏散等设施完好，确保责任明确、人员到位。要建立应急值守制度，祭扫高峰日和节日期间24小时值班，并做好祭扫观察点的信息报送工作。要协调配合消防、公安交管部门做好祭扫设施及周边的防火和交通秩序维护工作，保证各项安全措施落实到位。
（二）积极开展“优质服务月”活动。认真贯彻落实省民政厅《转发民政部关于在全国殡葬系统开展“优质服务月”活动的通知》（民务函〔20__〕26号）精神，充分认识优质服务在推动殡葬改革，特别是做好清明节工作中的重要作用，通过“优质服务月”活动，全面提高服务质量和水平，树立殡葬行业良好形象，努力实现规范服务、文明服务、诚信服务和优质服务。各级民政部门和殡葬服务单位要主动向社会宣传殡葬优质服务的内容和要求，自觉接受新闻媒体和群众的监督，努力提高殡葬服务的满意度。
（三）大力倡导绿色殡葬，树立文明新风尚。采取有效措施，引导和鼓励群众选择骨灰树葬、花葬、海葬等生态葬法，推广小型墓、壁葬、寄存等节地葬式，着力营造文明科学的丧葬风尚。积极推广鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会等健康文明的新祭扫形式，减少因燃放鞭炮、焚香烧纸引发的火灾隐患和环境污染，引导群众自觉抵制低俗的丧葬陋习，使文明健康的祭扫方式被更多的群众接受。
（四）积极推行惠民殡葬政策。加大《民政部关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》（民发〔20__〕170号）落实力度，结合本地实际，以清明节为契机，积极争取当地党委政府对殡葬工作的重视和支持，以减轻群众丧葬负担为重点，采取有效措施保证已有惠民政策落到实处，积极推进殡葬救助保障制度建设，切实维护群众合法殡葬权益。
（五）利用多种形式宣传殡葬改革。充分利用清明节期间社会舆论关注度高、殡葬服务接待场所人流量大的有利时机，采取多种形式，加大对殡葬改革、殡葬文化、殡葬行业风貌的宣传报道，力争在清明节期间将宣传工作提高到一个新的水平。
四、工作步骤
（一）动员部署阶段（3月8日—3月14日）
1、组织相关人员参加民政部召开的全国清明节工作视频会议，对清明节期间文明祭扫、安全保障工作进行动员部署。
2、各县区民政部门对辖区内的殡仪馆、公墓(陵园)、骨灰集中存放地和重点祭祀场所开展专项督查。
3、各殡葬单位要对职工进行安全防范教育，进行岗前培训和岗位演练，增强安全责任意识，提高处置突发事件的能力。要检查、更换消防器材，畅通消防通道，对祭祀场所进行维修改造，排查安全隐患，改善祭祀环境。
（二）组织实施阶段（3月15日—4月10日）
1、举行全市殡葬系统“优质服务月”活动启动仪式。
2、印发《巢湖市民政局20__年清明节工作方案》。
3、加强值班和信息报送工作。3月27日、28日，4月3日、4日、5日各级值班人员要坚守岗位，加强联络，随时了解掌握和报告有关情况，并于当日下午4时前向市局清明节工作办公室汇报。
4、做好清明节的宣传报道工作。市、县区民政部门联合在全市范围内开展“文明祭祀平安清明”主题宣传活动，并邀请新闻媒体报道相关活动情况。
（三）总结阶段（4月12日—4月15日）
祭奠：是纪念死者的仪式，为追念死者并安抚其在天之灵而举行仪式祭奠亡魂；
祭葬：是对死者进行追悼、安葬的仪式和活动；
祭祀：祭：祭祀也，从示，以手持肉也。祀：祭也，祭不已也。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。进入文明社会后，物质的丰裕，使祭祀礼节越来越复杂，祭品也越来越讲究，并有了一定的规范。简单说，祭奠是对于已经逝去一段时间的亡灵进行追念。祭葬还包括对死者的安葬过程。祭祀是传统祭拜活动。
（来源：文章屋网 ）
