时间：2023-05-30 10:16:50
今天，我读了冰心奶奶写的《再寄小读者》，我这是第一次读冰心奶奶的作品，所以读得特别仔细。
冰心奶奶的这篇文章，主要说我们应该怎样去提高写作水平和写作能力。文中用两个孩子写的日记作了一番对比。第一个孩子只写了四五十字，里面还有好几个错字；第二个孩子却写了千把字，并且没有一个错别字。难道第二个孩子比第一个聪明吗？原因并不在这里，原因是第二个孩子喜欢语文课，上课专心听讲，认真记笔记。读书又仔细，还把书里的优美、生动的词句摘抄下来，并能灵活运用。去年，老师介绍我看了一些课外书籍，又让我把一些优美、生动的词句抄到一个小本子上。从那以后，我的作文水平提高了，每次写作文的时候，总觉得一些事物在向我招手。不过一遇到写景作文时，笔下却形容不出来，内容也显得十分空洞，让别人看了不知道写的是什么。可见，我还不会写作文/冰心奶奶的这篇文章很好。初读时，有一些话我不理解，后来问了哥哥、姐姐，才觉得文章确实好，今后，我一定像那第二个孩子一样，使作文水平进一步提高。
《超人》《闲情》《繁星·春水》《往事》《去国》《平绥沿线旅行》《冬儿姑娘》《关于女人》《南归》《冰心小说散文选集》《陶奇的暑期日记》《还乡杂记》《归来以后》《再寄小读者》《我们把春天吵醒了》《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小札》《寄小读者》《晚晴集》《三寄小读者》《只拣儿童多处行》《记事珠》《冰心论创作》《冰心作品选》《冰心散文《冰心选集》《冰心文集》《姑姑》《冰心全集》《飞鸟集》《先知》《印度童话集》《吉檀迦利》《印度民间故事》《泰戈尔诗选》《泰戈尔剧作集》《马亨德拉诗抄》《燃灯者》
（来源：文章屋网 http://www.wzu.com）
1系统硬件设计
在硬件系统中时选取FPGA做为主控芯片,完成W5300各个寄存器的读、写配置以及功能的配置,硬件结构如图1.1所示。W5300与FPGA通过数据总线、地址总线,以及一些其他的控制信号线(如/RESET、/CS、/RD、/WR、/INT)相连接。W5300与控制器的接口模式分为直接和间接地址模式,数据总线又分为16位和8位。在本文中采用的是16位数据总线的直接地址模式,BIT16EN引脚需连接到高电平,但是该引脚有内部上拉电阻,所以直接将其悬空。物理层便采用W5300内部的PHY,TEST_MODE[3:0]的4个引脚全部接地,配置为内部集成的PHY模式,将OP_MODE[2:0]的三个引脚接地,配置为自动握手模式。FPGA可以经过地址总线直接访问W5300内的各个寄存器和存储器,通过进行相应寄存器的描述,完成对W5300的配置,当配置完成后,由媒体独立接口的两路差分信号对与计算机的网络接口直接连接。当W5300从网络上接收到控制命令后,W5300模块便从其中把接收到的控制指令取出,并将其存入FIFO中,通过进行指令解析来读取产生的相应控制信号,从而完成数据通信功能。
2系统软件设计
W5300内部集成了TCP/IP协议,故我们只需要设计Socket接口。这样可以大大简化设计流程,同时使得微控制器的处理能力和系统资源的使用率减少。软件流程图如图2.1所示。
2.1W5300的初始化W5300初始化就是根据写时序的要求对应的寄存器进行相关的描述。首先,设置socket1中断,即将0x01写入中断屏蔽寄存器,然后设置网关IP地址,W5300硬件地址,IP地址和子网掩码等参数,具体配置如表2.1所示。W5300的模式寄存器采用的是默认值(0x3800),此时与W5300与FPGA的接口模式为直接寻址方式,使用8位数据总线。重复发送计数寄存器RCR采用默认值(0x0008),即重复发送的九次,重复发送超时寄存器RTR也采用默认值(0x07d0),即重复发送超时时间为200ms。在UDP协议模式下,W5300传输超时指的是ARP超时,所以默认情况下,ARP超时为1.8s。TX/RX寄存器空间的分配也使用默认值,即8个独立的socket平均分配128k字节存储空间。
2.2SOCKET1的初始化W5300完成初始化后,接着对socket1进行初始化。本设计中W5300工作在UDP模式下。先将0x02写入socket1模式寄存器设S1_MR,此时socket1处于UDP单播模式下。然后把socket1的端口号设置为8000,即将0x1f40写入socket1源端口寄存器。然后执行打开命令,即将0x01写入socket1的命令寄存器写S1_CR。最后,读取socket1状态寄存器S1_SSR的值,并判断是否为0x22,如果S1_SSR值为0x22,便说明已经进入了UDP协议模式,socket1初始化完成,如果该值不为0x22,便说明socket1没有进入UDP模式,此时,将0x10写入socket1的命令寄存器S1_CR,关闭socket1。然后重复上述操作,直至初始化完成。
2.3W5300接收数据状态机进入socket1接收数据状态后,根据接收到的UDP数据报格式,通过读取S1_RX_FIFOR寄存器,从socket1的RX存储器中将接收到数据报的目的IP地址、目的端口号和数据报长度值读取出来。继而再通过S1_RX_FIFOR不断的将真正的UDP数据报从socket1的RX读出,每次读取完一个字节,便增加了1字节计数变量,并比较变量i和数据包长度值。若变量i的值小于包长度值,表明UDP数据报并没有收完,然后继续接收。若变量i的值等于包长度值,则表明这个包接收到了一个完整的UDP数据报。最后便是执行RECV命令,将0x40写入socket1命寄存器令S0_CR,通知W5300已完成数据接收,此时,socket1完成数据接收,程序流W5300接收的程序流程图如图2.2所示。
2.4W5300发送数据状态机进入状态后socket1发送数据状态后,先访问socket1的发送存储器剩余空间寄存器S1_TX_FSR,读取它的值,然后判断socket1的发送存储器能否容纳一个完整的包数据。若发送缓冲区剩余的空间比发送数据长度大,则从FIFO中取出需要进行传输的数据,并把需要发送的数据复制至socket1的TX存储器,而后在socket1的写长度寄存器S1_TX_WRSR写入发送数据的长度值,告知W5300要上位机发送的数据字节数。最后便是执行发送命令,将命令值0x10写入socket的命令寄存器S1_CR,W5300接收到这个命令后便对收到数据惊醒处理,并将其发送至网络。完成数据发送后,socket1的中断寄存器产生发送完成中断(SEND_OK=0x10),该中断清除以后,再读取S1_RX_RSR寄存器的值,并判断改制是否为0,进而可以知道状态机是否进入数据接收状态或者数据发送状态,W5300发送数据的程序流程如图2.3所示。
3系统功能验证
在测试工具中填入发送端(W5300)和接收端(计算机)的IP地址,点击连接网络,会弹出“网络连接成功”窗口,并且以太网连接指示灯D4点亮,说明与计算机网络层连接成功。利用UDP调试助手,根据UDP数据报的格式给W5300发送10个字节的网络控制命令(C0A800031F40000255AA),然后接收W5300的回传数据。数据发送成功后,开始接收从W5300回传的数据,在低电平将数据从FIFO中读取出来,再把读出的数据发送回计算机,在上位机上显示。经过多次测试,并采用UltraEdit数据查看软件可知本系统能够正确的完成数据通信功能。查看结果如图3.1所示。左图数据从00递增至F9,帧计数有4个字节,每帧的帧计数是连续递增的;帧尾有两个字节,分别是EB、90。右图为为了进一步验证通信的正确性,将FIFO中的数据格式更改,此时,W5300从FIFO中读取的为递减的数据,数据从FF递增至06,帧计数有4个字节,每帧的帧计数是连续递增的;帧尾有两个字节,分别是EB、90。
4结语
【摘要】
《项脊轩志》即事抒情，亲切感人，记轩寓感，悱恻动人。明代散文家归有光擅长写家人琐事，平淡无奇而感人至深。他的代表作《项脊轩志》被姚鼐称之为“太仆最胜之文”。《项脊轩志》成为传世名篇，令人百读不厌的原因是什么呢？
【关键词】以情动人即事抒情记轩寓感艺术魅力
1.即事抒情，亲切感人
归有光善于“叙家常至琐至屑无奇之事迹”，善于描写生活细节，表达真挚深沉的感情。先看叙述老妪回忆母亲之事：“室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‘某所，而母立于兹。’妪又曰：‘汝姊在吾怀，呱呱而泣。’娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”作家通过叙写老妪转述的细节，生动地再现了母亲疼爱儿女、嘘寒问食的慈祥音容，字里行间又暗寓自己的感念之心和悲痛之情，读来亲切感人，哀婉动人。正如林纾所言：“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自少失母之儿读之，匪不流涕矣。”再看叙写祖母的往事：“余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”作家通过叙写祖母的语言，表现了祖母对孙儿勤学苦读的赞许之情和关切之意；而“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”则是通过叙写祖母离去时的喃喃自语以及持象笏至的动作和语言，表现祖母对孙儿既有期待又有勉励鞭策的复杂心理。当作家“瞻顾”祖母“遗迹”时，觉得历历往事“如在昨日”；当作家感到自己功业无成，有负祖母的厚望时，心情十分愧疚沉痛，于百感交集之中，以至“长号不自禁”。最后看叙写妻子：“余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。吾妻归宁，述诸小妹曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”这一细节描写，既表现了夫妻感情甚笃，又写出了妻子的聪慧好学。且于细节描写之中暗含对妻子的深挚怀念。由上观之，《项脊轩志》体现了归有光善于即事抒情的特点。文章通过叙写日常化的生活事象和琐细的日常生活细节，既表现了家庭亲人间的深挚感情，又表达了作家对亲人吟吐不尽的怀念之情；而作家对亲情、爱情的深情书写，读之令人动容。
2.记轩寓感，悱恻动人
《项脊轩志》通过自己所居“轩”的变化，来叙家庭琐事，以寄寓家世盛衰的感慨。文章的第一段先写项脊轩年久失修、古旧破败的面貌：“室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。”作家紧扣项脊轩的特征进行描写，再现了项脊轩的细小、陈旧、破漏、狭窄和昏暗。作家描写修葺前的项脊轩，一方面是为了示现家境的贫寒穷困，寄寓家道中落的悲怆感叹，更主要的是为了衬托项脊轩修葺后的可喜变化。再续写修葺老屋美化环境的情况：“余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰、桂、竹、木于庭，旧时栏，亦遂增胜。”这样叙写，既展示了百年老屋焕然一新的面貌，也暗暗表现了自己的修缮之功。接着写室内：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，突现了读书的乐趣和室内的宁静，流露出怡然自得的心情。继写庭院：“庭阶寂寂，人至不去”，写出环境的幽静和富有生趣。最后写夜晚的景色之美：“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”作家运用细腻生动的笔触，抒写了项脊轩修葺后的幽美环境，于写景状物之中饱含着对项脊轩的喜爱和眷念之情，寄寓了物变景迁，今非昔比的深沉感慨。如果说文章的第一段主要是写“可喜”之事，那么第二段开头就叙写了大家庭分崩离析的“可悲”之事：“迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”作家怀着切肤之痛，叙写了叔伯们分家后的混乱情形，寄寓了家族衰败没落的悲情伤感。第三段写自己闭门苦读的情景以及小轩多次遭火未焚的奇事。作家通过“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”的细节描写，反映出自己对“偃仰啸歌”于轩中的昔日生活的深切留恋；而“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者”，则流露出自己的欣喜之情以及对南阁子的一往情深，寄寓了怀旧伤今之感。最后一段描写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这结尾通过描写妻死之年手植的枇杷树，将对亡妻铭心刻骨的哀思和绵邈的怀念之情融于景物之中，以景语表达情思，其深情远韵，挹之不尽；而这样的描写，又使人顿生“物是人非，人去庭空”之感。读之，悱恻动人。
《项脊轩志》以朴素简洁的语言记叙家常琐碎之事，又寓抒情于叙事之中，表现了母子之间、祖孙之间、夫妻之间的伦理亲情，抒发了深切怀念亲人的感情，读来令人感动。《项脊轩志》借助项脊轩人事物象的沧桑变化，追忆了与项脊轩有关的人和事，表达了主观情志和真切的生活体验，寄寓了家族兴废盛衰的深沉感慨，读之让人感慨良多。归文的特色是以情动人；而《项脊轩志》就是以从内心深处迸发的真情实感打动读者的，就是以众人皆有所感的真情让人产生情感共鸣的。
中国自古代以来的经书典籍很多，想要人们一本本地读过去，恐怕就是搭上大半条性命都不算完事， 古人所谓的皓首穷经，也就是这个道理了，那么这时要是有一张由读书多的人开出来的书单在手，那可就不一样了。这里就有一份毛泽东为他的儿子们开的一张书单，今日读来，颇有令人可玩味处。
电视剧《延安颂》说到毛泽东给儿子写信寄书的事。确实，在延安时毛泽东曾两次寄书给正在苏联上中学的儿子岸英和岸青。1939年寄去的一批书，途中丢失了。1941年1月寄出第二批书时，他写信说：关于寄书，前年我托西安林伯渠老同志寄了一大堆给你们少年集团，听说没有收到，真是可惜。现再酌检一点寄上，大批的待后。少年集团，泛指和岸英、岸青一起读书的中国学生。
这是一批什么书呢？毛泽东随信附了一张书单，并注明了册数。上面写道：精忠岳传2，官场现形4，子不语正续3，三国志4，高中外国史3，高中本国史2，中国经济地理1，大众哲学1，中国历史教程1，兰花梦奇传1，峨嵋剑侠传4，小五义6，续小五义6，聊斋志异4，水浒4，薛刚反唐1，儒林外史2，何典1，清史演义2，洪秀全2，侠义江湖6。
细看这份书单，既在意料之中，又在意料之外。《高中外国史》、《高中本国史》、《中国经济地理》和《中国历史教程》，大概都是当时的中国教科书，可用来补充岸英他们只读苏联教科书的不足。《大众哲学》是书单中唯一的一本政治类书，毛泽东对艾思奇的这本著作曾反复读过，并和作者当面讨论过，认为写得通俗易懂，有利于马克思主义哲学的普及。这些都在意料之中。
古典文学和历史小说在这份书单中占有很大比重，也是意料之中的。因为毛泽东自己从青少年时代起就十分喜爱读这些书。这里的《三国志》恐怕不是陈寿写的记传体史著，而是罗贯中的《三国志演义》，1950年中华书局还曾以《三国志》为名出版。《精忠岳传》即清人钱彩编著的《说岳全传》。洪秀全即清末黄小配写的《洪秀全演义》，章太炎写有序。《清史演义》，当时流行有三种：陆士锷《清史演义》、蔡东藩《清史通俗演义》、许啸天《清宫十三朝演义》。毛泽东寄出的，很可能是蔡东藩的。1936年毛泽东致电在西安的李克农：请购整套中国历史演义两部(包括各朝史演义)。就是指蔡东藩写的《中国历代通俗演义》。
《子不语》是清朝乾隆年间的大才子袁枚写的笔记小说，正编二十四卷，续编十卷，都是怪异的民间故事，包括神狐鬼怪、三教九流，长则数千字，短则几十字，如《四耳猫》一则仅两句：四川简州，猫皆四耳。有从简州来者，亲为余言。书名取自《论语·述而》子不语怪力乱神。《何典》是清乾嘉年间上海才子张南庄用英语方言写的讽刺滑稽小说，通篇描绘了阴曹地府里的形形色色的鬼。刘半农于1926年获得四十七年前的印本后，标点刊印，一年之内居然印发了两版。鲁迅对《何典》也非常感兴趣，曾感叹访而不得，故刘半农请他写序时，竟在1926年5月25日一天内写了《题记》和《为半农题记〈何典〉后作》两篇文章，并向日本友人增田涉推荐，被收入日本编印的《世界幽默全集》。
毛泽东向儿子推荐《子不语》、《何典》这两种带有野狐禅味道的书，似乎有点出乎意料之外，岸英他们毕竟还是中学生嘛。但更令人意外的是，毛泽东居然寄出了好几部武侠小说。《小五义》、《续小五义》讲的是七侠五义后代的故事。《峨嵋剑侠传》类似著名武侠作家还珠楼主写的《蜀山剑侠传》。《侠义江湖》不知是否是平江不肖生的《江湖奇侠传》或《侠义英雄传》？现在风行的金庸、梁羽生、古龙等新派武侠，均源于这些武侠小说。武侠小说历来遭到正统派人士的贬斥，却在民间广泛流布，迟至近年才引起学界的重视。中华书局《文史知识》杂志设辟过武侠小说漫谈专栏，学者陈平原著有《千年文人侠客梦》一书，中国人民大学开设过新武侠小说与中国传统文化讲坛。确实，青少年读一些武侠小说，有利于开发思维能力。试看那些剑侠，上天入地，修身寻道，仗义除恶，既是江湖社会的折射，又突破了时空界限和人力界限，跟西方当代影视作品中的超人、魔幻形象异曲同工，极具幻想力。而思维幻想力是思维创造力的基础。剑侠使出种种剑光斗武，或紫金色，或青白色，岂不就是激光武器？那些邪恶的剑侠，往往采集毒物用作武器，岂非就是细菌化学武器？
武侠小说和《岳传》、《三国》、《水浒》、《洪秀全》、《薛刚反唐》等历史小说，是中华民族的尚武精神在文学创作中的反映，前者多用浪漫笔法，后者多用写实笔法。浪漫的尚武，现实的英雄，构成了这些书的文化主调。而毛泽东的文化性格，正恰是充满浪漫气息和英雄气概的。反观时下为提高学生素质而推出的种种必读书目，谁会选入《子不语》、《何典》、《小五义》、《峨嵋剑侠传》、《薛刚反唐》等？这是胸襟所使然！
《兰花梦奇传》，笔者查过一些资料，未见著录，望有识者补正。
关键词：国际旅游岛；十二五规划；海南省图书馆；图书馆工作；思考；建议
中图分类号：G25 文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-03-0-02
2010年1月4日，国务院《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》，对海南文化建设作出了重要指示：要“推进以改善民生为重点的社会建设，加快形智力支撑”“加快公共文化服务体系建设”“统筹考虑当地居民与游客的需求，推进乡镇综合文化站和村级文化活动室建设，进一步完善县级图书馆、文化馆的设施设备条件……”
海南省国民经济和社会发展第十二个五年(2011-2015年)规划纲要是海南国际旅游岛建设发展上升为国家战略后的第一个五年规划，纲要提出：紧紧围绕国际旅游岛建设提出的总体要求，加快建设“国际化水平高、本土文化魅力独特、创新创意性强”的现代文化产业体系。到2015年，文化产业增加值占全省GDP的4%，把文化产业发展成为文化转变经济发展方式、优化经济结构的重要推动力，成为国际经济合作和文化交流的重要平台，成为海南新的支柱产业和经济增长点。努力把海南国际旅游岛建成国家“十二五”文化产业示范区，实现文化产业的跨越式发展，提升海南国际旅游岛软实力。
作为海南重要文化平台、窗口的海南省图书馆，如何给力国际旅游岛建设？可谓任重道远。
海南省图书馆成立于2007年2月2日，是全国最后一个建立的省级图书馆，成立几年以来的建设得到了社会的肯定，但仍存在很多不足。本文总结了存在的主要几点不足，浅谈建议，希望海南省图书馆能更好更快发展，在国际旅游岛建设中发挥更大作用。
一、地方文献匮乏，缺少特色
原因除了新馆无原始积累，与搜集方法、力度也有很大关系。虽然地方文献一直在征集中，但宣传范围不够广泛，力度不够大，主动性不够强，奖励措施不够有吸引力。导致征集收效甚微，错过很多获得地方文献的机会。对此，图书馆应该变被动为主动，走出家门，全覆盖式积极收集地方文献，除了定期在各媒体上征集公告，长期在图书馆网站首页、图书馆门口、阅览室门口醒目公告征集信息。还应组织专门人员走入群众，走入海南各个角落长期收集而不应仅限于与其它图书一样的搜集、购买方式，可兼之流动图书馆行动。这样既便于地方文献的收集，也可以借此与海南人民交流，了解海南群众的文化需求，宣传海南省图书馆，让“海南省图书馆走入海南人人，让海南人人走进海南省图书馆”。亦可以直接间接地了解到特色文献的藏身之所，然后可以争取获得捐赠，如果不能获得捐赠，就争取交换、复制或者租借等方式获得特色文献。这个过程要辅于有吸引力的奖励措施，包括精神方面和物质方面，在图书馆的能力范围内，以尽量满足特色文献提供者的需求为准；编制海南地方文献目录，由海南省图书馆协会组织，向政府申请支持，组织、联合社会各界力量编制海南地方文献目录（包括正式出版、非正式出版、公开的、不公开的地方文献），目录包括各地方文献的题名、内容、藏身处及收藏者，此目录根据内容变动定时更新。海南地方文献目录的编制工程很大，但借此行动，对海南特色文献是一次很好的调查、摸底、收集机会，有利于特色文献的收藏、利用、保护，有利于海南特色文献资源建设；定期或不定期举办海南地方文献展览，召集拥有地方文献的团体和个人拿出个人收藏的文献集中展览（借展），这是海南地方文献的聚会，也是一个很好的地方文献采集机会；把海南地方文献内容扫描、拍摄等，复制制成电子文献，相当于给纸本文献作个备份，既有利于文献的长久保存，也有利于文献的共享；海南省图书馆组织人员免费为各团体、个人收藏的古籍和地方文献提供修复、维护指导。
另外，对于图书馆的馆藏建设，吸纳读者藏书也是一个丰富馆藏的很好方式，也是全民共建图书馆事业、文化事业的很好方式。除了众所周知，普遍采用的读者捐赠，我这里要说的是读者文献寄存和流通。就是号召读者把舍不得捐赠的文献寄存到图书馆的专门文献库，让图书馆的专业人士代为管理，供其他读者阅览或者借阅，寄主可以随时申请把寄存的图书取回。大家都知道有“理财”，我们来一个“理书”。“理书”的可行性：一来很多人家里有藏书，买回来的书看过之后放着，很少再看或者根本不会再看，放在家里很占地方，现在房价又贵，不是每个人都一直有足够的空间存放图书，但是，扔掉或捐赠又舍不得，如果有个地方可以寄存，想拿回来的时候拿回来最好了；二来图书馆有专业的图书保存设施与人员，有利于图书尤其是老书、古籍等的修复和保存；三来很多人想从事公益事业、做善事，一直找不到很好、很方便的方式，让私人藏书流通起来，供大家利用，就是寄主在从事公益事业，做善事，何乐而不为？四来图书馆对于寄存图书的人有奖励措施。如颁发荣誉证书，载入芳名册、赠送图书、借阅卡或者别的奖励措施。可见，“理书”的可行性与意义是很大的。但是，要签定寄存协议，明确协议双方的权利和义务，如图书馆有决定文献寄存和流通的权利（意思是并非每一文献图书馆都得寄存和流通，图书馆有选择权），寄主有权取回文献、寄存风险寄主自担等等。当然，首先要作好宣传工作，要让人人都知道文献可以寄存到图书馆和寄存的好处这回事，大家才会纷纷把文献寄存到图书馆。
二、馆藏体系不完善，采访方式有弊端，人员配备不科学，采书质量难把控
海南省图书馆目前尚未形成科学、完整、有序的馆藏资源体系，馆藏资源建设还处于随机、盲目、零散的无计划状态。应先进行科学调研、评介，构建完整体系，再根据体系科学建设馆藏，计划采集文献。海南省图书馆目前的主要文献采购方式是图书政府招投标方式。图书采购政府招投标方式已被实践广泛证明，有优势，也存在弊端。要解决它的弊端，图书馆要与招标人员积极沟通；做好调查，标书要写好，让不法分子没有空子可钻；政府招标集中采购与日常零购相结合，零购的灵活度高，可以保证馆藏的及时更新及新书、畅销书、读者荐书、精品书等高品质图书的采购。日常零购是对于政府招标的一种很好的互补方式。另外，采访人员的素质对于图书采访至关重要。对于采访人员的选择及培养也很重要。采访人员的选择着重三个方面――综合素质、人品与责任心。采访人员的培养除了采访人员个人的不断努力，单位应给其创造各种学习提高的机会。而且，采访人员宜固定、多元人才化，而目前海南省图书馆的固定采访岗位只有一人，图书采购的人员常换，采访工作如同一盘散沙，没有系统、规划、连续性，很不利于馆藏建设。解决办法应该是成立长期的、固定的采访小组，采访小组人员经过严格挑选，由高素质高人品高责任心，多学科领域的人才组成（亦可吸纳社会大众力量，邀请社会各领域专家、学者、其他读者参与到采访、资源建设中来，形成共力。这样不仅有利于馆藏资源建设，也有利于图书馆的社会影响力，有利于读书宣传，营造社会读书、文化氛围。
三、宣传不足
很多市民都不知道图书馆在哪。应该定期借助媒体宣传，除了电视、报纸、网络，还可以借助流动图书车（流动图书车上安装LED，方便读者，有效宣传）、手机、宣传海报、向新生儿免费赠卡、走进街头社区免费办卡等多种方式宣传。
四、人才不足，专业人才缺乏
要解决这个问题，一是要简化工作，节约人才，如图书加工可以考虑采取条码与磁条、磁粉、馆藏章合一的方式，省人省力省资源。二是要积极引进人才、培养人才、善用人才、留住人才。在现有人才的基础上，应再引进一些专业人才、多语种人才，人才培养也要逐渐向国际化提升，如进行外语方面的培训，到国内外学习、交流等等，做到“能让人才走进来，也能让人才走出去”。
五、少儿阅览室改造成功，但仍有很多功能有待开发
少儿教育至关重要，所以海南省图书馆很重视。尝试把社会上受小朋友欢迎的服务项目吸纳进图书馆的服务当中来。比如，少儿游乐场、少儿社会生活角色模拟、少儿夏令营、各种学习角、作业辅导、各种培训等与图书馆的服务相结合，满足小朋友“边玩边学”的特性。让图书馆的服务功能如“大型超市般”品种齐全，家长与小朋友需求的东西在图书馆都有，使图书馆成为家长和小朋友的首选。
作为中国最年轻的省级图书馆，海南省图书馆还有很多需要改善的地方，如设备、管理等等。应该多与国内外先进图书馆交流，再根据本馆情况总结、改进、创新，逐渐摸索出一条适合本馆的发展道路。相信只要不懈努力，海南省图书馆必将在海南省国际旅游岛建设中发挥更大的作用。
参考文献：
引言
TMS320F206（简称F206）是德州仪器公司一种较新型的高性能数字信号处理器芯 片，采用静态CMOS工艺技术设计，功耗低、抗干扰能力强。其结构简单，指令执行速度快（单周期指令的执速度为50ns），指令的源代码与C1XX和C2XX系列保持兼容并且向上兼容TI公司的第5代DSP（C5X系列）。同时，F206处上集成的32K×16位的Flash存储器由二块相互独立的16K×16位的Flash存储器组成（Flash0和Flash1），可分别独立地对它们进行读取、擦除和编程等操作。第二块Flash工作模式的切换分别由片上2个I/O映射寄存器控制。通常情况下，这二块Flash存储器，一块用于存放固化程序，程序调试完成后通过DSP仿真头将程序直接写入Flash中；另一块可用于存放重要参数，可通过键盘、通信端口以及运行程序自动地将数据写入Flash中，从而实现对Flash存储器的“在线”擦、写。F206及F24x在程序地址空间的映射如图1所示。
图1
1 实现F206在线编程需要注意的几点
①进行硬件设计时，必须将F206的Vccp引脚直接接于+5V电源上。
②片内CPU的工作时钟不得高于20MHz。如果用倍频连接方式，则输入时钟频率不得高于10MHz，否则会使擦、写过程出现错误，从而导致“在线”擦、写失败。
③正常情况下F206的擦、写次数寿命是1000次。因此，对Flash块的“在线”编程应该做到一次擦除、多次写入，直到整个Flash存储块写满后再重新擦除，这样可以充分延长Flash存储器的使用寿命。
④不要将写Flash的程序和被写数据放在同一块Flash存储器上（后面说明）。由于F206的中断向量从0000H单元开始，所以第一块Flash存储器（Flash0）用于保存固化程序，另一块Flash存储器用于存放重要参数，进行“在线”编程。
2 Flash存储器的特点
存储器的操作有读和写两种基本操作，各种类型存储器的读操作都相同，而写操作则各不相同。RAM型存储器的读/写操作幸免通过址/数据总线和片选、读/写控制线来完成；EEPROM型存储器读操作和RAM相同，写操作由片内定时完成擦除和编程操作，并有一个状态信号线来指示写操作是否完成；PROM型存储器的写操作则由特殊工具来完成，系统中只有读操作；Flash型存储器的写操作则由清“0”、置“1”和编程操作构成。清“0”和置“1”操作按扇区（一块存储区），如F206的一块存储区的大小为32个字，Flash0的起始地址为0000H，Flash1的起始地址为40000H，每个Flash块包含512个扇区。
Flash存储器的写操作由控制寄存器控制，状态寄存器反馈的信息指示操作过程。Flash型存储器的写操作既可以“在线”完成，也可以由特殊工具来完成。由此可见，对Flash型存储器的访问由两部分构成，一为Flash存储单元，二为Flash寄存器。访问存储单元和寄存器公用一组外部总线，究竟是访问存储单元还是访问寄存器则由工作模式决定。作在访问存储单元模式（只读）时，从数据总线上读到的是存储单元中的数据；工作在访问寄存器模式（读/写）时，从数据总线读到的是寄存器的状态信息。因此，如果将写Flash的程序和将写入数据放在同一块Flash上，则对Flash写操作时需要切换工作模式，从而导致取指令时取到的是状态信息，Flash写操作失败，所以不能将程序和数据放在同一块Flash存储器上。
3 F206进行Flash“在线”擦写的基本步骤
（1）模式切换
Flash的“在线”编程由清“0”、置“1”和数据写入等操作组成。进行这些操作前首先要将Flash由存储器工作模式（mode 1）切换至于寄存器工作模式（mode 0）。F206中Flash存储器工作模式由映射于I/O地址中的两个寄存器控制，分别为F_ACCESS0寄存器（FFE0h）和F_ACCESS1寄存器（FFE1h）。向Flash模式控制寄存器的最低位写入0，则Flash工作于寄存器模式；反之写入1，则工作于存储器模式。复位后，自动处于存储器模式。如图2所示，两种工作模式之间切换后，Flash内容变化。处于模式1时，Flash存储器显示的是其所存储的数据；处于模式0时，Flash存储器显示寄存器的内容，并且以4个为一组重复显示于整个Flash块中。
F206的Flash存储器块中只有4个寄存器SEG_CTR、TST、WADRS、WDATA，其余都是重复显示相同的内容，其功能如下所述。
*SEG_CTR：片段控制寄存器，其高8位（MSBS）用于选择相应片段。该位置“1”，则使能相应的片段，可以进行擦写。因此F206中16K×16的Flash块分为8个片段，每个片段2KB.低8位（LSBS）用来控制Flash块的擦除、写入、校验等操作，如图3所示（各个控制位的具体设置方法请查阅TI相关参考资料）。
*TST：测试寄存器，通常不用。（保留，用于测试。）
*WADRS：写地址寄存器，用于存储写操作地址。
*WDATA：写数据寄存器，用于存放写操作数据。
（2）清“0”操作
清“0”操作按扇区进行，F206的Flash每一区的大小为32个字（WORD）。进行清“0”操作就是对Flash存储单元的非零位（即值为“1”）写入0，使各数据位的边缘保持一致；通常的做法是将Flash存储单元中的数据读出，与FFFFh进行异或（XOR）后，再写回Flash存储单元中。清“0”操作后，需调用VER0功能对Flash块进行0校验。
（3）置“1”操作
置“1”操作按扇区进行，对每个存储单元写入“1”；执行置“1”操作后需要调用VER1功能进行校验。置“1”操作后，Flash块存储单元的值均为FFFFh。如果置“1”正确，则可以进行下一步的数据写入数据。
图3
（4）数据写入
数据只能写入已经置“1”的存储单元，对于同Flash存储单元只能写一入一次；如要改变存储单元中的内容，必须重新进行清“0”和置“1”的操作后才能写入新的数据。否则，会使存储单元中各个数据位的“边缘”不一致，从单元中读出的数据与写入的数据不一致。由于Flash擦除次数有限，因此不可能每次修改和定改数据时都进行擦除操作，而应将每次修改后的参数（表）连续写在已置“1”但沿未写入数据的Flash存储单元中，并对参数（表）作起始和结束的标记（如55AA）；程序调用参数（表）时可以很方便地找到最新修改的参数（表），当已置“1”的Flash存储单元已写完，再重新进行清“0”和置“1”操作后，从Flash块的起始位置（对F206的Flash1存储块为4000h）写入新的数据，这样可以充分延长F206片内Flash的使用。
关键词：素读法；反复阅读；细节
《项脊轩志》是篇感人至深的经典之作，清人梅曾亮评此文“借一阁以记三代之遗迹”。然而如用素读法再读之，其睹物怀人、悼亡伤今、蕴含于清淡笔意之后的细腻深情则显露无余。
关于素读，最早是由日本人提出的，“通过不求理解的‘素读’和死记硬背培养天才”。而邓彤老师提出：所谓“素读”，就是朴素地通过文字符号领会文本的内在蕴意。其主张教师不多用其他资料，不滥用现代媒体技术，只是运用最传统的对话方式，引导学生反复阅读课文，对文本作最朴素的解读。这与语文新课程标准要求的“指导学生正确的理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力”相适应。所以，运用素读法再读《项脊轩志》，就会真切地感受到作者情自深处意自浓的真情。
一、读字词见深情
只借助于文本的素读要落实到每一个句子，甚至每一个词，乃至每一个字，因为其中都蕴含作者的无限深情。而本文中作者复杂又深挚的情感亦可以从许多字词中窥见一斑。如，“爨”字，义为烧火做饭，本是大家族作为一个整体显示人丁兴旺、家门繁荣的典型，让人为之自豪，而一个“异”字则表露了归有光对于叔伯分家导致家门衰败的无奈与哀伤。再如，“瞻”字，睹物思人，却是物是人非，只能通过回忆来表现母亲的慈爱、祖母的爱怜与期望，一个“瞻”字道出了人间真情。
另外，文中的叠词亦为本文增色不少，不仅增加了文章的形象性与音乐性，而且丰富了文章的情感。如，用“寂寂”烘托环境的清静，“珊珊”写出了月夜桂树随风摇曳的美好可爱，“亭亭”既写出了枇杷树高高耸立、枝繁叶茂的样子，更是作者怀念亡妻的悲痛心情之外化。只有素读、细读，才能咀嚼品味到文章“从肺腑中流出”的真情实感，才能真正知晓归有光的内心世界。
二、读结构析情感
结构是文章的表现形式，它往往反映了情感的发展轨迹。在通读全文时，不难找到概括文章情感脉络的句子“多可喜，亦多可悲”，此句承上启下，思路陡转，对比鲜明。“喜”字应上文，因何事而喜？文章先写轩的狭小、破漏与昏暗，然后经过修葺变得优美、宁静与恬适。轩内书香满屋，轩外花木茂盛；白日小鸟嘲哳，月夜桂影摇曳，构成了一幅和谐清雅的画面。而居于此美好环境中的正是作者自己，虽生活清贫，但能与书为乐，做自己喜欢的事，于不知不觉中自然而然地流露出了他高洁的志趣，愉悦的心境。本该为作者庆幸，但陡然一转的“悲”又从何而来？通过素读可知，下文即是作者“悲”的源头。（1）大家庭的分崩离析，表现了作者对大家庭衰败的哀痛。（2）母亲对子女无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念之情。（3）祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，表现了作者对祖母的怀念，又隐晦地表达了自己怀才不遇、功名未成，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉痛之情。最后两段，作者补记亡妻在轩中的生活片段和轩以后的变迁，则抒发了作者怀念妻子的真挚情意。平淡朴实的文字唱出了作者深沉的人生哀歌。由“喜”而“悲”的思路，作者处处紧扣“项脊轩”，把不同的事串联起来，抒发他一以贯之的深情，真正做到了“形散而神不散”。
素读《项脊轩志》的结构，可见作者的巧妙构思，把几十年的深情依托小小的项脊轩而汩汩流出，打动着每一位欣赏此文的读者。
三、素读细节见深情
“感人心者，莫先乎情。”任何一个作品要打动读者，都必须用真实细腻的细节描写，本文也不例外。通过反复朗读、“交替诵读”，可以发现，所选取的材料都是家庭琐事，却件件写得真切感人。如，写祖母的一段话，简洁而细腻，“何日默默在此，儿之成则可待，他日汝当用之”的话语和“比去，以手阖门”“顷之，持一象笏至”的动作，都传神地描绘了祖母对孙子的牵挂、赞许、期望、激励的复杂感情。写亡妻时，作者只说“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”“吾妻死，室坏不修”，寥寥数句，可以让人想到夫妻间是多么默契，相敬如宾，恩爱有加啊。于是归有光对妻子的离去是不敢相信，不能面对，内心极其悲痛。由此我们也可以理解文章的末句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植，今已亭亭如盖矣”，作者强调了枇杷树的种植时间与妻子的去世之年，更让他有种树长而人亡、物是而人非之痛，即使时光易逝，也难填失去至爱而内心空白的悲痛沟壑，印证了古人的那句“黯然销魂者，唯别而已矣”。
作者把自己复杂的情感寄托于人、事、物中，寄情于物，借物表情，物我融合，这就需要通过素读来逐一分解，深入挖掘，于最细微处体现真情感。
四、借物思人
作者对于在轩中的生活最怀念的当是母亲、祖母和妻子三人。而借物抒情则是最好的表达方式。在朗读“多可悲”这部分内容时，我们可以抓住两物，即笏和树。一“笏”寄托了祖母对孙儿勤奋读书的赞许和复兴家门的无限期盼；一“树”尤其是强调了“妻手植”“亭亭如盖”，更能触及作者与妻子之间的情意。由于想念人而触及与人有一定关联的物，便更增添了对人的思念；再由对物的联想，引发对往事的伤怀，于是托物寄情、借物思人，把思念之情更深化了。而所有的情感又都浓缩在“项脊轩”中，围绕轩来展开事件的叙述。素读的作用就是通过反复阅读文本来把握文章深藏的真情，而此文中的“笏”“树”“轩”恰恰是作者用来思念亲人的最好借助物。
五、读语言见真情
阅读本文，我们可以发现本文的语言朴素、清淡。作者不大虚张声势，不故作惊人之笔，只是运用流畅而明净的语言，娓娓而道回忆之事，但通俗自然之中却蕴含着丰富的表现力，浅显易懂的文字也能使景物如画，人物毕现。平实清淡的文字包含了作者对人生的态度：平淡、满足、怀念、伤感……如，通过老妪回忆母亲，寥寥数语，就展现了老妪的神情和母亲的慈爱。祖母疼爱的言语，持象笏的动作，也都是通过平淡通俗的语言表现出来的，却道出了人间的亲情。另外，写亡妻生前来轩中的往事和转述诸小妹的话乃至亲手种的枇杷树，无一不是用平淡的文字唱出深沉的人生哀歌。朴实的语言写尽了作者在轩中生活的悲喜哀乐之情，感人至深。
《项脊轩志》具有“从肺腑中流出的”真情实感，需要我们站在作者的角度读本文，更需要反复读，细细读，也只有素读才能真正读懂作者细腻的情感。
参考文献：
[1][日]七田真.超右脑照相记忆法[M].李菁菁，译.海口：南海出版公司，2004：87.
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[4]邓彤.邓彤讲语文[M].北京：语文出版社，2008.
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[6]霍中粉.从肺腑中流出的真情实感[J].中学语文教学参考，2010（07）.
引言
由于CF卡（Compact Flash Card）具有容量大、体积小、高性能、携带方便等优点，而且读写速度快，可与多种电脑操作系统平台兼容，因此在数据采集系统中的数据记录或与PC机之间的数据转存多采用CF卡。为了在PC机中能方便地进行数据处理，在下位机端必须采用一种标准的格式组织数据，即将数据按照Windows标准文件格式写入，在PC机端通过读卡器将写入CF的内容以标准文件形式读出。Windows标准文件格式有FAT、FAT32和NTFS。考虑到广泛使用的Windows 98系统的CF卡的容量等因素，通常采用FAT（File Allocation Table）文件系统。单片机系统对CF卡的读写，就是从底层对它进行直接操作，包括寻址、创建文件和读写等。
1 CF卡简介
CF卡内集成了控制器、Flash Memory阵列和读写缓冲区，如图1所示。内置的智能控制器，使外围电路设计大大简化，而且完全符合PC机内存卡的国际联合会PCMCIA（Personal Computer Memory Card International Association）和ATA（Advanced Technology Attachment）接口规范。实际上，控制器起到了一种协议转换的作用，即将对Flash Memory的读写转化成了对控制器的访问，这样不同的CF卡都可以用单一的机构来读写，而不用担心兼容性问题。CF卡的缓冲区结构，使得外部设备与CF卡通信的同时，CF卡的片内控制器可以对Flash进行读写。这种设计可以增加CF卡数据读写的可靠性，同时提高数据传输速率。
CF卡支持多种接口访问模式，有符合PCMCIA规范的Memory Mapped模式、I/O Card模式和符合ATA规范的True IDE模式。上电时，OE（9脚）为低电平，CF卡进入True IDE模式，此时引脚OE也叫ATA SEL；上电时，OE（9脚）为高电平，CF卡进入PCMCIA模式，即Memory Mapped模式或I/O Card模式，此时可通过修改配置选项寄存器进入相应的模式。
配置选项寄存器格式如下：
SRESETLevelREQconf5conf4conf3conf2conf1conf0SRESET—软复位信号；
Level REQ—中断模式选择（电平或边沿触发）。
例如，要加入Memory mapped模式，只需要在上电时保证OE为高电平，因为配置选项寄存器的conf5～conf0位的初始化值为“00000”；而要进入I/O Card模式，除了上电时保证OE为高电平外，还要进一步设置conf5～conf0，如表1所列。但是对于具体型号的CF卡而言，下面三种情况也是被CFA（CF card Association）所允许的：①上电时进入True IDE模式，工作过程中，只要监测到OE变为高，就退出True IDE模式；②允许卡在复位时重新配置；③上电时进入PCMCIA模式，允许过程中，只要监测到OE变为低，就进入True IDE模式。
表1 模式选择
conf5conf4conf3conf2conf1conf0模 式000000Memory map000001I/O Mapped,对应16位系统000010I/O，对应1F0h-1F7h/3F6h-3F3h000011I/O,对应170h-177h/376h-377h2 CF卡与51单片机的接口
CF卡在PC Memory方式与51芯片的接口电路如图2所示。由于采用CF卡上电后自动进入的Memory模式，而且不存在对特性寄存器的读写，故可将REG接高电平。片选信号CE1和CE2组合可选择数据位宽度，如表2所列。图2中CE2接VCC，选用的是8位（D7～D0）数据宽度。
表2 数据宽度选择
8位（D7～D0）8位（D15～D8）16位高 阻 CE10101CE21001为了实现即插即用的功能，CE卡上提供了两个用来检测卡是否存在的引脚（CD1、CD2），由卡内部接地。当主机检测到与其相连的CD1和CD2两个引脚同时为低电平时，可判断出卡与主机相连；否则，卡未与主机相连。
由于I/O口紧张，RDY/BSY引脚悬空不用，通过查询状态寄存器能判断CF卡是否准备就绪。在实际应用中，由于一次至少要读写一个扇区512字节，所以要扩充一块RAM。我们选用的是62256，容量为32KB，这样便可以支持大到2GB的CF卡（参见下文），增加了其扩展性。
3 FAT文件系统
FAT文件系统是基于DOS的文件系统。常说的FAT有12位的FAT12和16位的FAT16，另外就是32位的FAT32。考虑到CF卡的容量有限，宜选用FAT16。这里只对FAT文件系统作一简单介绍，更详细的内容请见参考文献。
磁盘的寻址方式有两种：物理寻址C/H/S（柱面/磁头/扇区）方式和逻辑块LBA（Logical Block Addressing）寻址方式。二者之间的转换关系为：
LBA地址=（柱面号×磁头数+磁头号）×扇区数+扇区数-1
采用LBA寻址方式，没有磁头和磁道的转换操作，在访问连续的扇区时，操作速度比物理寻址方式要快，而且也简化了对磁盘的访问。
硬盘的结构布局分为MBR（主引导扇区）和最多4个逻辑分区（含DOS分区或非DOS分区），而在DOS逻辑分区中的磁盘组织如下：
引导扇区FAT1FAT2根目标区数据区引导扇区DBR（DOS Boot Record）:位于LBA 0扇区，包含跳转指令、厂商标识和DOS版本号、BPB（BIOS Parameter Block,BIOS参数块）、DOS引导程序、结束标志字AA55。其中BPB包含每扇区字节数、每簇扇区数、每个FAT扇区数、扇区总线、根目录项数等等参数。
FAT是给每个文件分配磁盘物理空间的表格。FAT16簇数的上限是2 16，即65536个，每簇扇区数的上限是64个，因此其分区空间的上限为2G。FAT1位于逻辑1扇区。FAT簇映射中，0000表示空簇，FFF0～FFF6备用，FFF8～FFFF表示簇链结束，FFF7表示坏簇，其余值表示其后续簇的簇号。图3所示的文件起始簇号为2，结束簇号为4，共占用2、3、4三个簇。
簇是存储文件的最小单位，可以包含多个扇区。当文件本身或文件的最后一簇哪怕只有1个字节，也要占去1簇。这样，当这种文件很多时，空间的浪费是很可观的。
文件目录表FDT（File Directory Table）是操作系统寻找文件的入口，其内容是每一个文件的目录。FDT中的每一个目录项由32个字节组成。前8个字节是文件名，不足时用空格填满。紧跟着的3个字节是文件扩展名，接下来是10个字节的系统保留字。然后是文件产生的时刻和日期占8个字节，再后的2个字节是文件首簇号，最后4个字节是文件大小。FDT的起始扇区可由FAT的大小计算出，而FAT的大小可在DBR中读出。
4 软件实现
按照FAT16方式存储文件，是一个通用的解决方案。因为这样可以得到现有的DOS和Windows系统的支持，但是代价是浪费一部分空间，也就是说存储效率下降了。为了改善这一情况，采用了改进的存储方法。就是先创建一个空文件，并根据需要为其分配一个大的存储空间，写入动作只是从尾部追加数据。这样就避免了很多小文件的产生，既可以充分利用存储空间，又可以使地址连续。
CF卡的读写是通过卡内的缓冲区进行的，不支持直接读写存储区域。缓冲区为一个FIFO结构，读写顺序进行，不支持随机存取，系统只能一次性地按顺序读完或写完所有一个或多个扇区。
设计时使用LBA方式访问CF卡比较方便，读写时只需要先在相应的寄存器写入LBA地址即可。要设定LBA方式，需访问驱动器/磁头寄存器。内存模式下部分寄存器译码如表3所列。
表3 内存模式下部分寄存器译码
REGA10A9～A4A3～A0offsetOE=0WE=010X00000偶字节读侧字节写10X00011错误寄存器特性寄存器10X00102扇区数扇区数10X00113扇区号（LBA7～0）扇区号（LBA7～0）10X01004低柱面号（LBA15～8）低柱面号（LBA15～8）10X01015高柱面号（LBA23～16高柱面号（LBA23～16）10X01106驱动器/磁头（LBA27～24）驱动器/磁头（LBA27～24）10X01117状态寄存器命令寄存器驱动器/磁头寄存器结构如下：
1LBA1DRVHS3HS2HS1HS0LBA—1为LBA方式，0为C/H/S（柱面/磁头/扇区）方式；DRV—选择驱动器0或驱动器1；HS3～HS0—LBA27～24，或为C/H/S方式的磁头号。
文件创建过程也就是针对FAT和FDT的读写过程。首先在FDT中申请表项，创建文件名称、属性、起始簇号、文件大小等，然后修改FAT，分配数据空间，备份FAT。文件存储就是要先从FDT和FAT中获得文件的起始簇号和簇号链，即LBA地址。然后，将此地址送给寄存器3、4、5、6（表3中的offset3、4、5、6），向扇区数寄存器填写读写数据所占的扇区个数，再向CF卡的命令寄存器写入操作的命令字，写操作30H，读操作20H。当写入命令或写入数据后要查询状态寄存器的状态，以判定CF卡是否准备就绪或写入成功。状态寄存器结构如下：
BUSYRDYDWFDSCDRQCORR0ERR各位的值为1时含义如下：
BUSY—CF卡记，此时不能接受其它命令；
RDY—卡可以接受命令；
DWF—写错误；
DSC—卡准备就绪；
DRQ—CF卡请求数据传送；
CORR—数据错误但被修正，不会终止多扇区读操作；
ERR—在上一命令以某种错误结束，可以在错误寄存器中查看错误类型。
下面以向CF卡写一个扇区数据为例，给出图4所示流程和C程序代码。
bit flag_1,flag_2;
void cfwr()
{
unsigned char status;
cfwr_comm(0xe0,0x00,0x00,0x6c);
//写参数命令，指向逻辑6c扇区
do{status=PBYTE[0x07]; //读状态寄存器
if((status & 0x01)==0x01)
flag_1=1; //若ERR=1，置出错标志，做相应处理
while(status!=0x58);
cfwr_dat(); //写入数据
do{status=PBYTE[0x07]; //读状态寄存器
if((status & 0x20)==0x20)
flag_2=1; //若DWF=1时，置出错标志，做相应处理
while(status!=0x50);
}
void cfwr_comm(unsigned char lba27,lba23,la15,lba7) //写参数命令函数
{PBYTE[0x02] 扇区数为1
PBYTE[0x03]=lba7;
PBYTE[0x04]=la15;
PBYTE[0x05]=lba23;
PBYTE[0x06]=lba27; //设定LBA方式
PBYTE[0x07]=0x30; //送写入命令30H
}
void cfwr_dat() //写数据函数
{unsigned int i,temp;
unsigned char xdata dat[512]; //dat[]存放一个扇区的数据
for (i=0;i<512;i++) //连续写512字节
{P1=P1 & 0xf8; //选中外部RAM
temp=dat[i];
P1++; //根据实际电路选择中CF卡
PBYTE[0x00]=temp;}
}
而我从来没有期待过，要去见一见萧军先生。那一年大约是夏天的时候，有一次去妈妈家，见她从外边回来，问她去了哪里，她说去看萧军先生。萧军先生住在虹口区山阴路他的老朋友家中，住房条件也不顶好，可萧军先生挤在那里，过得很得意的样子，不愿搬出来。当时我感觉到他住在与鲁迅故居大陆新村同一条山阴路的地方，很有历史意义，具有一种“五四”的味道。后来就到了这一年的冬天。记得是1986年的最后一日，也就是除夕的晚上，中国作家协会在北京饭店举行新年晚宴，我坐在桌边，忽有一个年轻的男孩走过来同我说话，具体说什么，至今已记不清了。大约是问我想不想看萧军，我说想，于是他就带了我走到大厅那一头的小厅内，里面果然坐了萧军先生，还有骆宾基老师。后来我才知道这男孩是萧军先生的孙子。名叫萧大忠。萧军先生是敦敦实实面色十分红润的一个老人，坐在那里往一大摞首日封上签字，我趁机也将手里的一把首日封递给他，他很认真也很快速地一封一封签，总是在笑，与我说着一些闲话。如同所有的公公和晚辈一样，说着那种很随便很寻常很没要紧，很没有“五四”味道的话。因此说了些什么，日后也都记不得了，只记得我问他现在还写什么的时候，他声如洪钟地说道：“我才不写呢，我为什么要受那个罪，散散步睡睡觉多舒服，我不写。”然后则说，“你们写，你们写。”我觉得特别开心，就笑了又笑，他便又嘿嘿地笑，眯得很小很弯的眼睛狡黠地看了我一眼，又说：“我受那个罪干吗？你们写，你们写。”有些恶作剧的调皮似的，好像将一份很重的负担巧妙地不动声色地推卸给了我们。我们七扯八拉了一会儿，又拍了照。昨日还将照片取出来仔细地看了：他很结实地坐在椅子里，腰板很直，扎在了那里似的，头上戴了一顶凡老公公们都戴的小帽，很开心也很调皮地笑着。那时和以后，我都不曾想到，他会那么快地离开我们。这时候，想起萧军先生，就常常和“我们”联系在一起了，他无疑就是我们中的一员，尽管他确实来自那一个遥远的不同寻常的时代。
怀念萧军先生致师长那照片是事过一年之后，萧大忠寄来的。过了一些日子我才给萧大忠回信说，照片收到，请向他爷爷致敬并问好，我有些书想请他爷爷指教，这些日子就寄去，然后我又在信中说了我对萧红的崇拜。给萧军先生寄书的事情，我时而想起，时而忘记，忘记时没事人一般，想起时又一拖再拖。这期间，经常听到萧军先生的消息，一会儿说他率领了浩浩荡荡一队人马去了香港、澳门，就想着老公公威风凛凛的样子；一会儿却说他生了癌症，则想起许许多多庸医误诊的传说，期间还收到萧大忠寄来的先生送我的书――《鲁迅给萧军萧红信简注释录》。想到答应先生的书至今没有寄出，便很惭愧，惭愧了一阵子，又拖了下来，总是说：“明天寄。”到了明天，又说：“明天寄。”直到那一个江南黄梅雨季的晚上，电视新闻播出了萧军先生长辞的消息。
我想着，从去年5月发现病症至今，已是一年的时间，一个八十岁的老人与癌症作了长达一年的斗争，也算是没有白饶了那病，只是不晓得这一年老人是怎么度过的，吃了哪些苦楚。再想着，那八十年的一生，几乎从头至尾走过了风云突变的二十世纪，并且总是努力地走到了一个中国知识分子可能走到的前列，为我们作出了榜样。萧军先生是没有什么遗憾了，可是我们呢？我先前答应的书至今没有寄到先生手里，从此也再不能寄到先生手里，这于已故的先生是没有所谓的事情，可是于我，却再无可换回地不光彩地失信了。我给萧大忠拍了电报表示悼念，心想这于事又有何补，不过求得心情的安宁罢了。很快就收到萧大忠的信，信中说：“接你上次来信后，萧老几次提及你，他虽然读你作品不多，但对你印象还是很好的。我告之他，你对萧红感兴趣，今年1月初，他把他自己仅存的一本《萧红书简注释录》签名送给你，并令我寄上。事情拖至今天，很是抱歉，恳请谅解。”书上签名的日期是1988年1月1日，将近半年之后，先生辞世之时才到了手边，我不由要想，凡事一弄到我们儿孙辈手里就生生地被耽误了。而我们儿孙辈也不知怎么的，真正都是“不见棺材不掉泪”的。
萧军先生走了，怀了那一个时代的浩气大踏步地撇下我们这些拖拖沓沓的人走了。先生是没有理由不安息的，不得安宁的是我们。为了先生，也为了我们自己，我们总应当再努力一些，再争气一些，再雷厉风行一些，也再负责一些。
（选自《王安忆散文》，人民文学出版社）
【感悟・赏析】
王安忆，中国当代女作家，现任中国作家协会副主席、复旦大学中文系教授。王安忆多次获得全国优秀短篇、中篇小说奖，长篇小说《长恨歌》获得了“第五届茅盾文学奖”。她的小说，多以平凡的小人物为主人公，她注重平凡生活中的不平凡经历与情感，挖掘生活，在艺术表现上，她的早期小说多感情抒发，近期创作则趋于冷静和细致。
读完王安忆的这篇回忆文字，感觉到的是两个作坛大家那种君子之交淡如水的交情。全文并没有过于华丽的文字，从对萧军先生的印象，到第一次拜见萧军先生，他的平易近人，再到互通书信，寄照片，想给萧军先生寄书稿却又一而再再而三地推迟，作者只是写了与萧军先生交往的一些小事，从这些小事中，我们却可以读到萧军先生的平易、朴实，以及作者和萧军先生深深的感情。“他便又嘿嘿地笑，眯得很小很弯的眼睛狡黠地看了我一眼，又说，‘我受那个罪干吗？你们写，你们写。’有些恶作剧的调皮似的，好像将一份很重的负担巧妙地不动声色地推卸给了我们”，作者笔下的萧军先生有着孩童般的调皮，又有对后辈的深深关怀。但是萧军先生走了，书还没有寄出，就走了，留给作者深深的遗憾。
【探究・训练】
1. 为什么说“那是一个令人醉心的时代”，请结合文章的第一段加以简述。
答：
2. 解释下列两句话在文中的含意。
（1）当时我感觉到他住在与鲁迅故居大陆新村同一条山阴路的地方，很有历史意义，具有一种“五四”的味道。
答：
（2）如同所有的公公和晚辈一样，说着那种很随便很寻常很没要紧，很没有“五四”味道的话。
答：
1993年9月到1994年8月，我应国内朋友之邀回国创业，想发挥我的音乐特长，搞一个音像公司。一年下来，出了一盒磁带，是我在海外创作关于留学生活的歌曲，叫《洋插队情歌》。当时以为一个大陆的罗大佑胜利诞生了，就志满意得准备迎接唱片铺天盖地的到来，还摩拳擦掌准备打盗版。不幸的是，街头不仅没有出现盗版，连正版也没有见过――因为没人订货，唱片一出厂，就直接进了废品回收站。
没有赚钱，没有出名，没有做成自己想做能做的事情，没有实现我预想的创业计划，什么都没有。如果我坚持下来，工作也是有的，但显然无法支撑我两个孩子、一个太太以及一双父母日益增长的精神和物质需求。两个孩子在父母那里抚养了两年，我已经不能再让他们操心了。太太一直在加拿大挣钱养家，更不可能一个人边工作边带两个孩子。于是，肩扛幼小的孩子，背负父母的黯然，心系妻子的失望，带着失败，带着贫穷，带着失望，也带着全家，我仓惶离开北京回到了加拿大，另谋生路。
太太带着两个孩子，留在她工作的离温哥华一千四百公里的城市。我一个人来到温哥华找工作，住在一位好朋友家里。对了，当时我的哥们，和我一样，也没有工作！虽然这个朋友后来创业成功成了一个百万富翁，但当时和我属于同一阶级――有知识无资产阶级。
什么阶级说什么话，什么男人有什么家！我住在他那一居室的客厅里，天天聊天说法，想着赚钱发财，越想越饥渴，越渴越急迫，越急越绝望，越绝望就越觉得自己对不起父母，孩子太太还可以等，我自己再苦再累也不要紧，但父母这个年龄，万一有个三长两短，在我能够尽孝之前就带着对儿子失败的无尽遗憾就撒手西归，岂不给我留下一生难以弥补的创痛！
但我发誓要让我的母亲高兴，要让她感受儿子对她的孝敬，要让他们知道，小平我即使再难再穷，我也要和他们分享生活的喜悦，让母亲感到儿子的孝心！
但我能为母亲做点什么呢？没有钱，却要尽孝。人在加拿大，还要往中国送爱心。左右为难的我，想到了红楼梦里，贫寒的史湘云为轮到她做东宴请大观园姊妹们犯愁，但后来终于办了个物美价廉螃蟹宴解决了问题的故事。我的螃蟹在哪里？
有一天，我终于有了一个创意：朋友家里有中文版的美国《读者文摘》，里面有订阅广告，只要买个汇票寄到香港九龙某个地方，并指定寄送地址，受赠人就可以收到这封精美杂志！
我眼睛一亮，立即去邮局买了一张汇票，为父母订阅一份中文版的美国《读者文摘》，订阅期一年，似乎是三十六美元。把汇票和订单寄出之后，我立即给爸爸妈妈写了一封信，1994年还没有电子邮件，通信就是那种贴着邮票的平信，我精心选择了好多张漂亮的邮票贴在信封上，期待爸爸妈妈眼睛为之一亮。我在信中告诉他们，下个月他们将会收到我替他们订阅的、从香港寄来的《读者文摘》杂志了，我希望他们喜欢并欣赏这份美丽的刊物。
1994年的中国还相对封闭，能在国内定期收到这份与众不同的刊物，捧上这本儿子从万里之外特意给他们寄赠的礼物，肯定会欣慰、欢笑、即使不能拿着这本小书向左邻右舍吹嘘儿子如何成功发达，但老人家内心深处一定会感到无比温馨。
啊，这本将在未来十二个月中源源不断、如期而至的《读者文摘》，就在这个时刻成为我心中无比珍重的鹅毛，送到了万里之外父母的手里，印证了中国民族这条千年以来维系亲子之情的古老家训。
寄走汇票，回到住处，我想自己总算为父母做了一件能够令他们开怀一笑的事，感到无比轻松和开脱。趴在桌上，我默默流了很长时间的眼泪，为自己的爱心感动。朋友回家，看见我眼睛红红的，以为我离婚了，就很开心地安慰我。他已经离过婚，希望大家都离，这样他就多了一个难友，少了一份孤独。
2006年。父亲85岁，越活越健康，每次家庭聚会，他都对姊妹们夸奖我，不说别的，只说：“小平是个孝子，三天两头打电话回来给我们！”从父母的夸奖中，我听出他们很希望我给他们打电话，所以我无论走到哪里，确实都会给爸爸妈妈打电话报平安，就为让他们放心、开心――可惜我已经不再写信，和父母交流，再也看不到那种精心贴着各种邮票、恭敬写着父母名字的信封了！
有一次我回加拿大，抵达三天没有给父母打电话，他们就把电话打了过来，说是没什么事，只是看我没电话回来，不放心，打个电话，“看看到了没有”。我坐的是飞机，如果三天还不到，那就永远也不会到了！瞧这个逻辑！
古代的读书人，一般都有一个共性，那就是“达则兼济天下，穷则独善其身”。实际上，这些人所坚守的这一原则，兼顾了儒家和道家思想，当入仕为官，声名显贵时，要想着忠君爱国、爱百姓，而落魄时要做到修身养性，坚持个人的个性操守。我们在引导学生阅读古文的过程中，可以通过许多文人的文章来解读这一点。
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》都是游记文体，是游记的代表作，也是初中阶段古文的名篇，更是新课程标准要求应知应会的古文篇目。探讨它们，可以学习古人写景寄托情感之法。笔者教学之余略作比较，浅谈于此，或可有利于教学。
且看《小石潭记》的写景：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。” 这里的景物描写是以乐景衬哀情，写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。这与他一生的遭际是分不开的。
柳宗元永贞革新失败后，遭贬，心情郁闷。其时，家庭也有不幸，但不重要，主要是来自仕途政治上的打击。别人遭贬还有被重新启用的可能，但柳宗元被贬时，皇帝下了死命令，永不再用。所以，他可以说对未来没有了希望。读书人的“达”已是不可能，他只有偷生活着，但又不甘于立即结束生命，那不是一个读书人的作为，怎么办？寄情山水。也只有如此，所以他写出了著名的《永州八记》，同时也关心民生疾苦，如《捕蛇者说》。在《小石潭记》中，柳宗元很好地表现了自己寄哀情于山水的感受。他通过山水游记的形式，把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然风景的描绘中，投入作者本人的身影，借被遭弃于荒远偏僻地区的美好景物，寄予自己的不幸遭遇，倾注怨愤抑郁的心情。
再来看范仲淹和他的《岳阳楼记》。本文题目是岳阳楼，而实际写的是洞庭湖，是登上岳阳楼可见到的洞庭湖的不同景色，并且所产生的不同心情。“霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答。”作者写这一阴一晴、一凄凉一欣喜之景主要目的是为了写古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀，实际上也是自己在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的情怀。
范仲淹与柳宗元不同，曾任过高官，并且素有报国大志的他，思想境界高出柳宗元很多，虽被贬，但“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”。一个忧字表达了一个读书人在先“达”后“穷”境况下的风范，因此其胸怀博大的责任感流传于世。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更是激励了一代又一代的读书人和政客。但范仲淹还是多少有一点被贬的失落，因为没有人与之一道共同为理想努力了。“噫！微斯人，吾谁与归？”
欧阳修，同样被贬，但贬后所任的官职显见比柳宗元大多了，作者写游览醉翁亭，但笔触并不局限于一个亭，重点是写醉翁自己，或者是写的就是醉翁的来历。而“日出而林霏开，云归而岩穴暝……野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”这朝暮四时之景，以及对滁人游、太守宴、众宾欢的描写，字里行间都透露着一种豁达和自豪感，与民同乐的成就感和优越感，心情舒畅得多。寄情山水、随遇而安和自得其乐，儒家的博爱思想在这里得到体现。为什么能如此？除了个人修为外，以笔者看来，这与他的官职也有一定的关系。当时他是滁州太守，是一个地方最高行政长官，是说了算的，虽比在朝差，但也是众多读书人不能企及的。可以说，欧阳修当时处于“穷”与“达”之间。“兼济天下”做不到，但可以兼济一州，又可以在山水之乐里“独善其身”。所以，他写景主要是抒写心中的自得之情。
以上三篇均是作者被贬之作，至于袁宏道的《满井游记》就不是了。作者虽没有被贬，但又是不愿做官时所做，是清新自然的纯山水游记，内中没有怨言，没有高深的道理，只是对大自然纯客观的描写，有的是真正的愉快心情的流露。“高柳夹堤，土膏微润……冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底……山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚……柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有……凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。”这纯粹的写景中透露的是对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。这符合袁宏道乐山乐水的本性。
综上所述，四篇文章虽都为游记，而风格和目的实则不同。《小石潭记》中写景是为衬托哀情；《岳阳楼记》写景是为生喜和悲之情，而喜和悲又为下文的不喜不悲做衬托对比；《醉翁亭记》写景是为写山水之乐和作者自得之乐；《满井游记》写景没有目的，本身就是目的，是真情实景。（责编 张翼翔）
